演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質的演講稿模板范文，希望對大家能夠有所幫助。
教師師德演講稿 幼兒園教師師德演講稿篇一
記得剛入師范時，我們是意氣風發(fā)，頭頂戴著絢麗的花環(huán)，心中充滿了對未來的憧憬，但萬萬沒有想到的是，時代與我們開了玩笑，我們也好似成了自作多情之人，我們成了時代的落榜者
心雖死，夢猶存可能有人會問：“你的夢又是什么呢?”我的`夢可能就是在師范院校滋生出來的當教師的滋味吧!我的許多同班同學畢業(yè)后都走上了生財之道，她們也曾勸我同她們一樣選擇另一條路，但我始終未能說服我自己
我雖然沒有正式的教師稱號，沒有贏得心中美麗的花環(huán)，但我是一個時代的青年，青年的青春應是閃光的，青年的青春應是精彩的命運奪去了我青年閃光的信心，自己就不能再造一顆信心嗎?所以我堅持著腳下的路，默默的、無悔的
抬頭看看遠山吧!凝重而肅穆的崇山峻嶺，并沒有因沉寂而心甘冷默，并沒有無人喝彩、無人光臨而死氣沉沉，而是以燦爛的鮮花向寂寞挑戰(zhàn)，以蓬勃的生機對生命負責所以我想：生命中的險惡沒有什么恐怖，生命中的冷漠沒有什么缺憾，生命中的高墻與埋沒無關，關鍵是即使在始終無人注目的黑夜中，你可曾動情地燃燒去答謝這一段短暫的青春歲月?!
我曾看過一篇《把生命轉換成使命》的文章，里面主要講了一個古希臘故事，從這個故事中作者悟出：個人能透視自己的命運，掌握自己命運是件最不容易的事，但是更困難的則是把命運轉換成使命我想：作為我更多地就應把失落的命運轉換成幸福的使命
從沉默的高山我獲得了激情，從古希臘神話我獲得了責任，于是我懂得了生活，懂得了做人本身，懂得了怎樣使青春閃光，怎樣使青春精彩
人都有過惆悵與迷惘，這不要緊，只要你肯去尋找，尋找是為了解脫，也是為了拯救如果摒棄迂腐與裝飾，那么“立身教育、奉獻教育”就是我人生苦覓的尋找，這就是我一個榜上無名者腳下所走的路
在演講的最后，我借此機會感謝各位領導對我關懷與幫助，就讓我以馬克思的話結束我的演講吧：“后悔過去，不如奮斗將來”。
教師師德演講稿 幼兒園教師師德演講稿篇二
不知哪位學者曾經說過："教師的職業(yè)是太陽底下最優(yōu)越、最光榮的"帶著對這一理念的憧憬，我踏進了幼兒園。
可是，當我第一天走進教室，真正面對著一群燦爛的"小太陽"時，我的心里直犯嘀咕做一個孩子王，和孩子交流，這就是我終身與之奮斗的事業(yè)嗎?他們那么稚嫩，他們乳臭未干，他們呀呀學語，他們好動愛鬧，他們喜怒無常，但他們是祖國的希望。
面對現實，我該做些什么，我又能做些什么呢?工作以來，我不只一次問過自己曾經，我一味地追求怎樣培養(yǎng)孩子，怎樣掌握高科技知識技能，而有關孩子的品德教育，孩子的心理健康這些基本的常識我卻忽略了自從聽了這樣一個故事，我的教學觀念轉變了故事發(fā)生在1987年1月，75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎集會上，有人問一位金獎獲得者："您在哪所大學，哪個實驗室學到了您認為最主要的東西?"出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學者回答說，是在幼兒園"在幼兒園學到了什么呢?"學者回答："把自己的東西分一半給小伙伴;不是自己的東西不能拿;做錯了事情要敢于承認并表示歉意;午飯休息時不能吵鬧;和小朋友在一起要團結、互助……從根本上說，我學到的最主要的東西就是這些"真的很感謝這位學者，他給了我教學教程中一個深刻的教誨，我在強調發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造性、競爭性時，并不能忽略培養(yǎng)幼兒從小發(fā)揚中華民族傳統的人格要素忍耐、寬容、團結。
說實在的，其實，我也只不過才21歲，還在做著學生時代沒有做完的夢，還需要父母的呵護!可是，現實告訴我，我已選擇了幼教這個光榮而又艱巨的職業(yè)，我已步入了這個神圣的殿堂，我已承擔起這沒有理由推卸的責任，我必須義無反顧地去做好那位學者給我的教誨。
雖然，在大人眼里我還只是個孩子，但我要有父母的責任感;雖然我還只是個學生，但我要有老師的激情我要在人生的沙漠里播種綠洲;在生命的童山上播種花草;在社會的沃土中播種希望。
我知道前進的道路一定不會平坦，但我會沿著那陡峭的山路勇敢的攀登，在今后的旅途中刻苦學習、虛心請教、不斷提高自身素質，把對朋友的無私幫助、對幼兒的關懷愛護、對事業(yè)的不斷追求，揮灑地淋漓盡致。
小時候,曾有人問我：“你最崇拜的人是誰?"我毫不猶豫地回答:"是老師”不錯，在我幼小的心靈里，我就喜歡老師，最怕的也是老師，能得到老師的一個表揚，我就會高興，激動好幾天當時我不聽話，做錯事情父母總會說：“我要告訴老師”，我心里就害怕極了在黨的教育下，我也成為了一名光榮的人民教師。
在教學生涯里，我不斷地努力奮斗，對教師的含義也有更深刻地認識不錯，教師是人類靈魂的工程師，每次站在講臺上，面對幾十雙渴求知識，純潔的眼睛，我就會感到“老師”這兩個字的份量在這由知識、情感、理想、信念匯成的三尺講臺，是多么神圣教師的一舉一動將會影響這些純潔孩子的一生因此，我深深懂得，什么是為人師表，在教學工作中如何努力進取，不斷學習，不斷地用新的知識充實自己，讓自身的知識與時俱進，不斷地創(chuàng)新只有這樣，才能做一名合格的教師正如一位名人說：“教學對教師本人，來說也是一種最高意義的自我教育三尺講臺使教師照亮了別人，也升華人自己”。
甘愿吃苦，樂于奉獻這就形成了教師的精神，在講臺上，我們成了孩子們眼中的百科全書;成了孩子們心中的鮮紅的太陽，能體會到最溫暖的春風和情感，能體會到世上最真最純的友愛在每次的“教師節(jié)”的時候，我都會收到一些學生送來的賀卡，里面寫著“老師好”就這么小小一句問候，或者學生的一個微笑，我就會感到很幸福、很快樂這種甜美的感受，并不在于學生的物質回報，而在于教書育人本身所帶來無窮的樂趣，以及桃李芬芳時的滿足感和成就感這，就是樂于奉獻的教師精神。
站在講臺上，我就會產生一種無言的神圣與莊嚴這樣甘愿吃苦，樂于奉獻，不斷進取的教師精神，鑄成了教師淡薄名利，超然物外的氣度，為了黨的教育事業(yè)而無私奉獻的精神，這就是師德，師魂。
我熱愛黨的教育事業(yè)，三尺講臺，是我無悔的選擇我愿把自己的一生無私奉獻給黨的教育事業(yè)。
當我還在讀書的時候，我們就把老師比作一棵小草有人曾寫過這樣一首詩——不是我的，我決不奢求，是我的，我也不放棄雖然我活的不算鮮艷，但活著，有自己的顏色，打扮自己，也打扮大地如果心的世界中只有自己，那就什么都會嘆息……
幾年前，我報考了水電學校師資班，卻從來沒有想到自己會成為一位光榮的人民教師但我并不后悔，因為我知道，一組普通的音符，倘若排列在同一音階上，就譜寫不出優(yōu)美的曲調，只有處在五線譜的不同位置上，才能創(chuàng)造出動人心弦的樂曲生活也是如此，倘若每一個人都只按自己的愿望向社會索取，那么生活的樂章只能是雜亂的`，斷續(xù)的，偉大的事業(yè)也只能是沙礫上的大廈，不摧自垮。
通過幾年的教育實踐，我真實地感受到——當老師，能使我的人生充實，精神愉悅，使我感到高尚因為教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，托起的是明天的希望每當我看到自己與學生們一同成長，就有一種成就感是的，我們甘為人梯，吃也清淡，穿也素雅，面對大千世界，我們心懷淡泊，像春蠶，像蠟燭，在平凡的工作崗位上，用青春和生命譜寫無怨無悔的人生雖然平凡，我們的脊梁卻支撐著祖國的未來;雖然清貧，我們的雙手卻托舉著明天的太陽。
有句話說的好，不是工作適應你，而是你去適應工作，尤其是在課改的關鍵時期，作為一名青年教師，我們更應該以飽滿的熱情，積極、主動地態(tài)度去學習，迎接挑戰(zhàn)在工作中，經常向其它教師請教，參加外出培訓，以及個人有針對性地學習，力爭使自己成為一名家長滿意、學校放心、孩子喜歡的老師。
我時常為自己是一名教師而自豪，為全體教職工上下一心、團結奮進、求實創(chuàng)新的精神而喝彩，為學生奇思妙想、色彩繽紛的作品而嘆服，更為鴨子口鄉(xiāng)的教育事業(yè)而祝福。
一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切雖然我們不指望能培養(yǎng)出多少“牛頓”和“愛迪生”，但也絕不能讓“牛頓”和“愛迪生”在我們的手中埋沒是啊，起始于辛勞，收結于平淡，這就是我們教育工作者的人生寫照但是，我既然選擇了這個職業(yè)，就會無怨無悔這里有我的追求，這里有我的愛讓我們守候在那方“黑土地”，用三寸長的“白鏵犁”耕耘歲月，讓我們的青春在愛的奉獻中閃光!
教師師德演講稿 幼兒園教師師德演講稿篇三
各位領導，朋友們，大家下午好!
首先我感謝初賽評委對我的厚愛，讓我能再一次走到臺上表達我的思索與感動。同時，我又感到深深的不安，因為面對灌南大發(fā)展的滾滾洪流，身為教師的我總會感覺到自己的力量是那樣的微不足道。我的成績不夠輝煌，所以我無法慷慨激昂，我的故事也不夠感人，所以我不能聲淚俱下。我有只有一顆真心，和向孩子們無限敞開的胸懷。但是有人說：你的心在哪里，你的幸福就在哪里。當我用心去感受教育人生的脈搏時，我感覺到不管是快樂還是憂傷，充實還是迷茫，都是我生命中揮之不去的幸福。
一次上語文課之前，我檢查預習作業(yè)，是一張十六開的試卷，又是只有倔強的魏強一個人沒有做。我讓他站起來，很生氣地告訴他要么把試卷抄一遍，要么以后上語文課時都站著。他幾乎連想都沒想就硬梆梆的說：“我以后站著上課?！苯淌依镆魂嚤Γ腋杏X到了我的失策，于是也跟著笑起來，走到他面前笑著對他說：“那要是讓上級領導發(fā)現了說我體罰你怎么辦，你想個兩全之策吧?！彼悬c不好意思，坐下去說：“那我還是抄一遍吧。”同學們又笑了，我順勢說：“你要這么說那我就不要你抄了，以后作業(yè)要按時完成，能做到嗎”他幾乎是喊著說：“我用人格擔保，一定能?！边@回教室里響起的不僅是笑聲，還有一陣熱烈的掌聲。到現在，魏強的作業(yè)交得都很及時，他在一篇日記里就拿件事對我表示感謝，我也在他的日記里對他說：“你的真誠讓我遠離了憤怒，老師也很感謝你，是你自己找回了那個充滿陽光又積極向上的你，希望你的人生永遠都是這樣陽光而又向上?！?/p>
我常常在想，除了知識以外，我還能教給學生什么呢?如果他們僅僅是考試的機器，那么他們的人格會健全嗎他們的情感會很豐富嗎每當我走在大街上，看著熙熙攘攘的人群，我常常會想到我的學生：都說你們是祖國的花朵，是未來世界的主人，那么你們離開校園以后，將給這個世界帶來什么呢你們是會用真善美守候自己的精神家園，還是會加速這個世界的浮躁與急功近利。
很多家長很苦惱的對我說：現在他們和孩子們已經沒有什么共同語言，孩子們已經不太愿意和他們溝通了。對此我也深有同感，在上朱自清的《背影》一課時，學生們就很難體會到文中濃濃的父子之愛。那樣真摯的一片散文，總得給孩子們留下點值得回憶的東西吧。基于這樣的思考，我沒有急著分析課文。我先系統的介紹了文章的寫作背景，在他們都能夠靜靜的`望著我，聽我敘述的時候，我開始伴著一首略帶憂傷的小提琴曲朗讀課文，我一邊讀，一邊想著我的父親。當我略帶哽咽的讀完文章后，教室里安靜極了，大家都在望著我，這時我說："同學們，你們知道現在我最想干什么嗎我想現在就回家，看看我的父親和母親，雖然相隔不遠，我也已經很久沒有見到他們了，父親教了四十多年的書了，退休了，還要在家里勞作，母親患有腦血栓，走路很不方便，我真怕她"說到這里，我知道我不能再說我自己了。于是我長舒了一口氣，接著說：“同學們，我們在這里上課的時候，我們的父親也許正在田里勞作，他會在停下來擦汗的時候，想到自己的孩子正在讀書而更加賣力，也許他正在工地上干活，想著什么時候能湊齊你們明年的學費，也許他們正在準備著你們中午的飯菜，想到早上你們吃得不好，中午要給你們補一補，也許他們不管再干什么，都在想著你們，你們是他們在這個世界上最大的幸福與安慰?！闭f到這里，很多同學的頭都低了下去。我繼續(xù)說：“那么我們給我們的父母帶來了什么呢你們和他們在一起的時候，都讓他們感到幸福嗎現在，你最想對你父母說的一句話是什么呢?用書擋住你的臉，我們誰也看不見誰，我們把那句埋藏在心里很久的話說出好嗎?”這時下課鈴響了，很多別的班級的同學站在窗口看著我們，但是同學們都沒有拘謹，我把騰格爾的《父親》這首歌放得聲音很大，大多數同學都喊出了他們深埋已久的心聲：“媽媽，我再也不和你頂嘴了”，“爸爸，媽媽，我一定好好學習”，喊得最多的就是：“爸爸，媽媽，我愛你們”。在同學們深情的聲音里，我感到自己也在一種前所未有幸福里，深深地淪陷了。
也許這是我能夠帶給他們的，最珍貴的東西。我不能在你們前進的道路上，都鋪著鮮紅的地毯，但可以見證你們生命的每一次拔節(jié)，就像蝴蝶破繭而出，飛向幸福而美麗的人生。所以我不想做春蠶，也不愿意是蠟燭，也不想太陽的光輝只灑在我一個人的頭上。我更愿意是一只森林里的老獸，溫暖而又嚴格的呵護著孩子的真純與善良。是一個虔誠的神父，教會他們堅守純潔與高貴，面對充滿挑戰(zhàn)的未來，我們都將會是一只從暴風雨中飛回的海燕，堅強而寧靜的立在水邊，不管將要來臨的是幸福還是苦難，都能坦然承受!或者是一個園丁，讓我和孩子們在一起的每一天，都成為他們美好未來的肥沃土壤，讓每一朵理想的小花，都能燦爛的開放!
我的演講完了，謝謝大家。
教師師德演講稿 幼兒園教師師德演講稿篇四
尊敬的各位領導，各位老師：
大家上午好！
有人說“歡樂的時間過得異?？臁?，是啊，在xx幼兒園這塊樂土上我歡樂地成長著，轉眼已有近1個年頭了。幼兒園是一塊樂土，你播種了愛，收獲的不僅僅是愛，更多的是歡樂是感動。其實幼兒園的教師很普通，沒有驕人的業(yè)績；其實幼兒園的教師很平凡，沒有顯耀的事跡，但我很慶幸我有幸成為xx幼兒園的一員，和在座的教師們一齊平凡而偉大著、奉獻而歡樂著、成熟而年輕著。和她們一齊把全身心的愛播灑在每一位幼兒的心田，讓孩子們在愛的沃土里茁壯的成長。印度大詩人泰戈爾說過的：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！蔽覉@的教師就是那一片片綠葉，默默地垂著濃蔭，把自我濃烈的愛獻給了為之自豪的幼教事業(yè)。
最讓我感動的是剛開學的.日子，迎來的是一個個焦慮不安的家長和一張張淚流滿面的小臉，園長、教師、左手抱一個，右手摟一個；哄笑這個，逗樂那個，臉上分不清是孩子的淚水還是汗水，渴了也顧不上喝口水，她們是有八只手的章魚，是有三只眼的神仙，是有無窮法力的魔法師，瞧，不出三天，教師們已經能叫上所有寶寶的名字；小不點們一個跟著一個洗手、上樓梯，秩序井然；吃飯、睡覺甚至穿脫衣服自我動手，讓擔心不已的爺爺奶奶驚訝不已。頭暈耳鳴、嗓子沙啞、渾身酸痛又算得了什么，一聲稚嫩的“教師，再見！”家長送來的一個微笑是最好的藥方。
幼兒教師就是一大群孩子的“保姆”，給他們喂藥、穿衣，教他們排隊、做操，照顧他們吃飯、睡覺，教他們識字、繪畫、唱歌跳舞、做手工，甚至在他們大小便時還得幫忙提褲子、擦屁股、沖廁所。從事了幼教的我，才真正體驗到幼教工作的艱辛，才真正體味到當一名幼兒教師的酸甜苦辣。
其實這些都難不到我，我最遺憾的是自我的幼教專業(yè)知識太欠缺了，與在座的專業(yè)幼兒教師相比實在太差了。我和其他教師比，存在的一個嚴重的問題就是“缺”——缺少理論知識，缺少實踐經驗，缺少教學藝術，可是我必須要下決心做一名好的幼兒教師，讓領導放心，讓家長滿意，讓孩子們喜歡的教師，應對工作中的許多接鍾而來事情，真的讓我有點眼花繚亂，應對這種壓力就要用實際行動來改變壓力。
改變自我就應當抓緊此刻不能等待，為了創(chuàng)造新的自我，我先從轉變主角開始。首先，我很快的認識到對待工作要有職責心，對待孩子要有愛心，對自我要有信心，一個人只要有了職責心，熱愛自我的事業(yè)，就會全身心的投入到工作中去，同樣對自我有了信心，才會認識和了解自我，充分的發(fā)揮自我的特長。所以我用自我進取的心態(tài)去對待我所從事的事業(yè)，并給自我定了一個目標：要做一名合格的幼兒園教師。我相信經過我的努力我會成為一名好的幼兒教師，讓領導放心，讓家長滿意，讓孩子們喜歡的教師。
“起始于辛勞，收結于平淡。”這就是我們教育工作者的人生寫照。是的，甘為人梯，吃也清淡，穿也素雅，應對大千世界，我們心懷淡泊，像春蠶，像蠟燭，在平凡的工作崗位上，用青春和生命譜寫無怨無悔的人生。雖然平凡，我們卻背負著祖國未來的期望；雖然清貧，我們卻托舉著明天的太陽。
謝謝大家！
教師師德演講稿 幼兒園教師師德演講稿篇五
尊敬的領導, 老師們：
大家好!
我時常問自己："青春的價值何在? 生命的意義何在? "生命是可貴的, 可貴在使別人活得更美好；生命是有價值的 , 生命的價值在于對偉大祖國做出貢獻。"千萬個孩子就是一個民族的希望", 每想到此, 我就感覺重擔在肩。
我不是學者, 不能用深遂的思想思考我的價值；我也不是詩人, 不能用優(yōu)美的詩句謳歌我的職業(yè)。但我是教師, 一名從事基層教育事業(yè)的工作者, 我可以深深思索心中最奧秘的哲理；我也可以采摘如花的萬物之理, 構筑我心中最美麗的詩篇--我愛這平凡的事業(yè), 我愿青春在這片熱土中閃光。
"為什么我的眼里常含淚水, 因為我對這篇土地愛得深沉。"每一次我讀到艾青的這句詩, 我都禁不住在想：詩人的情感世界里有著怎樣的感動, 而這些感動又是怎樣化作澎湃的激情?
既然選擇了教師這條路, 就要堅定不移地走下去。雖然會遇到種種困難, 我已經做好了充分的思想準備, 為了堅持信念, 實現理想, 就必須孜孜不倦的努力。教師知識長流水, 才能對學生灌溉。因此, 學習上要執(zhí)著追求, 上下求索。不斷的學習深刻地認識到自己的淺薄與無知, 故而不斷地自我鞭策, 努力努力再努力。去年, 在鎮(zhèn)教委發(fā)起的讀書活動中, 我閱讀了李希貴老師<為了自由呼吸的教育>一書, 受益匪淺, 感同身受!時下, 在鎮(zhèn)教委的統一要求下, 全鎮(zhèn)教師又跟隨郭思樂老師一起走進生本, 感受聲本。繼而解放學習力構建高校課堂。路是人走出來的, 不管是康莊大道, 還是羊腸小道, 平凡中照樣能夠孕育偉大, 樸素中同樣能夠打造奇跡, 正如李希貴老師的經歷那樣, 甘于平凡的心, 沒有奉獻的'精神, 就不會有偉大的教育神化誕生。
還記得李大釗先生的話：青年者, 人生之王, 人生之春, 人生之華也。
問花哪得艷如許? 惟有綠葉襯托之。老一輩教育家們已用他們青春寫下了最撼人的宣言!今天, 我要用自己的行動寫下青春的宣言!
不能長成參天大樹做棟梁之才, 不妨是一顆小草為春天獻上一絲新綠；
不能成為高山昭示一種雄壯, 何不當一塊路碑, 為迷途的旅人拂去心頭的陰云；不能像海洋用寬闊的胸懷擁抱白川, 又怎么不可以是一條小溪為入旱的土地捧上甘露。
奉獻像火把, 是無怨無悔的燃燒, 是至死不渝的真情。
奉獻像一泓清泉, 是長年的流淌, 是不濟名利的付出。
奉獻, 更像一首經久不息的頌歌, 永遠回蕩廣袤的神州大地。
這是心的呼喚, 這是愛的奉獻, 這是人間的春風, 這是生命的源泉。。。。。。
老師們, 朋友們, 三尺講臺是我們永遠走不完的里程；黑板粉筆是我們永遠割舍不下的責任；我們在講臺上的耕耘, 就是在灌溉偉大祖國和民族的希望和未來, 憑著歲月賜予我們的年輕臂膀和滿腔熱情, 伸出年輕的雙手吧!擎起希望的火炬, 辟風斬浪, 走向輝煌的明天!
謝謝大家!
教師師德演講稿 幼兒園教師師德演講稿篇六
教師是人皆有脊梁，但并非是人就能稱做“脊梁”，字典中在這一層面給它的定義是：比喻國家民族團體中起中堅力量的人。教師――“人類靈魂的工程師”、“人類文明的傳播者”，自然是國家民族的脊梁。那么，我們如何挺直自己的脊梁，去擔當國家民族的“脊梁”呢？答案很簡單，那就是――有師德！
“師也者，教之以事而喻諸德也”，兩千多年前的《禮記》就給我們教師職業(yè)道德定下標準；今天，《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》用六句話概括出師德要義：愛國守法、關愛學生、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、終身學習。
這六句話，言簡而意豐。它是“萬世師表”孔子“有教無類”的無疆仁愛；它是“清初三大儒”之一的王船山先生不為二臣的愛國氣節(jié)；它是學術泰斗季羨林先生治學八十載的不悔癡迷；它是“感動中國”的李桂林夫婦駐守“天梯小學”二十載的不舍情緣；它是生死存亡時譚千秋老師舍命救生的無言大愛！
拜讀他們的思想，學習他們的言行，何異于為我們教師的脊梁注入營養(yǎng)與正氣。
我們湘潭縣被譽為“教育強縣”，就是因為縣委縣政府和教育行政主管部門，認定師德建設是教育成敗的關鍵。正是他們領導和培養(yǎng)的一代代師德模范們架構起我縣教育的脊梁。在這些模范中，有教育園地帶頭人的中小學校長，有教師隊伍排頭兵的班主任，有各門學科領頭雁的專業(yè)老師?！案史畹ば母傦L流”的省優(yōu)秀教師賀文杰，用平常四字“做比說好”，道出了一位基層校長為夯實義務教育效果所作工作的細致與艱辛；“愛崗樂教、譜寫華章”的縣勞動模范譚陽香老師，逆境奮起，用非凡的努力譜寫出班主任平凡崗位上的不平凡人生；憑“熱愛，鑄就豐盈的詩”的縣師德標兵陽雪蓮老師，樂學樂教，以淵博的知識和高雅的氣質影響著身邊的每一個人……他們用實際行動踐行了師德規(guī)范，他們用高昂有力的脊梁扛起了我縣教育的大旗。
師德固然濃縮在他們的優(yōu)秀事跡和矚目成就中，但你在課堂上對學生的一聲“請”，你在注視學生時的一抹笑，你在學生頑劣時的一聲斷喝，你在學生頹廢時的一記醒拍――這何嘗不是在詮釋著師德的內涵；當你和同事為教學認真地爭論時，當你和學生為理想專注地探討時，當你閑庭信步談笑風生時，當你大庭廣眾揮灑自如時，你又何嘗不是在演繹著師德的模樣！
這樣的師德模范我們的身邊不也比比皆是嗎？譚絢麗老師，慣于臨危受命，也勇于挑重擔，幾次半路接管亂班，她都不辱使命，用超出常人的`付出和富于魅力的教學，征服學生。羅瑰老師，為帶好語文組團隊，身先士卒，打造精品課堂，錘煉自身素養(yǎng)，為我校形成濃厚文學藝術氛圍起到領頭雁的作用。付義文老師，政教兩不誤，不僅自己工作出色，對年輕教師的“傳幫帶”更是不遺余力，他總結教學經驗無私地當成公共資源，為教師形成良好的學術研討習慣作出表率……
像這樣的老師還有很多很多。我們能扭轉新生入學時各科第十的落后局面，教師們桌上那一疊疊演練的試題卷，電腦里那一個個精心準備的課件，是最好的注腳；我們能轉變社會上某些人譏笑的“烏合之眾”，使他們成為“知恥而后勇”的上進生，是因為從校長書記到各科教師都在踐行“身教重于言傳”的職業(yè)信條；我們能從“流水的兵”到形成有凝聚力的集體，是學師德養(yǎng)師德，認識到師德高于私利的結果。正因為有師德高尚的教師，有健康和諧的團隊，我們十中才能從困境中走出，我們十中的教師才能在人們的審視中挺直脊梁。
當終身學習成為集體風尚，當為人師表成為行動座標，當教書育人成為人生目的，當愛崗敬業(yè)成為職業(yè)習慣，當關愛學生成為內心真情，當愛國守法成為人性本能――當師德成為我們教師錚錚“脊梁”，我們一定能撐起國家與民族的明天！
教師師德演講稿 幼兒園教師師德演講稿篇七
小時候，我最崇拜和敬佩的人是老師。在我眼里，老師是知識的使者，是愛的化身。記得小學的時候是課間休息，手指不小心被門縫夾住了。當時，疼的我熱淚盈眶。班主任李老師見她趕緊找酒精給我消毒，小心翼翼的用紗布包好，輕輕摸著我的頭說：“還疼嗎？”下次小心點。”看著老師心疼的眼神，一種幸福感涌上心頭。當時我就在想，以后我也要做一個好老師，照顧好每一個孩子。就這樣，我?guī)е鴥簳r的愿望，走上了幼師崗位。
作為一名幼師，我經常問自己這個問題：做一名優(yōu)秀的幼師，最重要的是什么？是語言優(yōu)美，知識廣博還是教學經驗豐富？在實踐中我發(fā)現，作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，不僅要有優(yōu)美的語言，廣博的知識，豐富的教學經驗，更重要的是要有愛心。愛是點燃孩子美麗夢想的熊熊火焰；愛是指路明燈，照亮孩子的光明未來！
高爾基說得好，“愛孩子的人就會愛孩子，只有愛孩子的人才能教育孩子?！笔堑?，學前教育是心靈與靈魂交流的事業(yè)。童心最真最純。一句關心的話，一個充滿愛意的微笑，甚至一句充滿愛意的斥責，都會讓孩子向你敞開自己的內心世界。我記得我走上學前教育崗位的第一天，我微笑著站在教室門口，期待著孩子們的到來，想象著他們在我身邊蹦蹦跳跳?？墒?，我等的卻是一群哭哭啼啼的孩子。他們中的'一些人和他們的洋娃娃坐在一起，獨自哭泣；有的人哭著鬧著，抓著跳著，甚至打著踢著，讓我覺得很無奈。但我沒有生氣，沒有退縮，只是想盡一切辦法哄他們，親熱地摟著哭鬧的孩子，親親他們的臉，摸摸他們的頭，唱歌，給他們講故事。直到他們含淚的小臉上露出幸福的笑容。
歲月匆匆。轉眼間，我已經從事學前教育工作17年了。十七年來，無數次拒絕離開父母的孩子被“拳打腳踢”；無數次，哭鬧的孩子吐臟衣服；無數次，給孩子擦尿，穿上干凈的衣服和褲子；我數不清為一個熟睡的孩子擦了多少次額頭的汗。日復一日，年復一年，歲月在這些瑣事中悄悄溜走。一路走來，我留下了很多酸甜苦辣的故事，但最讓我欣慰的是，我的愛情鋪就的路越來越長，越來越多的孩子被我的愛情哺育。
一位教育家曾經說過：“愛自己的孩子是本能，但愛別人的孩子是神圣的?！拔疑钌畹貝壑嗬锏拿恳粋€孩子，我也深深地愛著班里的每一個孩子。因為愛，我快樂。我記得有一次，我們班陶陶的媽媽送孩子的時候給我?guī)Я艘缓行∷幐?。我當時就愣住了，他媽接著跟我說：“張老師，我家陶陶跟我說，你的胳膊昨天被蚊子咬了好幾次，我得給你買這盒小藥膏。他說他被蚊子咬了之后，他奶奶給他涂了這個小藥膏，很快就好了。張老師肯定會應用的。那一刻，我的心里突然充滿了驚喜和喜悅，淚水在眼眶里打轉?！皭矍槟敲春唵?，簡單到一兩塊錢的小膏藥，卻又那么沉重珍貴，珍貴到我愿意付出一生去做一個普通的幼師。
世界上有很多東西，你給了別人，別人往往得到的越來越少，而有一樣東西得到的越來越多。你可能會問：“那是什么？”我會毫不猶豫的回答：“那就是愛！”學前教育是愛的教育，幼師職業(yè)是敬業(yè)的職業(yè)。我們的幼兒教師用自己的愛來詮釋對師德師風的理解。
親愛的老師們：愛是陽光，可以融化堅冰；愛情是春雨，滋潤著孩子的心。讓我們攜起手來，用我們的愛、真誠和耐心，換來孩子的幸福，換來父母的放心，換來祖國的復興；讓我們盡情地播下愛的種子，讓愛的旋律在風中飄揚！讓我們用愛燃燒永恒的火焰，與孩子同行！
教師師德演講稿 幼兒園教師師德演講稿篇八
尊敬的各們老師、同學們：
1990年5月，我開始了地理教學生涯。滿懷激情走進課堂，迎接我的卻是學生對地理這一非升學科目的極端忽視和排斥。經過一段時間的實踐和理論學習，我領悟到要改變現狀、走出困境，必須走出傳統的注入式教學模式，應以興趣為誘因，激發(fā)學生內在的學習動機。改變學生厭學、教學質量差的出路在教學改革。我開始了“初中地理趣味教學改革實驗”，探索出以“趣導―趣講―趣結―趣練”為主線的初中地理趣味教學模式。1994年11月，該課題順利通過一汽子弟教育處專家組的驗收。教改實踐表明，實驗班學生學習地理的積極性明顯高于非實驗班，課堂氣氛活躍，教學效果突出。統計資料表明，實驗班的各項指標也明顯高于其他班級。
1995年8月，我被推薦走上中學地理教研員這一崗位。新的崗位使我得以擴大教改隊伍，深化教改研究。我將教改實驗課題確定為“以趣味教學為載體，在初中地理教學中落實素質教育”，并被省教研室確立為“xx”重點教改課題。在教改實踐過程中，我以自己嚴謹的科研態(tài)度、勤奮的工作作風感染實驗教師，使她們在教改實踐過程中得到鍛煉和成長。1999年11月，課題以豐碩的果實迎接了來自全省的地理教育專家與同行們的檢驗，得到了專家的肯定，并建議在全省推廣。
趣味教學模式可以解決地理教學中存在的一些問題，但還不能體現“以學生發(fā)展為本”的素質教育要求。教學應以學生的發(fā)展為本，樹立學生的主體意識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。應徹底糾正把學生看作“靜態(tài)接受塑造，被動吸收知識”的容器的錯誤做法，由教師“動”轉變?yōu)閹熒?、生生互動，讓學生以積極的態(tài)度參與學習，在愉悅的氣氛中掌握知識，形成能力，自覺做學習的主人?；谏鲜稣J識，我根據我處各中學班額較少的實際情況，以及地理教材趣味性、可讀性強的特點，在西方心理學家合作學習理論和社會學家交往理論的啟迪下，提出了“互動合作”教學改革實驗方案。目前，該課題已被吉林省教科院確立為“十五”規(guī)劃課題。
通過兩年來的課題實驗，我進一步領悟到了師生互動的深刻意義――教學的魅力在于師生互動中生成與發(fā)展的平等的師生關系，和諧生動的課堂氣氛，不斷生成與交流的信息，以及學生知、情、意、行的和諧發(fā)展中。
1、平等的師生關系
長期以來，在傳統的“師道尊嚴”和統治我國現行教育界多年的“教師中心論”的影響下，教師成為教學過程中的絕對主宰、課堂上至高無上的權威，學生成了被動接受知識的“容器”和“園丁”剪子下的小樹。在這樣的課堂里，師生間的人際關系是不平等的，學生的'自主性被剝奪，自尊心被傷害，自信心被摧殘，師生關系經常處于沖突和對立之中。
而互動是在主體間的交往中產生的，它承認師生都是具有獨立人格價值的人，兩者在人格上完全平等。師生間通過互動，相互溝通、相互影響、相互補充，從而達到共識、共享、共進，形成一個真正的“學習共同體”；人人參與、平等對話，教師由居高臨下的權威轉成了“平等中的首席”?？梢哉f，通過互動，促進了民主、平等、和諧的新型師生關系的建立。
2、和諧、生動的課堂氣氛
傳統的課堂教學是沉悶的、壓抑的，學生在被動接受灌輸的過程中感到的是枯燥、單調所帶來的身心的疲憊。
而在互動的教學過程中，學生是學習的主體，其學習目標的制定、學習方式的選擇、學習過程的調控、學習結果的評價均是由學生自主進行的。學生學習的主動性得到了極大的激發(fā)，學習的興趣也隨著學習進程的展開和學習結果的豐富而逐漸濃厚起來。教師是學習的促進者、合作者和引導者，其作用體現在學生自主觀察、實驗或討論時積極的旁觀；體現在創(chuàng)設良好的學習氛圍，給學生以心理上的安全和精神上的鼓舞；體現在雪中送炭般的點撥、恰當及時的協調、恰如其分的贊揚之中；體現在培養(yǎng)學生的自律能力上。學生是以寬容、安全、支持的心理狀態(tài)進行學習的，在這種洋溢和諧之美的氛圍中，學生的潛力、稟賦、審美及創(chuàng)造力得以不斷表征和凝固，自身的資質和素養(yǎng)得到進一步的豐富和發(fā)展。
3、信息的生成與交流
傳統的課堂教學中，教師是知識的擁有者和傳遞者；學生是知識的被動接受者。信息傳遞路線是從教材到教師、到學生，是單向、線性的。而在互動的教學系統中，信息交流是教師、學生、課程資源之間復雜的、動態(tài)的網絡式交流，而且在師生的互動過程中，新信息在彼此智慧的碰撞中得以不斷生成和發(fā)展，這對培養(yǎng)知識經濟時代人才所必需具備的創(chuàng)新精神與實踐能力，無疑是大有裨益的。
4、知、情、意、行和諧發(fā)展
與傳統教學相比，互動的教學情境中，生生間的合作與交流亦明顯增多。與他人的交流可以促進個體認知的發(fā)展，促使學習者參與更多的智力活動，使其思維敏捷，靈感迸發(fā)。同時，由于每一個問題的提出與解答，都能更多地受到周圍同伴的關注與尊重，因此極大地增強了學習者的自信心，從而減少了競爭所帶來的心理壓力等負面影響，促使其勇于參與競爭，迎接挑戰(zhàn)，促進其認知、情感、態(tài)度等方面健康、協調發(fā)展。
總之，互動的教學過程能夠激發(fā)學生強烈的學習需要與興趣，能夠帶給學生理智的挑戰(zhàn)，能夠使學生獲得積極的、深層次的情感體驗，能夠給學生以足夠自主的空間、足夠活動的機會，能夠有效地促進學生的發(fā)展。通過互動，學生掌握了終身學習的本領；通過互動，教師經歷了專業(yè)成長和自我實現的生命過程；通過互動，促進教學真正成為師生富有個性化的創(chuàng)造過程。這就是激情與智慧相伴的互動的課堂教學魅力之所在。
回顧十五年來的教學實踐，我一直在為成為一名專家型的教師和專家型的教研員而不懈努力。為了這一目標，我一直在要求自己抓緊一切時間和機會去學習；要求自己以身作則，精益求精。耕耘是辛苦的，但我在創(chuàng)造中體味著快樂和幸福。
教師師德演講稿 幼兒園教師師德演講稿篇九
尊敬的各位領導，親愛的老師：
大家好！
坦白的說，在我相對貧乏的詞庫里，我實在找不到更為確切的語言來概括我今天的演講，于是，我把他取名為追求！
應該說，從一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學來到劍南路小學是我人生的一個重大轉折點。20xx年的3月，我來到了劍南路小學。在這里，給我最深印象的不是城市小學高聳的教學大樓，相對漂亮的教學環(huán)境和先進的教學設施，而是這里的人！他們的熱情好客，他們的團結進取，他們的優(yōu)秀師表，他們的不斷追求教學高峰的精神。無一不給我留下了深刻的印象。
在這里，我的收獲很大，在他們的幫助下，我不但很快適應了新的環(huán)境，而且結識了很多新的朋友，更重要的是他們讓我加入了一個優(yōu)秀的、進取的團隊，提升了我的師德水平，接觸到了一個全新的教育。
由于初來乍到，一切都不熟悉，為了能盡快幫助我成長，學校教研組專門安排了優(yōu)秀教師和我結對子，聽優(yōu)秀教師的示范課，聽我的匯報課，并及時組織教研，使我受益匪淺。正是他們的課讓我真正懂得了什么叫民主，什么叫合作，什么叫個性，什么叫創(chuàng)新……。作為教師，上好課是他義不容辭的責任和義務，對我而言，要想取得令人滿意的教學效果，那更需要付出大量的時間和精力。但正是因為有了團隊的'幫助和引領，才讓我取得了事半功倍的效果。忘不了參加市上賽課時，同事們的出謀劃策；忘不了，迷茫時，同仁們的耐心開導；忘不了，生活遇到困難的時候，大家對我的關心和幫助；忘不了，懈怠時，朋友給予的鞭策和鼓勵。在這里，真的有太多難以忘懷的忘不了……。在劍南路小學教師這個團隊中，我體驗到了壓力，追求和上進，關愛、支持和成長，我倍感溫馨和快樂！
俗話說：“教書育人是教師的天職”。它們就象一對孿生兄弟，密不可分。在這里，不但我的頭腦得到了充實，而且心靈也得到了凈化。劍小老師文質彬彬，儒雅博學的師表形象讓我沉醉，老師們兢兢業(yè)業(yè)，勤于奉獻的精神更讓我感動！這里我講一個人，一個平凡但讓我時時感動的人。我們學校有位45歲的女教師，叫李寧。因為小時候的小兒麻痹，落下了右腿的殘疾。我從到劍南路小學就與之共事。每次看她吃力的上下樓梯，但卻笑容滿面，我始終不明白，是什么讓她不感覺累。20xx年的6月，我突然發(fā)現她常有疲憊之感了，心里想，看來真是歲月不饒人呢。那時，她和我一樣，帶著六年級畢業(yè)班，十分辛苦。我也時常勸她，年紀大了，別太累，她總是淡然一笑，道聲“謝謝”，一如往常的工作。20xx年秋，開學的時候，她的身影突然從大家的眼中消失。打聽后得知，她做手術了。細問之下才知道。她得的居然是每個女性談之色變的乳腺x。更讓我震驚的是，醫(yī)生說，如果早兩個月治療，她的病就不會轉化為癌癥。而那時，她正帶著疲憊的笑容在給她帶了六年的學生上課。后來問她為什么，她說：舍不得，舍不得離開即將升學的共處了六年的孩子。那一刻，我無語凝噎。這就是時時鞭策我的劍南路小學的一名平凡的女教師，一名堅強的女性。她用行動給我詮釋著師魂的意義！我們都知道，教師不是偉人，不能象偉人一樣成為偶像，受人敬仰；教師不是英雄，不能象英雄那樣樹碑立傳，流芳千古；教師不是明星，不能象明星一樣婦孺皆知。相比之下，教師所做的一切，都是那么普通，那么平凡，甚至是瑣碎。但我們的老師就是這樣，用溫柔的笑容，親切的話語，堅強的性格，感染和熏陶我們的孩子，用平凡而高尚的師德之光，照亮了一片清純的天空。那深夜窗下不眠的燈光，作業(yè)本上殷紅的心血，課堂內外諄諄的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發(fā)芽，開花結果。正如古詩所云：“隨風潛入夜，潤物細無聲”。陶行知老先生說過：“無論是教師還是學生，都應該有理想”我們都在為著自己心中的神圣教育理想而努力追求，追求著高超的教藝，完美的師德。
作為教師，我們追求個人的完美，作為擔負教育職能的學校，我們追求更具有價值的教育，實現我們的教育理想。在新課程改革的洪流中，劍南路小學在學者型校長文宏斌同志的帶領下，自覺將教育置于理性的熔爐，以便識其真諦，得其蹊徑。
20xx年，我校率先在綿陽市開展“小學課程整體優(yōu)化實驗研究”，推行學校整體改革，提出了“為每位孩子后天發(fā)展奠基”的教育思想，使我校教育成功跨入“人生本位”的階段。但是，我們對教育本質的反思并沒有停步，在課程改革實驗中，我們不斷追求適合孩子心靈的教育，這種教育應該讓孩子充滿幸福的回憶，在愉悅的感情交流和情緒體驗中，掌握知識，凈化心靈，發(fā)展能力。伴隨新課程改革實驗的腳步，我校教育改革再次鳴笛啟航，由“人生本位”向“人性本位“高歌猛進。面對這場新的教育改革，我們對教育思考的邏輯起點是：“教育屬于孩子幸福人生””、“教育支持孩子的幸福人生”，即“讓每位孩子享受教育”。在我校，每班教室門口都醒目的陳列著本班孩子和老師的合影，我們親切的稱之為“全家福”。每當有新成員進入這個家庭，孩子們都要舉行隆重的“入家儀式”；每當有孩子過生日，就有班級“小派對”；每當孩子遇到困難，總會得到幫助……，在有的班級家庭中，孩子們輪流當“愛心播報員”，記載和播報家中的愛心故事；有知心信箱，煩惱回收站，孩子有了憂愁，可以向他傾訴。這個“家”充滿溫馨。每天都能讓人有一份驚喜，有一份激動，有一份收獲。我校的教育活動著承載“人文關懷”的船槳，以真情換真情，以行動引領行動，以心靈感召心靈。
就是在這樣的不斷追求中，教師磨礪出了耀眼的職業(yè)光芒。智慧型、學者型教師不斷涌現。為新課程改革注入了新的生機和活力。在生態(tài)教育理念的指導下，老師們的課堂和教學發(fā)生了天翻地覆的變化。趙梅老師的“李吉林情景教學課堂”，生動活潑，學生學習輕松快樂。黃風濤，謝劍英老師的《數學周記》，讓孩子們寫自己發(fā)現的數學問題，描述探索數學規(guī)律的過程，表達學習數學的情感與體驗，孩子們在“自由心境”、“自由物境”中自然生成知識，自由放飛思緒，精神得到自我覺悟；涂小芳老師的“記敘成長”要求孩子們記敘成長故事，為心靈開辟一方凈土，孩子們在這里寫感激日記，學會感恩，學會回報，建立“心靈立交橋”，老師、家長、孩子在日記中心靈交匯，討論式筆談、處方式筆談、咨詢式筆談、告訴式筆談在這里交相輝映；趙梅老師的“百字新事”、“儲蓄習慣”，盧娟老師的“直面承諾”……，一個個生動的教育故事，一例例至真至美的經典案例，譜寫成恢弘的劍南路小學課改組歌。
在不懈的追求教育理想的過程中，每位老師都擁有令人振奮的教育故事和工作成就。20xx年以來，學校參加綿陽市示范小學教育質量檢測，成績連續(xù)新高，在43所a類學校中，分別獲第九、第六、第四位。近一年來，學生參加全國數學奧賽，全國推新人大賽、四川省少兒文化藝術節(jié)大賽、綿陽市電腦制作競賽、少兒英語故事大賽、省市第21屆青少年科技創(chuàng)新大賽等重要活動和賽事，獲一等獎56人次，二等獎103人次，三等獎151人次……。在分數就是一切的現實里，我們理性的對待教育與考試，摒棄實用主義的功利操守，踐行“生態(tài)教育”思想，努力尋找適合孩子的教育方式，讓每位孩子“快樂學習、和諧發(fā)展”。
各位領導，老師們：追求永無止境，奮斗永無窮期。如今的劍南路小學，孩子文質彬彬，教師德才雙馨。我們就如剛剛起飛的大雁，承載著辦人民滿意的教育的厚重和博大。在追求教育理想的探索中不斷前進。我們堅信，在上級領導的關懷下，在劍小人的共同努力下，劍小一定會在游仙教育舞臺上，常綠常青！
謝謝！
20xx-9-18
教師師德演講稿 幼兒園教師師德演講稿篇十
當我望著那被圍墻緊裹的幼兒園，當我走近那緊鎖著門的活動室，當我敲開活動室的門終于看到那些坐在座位上的孩子們時，我的心情一步步地變得沉重起來。狹小的戶外活動場地，除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無他物；活動室嚴格說來像教室，幾十張桌椅已占去絕大部分空間，室內區(qū)角活動基本上沒有開展。這里的大部分班上、下午加起來要上三節(jié)課，幼兒大部分時間坐在活動室內，除了做操外，其他戶外活動開展得很少?？粗矍斑@些被“保護”起來的孩子，我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門的孩子，那些成天坐在電視機前，看著電視劇、娛樂節(jié)目。唱著卡拉ok的孩子，還有那些在攝像機鏡頭前模仿成人的動作載歌載舞的孩子，他們的生活是真實的生活嗎？如果說不是，難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實？如果說是，那么這種生活現實是幼兒生活的真諦嗎？那種真正屬于幼兒自己的生活啊，你在何方？
我苦苦地追尋她，我終于在兒童的生活世界里發(fā)現了她。
那是一個與成人截然不同的生活世界。在那里，幼兒不是按固定的眼光或所謂科學、客觀的標準去看待事物的，不是按習慣性的常規(guī)或“理論框架”來分析事物合不合理、對與不對，而是按自身的感受與需要直言不諱地表達事物可不可愛，以及自己喜不喜歡。他們看待事物時首先不是考慮遵循規(guī)則，而是憑借臆想或即興、奇異的想法，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是富于變化的，就像“1+1”；一定等于“2”，而潛藏著無限可能性一樣。在那里，兒童的細膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發(fā)現。
在那一種生活世界中，幼兒以全部的情感和能量來探究自己和世界，就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關于自己和世界的形象，僅依靠單一感官的作用是遠遠不夠的，于是幼兒就用整體性的感知和反應。他們在感知某一事物的時候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整個身心都參與進來。幼兒聽音樂或故事，他的身體有時情不自禁地擺動著，有時手舞足蹈，說明他不只是耳朵在聽，整個身體也在聽，這難道不是幼兒內部能量沖動及情感流露的表現嗎？
如果說幼兒對于外界的思維也有邏輯的話，那也不是規(guī)則的邏輯，而是詩性的邏輯，即感性直覺的邏輯，音樂性的邏輯，想像的邏輯，內心自由的邏輯，酒神的邏輯，審美和藝術的邏輯，它是兒童感性豐富性的具體體現。這種詩性邏輯是創(chuàng)造性發(fā)展的源泉。難怪人們常說，如果一個人想成為卓越的藝術家，他首先必須具備一雙兒童的眼睛。
在兒童的生活世界中，世界將以何面目出現呢？
先聽聽一個先哲是怎樣說的吧。杜威說：“兒童的世界是一個具有他們個人興趣的人的世界，而不是一個事實與規(guī)律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個意義上的真理，而是感情與同情……”在成人眼中，這個世界就是一個事實與規(guī)律的世界，其中充滿各種規(guī)則與秩序，而兒童眼中只有“人”。當媽媽告訴孩子春天來了，孩子問：“春天是坐車來的，還是走路來的？”當教師說：“今天是七月一日，是黨的生日?！焙⒆訂枺骸包h的家在哪里？黨有外婆嗎？”兒童把動物當作人，甚至把其他一切物品也當成人。在兒童的世界里，一切東西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都會思想、會說話。兒童的世界是一個擬人化的世界。幼兒一本正經地給小布熊喂飯，把小布熊當成了同自己一樣的人；樹脂冒出來，幼兒說樹在哭，樹同人一樣是活的；窗戶是房子的眼睛，房子也是活的。兒童可以與它們展開對話。兒童的這種擬人化的心理，是博大的關懷、同情與奇特的想像力的源泉，體現出了人性美好的一面，而這一切在成人那里是不可能的。成人認為房子只不過是由建筑材料堆積而成的死的東西，而樹也只不過是一種植物罷了。世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的，而在成人眼里是機械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話雖在兒童的生活世界里得到了證實，卻在成人世界那里受到了有意無意的冷遇，因為成人往往自詡為社會文化的優(yōu)秀代表，生活的脊梁，成人總先人為主地認為兒童的情感性的世界是那么幼稚、無能、卑劣因而不屑一顧。
兒童的生活世界既沒有地域概念，他的玩具可以丟得到處都是，也沒有成人世界中的秩序概念，他往往把房間弄得亂七八糟；同時，兒童還沒有鐘點的概念，當他全身心地投入到感興趣的活動的時候，往往忘記了時間，有時還不厭其煩地反復進行某一活動，全然不顧還有別的事要做。與此相比，成人的生活則是程式化的，鐘點式的。成人作為有豐富社會經驗的人，其生活往往有日程計劃與安排，并按時間單元格來進行，從而顯得有條不紊，富有秩序感，同時也充滿各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規(guī)范的世界，程式化與秩序化的世界，而兒童的生活世界則是自由與輕松，充滿想像與情趣的世界。
兒童的生活世界其實就是童真、童趣與童話般的世界。兒童的生活是無憂無慮的，輕松自在的，天真爛漫的，詩情畫意的，多姿多彩的，這種生活令我欣喜與激動，令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞，她給予兒童堅定不移的信心，百折不撓的勇氣和開拓創(chuàng)新的力量。
我想到我們的責任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做，因為兒童應該有屬于他自己的生活。然而，這一切似乎還只是一個夢。
香港幼兒教育專家、中國老教授協會學前教育研究所顧問陳淑安說：“無意的影響、無形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行，愈來愈遠地離開了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無憂無慮的童年生活。”“現在的成人社會太早地框著我們的孩子，可愛的童心，可貴的童真，都被淡薄遺忘了。”我們不能不負責任地反思：“在今日商業(yè)文化社會，充斥著功利主義的社會，我們太自私了，太短見了?！?/p>
這決不是危言聳聽。成人對兒童社會化的迫切希望客觀上使兒童逐漸遠離其自己的生活世界，不僅從兒童生活的空間與時間上，還從教學內容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠。
由于城市化，兒童與大自然的接觸越來越少，逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺，孩子面對更多的是成人的世界。對于今天的獨生子女來說，自由自在的同伴交往存在嚴重不足：在幼兒園面對的是教師和被組織起來的孩子，一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中，就連電視書刊中的小伙伴，也多半是由成人的意愿和想像塑造出來的形象，這是與孩子自己的世界全然不同的。本來屬于兒童的生活空間在一點點地被侵占，他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會化在加速，他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間，離自己的那種充滿自然靈氣的、童話般的生活越來越遠。盧梭曾大聲疾呼：“讓孩子回到大自然吧！”然而，他的聲音似乎沒能阻止住那些急功近利者們的腳步。
在“智力開發(fā)”熱潮的推動下，兒童從幼兒階段起就開始肩負著學科知識學習的重大使命。成人期望將大量的知識盡快地裝進兒童“一窮二白”的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓：“你呀，什么都不會，真讓人著急！”于是，幼兒被要求學各種“特長”：樂器、舞蹈、繪畫、識字、書法、電腦、英語等，許多要到小學才學的內容也被提前到學前階段進行（這方面的證據俯拾皆是，毋須多說）。由于社會對兒童過高的期望，致使兒童應有的游戲時間被過多的“學習”擠占了，然而這些學習并非都是幼兒自愿的。一個孩子如是說：我不喜歡學鋼琴，也不喜歡美術。不好玩。開始的時候有點喜歡，上著上著就不喜歡了。回家都晚了，動畫片也看不到了。我想玩！
兒童“想玩”，說明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來安排的生活時間。由于兒童生活時間被擠占，由于成人以時間單元分割的方式來安排并督促兒童的活動，兒童生活的自然節(jié)律逐漸被成人的意志所取代，于是，兒童本來的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感，兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠。
幼兒園的'教學又怎樣？情況恐怕也好不到哪里去。教師往往事先制訂一個計劃，安排幼兒全天的生活。萬一遇到意外的情況，教師總千方百計地將幼兒往預定的內容上引――“與老師提的問題無關的不要說”，兒童的源自其經驗的、感興趣的話題常常被忽略、制止，被當作與教學內容無關的“歪說”或“瞎說”被拒斥掉。這是因為，教師認為教育是有計劃的，而兒童異想天開的“閑聊”自然不是教育，否則“一事無成”，而于教師則沒有完成教學任務。于是，我們一方面強調計劃的教育內容應來自兒童生活經驗；另一方面，當兒童在活動過程中熱衷于表達自己的具體經驗時，教師卻往往對這些經驗不屑一顧，并壓制它，為計劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如，在活動室里，幼兒在教師有準備、有計劃的指導下通過標本學習小動物，而當幼兒在回班的路上發(fā)現地下的小動物并興致勃勃地探究時，教師卻以不耽誤時間為由加以制止。教師把學習限于汁劃內的正規(guī)的學習，而對于這種來自幼兒生活事件的計劃外的學習則相對忽視，這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗，也使幼兒遠離了自己的生活世界。
內容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗的，需要記憶的，自然也是容易被遺忘的知識。難怪老師在教學活動中要反復說“記住了嗎”這句話。這種知識在教師看來是確定無疑的而且有標準答案的知識，教它比教其他一切來得容易。教師要求兒童接受這種知識，自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標準來刻板地看待事物，這與兒童本來豐富多變的思維方式是多么地格格不入??！
兒童以整體的方式感知世界，但教師出于規(guī)范控制，要求幼兒“帶著耳朵來，而不是嘴巴來”；“只許眼睛看，手不準動”；“安安靜靜地聽老師講”等。很顯然，成人是在用成人生活世界的紀律與看問題的方式來“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問題的邏輯視為一種“規(guī)范”，利用手中的權力，要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎么做，其實是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關注兒童自己的方式，也很少真正鼓勵兒童用不同于教師的方式解決問題。教師對兒童實行思維“壟斷”，同兒童無權決定學什么一樣，是成人對兒童進行文化控制與壓抑的表現。老師會說：“我可是在教給幼兒正確的方法呀！”但正確的方法不是惟一的，更不意味著教師所說的就是惟一正確的，否則，思維被凝固，其靈活多樣性與創(chuàng)造性也就消失了。
在班級生活中，成人世界中的東西或多或少地被照搬進來。成人的態(tài)度及價值觀，獎懲的激勵手段，淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。成人世界中的規(guī)則同樣被照搬進來。對于兒童來說，塞人視聽的是“不對”、“不準”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預、制止、批評、懲罰與威懾的話語。即使是表揚，也與規(guī)則有關。兒童被限定在規(guī)則與制度所允許的時空內，按既定的思維與邏輯開展活動，兒童無拘無束的生活結束了，兒童的自由、爛漫的幻想與表現沒有了，兒童的想像讓位于規(guī)范，表達讓位于接受，兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規(guī)范下統一的“真實”。正如有人說：“規(guī)則一旦形成，就伴隨它形成一種是非標準，人們對事物的觀察力和評判力就被大大地縮減了。在規(guī)則下面，世界呈現為一種刻板的現實，生命和生活的生動性、廣泛性喪失了。”兒童不再生活在那種充滿自然靈氣的世界中，而是生活在規(guī)則與“框框”所筑就的成人世界當中。為此有人呼吁：“孩子們的生活是自由的、無拘無束的，我們‘教育’孩子；其實就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式，而接受成人規(guī)則化的生活方式。
是孩子，就應該允許他們以孩子的方式生活?！币宰约旱姆绞缴?！那該是一種多么令人激動而神往的境界！它不僅意味著輕松、自在，而且意味著自我決定與自我負責。然而在兒童生活中，成人出于自身責任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來，保護與管制起來，他們非但沒有自我決定與學會自我負責的機會，而且不時地產生心理緊張感與壓力感，他們必須時刻小心謹慎，而難以真正快樂、自在地生活。在這種情形下，兒童想要以自己的方式生活，難啊！
“一切為了孩子，為了孩子的一切?！?/p>
在許多地方，我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這并不意味著兒童回到了自己的生活世界當中，而只是說明兒童成了我們工作的中心。其實我們所做的“―切”并不是真正為了孩子的，因為我們所做的不是為了我們眼前活生生的孩子，而是為了我們心目中那個預設的“理想的”、“標準的”孩子，而那個“理想的孩子”其實就是成人的縮影。這是一種對兒童未來生活的“虛擬”，是成人想像兒童將來應該面對的生活，即兒童成人后的生活。它的著眼點不是現在，而是未來。我們的孩子在這種“理想”下其實過得并不快樂。
人們常說：“這個世界的未來是屬于孩子的。”這意味著，這個世界的現在并不屬于孩子。因為孩子作為不成熟的社會存在，他處于社會文化的邊緣，必須謙虛學習；而同樣因為成人是“完成”的，而孩子則遠未“完成”，于是一方面，在我們這些成人的眼里：“你們這些不請世事的孩子，乖乖地聽話吧，不然得吃苦頭；不能光想著玩了，其實我們也是為你們好?！币虼?，“這個世界的現在不屬于你們，你們得像成人――樣地學習，過與成人一樣的生活，你們得祛掉你們身上的野性，避免情緒化，你們時時處處都得規(guī)規(guī)矩矩、小心謹慎，凡事要講求分寸，學會使自己變得成熟，就像我們?yōu)槿颂幨腊愕睦暇殹保毫硪环矫?，成人在設計著孩子的未來，因為“這個世界的未來屬于孩子”，然而10年、20年后，這些孩子也自然地長大成人了，“這個世界”其實是屬于這些成人的，而此時的他們終于意識到，他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是，“這個世界”的未來也同樣不屬于孩子。我們設計的是孩子的未來，我們所做的一切都是預備孩子的將來，結果，我們忽視了孩子的現在，也就否定了孩子的存在，進而使我們的諸多“設計”中只有“成人”，而沒有兒童。
于是，一些有識之士在痛心疾首地呼吁：
人們總喜歡說：“這個世界的未來是屬于孩子的。”然而，這個世界卻不屬于孩子。這個違反邏輯的常識在中國很少有家長和教育工作者注意過。孩子的周圍，總是設置著一道道有形的或無形的深院高墻：正是“為了孩子的未來”這種美麗的口號限制了孩子的自由空間，阻斷了孩子的自由夢想。為什么我們不能往后讓一讓，給孩子留出一塊自由的空間，給他們一雙屬于自己的翅膀，讓他們享受一下高空自由翱翔的樂趣，領略一下俯視萬物眾生的靈感？
在今天的教育界，對這個問題重視得很不夠。項賢明指出，教育的意義基礎在于生活世界之中，但由于人們對科學理性的盲目崇拜，把科學世界的教育當作人的全部教育，而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺中被遺忘了；而科學世界的教育放棄了對人自身生活根本的關注，這樣便發(fā)生了科學世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著教育與兒童現實生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界，是教育危機產生的深刻原因，也是導致師生代溝的外部成因。教育需要關注人的生活，兒童的生活。然而遺憾的是，教育工作者和研究者很少去親身體驗兒童的生活，也很少去切身了解孩子的內心世界。韓寒，上海的一位18歲的少年，曾被中學勒令退學，后來他考上大學反而拒絕上大學的機會，從而引起新聞媒介的廣泛關注。新聞媒體采訪他時，他說：
我那時的動機很簡單，就是想讓那些所謂從事教育的大人看看，我們到底是怎么一個狀態(tài)。但后來發(fā)現其實他們根本不會傾聽我們的真實想法。他們基本上是與孩子的生活脫節(jié)的。他們每個人都以教育家的面子而忠告大家你應該這樣不應該那樣。”
韓寒的事值得教育界認真地自我反省。無論是實踐工作者還是理論研究者，一定要改變那種一味地對兒童進行“設計”、“改造”、“包裝”的急切心態(tài)，解除教育研究中的“l(fā)aputa”情結”，從科學理性的新神話中解脫出來，從“高處”走下來，進入兒童的現實生活世界之中，關心孩子們感受到些什么，在想些什么，需要些什么；幫助孩子認識他們自己，發(fā)展他們自己；讓孩子回到自己的世界之中，從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則，我們的教育將更加危機重重，積重難返。
兒童與自己生活世界疏離是危險的。人類本來是與自然融為一體的，但人類早已將自己從自然中抽離出來，離自然越走越遠，而這已經引起人類與自然關系的惡化，人類破壞了自然生態(tài)環(huán)境，也使人類品嘗到由此帶來的苦果。人類抽離出自然會如此，如果兒童被抽離出自己的世界又會怎樣呢？人類已經醒悟出必須愛護自然，再建和諧以及人類社會自身“可持續(xù)性發(fā)展”的道理，而今天的孩子也面臨著被抽離出他自己的世界的危險，然而，誰來救救孩子？
讓孩子成為孩子，還是讓孩子在還未成為兒童之前，就讓他成為成人？這個問題值得我們深思。
教師師德演講稿 幼兒園教師師德演講稿篇十一
湖州市市長黃萌近日向社會各界提出了推進品牌戰(zhàn)略，打響“湖州制造”的口號。要求社會各界提高品牌意識，大力實施品牌戰(zhàn)略，提高產品質量和知名度。品牌不但是社會發(fā)展的動力，更是一個職業(yè)教育者的生命。在21世紀的今天，教師不再是永遠高高在上，人們的教育觀念發(fā)生了根本的改觀，以教師為中心的教育理念已經落伍了。上海市的學校已經推出了新的課堂守則，允許學生在上課途中插嘴、睡覺和去廁所。教師們受到了巨大的考驗，這時候教師們之間比拼的是：誰才是真正優(yōu)秀的教師，誰上課才是真正吸引學生的。如何去打響自己的品牌成為孩子家長信任的老師成為了迫在眉睫的事情。我認為一個品牌教師應該改變落后守舊的教育觀念，接受新理念挑戰(zhàn)新要求。
教師要尊重幼兒的權利、尊重每一個幼兒個性、能力結構與學習特點、尊重幼兒身心發(fā)展規(guī)律、教育規(guī)律和其教育過程，特別是對教育過程中人的因素的尊重。陽光幼兒園的澳大利亞女外教老師為了顯示其對幼兒的尊重長跪一個多小時為孩子上課。她認為對待孩子最重要的就是尊重，其次才是愛。中國的民眾向來是含蓄的，我們也許覺得外國教師太夸張，也許認為用跪著來教學是不必要的，不適合中國國情的，但是我們不能否認她所推崇的尊重是值得我們學習的。作為幼兒教師，要尊重幼兒，首先教師要走近幼兒、走進幼兒、了解幼兒，了解他們的內在需要、情感特征、個性表現，把幼兒看成是一個大寫的“人”，時時關心他，處處愛護他，和他建立一種平等友善的師生關系。
其次，教師要理解幼兒，理解他們的童趣、童真，關注他們的關注、驚奇他們的驚奇、感受他們的感受，真正為幼兒創(chuàng)設一個能使他們感到接納、關懷、支持的良好環(huán)境，以促進幼兒自信、自尊的成長。再次，教師要善于捕捉教育的契機，既要捕捉幼兒發(fā)展的“尋常時刻”，又要把握幼兒發(fā)展的“機會之窗”，相信每一個幼兒都會獲得很好的`發(fā)展。
教育活動評價的過程是教師運用專業(yè)知識分析教育實踐、解決問題的過程，也是教師自我成長的重要途徑?！苯逃u價的過程也是教師反思教育教學的過程。因此，學會反思是教師用來提高自己專業(yè)素養(yǎng)、改進教育教學實踐的學習方式，樹立自我品牌的有效措施。學會反思，教師要思考、反省、探究整個教育教學過程中的各個方面存在的問題，要認真分析問題，尋找問題的癥結所在，并努力去解決這些問題，同時，也要學會跨越專業(yè)知識，跨越崗位局限，跨越現狀思考，站在未來的角度來反思今天的教育教學工作。對我來說一個教學活動結束后并不意味著終結，課堂實踐的效果，幼兒的感興趣程度，幼兒的掌握程度都是我關心的問題。我重視每個孩子交來的學習反饋情況。無論是一首兒歌，一段故事，還是雙語練習冊，我都仔細的查看，以便更多的了解孩子。我知道只有學會反思，教師才能對教育教學過程進行不斷地實踐、反饋、調整、再實踐，從而使我們的教育教學更貼近幼兒的最近發(fā)展區(qū)，成為幼兒最為“合適”的教育。教師也只有學會反思，才能使自己由單純的教書匠、孩子王變?yōu)檠芯啃徒處?，由“傳道、授業(yè)、解惑者”變?yōu)閷W習型或發(fā)展型教師。
在現代社會里，人與人之間更趨向于合作。學會合作，是品牌教師的又一基本素質。一個優(yōu)秀的教師要學會從與幼兒的“共同生活”、“共同活動”中來形成和探究合作型的師幼互動共同體，促進教師和幼兒共同成長。教師要善于和幼兒建立富有人文色彩和平等精神的新型師生關系，要善于欣賞幼兒，愿意看到幼兒的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造精神，愿意為幼兒的能力贊嘆，愿意向幼兒學習，愿意和幼兒共同探究、共同成長。這樣才能做到、真正意義上的學會與幼兒合作。
同時，教師要學會與同行合作。在教育工作中，教師要善于看到每一個教師個體的優(yōu)勢和弱勢，要善于向別人學習，善于與同行優(yōu)勢互補，相互合作。另一方面，教師還通過與家庭的合作，充分利用好幼兒園和家庭的資源，讓幼兒逐步走向社會、了解社會，擴大視野；充分發(fā)揮幼兒園的教育優(yōu)勢，不斷向家長宣傳、滲透新的教育理念，從而使幼兒獲得和諧、一致的教育。
在教育實踐中，教師學會尊重、學會反思、學會合作，最終要在幼兒學習、生活、游戲、運動過程中能給予支持，使他們健康快樂地學習、生活、游戲、運動。因而，優(yōu)秀的教師要學會支持幼兒的好奇探究行為、幼兒的交往合作、幼兒的表達表現、幼兒的創(chuàng)造力的發(fā)展，既要在物質環(huán)境上給予支持，還要注重幼兒精神上的支持。教師要善于運用支持的策略，使幼兒獲得更多的探索機會，感受到自己所進行的活動的重要性，體驗到活動的快樂與成就。
近期我填寫了一個教師心理壓力的調查問卷，感覺到作為教師要承受的壓力是巨大的，擺正自己的工作態(tài)度，建立良好的心理機制，減少心理的壓力也是置關重要的。因此我嘗試著制定適當的目標。每天工作都心中個小目標，有了目標，我就有了努力的方向；但這個目標一定是要符合自己的知識經驗、智力能力，高低適中，易于實現，有成功感，能增強自信心的。對自己的工作實事求是，發(fā)現自己的價值，肯定、發(fā)揮自己的優(yōu)點，剖析、克服自己的缺點，以長補短，在工作中有效地發(fā)揮自己的潛能；而不要過份苛求自己，追求不切實際的高期望值，避免使自己引發(fā)沮喪、過度焦慮、緊張等消極情緒。我還保持了一定的幽默感。將幽默感適度發(fā)揮，使自己的身心得到松弛的機會，這有助于自己擺脫精神緊張的困境，使情緒得到正常發(fā)泄，緩解過度的心理壓力。
打響一個品牌是艱難的，保持住這個品牌更是艱巨的。擺在我面前的困難需要我拿出勇氣和信心，付出我更多的愛心和汗水。我要堅持在20xx這個品牌年中推進我自己的品牌戰(zhàn)略，打響優(yōu)秀教師的稱號。
教師師德演講稿 幼兒園教師師德演講稿篇十二
尊敬的各位領導、親愛的老師們：
大家下午好。
寒假期間有幸閱讀了《做不抱怨的教師》這本書，很高興今天能與大家分享交流閱讀的收獲。作為一名新人，我經驗尚少，在這里就淺談一下自己的看法。
這本書讓我收獲很大。其實我也算是個愛抱怨的人，回家吃飯時跟家里人閑聊，總會時不時抱怨幾句，學生們不聽話，工作壓力大等等，也有人給我提意見，說既然這么大意見就不干了，既然要干就不要這么多抱怨?？墒俏也灰詾槿唬榔涿唬何疫@是在舒緩壓力，傾訴一下壓力就小了，工作我都會認真做的。然而讀了這本書，我如醍醐灌頂，這樣的抱怨不是舒緩壓力，而是在潛意識里給自己一種心理暗示：因為學生不聽話、因為我是新人沒經驗、因為工作有難度，那么我就可以不用那么拼命了，反正只要差不多就好了。因為有了這樣的暗示，就給了我工作不完美一個最好的理由。瞬間我知道了，這樣的抱怨對我的危害有多大，他流失了我拼搏的動力，阻擋了我前進的腳步，他將我無可奈何又心甘情愿地禁錮在一個自己編織的牢籠里。幸好，還不算晚，學著不再去抱怨，不僅僅讓自己保持愉悅的`心情，也讓自己保持著昂揚的斗志。
有抱怨，也說明我對這份工作不夠熱愛?？偸窍瓤吹剿呢撁?，而沒有看到他給我?guī)淼姆e極影響。只看到這份工作讓自己操了不少心，卻沒有發(fā)現他也給了自己一個廣闊的展示平臺。學會換個角度去思考問題，陡然發(fā)現，其實也沒有什么可抱怨的了。老話說要干一行愛一行，既然選擇了這一行業(yè)，就得踏踏實實的將自己投入進去，記得一句話：“如果把教育當成事業(yè)，事業(yè)的真諦在于獻身；如果把教育當成科學，科學的價值在于求真；如果把教育當成藝術，藝術的生命在于創(chuàng)新?！睆囊贿x擇上教師這一職業(yè)，就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，就應立足于教育，服務于教育，無愧于“教師”這個神圣的稱號，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。
更能深切體會的一點是，我們的一言一行時時受到學生們的關注。給我印象很深的一件事，有次走進教室，還沒開始上課，坐在前排的一個學生悄悄跟我說：老師你看起來心情不好。我愣了一下發(fā)現是的，的確有些煩心事，我覺得有些羞愧，這么明白的寫在臉上，這么明顯的就被學生發(fā)現了，這樣的情緒也將會給他們帶來很大的負面影響。尤其是我們的小學生，對老師有著強烈的模仿性和依賴性，我們的行為都被他們看在眼里記在心里，在他們還沒有形成正確的是非觀之前，老師無論做什么都是對的，即使不對既然老師都做了也是可以效仿的。教師就成為了一只標桿，教師身正了不能保證所以的學生都正，但若教師身斜，那么學生肯定正不了，上梁不正下梁歪，這上梁不一定是家長，更是老師。倘若我們每天抱怨著工作累，苦著一張臉去上課，可想而知我們的學生們也將會是怎樣的情形。他們有了更充分的理由去抱怨作業(yè)多抱怨書難念，因為他們的老師就是這么抱怨的。
有人說過，要照亮別人，首先自己心中要有光明；要點燃別人，首先自己要有火種。不要抱怨，心中時刻閃著自信，認真工作踏實育人，才能做一個真正幸福的教師。
教師師德演講稿 幼兒園教師師德演講稿篇十三
尊敬的各位評委、各位老師，大家好！
今天我演講的題目是——不悔的選擇。
學生時代，曾見到過這樣一副對聯，這幅對聯給我心靈以巨大的震撼：生活的目的在增進人類全體之生活；生命的意義在創(chuàng)造宇宙繼起之生命。而人類靈魂的工程師——教師，正是增進人類全體之生活，創(chuàng)造宇宙繼起之生命的神圣職業(yè)。
我們的教師隊伍是一支忠誠于黨、忠誠于人民教育事業(yè)的隊伍。通過幾年的教學實際，特別是在深入學習了“全國教師模范”吳玲、馬祖光、陳學求、孟二東等先進事跡后，我深刻的理解了教師職業(yè)的艱辛。古語云：作經師易，作人師難。的確，要不然又怎么會有孟二東“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的事跡呢？我們增長自己的智慧，是為自己開一朵花；我們奉獻世界的心，是為世界開一朵花。我為之努力奮斗了十數載，終于求得了一枚不悔印章——教師。
“十年磨一劍，今日試鋒芒”，人生又有幾個這樣屬于自己的十年呢？我們的教育工作者們，為了傳承民族精神、弘揚民族文化、培育一代新人，奉獻出的豈只十年，老師們用二十年、三十年、四十年……甚至一生的心血來澆灌青春之花，直至生命那最后一刻無怨無悔地倒地一擲。
教師是一個寂寞的職業(yè)?；蛟S又是一個無月的夜晚，暗黃的燈光、厚重的文案、疲憊的身軀，已經流過了很多年。但教師是一個民族精神與文化的傳承者與開拓者，教師心中都有一座偉大的豐碑、一個個偉大的理想，他們“以學生為本”，教人務實，教人求真，教人創(chuàng)新，他們都有一顆耐得住寂寞的.攻堅的決心。
教師更是一個美麗的職業(yè)。她的美麗在于她的無名，在于她的不攀比，在于她的天然而無修飾，在于她的淡泊與高尚。她是一種生命，她的存在不是為了取悅于人，她那脫俗的厚質闡述著他她生命的真諦。有人說孟二冬老師是一個“陽光男孩般教授”，從北京到新疆，一路留下了孟老師從容不迫、堅定、自信、喜悅，更是快樂、美麗的足跡。這些品質使得他成了一名真正的學者、優(yōu)秀的教師。他把生命交付給了書籍和寂寥，他把生命交給了他所愛的學生，他了在其中，樂在其中，美在其中，這是他此生不悔的選擇。
在我們的教育領域，極少數人因社會經濟的多元化而扭曲了價值觀念，他們不再堅持學術民主，不再堅持潛心鉆研，不再堅持以德育人，把自己教師的尊嚴抹滅了。盡管這個現象只是個別，但在這里，我要告訴他們，滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足。清涼也好，混濁也罷，只要自己守住一顆奉獻的心，守住自己當初這個不悔承諾，“任爾東西南北風”，“我自窺然不動”?！敖處煵皇秋w蛾撲火的浪漫烈士，老師骨子里是一個有良知的生意人；講課自然會問：自己給了學生什么？學生有給了自己什么？如果只是給沒有收，老師便退；如果只是收沒有給，老師更當退。”我想學生對社會的回報就是對老師最大的回報了吧。
學問就是一張魚網，一個結一個結，才結出了捕魚的工具。如果只是急功近利而教化出幾批陶陶不知有他的工匠，這樣的老師無疑是失敗的，所教的學生也不會有所作為。
清華原校長梅貽琦先生曾說：“學校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導，小魚尾隨，是從游也，其濡染觀摩之教，自不求而至，不為而成。”我校一直以來都堅持以“學生成才”為宗旨的教學目的?！皩W高為師，身正為范”，更是激勵了一代又一代的師大學子孜孜以求的信念。我必將秉承“團結奮進求實創(chuàng)新”的校訓精神，一步一步地完善自己，為學校的建設和發(fā)展積極進取，勇于創(chuàng)新，無私奉獻，無怨無悔。
亞里士多德說，“我愛我?guī)?，我更愛真理?！逼鋵?，這個真理不正是一位偉大的導師嗎？春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，燃燒自己，照亮自己；古往今來，贊美老師的話語與書籍層出不窮。我愿做一個真、善、美的老師，我愿我的學生愛真理更甚于愛我。我不迷茫于遠處的群山，我執(zhí)著于腳底的泥沙，一步一個腳印，堅定地走下去，我堅信：“星星也只能白了我的發(fā)，而不能灰了我那顆教師火熱的心”。選擇教師，我終身都無怨無悔。