范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
正確態(tài)度篇一
我現(xiàn)在正在讀初三，在學(xué)校內(nèi)管得很嚴(yán)，在家中老師每次都打電話過來，然后我媽媽就來一次大轉(zhuǎn)變。也不知道老師跟她說了什么，我也沒有辦法聽到，總之大部分都不是什么好事情，只不過是有很少的幾次表?yè)P(yáng)我。
每次她看我的題目，那不是一般的固執(zhí)己見，每次一道題目我說了，書上寫了，老師也承認(rèn)了，可她就是不同意，還總是說自己是對(duì)的。所以，有些時(shí)候弄得老師都不好意思說下去了，也只能低頭不語了!然后她就每次跟我說她的是對(duì)的，我就以為老師真的改主意了，然后我又去問老師，老師就跟我說：“你媽媽每次自己認(rèn)為是對(duì)的東西就是對(duì)的，自己認(rèn)為是錯(cuò)的東西就是錯(cuò)的`，我每次跟他說他都不相信，所以弄得我實(shí)在是很不意思，就沒有說話了!”我聽了之后才恍然大悟——原來如此!
對(duì)于我的成績(jī)，每次是考得好就表?yè)P(yáng)，考不好就罵。我記得有一次期末考試的成績(jī)出來了，我坐在車上，她既然還一邊開車還一邊輕微地諷刺我，那樣地冷笑，弄得一年多來第一次哭了，而且還不是很自然的哭!而且每次考不好就說我又什么拉班上的后腿，只不過這百分之九十是老師跟她這樣講的，因?yàn)檫@幾個(gè)拉后腿的詞媽媽以前從來也不說，只不過這是老師的口頭禪!
我媽媽最喜歡打電話給老師了，然后就說我在家怎么怎么樣呀!問老師我在學(xué)校又怎么怎么樣呀!每次把我在家里面的事告訴老師，有一次竟然把我跟同學(xué)打電話這樣的小事告訴老師了，弄得老師又打電話給了那位同學(xué)的媽媽，然后那位同學(xué)又跟別人去說，弄得那幾天幾乎是沒有一個(gè)人跟我玩了!
對(duì)于我的學(xué)習(xí)，媽媽以前從來都是時(shí)間制，就是規(guī)定作業(yè)量，規(guī)定時(shí)間，讓我一定要在這樣的時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)，而且就算我提前完成了，我就算是坐也要坐在那里把時(shí)間磨完，這就是媽媽以前的態(tài)度!只不過現(xiàn)在我跟她說了以后就沒有這樣了，還是采用我爸爸的任務(wù)制，就是不規(guī)定我的時(shí)間，只規(guī)定我的任務(wù)，只要我完成了，覺得合格了，便完成了!
初三了，我自己也要真正地認(rèn)真學(xué)了，希望媽媽不要總是固執(zhí)己見，也要聽聽他人的意見，但也不要盲目地去聽從，而且也不要什么事都教給老師來解決，因?yàn)檫@樣地話會(huì)對(duì)其他的同學(xué)造成影響的!
正確態(tài)度篇二
“學(xué)習(xí)成就事業(yè)，知識(shí)創(chuàng)造未來”。在機(jī)關(guān)開展的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我認(rèn)真閱讀和學(xué)習(xí)了《態(tài)度決定一切》這本書，體會(huì)很深。
在工作面前，態(tài)度決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的態(tài)度，成就不同的人生，有什么樣的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。
有這樣一個(gè)小故事：三個(gè)工人在砌一堵墻。有人過來問他們：你們?cè)诟墒裁?
第一個(gè)人抬頭苦笑著說：沒看見嗎?砌墻!我正在搬運(yùn)著那些重得要命的石塊呢。這可真是累人啊……
第二個(gè)人抬頭苦笑著說：我們?cè)谏w一棟高樓。不過這份工作可真是不輕松啊……
第三個(gè)人滿面笑容開心地說：我們正在建設(shè)一座新城市。我們現(xiàn)在所蓋的這幢大樓未來將成為城市的標(biāo)致性建筑之一啊!想想能夠參與這樣一個(gè)工程，真是令人興奮。
十年后，第一個(gè)人依然在砌墻;第二個(gè)人坐在辦公室里畫圖紙——他成了工程師;第三個(gè)人，是前兩個(gè)人的老板。
可見，一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。
雖然成功是由多種因素制約的，但態(tài)度是首要解決的問題。有人在做過萬人次以上的調(diào)查后發(fā)現(xiàn)了態(tài)度和成功的一些規(guī)律：成功的第一大類要素與他們的態(tài)度有著直接的關(guān)系，如積極、主動(dòng)、果斷、毅立、奉獻(xiàn)、樂觀、信心、雄心、恒心、決心、愛心、責(zé)任心等這樣因素大概占80%左右;第二類要素，屬于后天修煉所得，叫“技巧”，如善于處理人際關(guān)系、口才好、有遠(yuǎn)見、創(chuàng)造力強(qiáng)、技術(shù)好、工作能力強(qiáng)，這類要素大概占13%左右;第三類屬于客觀要素，如運(yùn)氣、機(jī)遇、環(huán)境、長(zhǎng)相、天賦等，這類要素大概占7%左右;同時(shí)，還歸納了這三者的關(guān)系：第一，態(tài)度與技巧是因果關(guān)系。第二，成功需要持續(xù)的好運(yùn)氣。
所以，我們做任何事情，成敗的關(guān)鍵在于我們做事的態(tài)度，關(guān)鍵在于我們是直面困難、解決困難，還是回避困難、在困難面前放棄。這是一個(gè)態(tài)度問題。
在實(shí)際的生活當(dāng)中，我們常聽到這樣的抱怨：“工作很累，錢掙的很少”，“做同樣的工作，為什么他掙的比我多呢?”，“領(lǐng)導(dǎo)為什么只重視他，委以他重任呢?”誠(chéng)然，這樣的情況實(shí)際中確實(shí)存在。帶著情緒工作，肯定不會(huì)有出的表現(xiàn)。試想，左手邊站著一個(gè)態(tài)度積極向上、右手邊站一個(gè)灰心喪氣、凡事都搖頭的員工，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)做出什么樣的選擇?
工作和生活需要熱情和行動(dòng)，需要努力，需要一種積極主動(dòng)、自動(dòng)自發(fā)的精神，這就要求我們以積極的態(tài)度對(duì)待工作對(duì)待他人對(duì)待生活。有積極的態(tài)度才能夠擔(dān)負(fù)起責(zé)任，才能夠團(tuán)結(jié)，才能夠開拓創(chuàng)新，才能夠應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的問題。
態(tài)度決定選擇，態(tài)度決定思路，態(tài)度決定一切。讓我們從現(xiàn)在開始，以積極的態(tài)度來勇于超越自我，不斷完善自我，豐富我們的人生吧!
正確態(tài)度篇三
“為長(zhǎng)者折枝，語人曰：‘我不能。’是不為也，非不能也。”孟老夫子這句精辟的論述告訴我們，真“不能”與假“不能”全決定于一個(gè)人的態(tài)度。
態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學(xué)里的一堂數(shù)學(xué)課上，教授在臨下課時(shí)將一道數(shù)學(xué)題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學(xué)生，做不出就不要勉強(qiáng)。恰巧有一個(gè)學(xué)生遲到了，沒聽見他的話。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來。出乎大家的意料，這位成績(jī)并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異，這件事值得我們每個(gè)人深思。
正確的態(tài)度與堅(jiān)強(qiáng)，自信，智慧一樣，是一個(gè)人心中貯存的一種品質(zhì)。“為長(zhǎng)者折枝”時(shí)，“不為”與“不能”之間看出一個(gè)人敬老的態(tài)度，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國(guó)方略，可以看出他治國(guó)的態(tài)度。
正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時(shí)興起的沖動(dòng)，更不能急于求成。它應(yīng)滲透在我們生活的每一點(diǎn)一滴當(dāng)中，成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?/p>
正確的態(tài)度是一個(gè)人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過一段“瓶頸期”，所謂“瓶頸期”就是一段看似無所作為，實(shí)際上卻是準(zhǔn)備就緒，等待時(shí)機(jī)的非常關(guān)鍵的`過程。“瓶頸期”最要命的地方就是它不知何時(shí)是頭。其實(shí)許多人都經(jīng)歷過這種時(shí)期，可只有那些成功的人在這種時(shí)期中總保持著勤奮向上的態(tài)度，醞釀著自己的實(shí)力，也醞釀著未來。而相反有些人在這段時(shí)期中，習(xí)慣了安逸的生活，追求與進(jìn)取的精神被逐漸磨去，過去所掌握的技巧與學(xué)識(shí)也慢慢退化待一直尋覓的機(jī)會(huì)從天而降時(shí)，他已無力去迎接他，把握他了。
態(tài)度決定命運(yùn)。如果我們苦苦追尋的目標(biāo)是一座導(dǎo)航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠他，我們才能沖破重重困難，抵達(dá)我們心中的伊甸園。
正確態(tài)度篇四
“為長(zhǎng)者折枝，語人曰：‘我不能。’是不為也，非不能也?！泵侠戏蜃舆@句精辟的論述告訴我們，真“不能”與假“不能”全決定于一個(gè)人的態(tài)度。
態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學(xué)里的一堂數(shù)學(xué)課上，教授在臨下課時(shí)將一道數(shù)學(xué)題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學(xué)生，做不出就不要勉強(qiáng)。恰巧有一個(gè)學(xué)生遲到了，沒聽見他的話。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來。出乎大家的意料，這位成績(jī)并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異，這件事值得我們每個(gè)人深思。
正確的態(tài)度與堅(jiān)強(qiáng)，自信，智慧一樣，是一個(gè)人心中貯存的一種品質(zhì)?！盀殚L(zhǎng)者折枝”時(shí)，“不為”與“不能”之間看出一個(gè)人敬老的態(tài)度，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！笨梢钥闯雒侠戏蜃幼鋈颂幨赖膽B(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國(guó)方略，可以看出他治國(guó)的態(tài)度。
正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時(shí)興起的沖動(dòng)，更不能急于求成。它應(yīng)滲透在我們生活的每一點(diǎn)一滴當(dāng)中，成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?/p>
正確的態(tài)度是一個(gè)人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過一段“瓶頸期”，所謂“瓶頸期”就是一段看似無所作為，實(shí)際上卻是準(zhǔn)備就緒，等待時(shí)機(jī)的非常關(guān)鍵的過程。“瓶頸期”最要命的地方就是它不知何時(shí)是頭。其實(shí)許多人都經(jīng)歷過這種時(shí)期，可只有那些成功的人在這種時(shí)期中總保持著勤奮向上的態(tài)度，醞釀著自己的實(shí)力，也醞釀著未來。而相反有些人在這段時(shí)期中，習(xí)慣了安逸的生活，追求與進(jìn)取的精神被逐漸磨去，過去所掌握的技巧與學(xué)識(shí)也慢慢退化待一直尋覓的機(jī)會(huì)從天而降時(shí)，他已無力去迎接他，把握他了。
態(tài)度決定命運(yùn)。如果我們苦苦追尋的目標(biāo)是一座導(dǎo)航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠他，我們才能沖破重重困難，抵達(dá)我們心中的伊甸園。
長(zhǎng)大后，因?yàn)樽鳂I(yè)被同學(xué)抄襲被老師誤會(huì)賴在辦公室哭哭啼啼不肯走；
曾經(jīng)有人說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的，則是你的胸懷?！睂捜菔且唤z溫暖的春風(fēng)，輕柔地吹進(jìn)你的心窩，寬容是踏過枝頭的陽(yáng)光，能融化你的心靈的堅(jiān)冰，寬容能照亮心頭的陰霾，讓你掙脫黑暗的枷鎖，重獲光明。
“廉藺相交”的故事給我們的啟迪也是很深刻的。倘若藺相如是個(gè)小肚雞腸的人，那么恐怕趙國(guó)早已被強(qiáng)秦所滅。但正是有藺相如的寬闊的胸懷，感動(dòng)了廉頗，才使得廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，兩人成為刎頸之交。讓強(qiáng)大的秦國(guó)雖有重兵卻不敢輕易攻打趙國(guó)。寬容產(chǎn)生了巨大的作用。
如果說，你每天都要和你不喜歡的人打交道，你心里肯定會(huì)十分不快，肯定會(huì)嘀咕：“這個(gè)人我看不慣！”但這只是性格的不同造成的，并不是看不看得慣的問題。只要你想想：“這個(gè)人我看不慣，但這只是性格的不同造成的，人家也有選擇的權(quán)利。”那么，你邊學(xué)會(huì)了寬容。
多一份寬容，就少一份爭(zhēng)吵，多一份寬容，就少一份嫉妒。因?yàn)閷捜?，我們更加自信，因?yàn)閷捜荩覀兊奈磥砀予病?/p>
讓我們感謝寬容吧！擁有寬容我們才擁有那么多美好的回憶；擁有寬容，就擁有了更年輕的心靈。
正確態(tài)度篇五
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的正確的態(tài)度決定成功作文，希望能夠幫助到大家。
“我只想往前飛，多遠(yuǎn)都不會(huì)累”或許人生就是在無數(shù)次嘗試中才會(huì)有所領(lǐng)悟。
當(dāng)初亨利。福特不計(jì)較薪酬，不計(jì)較辛苦，只計(jì)較是否有東西可學(xué)，他換過無數(shù)的工作，當(dāng)每個(gè)地方?jīng)]有他所學(xué)的東西之后便會(huì)離開，最后成就了一代汽車大亨，人的態(tài)度觀念都不同，從而人生也截然不同。
很多人在公司做了一段時(shí)間或幾年，有的跳巢，有的對(duì)現(xiàn)狀不滿，有的因?yàn)槁殬I(yè)病的三年之癢。
當(dāng)一個(gè)人總是看同樣的人，看同樣的風(fēng)景，邁同樣的步子，多少有些乏味，太習(xí)慣也許并不是一件好事情，換一個(gè)環(huán)境就有了新的激情，新的戰(zhàn)斗力，在自己的能力方面也會(huì)有新的認(rèn)識(shí)，也是另一種學(xué)習(xí)吧！白開水有時(shí)候也是需要偶爾的沸騰的，‘換’并不能否定一個(gè)人。
新的環(huán)境需要新的認(rèn)知，較強(qiáng)的.適應(yīng)力，我們不怕挑戰(zhàn)，要越挫越勇。風(fēng)華正茂的時(shí)候我們不做不羈的風(fēng)，我們學(xué)習(xí)一切可知的東西，積累著，然后成熟。只要做好奮進(jìn)的姿態(tài)，時(shí)刻準(zhǔn)備著將自己的才能展現(xiàn)的淋漓盡致，每天都有所進(jìn)步，就會(huì)是好的開始。
有的人能在一個(gè)環(huán)境一直走下去，首先可能是這里的環(huán)境適合他，他相信這里會(huì)是他的舞臺(tái)，能夠超越本身，很多領(lǐng)導(dǎo)也是從基層一步一步走上來的，最后有所成就。其次他本身甘愿平淡，諸葛亮夠聰明了，為什么他不稱帝，甘愿在劉氏家族做一個(gè)臣子，充分說明有的人愿意在背后默默付出，由于肩負(fù)的使命和責(zé)任感不同，不同的態(tài)度就會(huì)有不同的人生。
前者的觀念和后者的觀念并不矛盾，古人云分久必合合久必分，曾經(jīng)年輕氣盛到后來成熟穩(wěn)重。世界上很多事情都能做成功，但是有的事情不一定適合你，我們的責(zé)任就是要找到適合自己的事情，將它做好做成功。更多的時(shí)候我們一個(gè)勁往前走的時(shí)候，竟忘記了初衷，有時(shí)候回頭望望，或許另有一番別樣的心情。
成與敗、得與失、對(duì)與錯(cuò)如何面對(duì)？有成功就會(huì)有失敗，有得到就會(huì)有失去，有對(duì)的就會(huì)有錯(cuò)的。你認(rèn)為成功了，你在享受這勝利的果實(shí)，同時(shí)也失去了一些本身?yè)碛械?，只是讓你驕傲的?huì)是那一種。對(duì)錯(cuò)似乎太過牽強(qiáng)，有的對(duì)不一定對(duì)，有的錯(cuò)不一定是錯(cuò)，事物都有一定的玄乎，更多的時(shí)候我們不要太失望，其中的過程才是最令人動(dòng)容的，真正的成功主要取決于自己的對(duì)成功的認(rèn)知。
中國(guó)是一個(gè)偏愛于做原始積累的國(guó)家，五千年的歷史悠久而深長(zhǎng)，xx后的我們?nèi)匀粋鹘y(tǒng)，不怕跟不上潮流只怕知識(shí)不夠充實(shí)，超越自身的本能才是一種升華。只是我們到底期待的是什么樣子的成功呢？成功離我們并不遙遠(yuǎn)，態(tài)度決定一切！
正確態(tài)度篇六
什么是正確的學(xué)習(xí)態(tài)度 精選 由本站會(huì)員“nidexiaoyang”投稿精心推薦，小編希望對(duì)你的學(xué)習(xí)工作能帶來參考借鑒作用。
1.學(xué)習(xí)是一種享受
學(xué)習(xí)用一種興趣態(tài)度去學(xué)就變得有滋有味，是一種享受，是一種歡樂，而不是把學(xué)習(xí)看成是一種負(fù)擔(dān)、一種累贅。如果以要我學(xué)的態(tài)度去學(xué)習(xí)，就會(huì)感到學(xué)習(xí)是枯燥無味的，甚至是絕望的、頭疼的事情，就會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒。人大附中同學(xué)他們學(xué)起來并不感覺很枯燥，而是感覺歡樂，用學(xué)到的東西充實(shí)自我。正像呂卓然同學(xué)所說，我覺得學(xué)習(xí)首先是一件很歡樂的事情。
2.我要學(xué)
我們常常說興趣是最好的教師，對(duì)學(xué)習(xí)有了興趣它就變成了我要學(xué)而不是要我學(xué)。我要學(xué)就能發(fā)揮自我內(nèi)在的智力因素和非智力因素，動(dòng)員自我的潛能，就會(huì)在學(xué)習(xí)過程中全神貫注。如果是要我學(xué)的話，家長(zhǎng)要你學(xué)，教師要你學(xué)，為了考試而學(xué)，那可能就會(huì)產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的厭煩心理，甚至有些學(xué)生精力不放在學(xué)習(xí)上，而在網(wǎng)絡(luò)上，變成網(wǎng)蟲，更有甚者離家出走。正像林茜同學(xué)所說的，她認(rèn)為僅有在學(xué)習(xí)中找到樂趣，你就會(huì)主動(dòng)地學(xué)，僅有主動(dòng)地學(xué)時(shí)理解到東西才是最多的。這樣不是把學(xué)習(xí)成績(jī)當(dāng)做目標(biāo)，而是把學(xué)到的東西當(dāng)做自我的目標(biāo)，這就站得更高，而不是對(duì)分?jǐn)?shù)斤斤計(jì)較，所以我一向?qū)Ψ謹(jǐn)?shù)比較平淡。
也正像蘭同學(xué)所說的，有了興趣學(xué)習(xí)才會(huì)有動(dòng)力，并且學(xué)習(xí)起來容易理解，知識(shí)容易記得住。如果沒有興趣，今日是被人逼著去學(xué)，叫你背公式，那樣我覺得記憶效果就不會(huì)好。所以我覺得學(xué)習(xí)主要還是興趣。如果沒有興趣應(yīng)盡量培養(yǎng)興趣，把有意思的部分挖掘出來，讓自我喜歡上這個(gè)學(xué)科，然后在這個(gè)學(xué)科上才有發(fā)展。
3.大自學(xué)觀
把學(xué)習(xí)看成是一種興趣就會(huì)主動(dòng)去學(xué)，就會(huì)增加自我的學(xué)習(xí)本事。學(xué)生是否具有學(xué)習(xí)本事和學(xué)習(xí)本事水平的高低，不僅僅決定他學(xué)習(xí)的理解速度、學(xué)習(xí)的質(zhì)量、學(xué)習(xí)的成績(jī)，并且決定他以后進(jìn)入社會(huì)之后會(huì)學(xué)習(xí)，會(huì)自我掌握知識(shí)，會(huì)自我根據(jù)工作的需要、發(fā)展的需要去主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)。他的自學(xué)本事就是自我的教師，換句話說進(jìn)入社會(huì)之后學(xué)習(xí)是終身的事情。我們處于學(xué)習(xí)型社會(huì)，首先從素質(zhì)角度看就是要培養(yǎng)自學(xué)本事。任何一個(gè)大學(xué)問家、大科學(xué)家都具有高度發(fā)展的學(xué)習(xí)本事。不是僅僅靠學(xué)校所學(xué)到的那點(diǎn)知識(shí)就能滿足工作需要，就能滿足創(chuàng)新的需要，而是在社會(huì)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，憑的是自我的自學(xué)本事。人大附中的這些同學(xué)自學(xué)本事都十分高，他們有些人在發(fā)下教科書之后就開始自學(xué)一遍。所以他們學(xué)習(xí)起來很簡(jiǎn)便，他們自我已經(jīng)初步掌握了書本的知識(shí)，在教師的指點(diǎn)下在課堂上再重點(diǎn)地檢驗(yàn)自我知識(shí)上的問題，這樣就更自如地把握知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)。
孟時(shí)光同學(xué)說我學(xué)得比較好的學(xué)科都是靠自學(xué)出來的，物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)都是自學(xué)。自學(xué)就是憑興趣，學(xué)得就比較快一點(diǎn)，成績(jī)就比較好，可是這樣做必須提前學(xué)才會(huì)有動(dòng)力。
不牢。越是為分?jǐn)?shù)而學(xué)、為考試而學(xué)，越學(xué)得慢、越學(xué)得不扎實(shí)，越是考不好。
當(dāng)然學(xué)習(xí)需要用功刻苦，這是一方面，僅僅刻苦用功沒有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，沒有對(duì)學(xué)習(xí)的興趣往往是苦而累，成績(jī)反而不好。這些同學(xué)學(xué)得很簡(jiǎn)便成績(jī)又好，而那些死讀書的人學(xué)習(xí)很累，學(xué)習(xí)成績(jī)又不好。這就是學(xué)習(xí)的辯證法。所以不少人誤解他們這些孩子都是搞競(jìng)賽的，從小腦袋就聰明，生來腦袋就聰明，這是爹媽給的，這是大大的誤解。他們是在成長(zhǎng)的過程中得到良好教育，不斷地開發(fā)自我智力潛力，提高自我的自學(xué)本事，提高了自我的素質(zhì)。而素質(zhì)制約了學(xué)習(xí)成績(jī)、制約了學(xué)習(xí)廣度、深度，制約了學(xué)習(xí)的質(zhì)量，所以說考試要考得好，僅靠死記硬背是不夠的，還是要靠素質(zhì)、靠素質(zhì)教育。素質(zhì)教育不是不要分?jǐn)?shù)的，素質(zhì)教育的一個(gè)重要標(biāo)志是在學(xué)?？己水?dāng)中成績(jī)要好。如果素質(zhì)教育成績(jī)反而下降那不是真正的素質(zhì)教育，那是素質(zhì)教育中出現(xiàn)偏差。應(yīng)試教育也不必須就考得好。他工夫沒少下，可是他沒有興趣，逼著學(xué)、不想學(xué)、效率低、掌握知識(shí)不牢靠，考試不必須考得好。這就是所謂成績(jī)好壞的秘訣之一。有很多人一向向高考狀元，考上北大、清華的同學(xué)，請(qǐng)教學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。最好的學(xué)習(xí)方法就是提高素質(zhì)、提高成績(jī)，就是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)興趣。培養(yǎng)學(xué)習(xí)本事，提高自學(xué)素質(zhì)，就能學(xué)得好、學(xué)得廣、學(xué)得深、考得好，這就是秘訣。
4.富有好奇心，追求知識(shí)
把學(xué)習(xí)看成一種興趣就會(huì)不斷地去刨根問底，追求知識(shí)。有了好奇心自我就會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)新精神。正像甘斯亭同學(xué)所說的，她自我學(xué)習(xí)興趣挺大的，并且覺得自我好奇心比較強(qiáng)，對(duì)什么都感興趣，喜歡刨根問底。我覺得學(xué)習(xí)是我喜歡的事情。王菁同學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度的回答是有興趣愛好，能夠?qū)W到很多知識(shí)，滿足好奇心。
好奇心是創(chuàng)新人格的重要組成部分。我覺得此刻中小學(xué)教育和媒體宣傳的創(chuàng)新心理，即重視創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新本事的教育和宣傳無疑是正確的，可是不足之處就是忽視了創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。我覺得在創(chuàng)新人格、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新本事相互聯(lián)系、相互制約的創(chuàng)新心理結(jié)構(gòu)中，對(duì)創(chuàng)新人格的培養(yǎng)在中學(xué)學(xué)生中是最重要的。一個(gè)人有了創(chuàng)新的心理、有了好奇心，他就能刨根問底，就能為了解決問題鍥而不舍，就能站得高望得遠(yuǎn)，就能發(fā)揮自我的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新本事，就會(huì)在事業(yè)上取得好的成績(jī)，在考試上得到良好的結(jié)果。這些同學(xué)大多有一技之長(zhǎng)，他們對(duì)競(jìng)賽很感興趣，就是憑著好奇心去追求。這些孩子具有好奇心，換句話說具有創(chuàng)新人格。這對(duì)他們將來的發(fā)展、對(duì)他們將來的成才、對(duì)他們能對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)是一筆十分重要的財(cái)富。這是肯定無疑的，因?yàn)樗刭|(zhì)規(guī)定成績(jī)、決定成就。他們的創(chuàng)新人格素質(zhì)高，就決定了他們將來在同等條件下，比那些創(chuàng)新人格素質(zhì)差的人成就來得大。我們的素質(zhì)教育其中一個(gè)重要培養(yǎng)目標(biāo)，就是培養(yǎng)創(chuàng)新心理，尤其應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新人格，培養(yǎng)孩子的好奇心。
5.學(xué)習(xí)態(tài)度制約學(xué)習(xí)成績(jī)
把學(xué)習(xí)看成一種興趣就會(huì)主動(dòng)學(xué)，就會(huì)學(xué)得歡樂。這是為了充實(shí)自我，為了掌握知識(shí)，為了提高自我的科學(xué)文化素質(zhì)而學(xué)，而不會(huì)是單單為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，為了考試而學(xué)習(xí)，為了分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)。有的同學(xué)就是為了分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)，越學(xué)成績(jī)?cè)讲?，越考成?jī)?cè)交拢@就是學(xué)習(xí)態(tài)度上出了問題造成的惡果。正像張博揚(yáng)同學(xué)所說的，學(xué)習(xí)本身是一種吸取前人的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)自我智慧的活動(dòng)。當(dāng)然這個(gè)定義可能有點(diǎn)哲學(xué)化了，但就核心來說我就認(rèn)為學(xué)習(xí)還不是一種負(fù)擔(dān)、我起碼不像很多人那樣抱著功力的態(tài)度，要怎樣怎樣樣。當(dāng)然我不是說這樣的人有什么錯(cuò)，我只是說或許我跟他們大不一樣吧，我的成績(jī)只是中上或者比較優(yōu)秀，我從來沒有拿過第一。也正如陳心之同學(xué)所說的，我平時(shí)自我學(xué)習(xí)其他東西是學(xué)校以外的，我比較有興趣的。我覺得高考不是靠最終一年，對(duì)我們來說高考不是突擊出來的，反正我沒有覺得是多大的負(fù)擔(dān)。學(xué)習(xí)就是使自我能夠變得充實(shí)，當(dāng)然還是增強(qiáng)自我的實(shí)力。
一個(gè)人把學(xué)習(xí)看成一種興趣就會(huì)學(xué)得好、學(xué)得透，就會(huì)充實(shí)自我和提高自我的文化素質(zhì)，就會(huì)使自我的學(xué)習(xí)實(shí)力得到增強(qiáng)，從而有雄厚的學(xué)習(xí)實(shí)力。我研究高考得出的規(guī)律是考生掌握和運(yùn)用知識(shí)的水平是高考成功的硬件，是高考成功的基礎(chǔ);考生心態(tài)調(diào)節(jié)狀況是高考成功的軟件，起調(diào)節(jié)作用。高考成功簡(jiǎn)單可概括為八個(gè)字，就是高考成功=實(shí)力+心態(tài)。為什么這些同學(xué)學(xué)習(xí)上與其他同學(xué)比不是那樣刻苦，當(dāng)然也是用功的，可是他們學(xué)得相比較較簡(jiǎn)便，并且無論競(jìng)賽還是考試成績(jī)十分好，高考成績(jī)也相當(dāng)突出，能考上北大、清華呢就因?yàn)樗麄冇兄鴿夂竦膶W(xué)習(xí)興趣，充分地提高了自我的學(xué)習(xí)本事和學(xué)習(xí)質(zhì)量，掌握了豐富的科學(xué)文化知識(shí)。有了高考成功的硬件，所以不怕考，并且越考越好。
6.學(xué)習(xí)態(tài)度制約學(xué)習(xí)效率
們挑燈夜戰(zhàn)的話，正像張博揚(yáng)所說的，那不是準(zhǔn)備考試，而是玩電腦、玩游戲了。
張博揚(yáng)同學(xué)說我此刻的六百度眼鏡對(duì)外宣傳說是看書看的，其實(shí)基本上是玩電腦玩的。我覺得一個(gè)效率足夠的人看一個(gè)小時(shí)書就挺管用了，這個(gè)書你看一遍就能看懂，這肯定比那些看兩遍三遍的人省很多時(shí)間。學(xué)習(xí)上最重要的還是掌握知識(shí)的本事，而不是時(shí)間。高考分?jǐn)?shù)高不是靠拼時(shí)間，不是靠題海戰(zhàn)術(shù)，不是靠拼命的，靠的是素質(zhì)，靠的是本事，靠的是正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、良好的學(xué)習(xí)方法。在某種意義上來講，中小學(xué)生在基礎(chǔ)教育期間，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握適合自我的良好學(xué)習(xí)方法，提高自我的自學(xué)本事，提高自我的科學(xué)文化素質(zhì)和心理素質(zhì)，就具有以后自我發(fā)展、自我提高，適應(yīng)研究型學(xué)習(xí)、研究型社會(huì)、學(xué)習(xí)型社會(huì)的一筆最重要的財(cái)富，并且也是考試成功的素質(zhì)保證。不僅僅中考成功、高考成功，各種考試都會(huì)成功，因?yàn)槟闼刭|(zhì)高，素質(zhì)決定考試成績(jī)，素質(zhì)決定考試分?jǐn)?shù)。
7.學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)的重要性
米盧說過：“態(tài)度決定一切。”這句話不僅僅適用于足球，同樣適用于學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)態(tài)度包括有以下幾個(gè)方面：主動(dòng)、進(jìn)取和奮斗。
擁有一個(gè)主動(dòng)的態(tài)度十分重要，能夠說：“天才，就是主動(dòng)性的爆發(fā)?！庇龅搅嗣恳患陆^不退縮，進(jìn)取地去做，這就是一種主動(dòng)的態(tài)度。主動(dòng)能夠使你比別人多許多做事的時(shí)間，能夠比別人多做許多需要做的事情。你得到的練習(xí)就會(huì)很多，也更容易受到教師的關(guān)注。
進(jìn)取能夠讓你不停地向上，防止人變得墮落。向上看，至少能夠不往下走。
奮斗也就是我們平常所說的努力。那種不怕苦，不怕累的精神在學(xué)習(xí)中也是需要的。看到了一道有意思的題，就不惜一切代價(jià)攻克它。為了學(xué)習(xí)，廢寢忘食一點(diǎn)也不是難事，只要你做到了有興趣。
態(tài)度是實(shí)力的前提，有良好的態(tài)度才能題得到自信。
態(tài)度和興趣同等重要。[網(wǎng)友投稿]
正確的學(xué)習(xí)態(tài)度有以下幾種主要表現(xiàn)：
一是充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的意義與價(jià)值;
二是對(duì)學(xué)習(xí)充滿熱情;
三是在挫折和失敗面前，仍能滿懷信心、堅(jiān)強(qiáng)不屈。學(xué)習(xí)態(tài)度在學(xué)習(xí)過程中不僅僅能充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮他們的智力因素，并且能充分地發(fā)揮他們智力效應(yīng)，使他們學(xué)的東西牢靠，基礎(chǔ)打得好，既掌握了豐富的知識(shí)又培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和適合自我的學(xué)習(xí)方法。這些無疑會(huì)促進(jìn)他們學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。
良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，如同發(fā)現(xiàn)美的眼睛，總能使學(xué)習(xí)者，從學(xué)習(xí)對(duì)象哪里找到值得注意的東西。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者很自然地有一種挑剔，因?yàn)闆]有人愿意有勞無獲，更不愿意學(xué)到錯(cuò)誤的東西。所以說，這種挑剔很自然，是學(xué)習(xí)者謹(jǐn)慎的一種表現(xiàn)，可是，這種挑剔要適度，否則，學(xué)習(xí)就變成了挑刺兒，有這種學(xué)習(xí)態(tài)度的學(xué)習(xí)者，是學(xué)不到什么東西的，如同沒有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，美不見了。
關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性：
學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性，夸張一些說，怎樣重視都不為過。因?yàn)?，在?shí)際生活中，失敗的學(xué)習(xí)者，主要是失敗于態(tài)度，甚至能夠說，全是失敗于態(tài)度。因?yàn)?，學(xué)習(xí)者的成功，與學(xué)習(xí)者的提高緊密聯(lián)系，而學(xué)習(xí)者的提高，是個(gè)人意義的，是縱向意義的，與其學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)。只要學(xué)習(xí)者的今日勝過其昨日，我們就能夠說，學(xué)習(xí)者提高了;如果勝過了很多，我們就能夠說，學(xué)習(xí)者提高很大。這種提高，是學(xué)習(xí)者努力的結(jié)果，是學(xué)習(xí)者縱向比較的結(jié)論。
成功，是個(gè)變得十分功利的詞，有太多的人，把成功理解為比別人強(qiáng)，比別人牛。靜下來，想一想，這種比較有意義嗎人外有人，天外有天，這樣一路比下去，我看僅有上帝最終一個(gè)成功者了吧。這種比較，對(duì)于成長(zhǎng)中的人，影響更糟糕，尤其是可憐的中學(xué)生們。對(duì)于成年人來說，這種比較最好不要用在自我身上，自找苦吃，這不是阿q精神，因?yàn)槌晒υ揪褪菍?duì)于態(tài)度的肯定。任何人，只要在自我需要努力的地方盡心盡力了，那么，他就是成功的。任何人的成功，最終只能是態(tài)度的成功，精神的成功，而不是那些功利的東西?？赡?，追求功利的成功人士，更容易理解這一點(diǎn)。
良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，是一個(gè)學(xué)者應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持的品質(zhì)。有了良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，我們才能“三人行，必有我?guī)煛?有了良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，我們才能在低谷時(shí)不棄，在高潮時(shí)不驕;有了良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，我們才能既不妄自菲薄，又不目中無人。因?yàn)椋瑢W(xué)習(xí)使我們謙虛、自信，而良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，使我們走向謙虛、自信?？裢娜?，多半一知半解;自卑的人，多半似是而非;謙虛的人，多半學(xué)富五車;自信的人，多半涇渭分明。
對(duì)于初學(xué)者來說，養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，很是關(guān)鍵。
良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，包括以下幾點(diǎn)：
一、主動(dòng)維持學(xué)習(xí)的興趣，二、合理安排學(xué)習(xí)的時(shí)間，三、誠(chéng)摯尊重學(xué)習(xí)的對(duì)象，四、信任自我的學(xué)習(xí)本事，五、不急于求成。養(yǎng)成一種態(tài)度，需要磨煉，必然會(huì)有所反復(fù)，甚至?xí)兴窢?zhēng)，但只要我們堅(jiān)持，良好的學(xué)習(xí)態(tài)度是能夠構(gòu)成的。
態(tài)度與習(xí)慣有關(guān)。
人的許多態(tài)度，是隨著習(xí)慣而來的，或者說是習(xí)慣的表現(xiàn)。許多人之所以被人誤解為態(tài)度不端正，不是真沒有端正的態(tài)度，而是一些個(gè)人習(xí)慣影響了別人的評(píng)判，生活中，這種類型的誤解太多了。學(xué)習(xí)態(tài)度，也定然與學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)。有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，很容易構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，而許多有良好學(xué)習(xí)態(tài)度的人，并不見得有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?？墒?，沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，良好的學(xué)習(xí)態(tài)度是不會(huì)長(zhǎng)久的。
從而，良好的學(xué)習(xí)態(tài)度的養(yǎng)成，應(yīng)當(dāng)從養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣開始。無論是初學(xué)者，還是學(xué)有所成者，都應(yīng)當(dāng)有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，都應(yīng)當(dāng)有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因?yàn)閮H有這樣，我們才能在學(xué)習(xí)中，有一雙發(fā)現(xiàn)“美”的眼睛;我們才能在生活中，不狂妄、不自卑。
一個(gè)學(xué)生具有進(jìn)取主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，就是說他對(duì)學(xué)習(xí)的意義有明確的認(rèn)識(shí)，懂得學(xué)習(xí)的重要性，在學(xué)習(xí)中能夠不斷體驗(yàn)到取得提高的愉悅心境，在學(xué)習(xí)上遇到困難或各種其他分心的事情時(shí)能夠主動(dòng)克服，堅(jiān)持完成既定學(xué)習(xí)任務(wù)或目標(biāo)。
而一個(gè)具有消極被動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度的學(xué)生卻認(rèn)識(shí)不到學(xué)習(xí)的意義，在學(xué)習(xí)過程中遇到困難時(shí)會(huì)采取逃避或抱怨的態(tài)度，而不去主動(dòng)尋求解決辦法，學(xué)習(xí)會(huì)給他帶來什么進(jìn)取的情感體驗(yàn)也就無從說起了。
學(xué)習(xí)態(tài)度不是生來就有的，而是后天習(xí)得的，是個(gè)體在家庭、學(xué)校和社會(huì)生活中，經(jīng)過交往，理解別人的示范、指導(dǎo)、勸說而逐漸構(gòu)成的。
作為當(dāng)今信息時(shí)代，學(xué)習(xí)是一個(gè)人生存和發(fā)展適應(yīng)社會(huì)的先決條件，同時(shí)也是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)。黨的十六大不是提出了在全面建設(shè)小康社會(huì)中要建立學(xué)習(xí)型組織和學(xué)習(xí)性社會(huì)嗎誠(chéng)然，學(xué)習(xí)的意義不言而喻，學(xué)校應(yīng)理所當(dāng)然擔(dān)負(fù)培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)取進(jìn)取的學(xué)習(xí)態(tài)度的重任。
所以，學(xué)習(xí)的態(tài)度好壞，不僅僅直接影響學(xué)習(xí)成效，并且直接關(guān)系學(xué)生個(gè)性與人格構(gòu)成與發(fā)展。構(gòu)成進(jìn)取主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)每一個(gè)學(xué)生都具有極為重要的意義。在課程改革的今日，強(qiáng)調(diào)進(jìn)取主動(dòng)學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)，這既是適應(yīng)新課程的需求，學(xué)習(xí)溝通又會(huì)使學(xué)生終身受益。
8.三種學(xué)習(xí)境界
一、第一層為苦學(xué)
提起學(xué)習(xí)就講“頭懸梁、錐刺股”，“刻苦、刻苦、再刻苦”。處于這種層次的同學(xué)，覺得學(xué)習(xí)枯燥無味，對(duì)他們來說學(xué)習(xí)是一種被迫行為，體會(huì)不到學(xué)習(xí)中的樂趣。長(zhǎng)期下去，對(duì)學(xué)習(xí)必然產(chǎn)生了一種恐懼感，從而滋生了厭學(xué)的情緒，結(jié)果，在他們那里，學(xué)習(xí)變成了一種苦差事。
二、第二層為好學(xué)
所謂“知之者不如好之者”，到達(dá)這種境界的同學(xué)，學(xué)習(xí)興趣對(duì)學(xué)習(xí)起到重大的推動(dòng)作用。對(duì)學(xué)習(xí)的如饑似渴，常常注到廢寢忘食的地步。他們的學(xué)習(xí)不需要?jiǎng)e人的逼迫，自覺的態(tài)度常使他們能取得好的成績(jī)，而好的成績(jī)又使他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生更濃的興趣，構(gòu)成學(xué)習(xí)中的良性循環(huán)。
三、第三層為會(huì)學(xué)
學(xué)習(xí)本身也是一門學(xué)問，有科學(xué)的方法，有需要遵循的規(guī)律。按照正確的方法學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率就高，學(xué)的簡(jiǎn)便，思維也變的靈活流暢，能夠很好地駕御知識(shí)。真正成為知識(shí)的主人。
目前，中學(xué)生的學(xué)習(xí)中，第一層居多，第二層為少數(shù)，第三層次更少。我們應(yīng)當(dāng)明確，學(xué)習(xí)的一個(gè)重要目標(biāo)就是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求。當(dāng)今的文盲將是那些不會(huì)學(xué)習(xí)的人。所以，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)追求更高的學(xué)習(xí)境界，使學(xué)習(xí)成為一件愉快的事，在輕簡(jiǎn)便松中學(xué)好各門功課。
9.三種學(xué)習(xí)習(xí)慣
學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，往往取決于是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，異常是思考習(xí)慣。
一、總是站在系統(tǒng)的高度把握知識(shí)
很多同學(xué)在學(xué)習(xí)中習(xí)慣于跟著教師一節(jié)一節(jié)的走，一章一章的學(xué)，不太對(duì)意章節(jié)與學(xué)科整體系統(tǒng)之間的關(guān)系，只見樹木，不見森林。隨著時(shí)間推移，所學(xué)知識(shí)不斷增加，就會(huì)感到資料繁雜、頭緒不清，記憶負(fù)擔(dān)加重。事實(shí)上，任何一門學(xué)科都有自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，學(xué)習(xí)一門學(xué)科前首先應(yīng)了解這一系統(tǒng)，從整體上把握知識(shí)，學(xué)習(xí)每一部分資料都要弄清其在整體系統(tǒng)中的位置，這樣做往往使所學(xué)知識(shí)更容易把握。
二、追根溯源，尋求事物之間的內(nèi)在聯(lián)系
學(xué)習(xí)最忌死記硬背，異常是理科學(xué)習(xí)，更重要的是弄清楚道理，所以不論學(xué)習(xí)什么資料，都要問為什么，這樣學(xué)到的知識(shí)似有源上水，有木之本。
即使你所提的問題超出了中學(xué)知識(shí)范圍，甚至教師也回答不出來，但這并不要緊，要緊的是對(duì)什么事都要有求知欲，好奇心，這往往是培養(yǎng)我們學(xué)習(xí)興趣的重要途徑，更重要的是養(yǎng)成這種思考習(xí)慣，有利于思維品質(zhì)的訓(xùn)練。
三、發(fā)散思維，養(yǎng)成聯(lián)想的思維習(xí)慣
在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)經(jīng)常注意新舊知識(shí)之間、學(xué)科之間、所學(xué)資料與生活實(shí)際等方面的聯(lián)系，不要孤立的對(duì)待知識(shí)，養(yǎng)成多角度地去思考問題的習(xí)慣，有意識(shí)地去訓(xùn)練思維的流暢性、靈活性及獨(dú)創(chuàng)性，長(zhǎng)期下去，必然會(huì)促進(jìn)智力素質(zhì)的發(fā)展。
知識(shí)的學(xué)習(xí)主要經(jīng)過思維活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，學(xué)習(xí)的核心就是思維的核心，知識(shí)的掌握固然重要，但更重要的是經(jīng)過知識(shí)的學(xué)習(xí)提高智力素質(zhì)，智力素質(zhì)提高了，知識(shí)的學(xué)習(xí)會(huì)變得容易。所以上頭講的學(xué)習(xí)的三個(gè)學(xué)習(xí)習(xí)慣實(shí)質(zhì)上是三種思維習(xí)慣。
學(xué)習(xí)的重點(diǎn)就是學(xué)會(huì)如何思考。
10.三個(gè)學(xué)習(xí)要點(diǎn)
關(guān)于學(xué)習(xí)的方法能夠談很多，但重要的應(yīng)注意以下三點(diǎn)：
一、多讀書，注意基礎(chǔ)
要想學(xué)習(xí)好，基礎(chǔ)知識(shí)的掌握尤為重要，而基礎(chǔ)知識(shí)就是指課本知識(shí)，這一點(diǎn)同學(xué)們必須清楚。
但在學(xué)習(xí)中，很多同學(xué)卻不重視課本的閱讀理解，只愿意去多做一些題，因?yàn)榭荚嚲褪亲鲱}。實(shí)際上這是一種本末倒置的做法，應(yīng)當(dāng)說，課本與習(xí)題這兩方面都很重要，互相不能替代，但課本知識(shí)是本，做題的目的之一是能更好地掌握知識(shí)。
所以我們主張多讀書少做題，不主張多做題少讀書。
二、多思考、注重理解
“學(xué)而不思則罔”，思考是學(xué)習(xí)的靈魂。在學(xué)習(xí)中，知識(shí)固然重要，但更重要的是駕御知識(shí)的頭腦。如果一個(gè)人不會(huì)思考，他只能做知識(shí)的奴隸，知識(shí)再多也無用，并且也不可能真正學(xué)到好知識(shí)。
知識(shí)的學(xué)習(xí)重在理解，而理解只能經(jīng)過思考才能實(shí)現(xiàn)，思考的源泉是問題，在學(xué)習(xí)中應(yīng)注意不要輕易放過任何問題，有了問題不要急于問人，應(yīng)力求獨(dú)力思考，自我動(dòng)手動(dòng)腦去尋找問題的正確答案，這樣做才有利于思考本事的提高。
三、多重復(fù)，溫故而知新
《論語》開篇第一句；“學(xué)而時(shí)習(xí)之”道盡學(xué)宗，不斷的重復(fù)顯然是學(xué)習(xí)中很重要的一個(gè)方面。當(dāng)然，這種重復(fù)不能是機(jī)械的重復(fù)，也不只是簡(jiǎn)單的重復(fù)記憶。
我們主張每次重復(fù)應(yīng)有不一樣的角度，不一樣的重點(diǎn)，不一樣的目的，這樣每次重復(fù)才會(huì)有不一樣的感覺和體會(huì)，一次比一次獲得更深的認(rèn)識(shí)。知識(shí)的學(xué)習(xí)與本事的提高就是在這種不斷的重復(fù)中得到升華，所謂溫故而知新也。
11.三種學(xué)習(xí)精神
一、不唯書
第一、科學(xué)總是發(fā)展著的知識(shí)體系，我們所學(xué)的知識(shí)和方法不可能都是毫無缺陷的。這就需要我們多動(dòng)腦筋，在思考的基礎(chǔ)上敢于懷疑，大膽探索，提出我們自我的觀點(diǎn)和看法。
第二、人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過程總是多次反復(fù)才能完成的。也許我們的懷疑是錯(cuò)誤的，我們提出的觀點(diǎn)和見解是不正確的，但正是從這種錯(cuò)誤與正確的交鋒中才能獲得正確的認(rèn)識(shí)。一味死記硬背，即便把課本背熟了，也難以靈活運(yùn)用。
所以，我們提倡不唯書，并不是為了否定書，而是為了培養(yǎng)一種創(chuàng)新精神。
二、不唯師
在中學(xué)生的學(xué)習(xí)中，很多同學(xué)上課時(shí)只會(huì)認(rèn)真聽講；把教師的板書一字不差地抄錄下來，課后進(jìn)行消化吸收，但卻很少能發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，教師講什么是什么，教什么把什么，把自我變成了一個(gè)“知識(shí)容器”。瑞士著名的教育心理學(xué)家皮亞杰曾說過；“教育的主要目的是培養(yǎng)能創(chuàng)新的而不是簡(jiǎn)單重復(fù)前人已做過的事的人。”所以，我們主張同學(xué)要多與教師交流，當(dāng)對(duì)教師講的有疑問或有不一樣看法時(shí)，要敢于堅(jiān)持自我的觀點(diǎn)，敢于向教師質(zhì)疑，甚至與教師爭(zhēng)論，在爭(zhēng)論中我們失去的只是錯(cuò)誤，而得到的除了正確的認(rèn)識(shí)外，更重要的是智力的發(fā)展，還有勇氣和信心的提高，最終有“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的必然。
三、不唯一
對(duì)于一個(gè)知識(shí)的理解，能夠從不一樣的角度去認(rèn)識(shí)；對(duì)于一道題的求解，能夠有不一樣方法；對(duì)于一個(gè)實(shí)際問題，能夠從不一樣學(xué)科去分析解決。世界本身就是一個(gè)多樣化的世界，我們學(xué)習(xí)的目的決不是為了追求唯一的答案。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中必須具備這種“不唯一”的意識(shí)和精神，盡可能尋求更多解決問題的途徑，養(yǎng)成多方面、多角度認(rèn)識(shí)問題的習(xí)慣，訓(xùn)練思維的靈活性和變通性。
12.三條學(xué)習(xí)原則
學(xué)習(xí)的具體方法，往往因人而異，不一樣的人有不一樣的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，完全能夠根據(jù)自我的實(shí)際情景采取不一樣的措施。但也需要我們嚴(yán)格遵守一些共同的原則，它們是取得好成績(jī)的重要保證。
一、自覺性原則
自覺性要求中學(xué)生能夠自覺地安排自我每一天的學(xué)習(xí)活動(dòng)，自覺地完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。我們應(yīng)當(dāng)明確，當(dāng)學(xué)習(xí)是一種自覺的行為時(shí)才更有效，異常是中學(xué)生的學(xué)習(xí)，主要依靠自覺來完成。如果把學(xué)習(xí)變成一種被別人壓迫的行為，學(xué)習(xí)的動(dòng)力就會(huì)減弱，久而久之就會(huì)產(chǎn)生厭倦感，失去學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效果可想而知。所以，對(duì)于那些學(xué)業(yè)不佳的同學(xué)應(yīng)首先檢查自我的學(xué)習(xí)自覺性如何，一切屬于自我的事，必須自覺地去做，這是做好一切事情的前提。
二、主動(dòng)性原則
主動(dòng)性要求中學(xué)生的學(xué)習(xí)有熱情，主動(dòng)獲取知識(shí)，不等待，不依靠，不恥下問。做任何事情，進(jìn)取主動(dòng)是取得成功的必要條件，學(xué)習(xí)也不例外。很多同學(xué)在學(xué)習(xí)中恰恰缺乏這一點(diǎn)，不懂的問題寧肯爛在肚子里，也不愿開口問一下別人。教師講什么，就學(xué)什么，不越“雷池”半步，很少主動(dòng)與教師、同學(xué)交流，有的同學(xué)甚至一年也不會(huì)問教師一個(gè)問題。這些同學(xué)決不是一個(gè)問題也沒有，而是缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和進(jìn)取性，而這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)是十分有害的，必須改變。
三、獨(dú)立性原則
獨(dú)立性要求中學(xué)生做事有主見，不輕信，不盲從，不人云亦云，能獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不輕易受群體因素的影響。很多優(yōu)秀的學(xué)生往往具備這樣的特征。當(dāng)別的同學(xué)總愿讓教師反復(fù)講解時(shí)，他們卻更愿意獨(dú)立思考，依靠自我獨(dú)立的智慧去努力獲取知識(shí)。正是他們這種學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，造就了他們的出類拔萃。我們認(rèn)為，如果在學(xué)習(xí)中沒有獨(dú)立性，就沒有創(chuàng)造性，就不可能取得最佳的學(xué)習(xí)效果。
13.三種學(xué)習(xí)技能
一、學(xué)會(huì)快速閱讀
直接從書中獲取知識(shí)是一條重要的途徑，即使是教科書中的知識(shí)，也不能純粹依靠教師的講解來學(xué)習(xí)。一個(gè)掌握閱讀技能的學(xué)生，能夠更迅速、更順利地掌握知識(shí)，學(xué)的更主動(dòng)，更簡(jiǎn)便。在實(shí)際學(xué)習(xí)中，許多同學(xué)習(xí)慣于上課聽講，下課做作業(yè)，即使是教科書也不甚閱讀，更不用說很多閱讀課外書籍。長(zhǎng)期下去造成的結(jié)果是不會(huì)讀書，沒有構(gòu)成熟練的閱讀技能，對(duì)學(xué)習(xí)的發(fā)展造成嚴(yán)重阻礙，這可能是很多同學(xué)在學(xué)業(yè)上落伍的一個(gè)重要原因。我們講的閱讀技能并不是指能簡(jiǎn)單的讀，而是指在閱讀的同時(shí)能思考，在思考的同時(shí)能閱讀的本事，是指能夠根據(jù)不一樣書籍的模式迅速分清主次、把握書中資料的一種技能。這就要求同學(xué)必須多讀書，注意了解不一樣書籍的特點(diǎn)和閱讀技巧，加強(qiáng)讀思結(jié)合，并且有意識(shí)地加快閱讀速度，逐漸構(gòu)成快速閱讀技能。
二、學(xué)會(huì)快速書寫
中學(xué)階段課業(yè)負(fù)擔(dān)比較重，如果沒有掌握快速書寫的技能，這種負(fù)擔(dān)會(huì)更加沉重。比如課堂上跟不上教師的速度記錄筆記，課后完成作業(yè)用時(shí)過多，考試因書寫太慢而答不完試卷等，這些現(xiàn)象都與書寫技能有關(guān)。能夠說書寫技能是我們借以掌握知識(shí)的工具，這種工具所處的狀態(tài)將決定我們能否有效而合理地使用時(shí)間。那些書寫速度慢的同學(xué)對(duì)此應(yīng)引起足夠的注意，自覺地加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練，盡快掌握這一技能。當(dāng)然，快速書寫的同時(shí)還要保證字跡的清楚與規(guī)范。
三、學(xué)會(huì)做筆記
做筆記是一種與動(dòng)手相結(jié)合的學(xué)習(xí)行為，有助于對(duì)知識(shí)的理解和記憶，是一種必須掌握的技能。中學(xué)生的學(xué)習(xí)筆記主要有課堂筆記、讀書筆記和復(fù)習(xí)筆記等，課堂筆記應(yīng)注意結(jié)合教材進(jìn)行記錄，不能全抄全錄教師的板書。讀書筆記應(yīng)注意做好圈點(diǎn)勾批，所謂“不動(dòng)筆墨不讀書”。復(fù)習(xí)筆記應(yīng)注意做好知識(shí)的歸納整理，理清知識(shí)結(jié)構(gòu)和聯(lián)系。還需要指出的是，不論哪種筆記都要做好疑難問題的記錄，便于集中處理。
14.三種學(xué)習(xí)本事
一、獨(dú)立探求知識(shí)的本事
這種本事也能夠叫自學(xué)本事，在外界條件完全相同的情景下，不一樣的學(xué)生所取得的學(xué)習(xí)成績(jī)是不一樣的，這有多方面的原因，但其中自學(xué)本事不一樣是一個(gè)重要原因。那些優(yōu)秀的同學(xué)往往具有較強(qiáng)的自學(xué)本事，他們不僅僅滿足在教師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)，更注重獨(dú)立探求知識(shí)。他們注重對(duì)書本的自學(xué)理解，遇到問題，并不急于求教，而是首先經(jīng)過獨(dú)立思考來解決，他們總是根據(jù)自我的實(shí)際情景來安排學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出較強(qiáng)的獨(dú)立性和自主性。我們認(rèn)為，在一個(gè)人所學(xué)到的知識(shí)中，獨(dú)立探求的比例越大，那么知識(shí)掌握的就越好，并且能更好地促進(jìn)他的進(jìn)一步發(fā)展。所以，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)加強(qiáng)自學(xué)精神和獨(dú)立意識(shí)。
二、與他人合作的本事
三、流暢的表達(dá)本事
一些同學(xué)認(rèn)為，好象僅有文科要求有較好的寫作表達(dá)本事，實(shí)際上理科所要求的解答過程也是一種表達(dá)本事。我們那里所說的表達(dá)本事不僅僅包括文字表達(dá)，還包括口頭表達(dá)。在很多學(xué)習(xí)活動(dòng)中，善于演講，能夠準(zhǔn)確、自如地表達(dá)自我的思想是一種重要的學(xué)習(xí)本事。語言是與人交流的工具，也是思維本事的表現(xiàn)，不注意表達(dá)本事的訓(xùn)練，不僅僅影響與他人的交往，并且會(huì)影響思維的發(fā)展，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)。所以，同學(xué)們應(yīng)有意識(shí)地加強(qiáng)表達(dá)本事的自我訓(xùn)練。
15.四位良師益友
在我們的學(xué)習(xí)中，除了代課教師，個(gè)少還有三位特殊的“教師”，它們的作用和教師一樣重要，也是我們學(xué)習(xí)中的良師益友。
一、自信
在實(shí)際學(xué)習(xí)中，不少同學(xué)總認(rèn)為自我比別人笨，小相信自我的本事。他們不敢碰難題，即便做出答案也總懷疑不正確，更不敢向?qū)W習(xí)好的同學(xué)挑戰(zhàn)。這種自信缺乏，嚴(yán)重地阻礙了學(xué)習(xí)的提高。如果說每個(gè)人都有巨大的潛能，那么，自信就是開發(fā)巨大潛能的挖掘機(jī)。不管什么時(shí)候，我們都要認(rèn)識(shí)到，人與人之間雖然存在著差異，但每個(gè)人可供開發(fā)的潛力所能到達(dá)的高度是不可限量的。只要自我敢想、敢做，永不服輸，就必須能不可阻擋地走向成功。自信是學(xué)習(xí)中的第一位教師。
二、課本
課本是我們學(xué)習(xí)中的第二位教師。課本知識(shí)是最基本的知識(shí)，它隨時(shí)伴隨在我們身邊，每有問題，我們首先想到的應(yīng)當(dāng)是查閱課本。不僅僅如此，課本還起著訓(xùn)練同學(xué)自學(xué)本事的作用，那些平時(shí)不重視閱讀課本，只把課本當(dāng)做課后練習(xí)的習(xí)題本的同學(xué)是很難學(xué)好知識(shí)的。
三、同學(xué)
“三人行，必有我?guī)熝?。”同學(xué)是我們學(xué)習(xí)中的第三位教師。學(xué)習(xí)不僅僅需要學(xué)生與教師之間的雙向傳遞，更需要同學(xué)之間的多向交流，同學(xué)之間的協(xié)作更方便。經(jīng)過同學(xué)之間的討論、爭(zhēng)辯，有助于開拓思路，激發(fā)思維，互相促進(jìn)。
四、教師
我們的任課教師是我們學(xué)習(xí)中的第四位教師。這并不是輕視教師的作用，只是指教師沒有課本和同學(xué)更易接近、更方便。教師的重要作用在于對(duì)知識(shí)的關(guān)鍵進(jìn)行點(diǎn)撥，是學(xué)生學(xué)習(xí)的外圍推動(dòng)力，所以，上課時(shí)認(rèn)真聽講就顯得尤為重要。
16.四種思維品質(zhì)
通俗地講，人們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)、生活中每逢遇到問題，總要“想一想”，這種“想”，就是思維。它是經(jīng)過分析、綜合、概括、抽象、比較、具體化和系統(tǒng)化等一系列過程，對(duì)感性材料進(jìn)行加工并轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)及解決問題的。我們常說的概念、確定和推理是思維的基本形式。無論是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，還是人類的一切發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)，都離不開思維，思維本事是學(xué)習(xí)本事的核心，培育高品質(zhì)的思維是我們最重要的學(xué)習(xí)任務(wù)之一。
一、敏捷性
是指思維活動(dòng)的反應(yīng)速度和熟練程度，表現(xiàn)為思考問題時(shí)的快速靈活，善于迅速和準(zhǔn)確地做出決定、解決問題。培養(yǎng)思維的敏捷性應(yīng)注意：l、熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，熟能生巧。2、課堂聽講超前思維，搶在教師講解之前進(jìn)行思考，把課堂理解知識(shí)的過程變成思維訓(xùn)練的活動(dòng)。3、定時(shí)作業(yè)，有意識(shí)地限定時(shí)間完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
二、深刻性
是指思維活動(dòng)的抽象和邏輯推理水平，表現(xiàn)為能深刻理解概念，分析問題周密，善于抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。培養(yǎng)思維的深刻性應(yīng)注意；l、追根究底，凡事都要去問為什么，堅(jiān)決擯棄死記硬背。2、進(jìn)取開展問題研究，按寫小論文，養(yǎng)成深鉆細(xì)研的習(xí)慣。
三、整體性
指善于抓住問題的各個(gè)方面，又不忽視其重要細(xì)節(jié)的思維品質(zhì)。研究問題，總是從整體出發(fā)，能夠很好地處理整體與局部關(guān)系。培養(yǎng)思維的整體性應(yīng)注意：l、站在系統(tǒng)的高度學(xué)習(xí)知識(shí)，注重知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)，經(jīng)常進(jìn)行知識(shí)總結(jié)。2．尋找新舊知識(shí)的聯(lián)系與區(qū)別，挖掘共性，分離個(gè)性，在比較中學(xué)習(xí)新知識(shí)。3、注重知識(shí)的縱橫聯(lián)系，在融會(huì)貫道中提煉知識(shí)，領(lǐng)悟其關(guān)鍵、核心和本質(zhì)。
四、創(chuàng)造性
指思維活動(dòng)的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新精神，不墨守成規(guī)，奇異、求變，表現(xiàn)為創(chuàng)造性地提出問題和創(chuàng)造性地解決問題。培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性應(yīng)注意：l、加強(qiáng)學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，堅(jiān)持應(yīng)有的好奇心。2．增強(qiáng)問題意識(shí)，在課堂聽講和讀書學(xué)習(xí)中，注意發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。3、注重思維的發(fā)散，在解題練習(xí)中進(jìn)行多解、多變。
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正確態(tài)度篇七
;初讀《我若為王》，對(duì)聶紺弩先生頗感尊敬。短短文章，抒盡對(duì)王權(quán)、奴才意識(shí)的厭惡之情，更表達(dá)出不想、不屑為王的心情，很有文人的氣節(jié)?？僧?dāng)我的知識(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)累積，再讀這篇文章，不禁對(duì)這一問題產(chǎn)生了許多不同看法。自古以來，有權(quán)的地方，便有著阿諛逢迎，有著令人鄙視的“奴才”。這種現(xiàn)象不是中國(guó)特有，也不是只存在于封建社會(huì)。即使時(shí)空轉(zhuǎn)換，制度也不斷改變，權(quán)力終究存在，有關(guān)權(quán)利的各種斗爭(zhēng)，各副丑相，也是揮之不去的。如果因?yàn)榭辞辶巳说呐?，而拒絕“為王”，這并不是正確的態(tài)度。權(quán)利是把雙刃劍，害人利人，就看你如何把握了。回首中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建時(shí)代，不知有多少明君賢臣，他們大刀闊斧地改革，干出“前無古人，后無來者”的豐功偉績(jī)，造福于人民，使中國(guó)屹立在世界的東方，成為一個(gè)富裕而強(qiáng)大的國(guó)家。對(duì)于他們的貢獻(xiàn)，該有多少贊揚(yáng)，多少頌歌。他們手中的權(quán)柄成為了濟(jì)世利民的法寶。真正英明的掌權(quán)者，會(huì)看清奴才的嘴臉，而不會(huì)聽之任之。他會(huì)賞罰分明地對(duì)待真正有貢獻(xiàn)的部下與只會(huì)說好話的奴才。用自己的行動(dòng)，否定奴才式的作法，讓那些企圖利用好話升官發(fā)財(cái)?shù)娜藦氐卓吹健按寺凡煌ā薄Ｈ绱艘粊?，怎還會(huì)有人爭(zhēng)著說好話，爭(zhēng)著做奴才？這樣的結(jié)果，也許比自己躲到一邊，讓昏君做主好的多吧。世界上有很多陰暗面，但我們不能因此不愛這個(gè)世界。我們有自己的雙手，我們能改變?cè)S多。這才是我們?cè)撚械膽B(tài)度，而不是消極逃避。
作者系江蘇常州高級(jí)中學(xué)學(xué)生。
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19歲，他寫了歌詞，譜了曲子，指揮全校師生排練奪得小城的一等獎(jiǎng)。他命運(yùn)坎坷，依然筆耕不綴。一次朋友竊取他的一首歌賣給北京的大學(xué)生，在那次春晚聯(lián)歡中獲了一等獎(jiǎng)。他從電視上看到了，笑笑沒說什么，而朋友只是帶那個(gè)大學(xué)生來道個(gè)歉而已。
從此，他的朋友求他幫忙，稿費(fèi)給你，榮譽(yù)歸我，我要評(píng)職稱，不然就錯(cuò)過了機(jī)會(huì)，朋友如愿以償。而另一個(gè)與他有著千絲萬縷關(guān)系的人毫不客氣地拿他辛苦寫的東西賺取一次又一次的高升……別人為他不平，而他只是笑笑。
他的楷書清秀，草書行云流水，他對(duì)別人有求必應(yīng)，不求回報(bào)。這樣的人正值壯年卻悄然離世，離開前夕，他把珍藏的手稿付之一炬，為了朋友，他的心血都灰飛煙滅……
可是有人記得嗎?他的舍又得到了什么?
也許生活中有千千萬萬個(gè)這樣的他，正如埋在沙爍中的珍珠，是燦爛的，是偉大的，是人間最善良的人。
是啊，千里馬因?yàn)椴畼返耐扑]功成名就的時(shí)候，沒人認(rèn)得伯樂，而正是伯樂無私推薦成就了無數(shù)千里馬的事業(yè)，伯樂是偉大的。
曾經(jīng)我用清脆歡快的聲音說：“我愿意帶著舍得一路前行!”
如今再看舍得感到了它的重量，不是說說就可以的。
現(xiàn)在我依然愿意帶著舍得一路前行，只是對(duì)此刻的舍得有了進(jìn)一步的理解。
舍得——我要用一生來感悟你。