演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在現(xiàn)在的社會生活中，用到演講稿的地方越來越多。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫演講稿呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
發(fā)揚冬奧精神演講稿篇一
昨天在家看了一部歷史題材的影片《東京審判》。我們不禁想問，這一部電影是否拷問了某些國人的良知?同時也喚醒了多數(shù)人的愛國主義情懷!
我想呼吁所有人將一切的語言、情緒轉(zhuǎn)化成行動，來支持我們偉大的祖國，來宏揚一下我們愛國主義教育的精神。愛國主義已經(jīng)是精神文明建設的一個重要內(nèi)容和組成部分了，也是密不可分的。加強愛國主義教育，要貫穿社會主義現(xiàn)代化建設的整個過程。我們的祖國是一個統(tǒng)一的多民族的偉大國家。五千多年來，中華民族在這塊土地上勞動和生活，各族人民相互團結(jié)，相互學習，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，涌現(xiàn)出許多偉大的思想家、政治家、軍事家、科學家、文藝家和藝術家。
中華文明不僅對東方產(chǎn)生了深遠的影響，而且為整個人類文明作出了不可磨滅的貢獻。中國人民從來不在侵略者面前低頭，有著酷愛自由、追求進步、維護民族尊嚴和國家主權的光榮傳統(tǒng)。對外來侵略者無比痛恨，對賣國求榮的民族敗類無比鄙視，對愛國志士無比崇敬，這已經(jīng)成為我們寶貴的民族性格。
我們的祖國在近代曾經(jīng)長期遭受外國列強的侵略和欺凌。許多愛國志士和全國各族人民為了救亡圖存，進行了艱難的探索和前仆后繼、不屈不撓的斗爭。中國共產(chǎn)黨的成立，成為這種斗爭從失敗轉(zhuǎn)向勝利的歷史性標志。我們黨運用馬克思主義觀察國家和民族的命運，指出了民族復興、國家富強的正確方向和道路，團結(jié)、吸引一切愛國者共同奮斗。我們黨繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在爭取民族獨立、維護國家主權的斗爭中，付出了最大的犧牲，作出了最大的貢獻，贏得了全國各族人民的衷心愛戴和擁護。中國共產(chǎn)黨人，是最堅定、最徹底的愛國者。中國共產(chǎn)黨的愛國主義，是中華民族、中國人民愛國主義的最高風范。
社會主義榮辱觀“八榮八恥”，沒有社會主義榮辱觀就不會有建設社會主義的精神與決心!我們堅持的愛國主義同狹隘的民族主義是有本質(zhì)區(qū)別的。要使我們的人民懂得，堅持對外開放，認真學習世界各民族的長處，積極引進先進的科學技術和經(jīng)營管理經(jīng)驗，增強我們自力更生的能力，加快祖國的發(fā)展，這本身就是愛國主義的重要內(nèi)容。
我覺得自己是愛國的，但還不夠愛國，我也相信，中華民族是一個勤勞的民族，團結(jié)的民族!梁啟超在《少年中國說》一文中提到“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”一部電影從一定程度上喚醒了一個中國少年的愛國之心。一部電影將展翻云覆手之勢，今日中國之少年將為民族、為組國、為世界的和平而奮斗!
發(fā)揚冬奧精神演講稿篇二
大家好!
我今天演講的題目是《雷鋒精神代代傳》。
雷鋒，一生雖然沒有創(chuàng)造出驚天動地的壯舉，卻把他自己生命的每一分熱、每一分光都無私地奉獻給了人民，以對人民的真誠與火熱的赤子之心，譜寫出壯麗而輝煌的人生樂章。
還記得最美路人“托舉哥“嗎?那是在20_年的6月3日，廣州4歲女童琪琪懸掛在4樓陽臺，一名男子徒手爬上3樓防盜窗，足足將被卡住頭顱的女童托舉了十余分鐘。
在救出女童后，他卻低頭走出了小區(qū)，消失于車水馬龍中。
后來經(jīng)過多方打聽，人們終于找到了這名救人不留姓名的男子，他就是從湖北孝感老家來廣州找工作的打工仔周沖。
他的善行，博得了一個“托舉哥”的美譽。
在世人看來，“托舉哥”托起的不僅是一條鮮活的生命，更是一種善良的品質(zhì)。
周沖，不就是生活在我們身邊的時代的雷鋒嗎?所以，雷鋒精神非但沒有淪落，而是得到了很好地傳承。
也許有人要問，怎樣做才能擁有雷鋒精神，做一個有道德的人呢?
讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德的實踐者和捍衛(wèi)者，像雷鋒、周沖那樣，做一個有道德的人。
若能如此，雷鋒精神將永駐，跨越時空代代傳。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
發(fā)揚冬奧精神演講稿篇三
大家好！
今天我演講的題目是：讓青春在三尺講臺綻放光彩。
我國教育家徐特立先生有段名言：教師工作不僅是一個光榮重要的崗位，而且是一種崇高而愉快的事業(yè)。它對國家人才的培養(yǎng)，文化科學教育事業(yè)的發(fā)展，以及下一代的成長，起著重大作用。兩年前，我告別了大學，回到了母校，成為一名人民教師，從事天底下最光輝、最崇高的職業(yè)。
時光荏苒，短短的兩年時間過去了，在這兩年的教師生涯中，我深深體會到一名年輕教師的酸甜苦辣，但身為寧中教師，我更感受到寧陜中學是一所煥發(fā)著勃勃生命力的學校，它為年輕教師的發(fā)展搭建了一個廣闊的舞臺，更為年輕教師的茁壯成長提供了一片肥沃的土地。對此，讓我更加堅定了做一名優(yōu)秀教師的信念。我雖然目前離一名優(yōu)秀教師的稱號還相差甚遠，但我相信，只要有遠大理想和堅定信念，只要認準了方向，再加上學校領導的關懷，同事的幫助，個人不懈的追求和腳踏實地的努力，成功就在前方。
“堂堂正正做人、踏踏實實做事。”作為教師，我的首要任務就是“傳道、授業(yè)、解惑”，讓每一名學生在學校、在課堂上都能學到更多的知識。站上講臺的那一刻起我才發(fā)現(xiàn)，自己在大學所學的知識，遠遠滿足不了教學的需求，從那時起，我充分利用工作之余的時間來研究教材，了解學生的學習情況，根據(jù)實際有針對性的備課。由于自己剛從事教學工作，教學經(jīng)驗十分欠缺，所以我經(jīng)常去聽本學科骨干教師的課，學習他們的教學方法、教學風格，在不斷學習的過程中我的確受益匪淺，但照抄照搬他人的教學模式，永遠不可能從本質(zhì)上提高自己的教學水平，也不可能成為一名優(yōu)秀教師，更不可能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生。于是，我每次聽課后，都認真研究他們的教學模式、教學藝術，尤其是學習他們在突出重點，突破難點上的處理技巧與方法，并自覺地在教學實踐中加以靈活運用，拓展提高。
“學高為師，身正為范”。我作為一名年輕教師，一名年輕的班主任，不僅僅是傳授給學生知識，更重要的是塑造完善每位學生的人格和品德。記得我剛當班主任時，心里有些忐忑和擔憂，但我相信，只要有一顆火熱的心，只要善于學習，善于探索，關愛學生，定會成為一名合格的班主任。在工作之初我面對著班上出現(xiàn)的各種情況，如有的學生學習跟不上，有的學生紀律差，有的學生生活困難，還有的學生提出了無理要求的要求。如何應對和處理好各種矛盾，我一邊學習、請教，一邊思考、探索，首先了解學生的家庭情況和個人性格，循循善誘，幫助學困生和貧困生，組織開展各類活動，增強班集體的凝聚力，培養(yǎng)學生的集體榮譽感，在較短的時間里我便進入了角色。實戰(zhàn)證明，擔任班主任不但使我得到了鍛煉，更促進了個人的成長。講知識給學生，我們必須先弄懂，同樣要使學生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，教師自身必須有崇高的師德。在教學和班級管理中印證了這樣一句話，“我們不要求每個學生都很聰明，也不要求每位學生都考滿分，但我們必須做到讓每位學生都成為一名人格健全、有道德、有修養(yǎng)的人”。
“工欲善其事，必先利其器”，作為一名年輕教師，要想自己成長的更快，就必須認真學習，刻苦鉆研，不斷提高自身素質(zhì)，從而真正成為學生的榜樣。“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習”，這是我們成為合格教師的基本要求。我們年輕，因此思想活躍；我們年輕，因此心懷理想；我們年輕，因此充滿斗志。我相信，只要我們勇于嘗試，用科學的理論指導教學實踐，就一定會實現(xiàn)個人成長的目標。
自己，更是為了臺下的觀眾——我的學生。我深知自己所肩負的重任，因為他們不僅是家長的希望，更是寧陜未來的希望。
青春是人生美好的季節(jié)，青春是人生鏗鏘的篇章，青春是旭日東升的力量，青春的我們意氣風發(fā)，青春的我們敢為人先。在寧陜中學這個廣闊的舞臺上，我將發(fā)揚寧中精神，以前輩和骨干教師為楷模，把所有精力傾注到教育教學上，腳踏實地，忘我工作，揚起理想風帆，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀學生。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我堅信，通過自己的不斷學習和歷煉，在三尺講臺上，我一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價值，使自己的教學生涯更加精彩！
發(fā)揚冬奧精神演講稿篇四
大國工匠，就應該有工匠精神，讓我們的工匠精神揚名世界吧。下面是本站小編分享的工匠精神演講稿三分鐘，一起來看看吧。
工匠精神應成青年氣質(zhì)“工匠精神”能在社會層面激起如此大的反響，不足為奇。一言以蔽之，躁動的心需要沉潛。風來了，豬都能上天，但要長久飛天，還得能御風而行，而這御風的本事，就得靠“工匠精神”了。
對于什么是“工匠精神”，千人有千解，但有兩個核心元素不可或缺：精雕細刻、精益求精。放眼當下，真正創(chuàng)造時代傳奇的企業(yè)家，身上也都有鮮明的“工匠精神”烙印。
日本以精細化工業(yè)聞名于世，追蹤溯源，正是他們匠人文化的底子，正如日本大企業(yè)家稻盛和夫所言：“企業(yè)家要像匠人那樣，手拿放大鏡仔細觀察產(chǎn)品，用耳朵靜聽產(chǎn)品的“哭泣聲“。”互聯(lián)網(wǎng)時代，注重用戶體驗、提高用戶黏合度仍是企業(yè)的核心工作，要讓用戶以擁有自己的產(chǎn)品為傲，靠的正是與眾不同的那點沉潛功夫，或者說，“工匠精神”。
以“工匠精神”的角度來審視我們的日常生活，有些道理也便明了了。比如，同樣從事一份工作，為什么有的人原地踏步，而有的人卻得心應手，風生水起?所不同的，也許就是對工作的認知和對待工作的態(tài)度。顯然，對具備“工匠精神”的人來說，工作不只是眼前的茍且，自有詩和遠方。古人有句話叫“技近乎道”：技藝層面的不懈雕琢和追求，乃是為了尋求與最高的“道”相親，正是在這樣的邏輯下，產(chǎn)生了數(shù)不勝數(shù)的古代名匠。同樣，對所從事的事業(yè)充滿熱愛乃至敬畏，就會把平凡的工作當作一種修行，不經(jīng)意間便可能累計出極致的作品乃至非凡的成就。
如果說“互聯(lián)網(wǎng)+”提醒我們“夢想還是要有的”，那么“工匠精神”就算是一種溫和的勸勉，讓我們在高喊“躁起來”的時代“想靜靜”，“靜靜”是誰?“靜靜”就是那個敢于為了夢想而努力沉潛的你自己。
尊敬的各位領導，同事們：
大家好，今天我給大家?guī)黻P于如何弘揚工匠精神的演講，相信大家對工匠精神也不陌生，接下來進入正題。
時代對工匠精神回饋什么
“工匠精神”背后是精致的產(chǎn)品、匠人平和的心境以及追求極致的時代氣質(zhì)。但不能盲目樂觀，要看到這種轉(zhuǎn)身是艱難的、需要時間的。無論我們用何種氣勢磅礴的語氣坐而論道，都不會讓社會一夜之間憑空出現(xiàn)許多“大國工匠”。
一項針對1794名15至36歲年輕人進行的調(diào)查顯示，95%的受訪青年表示欽佩能在某個領域做到極致的人。但佩服歸佩服，行動起來就難多了。因此，盡管“工匠精神”理應是當代人尤其是年輕人氣質(zhì)的重要元素，但絕不會自然而然地成為他們的內(nèi)在追求。不激活年輕人追求極致的內(nèi)心，“工匠精神”將可能只是浪漫的傳說。
“工匠精神”應該成為一種時代風氣。無論是故宮修補文物的匠人還是制作宣紙的手藝人，靠的都是個人的自覺，而大家所津津樂道的德國或者日本的“工匠精神”，顯然是一種群體性的選擇。這種選擇有個體的因素，但更多的是來自社會風氣的認可和制度的保障。因此，教育要參與培育新的社會風氣，建設新的制度，為從坐論“工匠精神”到自覺踐行“工匠精神”的轉(zhuǎn)身準備制度養(yǎng)料，進而使其發(fā)酵成如同空氣一般自然存在的國民素質(zhì)、民族精神。
當然，我們還必須直面一個問題：時代對“工匠精神”的回饋是什么?有報道說，航空“手藝人”胡雙錢在35年里加工了數(shù)十萬個飛機零件，沒出現(xiàn)過一個次品。但這種手藝在過去并沒有讓他過上相對富足的生活。這無疑讓人遺憾。教育要傳遞新的信念，社會也要有力地回應這種信念，要讓年輕人清楚，這種遺憾正慢慢成為歷史。時代正在艱難轉(zhuǎn)身，風向已經(jīng)改變，是時候俯下身子，做一個專注的“工匠”或“極客”，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美好，服務他人，推動社會創(chuàng)新和進步了。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
“工匠精神”是一種熱愛工作的職業(yè)精神。和普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂。這也是很少有工匠會去改變自己所從事職業(yè)的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞，數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，去締造了一個又一個的奇跡。中國航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林，他是發(fā)動機焊接的第一人，為此，很多企業(yè)試圖用高薪聘請他，甚至有人開出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動，都一一拒絕。理由很簡單，用高鳳林的話說，就是每每看到自己生產(chǎn)的發(fā)動機把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。
“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會公認。但工匠對于自己制造的產(chǎn)品，卻永遠不會滿足。在他們的心目中，制作出來的產(chǎn)品應該沒有最好，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森費時40余年，先后造了五臺航海鐘，最后一個鐘，創(chuàng)造了航行了64天，只慢了5秒的記錄，從而完美解決了航海經(jīng)度定位問題。而我國的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測手感堪比x光那般精準，令人嘆服。而這沒有一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度顯然是無法做到的。
因此，“大國工匠”詮釋出的“工匠精神”應該成為“中國制造”的內(nèi)在支撐，這樣才能讓我們國家制造的產(chǎn)品釋放出更加奪目的光彩。
發(fā)揚冬奧精神演講稿篇五
眾所周知，熊貓是我國的國寶。可是，你知道這只熊貓嗎？它就是我國2022年冬奧會的一只吉祥物冰墩墩。
說了你可能不信，它最初的原型竟然是冰糖葫蘆！這是由于在吉祥物評審的過程中，冰糖葫蘆的創(chuàng)意作品入圍了前十，它就是冰墩墩最初的創(chuàng)意來源。后來，設計團隊經(jīng)歷了長達半年多的修改，才改成冰墩墩。可以說，如果沒有最初冰糖葫蘆的創(chuàng)意作品，就沒有現(xiàn)在的冰墩墩。
說完了它的來歷，就說說我對它的理解吧！
一開始，我認為它是冬殘奧會的吉祥物。因為我認為冰的意思是堅強；墩墩的意思是健康，是鼓勵殘疾運動員的.。后來卻發(fā)現(xiàn)我烏龍了。冰的意思其實是象征著純潔、堅強，是冬奧會的特點；墩墩，其實是意喻著敦厚、健康、活潑、可愛，象征著冬奧會運動員強壯的身體、堅韌的意志和鼓舞人心的奧林匹克精神。
其次，我發(fā)現(xiàn)它有冰雪一樣的外殼，外形特征與冬奧會的特點很相符，展示了冬奧會的特點，我認為讓它做冬奧會吉祥物的選擇真的不錯。
看，一個普普通通的名字背后居然有一個故事，是不是很神奇？其實，這種現(xiàn)象很常見呀！比如，雪容融和福娃的.名字背后也都有一個故事。親愛的朋友，下次我再說給你們聽吧！
發(fā)揚冬奧精神演講稿篇六
寂靜的夜幕，明月高懸，星光璀璨，熠熠生輝。藍色星球上的人們，腳踩大地，仰首夜空，好奇那遙遠的星空的玄妙與神秘，那一瞬的疑惑，開啟了人類對深邃星空的向往與探求，此后數(shù)代人為之奮斗不懈，一步步接近那遙不可及的存在。
2021年10月16日，神舟十三號載人飛船發(fā)射圓滿成功。翟志剛，王亞平，葉光富，三名航天員奉命出征，他們將在太空“旅居”6個月的時間，這是我國航天史上的一次新突破。回首中國航天史，無數(shù)航天人接續(xù)奮斗，推動中國航天發(fā)展日新月異。我們看到的，是衛(wèi)星，是火箭，是火星車，是空間站……無數(shù)個航天成就，都是中國航天人用心血澆灌出來的，背后的攻堅克難，持續(xù)探索，是我們看不到的，航天精神。
載人航天精神是一種“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻”的偉大精神，數(shù)代中國航天人堅守“仰望星空，腳踏實地”的初心，秉承著“為國爭光”的理念，一步一個腳印，實實在在地踏在中國航天的路上，在航天領域大步向前，創(chuàng)造出一個又一個航天奇跡。激勵他們向前的動力是什么呢？大概是熱愛吧，熱愛星空，熱愛深邃神秘，熱愛祖國，熱愛人民，所以不畏艱險，不怕吃苦，自強不息，勇往直前。
中國的航天事業(yè)是在極其艱苦的條件下起步的，技術落后，人才稀缺，專業(yè)知識匱乏等等，都是當年中國航天人面臨的問題，但他們并不畏懼，而是決定以渺小啟程，不負祖國，不負人民。我們所熟知的“兩彈一星”元勛們，就是最初的航天人，他們?yōu)榱酥袊教靿舴瞰I了多少青春，多少熱血，那一切的努力拼搏，都不是為了外在的財富，而是為了國家的尊嚴，民族的榮耀！以他們的學識水平，本該有更好的職位，更高的薪酬，富足安樂地過著自己的生活。但他們卻選擇了荊棘與挑戰(zhàn)遍布的中國航天路，選擇了隱姓埋名，默默無聞，選擇了淡泊名利，扎根平凡……是他們的犧牲奉獻，嘔心瀝血，才換來了那時新生的中國在航天領域的重大突破，打破了超級大國科技壟斷的局面，一點一點縮小中國和其他科技強國的距離，提升我國國際地位，立世界東方，揚中華之名！向科研人員致敬！
每一次成功發(fā)射的背后，有著地面科研人員的付出，也有著航天員的刻苦訓練。航天員是一種職業(yè)極其特殊的人，他們要在特殊的環(huán)境條件下，在航天器的艙內(nèi)外完成飛行監(jiān)視、操作、控制、通信、維修以及科學研究等特殊的工作任務，并能正常的生活。這就要求必需對他們進行嚴格的訓練，使他們具備優(yōu)良的生理和心理素質(zhì)，對航天特殊環(huán)境因素有很強的適應能力，并熟練掌握航天器和完成飛行任務所應具備的各種知識和技能。因此，他們不僅要接受基礎知識訓練，體能訓練，還要進行超重和失重訓練，模擬飛行訓練以及心理素質(zhì)訓練。這一系列的“魔鬼訓練”，在正常人看來都是無法接受的，但這卻是航天員的日常，因著職業(yè)的特殊性，航天員為之付出了許多。很多人小時候都夢想成為一名宇航員，遨游太空，那看起來好像是一件輕松且有趣的事情，殊不知，這背后是怎樣日積月累的付出與痛苦，讓我們向航天員致敬！
“嫦娥”“玉兔”“祝融”“夸父”“羲和”“鴻雁”“蛟龍”“天宮”“北斗”“鵲橋”“神州”……這些以中國神話命名的航天成果，象征著中國航天人的浪漫——將先人口中的神話變?yōu)楝F(xiàn)實，一代又一代航天人用行動詮釋著偉大的航天精神，初心不改，砥礪向前。中國航天未來之路依然長遠，就請勇往直前，向著浩渺的星空進發(fā)，揭曉寰宇的奧秘，締造下一個奇跡，中國航天，永不止步！
發(fā)揚冬奧精神演講稿篇七
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。作為中華兒女，我們要傳承美德。下面是小編整理了弘揚傳統(tǒng)美德演講稿三分鐘，希望對你有幫助。
身為中華民族的公民,我們不僅為秀麗的山川、遼闊的江河倍感自豪,也時常為博、大、精、深的中華文明而驕傲。上至道德崇高推行禪讓的始祖，下到當今感動國人的各路志士。也無某們已叫不出他們的名字，或許也記不起他們的相貌，但是他們高尚的品德，卻始終烙在我們心中。
提到傳統(tǒng)美德，“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”這八個字浮出腦海，這八個字也高度的概括了我們生活中的一切美德,后來很多的美德也是由這八個字延伸。
“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是那些做孩子的明白得太晚，還是父母離開得太早呢?親愛的同學們，我們何不趁早，盡我們最大的努力考出一個優(yōu)異的成績來寬慰父母，回報親人呢?既然是父母親人的愿望，那我們?yōu)楹芜€要懶散呢?“父母呼，行勿緩;父母命，行勿懶”，同學們，讓我們從小事著手，用一舉一動來證實我們的孝心。同學們，努力吧，讓六月高考優(yōu)異的成績，化作孝順父母、寬慰親人的樂章，和著父母親人快樂的笑聲，讓這曲凱旋之歌更加嘹亮。
《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學講講。
一. 勤學、好問
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。
讀書光好學還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論。王充更是“智能之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯(lián)在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學好問的良好品德。
二. 敬長、知禮
敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應有的風范。
中華民族自古以來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關鍵所在。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
老師、同學們：
大家好。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神》。
一. 愛國、氣節(jié)
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
以上種種愛國和氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二. 奮發(fā)、立志
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春·長沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。
三. 改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先于時代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四. 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
五. 敬長、知禮
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應有的風 范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”“ “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關鍵所在。
同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會"寬于待人，嚴于律己"的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范!
老師們，同學們，大家好!
我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。
在華夏大地，這片波濤洶涌的大地上，在寒風凜冽的世界第一高峰，插著一面用愛凝結(jié)成的，萬古流芳的旗幟。
中國年歷史，中華人民的美德卻漸漸消失，但這件事讓我難以忘懷講信用，說到便做到，這件事也改法。
講信用，說到便做到。那是在一個周五的下午，我爸爸新給我買了一只金光閃閃的鋼筆。我的好朋友小琳，用著羨慕的眼光仰慕我的鋼筆，說：“好漂亮的鋼筆，一定很貴吧!我也好想要啊。”聽了這句話，我的尾巴都翹到天上去了，“是啊，我爸爸買給我的，很貴的，要在專賣店才有。”小琳咽了口水，好像有事相求，但又不好意思。“能借我用用嗎?”，“星期一一定還你。”這一句讓我不相信。因為小琳家很窮。我還是答應了。放學后，和小琳告別后，回家了。星期六，我想去她家看看，但一進門，她歉疚的表情映入了我的眼簾。她坑坑巴巴的說：“對不起”就迅速的跑了，這讓我在此懷疑。不就后她來到了我家，手上還拎什么：“你這么啦，是不是不舒服!”“對不起，我把你的鋼筆弄丟了。”我很驚訝。“我一定會補償?shù)模@是我用壓歲錢買的，把你鋼筆弄丟了，對不起。”我十分感動，她真是說到做到。這正是中華美德。“這只筆要一百多元。和那只筆一模一樣，一樣金光閃閃，從這到專賣店去要兩個小時。她是多么的講信用啊，這只小鋼筆，她愿意用自己的錢去保護友誼，這讓我感動流淚。
信用，你只要去信守，所有人都會尊重你和你做朋友，所以禮節(jié)美德很重要。
謝謝大家!
在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導向功能，這對于克服市場經(jīng)濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經(jīng)濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神，就一定能夠成為先進文化建設的重要內(nèi)容，進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設的發(fā)展，有助于“以德治國”的實施。
為了使道德建設更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民群眾進行誘導、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說，運用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點，使他們在青少年這個便于記憶的時期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對當前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強調(diào)，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年“講而習之于幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習與智長，化與心成”，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設社會主義先進文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務實等18個部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進一步推動公民道德建設、加強以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實意義。
xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調(diào)是對民族精神的發(fā)展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。
發(fā)揚冬奧精神演講稿篇八
大家下午好！
很榮幸在這里做大國工匠的演講，我演講的主題是：傳工匠精神，做魯泰工匠。
通過觀看大國工匠的宣傳片以及公司車間的'大力宣傳和弘揚，使我們了解了大國工匠的故事，并深深的被他們的故事所感動，大國工匠的故事也深深地觸動了我，是我不禁反思我與他們的差距，不禁夢想向他們靠攏。
每次當我看完大國工匠的宣傳片后，我就一次次的問自己，到底什么樣的工人，才是大國工匠。一定是高端科技嗎？一定是獨一無二嗎？一定是奢華卓越嗎？都不是！
那大國工匠都是什么樣的工人？他們都是在第一線辛勤學習的平凡工人，他們有鉗工，有撈紙工，有研磨工等等，無一例外，都是平凡的普通工人，他們不是領導，不是富翁，甚至不是高學歷，但他們每一個人都靠著對職業(yè)技能的完美追求，靠著對技術的忠實傳承和鉆研，靠著幾十年如一日的專注和堅守，與平凡的學習中掌握不平凡的技能，成為國家國寶級的頂級技工，成為一個領域不可或缺的人才。
我們在學習中也是一樣，有時候我們忙，我們會累，我們會煩，我們會厭倦，可我們換位思考一下，大國工匠們他們難道不累嗎？難道不厭倦嗎？胡雙錢守著臺虎鉗就是二十年，至今，他都是一名工人身份的老師傅，周東紅守著又冷又潮濕的撈紙池就是十幾年，鏨刻大師孟劍鋒師傅在研究新工藝的時候，失敗一次又一次，他們并不是不累，并不是不厭倦，而是有工匠精神在支撐著他們，當他們完成一件作品的時候，成就感和榮譽感襲來，所有的疲倦都不值一提了。
大千世界，蕓蕓眾生，平凡永遠是人生的常態(tài)。但平凡能孕育偉大，平凡的學習成就崇高的事業(yè)，平凡的崗位鑄就人生的輝煌。在學習中我們要以恪盡職守的意識、熱情服務的態(tài)度、嚴于律己的精神，時刻發(fā)揚開拓創(chuàng)新、積極進取的工匠精神，踏實學習、立足崗位、創(chuàng)先爭優(yōu)，只要你不甘平庸，就一定也能像大國工匠們那樣在平凡崗位上演繹精彩的人生！就一定能成為一名合格的魯泰工匠！謝謝大家，我的演講結(jié)束了！
發(fā)揚冬奧精神演講稿篇九
你們好！
同一個世界，同一個夢想，同一個集體都需要團結(jié)的力量，它換來了中國嶄新面貌。團結(jié)就是成功，有了團結(jié)才有我們今天幸福美滿的生活，所以團結(jié)就是力量。
對于每個人來說，生命只有唯一的一次，那么我們又有什么理由不去使這僅有的一次生命變得絢麗多姿呢？所以，我們做任何事情都要團結(jié)。記得曾經(jīng)有人說這樣的幾句話：“三個臭皮匠頂個諸葛亮”“人心齊，泰山移”“一根筷子易折斷，十根筷子抱一團”……諸如此類的名言警句不勝枚舉。是的，團結(jié)就是力量！
少年時的語文課本上有這么一個故事，其內(nèi)容和意義對如今的中年人應該是耳熟能詳?shù)模f得就是一根筷子和一把筷子的事。
那故事說的是古時，一個有不少于十個兄弟的家庭，也不曉得是家產(chǎn)還是什么，鬧得是兄弟不和，外人見笑。年邁的母親看著兒子們像一盤散沙，心急如焚，趕緊把兒子們召集起來開會。
會上，母親拿出一大把筷子，先是分給每個兒子每人一根筷子，讓他們折，結(jié)果，個個都輕易折斷了；然后，母親拿出十根捆綁在一起的筷子，再讓他們逐個折，這下誰也沒折斷。大家也用不著母親說了，心里恍然大悟，明白了只有團結(jié)一起，才不受他人欺負。這會開得精短簡約，但收效巨大。從此，兄弟一笑抿恩仇。
無獨有偶。從前有四只羊，這四只羊聚在一起時，可以說是無隙可擊，而如果是一只呢？打敗它卻是輕而易舉。一天這四只羊一起來到一片綠茵茵得草坪里吃草。那兒住著一只兇猛的狼，這只狼早就盯上了這四只羊了。可是因為它每次想去吃那些羊時，那四只羊都相互幫助。形成一個團結(jié)的集體，無從下手。
有一天，這四只羊吃草時，有一只突然提出一個問題，它說：“你們說我們誰的力量大一點呢？每次我們都是一起打狼。”它們都你爭我吵地說：“我”。因為它們都好強，因此都說：“如果有狼來進攻我們，我們各自和它戰(zhàn)斗，誰能打敗它就能證明誰的能力最強，好嗎？”四只羊都異口同聲地答應了。就這樣四只羊一只一只地被兇猛的狼吃掉了。就因為，這四只羊沒有團結(jié)，而只有爭強好勝，于是這四只羊就這樣告別了大自然。
顆顆石子填滿汪洋大海，朵朵浪花擊碎堅硬礁石。只有團結(jié)起來，才會產(chǎn)生巨大的力量和智慧。眾人拾柴火焰高，就讓我們撿來的木柴堆積起來，燃起燦爛的明天。記住——團結(jié)就是力量！
謝謝大家！
發(fā)揚冬奧精神演講稿篇十
大家早上好!我是來自10班的張永杰，我今天演講的題目是“法制、安全 伴我們成長”。
同學們，當文明學生，做守法公民，接受健康的思想，并時刻以法律和《中學生守則》、《中學生日常行為規(guī)范》為準繩，規(guī)范自己的言行，監(jiān)督自己的行為，嚴格要求自己，使自己健康成長。這是我們學會做人的前提。
一份來自中國青少年犯罪研究會的統(tǒng)計資料表明，近年內(nèi)，青少年犯罪總數(shù)已經(jīng)占到了全國刑事犯罪總數(shù)的70%以上。特別是校園暴力事件不斷發(fā)生，在校學生的犯罪率呈上升趨勢。另據(jù)中國青少年研究中心的全國性大型調(diào)查發(fā)現(xiàn)安全事故已經(jīng)成為全國青少年兒童的.第一殺手，我國每年大約有1.6萬名中小學生非正常死亡，平均每天40多人死亡。由此可見法制、安全對于我們何等的重要。
青少年犯罪的原因是多方面的，有來自家庭的，有來自社會的，但其中最主要的是我們的個人原因：一些同學法律意識淺薄，不成熟、法制觀念淡薄，極易受到不良誘惑，在做事之前不考慮后果，為了一點小事，大打出手;還有一些同學不愛學習，整天混社會，結(jié)交不三不四的朋友，最終走上了犯罪的道路;有的講哥們義氣，為了他所謂的朋友感情，不明真相，不辨是非的去盲目幫忙。
還有的同學沒有安全意識，在校園里騎飛車，在樓道里擁擠打鬧，吃無安全保障的食品等等，這都是極其危險的。
借此機會，我們特別向大家提出幾點倡議：
1、養(yǎng)成良好的行為習慣，認真履行《中學生守則》、《中學生日常行為規(guī)范》，用校規(guī)校紀約束自己的行為，因為遵守紀律是遵守法律的最基礎的環(huán)節(jié)。
2、增強辨別是非和自我保護能力。明確什么可以做，什么不可以做，要學會對自己行為的控制，增強法制意識。樹立自尊、自律、自強意識。
3、要胸懷寬廣。遇事要三思而后行。
同學們：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”任何丑惡的、不良的行為和習慣，我們都應堅決制止。讓我們攜起手來，嚴格遵守法律、法規(guī)以及學校、班級的各項規(guī)章制度，自覺抵制各種不良行為，學法、知法、守法。用我們美好的心靈去凈化身邊的丑惡，一起追求健康高尚的生活，共創(chuàng)平安校園，和諧校園。謝謝!