教師的師德榜樣作用不可忽視，他們以身作則對學生起著潛移默化的影響。接下來，小編為大家分享一些師德故事，希望能給大家帶來一些啟發和思考。
幼兒園師德教育的重要性（實用18篇）篇一
師德師風建設是一條沒有終點的路，是一首唱不完的歌，是一個教師職業生涯的完美追求，是師者之魂。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品味的體現!在幼兒園教育中，老師是“人師”教育是一種人格培育人格，以靈魂來塑造靈魂的勞動。
王園長帶領著全體教職工共同學習了《新時代幼兒園教師職業行為十項準則》等相關文件，從師德內涵到師德師風建設的重要性和必要性進一步進行學習。強調幼兒園教師要堅守師德師風底線，扎實開展師德師風學習自查，引導教師將師德師風建設落在實處。
全體教職工在師德師風承諾書上簽上了自己的姓名，身為教師，“德”字為先；做好幼教，“愛”是核心；科學育兒，業務要“精”。要時刻以職業道德規范中的要求內化為自身的`自覺行為，并堅持做到正人先正己，身教重于言教，樹立良好師德形象，不忘初心，誠懇接受家長和社會監督，牢記學為人師，用對教育事業的滿腔熱愛，信守師德規范，履行師德承諾，共同實現自己的誓言。
幼兒園師德教育的重要性（實用18篇）篇二
在幼兒園教育教學活動中，語言教學活動占有很重要的位置，其目的是使幼兒獲得語言內容、語言形式和語言運用的經驗。隨著教育內容的不斷更新、教育現代化步伐的不斷加快，幼兒園語言教學活動必須不斷探索新形式、講究藝術性，從而最大限度地激發幼兒語言學習的興趣、提高語言運用的能力。
一，談話活動的藝術性。
談話活動，是幫助幼兒學習在一定范圍內運用語言與他人進行交流的活動。在進行談話活動時，往往會出現這樣的情況：剛開始時，有趣的中心話題能使幼兒產生急切交流的愿望，爭著舉手發言；然而，在活動的中后期，幼兒的興趣漸漸下降，使談話活動的效果大打折扣。如何較好地延續這種談話興趣呢?這就要靠組織談話活動的藝術性，并充分反映在活動全過程的各個環節。
首先，要創設談話情境，引出中心話題。可以通過朗誦一首兒歌或說一段話、提出一些問題等方法來創設談話情境；也可以利用活動角的布置、桌面玩具、實物擺設等，向幼兒提供與談話主題有關的可視形象，更可以利用多媒體放映形象化活動畫面，激發談話興趣，啟迪談話思路。
其次，幼兒圍繞話題自由交談和發言時，教師要調動一切手段，鼓勵幼兒積極參與，確保談話的氣氛寬松、融洽，充分保護幼兒的自尊，特別注意保護幼兒的創新求異。
第三，要因勢利導，逐步拓展幼兒談話的范圍。教師要借助各種藝術化手段，使談話逐層深入，向幼兒逐步展示新的談話經驗，使其逐步掌握正確的談話思路和談話方法。
幼兒在不同的年齡階段，其在繪畫過程中所表現的特點也不一樣。如：小班幼兒繪畫明顯地表現了一種感知活動性思維，情感意圖不穩定，易受外界干擾，畫畫時跑來跑去；中班幼兒不會從生活中獨立選材，不能把主要形象和次要形象分開，無意想象仍占主要地位；大班幼兒已有了觀察、產生創作和形象記憶、獨立組織畫面等簡單的繪畫過程，創造想象的發展。在了解不同年齡段幼兒的特點基礎上，教師在幼兒繪畫前的指導語的運用就顯得尤為重要。總之，在整個談話活動，教師處于參與者兼主持人的角色，既要做好演員，更要當好導演。“把戲人人會做，各有巧妙不同”。所謂“巧妙”，就是要環環緊扣有中心，獨具匠心有創新——無論在創設談話情境方面，營造寬松自由的談話氣氛方面，還是逐步拓展談話范圍方面，教師都要潛心研究，精心設計，巧妙安排，具有較強的駕馭整個活動的能力，要盡可能讓最大范圍的幼兒有話可說，有話愿說，有話能說，以促進幼兒口頭語言的發展。
幼兒園師德教育的重要性（實用18篇）篇三
近日，邛崍市機關幼兒園以“全市教育系統第x屆法治課賽課活動”為契機，開展了極具幼兒特色的法治宣傳教育活動。于4月29日上午圓滿完成了法治宣傳賽課活動的.現場攝像。
此次法治宣傳賽課活動，機關幼兒園分別推薦了中、小兩個班級參賽。中班的楊麗韜老師結合班級主題活動設計了一節生動有趣的.安全教育活動“交通安全伴我行”;小班的歐燕老師則從班級幼兒實際情況出發，結合幼兒年齡特點，設計了一節淺顯易懂的安全教育活動“不跟陌生人走”。兩節活動皆有異曲同工之妙，均在游戲化的教學形式下層層滲透，在寓教于樂中將安全意識扎根于孩子們幼小的心田。
幼兒園師德教育的重要性（實用18篇）篇四
隨著20xx年“我是幼兒園教師”為主題的學前教育宣傳月活動深入開展，為了進一步加強幼兒園教師隊伍建設，提高教師自身修養，弘揚新風正氣，樹立教師形象。6月12日，一場圍繞師德師風建設的主題演講比賽在懷遠鎮幼兒園拉開序幕，全體教師參加了本次演講活動。
下午13:00，演講比賽正式開始，參賽選手們在演講臺上一展英姿，她們緊緊圍繞“我是幼兒教師”主題，從不同角度和不同層面闡述了對師德師風的深刻理解。有的結合自己工作中的事例向我們講述了一個個感人肺腑的親身經歷，生動詮釋了對“幼師”這一職業理解和體悟；有的以一段段發自內心的深情告白，暢談自己在平凡的崗位上逐漸走向成熟的成長歷程，震撼著在場的每一位聽眾，引起了強烈的`共鳴；有的以“我是幼師，我驕傲”袒露了自己從教四年來與幼兒朝夕相伴的感悟；有的深情抒發了為幼教事業奮斗終生的錚錚誓言。總之，在整個演講過程中，所有參賽的老師們聲情并茂，娓娓道來。說到動情處，無論是聽眾還是演講者都情不禁落下眼淚。
通過本次演講活動，進一步提高了幼兒園教師“愛崗、敬業、奉獻”的意識，弘揚了該園教師高尚的道德情操和無私的奉獻精神。演講結束后，大家對師德師風、師魂的內涵有了更加深刻的感悟。
幼兒園師德教育的重要性（實用18篇）篇五
兩年多前，我從事了幼教事業。不經意間，兩年多的時光在平凡和平靜中悄然逝去，沒有留下什么驕人的成績，沒有作出什么驚人的壯舉，但直到今天，我依然還堅守在這里。我不敢說十分熱愛這份工作，我更不敢說為之付出了多少，但是無論是在上班的時候和下班的時候，腦子里都是這份工作，我相信在座的各位也是這樣。
每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。看到家長放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領下玩的很開心，我覺得這就是我工作的價值和意義。幼兒園的工作繁瑣、經常有很多的檢查，我對自己的要求是不把個人情緒帶到工作中。用平平常常的心態、高高興興的心情來干實實在在的事情。
自己知識的增長，小朋友的歡笑，正是我對這個工作的熱愛，我才會認真的學習，忘我的工作，無私的奉獻。
蘇家啟小朋友是我所帶的中班學生中最調皮的一個。在一次集體課外活動中，我一直在不停地叮囑他：不要亂跑。但他仍然跳上跳下，我拉住他，努力使他安靜下來，一不注意，朝東涌路方向跑去，我緊緊追著，他突然跌倒在地，我急忙把他抱在懷里，發現他膝蓋流血了，我的心一下子揪了起來，趕緊抱起他跑到教室。為他做了檢查和包扎，幸虧傷的不嚴重，蘇家啟痊愈了，家長非常通情達理，沒有怪我們這件事，但是我更感到自己肩負的責任，也認識到只要我們盡心盡力地愛護和照顧每一個孩子，就會贏得孩子的愛戴，家長的理解。
比起我們幼兒園的其他教師我要做的還很多，像夏淑芳老師家的濰坊，住在宿舍里，一周回去一次，我們可想而知她的辛苦，誰不想天天回家睡個舒服覺，看看電視，和家人說說笑笑，可夏老師就是把我們幼兒園當成了家，放在了第一位。趙婷婷老師我們都知道，孩子和她婆婆都在宿舍住著，為了工作何止是自己全身心投入，簡直全家齊上陣，都是為了我們這個家。像這樣的老師我們身邊太多了，雖然工作時間不長，我有的感受就是你想讓孩子們喜歡你，那你就要做到自己也要變成孩子跟他們融合在一起，多關心他們，多注意他們，多護理他們，多和他們一起玩，說和做一些他們感興趣和關心的`事情，多想一些新花樣吸引他們，這樣你就能讓孩子們喜歡你。
每個孩子都需要老師的愛，盡管他們都有不同的性格，有內向的、外向的、活潑的、大方的、老實的、頑皮的，但他們都是有感情和思想的。幼兒是一塊白板，那就要求我們要以愛為核心，細心對待每一個孩子。要花時間充分了解自己班級的孩子，學會觀察，對班內每一個孩子的情況都了如指掌，讓孩子在我們的陽光下健康成長。
其次，做一名合格的幼兒教師，要愛崗敬業，要有強烈的事業心與責任感，要融愛心、細心、耐心、恒心、責任心于一身。這也是我最近通過四講一樹感受到的。
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幼兒園師德教育的重要性（實用18篇）篇六
禮儀是人們在社會交往活動中的行為規范與準則。它是德育的一個重要組成部分是道德修養的外在體現，是一個國家文明的標志，我們這個古老而又文明的中國，俗有“禮儀之邦”美稱。自古就有“不學禮，無以立”的說法。現在好多家長都忽視了這一點。再看看現在教育出來的孩子都存在著很多的問題，比如：傲慢，自私，沒禮貌，貪心，懶惰，脾氣大??這是結果，原因在哪呢？我想很多家長都沒有考慮過這個問題，我們只有知道原因才能對癥下藥。現在的孩子，一個個都是小公主，小皇帝，家長都把他們服侍的好好的，以至于他們根本就不知道什么是禮儀，禮貌。在公共場所和日常生活中，我們不難發現亂扔垃圾、說臟話、不會文明接打電話、公關接待中的失禮現象。所以，禮儀教育迫在眉睫。不僅老師要教，在家，家長也要時時抓住生活中的細小的事情，給幼兒進行隨機的教育。
那么，學習禮儀會給孩子帶來什么哪些好處呢？
1.促進幼兒獨立性、自信心、尊重他人:。
一個素質高、有教養的人，必定有良好的文明修養，這樣的人，會被人尊重，受人歡迎，從心里學上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關系，有利于打開局面，發展事業。而當孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習慣，他就會被別人接納，受大家歡迎，就會有很多的朋友，而這些朋友又會間接或直接地給他帶來相應的發展機會，從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。
2.有利于幼兒的專注力、秩序感的培養：
安靜、安序的學習環境是孩子學習的基本保障。如果每個孩子學習禮儀。形成了良好的行為習慣，那么當他想介入別人的工作的時候就會有禮貌的征求別人意見，比如：“xx,我可以和你一起搭積木嗎？”“xx，你可以把你的玩具給我玩一下嗎？”那么，當幼兒知道別人想介入到他的工作領域時會很有禮貌的介入。這時候，孩子就會把所有的注意力集中到正在做的這件事情上，那么，當孩子專注了，有秩序了，提高學習質量也是必然的。心里學家約翰戈特曼的研究也顯示，那些懂得禮節、禮貌的孩子，其身心會更加健康，而且會關心他人、更富有同情心，朋友更多，學習成績也更好。由此可見，孩子進行禮儀教育也是提高學習成績的一種途徑。
3.促進幼兒身心和諧發展：
情緒對孩子的身體生長發育是有極為重要的影響的，當孩子在幼兒園的生活、學習中，有煩心事時可以和老師或是小朋友傾訴、分享，那么孩子就會始終保持一種正態的心理狀況，這種正態的心理狀況會促進幼兒身心的和諧發展。孩子的禮貌行為來自對父母與成人的學習和模仿，所以培養孩子講禮貌必須由家長做起。家長還要嚴格要求自己，尊重老人，每天早晨起來向老人請安問好，孩子自然會敬重爺爺奶奶，對爺爺奶奶有禮貌。如果家里有老人，家長可以和老人溝通，告訴老人寵愛孩子的壞處，要有理智的愛孩子，我相信老人會支持年輕父母的教育方法哦，父母平日在家中，無論自己是否喜愛看書，也最好把書捧在手上，養成孩子愛看書的習慣。做到孝敬老人，不說粗語，做到以身作則。流行歌曲盡量不要放在家中，在家中，最好放些古典而優美的鋼琴歌曲，或者一些靜心的輕音樂，各種民族樂器演奏的歌曲，這樣可以陶冶孩子高尚的藝術的情操。父母日常在家里，應該注意言行舉止。孩子從小就有很強的模仿能力，父母所說，父母所做的一切，都會直接影響到孩子。別人說。“孩子的心靈就像是一張白紙”孩子這一張“白紙”畫的好還是壞，父母在日常生活當中，起了相當重要的地位。孩子若有說粗話的習慣，不要當他只是小孩子說話什么都不懂。雖然他們是小孩子，甚至不知道粗話的意思是什么，也不知道自己在說什么，但是隨著他年齡的增長，他的壞習慣就會慢慢的形成。如果發現了孩子說粗話，那么就應當進行思想教育，及時阻止孩子繼續說下去，不要就只會對孩子進行打罵。對孩子進行打罵，會起到相反的效果。孩子有很強的叛逆心理。家長也不能用誘惑、強制的手段來要求孩子講禮貌，例如叫阿姨給你糖吃，不叫叔叔不買玩具等。這樣做，只能使孩子一時做出有禮貌的樣子而不能持久，更不能使他懂得禮貌的實質。
在此呢，我想建議家長們，可以每天讓孩子背誦一些經典，如《三字經》《弟子規》，《弟子規》這本書是學童們的生活規范，他是依據至圣先師孔子的教誨編成的。所有的禮儀、道德全都在里面了，每天可以教孩子一兩句，讓他們背誦，并讓他們一頂要落實在生活中，時間一長就會見到效果，看到孩子的不一樣，這樣不僅讓他們學到做人的道理，同時可以增強幼兒的記憶力。是一舉兩得之法。我身邊就有一些家長也在教他們的孩子讀誦《三字經》和《弟子規》，這些孩子顯然和其他的孩子不一樣，他們有禮貌，懂得尊敬人，而且學習的能力很強，從不用老師擔心，讓人看了就會生歡喜心。所以說，從小養成孩子的文明及禮貌習慣，學會說禮貌用語，對孩子的發展和成長起到很大的作用；在日常的教育當中，家長能與老師密切的配合，做好教育工作。這樣才能夠更好的教育我們的孩子。還有我以上提出的教育方法，只是我的個人意見和在實踐中的一些心得。
幼兒園師德教育的重要性（實用18篇）篇七
師德是教育之魂，師德是教師立身之本。為進一步加強我園師德師風建設，提高我園教師師德修養，規范教師從教行為，努力提高我園教師的思想整治素質和職業道德水平，按照教體局印發的《原州區教育工委關于開展師德師風集中學習教育的通知》（原教工委函【20xx】1號）文件要求，原州區民族幼兒園于20xx年1月13日至1月15日組織全園教職工進行了“教師師德師風集中學習教育活動”專題培訓。此次師德師風學習活動由王鳳花園長主持。
首先,園長傳達了原州區教育體育局《原州區教育工委關于開展師德師風集中學習教育的通知》文件精神和工作要求，讓全體教師認清形勢，提高認識，統一思想，認識到加強師德師風學習的重要性，不斷加強自身的`行為修養，弘揚新風正氣，提高自身修養，用行動來塑造幼兒教師高尚的師德形象。
接著,各位園務會成員領學了《黨的十九屆五中全會精神》《違反教師職業行為十項準則典型問題》等等文件精神。
然后，教師們就本次學習進行討論交流，并認真撰寫了心得體會。
通過師德師風學習活動，切實提高了我園教職工師德素養，營造文明、和諧、健康的教書育人環境，努力建設一支政治堅定、思想過硬、業務精良、依法執教、品德高尚的幼師隊伍，在全社會樹立幼師的崇高形象。
幼兒園師德教育的重要性（實用18篇）篇八
本文主要從要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領;要具有春風化雨、言傳身教的技藝;要具有刻苦鉆研、嚴謹篤學的理念;要具有淡泊名利、堅守教育的信念幾個方面進行闡述。其中，主要內容包括：在舉國上下、大力提高民族科學文化素質的今天，對于從事教育工作的教師來說，提高師德師風，做一個好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師一定要愛崗敬業，在強烈的職業感、責任感和事業心上狠下功夫、富有成果。踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。我國近代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育。”其中熱愛學生是教師必備的道德情感。要成為當今合格的教師，就必須樹立終生學習的理念，不斷更新充實自己的學識。社會的發展和人性本身的弱點使人的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的物欲必然帶來心理的不平衡，必然帶來精神的空虛生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒。具體材料請詳見：
法國著名作家雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。在舉國上下、大力提高民族科學文化素質的今天，對于從事教育工作的教師來說，提高師德師風，做一個好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師一定要愛崗敬業，在強烈的職業感、責任感和事業心上狠下功夫、富有成果。
一、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。教師的一言一行，都無時無刻不在影響著學生，教育著學生。當我們的老師用自己的行動給學生作出表率時，也同時給學生指明了行動的方向。如果教師說得天花亂墜，而成為行動的矮子，那所說的也無異于對牛彈琴。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學生靈魂的同時，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業所無法比擬的。的確，在一個個鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個稱號面前毫無愧色。“榜樣”意識，榜樣的行動，會讓我們坦然面對每一個學生，更會提升教師的自我形象。
二、要具有春風化雨、言傳身教的技藝。
我國近代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育。”教師“春風化雨，潤物無聲”的愛，能成為一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質量，也會促進學生的成人和成才，影響學生的身心發展、人格形成、職業選擇和人生道路的拓展。
幼兒園師德教育的重要性（實用18篇）篇九
為了認真落實原州區教育體育局《原州區教育工委關于開展師德師風建設集中學習教育活動的通知》（原教工委函〔20xx〕19號）文件精神，落實立德樹人根本任務，著力加強教師隊伍建設，切實提高廣大教師的師德素養，增強教書育人的責任感和榮譽感，在幼兒心中建立起良好的師德師風形象，辦好人民滿意的教育，我園于20xx年7月13日至7月15日開展了師德師風建設集中學習教育活動。在學習動員會上，我園園長王鳳花同志就本次學習教育活動做了詳細安排，并提出了學習要求。
本次學習活動以集中學習、自學、交流研討及集中測試的形式進行，教師們在學習過程中認真記學習筆記、撰寫心得體會。
通過學習，每位教師對照個人的工作情況和崗位，從工作態度、工作目的以及自身的價值觀和人生觀等多方面進行討論，討論過程中大家各抒己見，場面熱烈，感到這次學習的'內容很貼合當前教師的實際，紛紛表示要積極主動做“有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心”的四有好老師，為民幼的教育添磚加瓦，貢獻自己的一份力量。
幼兒園師德教育的重要性（實用18篇）篇十
我是一名幼兒教師，所以我更懂得愛，愛每一個孩子甚至愛身邊所有的人。
當我走在路上，看到一個孩子獨自在路上玩耍時，便不由得停下腳步，不是為了別的，只是不放心那個孩子，總要輕輕地告訴他讓他離開危險地帶，或許很多人都會不屑一顧，但我不行，因為我是一名幼兒教師，我比其他的人更有愛心；當我坐在公交車上的時候，見到蒼蒼白發的老者或是不太方便的人，我總會很快的站起來讓他們坐下，雖然我自己也暈車，但我還是會這樣做，因為我是一位幼兒教師，我比別人更多一份愛心。是我的職業讓我學會了愛，是我的職業讓我更加的擁有這一份愛心。
每天清晨我踏著輕快的步子來到到幼兒園里，看著一張張純凈的臉，我就覺得世界是如此的美好，她們教會我以真心去面對所有的人，她們教會我真心的愛身邊的每一個人。我沒有辦法不去愛她們，我不能因為他長得不可愛就不愛他，我也不可能因為他的邋遢而放棄他，我將我的心融進所有的角落，不管自己開不開心，我都要將笑臉帶給他們，給他們一個輕輕的擁抱，給他們一個輕輕的吻。我會在他們想家的時候給他們如媽媽般的溫暖，我會在他們不舒服時，給談們最細心的照料。當他們吃飯挑食時跟他們輕言細語，使他們在明理的同時能高興地吃完自己的飯菜，我們班上有一位幼兒，剛來幼兒園的時候，他一到吃飯就哭，因為平時在家里每次吃飯都是有人喂的，而且想吃什么就吃什么，素菜從來都不吃，在這樣的情況下，我沒有去大聲的呵斥他，而是變著法子哄他吃，開始先喂，再慢慢的讓他自己吃，一段日子下來，他不僅學會自己吃飯，能很好的吃完碗里的飯和菜，還會幫助其他的小朋友好好的吃飯。在幼兒園中這樣的.小事遍地都是，不管什么時候，我都盡力的本著陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的先導，將愛繼續在我的幼教事業中，用我的愛去感應孩子，使他們成長在愛的氛圍中，從而學會愛身邊的每一個人，讓未來的世界充滿更多的愛，當又一個教師節來臨的時候，當離開我去了小學的孩子特意的給我送來祝福時，我真的很欣慰，我感覺我在一定的程度上我成功了。
我慶幸我是一名幼兒教師，因為作為一位幼兒教師，我比別人更多了一份愛。
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幼兒園師德教育的重要性（實用18篇）篇十一
有人說兒童是一本書但要要讀懂這本書并非易事，如果想成為一位出色的教師就必須去讀它。有人說，兒童是花木，教師是園丁，園丁悉心照料著花木，但卻需要尊重他們自然地成長。實際上，兒童比花木要復雜的多，教師的工作比園丁的工作也復雜的多，盡管他們擁有著共同或共通的規律。
當我真正走上工作崗位時，我發現，我不是學者，不能用深遂的思想思考我的價值；我也不是詩人，不能用優美的詩句謳歌我的職業。但是我是教師，一名從事教育事業的工作者，我可以深深思索心中深奧的哲理；我也可以采擷如花的詞句，構筑心中最美好的詩篇——我愛我平凡的事業，我愿青春在這片熱土中閃光！
愛的”愛是教育的源泉，教師有了愛，才會用用伯樂的眼光去發現學生的閃光點，才會有追求卓越和創新的精神。它是師德的核心，只有它，才能觸動學生的心弦，只有它，才能收獲豐碩的果實。
愛心不是教育的全部，但愛心是教育的最基本的前提條件，如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關懷和擔心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業吧，而你在其中肯定會找到創造的喜悅。愛是一種偉大的感情，它總在創造奇跡，創造新的人。
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幼兒園師德教育的重要性（實用18篇）篇十二
唐代武則天當皇帝時，有一個宰相叫狄仁杰，字懷英，太原（今屬山西）人。此人德高望重，敢于直言相諫，深得武則天賞識。武則天稱他為“國老”（武則天即位時，狄仁杰已六十多）而不直呼其名。就是上朝時，武則天也不讓他跪拜，說：見狄公下拜，我渾身都痛。武則天常對其他大臣說：“不是特別重要的軍國大事，你們不要去麻煩狄老。”
武則天為了鞏固自己的統治，采取多種措施，廣羅人才，并讓狄仁杰給他推薦能擔任將相的.人才。狄仁杰推薦了張柬之、姚崇等數十人，這些人后來多成了名臣。有人對狄仁杰說：“你真是位了不起的人物，朝廷里有才能的大臣都是你推薦的，真是桃李滿天下啊。”狄仁杰說：“推薦有才能的人為國家效力，不是為私，是我應該做的。”
公元700年，七十歲的狄仁杰病死，武則天痛哭流涕。自此以后，每當朝廷有大事而眾人又不能解決時，武則天常嘆息說：“老天爺為什么這么早就奪去了我的國老啊！”“桃李滿天下”是形容老師教的學生很多，遍布各地，“桃李”是學生的代稱。
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幼兒園師德教育的重要性（實用18篇）篇十三
一、班級情況分析：
本班48名幼兒，男29名，女生19名，大多數幼兒活潑開朗，在經過兩年的幼兒園學習生活，幼兒已養成了良好的生活衛生習慣，生活自理能力及安全保護意識較之也有一定的提高。幼兒能積極參加各項活動，主動與人交往，并正確使用禮貌用語，在各領域也有較好的發展。如在語言方面：幼兒能主動,積極地與同伴交流,較清楚的說出自己的想法和感受，大多數幼兒語言比較完整,流暢,用詞比較準確.喜歡翻閱圖書，對故事，圖書的內容感興趣，會用普通話與人交流;在科學領域：幼兒能對身邊常見事物和現象的變化規律感興趣，并運用多種感官方式進行探索活動;能理解10以內數的實數意義及數量關系;喜歡種植，飼養等活動。在藝術領域：幼兒能運用自己喜歡的方式進行富有個性的藝術表現活動;能初步感受周圍生活中美好的人，事，物和藝術的美，并能大膽的在同伴面前表演。但由于全班幼兒發展不平衡，還存在以下幾方面的問題：
1.部分幼兒個性好強，自我為中心，不懂的相互謙讓，不能用正確的方法解決與同伴的糾紛。
2、操作常規：有個別幼兒在進行操作活動時不能較好的控制音量及收拾玩具。
3、傾聽能力：部分幼兒傾聽能力差，在同伴或老師講述時，注意力不集中。
4、部分幼兒膽小,怕生,不夠自信,大膽的表達自己的想法及需求.
5、王貝貝、楊素新、高華等幼兒比較好動，散漫，聽信號能力差，時常需要教師提醒督促。
6、一小部分幼兒吃飯速度慢,出現挑食,偏食的飲食不良習慣.
針對以上情況，我們班二位老師將繼續依據《綱要》、《指南》精神及年段工作計劃，結合本班幼兒實際情況，擬訂本學期班級工作計劃。
二、教學目標：
1、幼兒傾聽習慣的培養。
2、使幼兒養成讀書的好習慣。
3、喜歡與他人交往。
4、學會初步理解幼兒文學作品。
三、在全面的基礎上，本班想突破的新特色：
(一)興趣閱讀特色。
(二)觀察、講述、繪畫特色。
四、具體實施措施:。
1、求實。就是要聯系實際，認真研究學情，根據幼兒的實際來教學。
教得實，學得才實。這就需要每一位教師到幼兒中去，用愛心觀察、分析、了解幼兒，了解幼兒的需要，并根據幼兒的特點，塑造出易于和幼兒溝通、理解的“文本”。
2、求活，是指教師應充分發揮教學機智，靈活駕馭教學過程。
幼兒園師德教育的重要性（實用18篇）篇十四
沒有驚天動地，沒有氣吞山河，只是那么普普通通、平平常常，平常得近乎瑣碎。這就是我們教師的生活寫照。就在這平淡、瑣碎中，就在我的身邊，涌現出感人的師德故事。
她是一個普普通通的工作在第一線的最基層的教師，沒有什么驕人的業績，也沒有什么耀眼的光環。從教整整二十幾年，年年擔任繁重的班主任工作。但她感到很快樂，覺得生活很充實，很有意義。為什么？因為她心中有一份愛，那是對工作的愛，對事業的.愛，對學生的愛。
一到冬天，她的身體抵抗能力差，容易感冒，即使生病了，為了不耽誤學生的學習，也堅持帶病上課，有時把中藥帶在學校煎、喝，甚至是只有等到放學后再去打吊針。由于堅持帶病上班，患上了咽炎，天一冷，一感冒，就嗓子痛。
王老師以身作則。讓學生做到，自己首先要做到是王老師的座右銘：要求學生不遲到，她每天總是第一個到校；要求學生認真寫字，她自己首先把每一個字寫得端端正正；要求學生不亂扔紙屑，她總是主動彎腰撿起地上的紙屑……從王老師的身上，孩子們真正體會到了什么是榜樣，什么是楷模。
在多年的教育教學工作中，她也深切地體會到，教育事業是一種愛的事業，教師只有心中有愛，才能把愛的陽光播灑到每個孩子的心中，使孩子在愛的陽光雨露中茁壯成長。她就是我以前的同事王金笙老師。
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幼兒園師德教育的重要性（實用18篇）篇十五
秋天，樹上的蘋果成熟了，都變成了紅色。小刺猬興高采烈地到一棵蘋果樹下去摘蘋果。小刺猬用雙手抱住樹干，猛地搖了幾下，樹上的蘋果嘩啦啦地掉了下來。小刺猬把身體卷成一個刺球，在地上打個幾個滾，蘋果就全部沾到了它的背上。
小刺猬正準備回家，自作聰明的小猴來了。它看見了小刺猬背上的蘋果，就想起了餿主意。它走到小刺猬身旁，對它說：“小刺猬，你拿著那么多蘋果可能搬不動，我來幫你吧。”小刺猬一聽小猴要幫它，就馬上把所有的蘋果都給了小猴拿。
小猴拿到蘋果后，冷笑著對小刺猬說：“大笨瓜，我怎么會幫你呢?現在這些蘋果是我的了，我要吃了它們!”小刺猬一聽，傷心極了，就大哭起來。哭聲把在不遠處散步的小兔給“叫”了過來。小兔看看正在吃蘋果的.小猴，又看看大哭的小刺猬，馬上明白發生了什么。小兔輕聲對小刺猬說，讓小猴表演倒掛金鉤，再把掉下來的蘋果接住。
小兔對小猴說：“聽說你會倒掛金鉤，那給我們表演一個行嗎?”小猴一聽，驕傲極了，就大大方方地表演一下。可這樣一來，蘋果就掉了下去，小刺猬用刺接住了它們。小猴一看蘋果沒了，就大叫起來。小兔和小刺猬齊聲說“你要記住：善有善報，惡有惡報!”
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幼兒園師德教育的重要性（實用18篇）篇十六
摘要:語文是一門基礎學科,是重要的語言交際工具。是學習其他學科和提高理解、解決問題能力的基礎知識。語文教育要定位于學生人格的完善、精神世界的拓展、語文素養的提高。在教學上,要從“知識為本”的教學觀念轉變為“以人為本”的教學觀念。
關鍵詞:人文性工具性多元化。
從學生的語文水平可以看出素質的高低,語文教學可以說是素質教育的基礎。教育學生正確理解和掌握祖國語言文字,這是語文課素質教育的核心,可以從以下幾個方面來說明所語文教育的重要性。
“人文”的教育意義在于對學生思想道德,中華文化的培養。也更注重了以人為本的教學理念。語文是語言和文字的組合,語言來自于生活,文學作品更是生活中的情感升華,是人類精神文明的一種重要載體。人文性在語文教育上的體現就是文化性、思想性,情趣性。語文教學是用生動的生動優美的語言和文字,將學生培養成高素質的人才。“文以載道”也使語文教育兼顧了政治、經濟、科學、思維等任務,弘揚“人文”,一方面反映了人類創造的文明文化,另一方面體現出語文教育在培養人格發展中的作用,也就是學生的心理教育,旨在著重精神和品質的培養。注重人文教育讓學生在教師的潛移默化中形成正確的人生觀和價值觀。
語文學科的“工具性”是指語文用于人際交流具有維持社會聯系的實用功能和中介作用。語文作為最重要的交際工具,是人類表達思想感情、交流感情、傳遞文化的工具。同時也是是學好其他學科的.基礎和獲得知識的必需技能。在教學中,工具性主要體現在以下三個方面:。
1.要使學生掌握和使用學會的語文知識。在教學中我們要從最基本字、詞、句入手,讓學生慢慢地積累和理解語文知識。再從讀到寫并能熟練使用它來表達自己的情感。
2.學會用語言進行交際。現在的社會競爭日趨激烈,而能夠在大庭廣眾之下滔滔不絕,引經據典,口吐連珠妙語,這在在各種交際活動中都體現你的文學素養及個人能力,這對你今后的發展和出語言的重要作用。
3.語文是傳承知識的橋梁,是學好其他所有學科的基礎學科,幫助你形成較完整的語言邏輯和思維理解能力。所有事物的接受從理解開始,學習任何知識也離不開語文,無論你是在解答數學題時的審題分析,還是歸納解答都需要語文來進行表達和闡述。
語文教學分為聽、說、讀、寫、文學、中華文化、品德情意、思維、語文自學等九個范疇,所以稱為多元化的語文教學。聽說讀寫是提升學生讀寫聽說的能力,也是語文知識教學中的基礎知識。文學是加強學生的文化修養,通過各類文學作品的賞析,來培養和提高學生的審美情趣和寫作技巧。中華文化是加強對我國歷史文化的認識、思考和認同。品德情意是培養學生優良品德和祖國情感,建立健康的生活方式,加強對社會的責任感,培養對國家、民族的感情。思維是培養學生創新思維能力,并能有效掌握應用于讀寫聽說的思維方法。語文自學是培養學生獨立閱讀及解決學習語文問題的良好習慣。
這九個學習范疇是前后銜接,相互連通的。并由“讀寫聽說”為引導,逐步深入的進行學習,最后達一種自覺的學習模式,透過美妙的語言體會優美的情感和深刻的哲理知識。
掌握和運用語文這個重要的學科又是重要的工具,是其他學科的學習、表達和交流都離不開的工具。人文性要求知識、情感,從而著重培養學生積極向上的健康心理和完善的人格。
幼兒園師德教育的重要性（實用18篇）篇十七
東、蔡和森等一大群有為的青年。
1909年，楊昌濟在英國學習。他十分注意研究英國人民的生活風貌，并從中肯定那些值得學習和借鑒的東西。大至言論自由、通信自由，小至不說謊、不隨地吐痰、不隨便借錢和用別人的錢，等等，他都一一注意觀察，加以肯定。他十分贊賞“西洋人于小事亦分明有界限”的習慣，如寄信時，向別人借了郵票一定要給錢；幾個人同坐公共汽車，進餐館，一人付了款，其他人也要把錢湊足交他。楊昌濟說，中國人就是不一樣，認為這么一點錢不值得還，如果還了，就是輕視出錢者；有時候即使真還錢，受錢者也往往佯推故遜，或偽為發怒，實際上心里并不是真不要。他認為這樣做很不好，容易導致偽善。后來楊昌濟回國后曾認真實行這種“銀錢上權限分明主義”。他在長沙經常要過江授課，有時同舟學生代他交了船錢，他事后一定把船錢還給學生。
楊昌濟是一個治學嚴謹，而且道德高尚的人，他堅信他的倫理學，努力向學生灌輸一種公正、道德、正義、有益于社會和人類的準則。1912年他從倫敦留學回國，正巧，當時湖南都督譚延闿正在羅致人才。聽說楊昌濟素有聲望，就想請他擔任省公署的`教育司長，他婉言謝絕了。他不愿意去逢迎官場的卑鄙骯臟，卻選擇了被人冷落的師范學校教員的職務，而且自題了這樣一副對聯以明志：“自閉桃源稱太古，欲栽大木拄長天。”
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幼兒園師德教育的重要性（實用18篇）篇十八
園內組織有關測量的教學研討，老師們不約而同，都采用了示范講解的方式。能否通過孩子自己的操作引導孩子去發現？我決定試一試。
于是，我用藍色即時貼剪成小紙條，請孩子們用紙條量一量桌子的邊有多長。不一會兒，他們就量完了，紛紛報告答案：“老師，桌子的邊有11根紙條那么長。”“老師，桌子的邊有14根紙條那么長。”竟然沒有一個答案是相同的。我說：“你們是怎么量的呢？量給我看一看吧。”
孩子們展示了各自不同的.測量方法后，我說：“用一根紙條，量同一張桌子，答案都不相同，到底哪個答案對呢？”
毛毛隨手剝下即時貼后面的紙，把紙條貼在桌子邊上，紅紅隨即也拿起即時貼，貼在毛毛的即時貼后面。不一會兒，桌子的邊上就貼滿了即時貼。亮亮眼睛一亮，說：“我知道了，桌子的邊有9根紙條那么長，你們看。”說著，就指著桌上貼的即時貼數了起來。
我說：“用這么多紙條才能知道桌子的邊有9根紙條那么長，不用那么多紙條，能不能量出桌子的邊有多長？”
亮亮拿著兩根紙條比劃著，他從桌子的一端開始，先擺一根紙條，然后緊挨著，又擺了一根紙條，再把前面那根拿掉擺到后面，一根一根輪換著往后擺，量完了桌子的邊。
亮亮的這個辦法讓我對孩子們刮目相看：這可是我沒有想到的好辦法！
我說：“用一根紙條能不能量呢？”亮亮拿著一根紙條，在桌子的邊上比劃起來。很快，他從桌子的一端開始，擺上一根紙條，然后擺上一根手指，再把紙條拿下來，放到手指的后面，我問：“為什么要用手指？”“因為不知道在哪里，會放到其他地方去了。”毋庸置疑，亮亮已經掌握了正確的測量方法，我和他的一問一答，也讓小朋友們明白了為什么這么做的原因。
原來，放手讓孩子自己嘗試，就能讓我們收獲驚喜。
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