優(yōu)秀學(xué)生不僅在學(xué)術(shù)上表現(xiàn)出色，還在課外活動中有積極參與和領(lǐng)導(dǎo)能力。以下是小編為大家整理的優(yōu)秀學(xué)生范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
小學(xué)生手抄報制作指南（優(yōu)秀15篇）篇一
“猜燈謎”又叫“打燈謎＂，是元宵節(jié)后增的一項活動，燈謎最早是由謎語發(fā)展而來的，起源于春秋戰(zhàn)國時期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語懸之于燈，供人猜射，開始于南宋。《武林舊事?燈品》記載：＂以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。＂元宵佳節(jié)，帝城不夜，春宵賞燈之會，百姓雜陳，詩謎書于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱為＂燈謎＂。如今每逢元宵節(jié)，各個地方都打出燈謎，希望能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
唐宋時燈市上開始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。
歷代人們除游燈市外，又有迎紫姑祭廁神、過橋摸釘走百病等習(xí)俗，有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等游戲。
耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時代。傳說，早在黃帝時期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現(xiàn)過由人扮演的龍頭鳥身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面。見于文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動的描繪。而據(jù)《隋書?音樂志》記載，隋煬帝時類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，龍舞流行于中國很多地方。中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。
踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國古代百戲之一種，早在春秋時已經(jīng)出現(xiàn)。中國最早介紹高蹺的是《列子?說符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。
舞獅子是中國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習(xí)俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。
“舞獅子”始于魏晉，盛于唐，又稱“獅子舞”、“太平樂”，一般由三人完成，二人裝扮成獅子，一人充當獅頭，一人充當獅身和后腳，另一人當引獅人，舞法上又有文武之分，文舞表現(xiàn)獅子的溫馴，有抖毛、打滾等動作，武獅表現(xiàn)獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾彩球等動作。
小學(xué)生手抄報制作指南（優(yōu)秀15篇）篇二
首先，內(nèi)容要精，由于手抄報的讀者大部分是學(xué)生，其認知水平有限，因而在內(nèi)容選擇上應(yīng)盡量選取與學(xué)生生活學(xué)習(xí)密切相關(guān)的有教育意義或能夠陶冶情操的短小精悍的文章，切忌長篇大論，也可以設(shè)置美文鑒賞，以提高小報的含金量。其次，選紙要精，在紙張的選擇上應(yīng)盡量選取質(zhì)地較厚一點的紙張，以便于制作。第三，制作要精。在制作規(guī)格上要嚴格遵循手抄報的制作原則，四開為宜，確定合適的邊距與中縫，報頭內(nèi)容要完整，應(yīng)包括報名、主辦班級、時間、期號、主辦人姓名等，使讀者一目了然。
小學(xué)生手抄報制作指南（優(yōu)秀15篇）篇三
1、行萬里路，讀萬卷書。
2、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
3、讀書破萬卷，下筆如有神。
4、我所學(xué)到的任何有價值的知識都是由自學(xué)中得來的。——達爾文。
5、少壯不努力，老大徒悲傷。
6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿。
7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
8、讀書要三到：心到、眼到、口到。
9、玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。
10、一日無書，百事荒廢。——陳壽。
小學(xué)生手抄報制作指南（優(yōu)秀15篇）篇四
當前，城鄉(xiāng)道路上是機動車、非機動車、行人混合交通，交通事頻繁發(fā)生。為了乘車時的安全，我們必須增強交通法制觀念。遵守乘車規(guī)定、講究公共道德、注意交通安全、文明乘車。做到“高高興興上學(xué)，平平安安回家”，這是我們每個學(xué)生的應(yīng)盡職責(zé)。
文明乘車，確保安全。我們在等乘公共汽車時，應(yīng)在站臺上有秩序地候車。要做到等車停穩(wěn)后，讓車上的人先下來，然后依次上車。上車后要主動買票。遇到老弱病殘孕和懷抱嬰兒的人應(yīng)主動讓座。車輛行駛時，要坐好或站穩(wěn)，并抓住扶手，防止緊急剎車時摔倒。不能將身體的.任何部分伸出車外，不能在車廂內(nèi)大聲叫嚷，就做個文明的小乘客。下來后，要注意安全，不要從車前車后突然穿出或猛跑過馬路，以免發(fā)生傷亡事故。
安全過鐵路道口。
鐵路道口比較復(fù)雜，交通十分繁忙，行人、自行車、汽車、火車等都要從道口通過。為了保證行人和車輛的安全，在鐵路道口處都設(shè)置了柵欄。火車來臨時，紅色信號燈閃亮，柵欄關(guān)閉，行人和各種車輛停止前進，靜靜等候，讓火車通過。千萬不要跨越柵欄，冒險搶道。通過無人看守的道口時，須停車，左右仔細觀看，確認安全后，方準通過。
四季交通安全春天一年四季，氣候特點各不相同，它們跟交通安全關(guān)系十分密切。掌握好每個季節(jié)交通安全的規(guī)律，才能確保安全。
春天是多雨的季節(jié)，細雨綿綿，道路上濕漉漉的。車輛在雨中行駛，車輪容易打滑。如果在車輛臨近時突然穿過馬路，將會使駕駛員措手不及，以致把你撞倒。行走時，步子要小，走得慢一些，注意避讓來往車輛，如果你撐著傘，別讓傘遮住視線，看不見前進的方向。
夏天盛夏，酷暑難熬，我們的戶外活動增多了。尤其在暑假里，經(jīng)常外出，更應(yīng)自覺遵守交通規(guī)則，好讓家長放心。
驕陽似火，路面滾燙，灑水車給路面降溫，同學(xué)們千萬不能在灑水車周圍玩耍。當臺風(fēng)暴雨突然來臨時，不能急奔跑;晚上納涼，不要占據(jù)道路，影響交通。
秋天秋高氣爽，是旅游觀光的好季節(jié)，也是多風(fēng)沙的季節(jié)。外出活動時，要防止灰沙侵入眼睛。不要風(fēng)倒著走，要注意安全。
秋天也是放風(fēng)穩(wěn)的好時光，但不能在城鄉(xiāng)道路上奔來跑去放風(fēng)箏，以免發(fā)生交通事故。
冬天寒風(fēng)凜冽，雪花飄飄。有人戴上了帽子和口罩，可別遮信了自己的眼睛，此外，地面上結(jié)起了一層冰，道路又濕又滑，走路，騎車稍不留神，就要摔跤，行走時不能急奔快跑。不能在道路上堆雪人、打雪仗和滾雪球，這樣既不安全，又會影響交通，甚至發(fā)生車禍。一年四季氣候不同，同學(xué)們交通安全防范不能放松。
學(xué)騎自行車。
自行車輕巧靈活，是外出理想的交通工具，不少小朋友都想學(xué)騎自行車。學(xué)騎自行車不僅要有大人指導(dǎo)和保護，還要選擇在人車稀少的道路、廣場或操場等地方，禁止在交通繁忙的地段學(xué)騎自行車。當你學(xué)會騎車、興沖沖地騎車上馬路時，可千萬要注意騎車安全啊!
十二歲以下兒童不準騎自行車。
城市道路復(fù)雜，車輛繁多。由于兒童缺少生活經(jīng)驗，應(yīng)變能力差，同時《中華人民共和國道路交通法實施條例》也明確規(guī)定：“不滿十二歲的兒童不準在道路上騎自行車”，小朋友們應(yīng)自學(xué)遵守。如果到了法定的騎車年齡，也必須先認真學(xué)習(xí)有關(guān)騎自行車的規(guī)定，掌握好安全騎車的基本要領(lǐng)后再上道路。
小學(xué)生手抄報制作指南（優(yōu)秀15篇）篇五
重陽節(jié)在當代青年心目中的淡化，反映了傳統(tǒng)文化對年輕一代影響的日漸式微。年輕人可以用學(xué)習(xí)壓力大、工作競爭激烈等客觀因素來解釋自己的這種忘卻，但無法回避的另一個事實是，在傳統(tǒng)節(jié)日被淡忘的同時，西方節(jié)日卻在不少年輕人中風(fēng)光無限。如今許多年輕人熱衷于西方的情人節(jié)，卻對中國傳統(tǒng)“七夕”節(jié)不屑一顧，就是一例。
事實上大多數(shù)中國的傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的積淀形式，是傳統(tǒng)倫理觀、價值觀的特定反映形態(tài)。然而我們不少年輕人卻不知道為什么要在重陽節(jié)登高、賞菊，更無法體會其中所孕育的尊老敬老的倫理內(nèi)涵。在此次調(diào)查中，90%的年輕人知道自己父母的生日，但從未想到在重陽節(jié)為父母送去一份祝福。這種對重陽節(jié)“有名無實”的認識，反映了傳統(tǒng)倫理道德觀念在不少年輕人觀念中的某種弱化。
當然這種弱化需要辯證地看待。對于傳統(tǒng)文化中糟粕的東西，這種弱化無疑有益。但是對于那些類似“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”、“貧而無諂，富而無驕”之類優(yōu)秀的東西，這種弱化就不應(yīng)該了。因為，恰恰是孕育于后者之中的倫理規(guī)范與價值觀念，成為構(gòu)筑現(xiàn)代人格的重要力量之一。
在重陽節(jié)被一些年輕人逐漸淡忘的背后，我們看到的是傳統(tǒng)文化教育的脆弱，好在這種淡漠已經(jīng)引起社會的注意。目前北京已有25所中小學(xué)把誦讀四書五經(jīng)的部分內(nèi)容列入課程表。在全國估計已有100萬孩子開始把誦讀古詩文作為日常學(xué)習(xí)的必修課。
我想重要的不是孩子們背了多少古詩，而是讓他們多了解一下自己祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，并在這種優(yōu)良文化的哺育中真正成為“知書達理、尚禮重義”的棟梁之才。
月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來，便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗。
月餅在我國有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的`邊薄心厚的“太師餅”，此乃我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。
唐代天寶初年的一個中秋月夜，唐玄宗和楊貴妃在大明宮的蓬萊池畔賞月，“玄宗八月十五日夜，與貴妃臨太液池，憑欄望月，不盡，帝意不快。遂敕令左右：‘于池西岸別筑百尺高臺，與吾妃子來年望月。’”(《開元天寶遺事》)。大約蓬萊池畔沒有一個望月的最佳之處，皇帝不高興。這還不要緊，要緊的是一個胡人給先人高祖送來的圓餅一直叫做“胡餅”，這名字也不怎么好聽，玄宗的賞月乏味極了。楊貴妃本來就是一個很有才情的人物，情急之下，她仰望明月，智由心生，隨口說出“月餅”這個名字。
北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團”。蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和怡。”
宋代的文學(xué)家周密，在記敘南宋都城臨安見聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱。
到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當時心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節(jié)的必備食品。
清代，中秋吃月餅已成為一種普遍的風(fēng)俗，且制作技巧越來越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道：“酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺甜而香松柔膩，迥異尋常。”北京的月餅則以前門致美齋所制為第一。遍觀全國，已形成京、津、蘇、廣、潮五種風(fēng)味系列，且圍繞中秋拜月、賞月還產(chǎn)生了許多地方民俗，如江南的“卜狀元”：把月餅切成大中小三塊，疊在一起，最大的放在下面，為“狀元”;中等的放在中間，為“榜眼”;最小的在上面，為“探花”。而后全家人擲骰子，誰的數(shù)碼最多，即為狀元，吃大塊;依次為榜眼、探花，游戲取樂。
為什么說數(shù)學(xué)起源于結(jié)繩記數(shù)和土地丈量?
大約在300萬年前，處于原始社會的人類用在繩子上打結(jié)的方法來記數(shù)，并以繩結(jié)的大小來表示野獸的大小。數(shù)的概念就是這樣逐漸發(fā)展起來的。在距今約五六千年前，古埃及人較早地學(xué)會了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。尼羅河每年7月定期泛濫，11月洪水逐漸減退。當時古埃及的農(nóng)業(yè)制度，是國王分配同樣大小的正方形土地給每一個人，耕種的人每年提取收獲的一部分交租。如果洪水沖垮了他們所耕種的土地，他們可以報告國王，國王就派人前來調(diào)查并將損失的那一部分測量出來，這樣，他們可以相應(yīng)地少交一些租。這種對于土地的測量，最終產(chǎn)生了幾何學(xué)。
實際上，幾何學(xué)本來就是"土地測量"的意思。數(shù)學(xué)就是從"結(jié)繩記數(shù)"和"土地測量"開始的。距今兩千多年前，在歐洲東南部生活的古希臘人，繼承和發(fā)展了這些數(shù)學(xué)知識，并將數(shù)學(xué)發(fā)展成為一門科學(xué)。古希臘文明毀滅后，阿拉伯人將他們的文化保存下來并加以發(fā)展，后來又傳回歐洲，數(shù)學(xué)重新得到繁榮，并最終導(dǎo)致了近代數(shù)學(xué)的創(chuàng)立。
小學(xué)生手抄報制作指南（優(yōu)秀15篇）篇六
乘車安全要注意，遵守秩序要排隊；手頭不能伸窗外，扶緊把手莫忘記。
乘車系好安全帶，平安出行安全在；站得穩(wěn)步坐得好，緊急剎車危險少。
出家門，路邊走，交通法規(guī)要遵守；過馬路，仔細瞧，確認安全才通行；紅燈停，綠燈行，交通信號要看清。
但愿人長久；千里路暢通。
隔離護欄不翻爬，發(fā)生事故受傷害；候車要在站臺上，騎車不進汽車道。
公路上，車輛多，打場曬糧易惹禍；公路邊，不擺攤，影響交通不平安。
過街要走橫道線，或走天橋地下道；走路要走人行道，不在路上嬉戲鬧。
黑車貨車不能上，人身安全沒保障；無證駕駛違交法，購車要辦車牌照；交通法規(guī)是個寶，走路行車要記牢；生命人人都珍惜，安全健康最重要。
交通安全很重要，交通規(guī)則要牢記，從小養(yǎng)成好習(xí)慣，不在路上玩游戲。
交通安全要記牢；路口要看信號燈，紅燈停止綠燈行；過街要走斑馬線，或走天橋地下道；走路要走人行道，騎車不進汽車道。
交通安全最重要，事故不分老和少；路口要看信號燈，紅燈停止綠燈行。
開車之前想一想，交通法規(guī)記心上；交叉路口想一想，一看二慢三不搶；會車之前想一想，禮讓三先顯風(fēng)尚；超車之前想一想，沒有把握不勉強。
路無規(guī)不暢；國無法不寧。
小學(xué)生手抄報制作指南（優(yōu)秀15篇）篇七
首先，內(nèi)容要精，由于手抄報的讀者大部分是學(xué)生，其認知水平有限，因而在內(nèi)容選擇上應(yīng)盡量選取與學(xué)生生活學(xué)習(xí)密切相關(guān)的有教育意義或能夠陶冶情操的短小精悍的文章，切忌長篇大論，也可以設(shè)置美文鑒賞，以提高小報的含金量。其次，選紙要精，在紙張的選擇上應(yīng)盡量選取質(zhì)地較厚一點的紙張，以便于制作。第三，制作要精。在制作規(guī)格上要嚴格遵循手抄報的制作原則，四開為宜，確定合適的邊距與中縫，報頭內(nèi)容要完整，應(yīng)包括報名、主辦班級、時間、期號、主辦人姓名等，使讀者一目了然。
手抄報內(nèi)容要有很強的可觀性，在選材上，應(yīng)做到“巧選材，選巧材”。其次，版面要巧。大面積內(nèi)容確定后，會出現(xiàn)一定的空隙，此時，應(yīng)當做個花邊或插圖來彌補不足，使整個版面恰到好處，天衣無縫。
在手抄報創(chuàng)作中要力求做到”兩美”：形式美，手抄報中不能是整版的一種字體，合理搭配，尤其是某一些標題、插圖應(yīng)通過多變的形式，給讀者以清新悅目的感覺。色彩美，力求在變化中尋求統(tǒng)一，顏色以清淡為主，不能大紅大綠，一般情況下文字要用黑筆來寫，以求明了。標題，花邊、插圖、美術(shù)作品等，可用彩筆來做，但應(yīng)注意分寸，絕對不能喧賓奪主。
1、小學(xué)生手抄報稿件的籌集和選取：巧婦難為無米之炊，要制作手抄報，先要有一定數(shù)量的稿件素材，并從題材、內(nèi)容、文體等方面考慮，從中挑選有代表性的稿件，進行修改，控制稿件字數(shù)和稿件風(fēng)格。
2、小學(xué)生手抄報版面的設(shè)計：先要確定紙張的大小，然后在紙面上留出標題文字和圖形的空間，然后把剩余空間分割給各個稿件，每個稿件的標題和題圖的大概位置都要心中有數(shù)。同時要注意布局的整體協(xié)調(diào)性和美觀性。
3、文本的輸入：整體框架建立好后，就可以在相應(yīng)的位置輸入稿件的內(nèi)容了。如果預(yù)留的`空間小了，放不下稿件的所有內(nèi)容，可以適當調(diào)整一下預(yù)留空間的大小，也可以對稿件進行適當?shù)膲嚎s。
4、格式的設(shè)置：在正文都輸入進去之后，可以把標題文字和正文的字體、字號、顏色等進行設(shè)置，有些標題文字可以考慮用藝術(shù)字，正文也可以進行豎排版。然后在適當?shù)奈恢貌迦雸D形，并進行相應(yīng)的處理，如水印效果等，也可以利用繪圖工具繪制圖形，要注意調(diào)節(jié)圖形的大小和比例，同時設(shè)置好環(huán)繞方式和疊放次序。
5、搜索剪輯：作為一份比較好的小學(xué)生手抄報，不但要有優(yōu)秀的稿件，合理的布局，同時也要有合適的圖片。一般說來，手抄報所配的題圖，要為表現(xiàn)主題服務(wù)，因而圖片內(nèi)容要和主題相貼近或相關(guān)。
6、怎樣才能找到合適的圖片呢?office2000的第二張安裝盤可以幫我們忙。如果您的硬盤空間足夠大，可以將第二張盤完全安裝，這樣您就有了近萬張圖片可以選擇。里面題材很豐富，完全可以滿足我們的要求。
在小學(xué)生手抄報中插入所要的圖片：單擊“插入”菜單，選擇“圖片”項，單擊“剪貼畫”命令，彈出“插入剪貼畫”對話框。我們在“搜索剪輯”文本框內(nèi)輸入想要查找的主題，比如“安全”，敲一下回車，看，和安全主題有關(guān)的剪貼畫全都找到了。單擊滾動條看一下后面的圖，再單擊“繼續(xù)查找”圖標，翻到。單擊其中一幅圖片(禁火標志)，在彈出的工具條中單擊“插入剪輯”按鈕，圖片就插入進來了。關(guān)閉“插入剪貼畫”對話框，我們還可以對圖片進行位置和大小的調(diào)整，也可以進行效果處理。如果利用這一主題沒有查到中意的圖片，您還可以換個主題來查，比如“火”、“消防”、“防火”等。
7、小學(xué)生手抄報的整體協(xié)調(diào)：在文字和圖形都排好后，手抄報基本上就完成了。檢查一下文字有沒有輸錯的，圖形是否與文字相照應(yīng)，重點文字是不是很突出等。最后注意一下整體布局的合理性，色彩的平衡性。好了，一份漂亮的手抄報完成了。
小學(xué)生手抄報制作指南（優(yōu)秀15篇）篇八
春節(jié),俗稱過年,是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。新年又來到,歡度春節(jié)必不可少,用。
手抄報。
記錄春節(jié)的喜悅,與小伙伴一起分享。小編整理了20xx春節(jié)小學(xué)生手抄報圖片，歡迎閱讀!
歡度春節(jié)的詩句。
13.歲月已如此，寇戎猶未平。兒童不諳事，歌吹待天明。——羅隱《歲除夜》。
小學(xué)生手抄報制作指南（優(yōu)秀15篇）篇九
“好好學(xué)習(xí)，天天向上”正成為校園文化的主流，但同時也存在著個別與這一主流相悖的暗流，校園暴力就是其中之一。這里所說的校園暴力，特指發(fā)生在學(xué)校及其周邊地區(qū)，由同學(xué)或校外人員針對學(xué)生生理或心理實施的、達到一定傷害程度的侵害行為。
義正辭嚴，當場制止免出險境，緊急求援。
虛張聲勢，巧妙周旋主動避開，脫離危險。
訴諸法律，報告公安心明眼亮，記牢特點。
堂堂正正，不貪不占遵紀守法，消除隱患。
我們是民族的希望，祖國的棟梁。
讓我們肩負起國家的歷史使命，學(xué)會自我保護，學(xué)會求知，學(xué)會用法律的武器維護自身的合法權(quán)益。
在紛繁的大千世界里，
健康，快樂，平安的成長。
讓生命的航船繞過一道道暗礁和險灘，
乘風(fēng)破浪，揚帆遠航!
小學(xué)生手抄報制作指南（優(yōu)秀15篇）篇十
l.室外空氣新鮮，課間活動應(yīng)當盡量在室外，但不要遠離教室，以免耽誤下面的課程。
2.活動的強度要適當，不要做劇烈的活動，以保證繼續(xù)上課時不疲勞、精力集中、精神飽滿。
3.活動的方式要簡便易行，如做做操等。
4.活動要注意安全，要避免發(fā)生扭傷、碰傷等危險。
游戲是同學(xué)們生活中的重要內(nèi)容，在游戲中也要樹立安全觀念：
1.要注意選擇安全的場所。要遠離公路、鐵路、建筑工地、工廠的生產(chǎn)區(qū);不要進人枯井、地窖，防空設(shè)施;要避開變壓器、高壓電線;不要攀爬水塔、電桿、屋頂、高墻;不要靠近深湖(潭、河、坑)、水井、糞坑、沼氣池等。這些地方非常容易發(fā)生危險，稍有不慎，就會造成傷亡事故。
2.要選擇安全的游戲來做。不要做危險性強的游戲，不要模仿電影、電視中的危險鏡頭，例如扒乘車輛、攀爬高的建筑物、用刀棍等互相打斗、用磚石等互相投擲、點燃樹枝廢紙等。這樣做的危險性很大，容易造成預(yù)料不到的惡果。
3.游戲時要選擇合適的時間。游戲的`時間不能太久。這樣容易過度疲勞，發(fā)生事故的可能性就會大大增加。最好不要在夜晚游戲，天黑視線不好，人的反應(yīng)能力也降低了。容易發(fā)生危險。同學(xué)們在校內(nèi)受傷的原因：
1)在走廊、樓道里踢球、追逐打鬧;。
2)集體上下樓時，不講秩序、互相擁擠;。
3)拿小石子或其他小物件互相丟著玩，或者打來打去;。
4)打掃衛(wèi)生時用勞動工具打鬧;。
5)攀高并從高處往下跳;。
6)趴陽臺，從陽臺上往下扔?xùn)|西，高空拋物;。
7)進食堂、電腦室擁擠;進出校門擁擠;。
8)爬墻、玩鐵門、教室門;。
9)上體育課時在教室里逗留。
體育課在中小學(xué)階段是鍛煉身體、增強體質(zhì)的重要課程。體育課上的訓(xùn)練內(nèi)容是多種多樣的，因此安全上要注意的事項也因訓(xùn)練的內(nèi)容、使用的器械不同而有所區(qū)別。
1.短跑等項目要按照規(guī)定的跑道進行，不能串跑道。這不僅僅是競賽的要求，也是安全的保障。特別是快到終點沖刺時，更要遵守規(guī)則，因為這時人身體的沖力很大，精力又集中在競技之中，思想上毫無戒備，一旦相互絆倒，就可能嚴重受傷。
2.跳遠時，必須嚴格按老師的指導(dǎo)助跑、起跳。起跳前前腳要踏中木制的起跳板，起跳后要落入沙坑之中。這不僅是跳遠訓(xùn)練的技術(shù)要領(lǐng)，也是保護身體安全的必要措施。
3.在進行投擲訓(xùn)練時，如投手榴彈、鉛球、鐵餅、標槍等，一定要按老師的口令進行，令行禁止，不能有絲毫的馬虎。這些體育器材有的堅硬沉重，有的前端裝有尖利的金屬頭，如果擅自行事，就有可能擊中他人或者自己被擊中，造成受傷，甚至發(fā)生生命危險。
4.在進行單、雙杠和跳高訓(xùn)練時，器械下面必須準備好厚度符合要求的墊子，如果直接跳到堅硬的地面上，會傷及腿部關(guān)節(jié)或后腦。做單、雙杠動作時，要采取各種有效的方法，使雙手握杠時不打滑，避免從杠上摔下來，使身體受傷。
5.在做跳馬、跳箱等跨躍訓(xùn)練時，器械前要有跳板，器械后要有保護墊，同時要有老師和同學(xué)在器械旁站立保護。
6.前后滾翻、俯臥撐、仰臥起坐等墊上運動的項目，做動作時要嚴肅認真，不能打鬧，以免發(fā)生扭傷。
7.參加籃球、足球等項目的訓(xùn)練時，要學(xué)會保護自己，也不要在爭搶中蠻干而傷及他人。在這些爭搶激烈的運動中，自覺遵守競賽規(guī)則對于安全是很重要的。
小學(xué)生手抄報制作指南（優(yōu)秀15篇）篇十一
春節(jié)，是我國各族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。為迎接春節(jié)的到來，提高對春節(jié)的認識，學(xué)生們都要出一份。
手抄報。
春節(jié)，是我國各族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月里家家賀新年，元宵佳節(jié)把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串。”這是歷史上關(guān)于歲首春節(jié)的生動寫照。
相傳堯舜時期，我國就有了這個節(jié)日。殷商甲骨文的卜辭中，亦有關(guān)于春節(jié)的記載，有慶祝歲首春節(jié)的風(fēng)俗。但當時的歷法，是靠“觀象授時”,是否準確，尚難確定。到了公元前120xx年漢武帝太初元年，我國人民創(chuàng)造了“太初歷”,明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首。從這時起，農(nóng)歷新年的習(xí)俗就流傳了20xx多年。直到新中國成立，改用公元以后，這個節(jié)日就改為春節(jié)。
在我國最古的文字記載中，有許多關(guān)于歲首春節(jié)的故事。臘月和新春，正是“秋收冬藏”以后的農(nóng)閑季節(jié)。漢鄭玄也說過，歲未年初“勞農(nóng)以休息之”.拿我們今天的話來說，就是勞逸結(jié)合的意思。
在古代的農(nóng)業(yè)社會里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因為腌制臘味所需的時間較長，所以必須盡早準備，我國許多省份都有腌臘味的習(xí)俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。
蒸年糕，年糕因為諧音“年高”,再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財?shù)囊馑肌Ｄ旮獾目谖兑虻囟悺１本┤讼彩辰谆螯S米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內(nèi)蒙古等地，過年時習(xí)慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日--元宵節(jié)。
正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。
按中國民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。元宵節(jié)也稱燈節(jié)，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸。”
古時候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食人肉，殘害生靈。有一個臘月三十晚上，“年”到了一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。“年”忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風(fēng)而逃。它竄到另一個村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來它又來到了一個村莊，朝一戶人家門里一瞧，只見里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準了“年”有怕響，怕紅，怕光的弱點，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過年的風(fēng)俗。
1、掃塵。
“臘月二十四，撣塵掃房子”
據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
2、貼。
春聯(lián)。
春聯(lián)也叫門對、春貼、
對聯(lián)。
對子桃符等，它以工整對偶簡潔精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙--窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”.窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗。
在貼春聯(lián)的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“福”字，是我國民間由來已久的風(fēng)俗。“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”.民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
3、年畫。
春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。
隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。
我國出現(xiàn)了年畫三個重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國年畫的三大流派，各具特色。
我國現(xiàn)今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國。
/4、守歲。
除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。
“一夜連雙歲，五更分二天”,除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種習(xí)俗后來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)”.直到今天，人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新。古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思;年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。
5、爆竹。
中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”.其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應(yīng)用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節(jié)日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。現(xiàn)在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉(xiāng)、浙江溫州等地區(qū)是我國著名的花炮之鄉(xiāng)，生產(chǎn)的爆竹花色多，品質(zhì)高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。
6、拜年。
新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。由于登門拜年費時費力，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來后來的“賀年片”。春節(jié)拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》;另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現(xiàn)在長輩為晚輩分送壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行。
田家元日。
(唐)孟浩然。
昨夜斗回北，今朝歲起東;。
我年已強壯，無祿尚憂農(nóng)。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童;。
田家占氣候，共說此年豐。
賣癡呆詞。
(唐)范成大。
除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲;。
小兒呼叫走長街，云有癡呆召人賣。
除夜。
(唐)來鵠。
事關(guān)休戚已成空，萬里相思一夜中。
愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風(fēng)。
元日。
(宋)王安石。
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇;。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
春節(jié)的習(xí)俗。
小學(xué)生手抄報制作指南（優(yōu)秀15篇）篇十二
初時感恩節(jié)沒有固定日期，由各州臨時決定，直到美國獨立后，感恩節(jié)才成為全國性的節(jié)日。
每逢感恩節(jié)這一天，美國舉國上下熱鬧非常，基督徒按照習(xí)俗前往教堂做感恩祈禱，城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)到處都有化裝游行、戲劇表演或體育比賽等。分別了一年的親人們也會從天南海北歸來，一家人團圓，品嘗以火雞為主的感恩節(jié)美食。
美國當?shù)刈钪膽c典則是從1924年開始的梅西百貨感恩節(jié)游行(macys thanksgiving day parade)。
每逢感恩節(jié)這一天，美國舉國上下熱鬧非凡，人們按照習(xí)俗前往教堂做感恩祈禱，城鄉(xiāng)市鎮(zhèn)到處舉行化裝游行、戲劇表演和體育比賽等，學(xué)校和商店也都按規(guī)定放假休息。孩子們還模仿當年印第安人的模樣穿上離奇古怪的服裝，畫上臉譜或戴上面具到街上唱歌、吹喇叭。散居在他鄉(xiāng)外地的家人也會回家過節(jié)，一家人團團圍坐在一起，大嚼美味火雞，并且對家人說：謝謝!。感恩節(jié)后，學(xué)校會讓同學(xué)們畫一張感恩節(jié)的畫，大部分學(xué)生都畫的是火雞。
同時，好客的美國人也忘不掉這一天邀請好友、單身漢或遠離家鄉(xiāng)的人共度佳節(jié)。從18世紀起，美國就開始出現(xiàn)一種給貧窮人家送一籃子食物的風(fēng)俗。當時有一群年輕婦女想在一年中選一天專門做善事，認為選定感恩節(jié)是最恰當不過的。所以感恩節(jié)一到，她們就裝上滿滿一籃食物親自送到窮人家。這件事遠近傳聞，不久就有許多人學(xué)著她們的樣子做起來。不管遇到誰，他們都會說：thank you!
感恩節(jié)購物已經(jīng)成為了美國人的習(xí)俗。從感恩節(jié)到圣誕節(jié)這一個月，美國零售業(yè)總銷售額能占到全年的1/3強，是各個商家傳統(tǒng)的打折促銷旺季。瘋狂的購物月從感恩節(jié)的'次日(星期五)開始，這一天即被稱為black friday(黑色星期五)。之所以叫這個名字，據(jù)說是因為周五這天一大早，所有人都要摸著黑沖到商場排隊買便宜貨，這種行為有個非常形象的說法，叫early bird(早起的鳥兒)[1]。在外國感恩節(jié)和中國的春節(jié)一樣重要!
每年一度的總統(tǒng)放生火雞儀式始于1947年杜魯門總統(tǒng)當政時期，但實際上這個傳統(tǒng)儀式可以追溯到美國內(nèi)戰(zhàn)林肯總統(tǒng)當政的時期。1863年的一天，林肯的兒子泰德突然闖入內(nèi)閣會議請求赦免一只名叫杰克的寵物火雞，因為這只被送進白宮的火雞，即將成為人們的感恩節(jié)大餐。
2006年11月22日，布什在白宮玫瑰花園舉行感恩節(jié)放生儀式上，特赦了一只名叫飛鳥的火雞。
美國總統(tǒng)25號特赦感恩節(jié)火雞.并將火雞被命名為勇氣。這也是他上任以來，首次特赦火雞.并對保護美國人民身家安全的英勇戰(zhàn)士表示感恩。
每年11月的第4個星期四是美國感恩節(jié)。在女兒薩莎和瑪麗亞的陪伴下，特赦了本來要用做盤中餐的火雞.說，我原本打算吃掉這只火雞。由于薩莎和瑪麗亞的干預(yù)，我赦免了勇氣。這只火雞將被送到迪士尼樂園。為防止意外，當局還準備了一只備用火雞，名叫卡羅琳娜。
小學(xué)生手抄報制作指南（優(yōu)秀15篇）篇十三
百花園中有一朵。
開得最香最艷。
它是詩的靈魂，讀暖了。
蒼狼的雪，使我。
多了一分自信。
你執(zhí)著，把一寸寸渴求的目光。
和那些凌亂的文字。
放上案臺從新排列。
你用汗水和智慧。
填滿人生的每一個空格。
抹去了荒蕪。
曙光中，我還看見。
一群群小鳥飛向藍天。
遙遙向你祝福！
小學(xué)生手抄報制作指南（優(yōu)秀15篇）篇十四
元宵節(jié)是中國自古的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵賞燈始于上古民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結(jié)隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。參加歌舞者足達數(shù)萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。
元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”;上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節(jié)的由來，《歲時雜記》記載說，這是因循道教的陳規(guī)。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節(jié)，七月十五為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié)，合稱“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這樣，正月十五日就被稱為上元節(jié)。南宋吳自牧在《夢粱錄》中說：“正月十五日元夕節(jié)，乃上元天官賜福之辰。”故上元節(jié)要燃燈。
源于佛教說。這種說法主要是胡申生先生主編的《社會風(fēng)俗三百題》中：“佛教教義中把火光比作佛之威神，《無量壽經(jīng)》有‘無量火焰，照耀無極’說法。在佛教教義中，燈一直是作為佛前的供具之一。而且佛教經(jīng)典中反復(fù)宣傳：‘百千燈明懺悔罪’(《菩薩藏經(jīng)》)，‘為世燈明最福田’(《無量壽經(jīng)》)。逢遇佛教盛會都要大明燈火。在佛教傳說中，于正月十五張燈有關(guān)系的是有關(guān)佛祖神變的事跡。據(jù)《僧史略》載，佛祖釋迦牟尼示現(xiàn)神變、降伏神魔是在西方12月30日，即東土正月十五日，為紀念佛祖神變，此日需舉行燃燈法會。東漢明帝時，摩騰竺法蘭東來傳教，漢明帝就敕令正月十五佛祖神變之日燃燈，并親自到寺院張燈，以示禮佛。自此以后，元宵燈便蔚然成風(fēng)。”但是也有學(xué)者認為，此種觀點站不住腳，認為佛教只是在這一天利用人們的節(jié)慶氣氛來擴大自己的影響。
小學(xué)生手抄報制作指南（優(yōu)秀15篇）篇十五
1、六十載風(fēng)雨路八方群星參北斗試看天地翻覆，三十雙春秋史十億神州映日月喜慶華夏中興。
2、愛祖國，億萬人民心心相印;慶華誕，和諧中國歲歲平安。
3、趵突為魁滋潤東荷西柳笑迎八方客，百脈加冠巧扮南山北水喜接四海賓。
4、母親六十余歲，兒女心相印，舉杯共同祝愿，祖國萬年春。
5、六十余年有風(fēng)有雨不滅強國之志，五千余載保國保家要走復(fù)興之路。
6、春華秋實，改革大潮，匯就和諧章丘美景;風(fēng)和日麗，經(jīng)濟騰飛，盡綻富裕百姓笑顏。
7、六十載風(fēng)雨，苦難成追憶;一甲子華誕，幸福看今朝。
8、一泓碧水魚邀月，兩岸春風(fēng)人逸情。
9、六十余載的輝煌今朝鑄就，祝福祖國母親永遠昌盛繁榮。
10、大氣魄，創(chuàng)大業(yè)，有為乃大;新機遇，譜新篇，無止則新。
11、五千載文化淵源龍山經(jīng)典耀四海，六十年經(jīng)濟發(fā)展章丘富裕譽九洲。
12、科學(xué)發(fā)展千帆競，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌萬民歡。