每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
清明節(jié)的詩句春節(jié)的詩句三年級(jí)篇一
乍暖還輕冷。風(fēng)雨晚來方定。庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。
樓頭畫角風(fēng)吹醒。入夜重門靜。那堪更被明月，隔墻送過秋千影。
天氣剛剛變暖，時(shí)而還透出一絲絲的微寒。一整天風(fēng)雨交加，直到傍晚方才停止。時(shí)近清明，庭院里空空蕩蕩，寂寞無聲。目睹殘花落葉更令人傷情，不覺借酒消愁竟然大醉酩酊，這又是去年種下的舊病。
一陣陣輕冷的晚風(fēng)，夾著城樓上畫角凄厲的嘶鳴，把我吹醒。夜幕降臨，重門緊閉，更顯得庭院中死一般的寂靜。正心煩意亂、心緒不寧，哪料到那溶溶的月光，把鄰院中蕩秋千的少女倩影送入我的眼里。
清明節(jié)的詩句春節(jié)的詩句三年級(jí)篇二
2、帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》
3、借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。——杜牧《清明》
4、梨花榆火催寒食。——周邦彥《蘭陵王·柳》
5、白下有山皆繞郭，清明無客不思家。——高啟《清明呈館中諸公》
6、舞腰那及柳，歌舌不如鶯。——白居易《洛橋寒食日作十韻》
7、府醞傷教送，官娃豈要迎。——白居易《洛橋寒食日作十韻》
8、杜草開三徑，文章憶二賢。——賈島《清明日?qǐng)@林寄友人》
9、童顏若可駐，何惜醉流霞。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
10、一樽徑籍青苔臥，莫管城頭奏暮笳。——趙鼎《寒食》
11、普天皆滅焰，匝地盡藏?zé)煛！騺缙凇逗场?/p>
12、日斜無計(jì)更留連，歸路草和煙。——薛昭蘊(yùn)《喜遷鶯·清明節(jié)》
13、蹴球塵不起，潑火雨新晴。——白居易《洛橋寒食日作十韻》
15、時(shí)霎清明，載花不過西園路。——吳文英《點(diǎn)絳唇·時(shí)霎清明》
清明節(jié)的詩句春節(jié)的詩句三年級(jí)篇三
是耕耘播種的時(shí)節(jié)
春耕、春種
構(gòu)成了田間特有的風(fēng)景
呈現(xiàn)出一片繁忙的景象
時(shí)令傳承著古老的農(nóng)耕文明
是情感交融的時(shí)節(jié)
掃墓、踏青
變成了不可或缺的民間風(fēng)情
使中華傳統(tǒng)文化得到傳承
充分體現(xiàn)中華民族特有的感情
是細(xì)雨紛紛的時(shí)節(jié)
花開、花落
雨打濕了匆匆的思念
衍生了魂斷愁腸的情愁
或許時(shí)過境遷會(huì)帶來心的寧靜
是天清地明的時(shí)節(jié)
天藍(lán)、水清
草木萌發(fā)開始茂盛
蔥郁的綠色會(huì)帶來憧憬
也會(huì)帶來愉悅的心情
清明節(jié)的詩句春節(jié)的詩句三年級(jí)篇四
2.花色融，人竟賞，盡是繡鞍朱鞅。——薛昭蘊(yùn)《喜遷鶯·清明節(jié)》
4.今日清明節(jié)，園林勝事偏。——賈島《清明日?qǐng)@林寄友人》
5.東風(fēng)惆悵欲清明，公子橋邊沉醉。——張泌《滿宮花·花正芳》
6.車聲上路合，柳色東城翠。——孟浩然《清明即事》
7.清明又近也，卻天涯為客。——曹組《憶少年·年時(shí)酒伴》
8.況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。——程顥《郊行即事》
9.時(shí)霎清明，載花不過西園路。——吳文英《點(diǎn)絳唇·時(shí)霎清明》
11.人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。——高翥《清明日對(duì)酒》
12.灑灑沾巾雨，披披側(cè)帽風(fēng)。——范成大《清明日貍渡道中》
13.年時(shí)酒伴，年時(shí)去處，年時(shí)春色。——曹組《憶少年·年時(shí)酒伴》
14.好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。——白居易《清明夜》
15.才過清明，漸覺傷春暮。——李冠《蝶戀花·春暮》
18.清明時(shí)節(jié)出郊原，寂寂山城柳映門。——楊徽之《寒食寄鄭起侍郎》
19.佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黃庭堅(jiān)《清明》
20.幾多情，無處說，落花飛絮清明節(jié)。——魏承班《漁歌子·柳如眉》
清明節(jié)的詩句春節(jié)的詩句三年級(jí)篇五
3、丹心終不改，白發(fā)為誰新。——胡皓《和宋之問寒食題臨江驛》
4、今日清明節(jié)，園林勝事偏。——賈島《清明日?qǐng)@林寄友人》
5、巷陌秋千，猶未清明過。——蘇軾《蝶戀花·雨霰疏疏經(jīng)潑火》
6、無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。——王禹偁《清明》
7、雨下飛花花上淚，吹不去，兩難禁。——陳子龍《唐多令·寒食》
8、日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。——韓翃《寒食》
9、名字因農(nóng)具，襟懷屬釣蓑。——張镃《寒食》
10、好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。——白居易《清明夜》
13、田舍清明日，家家出火遲。——王建《寒食》
16、春事到清明，十分花柳。——辛棄疾《感皇恩·滁州為范倅壽》
17、春水船如天上坐，老年花似霧中看。——杜甫《小寒食舟中作》
20、蹴球塵不起，潑火雨新晴。——白居易《洛橋寒食日作十韻》
21、覺來紅日上窗紗，聽街頭賣杏花。——王元鼎《醉太平·寒食》
清明節(jié)的詩句春節(jié)的詩句三年級(jí)篇六
【唐】杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
途中寒食
【唐】宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
寒食
【唐】韓翃
春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
閭門即事
【唐】張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項(xiàng)田；
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
“”之一的歐陽修，也為后人留下了描寫的著名詩句：南國(guó)春半踏青時(shí)，風(fēng)和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉，日長(zhǎng)蝴蝶飛。
清明
【宋】黃庭堅(jiān)
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢自生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。”
清明
【宋】王禹俏
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
清明節(jié)的詩句春節(jié)的詩句三年級(jí)篇七
2、一沾春雨一斷腸，飄零無計(jì)覓君鄉(xiāng)。《清明祭詩》
3、新鶯嘹亂柳煙低，斷魂春雨斷腸期。《清明祭詩》
4、春雨清明濕杏花，小山明滅柳煙斜。《清明祭詩》
5、晚霽龍門雨，春生汝穴風(fēng)。《清明日自西午橋至瓜》
6、春雨杏花滿清明，追思猶怨水煙輕。《清明祭詩》
7、賞芳時(shí)節(jié)清明日，清明把酒釋別愁。《清明祭詩》
8、出犯繁花露，歸穿弱柳風(fēng)。《清明日》
9、朝聽細(xì)雨潤(rùn)門扉，年年一度送春回。《清明祭詩》
11、輕紅沾雨不勝衣，才回倦眼又迷離。《清明祭詩》
13、粉杏輕柔岸柳新，清明春雨兩相侵。《清明祭詩》
14、漫見新柳嬌眼垂，疑君逸影踏風(fēng)歸。《清明祭詩》
16、馬上逢寒食，途中屬暮春。《途中寒食》
17、撩亂春風(fēng)惹杏花，斷送清芬到天涯。《清明祭詩》
19、半園新杏連綿雨，送盡清明百姓家。《清明祭詩》
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之只吃涼的食品。
清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更重要的是認(rèn)識(shí)先輩。看自己的不足，修正自己，帶動(dòng)后人。感悟人生的價(jià)值，去除先輩遺留的干枝枯葉，保留可借鑒的新芽，弘揚(yáng)正能量。世世代代，清清楚楚的修正日，每年陽歷4月4-6日。清明節(jié)已有2500多年歷史，古時(shí)又叫踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)、掃墓節(jié)、掃墳節(jié)、鬼節(jié)等。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣且又是節(jié)日的只有清明。20xx年，清明節(jié)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
習(xí)俗起源清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。在墓前祭祖掃墓，這個(gè)習(xí)俗在中國(guó)起源甚早。早在西周時(shí)對(duì)墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代《孟子·齊人》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國(guó)人，常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔罚梢姂?zhàn)國(guó)時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《與許京兆書》）掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。《漢書.嚴(yán)延年傳》載,嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國(guó)人祖先崇拜和親族意識(shí)的發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來看，嚴(yán)延年的舉動(dòng)是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規(guī)范的.墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的認(rèn)可，墓祭之風(fēng)必然大盛。
掃墓祭祖中國(guó)歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于是清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩人高菊卿也曾于《清明》一詩中描寫道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。"就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。
踏青清明之時(shí)，正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來的郁結(jié)心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì)，故婦女們?cè)谇迕鞴?jié)比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。
放風(fēng)箏放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜愛的活動(dòng)之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風(fēng)箏上，用線系著風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災(zāi)難便會(huì)隨著風(fēng)箏一起飛走。后來，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂活動(dòng)。清人潘榮陛所著《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝。”很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。