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朱自清散文集閱讀心得篇一
俄國作家列·托爾斯泰有三部影響世界的名作,其中一部便是《戰(zhàn)爭與和平》,它被譽為“一部史詩般的巨作”。托爾斯泰在最后對歷史、民族的總結(jié)中,提出了這樣一句話:歷史是一門關(guān)于各個民族和整個人類的生活學問。這句話深刻地揭示了作品主題——戰(zhàn)爭與和平的精華之處。
是什么使得這本書魅力四射?從1805年抵抗拿破侖侵略的俄奧聯(lián)軍到1812年俄國反拿破侖侵略的衛(wèi)國戰(zhàn)爭;從1805年彼得堡安逸的宮廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡,作者通過對真實的人物如亞歷山大一世、拿破侖、庫圖佐夫和虛構(gòu)的四大家族羅斯托夫、博爾孔斯基、別祖霍夫和瓦西里等的故事的描寫,再現(xiàn)了俄國歷史上這段波瀾壯闊的歲月,謳歌了俄羅斯民族為保家衛(wèi)國而戰(zhàn)斗的偉大精神。
從故事一開始,戰(zhàn)爭與和平這兩條線索就“和諧”地交替進行著,到1812年,這兩條主線就明顯地交融在一起了:彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會時,莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出…..作品有著許多類似這樣的場景描寫,在讓人影響深刻的同時,也不斷地催人思考。當戰(zhàn)爭平息下來幾年之后,我們?nèi)匀荒軓摹昂推健边@根線條中隱隱看到殘留的戰(zhàn)爭的影子。
戰(zhàn)爭的場面經(jīng)過精工描寫變得活生生起來,戰(zhàn)士們在戰(zhàn)場上的奔跑廝殺,簡直讓我喘不過氣來。貴族伯爵皮埃爾·別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢,忍不住贊嘆這般美景,和平時期司空見慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中竟然是那么難得!只有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人們才能深刻體會到和平的珍貴,戰(zhàn)爭期間,人們開始真正懂得珍惜一切事物:親人、糧食、風景……戰(zhàn)爭使得和平時代的一切夢幻主義者變成了現(xiàn)實主義者。
我發(fā)現(xiàn)在作品中,不管是俄軍戰(zhàn)士們用生命換取的一場場勝利,執(zhí)著地捍衛(wèi)自己的國土;還是法軍突破俄軍的一道道防線,直逼莫斯科的軍事行動。交戰(zhàn)雙方都是打著“效忠皇帝、振興民族”的旗號的。在那時的俄國,亞歷山大所到之處民眾一片歡呼,在小說中,當尼古拉和別佳·羅斯托夫見到沙皇時激動萬分,覺得自己就算戰(zhàn)死沙場也是值得的了。而在法國,大革命推翻了路易十六的統(tǒng)治之后不久,拿破侖又稱帝了,法軍也是打著皇帝和民族的旗號到處征討的。實際上,歷史書上對拿破侖戰(zhàn)爭的評價也是正面居多,在我眼中,戰(zhàn)爭的性質(zhì)由此變得相當復雜。
托爾斯泰把歷史的進程比作“推動人類進步的神秘力量”,這個力量不能用“好”與“不好”來評定,而且這股“神秘力量”往往會使一個民族駛?cè)氚禑o天日的黑洞,在這股神秘力量面前,你會看不清方向,你會無法招架,希特勒時期的德國即使如此。這股神秘力量還會淘汰落后的制度,歐洲文藝復興、中國辛亥革命、法國大革命、俄國十月革命……這些進程并非都是以戰(zhàn)爭的方式來解決的,但其進程都堪稱驚心動魄。
既然托爾斯泰是以“抽象”的形式描寫戰(zhàn)爭與和平這兩個宏大的主題,那么我也學著抽象地思考:在戰(zhàn)爭時期,和平是抽象化了的;在和平時期,戰(zhàn)爭也會被抽象化。
歷史卻往往都不是這樣。
朱自清散文集閱讀心得篇二
讀《戰(zhàn)爭與和平》,我最大的感受是震撼。但此作品的深意,我并未完全讀懂。
初讀《戰(zhàn)爭與和平》,唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情節(jié)。托爾斯泰-把故事安排在戰(zhàn)爭與和平間穿梭,和諧的宴談與混亂的戰(zhàn)爭場面交替呈現(xiàn),整個故事卻仍井然有序,分毫不亂。托爾斯泰對高難度大場面的描繪似乎把握自如,無論是宴會,舞會,或是戰(zhàn)爭,描寫都極其細致入微。每每一讀,總讓人有親臨其境之感。他善用精簡的語言將人物的性格心理充分表現(xiàn)。他的作品中,字里行間始終透出質(zhì)樸之氣卻又與眾不同,從而造就了他作品的獨特。
再次細讀《和平與戰(zhàn)爭》,漸漸地,我發(fā)現(xiàn)其涉及的哲學、政治、經(jīng)濟,軍事和宗教等各方面,共同構(gòu)成了一個龐大的思想體系,這也是托爾斯泰的思想結(jié)晶所在。托爾斯泰一生始終在思索和探尋,環(huán)境的變遷使托爾斯泰的思想和信仰不斷發(fā)生著變化。在和平美好的環(huán)境中,他追求善和美;在面對殘酷的戰(zhàn)爭時,他的思想又一次經(jīng)歷著洗禮,他曾把美好的情感屈從于戰(zhàn)爭的現(xiàn)實。然而,始終不變的是,即使面對戰(zhàn)爭,他的內(nèi)心仍在關(guān)心那更廣闊的精神與永恒。關(guān)于精神與永恒的問題,他多次借以作品中皮埃爾和安德烈的大腦來探索,借以他們的談論來商討。
作為思想家,托爾斯泰也矛盾與彷徨過,他的思想的逐漸成熟,也像《戰(zhàn)爭與和平》的小女孩,經(jīng)歷過幾場所謂愛情后成了一位不修邊幅卻更成熟沉穩(wěn)的母親;隨和善良、無貴族架子的皮埃爾,有私生子變成繼承人,由不敢愛變成婚后幸福的丈夫,也更有責任和擔當;安德烈冷峻聰明,但欠缺寬容,在經(jīng)歷愛情失敗后,他在戰(zhàn)爭中死去,在死前,他也得到徹底的醒悟。
其實,思想的產(chǎn)生與提升,是需要磨練的。托爾斯泰身為貴族,卻蔑視貴族的腐朽享樂,一生都在追求真理。他的思想覺悟使他意識到世界的不公,他希望能幫助農(nóng)民等下層階級,卻得不到農(nóng)民的信任,也得不到世人的理解,連家人也同他產(chǎn)生了隔閡。托爾斯泰不如意的經(jīng)歷,似乎是成就他不平凡的思想的關(guān)鍵,也成就了他的多部文學巨著。
朱自清散文集閱讀心得篇三
《戰(zhàn)爭與和平》是俄國文學史上第一步長篇巨著,它生動描寫了19世紀前十五年俄國社會的重大歷史事件和各個生活領(lǐng)域,展示了一幅廣闊的生活畫卷。
名著的主要內(nèi)容是:在1820__年,法國和俄國之間的關(guān)系惡化,即將發(fā)生戰(zhàn)爭。然而在俄國上層社會,人們的生活依舊恬靜悠閑,社交舞會照常舉行。
青年公爵安德烈?保爾康斯基決心干一番事業(yè),就提任庫圖佐夫?qū)④姷母惫伲蚯熬€出發(fā)去了,他期望這次戰(zhàn)爭能為自己帶來輝煌與榮耀。在奧斯特里,他參加聯(lián)軍與法軍的會戰(zhàn)并受傷。斯托夫伯爵家,他愛上了充滿青春活力的那塔。愛情使他振作起來重新投入生活和事業(yè)。俄法戰(zhàn)爭爆發(fā),安德烈奔赴沙場院,在波羅金塔會戰(zhàn)中受重傷。他忽然體會出死亡就是人生的清醒過程。從那一刻開始他的生命慢慢退潮,平靜地走到終點。
與安德烈的故事平行發(fā)展的另一主人公彼埃爾是個熱血沖動、善良真誠的年青人,憑著繼承一筆可觀的遺產(chǎn),他成了上流社會矚目人物。勢利庫拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛倫嫁給了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃爾在荒淫的貴族群中屢次受挫。衛(wèi)戰(zhàn)爭中,彼埃爾組織民團并經(jīng)受了戰(zhàn)火考驗。后被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營,士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動。在俄國人民打擊下,法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊救出,返過上了幸福的生活。婚后,他參加了十二月黨人的秘密組織,而娜塔莎則成為一個賢妻良母。
這部名著再現(xiàn)了當時史詩般壯闊的社會風貌。
朱自清散文集閱讀心得篇四
手捧一本《戰(zhàn)爭與和平》,仿佛置身于那個硝煙彌漫的時代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧,從未想到從俄國的角度去看這一段歷史是如此不一樣。托爾斯泰以其深刻細致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰(zhàn)爭的殘酷,也看到了個人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。
安德烈一出場就是一個看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會的虛偽、無聊,不愿意被這種生活所束縛,因此他用心參軍作戰(zhàn),期望在戰(zhàn)場上建立功勛,功成名就,實現(xiàn)自己的人生價值。然而他卻看到了戰(zhàn)爭的殘酷和統(tǒng)治集團的虛偽、無能,當他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣,使他感到了生命的虛無。以前渴望建功立業(yè)的他隱居農(nóng)村,只想獨善其身。在皮埃爾的熱情勸說下,他漸漸振作起來,在自己的領(lǐng)地上實施了一系列改革并取得了成功,但他仍然決定自己“就應平靜而安穩(wěn)地度過后半生”。直到遇見美麗的少女娜塔莎,娜塔莎的美麗和無憂無慮激起了安德烈對幸福生活的向往。于是他再次走進了彼得堡的喧囂之中,加入了當時俄國的社會改革熱潮。他贏得了娜塔莎的感情,然而兩人訂婚后,娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)爭再度興起,安德烈身負重傷,最終在娜塔莎的看護下死去。
千百年前,屈子立于汨羅江畔嘆曰:“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,直到此刻每個人都還是一出生就在不斷追尋,并且在這個追尋過程中成長、老去、直至死亡。或許,生活的好處、生命的價值就在于這如同夸父追日一般永不停歇的追尋吧!
“人類一思考,上帝就發(fā)笑”,然而人類怎能停止思考呢?雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場上高遠的天空依然飄浮著寧靜、鎮(zhèn)定的白云,老榕樹依然歲歲枯榮,安德烈的心靈歷程卻不會停止。
朱自清散文集閱讀心得篇五
《戰(zhàn)爭與和平》這部小說描述了著名的法國皇帝,歐洲第一名將拿破侖率領(lǐng)法軍共計七萬六千多人大舉進攻沙皇俄國。俄國當時正屬于腐敗時期,由于上層領(lǐng)導者的無能,導致俄軍節(jié)節(jié)敗退,短短的一時間,俄軍十幾萬大軍頓時破碎,法軍在拿破侖的帶領(lǐng)下,步步緊逼俄國首都莫斯科,并將戰(zhàn)線拉致70余公里。
就在拿破侖大軍節(jié)節(jié)逼近莫斯科時,身為公爵的尼古拉和安德烈兩人不顧父母親人的反對,投身于軍隊中,保衛(wèi)莫斯科。
在一次戰(zhàn)斗中,在俄軍軍中出現(xiàn)混亂時,法軍突然進攻。頓時,俄軍慌亂起來,個個向后逃跑,此時身為營長的安德烈看到自己祖國的軍隊在后撤,愛國之心頓時而起,他從旗手的手中搶過旗幟,騎著自己的駿馬,向前飛快的奔跑著,大聲地喊著:“烏拉,烏拉!”雖然我不知道他喊得是什么意思,但是他的喊叫聲卻喚醒了全軍的斗志,堅定了全軍包圍首都的思想。后來,他自己卻不幸被大炮擊傷,但是他始終是在戰(zhàn)斗的,為自己的祖國的榮辱而英勇奮斗,不顧自己的生命,即使是獻出了自己年輕而寶貴的生命也在所不辭。
林則徐在鴉片橫行中國的時候,悍然請求光緒帝銷毀鴉片。當英國人來報復時,林則徐率兵死守福州,令英國人無路可找。關(guān)天培在同英國作戰(zhàn)時,親自率兵在虎門上用大炮轟擊英國艦隊,英軍擁上炮臺時,關(guān)天培拔出大刀沖向英軍。最后,身受數(shù)刀,不屈而死。
隨著時間的推移,歷史的變遷,每個朝代都有從興旺到衰敗的時候,每當一個朝代衰敗時,就會有一個新的朝代代替衰敗的朝代,這些新的朝代都是由那些為國家興亡而擔憂的人組成的,他們不愿意看到自己的祖國因為統(tǒng)治者的無能和失敗而毀了這個美好的家園,他們要用自己的行動來拯救這個家園。他們不惜用生命來推翻那些腐敗的朝廷,來建立一個自強不息,強大旺盛的國家來保衛(wèi)祖國領(lǐng)土的完整和不受外來勢力的侵略,使得中華民族五千年來的優(yōu)秀文化得以保存。
周總理在十二歲的時候,就立下為中華之崛起而讀書的豪言壯語,孫中山先生也曾在十幾歲時立下遠大的理想。而現(xiàn)在的我們呢?許多人都沉迷于網(wǎng)絡虛擬世界中荒廢了學業(yè)。這怎么行呢?我們應該向周恩來,孫中山先生學習愛國精神,共同把祖國建設(shè)的更加繁榮!
朱自清散文集閱讀心得篇六
有人說,托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會的出路,我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認為,一部真正偉大的小說,應該是包羅萬象的,而不僅僅局限于一個小小的目的。從《戰(zhàn)爭與和平》里面,我們可以學到很多東西,包括哲學、歷史學、政治學、經(jīng)濟學、軍事學甚至宗教學等等,這一切綜合起來,就構(gòu)成了一個龐大的思想體系。
結(jié)構(gòu)安排方面,要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的,托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才,在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去,井然有序,分毫不亂。而且,托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面,戰(zhàn)爭、舞會、宴席,他可以用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出,卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺,這是其他任何作家都望塵莫及的。
語言方面,《戰(zhàn)爭與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風格,它并不旗幟鮮明,但內(nèi)蘊深邃,使人一看便知是托氏文字,比起莎士比亞的雕章琢句來,要強出許多。
人物性格方面,《戰(zhàn)爭與和平》也有其高超過人之處。首先,書中幾乎每一個人物,包括那些并不重要的配角,如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等,都有他們自己的性格(要做到這一點是比較困難的,其它小說如《紅樓夢》、《水滸傳》也有類似成就)。 其次,書中許多人物的性格,都在不斷變化。如皮埃爾,從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟會、從戰(zhàn)爭前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫拧某醭龅罆r的年輕氣盛到后來的好學深思,他的性格一直處于一種無法停止的狀態(tài),每經(jīng)歷一件事情,他都會產(chǎn)生一些新的想法,并在不知不覺中完成自身的轉(zhuǎn)變。再如安德烈,他的一生經(jīng)歷過很多大的變故,從軍、負傷、喪妻、對娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言,他的性格的變化是比較突然的,這與他所處的環(huán)境及自身特點有關(guān)。娜塔莎的變化最大,尤其是與皮埃爾結(jié)婚后,她由原來那個活潑、快樂、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點吝嗇的母親,以至杰尼索夫再次見到她時,竟會大吃一驚。但,無論這些人物的變化多么不可思議,我們都會覺得它合情合理,提不出任何異議,似乎一切事情就應該這樣。而且,無論他們怎樣變化,皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈,他們天生具有的根本性特點是永遠不會改變的。這就是托爾斯泰的高明之處,他總是能夠站在一個客觀的高度,從客觀上描述并觀察人物的性格,而不因為任何主觀因素來刻意創(chuàng)造。
《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說過:“它不是傳奇,不是長詩,尤其不是歷史記事。《戰(zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達內(nèi)容的那種形式。”他說的是實話。孟子也曾有過類似的言語:“吾辭達而已矣。”辭能達意,就這么簡單。托爾斯泰認為,文學只是表現(xiàn)思想的一種形式,作為形式,它遠不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭與和平》,往往呼為史詩,那樣其實正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭與和平》的人,最終會發(fā)現(xiàn),這是一部思想的結(jié)晶,卻非文學。而小說的作者托爾斯泰,則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>
朱自清散文集閱讀心得篇七
《戰(zhàn)爭與和平》是文學巨匠、俄國作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰創(chuàng)作的長篇小說,《戰(zhàn)爭與和平》不僅描寫了具有重要歷史意義的一場戰(zhàn)爭,它還喚起我們對民族和世界歷史的濃厚興趣。你是否在找正準備撰寫“高中戰(zhàn)爭與和平讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
這本書是俄國偉大作家列夫·托爾斯泰寫的,記載了1805年至1820年拿破侖統(tǒng)治的法國與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國之間發(fā)生的戰(zhàn)爭。從書中我看到了高大肥胖,為人正直善良,喜歡思考的彼埃爾;博學多識,英俊嚴肅的安德烈;天真、率直,但又容易沖動的女主人公娜塔莎;有雖然熱情,但又目光短淺,不善思考的尼古拉;還有外表不招人喜歡,在作戰(zhàn)時卻非常勇敢的大英雄圖申。
當然,還有些像庫拉金這樣的個性:貪婪和墮落,也被刻畫了出來,讓讀者所看見,和那些無謂的大英雄們進行了鮮明的對比。
讀了這本書,我看出了列夫·托爾斯泰是個關(guān)心他人,關(guān)心底層人,同情農(nóng)民的人。也知道了一種人:他在獲得遺產(chǎn)后貪圖享受,后來又要上戰(zhàn)場打仗。可以看出他的性格變化有多快,他就是彼埃爾。
托爾斯泰是俄羅斯作象,19世紀末20世紀初最偉大的文學象,被稱之為最具有“社會主義”的天才藝術(shù)家。
唉,戰(zhàn)爭讓無數(shù)人喪命!如果人們都能和平相處,安居樂業(yè),幸福美滿,這點應該不過分吧!可為何就要一點小摩擦,一點沖突就有了天翻地覆的變化。例如在伊拉克戰(zhàn)爭中,孩子是無辜的且傷害最大的。戰(zhàn)爭,在孩子的一生當中都留下了創(chuàng)傷。和平是多么偉大,戰(zhàn)爭固然可怕,但戰(zhàn)爭在和平面前是多么的渺小!
我要做一個和平的使者,讓我們心中永遠閃耀著迷人的光彩。我要做一只純潔的白鴿,把和平帶到每一個地方,“和平”二字是人們都向往的字眼呀!
列夫.尼古拉耶維奇.托爾斯泰是19世紀俄國最偉大的作家之一。
他的那句“幸福不表現(xiàn)為造成別人哪怕是極小的一點痛苦,而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來,它在這一方面可以最為簡明的表達為:幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。”一直是我的座右銘。
戰(zhàn)爭與和平是一部以19世紀初俄法戰(zhàn)爭為背景的宏篇巨著。這本書猶如一面鏡子,把當時的俄羅斯社會的一切矛盾和巨大社會變動描寫 得淋漓盡致。
戰(zhàn)爭與和平以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索,生動地展現(xiàn)了1805年至1820年間,俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件,表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神,歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀,結(jié)構(gòu)清晰,具有強烈的時代感。
著名作家屠格涅夫稱這部小說為“更加直接和更加準確地了解俄羅斯人民的性格和氣質(zhì)以及整個俄國生活”,讀它“勝過讀幾百部有關(guān)民族學和歷史學的著作”。作者巧妙地將戰(zhàn)爭與愛情結(jié)合起來,以細膩的筆觸塑造了眾多豐滿生動的人物形象。
品讀戰(zhàn)爭與和平,感受托爾斯泰,感受那份永恒。
《戰(zhàn)爭與和平》在我看來無疑是整個十九世紀最大的史詩,是近代的《伊里亞特》。整個世界無數(shù)的人物與熱情在其中躍動,在波濤洶涌的人間,矗立著一顆最崇高的靈魂,寧靜地鼓動著并震懾著狂風暴雨。他思想的自然的動作,使他從關(guān)于個人命運的小說,引入描述軍隊與民眾,描述千萬生靈意志交融著的巨大的人群的小說。他在塞白斯多堡圍城時所得的悲壯的經(jīng)驗,使他懂得俄羅斯的國魂和它古老的生命。
在這些暗淡的、欺妄的、有閑的,會墮落與犯罪的靈魂中,也顯露著若干具有比較純潔的天性的人——在真誠的人中,例如天真樸訥的rierrebesoukhoo,具有獨立不羈的性格與古俄羅斯情操的mariedmitriwna,飽含青春之氣的rostove;——在善良與退忍的靈魂中,例如marie公主;——還有若干并不善良但很高傲且被這不健全的生活所磨難的人,如andre親王。
而當皮埃爾成為俘虜,過上了最為艱難困苦的生活之時,我卻像皮埃爾一樣感到這個世間一切都充滿陽光與幸福,我的心也隨著埃爾的靈魂在這苦難之中的改變而變得潔凈并且充滿感動,我?guī)缀鯉е环N嫉妒的心態(tài)羨慕地望著皮埃爾自身所發(fā)生的改變,看著他受到啟示找到真諦并且最終獲得超脫。就像娜塔莎所說的“他像剛從浴室里走出來一樣”,他心中最終獲得的那份潔凈與信仰,是這美麗心靈的永恒陽光。
我想也許庫圖佐夫就是皮埃爾將來的樣子,成為那樣默默無聞甚至受人們誤解的偉大人物,但是那份順其自然的從容與那份洞若觀火的自信,卻是留給后世最大的一份財富。而他們的這份頓悟與釋然,也許卻是是我們窮極一生都無法達到的,我不希望我會一生都活在像皮埃爾過去的那種渾渾噩噩之中,只求有一天可以趟過這條人生的苦水,獲得永恒的真諦。
朱自清散文集閱讀心得篇八
今日,我向大家介紹俄國的列夫托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》這本書。
讀了這本書,我的感觸很深,以前,我曾很天真的想,戰(zhàn)爭多好呀!戰(zhàn)爭既能夠掠奪國土,又能夠增加威名,真是一舉兩得!《戰(zhàn)爭與和平》使我明白了戰(zhàn)爭的殘酷,和平的完美,和平是最可貴的,當和平的土地上硝煙裊裊升起時,也就意味著戰(zhàn)爭的開始——人們紛紛背井離鄉(xiāng),妻離子散,孩子眼中也都流露出了驚恐的神色,人們斷水斷糧,食不裹腹,一切都是那么的觸目驚心,慘不忍睹,和平,多么神圣的名詞!
我愿是一名和平使者,使各國都建立起友誼和信任;我愿是一只潔白無暇的和平鴿,帶著和平的使命飛向四面八方!
利用寒假這一段寶貴的時間,我最終讀完了列夫托爾斯泰長達一百二十萬字的著作《戰(zhàn)爭與和平》,不禁松了口氣。這部帶有濃郁的俄羅斯民族風格的恢宏巨制的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開,并以一八一二年的俄國衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心,反映了當時一系列的大事件。不僅僅如此,我們還能夠?qū)W到很多東西,包括哲學、歷史學、政治學、經(jīng)濟學、軍事學甚至宗教學等等,這一切綜合起來,就構(gòu)成了一個龐大的思想體系。
看完整本書,我習慣性地閉上眼睛,腦海里卻僅有那么少數(shù)的幾位如此真實和鮮活主角讓我無法忘懷。這幾個人物貫穿整本書的情節(jié),他們各自擁有不一樣的思想和性格,在他們各自不一樣的人生軌跡中,都經(jīng)歷了一場身心戰(zhàn)爭與和平的洗禮。
讀罷《戰(zhàn)爭與和平》,你真得會了解、聯(lián)想到很多很多……