在撰寫心得體會時，個人需要真實客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗和知識進行分析和評價，注意語言的準確性和流暢性。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，了解自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教育大講堂期心得體會實用篇一
上周末，我參加了第三期“法治大講堂”。講堂主講人是中國人民大學(xué)民商法博士，兵團司法局副局長韓景峰老師。雖然我們在分會場參加，但依舊擋不住大家聽講堂的熱情。
這是一堂以“法治兵團建設(shè)——健全完善‘政’的職能為視角”為主題的法治課堂。韓景峰老師用生動形象的語言為我們講述了依法治疆的必要性和迫切性。讓我深刻體會到依法治國的意義。依法治國，是國家穩(wěn)定、長治久安的關(guān)鍵所在。而國家長治久安則是人民的最高利益。新疆局勢事關(guān)全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，事關(guān)祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、國家安全，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興。依法治疆刻不容緩。
在此次的講堂中，我不僅知道了“只有法治才能代表一國之治”，也知道了“辦事依法，遇事找法，解決問題用法，化解矛盾靠法”。我國是社會主義法治國家，法治是重要的核心。而我們作為中國社會主義接班人，更應(yīng)該去了解、去學(xué)習(xí)、去應(yīng)用法治思想。用自己的一份力量加入到全面依法治國。
首先，我們要知道什么是法治。法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也。法是領(lǐng)導(dǎo)我們走向正確道路的指導(dǎo)，我們應(yīng)該將法治思想作為我們思想的指導(dǎo)，用法治思想武裝自己。法治是人類政治文明的重要成果，是現(xiàn)代社會的一個基本框架。大到國家的政體，小到個人的言行，都需要在法治的框架中運行。所以我們要積極加入到其中去，用自己的言行維護法治的框架。
其次，我們作為政法學(xué)院的一員，更容易去了解學(xué)習(xí)法治，我們更應(yīng)該去遵守法律法規(guī)。國家正是因為有那些嚴格執(zhí)行法令的人，才能富強。奉法者強則國強，奉法者弱則國弱。而我們不僅僅是一名學(xué)生，我們還是一名中國人。更應(yīng)為國家的富強做出貢獻，去遵守法律，嚴格要求自己執(zhí)行法令。
最后，我們還需要把規(guī)范深植于每個人的心中，培育自己的法治精神。沒有法治精神，再精密的法律條文都難免淪為擺設(shè)。可以說，法治精神是法治的靈魂。《商君書》中提到：“國之亂也，非其法亂也，非法不用也。國皆有法，而無使法必行之法。”每個國家都有自己的.法律，但是沒有什么可以保證法律能得到大家的遵循，人們沒有法治精神、社會沒有法治風(fēng)尚，法治只能是無本之木、無根之花、無源之水。法治并不在于我們對法律條文有多么詳細的了解，而需要我們在日常行為中時刻體現(xiàn)規(guī)范意識，自覺地遵守法律，形成一個法治的意識。
韓景峰老師在講堂最后的結(jié)尾說道，新疆政法學(xué)院是推動兵團法治建設(shè)的動力。而我們作為新疆政法學(xué)院的學(xué)子、也作為新時代廣大青年，我們不僅要熱愛祖國、熱愛學(xué)校，也要熱愛學(xué)習(xí)，努力地完善自己，充實自己。在未來的治疆建設(shè)中，以法治思想為指導(dǎo)，貫徹法治理念，積極投身到依法治疆建設(shè)中去，為國家治理貢獻自己的一份力量。
教育大講堂期心得體會實用篇二
編者按：孩子們特別喜歡在家纏著父母玩，那么作者是如何做到陪孩子玩的呢?下面我們來看看他的家庭教育心得吧!
愛玩是人的天性，怕孤單也是人的天性。小孩子尤甚，特別是六七歲的小孩，家里沒有同齡的兄弟姐妹，也沒有同學(xué)伙伴，就特別粘家長，什么事情都要和家長一起做。
旦旦一到家里，發(fā)現(xiàn)門后面的飛鏢，就拉著我開心地拿起針標扎靶子。為更利于玩耍，我們把靶子移到餐廳掛在畫釘上，高度正好。每次玩時，他總要叫上我們跟他一起玩，比賽看誰扎得準。一次次地扎著，我實在累了，讓他自己玩。他扎個全靶，高興得拍手大叫，非要我們?nèi)ザ伎匆豢矗d奮得兩只眼睛放光。
旦旦在客廳發(fā)現(xiàn)了乒乓球拍，拿著拍子興奮地拉我陪他打乒乓球。剛開始玩時，他胡亂揮拍，沒有章法。他姑父就告訴他打乒乓球不是打得越遠越好，而是打的回合越多越好。于是，在地面專門設(shè)定了一個瞄準區(qū)，讓乒乓球落在設(shè)定的區(qū)間，乒乓球就不會亂跑，兩個人對打的時間就會很長。再玩耍的時候，開始計數(shù)，并在紙上寫出排行榜。數(shù)字一次一次增大，每超越一次我都有意讓他告訴家里的每一個人。這也增強了游戲的趣味和旦旦求勝的熱情。
有時候我未免需要做家務(wù)，就找來垃圾桶套上袋子，讓旦旦把乒乓球打進袋子里。正好家里有一個沙漏計時器，每次玩的時候，旦旦就會用沙漏計時，看看一分鐘內(nèi)能打進多少個乒乓球。玩了幾次以后，他又發(fā)明了用手扔球，乒乓球在地上彈一下，然后落在袋子里。如果球進了，他就又笑又跳;球沒進，他就滿客廳地尋找乒乓球。后來，他又找到了一個人對著墻拍球的玩法，不一會兒又是滿頭大汗。乒乓球的玩法，旦旦就創(chuàng)造了四種。
家里有一副跳棋，我們拿出來和旦旦一起玩。剛開始，旦旦只對彈子球有興趣，拿著棋子在棋盤隨意亂轉(zhuǎn)。他要和我一起玩，我就開始教他游戲規(guī)則。這一下子就吸引住了他。我有意給他搭橋，讓他每一次都能跳得很遠，而且每盤都讓他勝。旦旦更來精神了，下棋時還要幫我尋找能跳得很遠的棋子。一旦家里來了人，他都要邀請對方下上兩盤。這種游戲相對安靜，需要注意力集中。相對而言，旦旦更喜歡扎飛鏢，玩乒乓球。
旦旦看見我的手機，急乎乎的拿著讓我給他找消消樂游戲，我的手機里只有象棋。旦旦以前就會一點，看見象棋也高興的要玩，剛開始他和手機下，一下子就被將死了，很不開心的拉著我想辦法。我們就一起玩了起來，都在想辦法，只要他支招，我們就用他的走法，把對法將死了，旦旦高興的跳著去給姑父看。以后，每次玩的時候都要求我們陪著一起玩，如果讓他獨自玩，玩一會兒就沒有了興趣，去干別的事情了。所以，玩游戲就陪孩子玩一下有意義的游戲，消消樂這種消磨時間的游戲最好不要讓孩子玩。
吃過晚飯，我們一起去體育場。這是旦旦最愛玩的地方。旦旦看似一副很頑皮的樣子，其實很膽小。他提前跑到體育器材旁邊，看我們還沒有到，便獨自一人站著;等我們走近，他才蹭地一下鉆進孩子最多的地方，很快成為那一方的領(lǐng)頭羊。如果我們走遠一點，旦旦就著急地喊。所以在他玩的時候，我們就在附進等著。旦旦玩一會兒就會看看我們，看到我們在，他的興頭和指揮能力就很強。旦旦的臂力很大，雙手撐桿，一躍就撐到比他還高的桿上;還給一些比他高卻爬不上去的大孩子教怎樣撐，有模有樣的像個教練。
晚飯后去爬山，他總要走在最前面帶領(lǐng)我們。走到迷宮入口，他指揮我們一人一個方向，比賽看誰第一個到山頂?shù)耐ぷ印Ｎ覀兩晕⒙稽c，旦旦就在亭子上大聲喊，直到我們回應(yīng)。大人是孩子心靈的依靠，有大人在身邊孩子就會有底氣和勇氣。所以，無論我們再累再忙都會和旦旦一起，讓他安全地玩耍。
路上遇見一只蟲子，他停下來認真地看，我們就安靜地等著，不催不趕。遇見一只蜘蛛織網(wǎng)，旦旦拉著我的手站在燈下看蜘蛛如何織網(wǎng)，直到網(wǎng)結(jié)成。他姑父問為什么蜘蛛選擇在燈下結(jié)網(wǎng)?他嗯嗯兩聲，反問“為什么?”姑父接著問：“蜘蛛結(jié)網(wǎng)干什么?”旦旦說：“抓蟲子。”姑父問：“抓蟲子干什么?”旦旦說：“吃。”姑父趕快說：“蜘蛛的飯就是蟲子，你看蜘蛛好好吃飯，就長大了就能織大網(wǎng)，抓更大的蟲子。你也要好好的吃飯!”旦旦抓抓頭說：“我可不吃蟲子。”我們被旦旦的話逗得哈哈大笑。他姑父笑著說：“我說的是好好吃飯，才能長高。你好好吃飯不?”旦旦點頭說：“好好吃。蜘蛛為什么在這里織網(wǎng)?”姑父告訴他，蟲子喜歡有光的地方，選在這里會抓到更多的蟲子。就這樣，我們一路看，一路走，還沒有到達山頂天就慢慢黑了;玩了一會兒就趕快回家。
在家扎飛鏢，打乒乓球，下跳棋，讀書，做數(shù)學(xué)題，下午爬山，在運動場瘋玩……累了一天的旦旦，自己洗澡后，躺下就睡著了。
專家點評：打開電視或平板電腦，讓孩子看動畫片以圖安靜。這樣的父母是極不稱職的，也是要遭報應(yīng)的——將來孩子學(xué)習(xí)困難，成為問題學(xué)生，父母生不如死，就是對父母最大的報應(yīng)。
陪孩子游戲，會形成密切的親子關(guān)系;只有形成融洽的親子關(guān)系，孩子與父母的心靈相通，孩子才會吸收、接納父母的教育。
陪孩子游戲，需要智慧，跟孩子一起把普通的游戲創(chuàng)造出更多的樂趣，孩子才會越玩越開心，越玩與父母越貼心。
陪孩子游戲，需要體力，更需要耐心。
教育大講堂期心得體會實用篇三
非常幸運，來到美麗博睿特外國語小學(xué)沒多長時間，就得到學(xué)校讓我們外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)的機會，我們一行九人坐車出發(fā)來到成都新南路空軍禮堂，在這里度過了讓心靈震撼的兩天，讓人開心的的是有機會聽吳正憲老師講授兩節(jié)課，還有大家一起簡短的交流。吳老師第一節(jié)是四年級的《乘法分配律》，第二節(jié)是二年級的《平移與旋轉(zhuǎn)》。此外還有成都泡桐樹小學(xué)的游瓊英老師帶來四年級的《速度、時間和路程》，還有卞小娟老師的二年級《認識角》，仲廣群老師的五年級《解決問題的策略》，以及川大附小王宇老師的《乘法后復(fù)習(xí)》。課堂非常的精彩，其中游瓊英老師的分享式教學(xué)，可謂讓大家開眼界了。
游老師的課堂真的把學(xué)生當作是主體，充分展現(xiàn)了教師引導(dǎo)者和組織者的角色。課堂上學(xué)生通過自己獨立思考，小組討論，小組匯報展示，學(xué)生交流而得出結(jié)論和觀點，期間教師只是在關(guān)鍵的地方做適當引導(dǎo)，其余全部是學(xué)生活動的內(nèi)容。
其實分享式教學(xué)在任景業(yè)的影響下，由游老師帶領(lǐng)老師在泡桐樹小學(xué)進行著嘗試。“分享式”教學(xué)有三個重點，即問題、思考、分享。教學(xué)中提出一個探究的問題，教師放手讓學(xué)生自主探索，然后教師、學(xué)生分享學(xué)生探究的成果。1.這樣的教學(xué)設(shè)計思想很前衛(wèi)，充分尊重學(xué)生的主體作用，給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)、展示的時間，還學(xué)習(xí)以本真面目。2.這樣的教學(xué)程序很簡單，可以是情境引路、自主探索、合作交流、評價反思。教師便于設(shè)計，便于操作。3.這樣的教學(xué)很有效，因為教學(xué)追求的是減負提質(zhì)。在有限的課堂教學(xué)時間內(nèi)，學(xué)生有最大可能的鍛煉和收獲，教師也在精心的備課設(shè)計中，在和學(xué)生思維的交流碰撞中不斷豐富教學(xué)經(jīng)驗。同時，這種教學(xué)方式“讓每個教師都看到希望”，只要教師能讀懂學(xué)生，就能成為好老師。
游老師充分利用分享式教學(xué)的特點，在《速度、時間與路程》的課堂中，在小組分享時、學(xué)生分工、沒人講題、其余的學(xué)生質(zhì)疑評價、補充完善，使人人都有平等的話語權(quán)。當全班分享時，老師站到講臺下，讓學(xué)生站到講臺上講解、提問，變成“教師”，臺下的學(xué)生評價、回答。臺上的同學(xué)不僅鍛煉了口頭表達能力，也必須要思考清楚，才能講清楚，說明白。臺下的同學(xué)必須通過思考，才能回答臺上同學(xué)提出的問題，才能對臺上的同學(xué)進行評價。
再次感受到了吳正憲老師的課堂，依舊是那么樸實，沒有花哨的課件，沒有動聽的音樂，卻有著那么強的感染力，很精彩。聽完她的課的學(xué)生都說：“吳老師！那么快啊？”“吳老師，下節(jié)課是不是還是數(shù)學(xué)課啊？”能讓學(xué)生說這些話可真不容易啊，能讓學(xué)生這樣喜歡自己的課堂可真是一件幸福的事情。這也是值得我反思的地方了，為什么吳老師的課堂那么精彩，為什么從未和吳老師見過面的學(xué)生居然在短短的四十分鐘之內(nèi)能和吳老師產(chǎn)生那么厚重的情感？我想這可能是吳老師付出了真實的情感吧。
給人印象深刻的課還有特技教師仲廣群老師《解決問題的策略--倒推》引導(dǎo)學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)和總結(jié)好的方法，讓數(shù)學(xué)課堂簡單起來，生活化、趣味化。而他的“無痕教育”恰恰吻合了本次活動的主旨--“數(shù)學(xué)生態(tài)課堂”的特征。“潤物細無聲”，這是對學(xué)生生命主體的滋養(yǎng)與尊重；不刻意、不牽強、不宰制，使課堂達到了整體和諧的境界；而對局部與整體、預(yù)設(shè)與生成、開放與封閉、穩(wěn)定與協(xié)變、多樣性與獨立性等關(guān)系的智慧處理，更是讓課堂呈現(xiàn)出了生態(tài)的情趣和意蘊。
每一次的觀摩都讓我們的教學(xué)經(jīng)驗更加豐富。其實，觀摩活動就像一面大大的鏡子，有時會把自己的優(yōu)點和缺點照射出來，無限放大，能讓我們站在另一個角度審視我們自己的問題，從而改善進步。首先，我們對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能給我這樣一次難得的學(xué)習(xí)機會表示深深地感謝。這次外出聽課讓我們感受頗深，收獲的不僅僅是這一兩節(jié)課、一兩個報告，而是名師們先進的理念、前沿的思想，以及將理念和思想融入教學(xué)實踐中的有效方法。
教育大講堂期心得體會實用篇四
4月12日，我有幸參加了廣安區(qū)“教育大講堂”啟動儀式暨“創(chuàng)新教育”研討會，感到受益匪淺。在這里向大家匯報一下我參加培訓(xùn)的體會。
培訓(xùn)分為三個部分，第一部分是區(qū)委常委何常委講話（教育局唐局長代講），第二部分是重慶大學(xué)公共管理學(xué)院博士生導(dǎo)師曾國平教授做報告，第三部分是對校長研修班的心得體會表彰。內(nèi)容豐富、針對性強。從如何成為優(yōu)秀管理者到怎樣提高執(zhí)行力，從角色定位到領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)新思維，一個個生動的案例，精彩的講述循序漸進的啟發(fā)了我的思維，使我不斷地思考、提高，增長了見識，開闊了思路。尤其是管理者要用心、用情管理及學(xué)校管理工作的“一二三”，使我真正認識到了什么是管理能力、怎樣去管理。并結(jié)合我的本職工作，對于如何做好一個優(yōu)秀的管理者問題，有了自己粗淺的認識和思考。
第一，明確學(xué)校管理工作
作為學(xué)校的管理者最基本的就是要明確學(xué)校管理工作，工作不明確談何管理。只有明確了學(xué)校的工作，才能開展好工作，才能有方向，才不得亂指揮、瞎指揮，才能干出好的成績來。
第二、用心用情管理
學(xué)校管理最重要的是用心與用情，它分為責任心與愛之情。責任的精髓就是負責、擔當、落實，情與愛的重點是要有仁愛之心。
用情管理學(xué)校才有人情味，也只有有這種人情味的地方才是我們育人的地方，也才能育出好人來。
第三、為人正直
為人正直是一個管理者最基本的素質(zhì)，不管一個管理員多么善于交際、多么的有才干、多么的積極。如果他沒有一個正直的品格，那其他都是虛的。所以要想成為一名合格優(yōu)秀的管理者，擁有正直的品格是前提。
第四、主動幫教職工解決問題
在學(xué)校一個大家庭里成長共事，難免教職工會出現(xiàn)一些小問題，或者說教職工對新的教學(xué)理念或者政策產(chǎn)生疑惑或者家中的一些事，那么優(yōu)秀的管理者必定第一時間主動幫教職工答疑解惑或給予力所能及的幫助。
第五、創(chuàng)造學(xué)習(xí)氛圍
做出自己應(yīng)有的貢獻。以上就是我參加培訓(xùn)班的心得體會.請老師、領(lǐng)導(dǎo)批評指正。
教育大講堂期心得體會實用篇五
青少年是祖國的花朵，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的未來。教育和培養(yǎng)好青少年，是我們中華民族永葆生機和活力的根本大計，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的基礎(chǔ)工程，是全黨全社會共同的社會責任。新中國成立以來，黨和政府高度重視青少年的培養(yǎng)教育，為青少年成長提供了良好的條件，使一代又一代青少年健康成長。一切為了孩子，給青少年營造一個和諧、平安的學(xué)習(xí)氛圍，也是我們學(xué)校一直所重視的，更是我們教師德育教育工作的一個重點。
學(xué)校將中小學(xué)交通消防安全教育、食品衛(wèi)生安全教育、未成年人保護、財產(chǎn)安全教育等內(nèi)容列為教育重點，根據(jù)學(xué)生的年齡特點選擇合適的法制教育內(nèi)容，將法制教育與課堂教學(xué)、課外活動、學(xué)生假期社會實踐活動緊密結(jié)合，進一步增強了學(xué)校法制教育的針對性，使法制教育深入到方方面面，力求全面無遺漏。
另外，除了安排教師組織班會教育，學(xué)校組織觀看相關(guān)座談，學(xué)校還充分利用黑板報、校園網(wǎng)等宣傳媒體，加大“法制教育、平安校園”的宣傳力度，廣泛開展了各種形式的法制教育活動，確保法制教育工作的實效性。
當然，法制教育不僅要向青少年宣傳遵紀守法的重要意義，更重要的是讓他們認識到：法律不僅是對自制行為的約束，更是捍衛(wèi)尊嚴、權(quán)利的有力武器。
法制教育應(yīng)傳達這樣一個信息：法律就在身邊，我們學(xué)習(xí)、生活的學(xué)校、家庭、社會有一個強大的法律保護網(wǎng)，時時刻刻規(guī)范著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活，調(diào)整著各種社會關(guān)系，只有自覺遵紀守法，才能健康順利的成長，并有一個良性發(fā)展。
換個角度講，法制教育是一個普法的過程。我們應(yīng)當告訴學(xué)生日常生活的中有哪些針對他們的陷阱，如何識別、自救、求助等。還要讓他們明白有哪些權(quán)利，如人格權(quán)、受教育權(quán)等等，如果這些權(quán)利受到侵害應(yīng)當采取何種方法、手段才能得到有效的救助，而不至于付出更大的代價。
總之，開展法制教育的主旨是培養(yǎng)學(xué)生民主、法治的觀念，讓青少年認識到法律不是約束行為的鎖鏈，而是保障生活的要素，偏失的正義會得到法治力量的匡扶，弱勢群體也能得到法律陽光的普照，從而自然地產(chǎn)生對法律的信仰，提高他們明辨是非的能力。這些才是他們真正缺少的，是他們從單純的課堂教育中學(xué)不到的，更是法制教育的價值所在。
遵紀守法的道理人人都懂，法制教育更要潛移默化地從青少年身邊的事件起，從他們身邊的事做起，通過科學(xué)全面的法制教育增強有青少年的國家意識、權(quán)利義務(wù)意識和守法用法的意識，為青少年的健康成長創(chuàng)造一個和諧、向上的法制環(huán)境。
聞名教育家陶行知說：“從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育更通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”教育承擔了使每一個社會成員社會化的重任，對中學(xué)生的法制教育在其中的意義更是毋庸臵疑。
人生在世，難免遇到難以抉擇的時候，但，當你正處于十字路口不知道該何去何從時，你將做出如何抉擇？在現(xiàn)實生活中，有許多人不能明辨是非而選錯了道路使自己后悔一生，尤其是我們青少年。在大力推進素質(zhì)教育的今天，應(yīng)試教育的陰影仍然存在，不少學(xué)生成了應(yīng)試教育條件下的失敗者。他們年齡還小，心理壓力大，心理發(fā)展很不穩(wěn)定。
在他們身上，容易養(yǎng)成不良習(xí)慣，發(fā)生違法行為，加上一些學(xué)校應(yīng)試當先，忽視對學(xué)生進行法制教育，極易導(dǎo)致上述學(xué)生造成或輕或重的法律后果，使得青少年犯罪率越來越高。因此當前為適應(yīng)建立“社會主義法治國家”的`要求，充實和完善學(xué)校對青少年學(xué)生的思想道德建設(shè)工作，加強法制教育，增強青少年法律意識尤為重要。
在我們身邊，一些同學(xué)老是犯錯誤，法律紀律觀念淡薄，屢教不改。認為：只要自己不去殺人放火就行了，犯點小錯誤又有什么大不了的呢？不過俗話說得好：“小時偷針，大時偷金。”“小時偷油，大時偷牛。”
這就告訴了我們：如果一個人從小就沒有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，沒有良好的法律紀律意識，隨意做損壞公物，打人，罵人，甚至偷竊等壞事，不僅僅是給你個人的形象抹黑，而且會漸漸腐蝕你的心靈，收集你失去辨別善惡的能力。漸漸地，你就會情不自禁地犯這樣那樣的錯誤。如果你不能夠痛改前非，繼續(xù)發(fā)展下去，那些惡習(xí)就會在你心理根深蒂固，而且會越變越嚴重。到時，你很可能走上犯罪的道路，最終等待你的，就只有失去人生自由的監(jiān)獄了。
人之初，性本善。但由于后天所處的環(huán)境不同，性格也會變得迥然不同。作為青少年的我們，正是學(xué)習(xí)知識，樹立人生觀和價值觀的時候。我們更應(yīng)該學(xué)法，用法。學(xué)習(xí)法律是為了防止自己由于無知而觸犯了法律，用法則是用法律來保護自己，不讓自己受到傷害。多數(shù)中學(xué)生都希望獲得相關(guān)法律知識，對法律問題感愛好，但卻對法制教育感到困惑。我對本班級的學(xué)生進行問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)所有學(xué)生都希望學(xué)法、懂法、用法，但普遍對法制教育存在不同程度的困惑。所以我們應(yīng)該主動地，自覺地去學(xué)習(xí)法律。其實學(xué)習(xí)法律的方式很多：可以看法制節(jié)目，可以聽法律講座，也可以閱讀相關(guān)書籍。
總之，只要我們肯去學(xué)，就不會不懂法。同學(xué)們，作為新時代的接班人，作為祖國的希望，作為青少年的我們，為了我們能夠健康成長，為了我們美好的明天，讓我們從現(xiàn)在開始，嚴于律己，改掉不良習(xí)慣，學(xué)法守法，做一個合格的當代中學(xué)生吧！
教育大講堂期心得體會實用篇六
仰望黔靈山公園的大門，我們看到的是“國家生態(tài)文明教育基地”這10個閃閃發(fā)光的大字。這里，于20__年12月被評為國家級4a旅游景區(qū)。在入口，我們已經(jīng)感受到了濃濃的熱鬧氣氛了。放眼望去，男女老少，隨處可見。這是貴陽人民悠閑的好去處，也是異地游客的必到之處。因為人多，所以大家要跟著我走，不要亂跑，以免丟失了。
九曲徑是一條蜿蜒而上的石級小道，有380多級石階。各位游客不要急不要慌，身邊有老人小孩的，特別照顧一下。請小心臺階。跟著我，慢慢走。環(huán)顧四周，都是陡峭的石山，石山上，古樹林立。仔細聽的話，還可以聽到百鳥鳴啾。在這里，回首眺望。但見遠山峰巒疊嶂，綠叢點點，微風(fēng)吹過，頓覺心曠神怡。沿著九曲徑走，我們將看到不少古跡。這是清代黃宗源的題壁————“第一山”。“九佛洞”，為明代地理學(xué)家徐霞客所記。
穿過山丫口，在拐彎處，聽到的鐘聲告訴我們這里便是弘福禪林了。眼前，我們看到的是著名的“九龍治佛”壁畫。喜歡拍照的游客可以在這里拍照留念。弘福寺坐西朝東，分南、中、北三軸，又分前、中、后三進。這樣的布局有沒有讓我們想到哪個形似的漢字呢？大家可以盡情發(fā)揮你們的想象力，大膽猜想。其實，弘佛寺這樣的布局就猶如一個巨大的“甲”字。高大的牌坊式寺門立于“甲”字下端，上面鐫刻著“黔南第一山”5個鎦金大字。這是赤松和尚的道場。鐘樓是人們祈求通過撞擊大鐘來減輕煩惱，增長智慧，遠離痛苦，希望能得到佛祖的保佑，快樂地度過一生的去處。信佛的游客們，不妨一試。抬頭仰望鐘樓的屋檐，看到的是一塊關(guān)于人生感悟的石牌。這石牌也是對撞鐘意義的闡釋。景區(qū)內(nèi)游客量常年穩(wěn)定，其中，慕名來這里上香祈福的占了不少，年輕人占的分量也不少。大雄寶殿里，陸陸續(xù)續(xù)的游客，無一不認真上香，默默祈福。香火旺盛，從未斷絕。游客們，大家跟著我，過來這里摸一下這兩塊帶鐫刻的石板。為什么要摸一下呢？因為傳說，摸了這兩塊石板，就會帶來好運哦。當然，這只是一個傳說。來到這寺，怎么能不見一下其創(chuàng)建人的廬山真面目呢？大家不要誤會，我指的是畫像而非真人。這里便是赤松和尚的畫像和他的生平介紹。
佛經(jīng)數(shù)量浩大，包括“經(jīng)藏”、“律藏”、“論藏”三部分，總稱為“三藏”。我們路過的就是藏經(jīng)樓。玉佛殿位于藏經(jīng)佛的樓下。寺內(nèi)建筑群布局嚴謹、工藝精巧，充分體現(xiàn)了貴州人民的智慧和才干。屋檐微微上翹，調(diào)皮的雙龍在嬉戲，無不顯示生氣活力。現(xiàn)在我們要進去參觀了。巧妙的四合院結(jié)構(gòu)建筑圍起來的小池塘中，紅色的，黃色的，銀色的魚兒在池中游來游去，自由玩耍。純金鑄造的觀音菩薩立于池中，用慈祥的笑容和溫善的神情在和我們打招呼。池里面的硬幣都是游客投進去的。你們也可以往池中的小洞投擲硬幣。如果投中了，說明你的運氣還不錯哦。
看到這么多大小不一的寶塔，大家是不是很好奇我們到底到了哪里呢？這里是弘福寺開山祖師赤松紀念塔，塔背上刻了關(guān)于赤松的生平事跡以及他對弘福寺的功勞。
在海拔1300多米的象王嶺上，我們可以在瞰筑亭放眼眺望，把貴陽全城盡收眼底。若在秋夏兩季晴朗的清晨，可透過那薄如輕紗的霧靄，看到那參差錯差、鱗次櫛比的房屋，繁忙的人流，新修的大廈。黨和國家已故領(lǐng)導(dǎo)人朱德欣游于此，曾題詞到：“黔靈山上望貴陽，十年建設(shè)換新裝。青年子弟多豪俊，鼓足干勁建家鄉(xiāng)”。
看到這么可愛的小猴子，大家是不是心動了呢？是不是也想跟他們親近親近呢？黔靈山的猴子很頑皮的，一點兒都不怕人，反而會主動的向你們奔來，甚至跳到你的背上。你們在逗他們的時候，可是要注意安全哦。
黔靈湖位于公園的西面，20世紀50年代，曾是貴陽市人民的飲用水源。 還沒到動物園，我們就在門口看到很多動物了。大家跟上，到動物園去。
參觀了那么多景點，游客們是不是覺得意猶未盡呢？放心，還有一個典型的溶洞洞穴——麒麟洞等著我們。因洞口處有一鐘乳巨石，形似麒麟，故稱“麒麟洞”。洞口崖壁陡峭，雜樹叢生。洞前有繁茂的紫薇和石榴。這里常是游人駐足留影的好去處。你們是不是也要來一張呢？其實，人們之所以在這里駐足，還不完全在于它的景致美，更在于這里曾一度作為蔣囚禁愛國將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城將軍的場所。張、楊二將軍的不幸遭遇，給這個古跡和這里的人們留下了無盡的歷史憂思和思考。
教育大講堂期心得體會實用篇七
上周，本人有幸參加了學(xué)校組織的家庭教育報告會，感慨頗深。通過一下午的學(xué)習(xí)，我認為家長的帶頭示范作用影響著孩子一生的發(fā)展。
改變習(xí)慣是一個痛苦的過程。這個規(guī)律無論對成人還是對孩子都是適使用的，因此，在家長改變自己或孩子的不好習(xí)慣時，就需要有克服困難的雄心，光有雄心還不夠，雄心的一半是耐心，具備了雄心和耐心，我們就可以帶著孩子一起前進，比如：在孩子面前堅持不懈的學(xué)習(xí)讀書;在孩子面前虛心向別人求教;在孩子面前積極改掉自己的缺點;在孩子面前不打網(wǎng)絡(luò)游戲;在孩子面前舍得將面子放在一邊……….
十年樹木，百年樹人。在教育孩子過程中，恒心非常重要，見到孩子進步固然高興，但并不是所有付出都能迅速見到效果，這就要家長具備足夠的恒心，有了恒心，才能克服困難，不斷前進。
總之，孩子的教育很大程度取決于家庭教育，學(xué)習(xí)成績不是衡量人才的唯一標準，因此，家庭教育，尤其是父母的影響至關(guān)重要。讓我們家長在孩子成長過程中給孩子們樹立一個榜樣，給他們的未來立一桿風(fēng)向標。
教育大講堂期心得體會實用篇八
“不傷害、不沉默、不等待、不放棄。”5月23日早上，在成都市春熙路步行街，20余名身著紅色體恤的愛心大使穿梭在人群中，一刻不停地向過往的行人宣傳兒童保護相關(guān)知識，并邀請他們手舉宣傳牌拍照。在活動現(xiàn)場，不少市民參與了進來，他們中有小到幾個月的寶寶，也有年邁的老人。隨著愛心大使按下相機快門，一張張市民的照片裝進了相機。
兒童的世界，到底有哪些我們不知道的內(nèi)容?對于他們的內(nèi)心世界，我們是否真正關(guān)心和關(guān)注過?像成都市這樣，讓群眾廣泛參與其中，共同將“護苗行動”落實下去的舉措，其實也應(yīng)該成為每個城市的模范標桿。因為相對于成年人來說，少年兒童猶如祖國花朵，他們?nèi)绾文軌蚪】悼鞓烦砷L依賴于周圍環(huán)境的健康有序，如果沒有健康有序的周邊環(huán)境的話，少年兒童的健康成長將會成為空談。既然如此，所謂的“護苗行動”也就成為這樣的一種必然訴求。而如何才能夠真正讓“護苗行動”落地呢?這似乎才是問題之關(guān)鍵所在。其實，要“護苗行動”真正落地，關(guān)鍵就在于形成共識，在整個社會領(lǐng)域內(nèi)凝聚保護少年兒童的環(huán)境和氛圍。
當然，凝聚共識即能夠在最為廣泛的領(lǐng)域內(nèi)形成對于保護少年兒童的認識，這樣的認識來源于兩個層面：一個層面必然是制度層面的規(guī)定，比如在我們國家出臺《未成年人保護法》等條法律來約束，這樣的層面的內(nèi)容上能夠讓所有的人都能夠關(guān)注這樣的法律，對于法律層面的推廣來說有著特殊的價值；另外一個層面必然是這樣的過程，那就是需要在法律規(guī)定下能夠凝聚道德層面的凝聚力，在道德領(lǐng)域內(nèi)，保護未成年人，呵護未成年人，這樣的共識理應(yīng)能夠形成。既然如此，我們就能夠清晰看到“護苗行動”如果能夠落地的話，就在于從道德和法律兩個層面進行努力，只有如此才能夠形成整個社會領(lǐng)域的`共識。
由此可以看出，成都市動員廣大市民積極參與“護苗行動”，通過公益活動，讓參與者懂得未成年保護的積極意義，這樣的努力其實應(yīng)該歸結(jié)于道德層面和內(nèi)容，也即從道德領(lǐng)域進行所謂的建設(shè)。在這樣的過程中，不僅讓參與者的行為獲得最大程度的認識，對于沒有參與的人們來說，通過觀看這樣的活動也能夠獲得一種心靈上的震撼，從而能夠從內(nèi)心樹立保護未成年人的觀念。而這樣的保護未成年人的觀念一旦樹立起來的話，我們就能夠獲得一種最為廣泛的社會環(huán)境，在這樣的社會環(huán)境中，保護未成年人成為一種通行的規(guī)則，而對于那些不保護未成年人的行為，不僅遭遇到法律的懲罰，更需要遭遇到的譴責。
在凝聚共識的時候，我們更是需要看到很多新聞中出現(xiàn)的悲劇，比如南京餓死女童事件，再比如各地出現(xiàn)的虐童事件。在這些形形色色的事件中，法律意識的淡薄是至關(guān)重要的因素。餓死女童的根源就在于沒有任何法律意識，且沒有撫養(yǎng)孩子的能力。而在各種虐童事件中，到底這些孩童的未來在哪里，這成為人們關(guān)注的核心內(nèi)容。其實，無論是餓死女童還是虐待兒童，都呼吁社會第三方機構(gòu)的發(fā)力。即當這樣的悲劇出現(xiàn)的時候，既然父母擁有孩子的監(jiān)護權(quán)，但是這樣的監(jiān)護權(quán)已經(jīng)失效，如果繼續(xù)讓孩子在這樣的監(jiān)護權(quán)發(fā)揮作用的話，孩子或者只能夠遭遇更大程度的傷害。
“護苗行動”，人人參與才有效；“護苗行動”，法律完善才能落地；“護苗行動”，有需要道德跟進；“護苗行動”，更需要社會第三方機構(gòu)的效力。由此不難看出，在“護苗行動”中，凝聚最為廣泛的共識，才能夠真正形成保護未成年人的氣氛。并能夠讓未成年人保護成為社會上每個人都能夠耳熟能詳?shù)膬?nèi)容。