無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
武夷山導游詞武夷山導游詞講解篇一
親愛的游客朋友們，大家好!我姓馬，名敬評。今天，我很榮幸能帶領大家到柔美的武夷山去游玩兒!我相信，你們會愛上這里，而且可以在這里度過一段令你難忘，又令你快樂的時光!
好了!游客朋友們，我們的車已經開到目的地了!請大家有秩序的下車!下車后，就按號排好隊伍!一定要注意安全，千萬不能爭先恐后!
出發!去測一下國標身材吧!——過一個鬼斧神工的小一線天!一線天里比較黑!手電筒可就派上用場了!帶來手電筒的現在打開，沒帶的也不用怕，看著一線光走!若有蝠糞落在你身上，那就是你的福分到了，你應該高興才是!
一線天走完了!你是否已經知道你的身材如何呢?過最窄處，沒側身的請向前走一步!呵呵!側身了也沒關系!多多鍛煉，一定行的!加油!
好了!一線天的這頁已經翻過去了!我們該向最高、最陡、最險、最具特色的天都峰進發了!
在爬山時，要注意安全!特別是小朋友，千萬不能爬斜坡!這樣非常危險，很容易滾下去!一定要踏著平穩的石階走!如果你們覺得無聊，就來數一下石階的層數吧!待爬上山頂時，你們向我報告!ok?哦!對了!還要保護這里的環境!如：不亂仍果皮紙屑，礦泉水瓶，食品袋……你們知道嗎?這里可是被列為世界文化遺產呢!
我們該去武夷之魂——九曲溪了!竹排漂流就是在這盤繞于群山之中碧綠清透的九曲溪之上!
看!那就是玉女峰!玉女峰還有個傳說呢!
相傳在一百多年前，玉女下凡到武夷游玩兒，不禁被這美景所感染，并且還愛上了一位農村的小伙子—阿郎，最后私自成親了!后來被一個神仙看到，就上天報告給了玉皇大帝。玉帝呼喚小女歸來!玉女舍不得離開心愛的阿郎和美麗的人間，便沒有返回天庭!玉帝當即大怒，便把玉女點化成了玉女峰，將她心愛的阿郎也點化成了一座山峰;將那上來報告的神仙放在兩人中間。從此兩人便只能互相對視著!這是一個多么感人的愛情故事呀!
好了，游客朋友們!今天的觀光到此結束了!再見!
武夷山
武夷山導游詞武夷山導游詞講解篇二
各位游客，你們好!歡迎大家到武夷山來旅游，我是你們這天的導游，我姓歐陽，如果你們對我感到滿意。
大家就親熱叫我歐導吧!我們這天的行程安排是“游山玩水”，也就是上午游山下午玩水。(親切自然，貼合導游的口吻。)
武夷山是世界雙文化遺產(世界自然與文化雙遺產。)，俗話說：“桂林山水甲天下，不及武夷一小丘。”你們真的很榮幸能夠一睹武夷山的風采。我們此刻走過(的是)朱熹園我們在登天游峰前先熱熱身——爬一個鬼斧神工的“小一線天”，走進去的朋友要么打著手電筒，要么盯著頭上的那根“光線”走，必須要扶著旁邊前進。里面兩頭寬中間窄，要小注意安全哦。還有如果有蝙蝠大便落在你們身上，千萬別驚慌，那但是“福氣”哦。怎樣樣，過了一線天，驚險刺激吧?還有你們一個個都能過一線天，那說明你們都是國標身材，不用減肥哦。(說“小一線天”，文字精妙，成熟老練。)
此刻各位就踩在(了)武夷山最高最陡最特色最險的山峰——天游峰的腳下，你們向上望去好像大石頭上有許許多多高高低曲曲折折的臺階，那鐵鏈扶梯似乎是從天上掛下來的。那臺階都是石頭砌成的，每個臺階橫向只能站兩三個人，一共有八百多級，有興趣的朋友，不妨邊登邊數，呆會看看誰數的數字最精確。到了半山腰了，我們回頭向下望一望：綠色的植被——樹木花草還有莊稼，像不像一塊塊地毯?還有你們看到的溪，就是赫赫有名的九曲溪。看，那九曲溪蜿蜒盤旋又如一面綢緞鏡子;那一塊塊茶園可真像人的腳印啊!我們再向前看，抬頭看上方密密麻麻的人真像一群螞蟻在抬骨頭。本來只要一個小時的路程，就正因人多，兩個小時后我們才到了山頂，大家辛苦了，請問有沒有人數出多少個臺階?對，的的確確是826級。
大家向西看那就是三教峰，向東望那便是大王峰。往下方看整個武夷山的山水盡收眼底。難怪徐霞客說：“此峰固應第一也。”天游峰的游覽到此結束，請大家歇息一下，下一站就是劃竹排。(按行程順序說天游峰，抓住特點，或側重情景與感受，或側重歷史，猶如官方解說詞，惟妙惟肖。)
此刻我們到了九曲溪上游，這神采奕奕的九曲溪就是武夷山的靈魂，它由西向東折為九曲，故稱：“九曲溪”。它的流域面積為5平方公里，全程9。5公里，平均寬為7米，每一曲都有不一樣的景致。所謂的“人在畫中游”不僅僅指漓江也指九曲溪，呆會兒我們會看到清秀的玉女峰，雄偉大王峰以及矮胖的鐵板峰。它們還流傳著一段動人的民間故事：“相傳在很早以前，天上的玉皇大帝的女兒下凡游玩，在她飄過武夷山時，被這兒的風景迷住了，于是，她就偷偷留在人間，并愛上了勤勞的小伙子，但是這些事讓鐵板怪知道了，他就從中作梗，將此事告發玉帝，玉帝大怒，便下令捉拿玉女，玉女不從，玉帝無奈只好將他們點化成石，分隔在九曲溪兩岸，鐵板怪也被變成大石頭，插在他們中間，害他們兩個只好彼此相望。下方你們就坐竹排慢慢欣賞兩岸美景，那里的每一塊石頭都有一個美麗的傳說;每一座山都有一個動人的故事;每一件古物都不解的謎;哪怕每一棵茶樹都有一首美妙的歌兒……(精尋九曲溪”的典型場景，結合相關資料并以優美的傳說畫龍點睛，令人印象深刻。)
很高興，我們就結束了這一天的“游山”“玩水”，期望你們會牢記這天快樂的旅行。(用典型的導游式語言來做結尾告別，與全文的語言風格相協調。
武夷山導游詞武夷山導游詞講解篇三
大家好!
我是導游萬怡彤，大家可以叫我萬導，我帶大家來參觀武夷山風景區，大家請注意以下事項：不能隨地吐痰、亂扔垃圾、大聲喧嘩等。
一線天，它是武夷山最為奇妙的山洞，一線天也是一座山中間的一條縫，就像被斧子劈開一樣，一線天長約100多米，寬不足90厘米，最窄的只有50厘米，請身材較胖的游客多加小心，以免卡住身體，一線天里空氣潮濕，有某些地方有水，請游客們小心不要滑倒，大家可以抬頭望，不時有幾只蝙蝠從空中飛過。這就是奇景一線天。
今天的參觀到此結束，謝謝大家，再見!
武夷山導游詞武夷山導游詞講解篇四
大家好!我姓張，大家可以叫我張導游!現在我為你們講解。
福建武夷山1988年被列入世界生物圈保護區網。 1999年12月被列入《世界遺產名錄》。
武夷山風景名勝區位于福建省西北部武夷山市境內，在市區以南約15公里，處在武夷山脈北段的東南麓，景區面積約70平方公里。這里是典型的丹霞地貌，億萬年大自然的鬼斧神工，形成了奇峰峭拔、秀水瀠洄、碧水丹峰、風光絕勝的美景，古人說它“水有三三勝，峰有六六奇”，被譽為“奇秀甲東南”。
武夷山風景區內有三十六峰、七十二洞、九十九巖及一百零八景點。不僅全年有景，四季不同，而且陰晴風雨，其山川景色亦幻莫測，瑰麗多姿。現全區分為武夷宮、九曲溪、桃源洞、云窩天游、一線天——虎嘯巖、天心巖、水簾洞七大景區。它兼有黃山之奇、桂林之秀、泰岱之雄、華岳之險、西湖之美。
武夷山風景的精華在九曲溪。九曲溪源于三保山，溪水碧清，折復繞山，形成“曲曲山回轉，峰峰水抱流”的九曲之勝，武夷山中最著名的一些山峰和高插于懸崖峭壁上的神秘懸棺都列在九曲溪邊。景區內還有遇林亭宋代瓷窯遺址、武夷宮等游覽景點，極具人文價值。 武夷山也有眾多名勝古跡，如沖佑萬年宮、虹橋和架壑船棺等，還有世界罕見的動植物，是國家重點自然保護區。這里并建有武夷山自然博物館。
武夷山還是一座歷史文化名山，古人稱：“東周孔丘，南宋朱熹，北有泰岳，南有武夷”。南宋理學家朱熹在此居住四十多年，設帳授徒，著書立說，使這里成為我國東南文化的中心，被譽為“道南理窟”。道家也把這里稱為“第十六洞天”。歷代文人雅士在此寫下的贊美詩文不下二千多篇，題鐫摩崖石刻有四百多處，這些豐富的人文史跡，也為名山增添風采。而古越人的架壑船棺、漢代的古城墟、宋代的古瓷窯遺址和元代的御茶園等，使武夷山更成為人們訪古探奇，尋幽覽勝之地。
武夷山自然保護區是我國東南現存面積最大、保留最為完整的中亞熱帶森林生態系統，區內峰巒林立，原始森林茂密，景色融雄渾、古樸、雋秀于一體，而且有著極為豐富的生物資源，被納入聯合國“人與自然”保護區。
以上都是我的導游詞，謝謝大家!
武夷山導游詞武夷山導游詞講解篇五
各位朋友，現在我們已蒞臨宋街東面入口處。這條百余米的仿宋古街，具有濃厚的宋代江南建筑風格。街道兩旁店鋪林立，繁華如夢，酒旗倌風，古韻猶存。神經宋街有大小店鋪幾十家，主要銷售飲譽內外的武夷巖茶、蛇制品、旅游工藝品。此外，還有酒鋪、茶觀，客人隨到隨飲，十分方便。古老的閩越文化宋街上展現著她那迷人的風采，使她成為向中外游客展示我國優秀傳統文化和藝術的長廊。
各位朋友，現在我們來到位于宋街入口處的武夷山歷史文物陳列館。這里陳列展出武夷山市博物館部分收藏文物。主要有武夷山歷代名人塑像和形象地介紹武夷山先民如何治理、開辟武夷勝境的實物、模型及圖片等。現在大家看到的這個實物就是1973年9月取自武夷山觀音巖洞內的武夷山一號船棺。這個模型就是古漢城遺址模型。
經碳14測定，武夷山一號船棺距今已有3800多年，相當于夏代的晚期。武夷山架壑船棺的遺存，為研究福建省行秦歷史和探討古越族文化，提供了極為珍貴的歷史資料。城村古漢城遺址，位于武夷山市興田鎮城村村西南一公里處，國家重點文物保護單位。城村古漢城遺座落在起伏的丘陵山地上，城址呈長方形。南北長860米，東西寬550米，總面積48萬平方米。崇陽溪環繞城的東、西、北三面。依山傍水，風景優美。城墻沿山勢夯土建筑，殘高4-8米，東西城垣共保留三處豁口通道，為當年的城門。城外挖有護城壕。經發掘，城內分布著殿宇、樓闕、營房住宅、治鐵、制陶和墓葬等遺址多處。建筑坐北朝南、左右對稱，布局嚴謹，與當時平原地區的城市布局截然不同，是江南獨樹一幟的"干欄式建筑"。古城排水系統，利用自然山坡和溝谷建成，實行雨水、污水分流，規劃十分合理自然，令人稱奇。城村漢城，究竟是閩越王余善的行宮，還是漢武帝平定閩越后設立的一個軍事城堡，它是怎樣興起衰落，還有待考證。
大家請看，三清殿前有一組石碑，其中最高的這塊是劉公神道碑。它連基座高3.7米，寬1.45米，原立于五夫鎮劉子羽墓道上，1981年5月移至于三清殿中珍藏。1985年10月被列為省級重點文物保護單位。劉公神道碑詳記宋代大儒劉子羽的家世及生平事跡。劉子羽，崇安五夫人，官至右朝議大夫，在江蘇鎮江知府任上時，因觸怒投降派秦檜，被罷職家居。他是朱熹之父朱松的摯友。朱松死進，朱熹年僅14風，遵父遺囑，奉母舉家投奔劉子羽。劉子羽侍為子侄，精心教誨，終于使朱熹成為一代大儒。為報答劉子羽撫育之恩，朱熹含淚撰文并書寫了這篇情真意切，共有3725字的碑文。碑額上的篆字："宋故右朝議大夫充微猷閣待制贈少傅劉公神道碑"，系南宋吏部尚書張式所書。神道碑左邊這塊詩碑，是明朝萬歷年間進士龔一清的140字《游武夷記》七言古詩。右邊的石碑是清朝正年間崇安縣知縣劉靖題寫的"洞天仙府"和1962年現代文豪郭沫若視察武夷山時抒寫的“九曲清流繞武夷、棹歌首唱自朱熹。幽蘭生谷香生徑，方竹滿山綠滿溪。六六三三疑道語、崖崖壑壑競仙姿。凌波輕筏觴飛羽，不會題詩也會題。”的《游武夷泛舟九曲》詩碑。1985年10月有關部門還在三清殿中心堂設立"中美武夷山蘭亭學院"(后改為武夷山國際蘭亭學院)，招收了來自世界各地數百名學員。他們中有大學教授、建筑學家、=電影導演、記者、心理學家等，在武夷山邊觀光游覽邊學習中華民族傳統文化，深受外籍學員的歡迎。
出三清殿，前行百余米，前面這座潔白如玉的徐霞客塑像，就是1996年武夷山市為紀念明代著名旅行家徐霞客首次入閩考察武夷山380周年而建造的。16xx年，剛過而立之年的徐霞客，頭戴母親親手縫制的云游冠，從家鄉江蘇江陰縣(現為江陰市)出發，穿浙江、過江西，首次踏上了入閩的艱辛道路，對武夷山進行為期三天的考察活動。就中這短短的三天時間里，他幾乎踏遍了武夷山的山山水水，寫下了不朽名篇《游武夷山日記》，精確地記載了武夷的三十六峰，九十九巖的排列和九曲溪的發源流向，記載了峰巒崖谷和洞穴溪潭的位置，出色地描繪了神廳秀麗的武夷山水。
徐霞客塑像后面的這座山峰就是大王峰。現在我們沿"徐霞客入山處"牌坊開始向上攀登。大王峰，又名天柱峰、紗帽巖，因山形如宦者紗帽，獨具王者威嚴而得名。在武夷三十六峰中，向有"仙壑王"之稱。大王峰海拔526.8米，四面陡峭，攀登較困難，是武夷山三大險徑之一。當年徐霞客登大王峰時，日已西薄，下山尋路不得，競"以手懸棘，亂附而下"，險些青山埋忠骨。如今登峰的道路經過整修后，已是有驚無險。
各位朋友，現在我們所處的位置離峰頂還有一半路程，請大家繼續努力。前面這塊巨石是"張仙巖"，相傳是漢代張垓坐化之處。從這里再登一梯，過小石門，大家看到的這口寬七尺，深三尺的水池，名為"天池"，池水極為清沏，雖旱不竭。池上石泉為"寒碧泉"，池側為宋羽士林文能結廬處。從這里再上一梯，大家可以看到一塊平地，平地上有升真觀遺址。從觀左拾級而上，大家看到的這一塊平地，則為"通天臺"。再往上登數十步，便到了大王峰頂。峰巔有一罅，寬約一米多，下窺黝黑，投以石，聲殷殷如雷，片刻方息。相傳這就是宋代屢遣使者投送"金龍玉筒"的地方，故名"投龍洞"。峰頂古樹參天，積葉遍地，極為平曠。從峰巔俯瞰群峰碧水，江山如畫，令人心曠神怡。
請大家順我手指的方向看，橫欹在大王峰北側，其麓相連，高不及大王峰的這座山峰就是幔亭峰。登帽亭峰的道路有二條，一是由大王峰升真洞旁上去，一是由換骨巖右側直上。幔亭峰頂，地勢平坦，有一片巨石，狀如香鼎，叫做"宴仙壇"。據宋祝穆《武夷山記》載：秦始皇二年八月十五日，武夷君與皇太姥、魏王子騫等古三仙人，在幔亭峰頂張幔為亭，結彩為屋數百間，大宴鄉人，應召而來的男女二千多人循虹橋魚貫而上，到了峰頂，幔亭、彩屋鋪著紅云茵、紫霞褥，金宇氤氳;鼓樂齊鳴，歌聲嘹亮，席間食品全非人世間所有。歌師彭令昭高唱《人間可哀之曲》。隨著歌聲一停，空中隱約傳來環佩車馬聲。仙人消失了，鄉人隨之下山。忽然間暴風驟雨走紅橋，峰頂頓時空無一物，只剩丹崖翠壁依舊。"幔亭"之名即由此而來。鐫刻在幔亭峰樂壁的"幔亭"二字，大四方丈，為明吳思學所書。石刻下方有一塊巨石，渾然方正，上大下小，約莫可坐數十人，俗稱"棋盤石"。相傳當年漢武帝派遣使者來武夷山，就是在這里用乾魚祀武夷君的，所以又稱"漢祀壇"。
幔亭峰北面這座山峰是換骨巖。相傳方外之士得道尸解，都要在此"換骨"，方能羽化登仙，巖之得名，由此而來。換骨巖上有兩個巖洞，一個叫靈云洞，一個叫云虛洞。靈云洞分上、下兩洞，上洞在南壁，下洞在東壁，上下盤旋，互相溝通，宛如高樓上的回欄曲檻。上洞的石罅中，有泉七孔，四時不竭，名為七星泉。傳說喝口七星泉的水，就能消災除病。云虛洞在在巖的北壁。洞內方廣數丈，可納百余人。洞中有小樓兩楹，不施片瓦，風雨不侵，俗稱"仙女梳妝樓"。相傳這是武夷山孔、莊、葉三位仙女修真的地方。
換骨巖北面有石三塊立于巖巔，即人們所說的三姑石。三姑是指"太素孔君、太微莊無君、太妙葉元君"。相傳宋治平年間(1064-1067年)，崇安大旱，田土龜裂，禾苗枯焦。有一天，農人江小三的換骨巖下灌田，忽見三位道姑打扮的女子沿山徑走來。她們見江小三等農人灌田辛苦，便招江小三上前，授以小葫蘆和秘訣后便飄然而去。江小三如法施行，頃刻間，烏云密布，大雨如注，救活了枯焦的禾苗。為感謝這三位仙姑，清江小三來到了她們居住的"云虛洞"。正端祥間，忽見洞門大開，一道童引出這三位仙姑。江小三慌忙上前叩謝。三位仙姑告訴他："我們本是會稽上虞人，唐天寶年間，來武夷山學道，棲息于天柱峰下，一日遇見皇太姥，授以"丹訣"，承她指點，在換骨巖云虛洞中修練，今修烘已畢，就要離開武夷山"。說完，這三位仙姑倏地不見了。后鄉人為紀念這三位仙姑，便將換巖骨巔的這三塊巨石取名為"三姑石"。
各位朋友，請大家隨我下山。現在我們所看到的這個建筑物就是武夷宮。武夷宮又名會仙觀、沖佑觀、萬年宮，是萬代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋代全國六大名觀勝地之一。據《武夷山志》記載：武夷宮始建于唐天寶年間(742-755年)，是武夷山最古老的一座宮殿，迄今已有一千多年的歷史。武夷宮初建時，并不在今址上，而是筑屋于九曲溪一曲的洲渚上，稱天寶殿。到了南唐保大二年(944年)，元宗李景為其弟李良佐"辭榮入道"，才移建今址，名"會仙觀"。會仙觀建成后，歷代篤信仙家的封建統治者，都不惜花費重金，多次修葺，擴建宮殿。宋大中祥符二年(10xx年)，增修屋宇達三百多間，建筑面積達數百畝。宋紹圣二年(1095年)，宋哲宗降旨大建宮殿，改名"沖估觀"。南宋詞人辛棄疾，詩人陸游，著名理學家朱熹、劉子 等都曾任過沖佑觀提舉(相當于現在武夷山景區管委會主任一職)。元泰定五年(1328年)，改觀為宮，稱"萬年宮"。明正統四年(1439年)，觀毀于兵 。天順、成化年間(1457-1487年)，雖經官府多次拔款修葺，都未能恢復舊觀。嘉靖四年(1525年)，觀又遭火焚，次年修復。到清末，又加倡修，即為武夷宮。年代悠久的武夷宮，雖歷代都曾加以修葺，但經不住數次火焚和兵 ，后僅遺留下幾間空房和斷垣殘壁。80年代末，在有關部門的支持下，武夷宮主殿已重新修復。修復后的武夷宮，現已辟為朱熹紀念館。館內主要展出朱熹及閩學著名人物蔡元定、游九言、劉侖、黃干、真德秀等生平事跡。大門匾額上“朱熹紀念館”這五個醒目大字，是原全國人大x委員長方毅同志視察武夷山進留下的墨寶。庭院中的這兩棵桂樹，相傳是朱熹親手所植，已有八九百年的歲齡。
各位朋友，武夷宮景區的游覽到此結束。下一站天游峰景區。
武夷山導游詞武夷山導游詞講解篇六
游客們大家好!我姓岳，大家叫我岳導好了。今天能為大家導游，十分高興，讓我們共同度過美好的武夷山之旅。
武夷山被人們稱為”奇秀甲東南“，我們第一個到達的景點是一線天。一線天是山中裂開的一條大縫，長約100米，最寬處不足90厘米，最窄處只有不到50厘米。因為在里面只能看到一線天空，因此得名”一線天“。一線天內很潮濕，還有蝙蝠從90度的巖壁上的巖洞里筑窩。大家一定要小心，不要滑倒。
接著就到了九曲溪。大家看，溪水清澈見底，五彩斑斕的石頭整齊地排在水底。大家可以坐上竹筏，觀賞九曲溪沿岸秀麗的風景。
九曲溪以有九個彎兒得名”九曲“，旁邊奇峰峭拔，會使你看得眼花繚亂，關于兩岸的石山，還有一個傳說：一個仙女在九曲溪嬉水，一只烏龜在石頭后面偷看，玉帝生氣了，用仙棒一指，烏龜就變成了石頭。仙女正好走上岸，光芒也照到了她，她也變成了石頭。這樣一來，仙女成了玉女峰，烏龜變成了峭龜石。
看看河里的魚，從一曲到四曲都是一樣大小、黃或紅色的魚鰭、淺綠色的腮，十分好看。據說，四曲還是電視連續劇《西游記》的拍攝地，而四曲以下的魚都大了很多。
武夷山之旅很快結束了，希望你們能喜歡，岳導要和你們說拜拜了!
武夷山導游詞武夷山導游詞講解篇七
早上好！歡迎大家到武夷山游覽。能為大家導游非常榮幸，各位如有什么要求，請盡管提出來，我將盡量滿足大家的要求。希望我的導游能得到大家的喜歡，同時也希望武夷山能給大家留下美好的回憶。
武夷巖茶品目繁多，據調查，僅山北慧苑巖便有名叢800多種。主要有大紅袍、鐵羅漢、水金龜、白雞冠、四季春、萬年青、肉桂、不知春、白牡丹等等。而最負盛名的當數大紅袍。大紅袍產于九龍窠。相傳，康熙皇帝巡視江南之際，因患水土不服，臥床不起，諸多良醫獻策配方，都不能治好，后來有人獻上一包武夷山的茶葉，請康熙皇帝飲用，不料，康熙一喝病就好了。
當康熙得知這種功效神奇的茶，原系武夷山生產時，當即脫下紅色御袍，派人送往武夷山，披掛在茶樹上，以示謝意，大紅袍因此而得名。又傳這叢茶生長于絕壁懸崖，無法攀摘，于是寺僧便馴猴穿紅衣采之。大紅袍品質奇絕，有一葉能泡一桶之說，味醇厚回甘，湯色橙黃、清澈，葉底勻亮，沖泡七次有馀香，難怪它會具有神秘色彩。
美味無窮之意，“侯”乃尊稱。從此，“晚甘侯”成為武夷巖茶最早的茶名。再看旁邊這四句，是宋代范仲淹所寫《斗茶歌》的前四句：“年年春自東南來，建溪先暖水微開，溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。”后兩句現在已廣為流傳，做為武夷巖茶的宣傳語了。在這片巖壁上留下的都是明清時贊美武夷巖茶的詩句。現在大家看，這三片巨大的人工雕刻的葉片是指武夷巖茶采摘的標準葉形，俗稱“兩葉抱一芽”。旁邊這塊石碑上刻有武夷巖茶的一些名叢。在武夷山，茶樹的命名很有講究，如以茶樹生長環境命名的有不見天、半天腰等。以茶樹形態命名的有醉海棠、一枝香。
以茶樹葉形命名的瓜子金、金柳條。巖茶的分類是根據品種、地域而定的，先有巖茶、洲茶之分，后有小種、奇種之分。還有按季節分為春、夏、秋茶。現在大都以茶樹來命名，采于什么茶樹之茶，則叫什么茶。大家繼續往前走，經過馬齒橋，這曲曲折折的小橋是不是有種回歸大自然的感覺呢？再往前看，這幾株茶樹，由于它生長在巖壁下，太陽無法照射到，所以稱為“不見天”。由于它特殊的地理位置，這幾株也算是名叢了。順著這錯落有致的石階前進，在這峽谷里，大家看巨石錯落，細泉潺流，到處布滿了叢叢簇簇的茶樹，真是滿谷春色，不愧是“茶樹的王國”。
各位團友，舉世聞名的“大紅袍”到了，大家看這陡峭的巖壁上這幾棵茶樹，便是茶中――“大紅袍”。它生長于九龍窠最后一窠的巖腳下。這九座嶙峋的巖峰，猶如九條將要騰空而起的游龍，蟠繞在它的兩旁。大紅袍之所以能獲得“茶中”的美稱，是因為它生長的環境得天獨厚，茶樹所處的巖壁上，有一狹長的巖罅，巖頂終年有水自巖罅滴落，而隨水滴落又有苔蘚之類的有機物，因而土壤較它處潤澤肥沃，而且兩旁巖壁直立，日照不多，氣溫變化不大，加上茶農精心的管理，的茶師制作，自然使大紅袍的成茶具有獨到的品質和卓著的藥效。
經茶師評定，大紅袍沖泡九次，尚不脫原茶之真味——桂花香。大紅袍的年產量極少，年產只七—八兩。大家雖然沒有口福一品真諦，不妨在這幽靜的九龍亭里，品嘗一下小紅袍吧。來，大家跟我走，今天我來當一回茶藝小姐，給大家表演一回武夷功夫茶，并講講大紅袍的傳說。
相傳很久以前，有個窮秀才進京趕考，路過武夷山時，由于吃了生冷的食物，病倒在路上，被下山化緣的天心永樂禪寺的老方丈看見后抬回寺中。方丈見他臉色蒼白，體瘦腹脹，于是抓了一撮茶葉，用開水泡開，讓秀才喝下，沒過幾日，秀才身體恢復如常。于是向方丈辭行，臨行時說：“倘若小生今科得中，定返此地謝恩，修整廟宇，重塑金身。”時隔不久，秀才果然金榜題名，皇帝招之為東床附馬。可狀元郎仍悶悶不樂，皇上問之何故，秀才遂將方丈相救之事告明皇上，皇上即封他為欽差前往武夷山視察。
狀元一行浩浩蕩蕩來到武夷山，向老方丈詢問當時治病這事，是什么靈丹妙藥治好他的病，老方丈說：這山上有棵神樹，眾鄉親如有腹瀉脹氣等不適，采幾片樹葉泡水喝，病就好了。狀元一聽有神樹，便請老方丈帶他到九龍窠看這棵神樹，狀元即問樹的名字，老方丈說山里人稱它為茶王，不曾有什么名字。于是，狀元隨即把身著的紅袍蓋在茶樹上說：就稱之為“大紅袍”吧！……其實“大紅袍”是因為其“嫩葉是紫紅色而得名”。
陸羽《茶經》云：茶之為飲，發乎神農氏。開始為藥用，“神農嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之。”“荼”即之茶。茶流傳于民間作藥品治病，已有數千年的歷史了。茶與人類的健康關系密切。明代藥物學家李時珍說“茶寒而苦，最能降火。”明代顧之慶的《茶譜》中，就有這樣的評述：人飲真茶，能止渴、消食除痰、少睡利尿、明目益思、除煩去膩，人固不可一日無茶。因為茶含有多種維生素、氨基酸和對人體有益的微量元素。據近年研究，還有降壓、減肥、抗輻射、防癌等延年益壽的功能。
游覽完大紅袍景點，大家一定感覺輕松愉快吧！這里獨具匠心的設計，讓你既可欣賞到優美的自然景色，又可了解深厚的茶文化，還可品嘗醉人的巖茶，真是“名山出名茶，名茶耀名山”。各位朋友，大家請按原路返回，半小時后在停車場集合上車，謝謝！
武夷山導游詞武夷山導游詞講解篇八
大家好！今天我帶你們去武夷山游玩，它可是一個有傳說的美麗地方哦。
武夷山地處中國福建省西北部和江西省東部的交界處，總面積近一千平方公里。根據區內資源的不同特征，全區被劃分為西部生物多樣性、中部九曲溪生態、東部自然與文化景觀以及城村閩越王城遺址4個保護區；并有核心面積區、核心次面積區和外圍保護地帶一沖區。
武夷山的西部是全球生物多樣性保護的關鍵地區，分布著世界同緯度帶現存最完整、最典型、面積最大的中亞熱帶原生性森林生態系統。東部山與水完美結合，人文與自然有機相融，以秀水、奇峰、武夷山玉女峰和悠久的歷史文化、眾多的文物古跡而享有盛譽。()中部是聯系東西部、涵養九曲溪水源、保持良好生態環境的重要區域。鑒于武夷山有上述突出意義和普遍價值的自然與文化資源，**推薦武夷山申報世界自然與文化雙重遺產。1999年12月被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》，成為全人類共同的財富。
傳說堯舜時期，這里是一片荒蕪之地，更沒有武夷山這個名字。后來彭祖一家來到這里居住。當時洪水泛濫，民不聊生，他們挖了九曲溪泄洪。后人為了紀念他們，就把這一帶的山峰取名武夷山，并建造了武夷宮。
當地傳說，天上有位仙女，來到武夷山，迷上了這里的風光，舍不得離開，便成了玉女峰。玉女峰下有一處深潭，傳說是仙女沐浴的地方。峰側有一處巖石，那里刻有“鏡臺”二字，是仙女梳頭的地方，叫妝鏡臺。
以上就是關于武夷山的資料。請大家注意安全，并玩得開心。謝謝大家。
武夷山導游詞武夷山導游詞講解篇九
各位朋友，大家好！歡迎你們來到武夷山游覽觀光！武夷山市位于福建省北部，面積2802·8平方公里。人口22萬。通行閩北方言建甌話。武夷山為茶葉生產基地之一。武夷巖茶久負盛名，“大紅袍”譽稱“茶中之王”。武夷山市是首批歷史文化名城，也是首批國家重點風景名勝區、首批中國優秀旅游城市。著名景點有九曲溪、流香澗、玉女峰、大王峰、三仰峰、天心巖、虎嘯巖、鷹嘴巖、水簾洞、桃源洞、云窩、慧苑、天游峰、萬年宮、一線天、九龍寨、臥龍潭、芙蓉潭、架壑船棺、武夷精舍，還有百花巖景區。武夷山自然保護區是綜合性科研基地，世界聞名的生物標本產地。
現在我們正行駛在去天游峰景區的路上，我先向大家介紹一下景區的概況。它位于武夷山市南郊，武夷山脈東南段，東西寬約5公里，南北長約14公里，面積70平方公里。武夷山是由紅色砂礫巖組成的低山丘陵，屬丹霞地貌。幾萬年以來，因地殼運動，地貌不斷發生變化，構成了秀拔奇偉、獨具特色的“三三”、“六六”、“七十二”、“九十九”之勝。“三三”指的是碧綠清透、盤繞山中的九曲溪，“六六”指的是千姿百態、夾岸森列的三十六峰，還有七十二個洞穴和九十九座山。武夷山碧水丹山、千姿百態，素有“奇秀甲東南”之稱。現在的武夷山已被列為世界文化與自然雙重遺產，是國家4a級旅游區和國家重點風景名勝區。
今天我們游覽的景區叫天游峰，面積4平方公里，主要景點有天游峰、云窩、隱屏峰、曬布巖、茶洞、一覽亭、武夷精舍等，期中天游峰號稱“武夷第一勝地”。
現在我們看到的就是武夷精舍遺址。滄海桑田、歲月飛逝，中華文化在這里彌漫過，就像潮水過后沙灘上留下的卵石貝殼，這里只留下了一堵斷墻。武夷精舍是宋淳熙十年（1183年）南宋大理學家朱熹親自擘劃、營建的書院。據董天工的《武夷山志》記載，武夷精舍是當時武夷山的一大建筑，人稱“武夷之巨觀”，有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀善齋、寒棲館、晚對亭和鐵笛亭等建筑。四方來者，莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說，從事講學活動達十年之久，培養了大批理學人才。武夷精舍因此備受封建統治者的重視，歷代都曾加以修繕、增擴。南宋末期，擴建后的武夷精舍，改名為“紫陽書院”，由官府撥給公田以供養學者。隨后又設置“山長”這個教職，來主持教事，元代初期改為“教授”。元至正二十五年（1365年）武夷精舍毀于兵燹，明正統十三年（1448年），朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建后，又改稱“朱文公祠”，崇祀朱熹。清康熙年間（1662～1722年），賜予“學達性天”匾額，再度大興土木加以修葺。至今殘留的精舍址，則是清康熙五十六年（1717年）閩浙總督覺羅滿保“捐俸倡修”的，距今已有200年的歷史。
在接筍峰西壁巖下，有因峰巖崩塌形成的大小巖洞十余處。每當冬春二季的晨昏，從洞穴里常常冒出一縷縷淡淡地云霧，在巖石之間飄蕩，時而聚集一團，時而又飄散開來，舒卷自如、變幻莫測，故此地名為云窩。云窩四周有響聲巖、丹爐巖、仙跡巖、天柱峰、更衣臺、曬布臺、天游峰、巷屏峰、隱屏峰、接筍峰等環繞著。過了問樵臺，前面有個石門，就是舒圭舍舊址。門額上“叔圭精舍”四字清晰可見。叔圭姓江名贄，北宋人，官舉孝廉。這里原來是一座考究的古建筑，是清初為紀念江贄而造，現在僅存這道石門。過了石門，左邊這個瀕臨溪邊的亭子叫石沼青蓮亭。右邊這座山峰是隱屏峰。依附于隱屏峰，峰腰橫裂三痕，仿佛是折斷又連接在一起的山峰，叫接筍峰。它雙峰并肩貼立，親如兄弟，共擎藍天，氣勢非凡。隱屏峰下的這座亭叫水月亭，據說月明星稀的夜晚在亭中喝酒賞月，可見到四個月亮，即天上一個、水中一個、杯中一個、心中還有一個，如此意境，真叫人陶醉。云窩中間的那塊漆黑巨石，像一頭伏臥的大象，俗稱鐵象巖，鐵象巖中間裂開一道，穿行其間，但覺天光如線。為區別溪南靈巖一線天，故稱它為小一線天。以鐵象巖為界，分上、下云窩，云窩巨石倚立，背巖臨水，地處武夷山精華地帶，為武夷山首勝之區，歷來是古代文人墨客、名宦隱者潛居養心之所。明萬歷是一年（1583年），兵部侍郎陳省曾在上、下云窩興建幼溪草廬。計有賓云堂、棲云閣、巢云樓、生云臺、遲云臺、停云亭等十余處建筑，可惜這些建筑早已廢圮，只有巖壁間留下的摩崖題刻還能讓人依稀記起昔日的繁華。相傳陳省在云窩構筑幼溪草廬時，朱熹當年營建的紫陽書院已十分破舊，一邊是優雅的環境、精美的建筑，一邊是年久失修，即將坍廢的書院。一士人見此情景，便題詩于壁：“紫陽書院對清波，破壁殘垣半女蘿。頗愛隔鄰亭榭勝，畫欄朱拱是云窩。”陳省見詩笑曰：“這分明是激我乎？”即日變捐資雇工，大興土木，講紫陽書院修葺一新。
我們乘竹筏看到的曬布巖就在左邊這座山峰鐵象巖上。請大家注意看，在曬布巖的巖壁中間有斑痕像人的手掌，長度超過3米的有數十行，相傳這是仙人留下的，故曬布巖又稱仙掌峰。由于流水長年沖刷，巖壁上布滿了數百條直溜溜的流水軌跡。每當西斜的陽光照到壁上，道痕格外分明。俯視溪中，巖壁倒影，隨波晃漾，如無數游動的銀蛇從溪底直往上竄。若逢雨天，雨水從巖頂順著直溜溜的軌跡飛瀉直下，仿佛素練懸天，萬千銀龍飛舞，堪稱奇景。相傳很早以前，天宮的織女每天偶要背著錦帛，唱著歌兒去采集五彩云錦，獻給王母娘娘。一天清晨，負責運送的挑擔大腳仙，挑著織女織好的一擔錦帛，踏著云路途經武夷山云窩時，不經意往下一看，頓時被碧水丹山的奇景迷住了。他便放下錦擔去游玩，等聽到天宮的擊鼓聲時，才想起錦擔，一看，糟啦，綾羅綢緞已被晨露打濕了。他怕王母娘娘責怪，就把一匹匹錦帛抖開，曬在大巖壁上，錦緞太長，一直垂到六曲溪邊，皺巴巴地不平整，他又扯又拉，直到把一擔錦緞撫得平平整整。幾番辛勞，大腳仙困頓不堪，訓到陰涼處便呼呼大睡。一覺醒來，太陽已經西斜。他起身一瞧，眼前一片金輝，光芒四射。原來是錦緞在太陽下閃閃發亮，襯得碧水丹山更加旖旎妖嬈。大腳仙用手一摸，巖壁上燙熱炙人，他慌了，急忙去收布。然而，那一條條錦緞已經融進了光滑的石壁中，練大腳仙按布的手掌印也永遠嵌在巖壁上了。“如今石上留仙掌，十指青蔥積綠苔”說的就是仙掌峰的景致。這美麗的景象、優美的傳說，也會像大腳仙的手掌一樣在您的記憶里留下痕跡吧！
武夷山導游詞武夷山導游詞講解篇十
各位游客朋友，歡迎您來到風景優美的武夷山。我是陽光旅行團的導游，我叫“小王”。今天上午我們去“天游峰”景區，下午去九曲溪乘坐竹排漂流。在去之前，請你注意一些事項：1。在乘坐竹排漂流的時候請不要站立在竹排上，2。爬山的時候，女士不要穿高跟鞋，盡量穿平底鞋。
好了，坐上環保的電瓶車我們來到第一站“天游峰”。
“天游峰”在九曲溪和六曲溪的北面，在景區的中心點上。每當雨后天晴或早晨初露之時，登峰巔，望云海，猶如大海的波濤，變幻多端，像似自己來到了仙境，遨游天空瓊閣，故名“天游”。“天游峰”有上下之分，一覽亭，左近方是上游，沿湖麻澗一帶，是為下游，上天游的一覽亭，瀕臨懸崖，是一座非常好武夷山觀景臺，在這里四處了望，武夷山的山水盡收眼底。讓人心胸開闊，陶醉在里面，人人都會在這里留下身影。
游完“天游峰”，我們坐車去往下一站九曲溪。
九曲溪發源于武夷山森林茂密的西部，水質非常清澈，一共長62。8公里，流經中部的生態區，九曲溪蜿蜒在丹霞地態，分布山巒巖間，形成深切河曲，直線距離5公里，坐在竹排上欣賞這美麗的自然風光，竹排下流水清澈見底，不時的有小魚游過，風景好優美啊。
在武夷山還有個水金龜的傳說呢：
有一年，一只修煉了千年的烏龜，本來想到天上謀取一官半職，可是無情的玉帝卻讓它澆茶樹，開始他覺得很清閑，但干久了覺得很悶。有一天他突然聽到人間傳來：“茶發芽了，茶發芽了”的聲音，它忍不住跑到南天門往下一看，看見九曲溪旁的茶園里人們正在祭茶神。金龜看到人們對茶如此尊重，不由得稱贊。一想到自己常年在這里澆茶卻沒有人問它，就決定不如也到人間做一株茶。
好了，今天的游覽就到此結束了，希望大家能夠度過一段愉快的旅行，美麗的大自然歡迎你們的到來，也希望優美的武夷山給你留下美好的回憶。