我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。
智能教育心得體會(huì)實(shí)用篇一
第一段：引言（200字）
入學(xué)教育是每個(gè)新生重要的起點(diǎn)，在接受到大學(xué)錄取通知書的那一刻起，我便產(chǎn)生了對大學(xué)生活的種種幻想。然而，隨著入學(xué)教育的開展，我逐漸發(fā)現(xiàn)實(shí)際情況與想象有所不同。在經(jīng)歷了一系列的入學(xué)教育后，我收獲了很多寶貴的心得體會(huì)，這些經(jīng)驗(yàn)將對我未來的大學(xué)生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第二段：深入?yún)⑴c（200字）
入學(xué)教育的第一天，學(xué)校舉行了一系列的接待和宣講活動(dòng)。我積極參與其中，傾聽了學(xué)長學(xué)姐們的經(jīng)驗(yàn)分享，領(lǐng)悟到了大學(xué)生活的重要性。他們告訴我，大學(xué)并不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的場所，還是培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力、社交能力和實(shí)踐能力的階段。因此，在入學(xué)教育期間，我努力充實(shí)自己。我參加了各種社團(tuán)活動(dòng)，擴(kuò)大了交友圈；我還積極參與公益活動(dòng)，提升了自身社會(huì)責(zé)任感。通過這一系列的實(shí)踐，我感受到了實(shí)際參與的重要性，明白到只有深入實(shí)踐，才能真正體會(huì)到大學(xué)為我們所提供的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
第三段：跨學(xué)科學(xué)習(xí)（200字）
在入學(xué)教育過程中，學(xué)校特別安排了一些跨學(xué)科的學(xué)習(xí)課程。通過這些課程，我接觸到了各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，學(xué)會(huì)了如何將不同學(xué)科進(jìn)行融合。不同學(xué)科之間的交叉結(jié)合既能提升自己的學(xué)科素養(yǎng)，又能開拓思維，提高綜合能力。我發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)學(xué)習(xí)中，單一學(xué)科的知識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以應(yīng)對復(fù)雜多變的社會(huì)需求。而跨學(xué)科學(xué)習(xí)可以使人更好地適應(yīng)未來的發(fā)展，給予我們更廣闊的視野和思考空間。
第四段：自主學(xué)習(xí)的重要性（200字）
入學(xué)教育中，學(xué)校強(qiáng)調(diào)了自主學(xué)習(xí)的重要性。作為大學(xué)生，我們需要有獨(dú)立解決問題的能力，并不斷提高自己的自主學(xué)習(xí)能力。通過入學(xué)教育的培訓(xùn)，我意識(shí)到自主學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)過程中的一種能力，更是一種習(xí)慣和態(tài)度。自主學(xué)習(xí)需要我們主動(dòng)尋找學(xué)習(xí)資源，培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)方法，以及養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。只有自主學(xué)習(xí)，才能讓我們享受到知識(shí)的樂趣，不斷提高自身能力。
第五段：結(jié)語（200字）
入學(xué)教育是我們進(jìn)入大學(xué)后的第一個(gè)重要任務(wù)，通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和參與，我對大學(xué)生活有了更深刻的了解和認(rèn)識(shí)。我明白了大學(xué)不僅僅是一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是實(shí)踐、成長和探索的場所。我會(huì)堅(jiān)持深入?yún)⑴c、跨學(xué)科學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的原則，把握住每一個(gè)機(jī)會(huì)，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和能力。這將幫助我在大學(xué)期間更好地發(fā)展自己，為以后的工作和生活奠定良好的基礎(chǔ)。
智能教育心得體會(huì)實(shí)用篇二
學(xué)校擔(dān)負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)合格勞動(dòng)者的光榮任務(wù)。當(dāng)今社會(huì)，作為一個(gè)勞動(dòng)者，法律素質(zhì)高低越來越被重視。憲法關(guān)于“實(shí)行依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”的治國方略對未來勞動(dòng)者的法律素質(zhì)也提出了更高的要求。在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，應(yīng)試教育的陰影仍然存在，不少學(xué)生成了應(yīng)試教育條件下的失敗者。他們年齡還小，心理壓力大，心理發(fā)展很不穩(wěn)定。在他們身上，容易養(yǎng)成不良習(xí)慣，發(fā)生違法行為，加上一些學(xué)校應(yīng)試當(dāng)先，忽視對學(xué)生進(jìn)行法制教育，極易導(dǎo)致上述學(xué)生造成或輕或重的法律后果，使得青少年犯罪率越來越高。因此當(dāng)前為適應(yīng)建立“社會(huì)主義法治國家”的要求，充實(shí)和完善學(xué)校對青少年學(xué)生的思想道德建設(shè)工作，加強(qiáng)法制教育，增強(qiáng)青少年法律意識(shí)尤為重要。
那么導(dǎo)致青少年犯罪率如此之高的原因究竟是什么呢？
而且他們的"人生閱歷淺，社會(huì)環(huán)境卻又非常復(fù)雜，所以如果沒有正確得法的引導(dǎo)，他們很容易走上歧途，甚至違法犯罪。
經(jīng)濟(jì)條件好的，更是把孩子當(dāng)作“掌上明珠”，要啥給啥。這容易使青少年產(chǎn)生好逸惡勞，揮霍無度的不良習(xí)氣，極易導(dǎo)致心理脆弱。
而很多青少年違法犯罪，都是因心理的脆弱而誘發(fā)的犯罪。
現(xiàn)代青少年學(xué)生自我價(jià)值觀也發(fā)生了一些變化。價(jià)值觀是影響甚至支配人們行為的重要因素。隨著社會(huì)的發(fā)展，青少年自我價(jià)值出現(xiàn)了變化。在不否認(rèn)主流是好的條件下，我們要指出有為數(shù)不少的青少年自我預(yù)期下降，思想出現(xiàn)了消極、頹廢的傾向。許多青少年錯(cuò)誤地以物質(zhì)利益為尺度去評(píng)價(jià)個(gè)人得失，這誘發(fā)了一些青少年搶劫、盜竊、詐騙等違法犯罪活動(dòng)。甚至有些青少年為了經(jīng)濟(jì)利益，連最基本的道德也放棄了。
青少年學(xué)生個(gè)人化個(gè)性化傾向越來越突出。面對改革浪潮，許多人的價(jià)值觀念就出現(xiàn)了個(gè)人化、個(gè)性化傾向，這也波及到一些青少年學(xué)生。這種傾向是對不承認(rèn)合理的個(gè)人利益、個(gè)人價(jià)值的“反對”，具有一定的積極性，但如果不能把握合適的“度”，就很容易陷入個(gè)人主義的泥潭，從而容易產(chǎn)生犯罪。
社會(huì)文化對青少年學(xué)生的成長也發(fā)生著重要的影響。由于改革開放，文化也日益繁榮。一些非主流文化的負(fù)面影響及不同背景的西方文化、港臺(tái)文化對青少年產(chǎn)生了不可低估的影響。這些影響也是導(dǎo)致青少年犯罪的原因之一。社會(huì)的主流文化是健康向上的，對青少年起著積極的正面引導(dǎo)作用，但色情、暴力、荒謬、享樂主義以及西方、港臺(tái)文化中所宣傳的私有化、極端個(gè)人主義文化及文化商業(yè)化作用下產(chǎn)生的文化糟粕，則在社會(huì)上起著極壞的影響，誘導(dǎo)著他們走上違法犯罪之路。在二十一世紀(jì)的今天，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為一種遍布全球的公共設(shè)施，它是一個(gè)比傳統(tǒng)媒體傳播和使用信息更高效、更方便、更自由，普及面更廣的媒體。但從負(fù)面意義上講，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)媒體最大的不同點(diǎn)可能是——由于網(wǎng)絡(luò)的開放性、互動(dòng)性、廣泛性等功能特點(diǎn)，使那些在傳統(tǒng)媒體和現(xiàn)實(shí)生活中無法作案的人在網(wǎng)上找到了實(shí)施其違法犯罪的空間和手段。因此自從計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生以來，網(wǎng)上違法犯罪行為便與之相伴而生并與日俱增。許多青少年身陷網(wǎng)絡(luò)，難以自拔，成為青少年犯罪的重要誘因之一。
總之，青少年學(xué)生生理和心理上都不成熟，當(dāng)今社會(huì)給他們的成長環(huán)境又非常復(fù)雜，生理上和環(huán)境上的變化會(huì)導(dǎo)致其心理的變化，有變化就會(huì)有行為走偏的可能。如何有效遏制青少年犯罪，最大限度地預(yù)防和減少青少年犯罪，已成為教育界的一項(xiàng)重要職責(zé)和任務(wù)。
農(nóng)村初中學(xué)生生源大部分是未滿18周歲，成長環(huán)境越來越復(fù)雜，法律知識(shí)比較缺乏的青少年。學(xué)校法制教育是教育青少年學(xué)生知法、守法，減少青少年犯罪的最有效途徑。只有加強(qiáng)學(xué)校法制教育，利用學(xué)校優(yōu)勢，根據(jù)青少年學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)有的放矢地施加法制影響，使青少年學(xué)生知法懂法，增強(qiáng)法律意識(shí)和法制觀念，才能有效地扼制青少年犯罪。這是農(nóng)村初中學(xué)校對建設(shè)法治國家和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定應(yīng)盡的法律責(zé)任。
那么如何有效預(yù)防青少年違法犯罪呢？
引導(dǎo)他們正確處理戀愛與性的問題，樹立正確的幸福觀。
加強(qiáng)“依法治教”和“學(xué)生管理法制化”，減少教學(xué)和學(xué)生管理工作中的違規(guī)性、隨意性，切實(shí)尊重、維護(hù)師生的合法權(quán)益。
學(xué)校要進(jìn)行全面教育，針對青少年中許多人不知法、不懂法、有的甚至是法盲的現(xiàn)象，我們堅(jiān)持強(qiáng)化法制教育，使青少年知法、懂法、守法，指導(dǎo)其正確理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，在履行義務(wù)的前提下，合法行使自己的權(quán)利，幫助他們形成依法辦事、同違反憲法、法律以及破壞我國法制的行為斗爭的思想意識(shí)。
3．多種渠道、多種形式、堅(jiān)持不懈地開展法制宣傳。加大法制宣傳力度，通過黑板報(bào)、展板、櫥窗、閱報(bào)欄、校報(bào)、校園廣播、法制講座、校園網(wǎng)等加強(qiáng)法制宣傳，形成濃厚的校園法制教育氛圍。
進(jìn)行誠信、守法教育等，從而了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。配合家庭發(fā)現(xiàn)和幫教有問題的學(xué)生。積極治理好周邊環(huán)境。維護(hù)青少年的合法權(quán)益。建立青少年法制教育基地，使青少年法制教育真正落到實(shí)處，避免了轟轟烈烈走過場、熱熱鬧鬧拉形式的錯(cuò)誤現(xiàn)象，從而保障青少年法制教育的順利進(jìn)行。
5．加強(qiáng)校園內(nèi)部常規(guī)管理，爭取社會(huì)各部門的共同教育，共同管理。良好的校園生活環(huán)境是預(yù)防犯罪的重要條件之一。要保證校園是一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)的場所，切實(shí)抵制社會(huì)不良文化的進(jìn)入。學(xué)校要關(guān)心學(xué)生的生活，幫助學(xué)生解決生活中的各項(xiàng)困難。
青少年的培養(yǎng)與教育，不僅僅是學(xué)校一個(gè)部門的事，社會(huì)各個(gè)部門也都負(fù)有重大責(zé)任。
家長要注重對自己孩子的了解，配合學(xué)校教育；
政府職能部門則應(yīng)力所能及地為學(xué)校排憂解難。要切實(shí)采取可行的措施，優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境以及校園環(huán)境，加強(qiáng)教育領(lǐng)導(dǎo)，把青少年犯罪率降到最低限度。
6．建立科學(xué)完善的法制教育課程體系，大力開展法制教育教科研活動(dòng)，充實(shí)和完善法制教育理論，切實(shí)提高法制教育理論水平。法制教育在學(xué)校教育中之所以沒有地位，得不到應(yīng)有的重視，一個(gè)最重要的原因是學(xué)校沒有開設(shè)法制教育課程，更沒有相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃和教材，使法制教育成了可有可無的“軟任務(wù)”。有些學(xué)校每學(xué)期或每年請公安局，法院，勞教所等執(zhí)法部門對學(xué)生進(jìn)行1－2次法制講座，這樣的講座能起到一定的作用，但力度不夠，作用不明顯。其實(shí)法制教育作為一個(gè)單獨(dú)學(xué)科具有自身的認(rèn)知規(guī)律和結(jié)構(gòu)體系，所以沒有安排相應(yīng)課程的法制教育就難有實(shí)效。因此教育決策部門應(yīng)當(dāng)及時(shí)修改各級(jí)各類學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱，建立科學(xué)完善的法制教育課程體系，讓法制教育作為一個(gè)重要的學(xué)科納入教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱中，使法制教育在學(xué)年編制、課時(shí)分配和教材編寫方面都加以明確，開展法制教育教科研工作，提高法制教育理論水平。這樣，法制教育才能落到實(shí)處，才能扎實(shí)有效。
實(shí)踐能夠證明，學(xué)校加強(qiáng)法制教育是非常必要的，特別是農(nóng)村初中學(xué)校，只要仔細(xì)分析和研究青少年違法犯罪的原因，堅(jiān)持認(rèn)真探索和實(shí)踐法制教育的有效途徑和方法，就能夠在新時(shí)期做好預(yù)防青少年犯罪工作，為國家現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)的合格勞動(dòng)者。
智能教育心得體會(huì)實(shí)用篇三
第一段：引言（100字）
入學(xué)教育是新學(xué)期開始前的必修課程，其目的是幫助新生更好地適應(yīng)學(xué)校的環(huán)境和學(xué)習(xí)生活。在這個(gè)過程中，我受益匪淺，積累了許多實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)和心得。以下將從轉(zhuǎn)變心態(tài)、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣、拓寬人際關(guān)系、積極參與社團(tuán)和珍惜時(shí)間五個(gè)方面，總結(jié)自己在入學(xué)教育中的體會(huì)與感悟。
第二段：轉(zhuǎn)變心態(tài)（200字）
入學(xué)教育的第一課程就是幫助我們轉(zhuǎn)變心態(tài)。初次進(jìn)入大學(xué)，許多同學(xué)對新環(huán)境抱有一定的期待和緊張，很容易感到焦慮不安。然而，入學(xué)教育通過各種形式的講座和活動(dòng)，使我明白了大學(xué)生活的多樣性和廣闊性，鼓勵(lì)我要積極適應(yīng)新環(huán)境，并且要保持積極向上的心態(tài)。只有轉(zhuǎn)變了自己的心態(tài)，才能更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活。
第三段：培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣（300字）
入學(xué)教育的另一個(gè)重要內(nèi)容就是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在入學(xué)教育的過程中，我學(xué)到了許多學(xué)習(xí)方法和技巧，如學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定、作息時(shí)間的合理安排、有效記憶的方法等。通過這些學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，我感到自己的學(xué)習(xí)效率得到了提高，知識(shí)的吸收也更加全面。我明白了只有有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能更好地應(yīng)對大學(xué)的學(xué)業(yè)壓力，更好地提升自己的學(xué)術(shù)能力。
第四段：拓寬人際關(guān)系（300字）
入學(xué)教育的一個(gè)重要目標(biāo)就是幫助新生擴(kuò)展人際關(guān)系。在入學(xué)教育中，我參加了各種社交活動(dòng)和團(tuán)隊(duì)合作，結(jié)識(shí)了許多新同學(xué)。通過這些互動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)和優(yōu)勢，每個(gè)人都值得我們?nèi)チ私夂妥鹬亍Ｔ谶@個(gè)過程中，我不僅拓寬了自己的人際關(guān)系，還學(xué)到了如何與他人相互合作和相互支持。這些人際關(guān)系將是我大學(xué)生活中的珍貴財(cái)富，也會(huì)對我的成長產(chǎn)生積極影響。
第五段：積極參與社團(tuán)（200字）
在入學(xué)教育中，我得到了一個(gè)非常重要的啟示，就是積極參與社團(tuán)活動(dòng)。大學(xué)是個(gè)多彩多姿的世界，在這個(gè)舞臺(tái)上，我們可以展示自己的才華和個(gè)性，結(jié)識(shí)志同道合的朋友。通過參加社團(tuán)活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)了自己的興趣所在，也獲得了更多的鍛煉機(jī)會(huì)。社團(tuán)活動(dòng)不僅能夠豐富我們的大學(xué)生活，還可以培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作能力，為未來的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
結(jié)尾（100字）
通過入學(xué)教育的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我的眼界得以開拓，思維能力得以提高，自身素質(zhì)也得到了全面的提升。我深信，只要堅(jiān)持將這些實(shí)用經(jīng)驗(yàn)和心得化為實(shí)際行動(dòng)，結(jié)合自身特點(diǎn)，我們一定能在大學(xué)的征程中走得更遠(yuǎn)，取得更好的成績。我相信，通過我在入學(xué)教育中的所學(xué)所感，我會(huì)在未來的大學(xué)生活中更好地把握機(jī)會(huì)，追尋自己的夢想。
智能教育心得體會(huì)實(shí)用篇四
市教育文件要求教師加強(qiáng)閱讀，我比較認(rèn)同。因?yàn)槲沂孪染托纬闪俗x書的習(xí)慣，這次從圖書館借閱要求閱讀的書目，靜心閱讀摘抄。陳鶴琴所著——《家庭教育》，讀來頗有共鳴，讀來如行云流水。
我想原因有二：第一，自己寫過育兒日志，思想領(lǐng)悟起來也容易；第二，作者的生存年代不遠(yuǎn)，語言、思想等方面沒有太多因素的干擾。總而概括，如下幾點(diǎn)：
概括來說，這本書讀來順其自然，語言毫不晦澀。作者比較常用的語法就是排比句、并列句。排比句讓讀者在跳動(dòng)的節(jié)奏中闡釋了多種情況，讀者的注意力易于集中。同時(shí)，也感受到作者是一個(gè)可愛的人。并列句前半句便于讀者認(rèn)識(shí)，后一句便于讀者思考。作為育兒的書籍，比較適合父母閱讀。
其次，這是一個(gè)真正潛心研究的作者。文章足以流露出作者的人格，一個(gè)個(gè)形象的例子，一句句感悟的話語，那的確是自己的思考。讓我覺得更重要的是，父母在關(guān)注自己孩子的同時(shí)，還要關(guān)注別人的孩子的發(fā)展。這樣，通過對比就可以讓父母收獲更多的教育思想。孩子是變化的，原本乖巧的，在某個(gè)成長階段不認(rèn)真的時(shí)候也能夠育兒。
再者，育兒還需要更加細(xì)致。我自認(rèn)為是一個(gè)比較細(xì)心的媽媽，看了這本書，我覺得問題總不是在想當(dāng)然中結(jié)束。同樣一件教孩子刷牙的事情。作者又分為許多細(xì)節(jié)，有想法的教育孩子。我也需要更加細(xì)致一些，主要是思想深度需再度挖掘。
最后，在摘抄妙招的同時(shí)，要加入自己的思想。作者也讀過不少書，拿《顏之推家訓(xùn)》這本書為例，作者在看過之后，也有自己的觀點(diǎn)。《家庭教育》這本書從嬰幼兒到五六歲，都有一些建議。我看后頗為受用。
育兒書籍，我也看了不少。在陳老這里，仍然有新的內(nèi)容可學(xué)習(xí)。這就是“書中自有黃金屋”的道理？繼續(xù)好好讀書吧！
智能教育心得體會(huì)實(shí)用篇五
本月7日，全鄉(xiāng)老師統(tǒng)一聚集在上饒縣黃沙嶺鄉(xiāng)中心小學(xué)的會(huì)議室，學(xué)習(xí)孟照彬教授提出的有效教育理論。經(jīng)過學(xué)習(xí)交流培訓(xùn)后，我有了一種耳目一新、開闊視野、大受啟發(fā)之感，使我對有效教育有了一定的認(rèn)識(shí)，明白了學(xué)習(xí)方式訓(xùn)練的重要性，同時(shí)也深感自己肩上的壓力。
-eepo指的是以孟照彬教授為主創(chuàng)立的三大教育體系（孟氏體系）的總稱。三大教育體系是指ms-思想體系，ms-理論體系，ms-操作體系。eepo是有效教育的英文表達(dá)，其核心理念是：有效教育是通過組織和參與來實(shí)現(xiàn)的。它的價(jià)值在于優(yōu)化教育教學(xué)，它有一套可操作的備課方式、學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)方式、考試方式、管理方式、以及認(rèn)證體系，從學(xué)習(xí)方式的訓(xùn)練去提高學(xué)生乃至民族的綜合素質(zhì)。
有效教育集中了中西方最優(yōu)秀的教育理念和教育方法。它為我們理想的素質(zhì)教育和現(xiàn)實(shí)的應(yīng)試教育找到平衡點(diǎn)，它能有效的把西方擅長的“個(gè)性、創(chuàng)造性”與東方最擅長的知識(shí)性有機(jī)結(jié)合。eepo有效教育為課改提供了操作上的支持，教師在熟練運(yùn)用操作技術(shù)后能快速提高課堂教學(xué)效益。eepo有效教育比較完善和成熟的是操作范疇中的課型方式，學(xué)習(xí)方式和評(píng)價(jià)方式。
有效教育新課堂與傳統(tǒng)課堂備課的思路不同，教師的關(guān)注點(diǎn)不同，課堂上的教學(xué)文化也不同。主動(dòng)權(quán)的交互問題是新教育文化與傳統(tǒng)教育文化的分水嶺。
4.實(shí)施eepo有效教育，要把握好六個(gè)原則：組織參與原則，三維一體原則，目標(biāo)達(dá)成原則，吐故納新原則，少就是多原則，實(shí)踐運(yùn)用原則。
1、轉(zhuǎn)變思想，從改變課堂授課方式做起，由做知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，由學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)化成學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者。落實(shí)到課堂，就是做好學(xué)習(xí)方式的訓(xùn)練，做好“聽看講想做動(dòng)靜”七要素的合理轉(zhuǎn)換，做好學(xué)習(xí)組織的構(gòu)建和合作訓(xùn)練。
2、用eepo有效教育理念開創(chuàng)教育教學(xué)的新境界：“以人為本”，關(guān)注學(xué)生主體意識(shí)的培育，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)造性能力的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生與他人合作的能力的培養(yǎng)。做好角色轉(zhuǎn)變，不做管理監(jiān)督者，做學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織引導(dǎo)者、欣賞者。
3、把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生。eepo新課堂上，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該被看做是一種創(chuàng)新活動(dòng)，是學(xué)生通過收集信息，整理分析信息，模仿、體驗(yàn)，分享等方式將知識(shí)內(nèi)化，轉(zhuǎn)換成個(gè)人能力的過程。
1.學(xué)科知識(shí)要求。熟練掌握課標(biāo)要求，熟悉本專業(yè)的歷史和現(xiàn)狀，了解最新科研成果和發(fā)展趨勢。學(xué)識(shí)精深，達(dá)到智如泉涌的境界，能使我們的教學(xué)活動(dòng)充滿生命和活力。
2.相關(guān)知識(shí)要廣博。我們要適應(yīng)當(dāng)前學(xué)科分化與綜合的需要，就必須掌握一定的相鄰學(xué)科知識(shí)。只有知識(shí)面廣了，知識(shí)量多了，才能從學(xué)科交叉、學(xué)科對比、學(xué)科滲透等方面對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)教育，相反，如果我們孤陋寡聞，知識(shí)淺薄，就無法滿足學(xué)生的求知欲。
3.是理論功底要扎實(shí)。我們要把自己的知識(shí)和能力轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)和能力，僅有豐富的知識(shí)是不夠的，還必須掌握教育科學(xué)的理論和技巧。我們要在教育理論的指導(dǎo)下，在教學(xué)過程中充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)新精神。
4、能力上要有廣度。我們的教學(xué)能力要實(shí)，也就是說，我們要會(huì)講，更要會(huì)導(dǎo)，會(huì)引導(dǎo)。不但讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”，更重要的是要讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”和“學(xué)得有樂趣”，這是我們教師能力的重要標(biāo)準(zhǔn)和集中體現(xiàn)。
5、情感上要有親和力。親和力是對學(xué)生要有愛心，耐心，要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生，善于激勵(lì)學(xué)生，哪怕是批評(píng)，其中也包含著教師對學(xué)生的愛。親和力是讓學(xué)生覺得教師可信、可靠、可敬、可親，使師生之間建立穩(wěn)固的情感關(guān)系，從而達(dá)到“親其師信其道”的教育境界。
總而言之，eepo有效教育仿佛一把鑰匙打開一把堅(jiān)鎖，eepo有效教育恰如一陣春風(fēng)，正應(yīng)了那句古詩“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。我們乘著eepo有效教育課堂改革的東風(fēng)，定會(huì)邁向成功教育的彼岸！
智能教育心得體會(huì)實(shí)用篇六
有幸成為了叢臺(tái)區(qū)首屆“國家高級(jí)家庭教育指導(dǎo)師”的培訓(xùn)班的一員，接觸了不少家庭教育方面的專家、領(lǐng)導(dǎo)，聆聽了他們對家庭教育的獨(dú)特見地，收獲很大。
首先，為我們講課時(shí)的省教科所劉鳳華主任。他今天給我們培訓(xùn)的是：家庭教育指導(dǎo)師應(yīng)具備的基本素質(zhì)。首先首先讓大家明確了“家庭教育指導(dǎo)師”是能以科學(xué)的方法幫助父母做好家庭教育的專業(yè)工作者。接著又講了心理健康咨詢師與家庭教育指導(dǎo)師及家庭教育與家長教育的區(qū)別，家庭教育理論基礎(chǔ)，弗洛伊德人格學(xué)說，多元智能理論，家長教育理念，嬰幼兒的社會(huì)適應(yīng)，，幼兒期的思維特征，思維飛躍期、道德判斷期等。
接著，邢臺(tái)市教育局樊娜為我們介紹了“房樹人人格測驗(yàn)”使我們懂得了圖畫中房樹人的形狀、位置、線條粗細(xì)等等所代表的含義，從而根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對圖畫進(jìn)行分析、評(píng)定、解釋，以此來了解被測驗(yàn)者的心理現(xiàn)象、心理功能、智力狀態(tài)或人格特征，判斷心理活動(dòng)的正常或異常等問題，以便及時(shí)采取措施應(yīng)對。
后來，中國青少年研究會(huì)副秘書長、中華演講學(xué)會(huì)理事黎陸昕青年成長五大法則 “性格、教育、機(jī)遇、勤奮、人脈”及演講的技巧，教授廣博的知識(shí)，抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，幽默而犀利的語言，讓我們大開眼界。
最后，曹瀅專家為我們講述了家庭教育的目的和基本目標(biāo)、五元家教法的理念與方法、在我國家庭教育指導(dǎo)實(shí)踐中，有哪些家庭教育的指導(dǎo)形式等，為我們分享了幫助他人走出心理陰霾的方法與過程。
多年的研究，使這些走在全國最前沿的家庭教育指導(dǎo)專家，對家庭教育指導(dǎo)的理論與方法，熟記于心，課上，他們旁征博引，口若懸河，將枯燥的理論與活生生的案例相結(jié)合，講起課來一個(gè)半小時(shí)竟然不會(huì)停頓。老師們聽的入了神，不住地點(diǎn)頭稱是，課堂上響起經(jīng)久不息的發(fā)自內(nèi)心的掌聲。
這次培訓(xùn)，讓我對家庭教育的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)增加了家庭教育方面的知識(shí)，轉(zhuǎn)變了自己對教育學(xué)生和子女的一些片面的看法和觀念，對孩子成長有了更客觀理性的認(rèn)識(shí)。我最大的收獲是，它使我對家庭教育指導(dǎo)師的認(rèn)識(shí)提高到了新一層次，并對它的發(fā)展充滿著希望。清楚了孩子成長過程中每一階段的特點(diǎn)及其作為家長、老師、包括孩子的親人應(yīng)該如何去做。我平時(shí)對教育孩子還是比較自信的，特別是認(rèn)為孩子第一反抗期時(shí)，大人不能聽之任之，應(yīng)拒絕他無理的要求。這點(diǎn)與老師講的雖然算不上背離，但老師講的更為利于孩子的發(fā)展：幼兒期是孩子“自我中心”形成的關(guān)鍵期，這一階段，孩子會(huì)想盡辦法顯示自己并為達(dá)到目的不惜一切代價(jià)，他會(huì)利用哭喊、撒潑等耍賴手段，這時(shí)候，不是特別不合理的要求，家長應(yīng)盡量滿足，盡量強(qiáng)化，以后找機(jī)會(huì)糾正，因?yàn)椋瑳]有“自我中心”就不會(huì)產(chǎn)生自我，“自信”“自尊”隨之會(huì)受到影響，自卑產(chǎn)生不可避免，因此，幼兒時(shí)期孩子的需要應(yīng)該滿足，自我中心也應(yīng)得到強(qiáng)化。家庭教育指導(dǎo)師，就是這樣一個(gè)職業(yè)，他要求你懂愛，會(huì)愛，傳播愛。人的成長過程是一生的。在每一個(gè)階段，不管是孩提，童年，幼年，青年，甚至老年。也許是一本書，也許是一個(gè)人，也許是不經(jīng)意的一句話，也許是一次刻骨銘心的經(jīng)歷，他都會(huì)讓你成長。孩子是我們成長的平臺(tái)，社會(huì)是我們成長的助推劑，這一次次的學(xué)習(xí)是我們成長的手段，做一個(gè)一流品質(zhì)的人是我們成長的目標(biāo)。
幾天來的學(xué)習(xí)和專家們的指導(dǎo)點(diǎn)撥，深刻的認(rèn)識(shí)到指導(dǎo)并做好家庭教育工作，從大的方面將利國利民，小的方面講有利于促進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)和管理工作，在以后的工作中將會(huì)投入更多的精力開展家庭教育指導(dǎo)和家長培訓(xùn)工作，真正發(fā)揮學(xué)校教育對家庭教育的引領(lǐng)作用，家校合作共同做好孩子教育工作，使每一名學(xué)生都能健康快樂的成長。家庭教育指導(dǎo)要靠我們來傳承創(chuàng)新，我要不斷鉆研，力求做一名有穩(wěn)定的角色心理，有明確的責(zé)任意識(shí)，有到位的工作行為的家庭教育指導(dǎo)師。
智能教育心得體會(huì)實(shí)用篇七
我從未想到過要感恩誰，我一直固執(zhí)地認(rèn)為我做的很對。原來，我一直都做錯(cuò)了。
當(dāng)趙老師為學(xué)生播放光碟時(shí)，我覺得心開始有一點(diǎn)點(diǎn)被觸動(dòng)了。我是一個(gè)如此忤逆不孝的孩子。
我從來沒想過，媽媽十月懷胎，兩石壓身的痛苦，一朝分娩時(shí)，媽媽是完全撐開胯骨才能生出我，那種骨折的痛苦，我一直從未想過。我是應(yīng)該感恩的，媽媽以她不可言喻的痛苦，給予我生命。
我一直忘記了，我躺在搖籃里，媽媽對我的呵護(hù)、保護(hù)，那其中就有我永遠(yuǎn)報(bào)答不了的東西。而我卻從來沒報(bào)答過一點(diǎn)一滴，反而忤逆不孝。
我經(jīng)常和媽媽吵架，對她大喊大叫，還怒視她。我們經(jīng)常鬧得臉紅脖子粗，無論是什么原因。其實(shí)我知道，媽媽經(jīng)常在我們吵完架一個(gè)人偷偷哭泣。那眼淚，是我承受不起重量。作為女兒，我真的沒有資格讓她哭泣，媽媽我錯(cuò)了。我再也不會(huì)因?yàn)槿魏卧蚋臣堋Ｎ視?huì)接受您的意見，不會(huì)再任性一意孤行，因?yàn)槲椰F(xiàn)在知道了，媽媽的意見到最后，往往被證明是最好的意見。我從小就體弱多病，每年冬天都是最難熬的，只要有一個(gè)人感冒，下一個(gè)肯定是我，我?guī)缀跏悄昙?jí)里最早生病的，卻是最后一個(gè)好的。大多數(shù)時(shí)候我是很郁悶的，每天掛在點(diǎn)滴上的滋味真的'很難受，多少次我想拔掉那可惡的針頭跑出醫(yī)院任我自生自滅。媽媽，您真的很堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)的我不知道該如何形容。
我做錯(cuò)的，有太多用語言用文字形容不了的，請您原諒我，我決不會(huì)再犯，決不！
我從未想到過要感恩誰，我一直固執(zhí)地認(rèn)為我做的很對。原來，我一直都做錯(cuò)了。
當(dāng)趙老師為學(xué)生播放光碟時(shí)，我覺得心開始有一點(diǎn)點(diǎn)被觸動(dòng)了。我是一個(gè)如此忤逆不孝的孩子。
我從來沒想過，媽媽十月懷胎，兩石壓身的痛苦，一朝分娩時(shí)，媽媽是完全撐開胯骨才能生出我，那種骨折的痛苦，我一直從未想過。我是應(yīng)該感恩的，媽媽以她不可言喻的痛苦，給予我生命。
我一直忘記了，我躺在搖籃里，媽媽對我的呵護(hù)、保護(hù)，那其中就有我永遠(yuǎn)報(bào)答不了的東西。而我卻從來沒報(bào)答過一點(diǎn)一滴，反而忤逆不孝。
我經(jīng)常和媽媽吵架，對她大喊大叫，還怒視她。我們經(jīng)常鬧得臉紅脖子粗，無論是什么原因。其實(shí)我知道，媽媽經(jīng)常在我們吵完架一個(gè)人偷偷哭泣。那眼淚，是我承受不起重量。作為女兒，我真的沒有資格讓她哭泣，媽媽我錯(cuò)了。我再也不會(huì)因?yàn)槿魏卧蚋臣堋Ｎ視?huì)接受您的意見，不會(huì)再任性一意孤行，因?yàn)槲椰F(xiàn)在知道了，媽媽的意見到最后，往往被證明是最好的意見。我從小就體弱多病，每年冬天都是最難熬的，只要有一個(gè)人感冒，下一個(gè)肯定是我，我?guī)缀跏悄昙?jí)里最早生病的，卻是最后一個(gè)好的。大多數(shù)時(shí)候我是很郁悶的，每天掛在點(diǎn)滴上的滋味真的很難受，多少次我想拔掉那可惡的針頭跑出醫(yī)院任我自生自滅。媽媽，您真的很堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)的我不知道該如何形容。
我做錯(cuò)的，有太多用語言用文字形容不了的，請您原諒我，我決不會(huì)再犯，決不！
智能教育心得體會(huì)實(shí)用篇八
這幾天外國教授一陣狂灌——傳統(tǒng)的管理理論、人際關(guān)系的管理理論、系統(tǒng)的管理理論。大量的關(guān)于學(xué)習(xí)、教學(xué)、技術(shù)的思想需要自學(xué)和交流。特別是要用它分析案例、寫出感想。不得已去思考它的本源，以便能把各種理論加以同化。人為什么要提出理論?理論是如何提出的?如何發(fā)展的?為什么會(huì)形成不同的流派?為什么我們感覺很有理的理論在現(xiàn)實(shí)中感覺很沒用?很多有用的又感覺很不想理論?等等。
一個(gè)人他發(fā)現(xiàn)事物a具有某種性質(zhì)，當(dāng)他同樣發(fā)現(xiàn)其他大量的事物具有這些性質(zhì)時(shí)，他就提出來了－－－－－類似a的一類事物有特性m ，這就形成了最初的理論。當(dāng)另一個(gè)人看到a時(shí)，他就會(huì)用這個(gè)理論去判斷a應(yīng)具有m特性，前提是他判斷這個(gè)事物是a和他知道這個(gè)理論，這就是這個(gè)理論的應(yīng)用。好處是其他人可以借助理論直接解決問題，缺點(diǎn)是理論有其適用范圍和真理的不確定性。
下面進(jìn)入理論發(fā)展的階段： 很多人感覺這個(gè)理論太好了，就想對它加以推廣和完善，這樣就形成了更加完善的學(xué)說。另一些人感覺這個(gè)學(xué)說有問題，又回到原始的事務(wù)上重新觀察，重新思考，借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，找到自己新的視角，從而提出來了另一種理論。這就叫創(chuàng)新。兩種理論都是對一種事物的不同方面的不同角度的論述，因?yàn)槭挛锉旧硎菑?fù)雜的，所以，每一種理論都是不完善的，造成了我們需要學(xué)習(xí)各種理論。還有一種情況，有人對觀察的對象進(jìn)行了調(diào)整，從而歸納出了有一種新的理論。這些不同的新理論就形成了不同的流派。
當(dāng)有一些人專門從事教學(xué)和研究的時(shí)候，他就需要給各種流派加以梳理和整合從而形成一個(gè)完整的符合邏輯的無矛盾的系統(tǒng)。euclid整理的《幾何原本》是西方的代表，孔子整理的《詩經(jīng)》是東方的代表。專門從事研究的分為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的研究，而自然科學(xué)又有實(shí)驗(yàn)研究和數(shù)學(xué)推理兩種方法，實(shí)驗(yàn)研究的科學(xué)性體現(xiàn)在可重復(fù)，即你公布的實(shí)驗(yàn)結(jié)果必須保證別人在同等條件下能得到同樣的結(jié)果，那么，這個(gè)結(jié)論就是真實(shí)的科學(xué)的。數(shù)學(xué)推理所建立的結(jié)論是否正確是由實(shí)踐應(yīng)用的情況來檢驗(yàn)的。社會(huì)科學(xué)研究借鑒了大量的自然科學(xué)的研究方法。如大量的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析等，但是，社會(huì)和自然的復(fù)雜程度遠(yuǎn)不是人類能完全掌控的。我的感覺，在教育領(lǐng)域評(píng)判理論對錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)是多少人的認(rèn)同，或者是說多少相關(guān)專業(yè)人士的認(rèn)可，即被引用的的多少和多少知名人士說過類似的話。
在理論學(xué)習(xí)時(shí)，由于理論產(chǎn)生的背景被抽調(diào)，理論應(yīng)用的案例不可重復(fù)，所以造成了教育理論應(yīng)用的困難，總有胸中似理念澎湃，但無一良策可用之感。
如何學(xué)習(xí)理論，我個(gè)人之見。要想象一個(gè)場景，把他們所說的加以復(fù)原，是指具體化。有些大師認(rèn)為理論就是一個(gè)理想化的實(shí)例。然后把各種理論都復(fù)原到你的模型上，如果不夠就修改和擴(kuò)大你的模型，這樣，所有的理論學(xué)完之后，你自己的完整的理論體系就建立了。當(dāng)這些理論在你的模型中能夠和諧共處時(shí)，你就完成了在他們之上的理論構(gòu)建。記住，千萬不要，用各種模型去適應(yīng)各種理論，那樣你將永遠(yuǎn)是理論的奴隸，永遠(yuǎn)解決不了你自己的理論構(gòu)建，也就永遠(yuǎn)解決不了如何應(yīng)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的問題。
所有的高僧、思想家、大師與常人的區(qū)別就是，他頭腦中有一個(gè)萬物的相關(guān)的模型，并且能用語言和文字展現(xiàn)出他的模型，他自己或他的學(xué)生一定有超強(qiáng)的說服別人的能力，使得它的學(xué)說得以推廣。如，布魯諾對于哥白尼的日心說，董仲舒對于孔子的儒家學(xué)說等等。