使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來越多。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。
國(guó)學(xué)小衛(wèi)士演講稿篇一
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著五千年華夏文明的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁。
歲月的梭子已在歷史的詩(shī)篇中悄然劃過，一個(gè)又一個(gè)偉大的詩(shī)人、智者已離我們遠(yuǎn)去，或者說我們?cè)谂c這些偉大的物理空間上從未靠近，但在精神世界里無限親密，與我們的心靈無限靠近，用思緒凝成的經(jīng)典跨越了數(shù)十個(gè)世紀(jì)抵達(dá)我們的心魂。如今，即使快速的車流帶著我們?nèi)顼w前進(jìn)，但是國(guó)學(xué)的經(jīng)典留給我們的是血液中的印記，不會(huì)因時(shí)代的改變而褪去顏色。
南山下，菊圃邊，一位老人荷鋤而歸，口中吟唱著“久在樊籠里，復(fù)得返自然的歌謠，虛掩的柴扉，叢生的桑麻，輕柔的炊煙，掩映著悠遠(yuǎn)的村莊，遠(yuǎn)離了俗世的喧囂，陶淵明在追逐利祿的世俗文化中，演繹著君子的隱逸之風(fēng)，為奔騰下瀉的中華文化匯入了清涼的溪流。
風(fēng)雨也無晴，一路逍遙走去。蘇軾用圓潤(rùn)而不耀眼的光芒為中華文化增添了達(dá)觀血肉。
分茶顛竹，打馬藏鬮，通五音，精六律，一位浪子在花中消遣，在酒中忘憂，但卻是個(gè)蒸不爛煮不熟吹不變炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。關(guān)漢卿賞的是洛陽(yáng)花，扳的是章臺(tái)柳，用一顆玩世不恭的心撥開了黑暗社會(huì)的千層錦套頭，雖然社會(huì)丑惡橫行，冤獄遍地，但卻在狼藉的歷史長(zhǎng)卷中，為中華文化留下了干凈清潔的文化基因。
曾經(jīng)有人感嘆，當(dāng)今世界物欲橫流，低俗、媚俗、庸俗成風(fēng)，長(zhǎng)此以往，國(guó)將不國(guó)。
曾經(jīng)有人抒懷，時(shí)下中國(guó)浮躁淺薄。丑陋、冷漠、偽劣遍地，發(fā)展下去，民風(fēng)淪落。
但是展開歷史的畫卷，翻開沉寂的過往，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)時(shí)代都會(huì)有庸俗淺薄之風(fēng)，奢靡浮華之氣，可是每一個(gè)時(shí)代都在陣痛中幡然醒悟，在迷亂后毅然前行，歷史從未離開過正確的方向。中世紀(jì)歐洲一千年的黑暗并未能阻止佛羅倫薩的精英們發(fā)起的轟轟烈烈的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，蒙昧的西方在古希臘哲人的余蔭中找到了光明的方向，世界步入了新的紀(jì)元。百年前的中國(guó)，固步自封在天朝上國(guó)的美夢(mèng)之中，即使是歐美列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮也沒能讓他們驚醒，一群不甘淪喪的志士們奮筆疾書，奔走呼號(hào)，從此，新文化代替舊文化，開放代替了愚昧，古老僵化的中華開始慢慢復(fù)蘇。這就是五千年的積淀留給我們的文化以強(qiáng)大的自愈能力。
我們不必為一時(shí)的迷惘驚慌失措，也無需為短暫的丑惡惴惴不安，數(shù)千年的積淀決定了我們將在歷史開拓的大道上曲折前進(jìn)。在陶淵明的詩(shī)歌里尋找君子的隱逸，在蘇軾的奔放里學(xué)習(xí)逆境中的淡定，在關(guān)漢卿的留連中抽取潔凈的血液。民族的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了國(guó)家的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓我們繼承千年文化的積淀，續(xù)寫民族復(fù)興的畫卷，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方！
國(guó)學(xué)小衛(wèi)士演講稿篇二
老師們，同學(xué)們，大家好!
我們中華民族有著五千年悠久的歷史，正是在這歷史的長(zhǎng)河中，我們的祖先給我們留下了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典致辭。從詩(shī)經(jīng)楚辭到唐詩(shī)宋詞，從琴棋書畫到禮樂射御，從孝悌忠信到精忠報(bào)國(guó)，我們無不感受到祖先給我們留下了太多的文化基因，在我們的血液里留下了中華民族的烙櫻中華民族厚德載物，自強(qiáng)不息，世世代代仁人志士的薪火相傳使我們的民族生生不息，巍然屹立于世界之林。
九隆實(shí)驗(yàn)小學(xué)從辦學(xué)開始設(shè)立“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”課，我們立足鄉(xiāng)村語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，結(jié)合我校精細(xì)化管理的辦學(xué)理念和實(shí)踐，積極開展“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，到目前已經(jīng)初見成效。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。通過誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶，長(zhǎng)遠(yuǎn)地默默地變化其氣質(zhì)。在吟誦中繼承和發(fā)揚(yáng)中華精典文化的精髓，使得中華文明薪火相傳，生生不息。
具體實(shí)踐中，我們把國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)與校園文化建設(shè)相結(jié)合我校以“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”為切入口進(jìn)行校園文化建設(shè)，營(yíng)造“與經(jīng)典同行，與圣人為伍”的校園文化氛圍，培育具有深厚文化底蘊(yùn)的育人環(huán)境。校園本來就是文化傳承的地方，國(guó)學(xué)經(jīng)典所承載的中華文化精髓和民族精神的核心正是我們需要弘揚(yáng)和發(fā)展的。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)是促進(jìn)教師專業(yè)素養(yǎng)提升和提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段。由于眾所周知的歷史原因，我國(guó)教育中對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的傳承顯得比較蒼白，有些經(jīng)典對(duì)于老師來說也比較陌生。通過“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)，提升教師對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)和理解水平，從而提高教師思想道德修養(yǎng)，補(bǔ)充教師精神文化食糧，進(jìn)一步培養(yǎng)廣大教師正確的人生觀、價(jià)值觀，最終促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基矗隨著師生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展，教學(xué)質(zhì)量也會(huì)相應(yīng)的提升。
在進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，我校成立了以校長(zhǎng)掛帥的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組和工作小組，明確職責(zé)，細(xì)化分工。從誦讀教材的選擇到誦讀目標(biāo)的制定，從實(shí)施方案的醞釀到課程的落實(shí)檢查都有專人負(fù)責(zé)。
在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容上，我們主張教學(xué)內(nèi)容的多元化，在誦讀好必讀書目的同時(shí)要結(jié)合班級(jí)實(shí)際情況為學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)臅浚瑳]有教材的可以讓孩子們?cè)谡b讀的時(shí)候自行抄寫并積累成冊(cè)。主要選擇了《三字經(jīng)》《弟-子規(guī)》《論語(yǔ)》等內(nèi)容。在學(xué)校的教學(xué)實(shí)際中，我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀不能停留在“誦讀”的層次上，重要的是讓學(xué)生理解國(guó)學(xué)經(jīng)典的深刻內(nèi)涵，從內(nèi)而外地受到先賢圣人的影響，通過國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀能夠通圣人禮，知天下事，并且從行動(dòng)中表現(xiàn)出來。通過經(jīng)典誦讀使我們的學(xué)生能夠從言語(yǔ)舉止，行為習(xí)慣、內(nèi)在修養(yǎng)、內(nèi)在氣質(zhì)上都能夠上層次。
在活動(dòng)的落實(shí)上，我們通過學(xué)校統(tǒng)一課時(shí)安排和班級(jí)課時(shí)安排相結(jié)合的方式，讓學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦，上課教師根據(jù)實(shí)際情況制定恰當(dāng)?shù)恼b讀量，從而保證了學(xué)生的誦讀事件和誦讀量。
我們相信，只要我們站在國(guó)家文化建設(shè)的戰(zhàn)略的高度，站在精神文明與物質(zhì)文明和-諧發(fā)展的高度來弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，熔古鑄今，就會(huì)使我們的廣大青少年得到美好的文化滋養(yǎng)，重整中國(guó)人內(nèi)在的理想、良知和秩序，創(chuàng)造一個(gè)海晏河清、祥和安樂的社會(huì)。
最后預(yù)祝今天的匯演圓滿成功!
謝謝!
國(guó)學(xué)小衛(wèi)士演講稿篇三
大家下午好!
非常有幸，今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)劊倚闹械膰?guó)學(xué)。
所謂國(guó)學(xué)，從字面上理解，指我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)，歷史學(xué)，考古學(xué)，文學(xué)等。對(duì)于我來說，國(guó)學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長(zhǎng)葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的，溫暖的生活態(tài)度。孔子的這種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說："賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。"即使一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
其實(shí)從文字在倉(cāng)頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無限的魅力，支撐起一個(gè)民族的脊梁。請(qǐng)留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
對(duì)于詩(shī)經(jīng)，我們用詩(shī)的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。
詩(shī)經(jīng)三百，不過是前生無邪的記憶。
國(guó)學(xué)小衛(wèi)士演講稿篇四
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好!
今天我演講的題目是《××××》。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?”聽到同學(xué)們的朗讀聲，我仿佛穿越時(shí)空，走進(jìn)兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代。去聆聽他的諄諄教誨，去感受他的人生智慧，去追尋他的敦厚之風(fēng)。
孔子的很多言行都被弟子記錄在《論語(yǔ)》里，得以流傳千古。《論語(yǔ)》它是一部閃爍著理性光芒、包蘊(yùn)著樸素道理的文化經(jīng)典。它闡述的主要內(nèi)容是儒家的仁義道德，這是孔子學(xué)說的核心，也是儒家學(xué)派的主導(dǎo)思想。在孔子思想中占有很重要的位置，并且對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了十分重要的影響。《論語(yǔ)》提醒現(xiàn)代人要重德。重德即是順應(yīng)天道，順乎宇宙的規(guī)律。做一個(gè)有道德的人。
《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔子的這種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的'一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說：“賢哉，回也。”只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
人，后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義重大。“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|很多的人，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。
《論語(yǔ)》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是瓦市小學(xué)書香浸潤(rùn)我。讓我深深感到來到瓦市小學(xué)讀書是幸運(yùn)的，因?yàn)檫@里有國(guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶。我來到瓦市小學(xué)是幸福的，因?yàn)橥呤行W(xué)充滿了濃濃的書香味，能夠感受到國(guó)學(xué)經(jīng)典的無窮魅力。
謝謝大家，我的演講完畢。
國(guó)學(xué)小衛(wèi)士演講稿篇五
大家上午好！
經(jīng)典浸潤(rùn)童年，智慧點(diǎn)亮人生。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年歷史長(zhǎng)河中，名篇佳賦，燦若星河，大浪淘沙，留下一部又一部閃爍著光輝思想和深遠(yuǎn)智慧篇章，這些經(jīng)典已經(jīng)成為中華民族賴以生存精神寶藏！
為了弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，傳承中華文明，激發(fā)全體學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字熱愛，全面提升學(xué)生語(yǔ)言文字應(yīng)用能力和綜合素質(zhì)，我校舉行這次集吟誦、演唱、表演、背誦為一體國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽。
品悟中華文化，傳承民族精神，就需要我們誦讀經(jīng)典詩(shī)文，在誦讀中品悟，在品悟中傳承。閱讀經(jīng)典可以使我們心情愉悅，眼界寬廣；可以使我們撥云見日，柳暗花明。《論語(yǔ)》字字珠璣，教我們?nèi)绾巫鲋t謙君子；《弟子規(guī)》諄諄教誨，教我們學(xué)修身齊家； “勿以惡小而為之，勿以善小而不為”告訴我們?cè)鯓幼鋈耍弧袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住备嬖V我們?nèi)绾巫鹄蠍塾祝弧罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”告訴我們懂得怎樣感恩。一篇篇經(jīng)典美文，一句句哲理結(jié)晶，不僅能讓我們享受閱讀快樂，還能讓我們悟出做人道理，從而提高人格品位，提升精神境界，追求美好人生。
同學(xué)們，老師們！國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽是短暫，但是，誦讀任務(wù)是延續(xù)，是長(zhǎng)久。愛中華，讀經(jīng)典，讓每個(gè)人，每個(gè)青少年學(xué)生都參與到中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)中去。在中華美德滋養(yǎng)下，讓我們生活更加陽(yáng)光燦爛，我們誦讀千古美文，在書聲瑯瑯氛圍里，讓我們?nèi)松迂S富多彩。我們舉辦經(jīng)典誦讀比賽，就是要讓經(jīng)典滋潤(rùn)我們心田，伴著我們成長(zhǎng)，使文明溢滿校園。
最后，衷心地祝愿我們這次經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽活動(dòng)圓滿成功！謝謝大家！