演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高。那么我們寫(xiě)演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
禮儀課演講1分鐘 禮儀的演講稿一分鐘篇一
大家好!我今天演講的題目是《機(jī)關(guān)文明禮儀》。
禮儀是人類文明和社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。
當(dāng)今世界，禮儀無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。
禮儀與發(fā)展同在，與進(jìn)步共生。
注重禮儀，學(xué)習(xí)禮儀，實(shí)踐禮儀，已成為全社會(huì)的一種共識(shí)。
伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，特別是黨中央對(duì)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想的提出，文明禮儀建設(shè)愈益成為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容。
遵循禮儀規(guī)范，樹(shù)立文明新風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，是時(shí)代的呼喚、時(shí)代的要求。
繼承中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化，吸收西方禮儀精髓，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的禮儀文化，是我們面臨的一個(gè)重大而緊迫的任務(wù)。
為了進(jìn)一步加強(qiáng)市直機(jī)關(guān)的精神文明建設(shè)，提升機(jī)關(guān)文明水平和機(jī)關(guān)工作人員文明素質(zhì)，改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)，塑造黨政機(jī)關(guān)良好形象，為全社會(huì)的文明禮儀建設(shè)作出表率，市直機(jī)關(guān)工委決定在市直機(jī)關(guān)組織開(kāi)展機(jī)關(guān)文明禮儀巡回宣講活動(dòng)。
今天的宣講包括文明禮儀概述、公務(wù)文明禮儀和公共文明社論三個(gè)部分共四個(gè)方面的內(nèi)容：
我首先宣講的是文明禮概述。
一是文明禮儀特點(diǎn)文明禮儀十人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的產(chǎn)物。
一部文明史，就是人類社會(huì)不斷由低級(jí)向高級(jí)演進(jìn)的歷史，是社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力以及人們自身創(chuàng)造力不斷發(fā)展的結(jié)果。
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
對(duì)于個(gè)人來(lái)講，禮儀是.個(gè)人思想文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)和社會(huì)交際能力的一種外在表現(xiàn);對(duì)于社會(huì)來(lái)講，禮儀是一個(gè)社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的綜合反映，是社會(huì)文明和進(jìn)步的具體表現(xiàn)形式。
社會(huì)的文明程度決定著禮儀的發(fā)展水平，禮儀的發(fā)展水平又影響著社會(huì)的文明程度。
文明禮儀是在漫長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)踐中逐步演變、形成和發(fā)展起來(lái)的，具有一些自身獨(dú)具的特征，主要體現(xiàn)在共同性、規(guī)范性、多樣性、傳承性和實(shí)踐性等方面。
文明禮儀有共同性禮儀是同一民族、同一國(guó)家、同一社會(huì)全體成員調(diào)節(jié)相互關(guān)系的行為規(guī)范，體現(xiàn)了人際關(guān)系中的共同需要，反映了人類追求真善美的共同愿望，符合大多數(shù)人的價(jià)值取向。
禮儀跨越時(shí)空而普遍存在，表現(xiàn)在人類社會(huì)的政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域，也表現(xiàn)在軍事領(lǐng)域、宗教領(lǐng)域等范疇，滲透于各種社會(huì)關(guān)系中，只要有人和人的關(guān)系存在，就會(huì)有作為人的行為準(zhǔn)則和禮儀規(guī)范的存在。
文明禮儀有規(guī)范性禮儀是一種修養(yǎng)，是長(zhǎng)期以來(lái)逐漸形成和發(fā)展的一種被大多數(shù)社會(huì)成員認(rèn)可并自覺(jué)遵守的行為規(guī)范，具有約定俗成的屬性。
它不是一種程式，也不是一次即興活動(dòng)，而是在一次次重復(fù)演變中得到社會(huì)認(rèn)可形成的固定模式，約束著人們?cè)谝磺薪浑H場(chǎng)合的言談話語(yǔ)、行為舉止，使之合乎禮儀，而且也是人們?cè)谝磺形碾H場(chǎng)合必須采用的一種“通用語(yǔ)言”。
文明禮儀有多樣性各個(gè)國(guó)家、民族、地區(qū)受不同歷史、文化、習(xí)俗和宗教等岡素的影響，導(dǎo)致了禮儀規(guī)范的多樣性。
在千姿百態(tài)的禮儀世界中，幾乎沒(méi)有人能完全表達(dá)出世界上究竟有多少種禮儀形式。
從語(yǔ)言表達(dá)的禮儀到行為舉止的禮儀，從服飾禮儀到儀表禮儀，從風(fēng)俗禮儀到宗教禮儀等，不一而足
即使同一禮儀，在不同場(chǎng)合、對(duì)不同對(duì)象，也有不同的展現(xiàn)方法。
同樣是握手，男女之間的力度就不同，新老朋友之間也有很大差別。
文明禮儀有傳承性禮儀具有鮮明的民族特色和時(shí)代特點(diǎn)，任何國(guó)家、民族、地區(qū)的當(dāng)代禮儀都是在以往禮儀的基礎(chǔ)上繼承、發(fā)展起來(lái)的。
離開(kāi)了傳承和揚(yáng)棄，就不可能形成當(dāng)代的禮儀。
當(dāng)然，任何禮儀也不是一成不變的，都有一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程，都要不斷揚(yáng)棄，兼容并蓄。
這是禮儀發(fā)展的時(shí)代特征，也是社會(huì)進(jìn)步的要求。
文明禮儀有實(shí)踐性禮儀不是空泛的說(shuō)教，它既有總體上的原則要求，又有細(xì)節(jié)上的一系列禮貌、禮節(jié)、儀式等操作方式方法，是由一個(gè)個(gè)具體的人來(lái)落實(shí)、來(lái)完成、來(lái)體現(xiàn)的。
因而，禮儀是活生生的現(xiàn)實(shí)生活的產(chǎn)物，只有回歸到現(xiàn)實(shí)生活中，才能體現(xiàn)出全部?jī)r(jià)值。
任何禮儀，只有通過(guò)具體的實(shí)踐活動(dòng)，才能變成規(guī)范行為、展示修養(yǎng)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力。
二是機(jī)關(guān)文明禮儀的作用大力提倡文明禮儀，切實(shí)加強(qiáng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)，對(duì)于塑造機(jī)關(guān)良好形象，提高機(jī)關(guān)工作人員素養(yǎng)，進(jìn)而提高機(jī)關(guān)工作質(zhì)量、工作效率和服務(wù)水平都具有重要作用。
文明禮儀有利于提高機(jī)關(guān)工作人員文明素養(yǎng)就個(gè)體來(lái)說(shuō)，文明禮儀反映著一個(gè)人的交際技巧和應(yīng)變能力，更反映著一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見(jiàn)識(shí)、道德情操和自我修養(yǎng)。
在這個(gè)意義上講，禮儀就是素養(yǎng)，禮儀就是修養(yǎng)。
機(jī)關(guān)工作人員既是機(jī)關(guān)中的個(gè)體，又是機(jī)關(guān)整體的有機(jī)組成，其文明素養(yǎng)如何，直接影響和決定著機(jī)關(guān)的整體形象。
推動(dòng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)，從每一個(gè)具體的工作人員抓起，規(guī)范其禮儀，文明其精神，是一項(xiàng)事關(guān)黨政機(jī)關(guān)執(zhí)政能力、管理水平和精神風(fēng)貌的大事。
通過(guò)有效的禮儀學(xué)習(xí)、禮儀培訓(xùn)和禮儀實(shí)踐，可以不斷地推動(dòng)機(jī)關(guān)工作人員“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象”。
文明禮儀有利于提高工作水平，工作效率和服務(wù)質(zhì)量機(jī)關(guān)的一個(gè)很大特點(diǎn)就是按章辦事，文明禮儀一個(gè)很重要的內(nèi)在要求就是規(guī)范性，就是按規(guī)矩辦事，這與機(jī)關(guān)的特點(diǎn)和要求在本質(zhì)上是一致的。
通過(guò)文明禮儀建設(shè)，可以有效地推動(dòng)機(jī)關(guān)建章立制.不斷規(guī)范工作流程，自覺(jué)維護(hù)工作秩序，嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律，會(huì)不斷地提高機(jī)關(guān)的工作效率。
與此同時(shí)，通過(guò)文明禮儀建設(shè)，可以有效地推動(dòng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，切實(shí)增強(qiáng)機(jī)關(guān)工作人員為人民服務(wù)的本領(lǐng)和意識(shí)，努力從根本上解決一些部門(mén)存在的“門(mén)難進(jìn)、臉難看、話難聽(tīng)、事難辦”的問(wèn)題。
文明禮儀有利于推動(dòng)和諧機(jī)關(guān)建設(shè)建設(shè)和諧機(jī)關(guān)是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分，在建設(shè)和諧機(jī)關(guān)的眾多條件中，建設(shè)和諧的人際關(guān)系是很重要的一條。
和諧的人際關(guān)系，既需要思想、組織、道德和紀(jì)律約束，也需要尊重、理解、信任和交流。
通過(guò)加強(qiáng)文明禮儀建設(shè)，機(jī)關(guān)工作人員可以共同用禮儀來(lái)規(guī)范彼此的交際活動(dòng)，表達(dá)相互間的尊重，促進(jìn)交際雙方進(jìn)行積極的溝通，增進(jìn)相互之間的信任、了解和友誼，進(jìn)而形成和諧、良好的人際關(guān)系。
心理學(xué)研究表明，人們一般都喜歡與具有良好修養(yǎng)的人在一起或交朋友，覺(jué)得他們更容易親近，更富有吸引力，更促使自己進(jìn)步。
有“禮”走遍天下，無(wú)“禮”寸步難行，指的是良好的文明禮儀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響。
文明禮儀是一種具有潛在約束力的道德力量，潛移默化地熏陶著人們的心靈，引導(dǎo)著人們的行為，調(diào)節(jié)著人際間的交往。
因而，機(jī)關(guān)文明禮儀的培育和錘煉，對(duì)于提高機(jī)關(guān)工作人員綜合素質(zhì)，尤其是推進(jìn)機(jī)關(guān)建設(shè)和對(duì)機(jī)關(guān)精神文明建設(shè)，具有十分重要的作用。
三是學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀中國(guó)是世界文明發(fā)祥地之一，具有五千年的燦爛文明，素有“禮儀之邦”的雅稱
從古到今，中國(guó)人就以講究禮儀聞名于世。
中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的偉夫事業(yè)中，十分重視社會(huì)主義禮儀文化建設(shè)，努力把提高各族人民的文明修養(yǎng)和全社會(huì)的文明程度作為重要的工作任務(wù)。
以毛澤東同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨，作為每一個(gè)共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。
鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，要建設(shè)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。
提出，要做知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人，努力使自已真心實(shí)意地為祖國(guó)、為人民做好每一件有意義的事。
提出以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，倡導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要大力提倡“勤奮好學(xué)、，學(xué)以致用，心系群眾、服務(wù)人民，真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效，艱苦畬斗、勤儉節(jié)約，顧全大局、令行禁止，發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)共事，秉公用權(quán)、廉潔從政，生活正派、情趣健康”的優(yōu)良作風(fēng)。
全黨全社會(huì)自覺(jué)把文明禮儀建設(shè)作為提高思想道德素養(yǎng)、推動(dòng)工作的重要內(nèi)容。
領(lǐng)導(dǎo)部帶頭倡導(dǎo)禮儀、踐行禮儀、推動(dòng)禮儀，一些機(jī)關(guān)和干部結(jié)合工作實(shí)際，提出了切實(shí)有效的工作措施，有力地推動(dòng)了機(jī)關(guān)文明禮儀和全社會(huì)的文明禮儀建設(shè)。
學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀，是加強(qiáng)強(qiáng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要。
我們必須清醒地看到，在一些機(jī)關(guān)及其工作人員中還存在對(duì)文明禮儀不夠重視、不能適應(yīng)的現(xiàn)象，有的認(rèn)為機(jī)關(guān)工作任務(wù)很重，文明禮儀建設(shè)不是中心工作，可有可無(wú)，可大可小，可多可少;有的認(rèn)為文明禮儀是個(gè)人的事情，機(jī)火管不著、夠不到;還有人認(rèn)為小節(jié)無(wú)害、與己無(wú)關(guān)、無(wú)礙大局、無(wú)暇顧及;甚至有些領(lǐng)導(dǎo)部也不重視禮儀建設(shè)，不拘小節(jié)，不按照禮儀的要求辦事。如此等等，嚴(yán)重影響了機(jī)關(guān)建設(shè)發(fā)展及其文明素質(zhì)的提高，影響了機(jī)關(guān)業(yè)務(wù)工作的開(kāi)展，影響了人民公仆的形象。
為此，廣大機(jī)關(guān)工作人員一定要把加強(qiáng)文明禮儀修養(yǎng)作為提高自身修養(yǎng)、改進(jìn)機(jī)關(guān)形象、提高工作效率的一種責(zé)任，切實(shí)提高主動(dòng)性、自覺(jué)性，增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感。
自覺(jué)在工作中注重文明禮儀，改進(jìn)工作作風(fēng)，提高工作效率，做推進(jìn)文明禮儀建設(shè)的榜樣。
機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部要做機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)的帶頭人，以自身良好的行為，為機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)發(fā)揮應(yīng)有的示范和表率作用。
其次，要注重品德修煉
從古到今，中華民族始終十分重視思想品德，始終把道德修煉作為做人、做事的根基。
孔子說(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改。”他強(qiáng)調(diào)“修己以敬”，還強(qiáng)調(diào)“修己以安百姓”，認(rèn)為只有品德修養(yǎng)好的，才能?chē)?yán)肅地對(duì)待一切事情;只有修養(yǎng)品德高尚的，才能使百姓得到安定。
可見(jiàn)，品德修煉是一切文叫修養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)，一個(gè)沒(méi)有道德修養(yǎng)的人，也就談不上是有良好禮儀修養(yǎng)的人。
機(jī)關(guān)工作人員的品德修煉，既包括個(gè)人的道德修養(yǎng)，又包括政治品德的錘煉，要始終堅(jiān)持正確判斷是非、善惡、美孔子行教像丑、榮辱的標(biāo)準(zhǔn)和原則。
第三，要提高綜合素質(zhì)
加強(qiáng)文明禮儀教育，提高文明禮儀素養(yǎng)，根本目的是為了提高社會(huì)成員的綜合素質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)的全面發(fā)展和進(jìn)步，綜合素質(zhì)是一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力、工作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、審美能力以及心理素質(zhì)的集中反映。
各種能力是相互影響、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。
一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)綜合素質(zhì)較高的人，其品德修養(yǎng)和禮儀規(guī)范也是比較好的。
作為機(jī)關(guān)工作人員，提高文明禮儀素養(yǎng)，必須提高各方面的能力，能力的提高與禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程。
第四，要學(xué)會(huì)經(jīng)常自我反省
禮儀需要不斷修煉、不斷實(shí)踐、不斷完善。
經(jīng)常自我反省、自我審視、自我批評(píng)，是在否定的意義上對(duì)自身不良行為進(jìn)行克服和糾正的有效方法。
自省是一種超越自我的境界，既十分有效，又非常難以做到。
機(jī)關(guān)工作人員要成為有較高禮儀修養(yǎng)的人，就要學(xué)會(huì)反省自己，運(yùn)用自省，做到自我監(jiān)督、自我教育。
要經(jīng)常對(duì)自己的交際行為進(jìn)行正確的分析和評(píng)價(jià)，弄清在禮儀方面哪些做得比較好，哪些還不夠;既要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，又要善于正視和改正自己的弱點(diǎn)和不足，百尺竿頭，更進(jìn)一步。
第五，要加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉
文明禮儀是一個(gè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐不斷反復(fù)的過(guò)程，僅僅掌握禮儀理論和禮儀知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
文明禮儀的修養(yǎng)關(guān)鍵在于實(shí)踐。
修養(yǎng)既要修煉又要培養(yǎng)，離開(kāi)實(shí)踐，修養(yǎng)就成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。
一個(gè)人只有在人與人之間的交往實(shí)踐中，在對(duì)人、對(duì)組織的各種關(guān)系中，才能認(rèn)識(shí)到哪些行為符合禮儀規(guī)范的要求，哪些行為不符合禮儀規(guī)范的要求。
同樣，要克服自己的失禮行為和習(xí)慣，培養(yǎng)自己的禮儀品質(zhì)，也必須依賴于社會(huì)交往實(shí)踐。
理論聯(lián)系實(shí)際是禮儀修養(yǎng)的根本方法，對(duì)于機(jī)關(guān)工作人員來(lái)說(shuō)，強(qiáng)化禮儀實(shí)踐，就要把文明行為、禮儀要求自覺(jué)地融入日常工作和生活中，體現(xiàn)在自己的一言一行、一舉一動(dòng)、一點(diǎn)一滴中。
要在日常工作和生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，注意自己儀表、儀容、儀態(tài)和禮儀、禮節(jié)、禮貌的積累，努力成為一個(gè)“明禮”的人，一個(gè)自覺(jué)踐行禮儀的人。
我的演講完了，謝謝大家!
禮儀課演講1分鐘 禮儀的演講稿一分鐘篇二
只要你走進(jìn)二(1)班教室，你一定能看見(jiàn)有著一雙大大的眼睛的女孩，那就是我。我叫顧旖瑭。
我能遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，嚴(yán)格要求自己，做到：文明禮儀、遵守紀(jì)律、尊重老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)心集體、和同學(xué)一起快樂(lè)地學(xué)習(xí)和生活。
“文明就是懂禮儀。”看見(jiàn)老師，我會(huì)露出甜甜的笑容，親熱地說(shuō)聲：老師，您好!上學(xué)放學(xué)，遇到鄰居我都能主動(dòng)打招呼。
“文明就是講衛(wèi)生。”吃完的果殼我都是先抓在手里，等到路邊有垃圾筒的時(shí)候，再扔進(jìn)去。
“文明就是愛(ài)勞動(dòng)。”雖然我還小，但是在家里我能做一些自己力所能及的事，并堅(jiān)持自己的事情自己做，如：整理房間、整理書(shū)包等，每逢雙休日我還能幫媽媽打掃衛(wèi)生。每次值日，我都能認(rèn)真完成老師布置的打掃任務(wù)。
“文明就是樂(lè)于助人。” 同學(xué)有困難，我主動(dòng)幫助他們，老師常常夸我是得力的小助手。
“文明就是愛(ài)學(xué)習(xí)。”上課我專心聽(tīng)講，積極動(dòng)腦，放學(xué)回到家先寫(xiě)作業(yè)再?gòu)?fù)習(xí)功課，爭(zhēng)取每門(mén)功課都能取得好成績(jī)。
讓我們從身邊的小事做起，真正做一名合格的、文明的小學(xué)生。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基矗
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為.
禮儀課演講1分鐘 禮儀的演講稿一分鐘篇三
二十四節(jié)氣是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)氣，它能反應(yīng)出一年四季的變化，影響著我們平時(shí)的吃穿住行。
二十四節(jié)氣可分為;立春，雨水，驚蟄，春分，清明，谷雨，立夏……二十四節(jié)氣中，我最喜歡的節(jié)氣是立春。
立就是開(kāi)始的意思，立春就是春天的開(kāi)始。春天萬(wàn)物復(fù)蘇，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。俗話說(shuō)‘‘一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。’’我要抓緊現(xiàn)在，努力學(xué)習(xí)!春天，小草從土壤里探出了翠綠的小腦袋，呼吸著新鮮的空氣。春天，柳樹(shù)發(fā)芽了，一陣春風(fēng)吹過(guò)，柳條搖搖擺擺，仿佛在風(fēng)中翩翩起舞。
“春打六九頭，春播備耕早動(dòng)手;一年四季在于春，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)高優(yōu)。”這首歌說(shuō)的就是春天也是農(nóng)民伯伯勤勞耕種的節(jié)氣。田野里農(nóng)民伯伯耕種著田地，播灑著種子，將種子連同他們對(duì)春天到來(lái)的喜悅之情，一起播種下去。
春天，小朋友在公園里放風(fēng)箏，天空已成為了風(fēng)箏的舞臺(tái)，小朋友的歡笑聲傳遍了整個(gè)春天。春天是多么美妙啊!
春天真是一個(gè)美麗的季節(jié)，空氣中彌漫著春天的氣息。春天是一副美麗的畫(huà)卷，我愛(ài)你—春天。(指導(dǎo)老師|董雪婷)
禮儀課演講1分鐘 禮儀的演講稿一分鐘篇四
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)這方面，校內(nèi)，要認(rèn)真聽(tīng)老師講課。上課時(shí)，老師通常會(huì)講到一些重要的知識(shí)點(diǎn)，如果沒(méi)聽(tīng)的話，以后老師就不會(huì)再講到了。此外，老師在上課時(shí)偶爾也會(huì)講到一些有難度的題目，學(xué)習(xí)成績(jī)不是很理想的同學(xué)不應(yīng)該放棄思考這些題目，只有多思考、解題時(shí)找對(duì)了方法，數(shù)學(xué)能力才能提高。
校外，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)好一點(diǎn)的同學(xué)可以多做一些提高題，還可以參加奧數(shù)輔導(dǎo)班。從二年級(jí)開(kāi)始，我和班里的__同學(xué)就堅(jiān)持參加奧數(shù)班，風(fēng)雨無(wú)阻，寒假、暑假也從不間斷，這個(gè)方法可以供大家參考。而對(duì)于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不太扎實(shí)的同學(xué)，則應(yīng)該打好基礎(chǔ)，把課內(nèi)的問(wèn)題解決了，再做有關(guān)課內(nèi)的練習(xí)，鞏固課內(nèi)知識(shí)。
在家里時(shí)，應(yīng)該認(rèn)真地完成老師布置的作業(yè)，再做有關(guān)練習(xí)，鞏固上課所學(xué)的知識(shí)，然后做一點(diǎn)提高題。做題時(shí)，要認(rèn)真思考，碰到不會(huì)做的題時(shí)不氣餒，要想盡方法，實(shí)在不懂再去問(wèn)老師、同學(xué)，這樣子才能使數(shù)學(xué)能力得到提高，數(shù)學(xué)自然就學(xué)得更好了。
平時(shí)，我在家里都是自主學(xué)習(xí)，父母也沒(méi)怎么輔導(dǎo)我，但在我在課外碰到難題時(shí)，我會(huì)向我爸爸請(qǐng)教，直到弄明白。
雖然現(xiàn)在是_年級(jí)，學(xué)習(xí)會(huì)緊張一點(diǎn)，但在學(xué)習(xí)之余也要多閱讀課外書(shū)，放松一下心情，勞逸結(jié)合，使學(xué)習(xí)不會(huì)很辛苦。
今年的_月份，我們就要參加__考試了，我目前想要報(bào)考的學(xué)校是__中學(xué)，我要為了我的目標(biāo)而努力。我打算今年寒假參加奧數(shù)輔導(dǎo)班，并復(fù)習(xí)上學(xué)期的功課，預(yù)習(xí)下學(xué)期的功課，買(mǎi)一些練習(xí)題并嘗試著做。我相信，通過(guò)我們的努力，大家一定會(huì)考上自己理想的中學(xué)的!
禮儀課演講1分鐘 禮儀的演講稿一分鐘篇五
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
愛(ài)，是一個(gè)令人陶醉的字眼，它造就了一個(gè)五彩的世界。如果沒(méi)有愛(ài)，那么世界將陷入一個(gè)沒(méi)有愛(ài)的世界。
愛(ài)心，是發(fā)自內(nèi)心的。
我曾經(jīng)看過(guò)這樣一件事，它讓我瞬間被感動(dòng)了。我在電視上了解到山區(qū)的孩子們一個(gè)個(gè)都非常熱愛(ài)讀書(shū)。但因?yàn)橐恍┣闆r，他們想學(xué)習(xí)的夢(mèng)想破碎了，而且連一些學(xué)習(xí)用品都沒(méi)有，因?yàn)榧揖池毨А榱私鉀Q這個(gè)問(wèn)題，每個(gè)地區(qū)的“愛(ài)心天使”開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)，開(kāi)展了募捐活動(dòng)。我們學(xué)校的孩子也行動(dòng)起來(lái)了。同學(xué)們捐獻(xiàn)出自己寶貴的壓歲錢(qián)，他們捐出的并不是錢(qián)，而是一份永久的愛(ài)心。我們向山區(qū)的孩子們?cè)S愿：希望他們能夠在學(xué)校上學(xué)，并且有嶄新的學(xué)習(xí)用品。
愛(ài)心的精神永遠(yuǎn)不會(huì)退縮，而將一直蔓延下去。
我暑假住在舅舅家。一天，我下樓梯時(shí)，看到了這樣一幕：舅舅家隔壁住在一位盲人爺爺，因?yàn)檠劬床灰?jiàn)，所以上下樓梯很不方便。就在爺爺下樓梯時(shí)，一個(gè)比我小幾歲的小妹妹趕緊跑過(guò)去扶著老爺爺?shù)氖郑⒍诶蠣敔斠⌒南聵翘荨．?dāng)時(shí)，我聽(tīng)到一句讓我非常感動(dòng)的話：“爺爺，從今天開(kāi)始，我就是您的“新拐杖”了。那一句話深深地刺痛了我的心靈，讓我感到非常慚愧。
愛(ài)永遠(yuǎn)不會(huì)在我們身邊消失，它將會(huì)一直流傳下去。
禮儀課演講1分鐘 禮儀的演講稿一分鐘篇六
如果現(xiàn)在的你已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了可以幼稚任性的年紀(jì)，那么就看完這一篇你所要學(xué)會(huì)的與人交往之道。
第一不管別人是什么身份，只要是你有不懂需要請(qǐng)教他的都要用禮貌和尊敬的態(tài)度去對(duì)待他，因?yàn)槿瞬豢擅蚕啵紟熞嬗淹鶃?lái)自不起眼的生活與工作中。人無(wú)完人，不要覺(jué)得他又某些方面的不足或者是地位不如自己請(qǐng)有問(wèn)題要詢問(wèn)都擺出一副目中無(wú)人的樣子，所以不管對(duì)方是誰(shuí)都要虛心請(qǐng)教。
第二不要把自己能解決負(fù)面情緒帶給身邊的朋友，人的一生很長(zhǎng)，在這漫漫長(zhǎng)路上每個(gè)人都有大大小小的煩惱，如果只是因?yàn)楹苄〉氖虑槎ド鷼猓瑥亩股磉叺娜硕紴槟愕男∈虑槎鴵?dān)心，這是一種非常自私的行為，如果問(wèn)題自己不能解決那么可以求助朋友和家人，這很正常，但是小情緒萬(wàn)萬(wàn)不可傳播。
第三學(xué)會(huì)分享，在成長(zhǎng)的過(guò)程中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多人越來(lái)越自想到自己，想小時(shí)候一樣分享食物很簡(jiǎn)單，但是我們已經(jīng)不是三歲孩子，只去分享食物那太過(guò)于淺顯，長(zhǎng)大了我們要懂得分享資源和訊息，很多東西一個(gè)人拿著也一樣多一個(gè)人也不會(huì)有什么損失，相反別人還會(huì)更喜歡你，何樂(lè)而不為呢?
第四別人犯錯(cuò)誤的時(shí)候就算之前勸過(guò)他但也不要落井下石，這個(gè)時(shí)候別人已經(jīng)很難過(guò)了，不要再去批評(píng)他不聽(tīng)你的話，這只會(huì)火上澆油，要知道人在難過(guò)的時(shí)候是不理智的。相反應(yīng)該去安慰他，下次記住聽(tīng)你的建議就是了，這樣做他就會(huì)感到后悔沒(méi)有聽(tīng)你的忠告，下次就不會(huì)再犯同樣的錯(cuò)誤了。
第五在沒(méi)有十足的把握下不要輕易地去給別人承諾，要用“爭(zhēng)取”與“盡量”這樣的口吻回答別人的要求和其他問(wèn)題，因?yàn)橐坏┠憧隙ǖ卮饝?yīng)了別人，人家就會(huì)對(duì)你的期望很大，成正比的失望也很大，重點(diǎn)是自己的可信任度會(huì)被降低。所以不要輕易做沒(méi)把握的承諾，承諾了就要盡最大限度去履行。
第六與人交往不要太過(guò)于利益化，即使你們只是在商業(yè)上有合作關(guān)系而已，但是如果太看重利益只會(huì)適得其反。合作伙伴也是伙伴，處理好這層關(guān)系才是關(guān)鍵。
這是我的一些交往建議，雖然說(shuō)得不夠完全，但是做到以上幾點(diǎn)朋友也不在少數(shù)。
禮儀課演講1分鐘 禮儀的演講稿一分鐘篇七
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
夢(mèng)想是希望，是憧憬，是未來(lái)的動(dòng)力，是目標(biāo)的啟航。夢(mèng)想如同一個(gè)航行者，一駕孤舟，在大海上尋找自己未來(lái)登臨的彼岸。如同一位長(zhǎng)跑者，在經(jīng)歷漫長(zhǎng)的痛楚之后，終于得到了成功的指明。夢(mèng)想，在一個(gè)人的一生中至為關(guān)鍵，而我的夢(mèng)想正是從一點(diǎn)一滴的小夢(mèng)想積累起來(lái)的。
還記得小時(shí)候，我是個(gè)天真無(wú)邪而又懵懂的孩子。父親一次帶我去公園里玩，他讓我看著遠(yuǎn)方藍(lán)一色的天空，問(wèn)我的理想“孩子，你的理想是什么呢?”父親輕柔的撫摸著我的額頭，輕輕的問(wèn)。我看著這遠(yuǎn)方的人群，看著這碧藍(lán)一色的天空，我張開(kāi)嘴大聲的說(shuō)，“我的夢(mèng)想，就是要當(dāng)一只小鳥(niǎo)，盡情的遨游在這漫天的藍(lán)天中!”父親并沒(méi)有說(shuō)什么，他開(kāi)心的笑了。當(dāng)時(shí)，我其實(shí)并不懂得父親因何而笑，緣何而笑，更不懂得其中父親對(duì)我深深的疼愛(ài)，只覺(jué)得這是他對(duì)我這么大夢(mèng)想的一個(gè)吃驚罷了。
時(shí)光在穿梭在流淌，流逝，而我也逐漸長(zhǎng)大，羽翼變得成熟，思想變得豐滿，上了小學(xué)之后，我們接觸到了數(shù)學(xué)語(yǔ)文各種各樣的學(xué)科，而在我看來(lái)最喜歡的是英語(yǔ)。每每打開(kāi)電視，看到國(guó)際頻道上那些英語(yǔ)口語(yǔ)主持人流利的發(fā)音，嫻熟的動(dòng)作神，情自然的表情，我便深深的在心里為他們豎起了大拇指。他們是多么的優(yōu)秀啊。而我的夢(mèng)想也由此改變，對(duì)當(dāng)一名翻譯家，遨游世界各地也像一只小鳥(niǎo)一般，只不過(guò)是把愛(ài)和真情傳遞給世界，把世界的信息連同在一起，形成一個(gè)組織龐大，緊密聯(lián)合的村莊——地球村!我興致勃勃的向父親說(shuō)了這個(gè)觀點(diǎn)，而父親則是輕輕地拍拍我的肩頭，說(shuō)：“孩子夢(mèng)想還是要從一點(diǎn)一滴做起的，不要有太大的抱負(fù)，也不要有太小的志向，只有做好現(xiàn)在，珍惜眼前，才能得到日后豐碩的成果。”一點(diǎn)一滴?我懵懵懂懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
上了初中之后，我閱歷多了，見(jiàn)識(shí)多了，更覺(jué)得我的夢(mèng)想也日益的豐滿。上了初中之后，我發(fā)現(xiàn)，那些成功的偉人并不是一直活在自己的夢(mèng)想之下，而是將現(xiàn)在的每一件事，每一件小事都做好，他們只有做好了現(xiàn)在，才能展望未來(lái)。所以我現(xiàn)在的目標(biāo)只有一個(gè)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極向上，只有做好了當(dāng)前的學(xué)習(xí)任務(wù)，才能在未來(lái)的日子里更加努力，更加上進(jìn)，知識(shí)更加豐富，完成自己的鴻鵠大志。
夢(mèng)想并不是空談，并不是虛無(wú)縹緲。用現(xiàn)實(shí)的努力將夢(mèng)想化為，日后的輝煌!這才是我的夢(mèng)想現(xiàn)在的定義!
謝謝大家!
禮儀課演講1分鐘 禮儀的演講稿一分鐘篇八
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
回首往事，我們勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏、開(kāi)拓創(chuàng)新。雖然我們無(wú)法阻攔時(shí)間的流逝，但是我們可以主宰自己的未來(lái)。展望未來(lái)，前景燦爛，我們豪情滿懷。
我們將用微笑共同敞開(kāi)一扇心靈之窗，放飛希望，去尋覓我們的理想。讓我們用行動(dòng)共同挽起友愛(ài)的臂膀，讓明天來(lái)傾聽(tīng)我們愛(ài)心旋律的唱響。走進(jìn)蓬勃的希望，每一顆青春的心都煥發(fā)出繽紛的色彩。走進(jìn)時(shí)尚的動(dòng)感地帶，世界在我們眼前燦爛地舒展開(kāi)來(lái)。讓我們以蓬勃的朝氣和奮發(fā)的斗志來(lái)迎接嶄新的一天。
同學(xué)們，對(duì)我們而言，每一天都是一個(gè)新的起點(diǎn)，時(shí)光老人的正在腳步悄悄的挪移。我們都有光陰似箭，日月如梭的感覺(jué)，不是嗎我們是少年，被長(zhǎng)輩們喻為早晨八、點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，我們是新世界的一代，我們將成為時(shí)代洪流中搏擊風(fēng)浪的勇士。生逢此時(shí)，榮幸又艱巨。此時(shí)，讀書(shū)是我們的主要任務(wù)，它是新時(shí)代的要求，我們要用勤奮和汗水夯實(shí)學(xué)業(yè)大廈的基石。
用拼搏向時(shí)光換取生命的價(jià)值，用智慧和汗水為祖國(guó)添光放彩，讓我們的每一天都充滿朝氣與激情。親愛(ài)的同學(xué)們，我們應(yīng)滿懷著希望和信心去打開(kāi)人生這扇奧妙的大門(mén)，生活是那樣的五彩繽紛，有無(wú)數(shù)的寶藏等待我們?nèi)ネ诰颍袩o(wú)數(shù)山峰等待我們?nèi)ヅ实牵袩o(wú)數(shù)藍(lán)圖等待我們?nèi)ッ枥L，我們應(yīng)該播下希望的種子，辛勤耕耘。看著生命發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。讓我們的每一天都過(guò)得炫爛無(wú)比。陽(yáng)光燦爛，那是絢麗的色彩。歌聲悠揚(yáng)，這歌聲是我們對(duì)偉大祖國(guó)的深情祝福，舞姿優(yōu)美，這舞蹈是我們對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)學(xué)校繁榮的衷心祝愿。
踏著青春的節(jié)拍，我們一路歡歌，一路笑語(yǔ)，萬(wàn)物在漫天風(fēng)雪中欣然等待。在這里，“好好學(xué)習(xí)，天天向上”為我們指明了努力的方向，催人上進(jìn)，振奮人心;在這里，有默默耕耘的辛勤園丁，有勤奮學(xué)習(xí)的莘莘學(xué)子;在這里，散發(fā)著油墨的清香，跳動(dòng)著青春的脈搏;在這里，有我們對(duì)生活的激情，更有我們對(duì)未來(lái)的渴望;展望未來(lái)，更好的成績(jī)等著我們?nèi)?chuàng)造，更大的困難等著我們?nèi)フ鞣戎覀內(nèi)]灑智慧和才能。
謝謝大家!
禮儀課演講1分鐘 禮儀的演講稿一分鐘篇九
愛(ài)是人類一種美好的情感，它包括的范圍非常廣泛，有親情之愛(ài)、朋友之愛(ài)、異性之愛(ài)、人類之愛(ài)等等，各種不同類型的愛(ài)，由于所愛(ài)對(duì)象的不同，情感的性質(zhì)和表現(xiàn)方式也就有所差異，但有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是以真純的情感去祝福所愛(ài)的人生活得幸福，并以自己的行為參與到這一創(chuàng)造幸福的過(guò)程中，使自己的愛(ài)與對(duì)方的愛(ài)融為一體，在一個(gè)真善美的境界中，完成生命的升華與創(chuàng)造。我們?cè)谶@里并不想去說(shuō)明各種不同類型的愛(ài)，應(yīng)該怎樣去表達(dá)和完成，我想說(shuō)明的是愛(ài)為什么會(huì)成為人類一種普遍的倫理原則，以及愛(ài)作為一個(gè)人對(duì)社會(huì)、人類、自然最基本的情感態(tài)度，它應(yīng)該怎樣在我們生命中播種、萌芽、生成，使生命具有詩(shī)性的美麗光輝。
在現(xiàn)代社會(huì)，人類文明已經(jīng)有了高度的發(fā)展，但是關(guān)于愛(ài)的本能，卻似乎需要經(jīng)常被提醒。由于人類在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)了階級(jí)之間的壓迫與斗爭(zhēng)，其表現(xiàn)形式的殘酷性把人類相愛(ài)的本能遮蔽住了。我們也不能忽視，在當(dāng)代商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)環(huán)境中，人與人之間一切關(guān)系也都有被金錢(qián)腐蝕為買(mǎi)賣(mài)關(guān)系的可能，如果不警惕，人民公仆被權(quán)錢(qián)交易所腐蝕，國(guó)有企業(yè)被雇傭勞動(dòng)所腐蝕，知識(shí)分子被學(xué)術(shù)腐敗所腐蝕，高雅藝術(shù)被大眾消費(fèi)所腐蝕，連溫情脈脈的家庭、夫妻、親子關(guān)系，都會(huì)在金錢(qián)腐蝕下悲慘解體，甚至人生最神圣的愛(ài)情關(guān)系也會(huì)在金錢(qián)的作用下墮落成變相的色情買(mǎi)賣(mài)。因此，重新發(fā)出愛(ài)的呼吁，在今天決不是多余可笑的。
愛(ài)是人類的美德，愛(ài)與善良是聯(lián)系在一起的。不管是何種意義上的愛(ài)都包含著善良的因素。人們常說(shuō)要有一顆善心，這顆善心是愛(ài)產(chǎn)生的最基本的條件。所謂“善心”就是對(duì)任何生命都懂得去珍惜和愛(ài)護(hù)、去關(guān)心和體貼，不會(huì)惡意地去傷害、蹂躪它們。在這種善心中對(duì)生命自然會(huì)生出無(wú)限的愛(ài)意，去求得人的情感與外部世界共同建構(gòu)起美好和諧的境界。具有愛(ài)心的人，其對(duì)人對(duì)事的情感往往是溫柔的。溫柔是人類所具有的一種高貴的氣質(zhì)，它拒絕殘暴，維護(hù)美好，它的力量有時(shí)能夠變得非常強(qiáng)大，化干戈為玉帛，使邪惡的人受到感化也變成一個(gè)富有愛(ài)心的人，在古今中外的文學(xué)作品中無(wú)數(shù)次描述過(guò)愛(ài)的力量的作用和意義。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的著名作家王統(tǒng)照曾寫(xiě)過(guò)一篇小說(shuō)，題目叫做《一笑》，敘述了一個(gè)小偷在獄中看到一個(gè)女犯人美好的、溫柔的一笑時(shí)，意識(shí)到自己的邪惡，進(jìn)而悔過(guò)自新的故事。這篇小說(shuō)雖然帶有浪漫的、烏托邦的空想傾向，但這種愛(ài)的、這種溫柔的力量對(duì)于人心的感化作用是應(yīng)該引起人們的充分重視的。只要一個(gè)人有一顆溫柔、善良的愛(ài)心，他就會(huì)感受到人間生活的美好。
愛(ài)是善良的、溫柔的，同時(shí)也是美好的。這里的美好有兩層意思：一層是說(shuō)具有愛(ài)心的人本身就是美好的，與這樣的人在一起是莫大的幸福;另一層是說(shuō)有愛(ài)心的人必然對(duì)美好的生活有執(zhí)著追求。在世界上存在著太多的自私、冷漠、殘酷，在對(duì)于美好的人類生活的追求過(guò)程中，愛(ài)是克服自私、冷漠、殘酷的有力的內(nèi)在力量，只有通過(guò)它才能真正地走向美。具有愛(ài)心的人，雖然渴望美好，渴望與自然、人和所有生命處于和諧的狀態(tài)，但絕不意味著他就容忍欺壓、不平和邪惡。追求美好的事物、鞭撻丑惡的東西，是具有真正愛(ài)心的人所應(yīng)有的人生態(tài)度。沒(méi)有對(duì)美的深切的愛(ài)，就沒(méi)有對(duì)丑的深切的恨，這兩者是相互統(tǒng)一的。
也許我們每個(gè)人都沐浴在真正的愛(ài)之中，從小有偉大的母愛(ài)所籠罩;長(zhǎng)大后漸漸被友誼之愛(ài)、師生之愛(ài)、社會(huì)之愛(ài)所推動(dòng)、所鼓舞，再成長(zhǎng)就會(huì)被異性的愛(ài)所吸引，會(huì)進(jìn)一步發(fā)展為美好的愛(ài)情……但你想過(guò)沒(méi)有，所有的愛(ài)中，還有一種與人類互助本能最相關(guān)連的——人類之愛(ài)。人類永遠(yuǎn)在互相幫助的氛圍中進(jìn)步和發(fā)展，因此，愛(ài)作為人類一種美好的情感也不是嘴上說(shuō)說(shuō)而已的美好言辭，它應(yīng)該是更加具體、直切地落實(shí)到日常生活的互相幫助的行為中去，去關(guān)愛(ài)每一個(gè)你所認(rèn)識(shí)與不認(rèn)識(shí)的人，同情他們，幫助他們擦干生活帶給他們的眼淚。愛(ài)心就像陽(yáng)光，需要照耀在大地上，才能真正地成為溫暖人心的力量。
不管是何種意義上的愛(ài)，都需要在具體的行動(dòng)中去實(shí)現(xiàn)，讓我們每一個(gè)人都去具體地把愛(ài)心奉獻(xiàn)出來(lái)吧，那么，世界將會(huì)充滿陽(yáng)光，變得更加美好。
禮儀課演講1分鐘 禮儀的演講稿一分鐘篇十
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
朋友們，你們知道冬至是什么節(jié)日嗎?我來(lái)和你們說(shuō)吧!冬至是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，我們南方人喜歡吃湯圓。因?yàn)椋瑴珗A里的“圓”表示一家人團(tuán)團(tuán)圓圓的，所以，湯圓又稱“湯團(tuán)”。
不過(guò)，今年的冬至節(jié)很特別，我們沒(méi)有和最親的家人一起品嘗湯圓，而是在學(xué)校里和老師同學(xué)們一起動(dòng)手包湯圓，做麻糍，嘗美食，共同慶祝這個(gè)美好快樂(lè)的節(jié)日。
等啊，盼啊，終于盼來(lái)了下午第二節(jié)課。我們每個(gè)人都樂(lè)得合不攏嘴，臉上洋溢著笑容，雀躍得像一只只蹦蹦跳跳的鳥(niǎo)兒。
開(kāi)始包湯圓了，阿姨們把面粉一端上來(lái)，我就以迅雷不及掩耳之勢(shì)抓了一把糯米粉。可是，面粉太頑皮了，像小寶寶一樣到處亂跑。好不容易把面粉團(tuán)找齊，經(jīng)過(guò)我努力地揉，終于把面粉捏好了。我取了一點(diǎn)芝麻餡兒加進(jìn)去。但是，芝麻餡不想被面粉“吃”了，就神不知鬼不覺(jué)地溜到了外面。我皺起眉頭，感覺(jué)糯米團(tuán)破裂開(kāi)來(lái)的地方，蘸上黑乎乎的芝麻餡兒，像一張可怕的大嘴，沖著我邪惡地笑呢!“哼，小樣，敢對(duì)小爺呲牙咧嘴，看你怎么逃出我的手掌心。”我擼起袖子，使勁地又搓又揉，湯圓只好乖乖地聽(tīng)話，在我的掌心里滾來(lái)滾去，苦苦求饒。我趕緊把做好的作文/湯圓放進(jìn)盤(pán)子里，好像打了勝戰(zhàn)似的，心里美滋滋的。
做好了湯圓，開(kāi)始燒湯圓了。湯圓要進(jìn)鍋了，有的膽小的湯圓瞇著眼睛跳下去;有的湯圓很放松的樣子，還扭著屁股蹦了下來(lái);還有的勇敢的湯圓大搖大擺地晃下來(lái)。雪白的湯圓，在水中上下翻滾著，好像優(yōu)雅的舞蹈家在跳水中芭蕾，又像矯健的游泳高手在大海中浮潛，真有趣!
我正看得入迷，耳邊傳來(lái)李老師甜甜的聲音：“香噴噴的湯圓來(lái)啦!”我們趕緊端正坐好，眼里流露出無(wú)限期盼，希望老師先給自己盛一碗。一個(gè)，兩個(gè)，三個(gè)……終于輪到我了!接過(guò)熱乎乎的碗，我聞到了一股香甜的味道，夾雜著奶油的香味，把我?guī)肓嗣篮玫膲?mèng)鄉(xiāng)。我仿佛腳踩著軟綿綿的云朵，輕飄飄地飛到了天上……忽而，我才晃過(guò)神來(lái)，我是在吃湯圓呢!我輕輕地咬了一口，甜甜的芝麻餡流了出來(lái)，在舌尖上盡情狂歡。湯圓可美味了，同學(xué)們都津津有味地吃著。有的慢慢品嘗;有的狼吞虎咽;有的吃得太急，把芝麻都貼在嘴上，像長(zhǎng)了胡子的老人一樣;還有的因?yàn)樘珷C，把湯圓吃進(jìn)去又吐了出來(lái)，不停地吐吐舌頭，那滑稽的樣子，真叫人忍俊不禁。