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藝術(shù)市場(chǎng)藝術(shù)信息大全（18篇）篇一
藝術(shù)市場(chǎng)作為一個(gè)特殊的市場(chǎng)，具有獨(dú)特的規(guī)律和魅力。在這個(gè)市場(chǎng)中，藝術(shù)品的買賣不僅僅是一種交易，更是一種文化的傳承和價(jià)值的體現(xiàn)。我曾經(jīng)在藝術(shù)市場(chǎng)中參與過(guò)一些買賣，從中獲得了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中，我將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)分享我的心得體會(huì)。
首先，了解市場(chǎng)情況是十分重要的。每個(gè)人的審美和喜好都不盡相同，所以在藝術(shù)市場(chǎng)中，了解市場(chǎng)情況，掌握當(dāng)前熱門藝術(shù)品的信息是非常必要的。在市場(chǎng)的暢銷品往往是高手們的精心篩選出的，如果我們要在這個(gè)市場(chǎng)中有所作為，就不能夠忽視這個(gè)重要的環(huán)節(jié)。了解市場(chǎng)情況不僅僅可以幫助我們把握買賣的機(jī)會(huì)，還可以幫助我們更好地了解藝術(shù)品的價(jià)值。
其次，藝術(shù)品的價(jià)格可能會(huì)有很大的波動(dòng)，因此需要我們有耐心和敏銳的觀察力。有時(shí)候，藝術(shù)品的價(jià)格可能會(huì)因?yàn)楦鞣N因素而有所變動(dòng)，這就需要我們保持耐心和敏銳的觀察力。如果我們能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)價(jià)格波動(dòng)的機(jī)會(huì)，就能夠抓住一個(gè)非常好的買賣機(jī)會(huì)。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，我們發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)品市場(chǎng)的價(jià)格波動(dòng)是不穩(wěn)定的，這就要求我們?cè)谫I賣時(shí)要有清醒的認(rèn)知，不能盲目跟風(fēng)或者盲目出手。
第三，選擇合適的渠道和平臺(tái)進(jìn)行交易是非常重要的。藝術(shù)市場(chǎng)的交易渠道和平臺(tái)非常多，但并非每一個(gè)渠道和平臺(tái)都能夠適合所有人。不同的人有不同的需求和偏好，所以選擇合適的渠道和平臺(tái)進(jìn)行交易是非常重要的。有的人更喜歡在傳統(tǒng)的拍賣行進(jìn)行交易，有的人則更愿意在在線平臺(tái)上進(jìn)行交易。只有選擇合適的交易平臺(tái)，才能夠更好地進(jìn)行買賣，降低交易的風(fēng)險(xiǎn)。
第四，藝術(shù)品市場(chǎng)需要保持好的市場(chǎng)形象和聲譽(yù)。藝術(shù)市場(chǎng)的信任和合作，往往建立在良好的市場(chǎng)形象和聲譽(yù)之上。如果我們?cè)谒囆g(shù)市場(chǎng)中有一把好手，能夠準(zhǔn)確地判斷市場(chǎng)走勢(shì)和熱門藝術(shù)品，那么我們就會(huì)受到更多交易伙伴的認(rèn)可和信賴。如果我們不能夠保持良好的市場(chǎng)形象和聲譽(yù)，就很難在這個(gè)市場(chǎng)中有所作為。
最后，要保持對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和專業(yè)性。藝術(shù)市場(chǎng)是一個(gè)高度專業(yè)化的市場(chǎng)，其中涉及到的藝術(shù)品種類繁多，涉及到的領(lǐng)域廣泛。如果我們想要在這個(gè)市場(chǎng)中取得好的成績(jī)，就需要保持對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和專業(yè)性。只有持續(xù)學(xué)習(xí)和探索，才能夠不斷提高對(duì)藝術(shù)品的鑒賞能力，加深對(duì)市場(chǎng)的理解。
總而言之，藝術(shù)市場(chǎng)是一個(gè)獨(dú)特且充滿挑戰(zhàn)的市場(chǎng)。在這個(gè)市場(chǎng)中，了解市場(chǎng)情況、保持耐心和敏銳的觀察力、選擇合適的渠道和平臺(tái)、保持好的市場(chǎng)形象和聲譽(yù)以及保持對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和專業(yè)性都是非常重要的。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能夠在這個(gè)市場(chǎng)中取得好的成績(jī)，并享受到藝術(shù)帶來(lái)的無(wú)窮魅力。
藝術(shù)市場(chǎng)藝術(shù)信息大全（18篇）篇二
二、基本部分。
1.欣賞封底名畫(huà)，同時(shí)出示油畫(huà)與水墨畫(huà)，欣賞水彩畫(huà)的風(fēng)格。
這幅畫(huà)看上去感覺(jué)如何？這兩幅畫(huà)呢？
這幾幅畫(huà)看上去有什么不同？畫(huà)面上的色彩放在一起給你什么感覺(jué)？
2.請(qǐng)幼兒仔細(xì)觀察名畫(huà)的細(xì)節(jié)，鼓勵(lì)他們說(shuō)出自己的看法。
3.游戲：名畫(huà)鑒賞師！
請(qǐng)幼兒拿上放大鏡扮演鑒賞師來(lái)評(píng)價(jià)小朋友的作品。
4.鼓勵(lì)幼兒選用不同材料表現(xiàn)買賣場(chǎng)景。
回憶一下你參觀過(guò)的賣場(chǎng)，這些地方是怎么布置商品的？買東西的人和賣東西的人怎么區(qū)別？他們買賣的是什么？這里有很多美工繪畫(huà)材料，請(qǐng)選擇需要的材料進(jìn)行創(chuàng)作。
??教師小結(jié)：畫(huà)家在作品中所表現(xiàn)出的淡淡的水彩，精準(zhǔn)的線條，豐富的細(xì)節(jié)，以及作品中所透露的敏銳的想象力與邏輯推理力。
三、結(jié)束部分。
教師展示一些其他市場(chǎng)的圖片，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)討論。
活動(dòng)延伸：
藝術(shù)市場(chǎng)藝術(shù)信息大全（18篇）篇三
敬愛(ài)的公司領(lǐng)導(dǎo)：
您好!非常感謝您在百忙之中抽出時(shí)間來(lái)閱讀我的這份自薦信，給我一次邁向成功的機(jī)會(huì)，我是一名即將畢業(yè)的大學(xué)生。與眾多莘莘學(xué)子一樣，畢業(yè)在即，收獲在望,等待著時(shí)代的選擇，等待著您的垂傾。
我十分珍惜求學(xué)生涯的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，四年里本著嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)的態(tài)度，認(rèn)真學(xué)習(xí)了專業(yè)知識(shí)，掌握了市場(chǎng)信息專業(yè)技能，涉獵了豐富的相關(guān)課外知識(shí)。在校任期間能積極參加各項(xiàng)活動(dòng)。假期勤工儉學(xué)培養(yǎng)動(dòng)手能力和組織能力，具有豐富的社會(huì)閱歷，為今后開(kāi)展各項(xiàng)工作打下堅(jiān)實(shí)的'基礎(chǔ)。
在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，充分地利用課余時(shí)間自學(xué)經(jīng)濟(jì)專業(yè)知識(shí)，了解了市場(chǎng)運(yùn)做的基本模式和規(guī)律，努力培養(yǎng)自己成為一個(gè)復(fù)合型人才，為適應(yīng)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)增加了砝碼。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo),您作為現(xiàn)代社會(huì)的英明管理者，物色一名精干得力的助手，一定是你早有的夙愿。即將完成學(xué)業(yè)的我，既有專業(yè)知識(shí)，又有較強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐能力。有奮斗信心前進(jìn)動(dòng)力。懷著自信的我向你推薦自己。希望能在貴單位，一個(gè)文明團(tuán)結(jié)進(jìn)步的集體中竭盡綿薄。虛心盡責(zé)、勤奮工作在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)。發(fā)揮自己的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。竭力為公司的發(fā)展添一份光彩。給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我將還您一份驚喜。最后，再次感謝您閱讀此信。愿貴公司興旺發(fā)達(dá)。
此致
敬禮
xxx。
xxxx年xx月xx日。
藝術(shù)市場(chǎng)藝術(shù)信息大全（18篇）篇四
第一段：引入藝術(shù)市場(chǎng)的背景和重要性（200字）。
藝術(shù)市場(chǎng)作為一個(gè)獨(dú)特的市場(chǎng)，一方面滿足了人們對(duì)美的欣賞和審美需求，另一方面也承載了藝術(shù)家的創(chuàng)作價(jià)值和發(fā)展空間。藝術(shù)市場(chǎng)也是一個(gè)充滿活力和變化的市場(chǎng)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和藝術(shù)形式的多元化，藝術(shù)市場(chǎng)呈現(xiàn)出日益增長(zhǎng)的商業(yè)價(jià)值。藝術(shù)市場(chǎng)的復(fù)雜性和活躍性不僅征服了收藏家和藝術(shù)愛(ài)好者，也吸引了投資者和上市公司的目光。由此可見(jiàn)，藝術(shù)市場(chǎng)在當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展中占據(jù)著重要的地位。
第二段：藝術(shù)市場(chǎng)的投資潛力和商業(yè)化趨勢(shì)（300字）。
藝術(shù)市場(chǎng)作為一個(gè)具有投資潛力的領(lǐng)域，已經(jīng)引起了更多人的關(guān)注。藝術(shù)品的價(jià)值隨著時(shí)間的推移而增加，而一些知名藝術(shù)家的作品更是成為了稀缺資源。藝術(shù)品的市場(chǎng)價(jià)格受到多種因素影響，包括藝術(shù)家的知名度、作品的品質(zhì)和稀缺性等。藝術(shù)品的投資風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)較大，但成功的投資者也能獲得巨大的回報(bào)。在藝術(shù)市場(chǎng)中，商業(yè)化呈現(xiàn)出明顯的趨勢(shì)。越來(lái)越多的畫(huà)廊和經(jīng)紀(jì)人涌入市場(chǎng)，通過(guò)推廣和管理藝術(shù)家，創(chuàng)造了更多商業(yè)價(jià)值。同時(shí)，藝術(shù)市場(chǎng)也受到藝術(shù)品拍賣行和藝術(shù)品保險(xiǎn)公司的影響，進(jìn)一步推動(dòng)了市場(chǎng)的商業(yè)化發(fā)展。
第三段：藝術(shù)市場(chǎng)中的風(fēng)險(xiǎn)和趨勢(shì)（300字）。
雖然藝術(shù)市場(chǎng)具有巨大的投資潛力，但同時(shí)也伴隨著風(fēng)險(xiǎn)。藝術(shù)品的價(jià)值很大程度上取決于市場(chǎng)的供需關(guān)系和投資者對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知。因此，市場(chǎng)的變化和潛在的欺詐行為都可能對(duì)投資者造成不小的損失。同時(shí)，藝術(shù)市場(chǎng)也存在著大量的仿品和盜版作品，這對(duì)于投資者和收藏家來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的風(fēng)險(xiǎn)。另外，藝術(shù)市場(chǎng)呈現(xiàn)出一些明顯的趨勢(shì)，如數(shù)字藝術(shù)的興起、藝術(shù)家的品牌推廣以及新興市場(chǎng)的崛起。投資者和藝術(shù)愛(ài)好者需要及時(shí)了解市場(chǎng)趨勢(shì)，以便做出明智的投資決策。
第四段：藝術(shù)市場(chǎng)投資的建議和策略（200字）。
對(duì)于藝術(shù)市場(chǎng)的投資者而言，了解市場(chǎng)的變化和趨勢(shì)是非常重要的。不僅要關(guān)注藝術(shù)家的作品和展覽，還要關(guān)注市場(chǎng)的新動(dòng)向，如新興藝術(shù)家、新興市場(chǎng)以及新興的藝術(shù)形式。同時(shí)，投資者還要了解藝術(shù)作品的保值和增值潛力，選擇藝術(shù)家的作品時(shí)要慎重考慮。此外，與專業(yè)機(jī)構(gòu)和從業(yè)人員合作也是一種明智的策略，他們能夠提供更專業(yè)的建議和服務(wù)，降低投資風(fēng)險(xiǎn)。
第五段：展望藝術(shù)市場(chǎng)的未來(lái)（200字）。
藝術(shù)市場(chǎng)作為一個(gè)充滿活力和變化的市場(chǎng)，未來(lái)將繼續(xù)呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢(shì)。隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展和藝術(shù)形式的多元化，藝術(shù)市場(chǎng)的商業(yè)化趨勢(shì)將進(jìn)一步加劇。數(shù)字藝術(shù)和虛擬藝術(shù)將會(huì)成為未來(lái)市場(chǎng)的重要方向，同時(shí)新興市場(chǎng)和新興藝術(shù)家也將成為投資者和收藏家的新選擇。在未來(lái)的藝術(shù)市場(chǎng)中，投資者和藝術(shù)愛(ài)好者需要更加注重風(fēng)險(xiǎn)控制和市場(chǎng)前瞻，以便在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中取得成功。
通過(guò)對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)的了解和體會(huì)，我們可以認(rèn)識(shí)到藝術(shù)市場(chǎng)作為一個(gè)獨(dú)特的市場(chǎng)，具有巨大的投資潛力和商業(yè)化趨勢(shì)。但我們也要認(rèn)識(shí)到其中存在的風(fēng)險(xiǎn)和變化的趨勢(shì)，并采取相應(yīng)的策略和方法來(lái)應(yīng)對(duì)。未來(lái)的藝術(shù)市場(chǎng)將繼續(xù)呈現(xiàn)出多元化和多樣性，投資者和藝術(shù)愛(ài)好者需要密切關(guān)注市場(chǎng)的變化和趨勢(shì)，以保持競(jìng)爭(zhēng)力和取得成功。
藝術(shù)市場(chǎng)藝術(shù)信息大全（18篇）篇五
［提要］本文從四個(gè)方面闡述了作者對(duì)課堂激趣藝術(shù)的有益嘗試：謎語(yǔ)激趣、以情導(dǎo)趣、意境呈趣、趣例生趣。［關(guān)鍵詞］課堂教學(xué)激趣。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，它能使學(xué)生從平淡中看到瑰麗，從困難中奮然而起，它能讓學(xué)生獲得探求真理與增長(zhǎng)能力的.最佳心態(tài)。大凡教育行家都十分重視激發(fā)學(xué)生興趣，主張要努力把課上得“情趣橫溢”，“每節(jié)課都要讓學(xué)生有笑聲”。因此，教師要想方設(shè)法運(yùn)用各種行之有效的手段和方法來(lái)激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足他們的好奇心和求知欲，充分發(fā)揮學(xué)生的潛在能力和聰明才智，從而獲得理想的教學(xué)效果。本文從以下四個(gè)方面談?wù)勛约涸诔踔姓握n課堂激趣方面的嘗試及其意義。
一、謎語(yǔ)激趣。
猜謎語(yǔ)是一項(xiàng)高雅而有趣的游藝活動(dòng)。中學(xué)生因思維敏捷、興趣廣泛，尤其喜歡參與。因此根據(jù)課堂教學(xué)的需要，不失時(shí)機(jī)地穿插一些自編的謎語(yǔ)作為課堂的“插、科、打、諢”，也算別開(kāi)生面。我通常采用的方法有三種。
第一，以班上學(xué)生的姓名作謎底擬出謎面進(jìn)行猜謎活動(dòng)，滿足了學(xué)生渴望被賞識(shí)的心理需要，增進(jìn)了師生感情。如：
現(xiàn)代與古代――靳西（今昔）；
久旱的大地――潘宇（盼雨）；
準(zhǔn)備遠(yuǎn)航――張帆；
劉關(guān)張結(jié)拜之地――陶?qǐng)@（桃園）；
千里沃野好風(fēng)光――田麗；
劉邦項(xiàng)羽交鋒――王戰(zhàn)；
第二，以教材中的專用名詞作謎底擬出謎面，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的積極性，既加深了學(xué)生的印象，也活躍了課堂氣氛。如：
枯木逢春――法律（發(fā)綠）；
皇帝審案――壟斷（龍斷）；
“”――開(kāi)放（開(kāi)方）；
默讀――心理學(xué)（打一學(xué)科名稱）；
最佳演員――優(yōu)角（打一數(shù)學(xué)名詞）；
[1][2][3][4]。
藝術(shù)市場(chǎng)藝術(shù)信息大全（18篇）篇六
藝術(shù)市場(chǎng)營(yíng)銷是當(dāng)今世界上一個(gè)相當(dāng)重要而繁榮的行業(yè)，也是全球范圍內(nèi)廣受關(guān)注的一個(gè)話題。而要進(jìn)行藝術(shù)市場(chǎng)營(yíng)銷，需要了解市場(chǎng)營(yíng)銷的歷史及其發(fā)展過(guò)程，并將其應(yīng)用于藝術(shù)的銷售與推廣中。本文將通過(guò)闡述藝術(shù)市場(chǎng)營(yíng)銷簡(jiǎn)史，分析其發(fā)展歷程，展示對(duì)其的深刻理解。
市場(chǎng)營(yíng)銷作為一門學(xué)科的起點(diǎn)可以追溯到古希臘時(shí)期。在那個(gè)時(shí)代，“賣方”一般是扮演者扮演的演員，他們帶著廣告，進(jìn)入市場(chǎng)廣場(chǎng)，并向公眾展示他們的產(chǎn)品。這是一種近乎原始的廣告方式。這些表演者會(huì)展示產(chǎn)品的功能、特點(diǎn)和好處，使得只要有可能，人們就會(huì)購(gòu)買這些商品。
在19世紀(jì)，市場(chǎng)營(yíng)銷進(jìn)入了一個(gè)轉(zhuǎn)型期。隨著工業(yè)革命的到來(lái)，商品的生產(chǎn)越來(lái)越標(biāo)準(zhǔn)化，露天市場(chǎng)和街頭走賣的方式變得不再適用。實(shí)際上，從銷售重點(diǎn)到售后服務(wù)等各個(gè)方面，市場(chǎng)營(yíng)銷都在不斷地進(jìn)化和改進(jìn)。奧列斯汀.韋瑟伯爾（E.G.Webster）是最早提出營(yíng)銷理念的人之一，他的著作《類似物》更是給營(yíng)銷方面提供了極大的啟示，這件事使得市場(chǎng)營(yíng)銷得到了更為系統(tǒng)化并科學(xué)化的發(fā)展。
伴隨著藝術(shù)型市場(chǎng)的發(fā)展和藝術(shù)對(duì)大眾更有吸引力，藝術(shù)市場(chǎng)營(yíng)銷逐步從重點(diǎn)向廣泛推廣的方向發(fā)展。隨著科技的發(fā)展，藝術(shù)市場(chǎng)營(yíng)銷走入了一個(gè)嶄新的階段，社交媒體和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使得全球市場(chǎng)的規(guī)模越來(lái)越龐大。例如，在線拍賣和網(wǎng)上展覽的出現(xiàn)有助于提供更大的展示平臺(tái)和幫助賣方找到更多的潛在買家。現(xiàn)在，作為一門專業(yè)，藝術(shù)市場(chǎng)營(yíng)銷與藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人，畫(huà)廊和拍賣行等人發(fā)展成一種相互聯(lián)系的關(guān)系，為買家和賣家提供了更為廣泛的服務(wù)。
市場(chǎng)營(yíng)銷一直都在不斷地進(jìn)化，應(yīng)對(duì)市場(chǎng)變化的核心點(diǎn)是改變推銷策略的方式。全球市場(chǎng)的尺寸正在迅速擴(kuò)大，人工智能和虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)在很大程度上也推動(dòng)著市場(chǎng)營(yíng)銷的發(fā)展。年輕一代的群體，更具有環(huán)保意識(shí)、注重個(gè)人品質(zhì)和對(duì)藝術(shù)創(chuàng)意的品質(zhì)，為營(yíng)銷的發(fā)展帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。基于此，我們需要更加準(zhǔn)確地觀察市場(chǎng)的發(fā)展變化，利用創(chuàng)新的方式讓我們的營(yíng)銷策略更有效。同時(shí)，還應(yīng)該建立藝術(shù)市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)化平臺(tái)，提供更全面、更細(xì)致的服務(wù)，以達(dá)到更促進(jìn)市場(chǎng)發(fā)展的目的。
結(jié)論：
總體來(lái)說(shuō)，藝術(shù)市場(chǎng)營(yíng)銷是一個(gè)充滿活力和激情的行業(yè)。收集歷史數(shù)據(jù)和思考行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)都是了解市場(chǎng)的重要方法，幫助我們預(yù)測(cè)其未來(lái)發(fā)展傾向，同時(shí)也使我們更能了解當(dāng)今的市場(chǎng)所需。藝術(shù)市場(chǎng)展示自己的魅力，推廣藝術(shù)品的同時(shí)，讓人們更好地享受藝術(shù)帶來(lái)的美好。
藝術(shù)市場(chǎng)藝術(shù)信息大全（18篇）篇七
孫子日：“明君賢將，所以動(dòng)而勝人，成功出于眾者，先知也，”“知已知彼，百戰(zhàn)不殆”，這中說(shuō)明戰(zhàn)場(chǎng)上情報(bào)信息是克故致勝的關(guān)鍵要素。市場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，目前世界商界之所以對(duì)孫子兵法推崇備至，皆是由其戰(zhàn)爭(zhēng)理論對(duì)于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)普遍適用的借鑒意義。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的浪潮中，競(jìng)爭(zhēng)已不僅僅限于企業(yè)資金、人才、規(guī)模，而是對(duì)市場(chǎng)信息的正確判斷及把握。許多大型的跨國(guó)企業(yè)集團(tuán)都設(shè)有自己的情報(bào)網(wǎng)戰(zhàn)及專門人員，利用各種渠道收集有價(jià)值的市場(chǎng)信息。由此甚至衍生出市場(chǎng)間諜及信息咨詢機(jī)構(gòu)，一時(shí)間信息爭(zhēng)奪戰(zhàn)已在各種經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域全面展開(kāi)。商戰(zhàn)離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)離不開(kāi)市場(chǎng)，而在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)監(jiān)管尚不很完善的情況下，對(duì)信息的掌握及各種策略的應(yīng)用提供了更為廣闊的空間。
提到市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，人們最為熟悉的理論無(wú)非是4p、6p或4c等等，這些營(yíng)銷理論為企業(yè)提供了分析市場(chǎng)、制定策略有效的手段與方法。但這些理論的應(yīng)用都有一個(gè)極其重要的前提，那就是你必須掌握與此相關(guān)的信息，下面筆者根據(jù)自己多年的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)有關(guān)的信息進(jìn)行一下總結(jié)分類。
1、產(chǎn)品信息。
這里指的產(chǎn)品是廣義的，凡是可以價(jià)格衡量的均可稱之為產(chǎn)品。產(chǎn)品信息是市場(chǎng)信息的基礎(chǔ)，因?yàn)橐磺懈?jìng)爭(zhēng)均源于產(chǎn)品。通過(guò)可口可樂(lè)注冊(cè)的各種領(lǐng)域品牌及商標(biāo)名稱多達(dá)千余種，可以看出其目的是為了杜絕各行業(yè)的侵權(quán)漏洞，如果你開(kāi)了家可口可樂(lè)餐館，對(duì)不起，你違法了。盡管可口可樂(lè)并不經(jīng)營(yíng)餐館，但他不允許你隨意借用他的產(chǎn)品品牌。產(chǎn)品信息不僅包括行業(yè)內(nèi)的，也包括和些行業(yè)相關(guān)連的內(nèi)容。具體說(shuō)來(lái)有幾種：產(chǎn)品品名、形狀、包裝、規(guī)格、價(jià)格體系、產(chǎn)品特點(diǎn)及獨(dú)特點(diǎn)，未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)等。比如方便面企業(yè)需要了解產(chǎn)品信息就有：目前市場(chǎng)上主要的方便面產(chǎn)品有多少個(gè)品牌？有多少種品種？有多少種包裝形式？大體都是什么價(jià)位？不同的產(chǎn)品種類有什么特點(diǎn)？每個(gè)品種有什么獨(dú)特的方面？這里面當(dāng)然都是以市場(chǎng)主流的產(chǎn)品為準(zhǔn)，這只是直觀信息。還有推測(cè)信息，未來(lái)會(huì)有什么需求？會(huì)出現(xiàn)什么樣的產(chǎn)品？哪些會(huì)被淘汰？哪些會(huì)成為主流？只有掌握了上述的信息，那做為決策者就能夠做出準(zhǔn)確判斷，決定未來(lái)的產(chǎn)品戰(zhàn)略。不同類型的企業(yè)有著不同的戰(zhàn)略原則，例如領(lǐng)導(dǎo)型企業(yè)更多的是在創(chuàng)造需求的產(chǎn)品，而跟隨性企業(yè)主要是制造跟隨市場(chǎng)需求的產(chǎn)品。
2、渠道信息，
為什么說(shuō)渠道信息是很重要的呢？因?yàn)槟壳皣?guó)內(nèi)的市場(chǎng)是極其不成熟的，而且區(qū)域差異、城鄉(xiāng)差異嚴(yán)重，所以掌握渠道便掌握市場(chǎng)的說(shuō)法也是此言不虛。這里有一個(gè)很顯著的例子：原來(lái)寶潔公司在我國(guó)日化市場(chǎng)領(lǐng)域是絕對(duì)的“大佬”，但其定位高端產(chǎn)品和主做城市渠道的策略給了浙江納愛(ài)斯以絕佳的機(jī)會(huì)，納愛(ài)斯的雕牌產(chǎn)品一出現(xiàn)便以其貼近百姓的低價(jià)位向二、三級(jí)及農(nóng)村市場(chǎng)猛沖，結(jié)果大獲成功，從而成為寶潔的一個(gè)強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而且定潔洗發(fā)產(chǎn)品也在去年打出了9.9元/瓶的超低價(jià)位，目的也是要打通三級(jí)市場(chǎng)及農(nóng)村渠道。與此相同的是可口可樂(lè)的口號(hào)，讓中國(guó)農(nóng)村人也喝上可口可樂(lè)，足見(jiàn)其對(duì)農(nóng)村市場(chǎng)的重視。所以說(shuō)掌控渠道是掌握市場(chǎng)的關(guān)鍵，要想提高市場(chǎng)占有率，不研究渠道信息，是不可能的。
渠道信息具體包括：行業(yè)的渠道構(gòu)成，渠道成員的特點(diǎn)，利益如何分配，如何避免渠道沖突，渠道進(jìn)入成本等等。以洗發(fā)液為例，渠道覆蓋范圍極其廣泛，不僅適用于傳統(tǒng)的批發(fā)、零售、連鎖店，還適用于大型超市、專賣店，甚至還有集團(tuán)采購(gòu)等等，做為中國(guó)傳統(tǒng)渠道構(gòu)成，大體有幾個(gè)顯著特點(diǎn)：一是渠道構(gòu)成長(zhǎng)而窄，從省級(jí)―地市級(jí)批發(fā)及零售―鄉(xiāng)鎮(zhèn)批發(fā)零售―農(nóng)村零售―消費(fèi)者，至少四、五級(jí)通路成員；二是渠道結(jié)構(gòu)復(fù)雜，不僅有各種類型的渠道，而且渠道之間相互重疊，比如在地級(jí)市現(xiàn)有批發(fā)，也有終端零售，還有大型賣場(chǎng)終端。而且隨著搶占終端即是搶占消費(fèi)者的觀念深入人心，各廠家則是盡可能將渠道構(gòu)建進(jìn)行縮短；三是難于控制，正因?yàn)榍赖膹?fù)雜性，才使各廠家控制渠道的難度提高，成本增加，使其進(jìn)退兩難：一方面控制渠道是控制市場(chǎng)的需要，一方面管理困難，尤其是各種渠道之間的關(guān)系，并且投入巨大。隨著零售行業(yè)的變化，傳統(tǒng)的渠道也在發(fā)生著深刻的變革，其中最為顯著的就是大型終端迅速崛起，批發(fā)的弱化，但由于廣大農(nóng)村收入增長(zhǎng)緩慢，傳統(tǒng)渠道還會(huì)在相當(dāng)時(shí)間內(nèi)占據(jù)主導(dǎo)。
3、消費(fèi)者信息。
正由于中國(guó)區(qū)域廣闊，區(qū)域及城鄉(xiāng)差異大，從而導(dǎo)致了消費(fèi)者的差異巨大，更多的消費(fèi)者由于缺乏對(duì)產(chǎn)品的理性認(rèn)知，而受廣告、口碑等方面影響顯著。這就需要企業(yè)要對(duì)各區(qū)域消費(fèi)者構(gòu)成和購(gòu)買心理，消費(fèi)心理及消費(fèi)行為進(jìn)行調(diào)查和分析。這里調(diào)查方法可分為理性調(diào)查和感性調(diào)查，一般理性調(diào)查需要聘請(qǐng)專門的調(diào)查公司通過(guò)科學(xué)的調(diào)查方法進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析的結(jié)果，調(diào)查結(jié)果比較準(zhǔn)確，對(duì)決策借鑒意義較大，但這種方式耗費(fèi)時(shí)間及資金過(guò)大，所以多數(shù)企業(yè)以感性調(diào)查為主，即通過(guò)市場(chǎng)人員和銷售人員對(duì)消費(fèi)者詢問(wèn)、觀察及座談的方式憑借知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行消費(fèi)行為分析。一般來(lái)說(shuō)，跨國(guó)企業(yè)對(duì)消費(fèi)者行為分析是極其看重的。以寶潔公司為例，進(jìn)行洗發(fā)液消費(fèi)者調(diào)查時(shí)針對(duì)不同女性的洗發(fā)需求進(jìn)行分析，依次確定舒爽洗發(fā)的飄柔、去頭屑的海飛絲、營(yíng)養(yǎng)的潘婷等等，無(wú)論從功能及名稱確定，均是對(duì)消費(fèi)行為和心理的準(zhǔn)確判斷和定位。
藝術(shù)市場(chǎng)藝術(shù)信息大全（18篇）篇八
【論文摘要】本文通過(guò)回顧藝術(shù)與科學(xué)的發(fā)展歷史。論證了科學(xué)領(lǐng)域的進(jìn)步是藝術(shù)發(fā)展的重要源泉和推動(dòng)力，分析了信息時(shí)代藝術(shù)與科學(xué)的緊密聯(lián)系，并展望了信息時(shí)代藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì).倡導(dǎo)藝術(shù)家積極地去應(yīng)對(duì)信息化浪潮的沖擊，用新的觀念和形式反映新的時(shí)代。
科學(xué)與藝術(shù)，是人類智慧的結(jié)晶，它們共同譜寫(xiě)著人類文明的進(jìn)步歷程。進(jìn)入20世紀(jì)下半葉以來(lái)，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以前所未有的速度迅猛發(fā)展，以數(shù)字技術(shù)為特征的信息化浪潮，有力地推動(dòng)了人類社會(huì)和文化的進(jìn)程，也強(qiáng)烈地沖擊著藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域，在許多方面已經(jīng)產(chǎn)生了深刻的影響，既有積極的，也有消極的，因而引起了許多科學(xué)家和藝術(shù)家的憂慮和思考。我們所熟知的吶喊者、曾獲諾貝爾物理獎(jiǎng)的李政道先生，就多次發(fā)起組織了“科學(xué)與藝術(shù)”研討會(huì)，還與中國(guó)著名畫(huà)家吳冠中先生合作舉辦了“清華大學(xué)科學(xué)與藝術(shù)展覽會(huì)”，來(lái)探索科學(xué)與藝術(shù)的共同特征和相互影響，促進(jìn)科學(xué)與藝術(shù)的交流，他指出，“科學(xué)與藝術(shù)是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面”，對(duì)飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系做出了肯定的回答;而同樣是獲諾貝爾獎(jiǎng)的日本物理學(xué)家湯川秀樹(shù)卻指出，現(xiàn)代科學(xué)呈現(xiàn)出越來(lái)越遠(yuǎn)離哲學(xué)和藝術(shù)的趨勢(shì)，各門自然科學(xué)之間形成了嚴(yán)格的分類，研究范圍日趨狹窄，研究方法也偏重于理性、單向的思維方式，與藝術(shù)審美的感性思維日益對(duì)立、分裂，而許多藝術(shù)家也固守在“自我表現(xiàn)”的精神領(lǐng)地里，以不變應(yīng)萬(wàn)變，從傳統(tǒng)中來(lái)獲得一絲慰籍，不敢正視現(xiàn)代科技和媒介帶來(lái)的挑戰(zhàn)。那么，在跨入新世紀(jì)后，藝術(shù)的發(fā)展應(yīng)該自成一統(tǒng)，堅(jiān)守門戶，還是融入信息化的大潮，與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)造新的藝術(shù)?在這里我們不妨以古推今，從藝術(shù)與科學(xué)的歷史發(fā)展及其本質(zhì)特征中去尋找答案。
一、歷史上藝術(shù)與科學(xué)密不可分。
縱觀人類文明進(jìn)程，藝術(shù)史上的幾個(gè)輝煌時(shí)代和重大飛躍，無(wú)不與科學(xué)的進(jìn)步有著密切的聯(lián)系，甚至是直接的動(dòng)因。在這一點(diǎn)上，東西方因?qū)徝览硐氲牟町惗哂胁煌奶攸c(diǎn)。
藝術(shù)史上的第一個(gè)高峰時(shí)期，出現(xiàn)在公元前7世紀(jì)至公元前4世紀(jì)的古希臘時(shí)代，那是一個(gè)“人類歷史上無(wú)與倫比的，處處震撼人心的時(shí)代，我們今天所說(shuō)的科學(xué)連同哲學(xué)第一次在人們中間覺(jué)醒”。希臘人擺脫了宗教、神學(xué)的束縛，開(kāi)始毫無(wú)成見(jiàn)地探索事物的本性，在科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)上都創(chuàng)造了輝煌的成就，成為歐洲文化的搖籃，并且奠定了崇尚科學(xué)的基礎(chǔ)。著名的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派把數(shù)學(xué)當(dāng)作宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物的本質(zhì)，提出“美是和諧”的原則，對(duì)美的形式原理進(jìn)行數(shù)學(xué)研究，從而發(fā)現(xiàn)了“黃金分割”規(guī)律，并把這些原理運(yùn)用到建筑、雕刻、繪畫(huà)、音樂(lè)等各門藝術(shù)中去，使希臘的藝術(shù)成為藝術(shù)史上不朽的經(jīng)典，至今人們還在不斷地從中獲得靈感和啟示。因而可以說(shuō)，沒(méi)有科學(xué)精神的覺(jué)醒，就沒(méi)有希臘藝術(shù)的輝煌。
藝術(shù)史的第二個(gè)高峰，是在歐洲科學(xué)與藝術(shù)聯(lián)姻的文藝復(fù)興時(shí)期。古希臘文明衰落后，逐漸走入了中世紀(jì)神權(quán)統(tǒng)治的陰影。14至16世紀(jì)，在經(jīng)歷了千年禁錮后，新生的資產(chǎn)階級(jí)以人文精神為武器，把人們從封建神學(xué)的束縛下解放出來(lái)，在古典規(guī)范和科學(xué)精神的指引下，追求藝術(shù)和文學(xué)的復(fù)興，讓藝術(shù)去表現(xiàn)人性而非神權(quán)，讓科學(xué)為社會(huì)服務(wù)，為人而創(chuàng)造，于是，忠于自然的科學(xué)精神復(fù)蘇了。哥白尼的日心說(shuō)、哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，極大地震撼了封建傳統(tǒng)，使人們對(duì)世界有了新的認(rèn)識(shí)，也對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生了巨大影響。藝術(shù)家為了盡可能像鏡子一樣去表現(xiàn)真實(shí)，而研究幾何學(xué)、透視學(xué)、解剖學(xué)、印刷術(shù)等，最終造就了一個(gè)大師輩出的時(shí)代。達(dá)·芬奇就是整個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期最卓越的代表之一，他不但是天才的藝術(shù)家，還是卓越的科學(xué)家、機(jī)械工程師和建筑師，他的研究范圍涉及音樂(lè)、繪畫(huà)、透視、數(shù)學(xué)、解剖學(xué)、光學(xué)、力學(xué)、植物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、工程機(jī)械、軍事技術(shù)等領(lǐng)域，并且都取得了很高的成就和建樹(shù)，這些知識(shí)也為他的藝術(shù)追求奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)。在他的經(jīng)典作品《最后的晚餐》中，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐敢曣P(guān)系，不但從視覺(jué)上延伸了修道院大堂的空間，而且還巧妙地利用透視的滅點(diǎn)突出了畫(huà)面的核心人物;而面對(duì)《蒙娜麗莎》永恒、神秘的微笑，人們不得不驚嘆達(dá)·芬奇嫻熟的解剖知識(shí)和空氣透視法的運(yùn)用。很難想象，如果達(dá)·芬奇對(duì)自然科學(xué)沒(méi)有深入的研究，也就誕生不了這些曠世杰作。文藝復(fù)興另一巨匠米開(kāi)朗基羅，描繪在西斯庭禮拜堂天頂上千變?nèi)f化的人體運(yùn)動(dòng)，所表現(xiàn)出生命的活力和美感，之所以令世人為之震驚，與其充分運(yùn)用解剖學(xué)、透視學(xué)的科學(xué)成果是分不開(kāi)的。科學(xué)精神的回歸，終于使藝術(shù)走出了千年的神權(quán)陰影。
第三次藝術(shù)上的繁榮出現(xiàn)在20世紀(jì)中期之后，高科技使人類社會(huì)跨入信息時(shí)代，各種科學(xué)研究和創(chuàng)造發(fā)明極大地改變了人們生活的面貌，計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體、人工智能、人機(jī)交流、虛擬技術(shù)以及聲、光、電、磁等科研成果，迅速地影響和滲透到藝術(shù)活動(dòng)之中。如攝影技術(shù)從黑白、彩色到數(shù)碼，電影也從黑白到彩色，從無(wú)聲到有聲，從蒙太奇到三維動(dòng)畫(huà)特技;繪畫(huà)從傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)到綜合材料、超寫(xiě)實(shí)主義、構(gòu)成主義，動(dòng)態(tài)藝術(shù)，裝置和超前衛(wèi)藝術(shù)等，藝術(shù)家們的創(chuàng)作已不僅限于顏料、紙、布，立體與平面的界限在逐漸消失。還有電視、電腦繪畫(huà)、虛擬現(xiàn)實(shí)等，不但為藝術(shù)家提供了從未有過(guò)的傳播媒介，而且已經(jīng)創(chuàng)造了新的藝術(shù)形式和種類，藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)空前的繁榮時(shí)代。
通過(guò)對(duì)人類文明進(jìn)程的回顧，不難發(fā)現(xiàn)，科學(xué)與藝術(shù)始終是交織在一起，共同改變著人們的物質(zhì)生活和精神世界。科學(xué)家們不懈地努力，用美的原則去探索、認(rèn)識(shí)世界，而藝術(shù)家則借助于科學(xué)的進(jìn)步，孜孜不倦地創(chuàng)造美的形式。藝術(shù)的繁榮與發(fā)展，總是與科技的進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起，古希臘時(shí)期，文藝復(fù)興時(shí)期與當(dāng)代社會(huì)，不但是科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的重要階段，也是人類文化藝術(shù)繁榮的時(shí)代，藝術(shù)的發(fā)展和革新，無(wú)不是從思想的解放和科學(xué)理論的引導(dǎo)而開(kāi)始，這種現(xiàn)象的歷史重復(fù)，有力地證明它并不是一個(gè)偶然現(xiàn)象，而肯定存在著必然的內(nèi)在聯(lián)系。科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)是藝術(shù)發(fā)展的重要源泉和推動(dòng)力，它為藝術(shù)家的創(chuàng)新提供了新的思維方式、表現(xiàn)方式和物質(zhì)條件。“科學(xué)技術(shù)對(duì)藝術(shù)的影響是廣泛和深刻的，除了將自然科學(xué)的成果直接應(yīng)用到藝術(shù)領(lǐng)域外，更重要的是以科學(xué)的思維方法來(lái)促進(jìn)藝術(shù)家文化心理結(jié)構(gòu)的改變，從而推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作觀念和方法的革新，推動(dòng)藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展。”從藝術(shù)的本質(zhì)特征來(lái)講，所有的藝術(shù)門類都具有兩個(gè)顯著的特征，即創(chuàng)新性和時(shí)代性。創(chuàng)新性和時(shí)代性也是科學(xué)的本質(zhì)特征。兩者之間具有密不可分的關(guān)系，在信息時(shí)代也不例外。
創(chuàng)新是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力，也是嚴(yán)酷的自然法則，更是藝術(shù)的生命力所在。早在三千年前中國(guó)商代的青銅器上，就刻下了“茍日新，日日新，又日新”的銘文，來(lái)表達(dá)先民對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新的重視。藝術(shù)是人類精神文明的結(jié)晶和最高境界，千百年來(lái)人們?yōu)榱藸I(yíng)造理想中的精神樂(lè)園，與自然抗?fàn)帲c宗教抗?fàn)帲c統(tǒng)治階級(jí)抗?fàn)帲还軛l件多么艱苦，藝術(shù)創(chuàng)新之火一直不曾熄滅，藝術(shù)家正是從這一不竭的源泉中不斷汲取力量、靈感，來(lái)進(jìn)行美的創(chuàng)造。在此過(guò)程中，藝術(shù)的創(chuàng)新自然而然地與科學(xué)的進(jìn)步同步起來(lái)。造紙技術(shù)的的發(fā)展，對(duì)中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)特征的形成起了重要的作用;油畫(huà)材料和制作技術(shù)的改進(jìn)，使色彩的表現(xiàn)極大地豐富起來(lái);光色原理的發(fā)現(xiàn)以及色彩生理、心理學(xué)研究的成果，造就了印象派、現(xiàn)代派的藝術(shù)經(jīng)典。在信息時(shí)代，除了新的思維、理論而引發(fā)的創(chuàng)新外，把新的表現(xiàn)載體，即形式，技法、工具、材料媒介等作為藝術(shù)創(chuàng)新的突破點(diǎn)，也是藝術(shù)家們通常的選擇。
藝術(shù)市場(chǎng)藝術(shù)信息大全（18篇）篇九
[摘要]在資本市場(chǎng)上，由于信息不對(duì)稱與市場(chǎng)的透明度不高使得信用風(fēng)險(xiǎn)加大，因此，增加信息的對(duì)稱性，強(qiáng)化信息的弱勢(shì)方面，同時(shí)制約和規(guī)范信息的強(qiáng)勢(shì)方十分必要。
在資本市場(chǎng)上，由于信息不對(duì)稱與市場(chǎng)的透明度不高使得信用風(fēng)險(xiǎn)加大，因此，增加信息的對(duì)稱性，強(qiáng)化信息的弱勢(shì)方面，同時(shí)制約和規(guī)范信息的強(qiáng)勢(shì)方十分必要。通過(guò)實(shí)施強(qiáng)制性信息披露制度，改善公司治理機(jī)制，同時(shí)輔以證券信用評(píng)級(jí)等市場(chǎng)手段的應(yīng)用，以最大限度地提高市場(chǎng)透明度，提高資本市場(chǎng)的有效性，防止造假、欺詐和內(nèi)幕交易等敗德行為，促進(jìn)市場(chǎng)的發(fā)育和成熟，應(yīng)該成為我國(guó)證券監(jiān)管的發(fā)展方向。
由于資本市場(chǎng)的基礎(chǔ)是信息披露，而信息披露的核心是財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)的真實(shí)性。我國(guó)上市公司在會(huì)計(jì)信息披露方面不真實(shí)，經(jīng)濟(jì)泡沫成份嚴(yán)重所顯現(xiàn)的金融市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，已經(jīng)引起業(yè)界的高度重視。證監(jiān)會(huì)最近就按國(guó)內(nèi)外會(huì)計(jì)準(zhǔn)則編制財(cái)務(wù)報(bào)告的差異及其披露作出說(shuō)明，以保護(hù)投資者的合法利益。
在投資者心目中,中國(guó)上市公司信息披露到底是一種什么狀況呢？幾個(gè)月前上海證券交易所、上海證券報(bào)、中國(guó)證券報(bào)、證券時(shí)報(bào)聯(lián)合舉行了一次上市公司信息披露質(zhì)量問(wèn)卷調(diào)查。參照國(guó)際上類似調(diào)查的通常做法,本次調(diào)查的主要內(nèi)容集中于上市公司信息披露的可閱讀性、可理解性、可靠性和有用性。調(diào)查對(duì)象分為兩類：機(jī)構(gòu)投資者,包括自營(yíng)或代理證券投資的證券公司、基金管理公司、證券咨詢機(jī)構(gòu)等,該部分投資者的意見(jiàn)通過(guò)上交所征集；個(gè)人投資者,該部分投資者的意見(jiàn)由三大證券報(bào)及其網(wǎng)站征集。本次調(diào)查獲得了投資者的廣泛參與,共處理有效問(wèn)卷個(gè)人投資者2100多份,機(jī)構(gòu)投資者100份左右。其結(jié)果如下：
個(gè)人投資者和機(jī)構(gòu)投資者投資證券的基本目的都是為了賺取二級(jí)市場(chǎng)差價(jià),缺乏對(duì)上市公司真實(shí)價(jià)值的挖掘。
大部分個(gè)人投資者對(duì)披露信息的閱讀局限于描述性信息,而對(duì)專業(yè)性財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)表閱讀程度較低；機(jī)構(gòu)投資者最為關(guān)注的年報(bào)項(xiàng)目是三大會(huì)計(jì)報(bào)表,對(duì)上市公司披露的信息把握并不全面。
投資者對(duì)上市公司財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告的真實(shí)性也有相當(dāng)程度的懷疑,對(duì)目前財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)經(jīng)國(guó)內(nèi)注冊(cè)會(huì)計(jì)師審計(jì)所起的把關(guān)作用并未認(rèn)同,投資者對(duì)國(guó)際會(huì)計(jì)師事務(wù)所的`信任明顯超過(guò)其國(guó)內(nèi)同行(參閱附表1）。
大部分投資者能夠基本理解或部分理解上市公司的披露信息,完全理解的比例很低,而且文化程度越高、投資年限越長(zhǎng)、投資額越大(參閱附圖1）。
個(gè)人投資者做出投資決策的主要依據(jù)是上市公司定期報(bào)告和技術(shù)分析,機(jī)構(gòu)投資者則更多的是依靠自己去公司調(diào)研的結(jié)果和研究部門的專業(yè)性調(diào)研報(bào)告；個(gè)人投資者最關(guān)注企業(yè)現(xiàn)時(shí)的財(cái)務(wù)盈利能力,而機(jī)構(gòu)投資者最關(guān)注企業(yè)的成長(zhǎng)性。
投資者認(rèn)為目前我國(guó)上市公司信息披露質(zhì)量不盡如人意,信息披露質(zhì)量不高的原因主要在于上市公司信息披露制度不完善、公司治理結(jié)構(gòu)不完善、會(huì)計(jì)制度和會(huì)計(jì)準(zhǔn)則不完善以及會(huì)計(jì)信息不真實(shí)（參閱附圖2）。
目前，上市公司在會(huì)計(jì)信息披露中呈現(xiàn)的問(wèn)題尤為突出，歸納起來(lái)大致有如下幾個(gè)方面：
招股說(shuō)明書(shū)盈利預(yù)測(cè)存在較嚴(yán)重的缺口現(xiàn)象的誤導(dǎo)。
[1][2][3][4]。
藝術(shù)市場(chǎng)藝術(shù)信息大全（18篇）篇十
石頭一般是由礦物質(zhì)和礦化物質(zhì)組合而成，想要將其開(kāi)采出來(lái)，需要進(jìn)行大量的地質(zhì)勘探和資源調(diào)查。在確定了石頭的產(chǎn)地后，采購(gòu)人員會(huì)與挖掘和加工廠商進(jìn)行談判，以達(dá)成適當(dāng)?shù)膬r(jià)格和要求。采石和開(kāi)采工序涉及到較多的人力和機(jī)械投入，如何管理成本和避免環(huán)境污染是一項(xiàng)重要的工作。加工則需要專業(yè)技術(shù)，例如切割、拋光和烤制等步驟，以確保石頭能夠達(dá)到要求的藝術(shù)或市場(chǎng)效果。
第三段：石頭的藝術(shù)性。
石頭在藝術(shù)中的運(yùn)用已有千年歷史，在古代的中國(guó)、希臘和羅馬等古文明中，都有對(duì)石頭的高度重視和利用。在現(xiàn)代，石頭和其他藝術(shù)材料被結(jié)合在了一起，繪畫(huà)、雕塑和瑰麗的裝置類作品都不乏石頭的身影。其中比較著名的藝術(shù)家有美國(guó)雕塑大師艾瑪勞絲和荷蘭藝術(shù)家喬爾·彭克等，他們?cè)谒囆g(shù)中的石頭運(yùn)用達(dá)到了驚人的程度，其作品也廣受市場(chǎng)和觀眾追捧。
第四段：石頭市場(chǎng)的現(xiàn)狀。
石頭作為建筑材料、家庭裝飾品和首飾材料等方面的應(yīng)用越來(lái)越普遍，市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)也愈加激烈。石頭市場(chǎng)由于涉及到價(jià)格、質(zhì)量、品牌和藝術(shù)效果等方面因素，因此很難被“一概而論”。石材市場(chǎng)的國(guó)內(nèi)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)在不同的受眾群體中發(fā)揮著不同的作用，需要綜合考慮消費(fèi)者的需求和購(gòu)買行為，同時(shí)加強(qiáng)質(zhì)檢與生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，不斷提升企業(yè)和中國(guó)石材產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。
第五段：總結(jié)和感想。
石頭的身影歷經(jīng)千年，無(wú)論是在古代還是現(xiàn)代，都為人們的生活和工藝品帶來(lái)了極大的便利。同時(shí)，作為自然資源，石頭的開(kāi)采和處理也需要我們做好環(huán)保和推廣良性產(chǎn)業(yè)鏈的工作。對(duì)于藝術(shù)家和市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，石頭在運(yùn)用中不僅要注重形式美感，還要尊重其具有的歷史價(jià)值和文化意義。終而言之，石頭是一種神奇的存在，它個(gè)性獨(dú)特又多變，需要我們對(duì)它進(jìn)行更廣泛的探索和理解。
藝術(shù)市場(chǎng)藝術(shù)信息大全（18篇）篇十一
崗位職責(zé)：
1.收集行業(yè)信息，關(guān)注行業(yè)動(dòng)向。
2.通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道收集客戶信息，通過(guò)電話篩選過(guò)濾，形成客戶清單。
任職要求：
1、向往銷售行業(yè)，一年以上廣告銷售經(jīng)驗(yàn)尤佳；
2、形象氣質(zhì)佳，溝通交流能力強(qiáng)，積極樂(lè)觀，目標(biāo)感強(qiáng)。
備注：本職位只涉及前端收集銷售信息，不背銷售指標(biāo)。
藝術(shù)市場(chǎng)藝術(shù)信息大全（18篇）篇十二
［提要］本文從四個(gè)方面闡述了作者對(duì)課堂激趣藝術(shù)的有益嘗試：謎語(yǔ)激趣、以情導(dǎo)趣、意境呈趣、趣例生趣。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，它能使學(xué)生從平淡中看到瑰麗，從困難中奮然而起，它能讓學(xué)生獲得探求真理與增長(zhǎng)能力的最佳心態(tài)。大凡教育行家都十分重視激發(fā)學(xué)生興趣，主張要努力把課上得“情趣橫溢”，“每節(jié)課都要讓學(xué)生有笑聲”。因此，教師要想方設(shè)法運(yùn)用各種行之有效的手段和方法來(lái)激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足他們的好奇心和求知欲，充分發(fā)揮學(xué)生的潛在能力和聰明才智，從而獲得理想的教學(xué)效果。本文從以下四個(gè)方面談?wù)勛约涸诔踔姓握n課堂激趣方面的嘗試及其意義。
一、謎語(yǔ)激趣。
猜謎語(yǔ)是一項(xiàng)高雅而有趣的游藝活動(dòng)。中學(xué)生因思維敏捷、興趣廣泛，尤其喜歡參與。因此根據(jù)課堂教學(xué)的需要，不失時(shí)機(jī)地穿插一些自編的謎語(yǔ)作為課堂的“插、科、打、諢”，也算別開(kāi)生面。我通常采用的方法有三種。
第一，以班上學(xué)生的姓名作謎底擬出謎面進(jìn)行猜謎活動(dòng)，滿足了學(xué)生渴望被賞識(shí)的心理需要，增進(jìn)了師生感情。如：
現(xiàn)代與古代――靳西（今昔）；
久旱的大地――潘宇（盼雨）；
準(zhǔn)備遠(yuǎn)航――張帆；
劉關(guān)張結(jié)拜之地――陶?qǐng)@（桃園）；
千里沃野好風(fēng)光――田麗；
劉邦項(xiàng)羽交鋒――王戰(zhàn)；
第二，以教材中的專用名詞作謎底擬出謎面，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的積極性，既加深了學(xué)生的印象，也活躍了課堂氣氛。如：
枯木逢春――法律（發(fā)綠）；
皇帝審案――壟斷（龍斷）；
“”――開(kāi)放（開(kāi)方）；
默讀――心理學(xué)（打一學(xué)科名稱）；
最佳演員――優(yōu)角（打一數(shù)學(xué)名詞）；
兒行千里母擔(dān)憂――離子反應(yīng)（打一物理名詞）；
促膝談心――相對(duì)論（打一物理名詞）；
大河上下――流通（打一商業(yè)術(shù)語(yǔ)）；
頓失滔滔――凍結(jié)（打一金融名詞）；
猜謎語(yǔ)活動(dòng)既啟發(fā)活躍了學(xué)生的思維，也給學(xué)生設(shè)置了一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)，學(xué)生能從中感受到成功的喜悅，打破了“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情”的平淡，增強(qiáng)了課堂教學(xué)的趣味性。
二、以情導(dǎo)趣。
心理學(xué)表明：中學(xué)生總是希望得到人們（主要是老師和家長(zhǎng)）的理解。這種理解常以情感的溝通和諧為滿足。教學(xué)活動(dòng)不僅是傳授知識(shí)、發(fā)展能力、提高覺(jué)悟的活動(dòng)，而且還是師生雙方情感交流的過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生對(duì)某一學(xué)科的老師有了穩(wěn)定而濃厚的情感，就不會(huì)視學(xué)習(xí)如重負(fù)，而會(huì)樂(lè)此不疲。因?yàn)閷W(xué)生只有對(duì)老師感到親切，才敢于獨(dú)立思考，敢于交流，敢于無(wú)憂無(wú)慮地質(zhì)疑問(wèn)題，積極接受我們所講的馬克思主義基本原理。所以教師應(yīng)千方百計(jì)地加強(qiáng)師生感情的培養(yǎng)，通過(guò)情感交流來(lái)激興求趣。
教師課堂語(yǔ)言的親切自然、情真意切是溝通師生之間情感的重要基矗教師可通過(guò)充滿溫情、豐富多彩的語(yǔ)言，營(yíng)造一種愛(ài)意融融的氛圍，讓學(xué)生有一種充滿溫馨的親情感受。從而調(diào)動(dòng)師生一起學(xué)，一起想，一起愛(ài)，一起恨，在思想感情上引起共振，產(chǎn)生共嗚，使學(xué)生在親切有趣的氣氛中接受知識(shí)，陶冶情操，升華思想，獲得理性的美和美的理性的感受。介于此，在教學(xué)中，我常采用情感呼喚式的語(yǔ)言，使之帶著暖意，帶著激勵(lì)，流進(jìn)學(xué)生的心田，賦予其熱情和毅力；或采用商討式的語(yǔ)言，避免一種權(quán)威性的肯定或否定，把教師和學(xué)生擺在平等的位置上對(duì)話，從而獲得一種民主的學(xué)風(fēng)；或采用委婉式的語(yǔ)言，以機(jī)智的幽默取代簡(jiǎn)單的挖苦諷剌和粗暴的干擾逼迫，從而造成了學(xué)生愉悅的心境，使他們不知不覺(jué)地接受了自己的主張。
比如對(duì)瞌睡現(xiàn)象的處理。我曾經(jīng)這樣“表?yè)P(yáng)”過(guò)一位上課瞌睡的學(xué)生：“咱班的學(xué)生與外班的學(xué)生就是不一樣，外班的學(xué)生一看書(shū)就睡覺(jué)，咱班的學(xué)生睡著覺(jué)還在看書(shū)。”聽(tīng)后同學(xué)們哈哈大笑，睡覺(jué)的學(xué)生也因沒(méi)受到老師的批評(píng)而暗自慶幸。這是一種以風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言逗學(xué)生開(kāi)心來(lái)驅(qū)散睡意的方式，但其中更包含著老師對(duì)這個(gè)班集體深切的愛(ài)。學(xué)生一旦體驗(yàn)到了這種感受，就會(huì)形成一種強(qiáng)大的動(dòng)力，這動(dòng)力是對(duì)老師更大的信任和不懈的支持。
學(xué)生上課不帶書(shū)也是不稀奇的現(xiàn)象。對(duì)于這類事情老師們通常的處置方法是不分清紅皂白地批評(píng)一通，以期除“根”，但效果卻不盡人意。應(yīng)該另辟新徑，以情感人：發(fā)現(xiàn)有學(xué)生沒(méi)帶書(shū)，老師就悄悄地到鄰班去借書(shū)交給他們，并叮囑以后不要再發(fā)生類似的事情。這個(gè)意外的舉動(dòng)，往往使學(xué)生感動(dòng)倍至，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這節(jié)課上他比以往任何時(shí)候都專心，都認(rèn)真，并且在以后的.課堂上，他還會(huì)再接再勵(lì)，以回報(bào)你的理解和關(guān)懷。正所謂：感人心者莫過(guò)于情。
三、意境呈趣。
意境是教師在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)教學(xué)語(yǔ)言刻意創(chuàng)設(shè)一種情景，把學(xué)生帶入預(yù)備的或悲憤或熱烈的意境之中，讓他們心靈深處受到強(qiáng)烈的震撼而產(chǎn)生共嗚，從而和我們所要傳授的知識(shí)相呼應(yīng)。為此，要求教師情隨境遷，情以文異，情以理發(fā)。它表現(xiàn)為：時(shí)有氣吞山河之慨，時(shí)有滿面含春之雅，時(shí)有拔地而起之勢(shì)，時(shí)有寒塘映月之靜。這種意境能強(qiáng)烈地感染學(xué)生更好地接受新知識(shí)。如在講我國(guó)封建社會(huì)地主階級(jí)統(tǒng)治農(nóng)民的三大手段時(shí)，很多同學(xué)對(duì)封建迷信、封建道德、封建宗族觀念的罪惡殘酷性并不真正理解，于是我就給大家講魯迅筆下祥林嫂的悲慘故事。語(yǔ)言含肅蘊(yùn)悲，充滿感情，一下子吸引了全體同學(xué)的注意力，他們被我所創(chuàng)設(shè)的意境所感染，屏息靜聽(tīng)著，并隨著故事情節(jié)的發(fā)展時(shí)而噓唏長(zhǎng)嘆，時(shí)而義憤填膺。祥林嫂的悲慘命運(yùn)牽動(dòng)著學(xué)生們的心，她的不幸遭遇和慘死使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到封建禮教是殺人不見(jiàn)血的軟刀子，達(dá)到了情理交融，以情感人，以情明理的目的。
又如講“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”時(shí)，就可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)如下意境：從雅片戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火到甲午海戰(zhàn)的硝煙；從公車上書(shū)之壯舉到戊戌六君子暴尸街頭；從譚嗣同“有心殺賊，無(wú)力回天”的哀惋到孫中山“革命尚未成功，同志仍需努力”的告誡；從蘆溝橋的炮聲到渡江作戰(zhàn)的號(hào)角……從這一幅幅悲壯激越的歷史畫(huà)卷講去，一直講到第一面五星紅旗冉冉升起。再到近十余年改革開(kāi)放的偉大業(yè)績(jī)。讓學(xué)生領(lǐng)悟到只有社會(huì)主義才能求中國(guó)的歷史真諦，更加熱愛(ài)我們的黨，更加熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，從而激發(fā)他們努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量的雄心壯志。
四、趣例生趣。
思想政治課的重要功能之一就是通過(guò)傳授馬克思主義的基本原理，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想、道德教育和人生觀、世界觀教育。這樣，思想政治課的內(nèi)容就不能僅限于課本知識(shí)，而應(yīng)該“百花齊放”，結(jié)合時(shí)代需要引經(jīng)據(jù)典、旁征博引，以豐富的知識(shí)和新穎的觀點(diǎn)來(lái)開(kāi)闊學(xué)生視野，啟迪學(xué)生思維，培養(yǎng)他們觀察社會(huì)，分析問(wèn)題的能力和作為一名合格公民所應(yīng)具備的社會(huì)責(zé)任感。為此，我常常把有趣的事例穿插在教材內(nèi)容中，引發(fā)學(xué)生思考討論，達(dá)到教育的目的。例如結(jié)合“責(zé)任感”教學(xué)，我給學(xué)生提出了如下問(wèn)題：
1．評(píng)“杞人憂天”。
2．“智者是拙者的奴仆”嗎？
3．牛打嗝問(wèn)題值得研究嗎？
4．人能不能僅滿足于豐衣足食？
問(wèn)題一出，同學(xué)們就因問(wèn)題的新奇而被吊起了一探究竟的胃口，在大家各抒己見(jiàn)的基礎(chǔ)上，我進(jìn)一步總結(jié)說(shuō)：“杞人憂天”并不可笑，現(xiàn)代天文學(xué)家們隨時(shí)都在觀測(cè)著宇宙萬(wàn)物的變化，憂慮著地球的安全，怕小行星、慧星等和地球過(guò)于親近；牛打個(gè)嗝其成分是什么，全球有多少牛，嗝出的廢氣每日有多少，每月有多少，每年有多少？對(duì)于這些，我們普通人司空見(jiàn)慣，誰(shuí)也不會(huì)去想它，更不會(huì)去研究，而科學(xué)家們卻在探討這是否會(huì)對(duì)地球大氣造成污染，帶來(lái)?yè)p害，當(dāng)我們的經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)，當(dāng)某些人為了錢還在污染大氣，污染江河，侵占耕地時(shí)，科學(xué)家們卻在研究牛打嗝等事關(guān)人類生存的大事了。這一節(jié)課同學(xué)們聽(tīng)得都很認(rèn)真。許久，他們還在思考著、議論著。
中學(xué)生因其年齡較小，生活閱歷和知識(shí)層次都有一定的局限，但他們關(guān)心國(guó)際、國(guó)家大事，所以我們應(yīng)該引導(dǎo)他們開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)和才干。使他們盡早接受新穎的知識(shí)。在一次教學(xué)中，我適時(shí)地給同學(xué)們提出一個(gè)問(wèn)題：“如果一條江中的魚(yú)只在河道中心線一側(cè)游動(dòng)、生活，是否可能？如果是真的，會(huì)是什么原因造成的？”同學(xué)們七嘴八舌，討論熱烈，大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為不太可能，不能想象這是真的。我揭謎底說(shuō)：“據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》96年4月份一篇文章報(bào)道，原中蘇界河烏蘇里江中的魚(yú)就只在河界蘇方一側(cè)來(lái)回游動(dòng)，不敢在中方一側(cè)出沒(méi)，原因是我方漁民的狂撈濫捕太厲害了。”聽(tīng)到這些，同學(xué)們情緒有些激動(dòng)，唏噓感嘆之聲表明他們的思想受到了震動(dòng)，對(duì)熱愛(ài)大自然，保護(hù)生態(tài)環(huán)境等問(wèn)題有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在講“改革”一課時(shí)，我引用《俄皮鞋匠用盧布釘鞋后跟》一文說(shuō)明全盤西化的休克療法與我國(guó)漸進(jìn)式改革的成敗得失，再?gòu)谋R布與美元匯率原來(lái)相差無(wú)幾，到盧布今天4000多盧布兌換一美元，再談及我國(guó)人民幣與美元匯率一直穩(wěn)定在8元多一點(diǎn)，及其在俄、越、港、韓等國(guó)家和地區(qū)的良好信譽(yù)，來(lái)闡明改革的兩種情況對(duì)人民、對(duì)社會(huì)的不同影響，進(jìn)一步引發(fā)出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義改革的偉大成就及其艱難不易。使同學(xué)們結(jié)合自己的觀察與感受，進(jìn)一步堅(jiān)定了對(duì)四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放的信念，也加強(qiáng)了政治課的教育說(shuō)服力，取得了良好的教學(xué)效果。
總之，“學(xué)生不是待灌的瓶，而是待燃的火”。不管我們采取什么方法，其目的都在于激發(fā)學(xué)生的求知熱情和興趣，點(diǎn)燃他們的智慧之火，讓其主動(dòng)地、活潑地發(fā)展自己。
藝術(shù)市場(chǎng)藝術(shù)信息大全（18篇）篇十三
江西省新余市長(zhǎng)青小學(xué)鐘麗鳳。
摘要：
遠(yuǎn)程通訊和信息技術(shù)的進(jìn)步是當(dāng)代社會(huì)重要的變革力量，這種力量打破了地域和社會(huì)的疆界，促進(jìn)了人與物在世界范圍內(nèi)流通，進(jìn)而推動(dòng)了國(guó)際化和全球化的形成。信息技術(shù)已進(jìn)入到社會(huì)的每個(gè)角落，全球走向高度一體化，再?zèng)]有一個(gè)國(guó)家與世隔絕了。瞬間傳遞信息已成為新形式的資本，信息技術(shù)不僅促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了巨大的變化，同時(shí)也對(duì)教育產(chǎn)生著深刻的影響，藝術(shù)教育是學(xué)校教育的組成部分之一，因此，信息化社會(huì)對(duì)教育的諸多影響，對(duì)教育提出的挑戰(zhàn)，同樣也反映在藝術(shù)教育方面。信息化社會(huì)對(duì)藝術(shù)教育提出了新的挑戰(zhàn)，對(duì)教育與藝術(shù)都產(chǎn)生了極大的影響，在迎接信息化社會(huì)挑戰(zhàn)的同時(shí)，信息技術(shù)也帶來(lái)了一些問(wèn)題。
隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，信息技術(shù)普遍滲透與藝術(shù)教學(xué)已成為新世紀(jì)藝術(shù)教育最具特色的一道風(fēng)景線。“無(wú)限寬帶”所帶來(lái)的信息不僅促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了巨大的變化，同時(shí)也對(duì)教育產(chǎn)生著深刻的影響，信息化社會(huì)對(duì)教育提出了新的挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在教育觀念、教學(xué)方式、教師角色、學(xué)生學(xué)習(xí)等多方面。
首先，信息技術(shù)改變?nèi)藗儗?duì)教學(xué)概念的認(rèn)識(shí)，遠(yuǎn)程教育的誕生打破了“學(xué)校中心”或“課堂中心”的教育模式，并使教育目標(biāo)發(fā)生了變化。培養(yǎng)具有高度創(chuàng)造性，并具有很強(qiáng)的自學(xué)能力以及信息檢索、獲取、處理能力的創(chuàng)新型人才成為信息化社會(huì)的教育目標(biāo)。
其次，信息技術(shù)使教學(xué)方式更加靈活多樣。它打破了傳統(tǒng)班級(jí)授課制的教學(xué)模式，使個(gè)別化教學(xué)模式、小組協(xié)作式教學(xué)模式、在線學(xué)習(xí)、在線討論都成為可能，從而使“因材施教”成為現(xiàn)實(shí)。
再則，信息技術(shù)改變了教師的角色和作用。教師由知識(shí)技能的講演者、傳授者，變?yōu)閷W(xué)生能力構(gòu)建的幫助者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者。
更值得注意的是，在信息化社會(huì)中，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的性質(zhì)發(fā)生了變化。網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生學(xué)會(huì)求知和發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，學(xué)生的主動(dòng)探究精神以及創(chuàng)造能力可以得以充分發(fā)揮和發(fā)展。
藝術(shù)教育是學(xué)校教育的組成部分之一。因此信息化社會(huì)對(duì)教育的諸多影響，對(duì)教育提出的挑戰(zhàn)，同樣也反映在藝術(shù)教育方面。
藝術(shù)教育除了面臨上述的挑戰(zhàn)外，還要對(duì)應(yīng)來(lái)自藝術(shù)方面的挑戰(zhàn)。在信息化社會(huì)，人們可以用傳統(tǒng)的方法來(lái)創(chuàng)作和接受藝術(shù)作品，也可以采用與以往截然不同的方式來(lái)創(chuàng)作、表現(xiàn)、傳播與體驗(yàn)豐富多樣的感官信號(hào)。藝術(shù)創(chuàng)作與表現(xiàn)、傳播與體驗(yàn)等方式的轉(zhuǎn)變對(duì)藝術(shù)教育提出的挑戰(zhàn)體現(xiàn)在多方面。
1．藝術(shù)創(chuàng)作方式和傳播手段趨向多樣化。
首先，利用畫(huà)板、圖像處理等軟件創(chuàng)造藝術(shù)作品，人們可以像游戲那。
樣愉快地作畫(huà)，既可以表現(xiàn)想象中的形象，也可根據(jù)偶發(fā)聯(lián)想進(jìn)行創(chuàng)作，產(chǎn)生許多用顏料、材料來(lái)繪制所達(dá)不到的效果。特別是利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)，不僅可以縮短調(diào)色、涂色、劃線、書(shū)寫(xiě)美術(shù)字的時(shí)間，提高了效率，而且大大擴(kuò)展了表現(xiàn)的幅度。運(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，還可以融造型、音響等綜合手段為一體，使視覺(jué)藝術(shù)和聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)相輔相成，創(chuàng)造出嶄新的藝術(shù)境界。
其次，除了以往通過(guò)印刷手段廣泛傳播藝術(shù)作品外，還可以通過(guò)電視、傳真、互聯(lián)網(wǎng)等多種途徑傳播藝術(shù)作品。尤其是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)在瞬間就可以將作品迅速傳播到世界各地。因此，從某種角度看，可以認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)是一座為藝術(shù)家提供最大作品展示空間，容納最多觀眾的世界最大的美術(shù)館。
2、藝術(shù)體驗(yàn)方式趨向多樣化。
與此同時(shí)，藝術(shù)體驗(yàn)方式呈現(xiàn)出多樣化傾向，體驗(yàn)的范圍擴(kuò)大了，速度也隨之提高。人們可以去美術(shù)館觀看原作，也可以欣賞畫(huà)冊(cè)，還可以利用電子資料庫(kù)進(jìn)行高效率檢索式的欣賞，或通過(guò)網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)訪問(wèn)世界各地的美術(shù)館。即可以在短時(shí)間內(nèi)獲得大量藝術(shù)信息，也可以進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間深入細(xì)致的研究。例如用超級(jí)鏈接來(lái)仔細(xì)觀察、研究一幅畫(huà)或一座雕像的細(xì)節(jié)等。而通過(guò)多媒體技術(shù)，面對(duì)運(yùn)用綜合手段創(chuàng)作的藝術(shù)作品，人們可以同時(shí)獲得視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多方面的體驗(yàn)。在這里，沒(méi)有擁擠的人群，也不用匆忙，還可以問(wèn)任何問(wèn)題而不必?fù)?dān)心顯得無(wú)知。
更值得一提的是，與以往相比，藝術(shù)體驗(yàn)、接受的方式更具有參與性。數(shù)字化高速公路提供了改編藝術(shù)作品的手段，使“已經(jīng)完成不可更改的藝術(shù)作品”的說(shuō)法成為過(guò)去時(shí)。每個(gè)觀眾可以根據(jù)自己的需要在美術(shù)作品上進(jìn)行各種數(shù)字化操作，將作品改頭換面。在自己的美術(shù)館中，可以移動(dòng)墻壁，增加虛幻的展廳，重新擺放美術(shù)品。每個(gè)聽(tīng)眾也可以根據(jù)自己的需要改變音樂(lè)的表現(xiàn)。例如，改變音量，把音樂(lè)轉(zhuǎn)換成卡拉ok，甚至調(diào)整演奏的配器。據(jù)11月26日“中日之橋”節(jié)目報(bào)道，日本開(kāi)了更具有參與性的游戲軟件。如果要實(shí)現(xiàn)當(dāng)指揮的夢(mèng)想，只要面對(duì)熒屏打拍子，根據(jù)拍子的節(jié)奏，游戲機(jī)熒屏里就會(huì)出現(xiàn)一支樂(lè)隊(duì)，并演奏起音樂(lè)來(lái)。但如果指揮棒揮舞得過(guò)快或過(guò)慢，音樂(lè)都會(huì)自動(dòng)停止。這些藝術(shù)體驗(yàn)方式的變化對(duì)藝術(shù)教育提出了新的挑戰(zhàn)。
綜上所述，信息技術(shù)對(duì)教育與藝術(shù)都產(chǎn)生了極大的影響，教育和藝術(shù)領(lǐng)域正以積極的姿態(tài)迎接著信息化的挑戰(zhàn)。而處于教育和藝術(shù)兩頂大傘下的藝術(shù)教育理應(yīng)以更積極的姿態(tài)對(duì)應(yīng)信息化社會(huì)的挑戰(zhàn)。在尋找對(duì)策之前，我們還需要對(duì)信息技術(shù)所帶來(lái)的一些問(wèn)題進(jìn)行討論。
1、文字優(yōu)先與圖像優(yōu)先。
人類傳遞信息的主要方式有兩種：一是語(yǔ)言文字，二是圖像。在人類尚未發(fā)明文字之前的遠(yuǎn)古時(shí)代，人類用壁畫(huà)、巖畫(huà)記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，使信息獲得了凝固性和長(zhǎng)久性，超越了當(dāng)時(shí)的'時(shí)代，留存至今。這些圖像成為今人了解人類早期生存狀態(tài)的媒介體。自文字誕生以后，文字逐漸成為人類知識(shí)和觀念的載體。但在教育尚未普及之際，只有貴族才能接受學(xué)校教育，由于大多數(shù)平民不識(shí)字，圖像依然擔(dān)負(fù)著傳遞信息的重任。例如，在哥特式教堂的彩色玻璃窗上布滿了圖畫(huà)，那是給不識(shí)字的人讀的《圣經(jīng)》。中國(guó)的古代壁畫(huà)，也起著傳播宗教、宣傳道義等作用。之后，隨著教育的普及，人們學(xué)會(huì)通過(guò)語(yǔ)言文字表達(dá)思想以及了解世界。在信息傳播方式中，文字所占的比重越來(lái)越高，閱讀圖像和創(chuàng)作圖像反成了專業(yè)人士的“特權(quán)”。
進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，圖像在信息記錄與傳播中的作用正在逐漸地增大，例如，從文字記錄到圖像傳真，從靜態(tài)圖片到動(dòng)態(tài)影片，從無(wú)聲影像到聲畫(huà)合成，從平面記錄到全息儲(chǔ)存等。進(jìn)入21世紀(jì)之后，隨著網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)一步普及，圖像記錄和傳播的作用也將不斷增大。
2、視覺(jué)優(yōu)先與親身體驗(yàn)。
伴隨著圖像作用的日趨增大，圖像媒體對(duì)人們視覺(jué)造成的影響也在逐漸增大。與人的其他感覺(jué)相比，視覺(jué)感覺(jué)越來(lái)越占據(jù)優(yōu)先的地位，但同時(shí)也帶來(lái)了缺少親身體驗(yàn)的問(wèn)題。
首先，從接受的角度來(lái)看，原來(lái)必須走出戶外才能看見(jiàn)外面的風(fēng)景。現(xiàn)在，隨著攝影、電影、電視、衛(wèi)星通訊技術(shù)的普及，人們不需要移動(dòng)身體，坐在家中也能看見(jiàn)世界各地的景物。但必須注意到，人眼通過(guò)這些不斷更新的信息傳遞設(shè)備所看到的只是現(xiàn)實(shí)世界的圖像，所獲得的經(jīng)驗(yàn)也只是間接經(jīng)驗(yàn)，此時(shí)涉及的僅僅是“看”這一種感覺(jué)。而如果置身于大自然或現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們?cè)凇翱础本拔锏耐瑫r(shí)還能感受到陽(yáng)光、風(fēng)、雨的撫摩，聞到多種氣味，聽(tīng)到各種聲音，全身的感覺(jué)器官都參與其中。
其次，從創(chuàng)造的角度來(lái)看，運(yùn)用電腦美術(shù)手段創(chuàng)造的只是一種虛擬的空間。人們?cè)谶\(yùn)用電腦進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時(shí)，實(shí)現(xiàn)的僅僅是人機(jī)間的對(duì)話，卻無(wú)法獲得采用各種材料，運(yùn)用各種工具創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)所能獲得的視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等豐富多樣的體驗(yàn)。
3、信息過(guò)剩與精選信息。
隨著信息化社會(huì)中信息傳遞方式日趨快速和多樣，以及藝術(shù)表現(xiàn)方式、手段和欣賞范圍的不斷擴(kuò)散，藝術(shù)已經(jīng)走出了殿堂，標(biāo)志、廣告、卡通以及各種具有審美價(jià)值的生活用品紛紛涌入人們的生活。以往，如果不是刻意追求的話，人們是很難獲得藝術(shù)方面的信息的。而如今，無(wú)論是行走在大街上，還是打開(kāi)家中的電視機(jī)，隨時(shí)隨地都能獲得藝術(shù)方面的信息。當(dāng)藝術(shù)走進(jìn)普通人的生活時(shí)，與其他信息相似，它也產(chǎn)生了過(guò)剩現(xiàn)象。
此時(shí)，如果不具備較強(qiáng)的精選信息與價(jià)值判斷能力的話，而對(duì)大量的藝術(shù)信息，人們會(huì)發(fā)生價(jià)值判斷方面的混亂。那些被藝術(shù)信息包圍著的大中小學(xué)生乃至成年人在不知應(yīng)做如何選擇的情況下，易于產(chǎn)生消極接受信息、思考類型化等一系列的問(wèn)題。
總而言之，在信息化社會(huì)中，信息技術(shù)在對(duì)藝術(shù)教育提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的同時(shí)，也為藝術(shù)教育的發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇。問(wèn)題的關(guān)鍵在于對(duì)應(yīng)信息化社會(huì)對(duì)藝術(shù)教育提出的要求，取信息技術(shù)之長(zhǎng)而避其之短，通過(guò)美術(shù)教育讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)主動(dòng)接受信息的方法，而且學(xué)會(huì)選擇、創(chuàng)造以及傳遞、交流美術(shù)信息的方法，從信息的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的“發(fā)信者”。
藝術(shù)市場(chǎng)藝術(shù)信息大全（18篇）篇十四
美術(shù)生本月19日開(kāi)始“二模”
一些考生速寫(xiě)成“短腿”
“
美術(shù)考生進(jìn)行了一輪模擬馬上。
10月19日。
就是二輪模擬了，
是三輪模擬，模考結(jié)束后就是正式統(tǒng)考，現(xiàn)在復(fù)習(xí)狀態(tài)比較緊張。”貢加兵告訴記者，從目前來(lái)看，美術(shù)考生對(duì)素描的應(yīng)對(duì)能力還是不錯(cuò)的，但對(duì)于速寫(xiě)，由于此前一直處于“空白區(qū)”，仍有考生因基礎(chǔ)不牢而在拼命練習(xí)。
貢加兵說(shuō)，從2000年起，江蘇的美術(shù)統(tǒng)考不再考速寫(xiě)，到現(xiàn)在整整14年，無(wú)論考生還是任課教師都已對(duì)速寫(xiě)生疏了。“這兩年省教育部門一直在吹風(fēng)，這屆高三生上高二時(shí)，我們就開(kāi)了速寫(xiě)課，今年起政策真的變了，速寫(xiě)也成了統(tǒng)考科目。”雖有一定準(zhǔn)備，但一些考生由于重視不夠，壓力比較大。
音樂(lè)統(tǒng)考雖然不變，但由于今年起校考院校減少，考生的競(jìng)爭(zhēng)壓力也增加了。眼下，音樂(lè)類考生也已投入緊張的練習(xí)當(dāng)中。
藝術(shù)市場(chǎng)藝術(shù)信息大全（18篇）篇十五
如今的文化藝術(shù)市場(chǎng)與石頭的為伍，這些在看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的事物背后，卻蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和商業(yè)價(jià)值。本文將會(huì)探討石頭在藝術(shù)市場(chǎng)中的價(jià)值與重要性，并對(duì)這種現(xiàn)象做出自己的看法。
第二段：石頭在藝術(shù)中的重要性。
石頭自古以來(lái)就是文化藝術(shù)中的重要材料之一，它不僅在建筑、雕塑、裝飾等方面發(fā)揮著不可替代的作用，而且還成為了一種唯美主義的表現(xiàn)方式。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，石頭也是一種重要的藝術(shù)素材，是禪宗和文人墨客的信仰和趣味。如“石可鐫，鐫之宜泰山；石可琢，琢之宜景德；石可磨，磨之宜嶗山”的名言，可見(jiàn)石頭在中國(guó)文化中的地位。
第三段：石頭在市場(chǎng)中的價(jià)值。
石頭在文化藝術(shù)領(lǐng)域中，也是一個(gè)非常重要的商業(yè)資源。隨著人們對(duì)文化藝術(shù)的追求以及文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，石頭在市場(chǎng)上的價(jià)值越來(lái)越高。其獨(dú)特的文化價(jià)值和稀缺性，使得石頭成為一個(gè)非常珍貴的品類，并隨著收藏市場(chǎng)的火熱，價(jià)值逐年攀升。例如著名的中式家居風(fēng)格，大量使用天然石材，作為強(qiáng)調(diào)中式風(fēng)情的室內(nèi)裝飾之材，大幅度提高了石材的市場(chǎng)價(jià)值。
第四段：藝術(shù)與商業(yè)的關(guān)系。
藝術(shù)與商業(yè)之間的關(guān)系始終是個(gè)熱點(diǎn)話題，兩者的關(guān)系既有交織又有矛盾。對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家而言，創(chuàng)作作品的價(jià)值應(yīng)當(dāng)以它所表達(dá)的思想和情感為重，但是在市場(chǎng)上卻是不同的，它們的價(jià)值往往被價(jià)格所決定。藝術(shù)與市場(chǎng)之間的關(guān)系，巧妙地將創(chuàng)作和貿(mào)易緊密聯(lián)系在了一起。雖然價(jià)值評(píng)估在某種程度上可能會(huì)帶來(lái)商業(yè)性色彩的貶低，但對(duì)于藝術(shù)家和商家而言，這種關(guān)系的存在是必須接受的。
第五段：結(jié)論。
在當(dāng)今世界的文化藝術(shù)市場(chǎng)中，石頭作為文物和藝術(shù)品的代表物之一，扮演著非常重要的角色。盡管石頭在市場(chǎng)上的交易和收藏價(jià)值不斷攀升，但我們始終不能忽略它的文化意義。在價(jià)值評(píng)估和市場(chǎng)發(fā)展的前提下，我們還需要更多地關(guān)注與珍視文化、藝術(shù)中的石頭價(jià)值所代表的意義，同時(shí)也要注意藝術(shù)與市場(chǎng)之間的平衡關(guān)系，才能更好地促進(jìn)文化藝術(shù)的繁榮發(fā)展。
藝術(shù)市場(chǎng)藝術(shù)信息大全（18篇）篇十六
寶潔公司首席營(yíng)銷官jiostengel曾說(shuō)過(guò)“成功的營(yíng)銷已不再是單純的信息告知和售賣產(chǎn)品……而是帶入一個(gè)和我們所做的一切有關(guān)聯(lián)的概念的問(wèn)題，創(chuàng)意就是營(yíng)銷的驅(qū)動(dòng)力。”在產(chǎn)品高度同質(zhì)化的今天，大多數(shù)中國(guó)制造企業(yè)面臨市場(chǎng)增長(zhǎng)乏力或銷售困難難題，傳統(tǒng)的營(yíng)銷方式對(duì)消費(fèi)者的吸引力越來(lái)越弱。現(xiàn)代企業(yè)要想在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中保持新鮮的姿態(tài)，得以從眾多競(jìng)爭(zhēng)品牌中凸現(xiàn)出來(lái)，就必須要不斷創(chuàng)新，想出更好的idea來(lái)。
o品牌是廣東中山一家專業(yè)研發(fā)、生產(chǎn)及銷售為一體的即熱式電熱水器廠家，推出的一款名為“貴妃熱水器”，因差異化的超氧美膚功能，一舉成功上市并取得首月銷售600臺(tái)50萬(wàn)元的即熱行業(yè)銷售神話，在整個(gè)即熱行業(yè)掀起了軒然大波。如此好的業(yè)績(jī)，源自什么呢？創(chuàng)意營(yíng)銷告訴你答案！
研發(fā)設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
產(chǎn)品的工業(yè)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)與顧客的身份，家庭的經(jīng)濟(jì)實(shí)力匹配，以及家居裝飾的融合，滿足高端消費(fèi)者的心理需。其實(shí)越來(lái)越多消費(fèi)電子產(chǎn)品開(kāi)始出現(xiàn)性別消費(fèi)特征，如索尼10寸屏筆記本電腦產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)就是主要針對(duì)女性白領(lǐng)市場(chǎng)的，通過(guò)更加纖薄的外形，紅色等大膽的色彩運(yùn)用，來(lái)迎合女性的心理需求。
產(chǎn)品命名創(chuàng)意。
新產(chǎn)品命名關(guān)乎新品上市的成功與否。好的產(chǎn)品名稱即意味著上市成功了一半。經(jīng)過(guò)幾輪篩選后新產(chǎn)品命名方案范圍縮小至最后四種：“臭氧”、“超氧”、“貴妃”和“天浴”。四種方案優(yōu)劣如下：“臭氧”認(rèn)知度較高，側(cè)重于技術(shù)原理，不足是”臭”的氣味描述與沐浴身體潔凈的要求違背，容易引起消費(fèi)者歧義；“超氧”表述上避免了歧義，但是與消費(fèi)者的利益聯(lián)結(jié)點(diǎn)不明確，需要進(jìn)一步的補(bǔ)充說(shuō)明，對(duì)傳播的推動(dòng)幫助不大；”貴妃”的優(yōu)點(diǎn)能充分打開(kāi)受眾的想象空間，形象鮮明豐滿，風(fēng)險(xiǎn)在于運(yùn)用在熱水器產(chǎn)品的命名上前所未有，而化妝品命名上則可以廣泛被接受；“天浴”的命名表明了與熱水器產(chǎn)品的聯(lián)系，文字唯美，但同樣與消費(fèi)者的利益聯(lián)結(jié)不明確。經(jīng)過(guò)廣泛的征求意見(jiàn)和比較，o品牌最終確定使用“貴妃”美膚熱水器的命名方案。事實(shí)證明，“貴妃”新品上市成功與其這樣一個(gè)充滿想象空間的名字有很大的關(guān)系。
國(guó)內(nèi)產(chǎn)品的命名大多平淡無(wú)奇，追隨大流，原創(chuàng)很少，有創(chuàng)意的更少。原因在于思維創(chuàng)意還沒(méi)有大量進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域，產(chǎn)命取名也還沒(méi)有受到應(yīng)有高度重視，愿出10萬(wàn)、50萬(wàn)元來(lái)為產(chǎn)品征一個(gè)好名的中國(guó)企業(yè)太少了。而國(guó)外把產(chǎn)品命名作為一個(gè)很重要的事來(lái)做，也會(huì)投入很大的人力物力財(cái)力，因此國(guó)外許多有創(chuàng)意的產(chǎn)品名稱都會(huì)注冊(cè)受法律保護(hù)的。很遺憾的是，o品牌雖然給產(chǎn)品起了了非常有創(chuàng)意的名字，但卻忘記了注冊(cè)保護(hù)，由于產(chǎn)品上市的火暴銷售和行業(yè)看好，該產(chǎn)品名稱據(jù)說(shuō)已被“有識(shí)之仕”搶注。
藝術(shù)市場(chǎng)藝術(shù)信息大全（18篇）篇十七
崗位職責(zé)：
1、跟蹤行業(yè)發(fā)展數(shù)據(jù)，定期形成行業(yè)調(diào)研報(bào)告。
2、針對(duì)商圈發(fā)展趨勢(shì)，餐飲模式的發(fā)展進(jìn)行跟蹤分析，形成數(shù)據(jù)分析報(bào)告。
3、對(duì)餐飲行業(yè)新店開(kāi)業(yè)、新品發(fā)布進(jìn)行調(diào)研分析，為菜品上下市提供參考意見(jiàn)。
4、針對(duì)消費(fèi)者習(xí)慣進(jìn)行調(diào)研分析，為市場(chǎng)定位，門店?duì)I銷提供參考依據(jù)。
任職要求：
1、男女不限，本科及以上學(xué)歷。
2、廣告學(xué)、工商管理、電子商務(wù)等相關(guān)專業(yè)。
3、具有一定的'office技能。
4、熟悉南昌地理、喜歡美食。
5、一年以上工作經(jīng)驗(yàn)。
藝術(shù)市場(chǎng)藝術(shù)信息大全（18篇）篇十八
回首歷史舞臺(tái)，多少文人墨客的愛(ài)國(guó)之情令人贊嘆。杜甫一生清貧，即使在破舊的茅草屋內(nèi)，依舊憂心于天下江山社稷，體味百姓之苦，發(fā)出“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的慨嘆；著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥被俘后將胸中的悲憤與愛(ài)國(guó)之情交融，留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古佳句；林則徐為了改變國(guó)家現(xiàn)狀，虎門銷煙；魯迅棄醫(yī)從文，渴望從思想上救中國(guó)……這些偉人無(wú)不用行動(dòng)來(lái)告訴我們，愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的職責(zé)所在，國(guó)家更是每個(gè)人心中不可撼動(dòng)的信仰。
或許會(huì)有人說(shuō)，在如今和平發(fā)展年代，應(yīng)該如何表現(xiàn)我們的愛(ài)國(guó)之情呢？我想說(shuō)的是，無(wú)論處于何種時(shí)代，身為中國(guó)人，應(yīng)始終胸懷一顆赤子之心，將國(guó)家放在第一位，盡自己微薄之力，共創(chuàng)祖國(guó)美好未來(lái)。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”這句話更是在今年充分體現(xiàn)出來(lái)。一場(chǎng)疫情使整個(gè)國(guó)家陷入惶恐之中，可我卻在這場(chǎng)疫情中看到了全國(guó)人民上下一心，擰成一股繩，最終我們打贏了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。醫(yī)先品德而后學(xué)問(wèn)，我十分敬佩醫(yī)生們。醫(yī)生救人于危難之中，他們不怕苦、不怕累，將生死置之度外。白衣天使們冒著被感染的風(fēng)險(xiǎn)，站在抗疫第一線上。科研人員廢寢忘食，潛心研究著疫苗。還有保家衛(wèi)國(guó)的軍人，堅(jiān)持教書(shū)育人的老師，無(wú)不在用他們的方式去熱愛(ài)祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)，一些平凡的人，卻都擁有著不平凡的靈魂，源自于他們對(duì)祖國(guó)的`熱愛(ài)，他們是國(guó)家的利器。
作為祖國(guó)之花朵，國(guó)家之棟梁，我們需要擁有“三更燈火五更雞”的勤奮，有“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”的自覺(jué)自律，有著“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的奉獻(xiàn)精神。在校園中，在班級(jí)里，我們應(yīng)廣泛汲取知識(shí)，開(kāi)拓眼界，珍惜時(shí)間，變得更加優(yōu)秀。只希望能夠在將來(lái)國(guó)家需要我們的時(shí)候，充分利用我們所學(xué)的知識(shí)，發(fā)揮我們的價(jià)值，回報(bào)祖國(guó)。這樣，我們也會(huì)成為祖國(guó)強(qiáng)有力發(fā)展的利器。
北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。嘆祖國(guó)大好河山之美，贊祖國(guó)英雄輩出之勢(shì)。無(wú)限熱愛(ài)我的祖國(guó)――中國(guó)。