社會(huì)價(jià)值觀心得體會(huì)500字優(yōu)秀

社會(huì)思潮是對(duì)主體政治意識(shí)、政治價(jià)值觀的反映，將社會(huì)環(huán)境中的現(xiàn)實(shí)問題以思想理論的形式表現(xiàn)出來，影響人們的價(jià)值選擇。xx大的召開為各種社會(huì)思潮提供了探討爭(zhēng)論的平臺(tái)，它們或者將xx大中的某些改變當(dāng)做自派理論觀點(diǎn)的寫照，或者對(duì)xx大的某些觀點(diǎn)提出批判，或者借此對(duì)自己的理論進(jìn)行改造使其符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。xx大以后當(dāng)代中國社會(huì)思潮出現(xiàn)了新趨向、新特點(diǎn)，引起了學(xué)者與普通大眾的廣泛關(guān)注。

xx大報(bào)告在總結(jié)以往社會(huì)主義建設(shè)道路經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，提出了繼續(xù)深化改革、堅(jiān)定不移走社會(huì)主義道路的具體措施。其中關(guān)于道路、體制的新提法、新觀點(diǎn)引起了激烈探討，各種社會(huì)思潮在激流暗涌、復(fù)雜多變的形勢(shì)下，出現(xiàn)了新變化。

首先，xx大以后各種社會(huì)思潮出現(xiàn)復(fù)雜多元的局面，消極與積極共存。2019年《人民論壇》對(duì)當(dāng)代中國社會(huì)思潮進(jìn)行的調(diào)查研究顯示，2019年最受關(guān)注的十大社會(huì)思潮有新自由主義、歷史虛無主義、民族主義、創(chuàng)新馬克思主義、普世價(jià)值論、憲政思潮、民粹主義、新左派、新儒學(xué)、偽科學(xué)。①其中有改革開放以來一直備受關(guān)注的新自由主義、新左派等老牌社會(huì)思潮，也有近幾年來不斷興起的創(chuàng)新馬克思主義、新儒學(xué)等新社會(huì)思潮。新老社會(huì)思潮的不斷發(fā)展使中國社會(huì)思潮出現(xiàn)多元化局面。當(dāng)前社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多變，各種不同的社會(huì)思潮同時(shí)存在，積極的與消極的并存，進(jìn)步的與倒退的同在。新自由主義過度推崇私有化是對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的威脅;普世價(jià)值過分強(qiáng)調(diào)西方自由、民主、平等理念，企圖以“普世價(jià)值”影響中國發(fā)展，但實(shí)踐證明只有馬克思主義才能實(shí)現(xiàn)與中國發(fā)展道路的完美結(jié)合;歷史虛無主義大肆重評(píng)歷史，質(zhì)疑當(dāng)前中國發(fā)展道路，企圖實(shí)現(xiàn)不可告人的目的。這些消極的、倒退的社會(huì)思潮存在著破壞社會(huì)發(fā)展、阻礙發(fā)展道路的因素。當(dāng)然，也有符合社會(huì)發(fā)展道路的、積極的、進(jìn)步的思潮，如創(chuàng)新馬克思主義是對(duì)當(dāng)下馬克思主義的理論創(chuàng)新，使其不斷符合中國社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀。各種相互對(duì)立、相互融合的社會(huì)思潮共同發(fā)展，在跌宕起伏、暗涌激流之下形成多元復(fù)雜局面，影響著民眾的價(jià)值選擇。

其次，各種社會(huì)思潮不斷尋求與黨的理論政策的契合點(diǎn)，在穩(wěn)定中實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。xx大對(duì)國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等的新提法、新觀點(diǎn)受到了各種社會(huì)思潮的推崇，不斷將其引入自己的思想流派，以期證實(shí)自己理論的可行性。例如新自由主義抓住了xx大報(bào)告中對(duì)國有企業(yè)改革的觀點(diǎn)，企圖證實(shí)私有化道路的可行性。新自由主義在經(jīng)濟(jì)上主張私有化、自由化、市場(chǎng)化;在政治上主張改造社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)西方民主自由;在意識(shí)形態(tài)上主張多元化，提倡實(shí)現(xiàn)思想自由化。2019年xx屆三中全會(huì)提出要“讓市場(chǎng)在資源配置中起決定作用”，新自由主義者將“市場(chǎng)起決定作用”視為經(jīng)濟(jì)私有化改革的信號(hào)，認(rèn)為這是其在經(jīng)濟(jì)體制上的探討對(duì)國家政策起到的影響。其實(shí)新自由主義者片面理解了“市場(chǎng)的決定作用”，這里的市場(chǎng)是社會(huì)主義市場(chǎng)，在發(fā)揮市場(chǎng)決定作用的同時(shí)主張?zhí)幚砗檬袌?chǎng)與政府的關(guān)系。肯定了政府在市場(chǎng)中的作用，并不是向新自由主義思潮主張的經(jīng)濟(jì)私有化方向發(fā)展。除了新自由主義以外，創(chuàng)新馬克思主義也在尋求與黨的理論政策的結(jié)合點(diǎn)，并根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展不斷改進(jìn)創(chuàng)新。xx大的召開使人們對(duì)創(chuàng)新馬克思主義的關(guān)注不斷增加，而創(chuàng)新馬克思主義也根據(jù)xx大報(bào)告的新主張、新提法完善自身理論體系。正如新自由主義以及創(chuàng)新馬克思主義一樣，各種社會(huì)思潮都在尋求與國家理論政策的契合點(diǎn)，以此證明其理論基礎(chǔ)的正確性，并根據(jù)國家政策的變化實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。

最后，復(fù)雜多元的社會(huì)思潮繼續(xù)保持群體性特征，并尋求平民化路線。社會(huì)思潮是對(duì)社會(huì)階層群體利益訴求的反映，具有群體性特征，在對(duì)社會(huì)發(fā)展道路的爭(zhēng)辯探討中，通過各種途徑爭(zhēng)奪話語權(quán)擴(kuò)大社會(huì)影響，吸引更多的民眾。要想吸引更多受眾群體，就要對(duì)普通民眾關(guān)心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題進(jìn)行回應(yīng)，因此關(guān)注民眾社會(huì)現(xiàn)實(shí)、走平民化路線成為很多社會(huì)思潮擴(kuò)大影響力的選擇。當(dāng)前社會(huì)主體意識(shí)覺醒，對(duì)腐朽、社會(huì)保障、社會(huì)公平等的關(guān)注不斷增加。社會(huì)思潮通過不同途徑，以貼近民眾的形式進(jìn)行傳播，對(duì)普通群眾關(guān)注的教育公平、腐朽、住房難、貧富差距等各種現(xiàn)實(shí)問題直接給予回應(yīng)，拉近與普通民眾的距離;同時(shí)將很多晦澀難懂的理論用貼近百姓生活的語言進(jìn)行宣傳，將社會(huì)思潮擴(kuò)大影響力的爭(zhēng)奪戰(zhàn)發(fā)展成“為群眾代言”的運(yùn)動(dòng)。例如新左派強(qiáng)調(diào)社會(huì)公平，批判貧富差距過大現(xiàn)象，說出了很多下層民眾的心聲。還有一些社會(huì)思潮主張完善社會(huì)保障制度，為民眾提供更加完善的社會(huì)服務(wù)體系。這些主張都與群眾關(guān)心的民生問題息息相關(guān)，但不能因此將這些思潮看做是“為民代言”的理論。看似平民化的社會(huì)思潮實(shí)質(zhì)是社會(huì)精英群體控制的思想派別，通過平民化的形式實(shí)現(xiàn)爭(zhēng)奪話語權(quán)的目的，謀求某些精英群體的利益。因此對(duì)待不同的社會(huì)思潮要以理性的思維去看待，切勿僅從表面判定其發(fā)展本質(zhì)。

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮

社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有一定的優(yōu)越性，是符合中國發(fā)展道路的指導(dǎo)理論，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)各種社會(huì)思潮的引領(lǐng)。社會(huì)思潮的可引領(lǐng)性是指在一個(gè)社會(huì)中，各種社會(huì)思潮能夠在占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)、引領(lǐng)及其制度管理的規(guī)范下，其傳播方式、發(fā)展方向、社會(huì)功能等受到制約，朝著核心價(jià)值體系確立的方向轉(zhuǎn)化和流變。②面對(duì)xx大以后各種社會(huì)思潮出現(xiàn)的新變化，要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引導(dǎo)，以馬克思主義的指導(dǎo)地位實(shí)現(xiàn)對(duì)各種社會(huì)思潮的有效整合。

首先，要堅(jiān)持尊重差異性、包容多樣化的原則。我們要以對(duì)待文化的“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”的政策來對(duì)待各種激流暗涌的社會(huì)思潮，在不觸犯社會(huì)主義法律法規(guī)的前提下允許各種社會(huì)思潮的存在，并給他們提供表達(dá)思想、交流觀點(diǎn)的平臺(tái)。以積極的心態(tài)面對(duì)各種社會(huì)思潮中的合理成分，將其吸收借鑒，不斷完善社會(huì)主義核心價(jià)值觀。對(duì)于那些消極的、倒退的、具有腐蝕力的成分要堅(jiān)決抵制，以理性的心態(tài)進(jìn)行否定批判。只有尊重差異、包容多樣才能實(shí)現(xiàn)各種社會(huì)思潮的相互制衡與發(fā)展，形成思想界的激烈爭(zhēng)鋒，促進(jìn)我國主流意識(shí)發(fā)展。

其次，要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖。社會(huì)主義核心價(jià)值觀以馬克思主義為指導(dǎo)思想，要用馬克思主義實(shí)現(xiàn)多元化社會(huì)思潮的引導(dǎo)，形成社會(huì)主流思想的共識(shí)。堅(jiān)持用核心價(jià)值來引領(lǐng)各種作為非主流價(jià)值的社會(huì)思潮，其路徑就是要“鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚民族力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。面對(duì)紛繁復(fù)雜的各種社會(huì)思潮要始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主流思想共識(shí)。

最后，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)思潮的有效整合。社會(huì)主義先進(jìn)文化的開放性為社會(huì)思潮的發(fā)展提供了充足的空間，實(shí)現(xiàn)對(duì)各種社會(huì)思潮的有效整合是發(fā)展先進(jìn)文化的必然要求。要辯證看待各種社會(huì)思潮，辨別其中積極、消極成分。對(duì)于積極因素要吸收借鑒，將其與社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)相結(jié)合，形成社會(huì)思想共識(shí)。對(duì)于消極成分要理性引導(dǎo)、教育和批判，防止其對(duì)人民思想的腐蝕。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，用先進(jìn)文化規(guī)范約束社會(huì)思潮的發(fā)展，使其符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成一元主導(dǎo)、多元并存的局面。