在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
紅樓夢(mèng)第二十回讀書(shū)筆記篇一
一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道，這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，共肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮。
未見(jiàn)其人，先聞其聲，寫(xiě)出了王熙鳳潑辣的性格，黛玉的疑問(wèn)，側(cè)面描寫(xiě)出了王熙鳳在家中地位非同一般。
頭上戴著束發(fā)嵌玉紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂，蹬著青緞粉底小朝靴。一大串的外貌描寫(xiě)，對(duì)于主角描寫(xiě)極為詳細(xì)，詳略分明。
第三章寫(xiě)了賈雨村官?gòu)?fù)原職，林黛玉初進(jìn)大觀園。
通過(guò)一連串的語(yǔ)言，動(dòng)作，刻畫(huà)了王熙鳳虛偽，玲瓏見(jiàn)風(fēng)使舵的形象。
林黛玉謝絕邢夫人的挽留，不僅表明了對(duì)邢夫人的尊敬，感激，表明自己顧全大局的禮節(jié)，說(shuō)明她待人處事處處留心，言行小心謹(jǐn)慎。
紅樓夢(mèng)第二十回讀書(shū)筆記篇二
我曾經(jīng)十分不喜歡寶玉，因?yàn)槲艺J(rèn)為他太過(guò)風(fēng)流倜儻，到處沾花惹草，卻又不負(fù)責(zé)任。他曾與襲人鴛鴦麝月之流顧盼生情，心中卻又懷揣著林妹妹。
處處留情，繾綣風(fēng)流。直到看到“只見(jiàn)一陣風(fēng)過(guò)，樹(shù)上桃花吹下一大斗來(lái)，落得滿身滿書(shū)滿地皆是花片。寶玉要抖將下來(lái)，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣兒，來(lái)至池邊，抖在池內(nèi)”，寶玉擔(dān)心腳步踐踏花瓣，便用衣服兜住花瓣。他對(duì)于自然界的美，亦珍視，亦追求。他愛(ài)的，原是這世間萬(wàn)物的美。
愛(ài)有情者，亦愛(ài)無(wú)情者。他曾向鴛鴦?dòng)懗噪僦衷谟曛刑嵝妖g官，他曾在水仙庵哀悼金釧，又為晴雯杜撰芙蓉誄。他愛(ài)惜著綠蕊新發(fā)，初春乍到，窈窕少女的生機(jī)勃勃，卻拒絕著枯草衰頹，深秋蕭瑟，老嫗孑然的殘敗遲暮。
他只愛(ài)生命伊始不受污濁的澄凈的美。就像對(duì)鶯燕的低喃，對(duì)荷波的驚艷，對(duì)女兒們的多情癡狂。
因此他“每每甘心為諸丫鬟充役，竟也得十分閑消日月。”因此他“拿了篦子替他篦。”因此他“自己燙了手，倒不覺(jué)的，只管問(wèn)玉釧兒‘燙了那里了？疼不疼？’”。
因此他“想起上次襲人喜吃此物，便命留與襲人了。”
因此他“偏尋根究底，只因村姥姥信口開(kāi)河。”
因此他“見(jiàn)了女兒，便覺(jué)清爽見(jiàn)了男子便覺(jué)得濁臭逼人。”
他本是青埂峰下一塊頑石，卻鐘于瓊閨秀閣，日月清華。
紅樓夢(mèng)第二十回讀書(shū)筆記篇三
開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？都只為風(fēng)月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。
不知何時(shí)，我喜歡《紅樓夢(mèng)》的字句之間尋找園中人的無(wú)奈與悲哀，追隨那一個(gè)個(gè)華麗卻傷情的背影！
瀟湘妃子之林黛玉——總不知，今夜飄落的花瓣誰(shuí)來(lái)埋葬？只怕有了這景，卻沒(méi)了那情，沒(méi)了那哀憂婉絕。飄落于樹(shù)下，旋舞于天際，終于隨風(fēng)飛到天盡頭。它可知花落紅顏盡，葬花惹誰(shuí)憐？遭受了一生的劫，還盡了一世的淚。如今，也只是隨花飛到天盡頭，終換了個(gè)花去人亡。
蘅蕪君之薛寶釵——她是端莊的，她穿著“不見(jiàn)奢華，但覺(jué)淡雅。”她在矛盾重重的大家族中，一方面抱著“事不關(guān)己不開(kāi)口。一問(wèn)搖頭三不知。”的處世哲學(xué)；另一方面，她又善于處理人際關(guān)系，她循規(guī)蹈矩地過(guò)著生活，一步步走向封建禮儀給她挖掘的墳?zāi)梗瑢氂窠K究鐘情于黛玉，只留下寶釵獨(dú)守空房，寂寞終生。
曹先生引用了寶黛之戀的悲劇，批評(píng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽。這也恰是寶黛之戀成為悲劇的主要原因。
《紅樓夢(mèng)》到底還是寶黛的凄婉愛(ài)情，任誰(shuí)都插不進(jìn)腳，只怕對(duì)那傷了的寶釵，太不公。
紅樓夢(mèng)第二十回讀書(shū)筆記篇四
有人說(shuō)賈寶玉前世是一塊“頑石”，而且說(shuō)寶玉生下時(shí)嘴里所銜著的寶玉為女?huà)z補(bǔ)天時(shí)遺留下來(lái)的石頭。也許是這塊石頭的原因吧，家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命，當(dāng)玉碎了，寶玉也就有不好的事情發(fā)生了。又因?qū)氂裉焐L(zhǎng)相俊美，也就都更加寵愛(ài)他了。
當(dāng)然，穿戴也更為華麗，頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴，項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。
長(zhǎng)得是面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉，唇若施脂;轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢;平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角。
又由于寶玉生長(zhǎng)在賈府，賈府中大部分都是女子，所以也就對(duì)寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響。
在《紅樓夢(mèng)》中有賈寶玉說(shuō)過(guò)的一句話：“女子都是水做的骨肉，男子都是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女子便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人。”這就是體現(xiàn)了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍，討厭世俗的那些男子。
在《林黛玉進(jìn)賈府》中有一段寫(xiě)“寶玉摔玉”，可見(jiàn)，寶玉“摔玉”這一舉動(dòng)是對(duì)天命的反抗，對(duì)世俗的鄙棄，表現(xiàn)了他追求平等，反對(duì)封建尊卑等級(jí)制度的思想，體現(xiàn)了他“行為乖張”的叛逆性格。
而且在歷人《西江月》中有寫(xiě)道：無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!
富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼。可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格，不愿受封建統(tǒng)治的束縛，厭棄功名利祿，要求獨(dú)立不羈，個(gè)性釋放，不服從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，不安與他們所規(guī)定的本分。
從《紅樓夢(mèng)》這篇小說(shuō)中使我們學(xué)到了賈寶玉的人無(wú)貴賤之分，要敢于與現(xiàn)實(shí)生活中的不美好的事物作斗爭(zhēng)，不能讓不好的事物影響到我們，要分清真善美、假惡丑。勇于發(fā)表自己意見(jiàn)的美好品質(zhì)。同時(shí)，也使我們懂得了人不能勾心斗角，貪圖名利，要打敗封建傳統(tǒng)，使時(shí)代進(jìn)步。
紅樓夢(mèng)第二十回讀書(shū)筆記篇五
一曲《紅樓夢(mèng)》，將人世間哀情道遍；一首《葬花吟》，把無(wú)盡落紅悲聲唱完。悲哉，嘆千古幽情終虛化；泣哉，憐癡情兒女盡成灰。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)的最高峰，又是中國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上得一朵奇葩。小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線索，著重描寫(xiě)榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程，并且全面地描寫(xiě)封建社會(huì)的人情世態(tài)，以及種種不調(diào)和的矛盾，向我們展示了一副十八世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的歷史長(zhǎng)卷。
曹雪芹所寫(xiě)的賈府繁花似錦的日子，有可能反應(yīng)康熙盛世的意思，但是作者親身經(jīng)歷了家族巨變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，全書(shū)揭露了統(tǒng)治階級(jí)繁榮景象背后腐敗的根源，揭露了封建制度腐敗和必然沒(méi)落的道理。在書(shū)中，作者讀寶黛愛(ài)情給予支持和贊美，對(duì)不幸結(jié)局給予同情。另外，曹雪芹還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，通過(guò)典型人物和典型事物的介紹與描寫(xiě)，反應(yīng)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)社會(huì)觀念的影響。
就在《紅樓夢(mèng)》第四十回——史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令：這一次是劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府。本回通過(guò)劉姥姥的眼睛再次描寫(xiě)了貴族生活的浮華、浪費(fèi)和奢靡。
劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》這部巨著中，只是一個(gè)無(wú)足輕重的小人物。但在《紅樓夢(mèng)》作者的妙筆下，劉姥姥卻成為中國(guó)家喻戶曉的人物。在作者筆下，劉姥姥是一個(gè)事故圓通的老婦，還是一個(gè)搖尾取憐的老婦，向來(lái)各家說(shuō)法不一。
單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥，劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活，反而只一心一意計(jì)算著平實(shí)的居家生活，劉姥姥一再地嘆息。作者利用幾個(gè)細(xì)節(jié)塑造出劉姥姥的樸實(shí)的老農(nóng)婦形象。同時(shí)作者也透過(guò)劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門(mén)酒肉臭”的景象，對(duì)賈府的腐敗提出沉重的譴謫。
本回事以樂(lè)景寫(xiě)哀情，通過(guò)劉姥姥對(duì)大觀園的描述，側(cè)面描寫(xiě)了大觀園的奢侈及浮華；通過(guò)劉姥姥的逗笑，我們看到了封建社會(huì)窮人和富人之間的差距。他們的所見(jiàn)、所聞、所感，是那么的大相徑。
妮紫嫣紅的大觀園，隔斷了世俗與骯臟。可賈府的衰落是不可逆轉(zhuǎn)的，小小一園不可能避免悲劇的上演。十二女憐的“離鄉(xiāng)怨”，林黛玉的“瀟湘館”，薛寶釵的“恨無(wú)緣”，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨。理想與現(xiàn)實(shí)在此沖突，現(xiàn)實(shí)多弊卻根深蒂固；理想難行卻矢志不渝。可柔弱的理想如何改變黑暗的現(xiàn)實(shí)？“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”吧，“一枉凈土掩風(fēng)流”，何處是香丘？手捧一卷空余滿腹惆悵，唯有掬一把熱淚灑于閨閣之中。
紅樓夢(mèng)第二十回讀書(shū)筆記篇六
中國(guó)四大名著分別是《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》。其中，我最?lèi)?ài)看的就是《紅樓夢(mèng)》了。
十歲那年我第一次看《紅樓夢(mèng)》，黛玉給我的印象就是“水龍頭”，動(dòng)不動(dòng)就哭鼻子，難怪姐妹們起詩(shī)社的時(shí)候，給她取了個(gè)“瀟湘妃子”的雅號(hào)。劉姥姥又呆又笨又幽默，經(jīng)常說(shuō)出一些令人捧腹大笑的話來(lái)。實(shí)際上黛玉是一位多愁善感而又心細(xì)的姑娘，而劉姥姥說(shuō)這些話的原因，是為了討好賈母，多拿一點(diǎn)銀子罷了。
《紅樓夢(mèng)》里有一百多回，每一回都精彩紛呈。比如最后一回的最后一句話，也是整本書(shū)的最后一句話：落了片茫茫大雪地，真干凈！令人遐想。
當(dāng)然，我最喜歡的是元妃省親這一段。元妃原名賈元春，是寶玉的姐姐，對(duì)寶玉關(guān)愛(ài)有加。賈政為了慶祝，建了大觀園，園中的對(duì)聯(lián)都是寶玉所寫(xiě)。等元妃進(jìn)來(lái)后，賈政趕緊跪下，這個(gè)我就不明白了，元妃是賈政的女兒，應(yīng)該元妃跪賈政才是，怎么反過(guò)來(lái)了？后來(lái)我才知道，賈元春被封為元妃，也就是貴妃，地位比賈政高，所以賈政要跪下。后來(lái)元妃在賈府沒(méi)住上一天，就要回宮了，這哪里叫探望嘛，和沒(méi)看過(guò)基本差不多嘛。不過(guò)元妃卻讓姐妹住進(jìn)大觀園，姐妹們起了詩(shī)社，快活極了。
最后，賈府并沒(méi)有好的結(jié)果，死的死，逃的逃，就是寶玉也看破世塵，入了空門(mén)。
我想，真正使賈府一天不如一天的原因是賈府太鋪張浪費(fèi)，顧前不顧后的行為。