無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？接下?lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。
讀上下五千年有感篇一
歲月帶去的只是時(shí)光，卻帶不走那一串串耳熟于心的姓名，帶不走那一個(gè)個(gè)記憶猶新的情景。五千年的故事給了我們光輝的寫證!科技的發(fā)展離不開(kāi)一代又一代的勞動(dòng)人民，他們靠著智慧和汗水筑造了數(shù)也數(shù)不清的奇跡!
五千年的文化更是一顆明珠，閃耀在每一個(gè)炎黃子孫的心里。從四書五經(jīng)到詩(shī)詞曲說(shuō)，哪一樣不是古人的智慧?孔子、老子、莊子、墨子……哪一個(gè)不是為中國(guó)歷史做出貢獻(xiàn)的流芳百世的千古奇人!
當(dāng)我仔細(xì)品讀它時(shí)，仿佛身臨其境，有時(shí)擔(dān)憂、有時(shí)緊張、有時(shí)欣慰、有時(shí)恐懼……這令我贊嘆每一位古人，是他們?cè)炀土诉@無(wú)窮的歲月，這光輝的歷史!
讀上下五千年有感篇二
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
讀上下五千年有感篇三
中華上下五千年，一幅歷史長(zhǎng)畫卷?！吨腥A上下五千年》就像一幅徐徐展開(kāi)的生動(dòng)壯麗的長(zhǎng)畫卷。
在這本書中，我看到了偉大祖國(guó)的悠久的歷史和燦爛的文化。從大禹治水到鄭和七下西洋，從張騫出使西域到馬可波羅的中國(guó)之旅，從蔡倫造紙到張衡發(fā)明地動(dòng)儀......讓我明白，是人創(chuàng)造了歷史，是偉大的歷史人物讓歷史變得如此精彩。
開(kāi)天辟地的盤古，敢于反抗的陳勝，發(fā)憤著書的司馬遷，瀟灑狂放的李白，精忠報(bào)國(guó)的岳飛……書中的英雄人物都那么崇高，那么偉大。
在《四面楚歌》這個(gè)故事中，項(xiàng)羽最終自刎烏江，被劉邦打敗。但是我認(rèn)為，他即使失敗了，也是真正的英雄。等他逃到烏江邊時(shí)，烏江亭亭長(zhǎng)搖著小船來(lái)救他，可項(xiàng)羽說(shuō):"想當(dāng)年我率領(lǐng)八千江東子弟北上征戰(zhàn)，如今只有我一人回去，有什么顏面去見(jiàn)江東父老?。 蔽蚁嘈彭?xiàng)羽不是死要面子的人，而是作為一個(gè)末路英雄他心甘情愿地承認(rèn)了自己的命運(yùn)，所以，他才不肯過(guò)江東。
李清照有首詩(shī)寫道：”生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！坝《仍?shī)人泰戈?duì)栍羞@樣的詩(shī)句："生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！表?xiàng)羽一生的確如夏花般絢爛，但項(xiàng)羽之死不是靜美的。是壯麗的——自刎烏江，是一個(gè)失敗的英雄的無(wú)奈而自尊的選擇。
《中華上下五千年》這本書中，有無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄人物，項(xiàng)羽只是其中之一，你心目中的英雄又是誰(shuí)？祖國(guó)的進(jìn)步和強(qiáng)大讓每一個(gè)華夏子孫都感到驕傲和自豪。打開(kāi)《中華上下五千年》這幅長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫卷，讓我們從歷史中汲取智慧吧，長(zhǎng)大后為祖國(guó)的未來(lái)描繪更美的藍(lán)圖!
讀上下五千年有感篇四
這個(gè)寒假我讀了一本講述中國(guó)歷史的好書《中華上下五千年》。
中國(guó)是最古老的文明古國(guó)之一，擁有三千年以上文字可考的歷史。從刀耕火種的遠(yuǎn)古，直到封建文明極度繁華的明清時(shí)代，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承。在上下五千年的歷史進(jìn)程中，中華民族經(jīng)歷了許多挫折和苦難，也創(chuàng)就了無(wú)數(shù)的成就與輝煌。在這條漫漫長(zhǎng)路上留下腳印的，還有數(shù)不清的英雄豪杰仁人志士。
其中，最令我印象深刻的故事是《田忌賽馬》，講的是：
在魏國(guó)作官的孫臏，因?yàn)槭艿酵琵嬩傅钠群?，被齊國(guó)使臣救出后，到達(dá)齊國(guó)。齊國(guó)使臣將他引見(jiàn)給齊國(guó)的大將軍田忌，田忌特別佩服他，將孫臏待為貴賓，孫臏對(duì)田忌也很感激，經(jīng)常為他獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
賽馬是齊國(guó)歡迎的娛樂(lè)項(xiàng)目。田忌多次與國(guó)王及其他大臣賭輸贏，屢賭屢輸。當(dāng)又一次賽馬時(shí)，孫臏隨田忌來(lái)到賽馬場(chǎng)。孫臏了解到，大家的馬按奔跑的速度分為上中下三等，各家的馬依等次比賽，比賽為三賽二勝制。孫臏仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn):田忌的馬和其他人的馬相差并不遠(yuǎn)，只是策略運(yùn)用不當(dāng)，以致失敗。孫臏告訴田忌：“大將軍，請(qǐng)放心，我有辦法讓你獲勝?！碧锛陕?tīng)后非常高興，隨即邀請(qǐng)國(guó)王與他賽馬。國(guó)王欣然答應(yīng)了田忌的邀請(qǐng)。
比賽前田忌按照孫臏的主意，用下等馬冒充上等馬，與齊王的上等馬比賽。比賽開(kāi)始，只見(jiàn)齊王的好馬飛快地沖在前面，而田忌的馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面，國(guó)王十分得意。第二場(chǎng)比賽，按照安排，田忌用上等馬與國(guó)王的中等馬比賽，在一片喝彩中，只見(jiàn)田忌的馬沖到齊王的馬前面，贏了第二場(chǎng)。關(guān)鍵的第三場(chǎng)，田忌的中等馬和國(guó)王的下等馬比賽，田忌的馬又一次沖到國(guó)王的馬前面，結(jié)果二比一，田忌贏了國(guó)王。
《中華上下五千年》讓我學(xué)習(xí),了解，感悟到了許多東西。它是一本不可多得的好書。
讀上下五千年有感篇五
翻開(kāi)書冊(cè)，歷史的浪潮滾滾而來(lái)。古人的智慧在這里凝聚，先人的文化在這里傳承。
五千年的血和恨，五千年的傷和痛。流連在過(guò)去的喜和悲中。我問(wèn)，誰(shuí)是這五千年歷史的主角。
從堯舜禹到中華民國(guó)的誕生。都是賢明君主發(fā)展生產(chǎn)，改善生活。秦始皇統(tǒng)一文字，女皇武則天設(shè)立了科考制度……’路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索‘的屈原，’人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青‘的文天祥。’海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛‘的林則徐……多少人仁志士不懈的追求真理。他們?yōu)榱嗣褡宓睦鎳I心瀝血，他們?yōu)榱藝?guó)家的尊嚴(yán)赴湯蹈火。他們是歷史的見(jiàn)證，是民族的英雄。
然而這就是答案嗎？歷史，終究是一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？偉人的聲音在我耳畔回響；人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力。
是的，是人民的意愿造就了一代又一代的英雄，是人民的力量推動(dòng)著歷史的車輪滾滾向前。
我感慨，我贊嘆，那些戰(zhàn)死沙場(chǎng)保家衛(wèi)國(guó)的英雄豪杰用他們的血肉之軀迎來(lái)了百姓的黎明。那些千古傳誦的名人志士，走在民族最前端呼喊著人民的心聲。歷史，是因他們的存在更加輝煌。
讀上下五千年有感篇六
暑假，我如饑似渴地讀完了《上下五千年》，書中讓我欽佩的英雄人物數(shù)不勝數(shù)，其中大禹的故事對(duì)我觸動(dòng)最大。
傳說(shuō)四千多年前，黃河常常決口泛濫，鯀負(fù)責(zé)治水很多年都沒(méi)有成效，便被處死。鯀的兒子禹接過(guò)治水的重任，最終他憑借智慧、勇敢和超乎常人的毅力，治好了黃河的水患，使人們過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的生活，深受大家的愛(ài)戴，舜死后，把部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置禪讓給了他。
大禹成功的秘訣到底有哪些呢？首先，他能深入一線、身體力行。他親自跋山涉水，翻山越嶺，把源頭、上游、下游詳細(xì)考察了一遍；親自參加艱苦的勞動(dòng)，腳趾甲也因長(zhǎng)期泡在水里而脫落，腿上的汗毛都被堿水腐蝕了?？傊笓]都能深入一線勘探、勞動(dòng)，身邊的工作人員又怎么會(huì)怠工瀆職呢？這就是他治水成果的先決條件。
其次，他不墨守成規(guī)、善于思考。鯀治水多年，都采用造堤筑壩的傳統(tǒng)方法，但由于洪水異常兇猛，造好沒(méi)多久就被沖垮了。大禹總結(jié)了父親失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)洪水不一味采取堵的方法，創(chuàng)造性地想出了疏浚洪水的妙招，他率領(lǐng)人們挖通一座座高山，疏通一條條渠道。這是他獲得成功的核心要素。
再次，他公而忘私、堅(jiān)持不懈。大禹留給后人最經(jīng)典的就是“三過(guò)家門而不入”，大禹接下治水任務(wù)時(shí)，剛和妻子結(jié)婚，在他和洪水抗?fàn)庨L(zhǎng)達(dá)十年的時(shí)間里，三次路過(guò)自己的家門口，因?yàn)楹ε卵诱`工程，都沒(méi)有進(jìn)去見(jiàn)一見(jiàn)妻子和兒子。再比如他的父親因?yàn)橹嗡焕惶幩?，他能?qiáng)忍悲痛、不計(jì)前嫌。他的成功同樣源于他有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心。
《上下五千年》的故事就像歷史的車輪滾滾而過(guò)，一去不返，但其中每個(gè)英雄人物的壯舉，在人類文明中留下了不朽的詩(shī)篇，永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)。