人生是每個(gè)人所經(jīng)歷的一系列事件和經(jīng)驗(yàn)的總和，它包含著喜怒哀樂(lè)、成長(zhǎng)和成敗。接下來(lái)，讓我們一起來(lái)看看以下小編為大家準(zhǔn)備的人生總結(jié)范文，或許會(huì)有一些新的領(lǐng)悟。
學(xué)生的人生讀書(shū)筆記摘抄（優(yōu)質(zhì)15篇）篇一
1、“優(yōu)秀是一種習(xí)慣，素質(zhì)不需要提醒”。短暫的。
軍訓(xùn)。
培養(yǎng)了我堅(jiān)忍不拔的性格。學(xué)習(xí)是艱苦的，養(yǎng)成認(rèn)真、細(xì)致的習(xí)慣，堅(jiān)持不懈的品格，將使我受益終生。我要從現(xiàn)在開(kāi)始，堅(jiān)持預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)好各門(mén)功課。學(xué)而不倦，溫故知新。在學(xué)習(xí)上發(fā)揚(yáng)軍訓(xùn)精神，鍥而不舍，不向困難低頭。抓好每天的分分秒秒，敢于向困難挑戰(zhàn)，體驗(yàn)超越自我的那種驚喜。
2、《伊索寓言》把一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的哲理用故事的方式淺顯地表達(dá)出來(lái)，因此在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個(gè)人的知識(shí)的尺度。當(dāng)時(shí)著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫(xiě)過(guò)這樣一句臺(tái)詞：“你連伊索寓言也沒(méi)有熟讀，可見(jiàn)你是多么無(wú)知的懶散。”這真是本好書(shū)。
3、愛(ài)很簡(jiǎn)單，愛(ài)不用優(yōu)美的句子。只要細(xì)心，愛(ài)就在身邊。做一些善良的小事，對(duì)別人愛(ài)護(hù)，同時(shí)也會(huì)收獲愛(ài)。小事，就一點(diǎn)點(diǎn)，對(duì)于你自己可能沒(méi)有留下一點(diǎn)印象，但對(duì)別人，卻是一條深深的、永不磨滅的印跡。
4、伯樂(lè)是相馬的，一種贊許，一種認(rèn)可，決定了馬的命運(yùn)。所以，贊許也是一種幫助。助人為樂(lè)令人帶來(lái)快樂(lè)，那么贊許會(huì)換來(lái)數(shù)不勝數(shù)的快樂(lè)，這種快樂(lè)來(lái)自外界，是更加令人喜悅的。欣賞不僅是一種快樂(lè)，更是一種友誼和友愛(ài)。
5、對(duì)于書(shū)，我有著莫名的情愫。記得從咿呀學(xué)語(yǔ)，蹣跚學(xué)步起，便和書(shū)結(jié)下了一段不解之緣。小時(shí)候，總愛(ài)看一些幼稚的童話，纏著媽媽給我講那些自以為很神秘的故事。然后饒有趣味地沉浸于童話中：愚蠢的國(guó)王、善良可愛(ài)的美人魚(yú)公主、命運(yùn)悲慘的賣(mài)火柴的小女孩……做一個(gè)溫馨、淡淡的夢(mèng)。在童話國(guó)度里，點(diǎn)亮只屬于我的煙火。
6、對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我是一個(gè)完完整整的人，我的智力不差，能夠?qū)W好自己的社會(huì)主義文化課，我長(zhǎng)大后，我一定比吳偉強(qiáng)。雖然，我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國(guó)，也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場(chǎng)上，但我可以把我所學(xué)的知識(shí)，貢獻(xiàn)給人民，為了祖國(guó)的建設(shè)做出一份力量，有了奮斗的目標(biāo)，有了學(xué)習(xí)的榜樣，我的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
7、書(shū)籍給了我們?nèi)松淖孕藕蛦⒌希o了我們無(wú)窮的智慧和力量，給我們架起一座成功的橋梁，給我們注入無(wú)限金色的希望。暢游書(shū)海，其樂(lè)無(wú)窮。
8、世界并非是一個(gè)公平的天平，每個(gè)時(shí)代，每個(gè)地域都存在著壓迫與不公。有的人面對(duì)人生的不幸與凄慘，總是痛苦地呻吟生不逢時(shí)，任由命運(yùn)宰割;而有的人則奮起抵抗，向命運(yùn)挑戰(zhàn)，因?yàn)樗麄冎罒o(wú)論成敗，只要奮斗過(guò)就無(wú)怨無(wú)悔，就會(huì)在人生的軌跡上留下最美的篇章。
9、青春已經(jīng)蘇醒，夢(mèng)想已經(jīng)起航。把握今天，朝著既定的目標(biāo)努力，就一定能成就屬于自己的夢(mèng)想。“吾令羲和弭節(jié)而，望崦嵫而勿迫;路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”
10、馬克思說(shuō)：“我的幸福源自于奮斗。”奮斗可以將一個(gè)失敗的人變得勇敢自強(qiáng);奮斗可以將一個(gè)低迷的社會(huì)變得生機(jī)繁榮;奮斗可以將一個(gè)國(guó)家變得富強(qiáng)發(fā)達(dá)。就像祥子最初為夢(mèng)想拼搏的那樣，雖然他的萬(wàn)苦千辛沒(méi)有換來(lái)累累碩果，但他是幸福的，因?yàn)樗膴^斗感動(dòng)了我，也感動(dòng)了社會(huì)。我們對(duì)他的奮斗不息感到敬佩。我想，奮斗就是幸福的定義吧!
13、奮斗是一種永不過(guò)時(shí)的美德。古人有祖狄聞雞起舞;匡衡鑿壁借光;程頤程門(mén)立雪;蘇秦懸梁刺股。今人有海倫凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)毅力，改變?nèi)松?張海笛、桑蘭不屈不撓，創(chuàng)造輝煌。從古至今，有多少人因?yàn)閵^斗留下了一段段佳話，有多少人通過(guò)奮斗譜寫(xiě)一段段歷史。縱使社會(huì)多么黑暗，縱使人生多么艱難，我只需奮斗，便可朝陽(yáng)四起。也許，這就是老舍最想表達(dá)的意境。我想這就是美德，就是奮斗的本質(zhì)吧。
14、發(fā)誓著，終有一天要登上高峰，抬頭仰望，對(duì)著藍(lán)藍(lán)的天、白白的云，平靜地在心底靜靜說(shuō)出最讓人振奮的字語(yǔ)，我很重要!那一刻，我的心，找到了依靠的港灣，靈魂，找到了溫軟的懷抱，就像一個(gè)迷失已久的孩子，終于找到自己的家了。
16、俗語(yǔ)道：不以成敗論英雄，他那堅(jiān)強(qiáng)的意志，勇敢的精神不比英雄的行為遜色，他將成為經(jīng)歷磨難而戰(zhàn)無(wú)不勝的巨人，值得每個(gè)人倡導(dǎo)。
17、欣賞，是一種美德，它鼓勵(lì)著無(wú)數(shù)的人們;欣賞，是一種態(tài)度，它促使人們恢復(fù)生活中的自信;欣賞，是一種動(dòng)力，它無(wú)時(shí)不刻都在鼓舞著人們。
18、因?yàn)榻裉斓纳钣刑嗟牟蝗缫猓悦魈斓膴^斗依然要繼續(xù)。珍珠是蚌用血和淚凝聚而成的，收獲是付出才能換來(lái)的。無(wú)論我們的回報(bào)是什么，只要我們奮斗過(guò)，就一定會(huì)在人生的篇章中繪寫(xiě)出最美麗的語(yǔ)言!
19、詹天佑堅(jiān)持不懈的精神換來(lái)了“京張鐵路”的成就;朋友堅(jiān)持不懈的精神換來(lái)的是學(xué)會(huì)自行車(chē)的本領(lǐng)。相信吧，堅(jiān)持不懈是成功的一半!讓我們也一起來(lái)學(xué)習(xí)這種優(yōu)良精神吧，相信我們會(huì)成功!
20、請(qǐng)相信愛(ài)的力量，人可以無(wú)奈的接受死亡，但很難承受生不如死的折磨!
1、種子在痛苦中萌生，嬰兒在痛苦中分娩，雄鷹在痛苦中展翅。沒(méi)有痛苦的殘陽(yáng)如血，怎有美麗的朝暉噴薄而出?不經(jīng)過(guò)痛苦的訓(xùn)練，體育健兒就沒(méi)有了領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的快樂(lè);不經(jīng)過(guò)痛苦的跋涉，登山隊(duì)員就體味不到紅旗插上珠穆朗瑪峰的喜悅!
2、與心共舞，讓微笑作它的舞伴;將嘴角輕輕上揚(yáng)，展現(xiàn)出微笑的力量。這一刻，心兒輕輕飛揚(yáng)。”此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭“可不是我們的代表;”問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流“也不是我們的寫(xiě)照;”怎一個(gè)愁字了得!“更不是我們的。
口號(hào)。
3、幸福是一種感受，更是一種心境。有的人因?yàn)樯眢w健康而幸福;有的人為取得驕人成績(jī)而感到幸福;有的人為事業(yè)有成而感到幸福;有人為自己家庭的平安而感到幸福;有的人因?yàn)閹椭硕械叫腋?有的人為自己稱心的生活而感到幸福，而有的人甚至為自己經(jīng)歷的苦難而幸福——其實(shí)，經(jīng)歷過(guò)痛苦才能真正懂得幸福的含義，才能更加珍惜自己幸福的生活。
4、心靈的腳步，如此鏗鏘;心靈的腳步，如此動(dòng)人;心靈的腳步，如此美妙。有如英勇的戰(zhàn)士，在峭壁和懸崖上，勇敢攀援;有如魁梧的水手，在破浪壯闊的海浪里，神秘穿行;有如翩翩仙子，在希望的田野上，激情舞蹈;心靈的腳步，讓生命，在敬畏里書(shū)寫(xiě)堅(jiān)貞，希望和夢(mèng)想!
5、生活中有些人卻總不相信自己，遇到別人的批評(píng)，遇事不順利就愁眉苦臉。其實(shí)如果我們換一個(gè)角度看問(wèn)題，努力去克服，去攀登，在奮斗的過(guò)程中，我們會(huì)品嘗勝利的快樂(lè)，為一件事情竭盡全力奮斗的快樂(lè)。上帝的敗筆不再是阻擋我們前進(jìn)的“攔路虎”，反而是上帝饋贈(zèng)給我們的奠基石，讓我們踏著它愈戰(zhàn)愈勇，攀上更高的山峰。
7、古人有云“不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香?”只有經(jīng)歷風(fēng)雨才能有所成就。正如冰心說(shuō)：‘成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的小泉，灑遍了犧牲的血雨。’成功的因素是多種多樣的：成功來(lái)自遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)定的信念、鍥而不舍的堅(jiān)持、歷經(jīng)艱難困苦的勇毅;成功來(lái)自不怕挫折失敗，但最重要的還是得經(jīng)歷風(fēng)雨。
8、歡樂(lè)不是人生最好的解脫，痛苦也不是人生最大的失落。生活中總會(huì)有痛苦，總會(huì)有不如意。其實(shí)，失敗者都是被自己打敢，被自己的失意、麻木、無(wú)奈打敗了。這不是身敗，而是一種心敗。調(diào)整好心態(tài)，把分?jǐn)?shù)名次看淡些，將你繪畫(huà)的亮點(diǎn)貢獻(xiàn)給班里的板報(bào)，讓大家喜歡你的開(kāi)朗活潑，在親密無(wú)間的氛圍里，你會(huì)感到學(xué)校就像一個(gè)家，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。成才的道路有多種，讓爸媽的期待隨著你的價(jià)值展示慢慢扭轉(zhuǎn)，你會(huì)快樂(lè)的完成學(xué)業(yè)，收獲成長(zhǎng)的碩果。
9、簡(jiǎn)·愛(ài)拋棄了自卑，選擇了快樂(lè)，贏得了理想的愛(ài)情;喀秋莎拋棄了怨恨，選擇了快樂(lè)，最終過(guò)著幸福的生活。每個(gè)人都希望隱痛的心能得到快樂(lè)，受傷的頭顱都能高高昂起。檢點(diǎn)我們與生俱來(lái)的人生行囊，或多或少都會(huì)有上帝的敗筆：或容顏黯淡，或智力平庸，或出身貧寒……這不是你的錯(cuò)。如果你沒(méi)有高昂頭顱，那么你又錯(cuò)在哪兒呢?你錯(cuò)就錯(cuò)在一味沮喪與逃避，而不是微笑著面對(duì)困難，你“認(rèn)輸了”。
10、樂(lè)于奉獻(xiàn)便是生命的最高境界。生命的意義不在于索取，而在于給予。雷鋒樂(lè)于奉獻(xiàn)，人們將其銘記;范仲淹處江湖之遠(yuǎn)而心懷天下，歷史為他寫(xiě)下了光輝燦爛的一筆。奉獻(xiàn)者付出的是時(shí)間、金錢(qián)，甚至是無(wú)價(jià)的生命，而收獲的卻是高貴的人格和不朽的靈魂，他們的生命境界也因此無(wú)限地提升。比爾·蓋茨已經(jīng)是腰纏萬(wàn)貫的世界首富，為了從事慈善事業(yè)，他辭去微軟總裁的職務(wù)，全身心地投身于慈善事業(yè)。他曾說(shuō)過(guò)：“許多人死后都希望能夠升入天堂，而從事慈善事業(yè)便是最好的方法。”奉獻(xiàn)為生命的價(jià)值加碼，生命因奉獻(xiàn)而精彩。
11、生活中，總會(huì)遇到失敗。然而這時(shí)，誰(shuí)能咬緊牙關(guān)，告訴自己：我還有一樣最寶貴的東西——不肯折彎的信念，并且緊緊地握住它，準(zhǔn)就會(huì)在艱難中平添一股勇氣，一股無(wú)所畏懼的力量，就會(huì)覺(jué)得腳還踏在土地上，血還是熱的，路還沒(méi)有完全斷絕，闖下去，拼下去，就能取得事業(yè)的成功。
12、能夠衣食無(wú)憂，此乃生命的最低境界。處于這種境界的生命只是在延伸著生命的長(zhǎng)度，無(wú)法擴(kuò)展生命的寬度。從某種意義上講，這種人的生命與動(dòng)物的生命毫無(wú)區(qū)別。在這種安逸的生活中，生命的價(jià)值大打折扣。人一旦淪入此境界，就只知道貪圖享樂(lè)，不勞而獲，失去原有的進(jìn)取心。從表面上看，這些生命仿佛很充實(shí)，而事實(shí)上這些生命早已不復(fù)存在，因?yàn)闊o(wú)價(jià)值的生命必然被自然所淘汰。
13、請(qǐng)微笑，它是夜空中最絢麗的一顆明星，是寂寞時(shí)最動(dòng)人的一首歌謠，是憂愁時(shí)最靈妙的一副丹藥。只有微笑才能與心共同翩然起舞，演繹一段千古的傳奇佳話。微笑是你嘴角不小心綻放的玫瑰，令人心醉，令人心馳神往……。
14、人生的樂(lè)趣莫過(guò)于微笑著面對(duì)一切，它源自于佛祖拈花的智慧.因?yàn)槲⑿Γ鸾瘫阌辛藷o(wú)語(yǔ)的沖機(jī)，于是，微笑便成了一種態(tài)度，一種領(lǐng)悟，一種修行。只要你自信而不輕狂，悲傷而不頹廢，衰老而不僵化，青春而不搖滾。
15、生活中，我們無(wú)法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度嗎?還記得中國(guó)女排永不言棄的頑強(qiáng)嗎?還記得愛(ài)迪生永不言棄的勇氣嗎?他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是堅(jiān)信挫折是成功前的考驗(yàn)。能否經(jīng)受得起考驗(yàn)，不單單看你的本領(lǐng)，還要靠你的毅力，毅力是決定成敗的關(guān)鍵。成功的事實(shí)告訴我們：永不言棄是一種品格，更是一種精神，只有永不言棄的人才有勝利的希望。
學(xué)生的人生讀書(shū)筆記摘抄（優(yōu)質(zhì)15篇）篇二
曾讀過(guò)這樣的故事：有個(gè)叫楊密的官員，在一個(gè)漆黑的夜晚，拒收了屬下送給他的賄賂。屬下很詫異：這件事沒(méi)有人知道，你這樣清高是做給誰(shuí)看的。只見(jiàn)楊密坦然說(shuō)出了這樣的話：天知地知，你知我知，怎說(shuō)無(wú)人知道?天地之間，人最大。這種“大”，不是個(gè)人形體上的巨大，而在于發(fā)自他心靈深處那種讓人震撼、讓人汗顏的東西。這是雖處“舉世皆濁”的世道，仍能自覺(jué)保持洞察萬(wàn)物，淡泊名利的一種心態(tài);這是擺脫世俗的監(jiān)督、約束之后，仍能自覺(jué)保持清正廉潔的一種品行。楊密的行為充分體現(xiàn)了這種“大”，他活出了自己的人生境界，成了封建士大夫中的佼佼者。
馮友蘭先生將人生的境界分為四種：自然境界、功利境界、道德境界，天地境界。自然境界的人做事完全出自“本能”，類似于原始人的“日出而作，日落而息”。至于為什么要下地干活，他們也不知道。功利境界的人做事則是歸結(jié)于一個(gè)字“利”。“我為人人，人人為我”出發(fā)點(diǎn)是為了別人，目的卻是為了自己，對(duì)社會(huì)有益，是積極的功利行為;損人利己，為了自己不惜損壞別人，對(duì)社會(huì)有害，是消極的功利行為;至于損人不利己，則是“偷雞不成反蝕把米”，害人害己，是愚蠢的功利行為。與功利境界不同，道德境界的人做事則是另一個(gè)字“義”。“君子喻于義，小人喻于利”，“舍生取義，殺身成仁”，這些話語(yǔ)是對(duì)“義”的最好解釋。
“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，還有那些默默付出的人們，他們的偉大是他們對(duì)國(guó)家、對(duì)集體、對(duì)他人的那份犧牲，是那份不求回報(bào)的責(zé)任和良知。千百年來(lái)中國(guó)社會(huì)的'發(fā)展與進(jìn)步，正是由于這些人的執(zhí)著追求與默默犧牲。他們是中華民族傳統(tǒng)文化精神的不屈脊梁!天地境界的人做事眼界更為開(kāi)闊，行為更顯博愛(ài)。抗戰(zhàn)時(shí)期的加拿大醫(yī)生白求恩，不遠(yuǎn)千里來(lái)到中國(guó)，手術(shù)臺(tái)就是陣地，最終犧牲在中國(guó)。他的愛(ài)心跨越了國(guó)界，著眼于不幸的人類，做了天地之間更大的“人”!印度洋海嘯中的國(guó)際捐助，汶川地震中的國(guó)際救援同樣體現(xiàn)了各國(guó)具有“天地境界”人們的愛(ài)心，彰顯了他們對(duì)異國(guó)生命的尊重，對(duì)自然同類的同情，活出了更高的人生境界!
人生的境界是一個(gè)不斷歷練，不斷成熟的過(guò)程，也是一次冷靜選擇，認(rèn)真把握的結(jié)果。幸福始終把握在自己的手中，我們會(huì)以更高的人生境界，活出自我，活出灑脫!
學(xué)生的人生讀書(shū)筆記摘抄（優(yōu)質(zhì)15篇）篇三
我今天讀了一個(gè)故事叫《兩只山羊》，從前有兩只山羊要外出旅行，它們都看不慣對(duì)方不可一世的德行，都不屑于和對(duì)方同行，就各自朝著不同的方向走去。沿途只有巖石和山峰，根本沒(méi)有動(dòng)物，可它們還是有意露出自己的白蹄子，以顯示自己是貴族身份。它們走到一條小河邊，都想到河對(duì)岸去看遠(yuǎn)處的風(fēng)景，河面上有一座木頭做的小橋，橋下是非常急的水流，先走上橋的那只羊有點(diǎn)害怕，剛想退回去，看見(jiàn)另外那只羊也上了橋，它們倆都因?yàn)樽约焊哔F的出身而不肯放下架子，就這樣一步一步逼近，一直走到了橋的中間，臉對(duì)臉誰(shuí)也不肯退讓。結(jié)果，它們擦身而過(guò)時(shí)站立不穩(wěn)，雙雙掉到了湍急的河水中。
學(xué)生的人生讀書(shū)筆記摘抄（優(yōu)質(zhì)15篇）篇四
不同的選擇，就此有了別樣的'人生。
讀完《人生》，走近高加林，我不想從人物形象的表層系統(tǒng)上探討才子高加林的悲劇性，也無(wú)意對(duì)他的人格心理作出怎樣的深刻剖析。不要說(shuō)當(dāng)時(shí)社會(huì)因素的紛雜，使他失去本我，沒(méi)了自我。失去本心，縱然空降再多再大的"機(jī)遇，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)超我的境界。自始至終，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此錯(cuò)過(guò)了太多，空留太多悔恨而終。由此，他的人生得以與茶具為伴，不乏“悲劇”。
“現(xiàn)實(shí)不是伊甸樂(lè)園，不是想要什么就能得到什么”，現(xiàn)實(shí)條件的殘酷，左右了他的本心。在他的人生中，不論是事業(yè)還是愛(ài)情有充滿著悲劇。現(xiàn)實(shí)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至可以有幻想，但是卻不能拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)，以求得到現(xiàn)實(shí)條件下還不能得到的東西。我們需要擺好自己的定位，尤其是對(duì)于一個(gè)剛踏入生活道路的年輕人來(lái)說(shuō)。一個(gè)人來(lái)自本我的欲望適度，會(huì)給我們以激勵(lì)。而過(guò)分泛濫，則會(huì)吞噬我們的內(nèi)心，失去本心，我們則是的輸家。
貫穿《人生》，我們可以看到高加林無(wú)論是事業(yè)上還是感情上都伴隨著悲劇，伴隨最終撕心裂肺的失去。我自身感觸頗多，跟隨本心，我的感觸則為他愛(ài)情道路的不堅(jiān)守。
每個(gè)看人生的人，看的都是自己的人生。這句話在高中的時(shí)候看到的，感到特別的震撼，當(dāng)時(shí)還處于懵懵懂懂的時(shí)候，無(wú)法體會(huì)到這句話的真正意思。反觀現(xiàn)在雖然十多年都過(guò)去了，再看還是一樣的感慨萬(wàn)千。
心里最感動(dòng)的時(shí)候，是高加林最后放聲大哭的時(shí)候，哭聲中有對(duì)劉巧珍的感激，有失去巧珍金子一樣的心的懊悔，但更多的是對(duì)人生的無(wú)奈。
這部小說(shuō)，尤其是年輕人，看的時(shí)候，感覺(jué)就像是發(fā)生在自己身上一樣，尤其是當(dāng)幾年以后再看一遍，這就是寫(xiě)的年輕時(shí)候的事情啊，甜蜜和苦澀的愛(ài)情，波折不停的事業(yè)，命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，激蕩的人生，幾步每一個(gè)都很對(duì)應(yīng)，所以路遙大叔也肯定年輕的時(shí)候有過(guò)這樣內(nèi)心的掙扎，才能寫(xiě)出這樣讓人如身臨其境，代入感這么強(qiáng)的作品。
也許路遙要告訴我們每個(gè)看《人生》的人，其實(shí)就是看的都是自己的人生，自己年輕的歲月。
學(xué)生的人生讀書(shū)筆記摘抄（優(yōu)質(zhì)15篇）篇五
《城南舊事》描述了20世紀(jì)xx代一個(gè)六歲女孩英子的童年故事。里面一共有五個(gè)小故事，都是以小英子的生活經(jīng)歷和感受為貫穿線索的。
作者林海音五歲那年來(lái)到北京。她在北京，像樹(shù)生了根一樣，一住就是26年，歡欣與悲傷，離別與成長(zhǎng)，英子最美好的生命歲月都在這里度過(guò)了。離開(kāi)后，林海音思念北平，憶起童年趣事，回想那些曾相遇的人們，寫(xiě)下了這部自傳體小說(shuō)《城南舊事》。
舊事中總會(huì)被許多的意象牽引著，讓英子牽掛的是那如約而至的駱駝隊(duì)！然而夏天過(guò)去，秋天過(guò)去，冬天又來(lái)了，駱駝隊(duì)又來(lái)了，但是童年卻一去不復(fù)返。
瑞比較喜歡英子畢業(yè)典禮上的保留曲目《送別》：長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……。
瑞明白英子爸爸的那句忠告已是最后的提醒！
畢業(yè)意味著長(zhǎng)大，又一個(gè)輪回的開(kāi)啟……。
結(jié)尾處，英子默念：“爸爸的花落了，我也不再是小孩子”。
走進(jìn)英子的城南舊事，感知那份美好生活的記錄，閱讀那份樸素情感的描繪，體味著那份良好心境的感染，淡淡的憂傷中暗含著隱隱的溫暖！那些刻在時(shí)光上的文字，如積木一般，在成長(zhǎng)的旅途中，砌成了層層的記憶，滋養(yǎng)著我們的生命！感恩那日與你們溫暖相遇……謝謝！
學(xué)生的人生讀書(shū)筆記摘抄（優(yōu)質(zhì)15篇）篇六
今年過(guò)年，我收到了大姨，大姨夫送我的一份特別禮物---《話說(shuō)中國(guó)》。
終于到了取書(shū)的日子，我和媽媽興致勃勃地來(lái)到了郵局，費(fèi)了九牛二虎之力，才把它請(qǐng)回家中。來(lái)不急喘一口氣，我便迫不及待地拆開(kāi)書(shū)的外包裝，小心翼翼地掀開(kāi)它的廬山真面目：哇！好精美啊！16個(gè)兄弟，靜靜的整齊地躺在那，渾身散發(fā)著一陣陣的油墨的芳香，我深吸了一口氣，舔了舔舌頭，眼睛里頓時(shí)放出了光。呵呵，從公元前200萬(wàn)年的盤(pán)古開(kāi)天到19的辛亥革命，這里面，紙頁(yè)五彩繽紛，圖片精美詳實(shí)，內(nèi)容豐富多彩，每頁(yè)的“天地”都有世界大事記和歷史大考場(chǎng)，書(shū)中主頁(yè)有許多我耳聞能詳，相識(shí)恨晚的歷史故事如：甲午海戰(zhàn)，虎門(mén)銷煙，精忠報(bào)國(guó)，赤壁之戰(zhàn)，大禹治水，嫦娥奔月……，更有許多在璀璨的星空下，星光閃耀的歷史人物：黃帝，孔子，秦始皇，李白，文天祥，李時(shí)珍，戊戌六君子，孫中山……而在宋代話本的末頁(yè)，還有一張栩栩如生，活靈活現(xiàn)的超過(guò)兩米的清明上河圖鑒，哦，太給力了！
啊！只因，只因，我們是中國(guó)人，我們需要一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)！
而我們現(xiàn)在有了這么好的生活條件，有了這么安定和諧的社會(huì)環(huán)境，所以，我們更應(yīng)該加倍努力，為新時(shí)期的中華之強(qiáng)盛而讀書(shū)！
今天，我又一次莊重地坐在桌前，讀完一段時(shí)，我問(wèn)爸爸：“你說(shuō)這些歷史會(huì)忘掉嗎？”
爸爸沉思了一會(huì)才說(shuō)：“如果你們以后不讀，它就會(huì)被遺忘，就像一盞明燈，被逐漸蒙上了灰塵，會(huì)慢慢消失在歷史的長(zhǎng)河中，而如果你們每一個(gè)人都珍惜它，銘愛(ài)它，他就會(huì)越來(lái)越溫暖，越來(lái)越明亮，它就會(huì)默默地照亮，指引我們中華民族的偉大前程。
學(xué)生的人生讀書(shū)筆記摘抄（優(yōu)質(zhì)15篇）篇七
好詞：
好句：
1.人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為、虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)闉槿吮傲印⑸钣顾锥⒕巍＿@樣，在臨終的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：‘我已把自己整個(gè)的生命和全部的精力獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗。
2.鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣。
3.任何一個(gè)傻瓜在任何時(shí)候都能結(jié)束自己!這是最怯弱也是最容易的出路。
4.收起槍，別跟任何人說(shuō)。哪怕，生活無(wú)法忍受也要堅(jiān)持下去，這樣的生活才有可能變得有價(jià)值。
5.領(lǐng)袖的逝世沒(méi)有引起黨的隊(duì)伍渙散。就像一棵大樹(shù)一樣，強(qiáng)有力的將根深深地扎入土壤中，即使削掉樹(shù)梢，也絕不會(huì)因此而凋零。
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學(xué)生的人生讀書(shū)筆記摘抄（優(yōu)質(zhì)15篇）篇八
1.在此，只有威力無(wú)比的時(shí)間才可以行使它的權(quán)利：人的肉體和精神方面的優(yōu)勢(shì)逐漸輸給了時(shí)間，也只有人的道德氣質(zhì)是不受時(shí)間影響的。
2.人的自身對(duì)人的幸福而言比人所擁有的財(cái)富重要的多。因此，我們看到很多人螞蟻似的不眠不休，辛勤勞作，從早到晚盤(pán)算著如何增加已有的財(cái)富，一旦脫離了那狹窄的掙錢(qián)領(lǐng)域，他們就一無(wú)所知。
3.人生最高的樂(lè)趣。精神思想方面的樂(lè)趣，使他們無(wú)法領(lǐng)略的。
4.所以，人的內(nèi)在擁有對(duì)于人的幸福才是最關(guān)鍵的。正因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)情形下，人的自身內(nèi)在相當(dāng)貧乏，所以，那些再也用不著與生活的匱乏作斗爭(zhēng)的人，當(dāng)中的大多數(shù)從根本上還是感覺(jué)到不幸福。跟那些還在生活的困苦中搏斗的人一般無(wú)異。他們內(nèi)在空虛，噶奴也意識(shí)呆滯，思想貧乏，這驅(qū)使他們投入社交。但那些社交圈子的人也正是他們這一類，因?yàn)椤拔镆灶惥邸薄＿@樣，他們聚在一起追逐娛樂(lè)，以感官歡娛，聲色享樂(lè)開(kāi)始，以荒唐，無(wú)度而告終。
5.人們對(duì)事情的感受能力的本質(zhì)特性和強(qiáng)弱程度才更為重要。一個(gè)人的自身是什么，他的自身到底為何，簡(jiǎn)而言之，他的個(gè)性及其價(jià)值才唯一直接與他的幸福和快樂(lè)有關(guān)。
6.因此，當(dāng)愉快心情到來(lái)之時(shí)，我們應(yīng)該敞開(kāi)大門(mén)歡迎，因?yàn)樗牡絹?lái)永遠(yuǎn)不會(huì)不合時(shí)宜。但我們昂旺不是這樣做，經(jīng)常會(huì)猶豫不決的接受愉快的心情，因?yàn)槲覀兿胂扰宄覀兊母吲d和滿足是否確有根據(jù)，或者因?yàn)槲覀儞?dān)心在嚴(yán)肅地盤(pán)算和處理重要的事情之際，高興的心情會(huì)打擾了我們。
7.據(jù)此，我們應(yīng)把獲得和促進(jìn)愉快的心情放在各種追求的首位。
8.一個(gè)人接受愉快印象的能力越弱，那他接受不愉快印象的能力也越強(qiáng)，反之亦然。
9.不同之處只在于自殺所需的誘因的大小，而這誘因與人的不滿情緒成反比。（事情的大小是由人們的心情來(lái)決定的）。
10.這些人頭腦里面的思想活潑，奔涌不息，不斷更新；這些人玩味和摸索著內(nèi)在世界和外部世界的多種現(xiàn)象；還有把這些思想進(jìn)行各種組合的沖動(dòng)和能力——所有這些，除了精神松弛下來(lái)的個(gè)別時(shí)候，都使卓越的大腦脫離了無(wú)聊。
11.而有著優(yōu)越精神思想稟賦的人卻以其思想使所處的死氣沉沉的環(huán)境變得活潑和富有人氣。（智慧體現(xiàn)于是否能讓生活變的有滋有味）。
12.頭腦思想狹隘的人容易受到無(wú)聊的侵襲，其原因就是他們的智力純粹服務(wù)于他們的意欲，是發(fā)現(xiàn)動(dòng)因的手段。
13.這是因?yàn)樾远群涂鞓?lè)的外在源泉，就其本質(zhì)而言，都是極其不保險(xiǎn)，不確定，為時(shí)短暫和受制于偶然的。因此，甚至在形勢(shì)大好的情況下，這些外在源泉仍會(huì)輕易終結(jié)。
14.他需要閑暇去培養(yǎng)和發(fā)展自己的精神才能，享受自己的內(nèi)在財(cái)富。這樣，他的要求就是在自己的一生中，每天每時(shí)都可以成為自己。
15.當(dāng)一個(gè)人無(wú)所事事的時(shí)候難以保持安靜。
16.一個(gè)人擁有超出常規(guī)配備的智力也同樣是反常的，如果真的出現(xiàn)這樣一個(gè)稟賦超常的人，那么，閑暇對(duì)于這個(gè)人的幸福就是必不可少的，盡管閑暇對(duì)于他人來(lái)說(shuō)時(shí)而是一種負(fù)擔(dān)，時(shí)而又是有害的。
17.我們甚至可以反過(guò)來(lái)變得優(yōu)于這個(gè)人---只要我們?nèi)鲆昂蛣?dòng)粗。這是因?yàn)榇忠靶U橫更勝辯論一籌，掩蓋了一切思想。
18.如果說(shuō)角斗士的搏斗表演是為了取悅大眾而做出的殘忍犧牲，那么，這種決斗則是由于大眾的謬見(jiàn)而付出的殘忍犧牲。
19.所以，誰(shuí)要是的確知道自己不配受到那樣的指責(zé)，那他就應(yīng)該并且自信的對(duì)此指責(zé)不屑一顧。
20.不再誤以為通過(guò)侮辱他人就可以多去他人的榮譽(yù)或者挽回自己的榮譽(yù)；也不要隨時(shí)報(bào)復(fù)，以泄心頭之憤，亦即動(dòng)用拳腳對(duì)付遭受到的各種各樣的不公正，粗野蠻橫的行為，因?yàn)檫@種回應(yīng)馬上等于宣布這些不公正，粗野蠻橫的行為是有理由的。
學(xué)生的人生讀書(shū)筆記摘抄（優(yōu)質(zhì)15篇）篇九
2、一次月考之后，心情有些輕松。看看手表還有一個(gè)多小時(shí)才放學(xué)呢。不如出去走走吧！心里這樣想著，腳已在不覺(jué)之中踏出了教室。
3、一個(gè)人，若沒(méi)有了夢(mèng)想，就沒(méi)有了為之奮斗的目標(biāo)，沒(méi)有了前進(jìn)的動(dòng)力。那就像生活在峽谷底層一般，在黑暗中度過(guò)，在無(wú)奈之中苦惱，在絕望之中掙扎。
4、擁抱夢(mèng)想，有了夢(mèng)想的指引，你就能戰(zhàn)勝自己，就會(huì)在夢(mèng)想的指引下，不斷的前進(jìn)，不斷地超越自己，對(duì)未來(lái)充滿了希望和信心，它就是我們心中的一座山，使我們總往高處爬，它使我們?cè)谌魏我豢烫痤^，都能看到自己的希望。
5、友誼存在于我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，哪怕是一件小事也能體現(xiàn)出友誼。在班集體里，哪位同學(xué)病了，大家都會(huì)關(guān)心；某個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)上遇到困難，就有人主動(dòng)去幫助、耐心地講解。下課時(shí)，大家出去玩游戲，不論是誰(shuí)，大家都會(huì)讓他參加，一起開(kāi)心地玩。雖然我們玩的時(shí)候，可以為一件小事發(fā)生矛盾，但轉(zhuǎn)個(gè)身就又和好如初了。
6、有了夢(mèng)想的人生不寂寞，無(wú)論什么情況下，只要心中擁有夢(mèng)想，便不會(huì)迷失方向，獨(dú)處的時(shí)候，心便會(huì)穿越了時(shí)空的海洋，翱翔在遼闊的天空，行走在藍(lán)天白云間，途經(jīng)的每一個(gè)地方，遇到的每一個(gè)生命，你都會(huì)珍惜，都會(huì)熱愛(ài)。
7、有了夢(mèng)想就會(huì)了不起，擁有了夢(mèng)想，就擁有了成功的一半。夢(mèng)想是前進(jìn)的動(dòng)力，山因?yàn)橛辛藟?mèng)想，而擁有了了生機(jī)，擁有了森林和飛鳥(niǎo)；水因?yàn)橛辛藟?mèng)想，而擁有了活力，擁有了魚(yú)兒和波浪；人因?yàn)橛辛藟?mèng)想，而擁有了幸福，擁有了親人和朋友。
8、有人說(shuō)藍(lán)色代表憂郁，這也許是對(duì)的，因?yàn)楹Ｊ撬{(lán)色的，海是深沉的。可我認(rèn)為藍(lán)色同樣也象征著純潔、明朗。不是嗎？天空正是因?yàn)橛辛怂{(lán)色而顯得格外的廣闊、高遠(yuǎn)，它的高遠(yuǎn)可以讓人的心情也隨之飛揚(yáng)。
9、原來(lái)我所向往的大自然，一直鐘愛(ài)的藍(lán)色也是自己用來(lái)寄托感情的對(duì)象。我們總是向往著自由，然而身處世事中往往有太多的無(wú)奈。現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法滿足的，就只能在精神上尋求另一種寄托。有人選擇了書(shū)籍，有人選擇了回歸自然，也有人選擇了虛擬的網(wǎng)絡(luò)。積極正確的寄托可以充實(shí)人們的精神世界，使生活變得更加多姿多彩；而消極、落寞的往往卻能將人推進(jìn)死亡的深淵。
10、在這個(gè)世界上，無(wú)論別人怎么看你，其實(shí)并不重要。因?yàn)楹枚鄷r(shí)候，你沒(méi)有必要看別人的臉色生活，那樣做只會(huì)讓你徒增壓力。
11、曾幾何時(shí)，以為放棄是一種懦弱，而那種懦弱卻又需要堅(jiān)不可摧的意志城堡。曾又以為此時(shí)的放棄意味著永遠(yuǎn)的放棄，或許事實(shí)確實(shí)如此~~但是在剩下的一年半中我卻不能在重視它了，我沒(méi)有時(shí)間與精力。于是，我想放棄它。放棄它，迫不得已又心甘情愿。
12、這是個(gè)值得思考的問(wèn)題，與其說(shuō)我是在等朋友放學(xué)，倒不如說(shuō)我只是在尋找一種寄托，“等人”不過(guò)是這“寄托”的一個(gè)借口罷了。如果我現(xiàn)在不是在這兒，我又會(huì)是在哪兒呢？校園固然是美麗的，然而一個(gè)人的寂寞感卻會(huì)因她的美而顯得更加強(qiáng)烈。“等人”雖然仍是我一個(gè)人在等，但心里已有了一個(gè)依托的對(duì)象，精神上也已不再寂寞。
學(xué)生的人生讀書(shū)筆記摘抄（優(yōu)質(zhì)15篇）篇十
看到《人生只有一次，去做自己喜歡的事》這本書(shū)時(shí)，首先是被書(shū)中田園又恬靜的繪畫(huà)所吸引，看了摩西奶奶的一幅幅田園風(fēng)情的畫(huà)，心中真的是會(huì)涌現(xiàn)起一種非常美好愜意的感覺(jué)，于是禁不住讀了下去。全書(shū)用清新溫雅的筆觸，完美再現(xiàn)了摩西奶奶百年人生的心路歷程，講述了人生的真諦與本質(zhì)。從七十歲前的田園生活，到年近八十開(kāi)始繪畫(huà)，摩西奶奶將一切過(guò)往感悟緩緩寫(xiě)出，睿智又精煉，從容而樂(lè)觀，猶如一道心靈溫泉，給迷茫與困惑中的我們帶來(lái)啟示與激勵(lì)。正如，她在本書(shū)序言中所說(shuō)：“在我們漫長(zhǎng)而又短暫的一生中，找到自己發(fā)自內(nèi)心喜愛(ài)去做的事情，堅(jiān)持做下去。讓這一點(diǎn)點(diǎn)小小的堅(jiān)持，帶給我們微妙的喜悅。”
我摘抄了書(shū)里的目錄，其實(shí)都是一些心靈雞湯式的語(yǔ)句，簡(jiǎn)單但是卻很打動(dòng)人心，每次讀都給我以一種激勵(lì)和能量，摘抄下來(lái)和大家共勉，有時(shí)間多欣賞下摩西奶奶的畫(huà)，也是一種非常美的享受。
1、你最愿意做的那件事，才是你真正的天賦所在。
2、好好做你喜歡的事，并且把它做好。
3、世界會(huì)變，但夢(mèng)想始終如一。
4、繪畫(huà)不是為了名聲，是為了時(shí)光流逝使我心安。
5、找到自己的路，全心全意走下去。
6、真正的富有是不放棄希望。
7、誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己，希望才會(huì)如期而至。
8、嘗試改變心的軌跡。
9、不要違背自己的本心，便是真正愛(ài)自己。
10、請(qǐng)守護(hù)心底的期冀。
11、用自己的方式選擇開(kāi)始。
12、愛(ài)你的現(xiàn)在。
13、要相信，美好的生活已經(jīng)出現(xiàn)。
14、一切的發(fā)生，都是最好的。
15、所有的美好都藏在不經(jīng)意間。
16、時(shí)間是最好的甚至是唯一的生命刻度。
17、幸福的秘訣不是別的，而是擁有自己的風(fēng)景。
18、熱愛(ài)這個(gè)世界，不要感到疲憊。
19、最好的時(shí)光不在別處。
20、每個(gè)人都會(huì)從生活中得到一切。
21、所有不起眼的平常時(shí)刻，都是永恒。
22、你不喜歡的每一天都不是屬于你的。
23、幸福是一段沒(méi)有終點(diǎn)的旅程。
24、生命在任何時(shí)候都不太晚。
25、賦予靈魂美感。
26、你獲得了什么，在于你的付出。
27、生活是我們自己創(chuàng)造的，永遠(yuǎn)如此。
28、接納自己，與生命中的缺憾和解。
29、成為你自己。
30、人生的意義不在于留下什么，而在于經(jīng)歷。
學(xué)生的人生讀書(shū)筆記摘抄（優(yōu)質(zhì)15篇）篇十一
《名人傳》這本書(shū)給予我們的也許更多的是坎坷，因?yàn)檫@些名人的生涯就像一面明鏡，更印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)“古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之。以下是由本站pq小編為大家推薦的小學(xué)生名人傳。
摘抄，歡迎大家學(xué)習(xí)參考。
1、這是大地向春天唱它感謝神恩的歌。它布滿了花朵。一切都好,一切都美。
一八五二年,托爾斯泰的天才吐出它初期的花苞:《童年時(shí)代》,《一個(gè)紳士的早晨》,《侵略》,《少年時(shí)代》;他感謝使他繁榮的上帝。
一幅一八五一年時(shí)代的肖像,已表現(xiàn)出他在心魂上醞釀成熟的轉(zhuǎn)變。
頭舉起著,臉色稍微變得清朗了些,眼眶沒(méi)有以前那么陰沉,目光仍保有他的嚴(yán)厲的凝注,微張的口,剛在生長(zhǎng)的胡須,顯得沒(méi)有神采,永遠(yuǎn)含著驕傲的與輕蔑的氣概,但青年的蓬勃之氣似乎占有更多的成分。
2、在這一切作品之上,矗立著這第一期山脈的最高峰,托爾斯泰最美的抒情小說(shuō)之一,是他青春的歌曲,亦是高加索的頌詩(shī):《哥薩克》。
雖然這些作品在一八六~年時(shí)才完成(發(fā)刊的時(shí)期是一八六三年),但這部著作中的大部分卻在此時(shí)寫(xiě)成的。
白雪連綿的群山,在光亮的天空映射著它們巍峨的線條,它們的詩(shī)意充滿了全書(shū)。
在天才的開(kāi)展上,這部小說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二之作,正如托爾斯泰所說(shuō)的:“青春的強(qiáng)有力的神威,永遠(yuǎn)不能復(fù)得的天才的飛躍。
”春泉的狂流!
愛(ài)情的洋溢!
3、有時(shí),他沉迷于慈悲的幻夢(mèng)中。
他曾想賣(mài)掉他的坐車(chē),把賣(mài)得的錢(qián)分給窮人,也想把他的十分之一的家財(cái)為他們犧牲,他自己可以不用仆役……“因?yàn)樗麄兪呛臀乙粯拥娜恕薄?/p>
《青年時(shí)代》第三章。
在某次病中,他寫(xiě)了一部《人生的規(guī)則》。
一八四七年三月至四月間。
他在其中天真地指出人生的責(zé)任,“須研究一切,一切都要加以深刻的探討:法律,醫(yī)學(xué),語(yǔ)言,農(nóng)學(xué),歷史,地理,數(shù)學(xué),在音樂(lè)與繪畫(huà)中達(dá)到最高的頂點(diǎn)”……他“相信人類的使命在于他的自強(qiáng)不息的追求完美”。
4、眼中燃燒著一股奇異的威力,使所有見(jiàn)到他的人為之震懾;但大多數(shù)人不能分辨它們微妙的差別。
因?yàn)樵诤稚瘔训哪樕?這雙眼睛射出一道獷野的光,所以大家總以為是黑的;其實(shí)卻是灰藍(lán)的。
據(jù)畫(huà)家克勒貝爾記載他曾于一八一八年為貝多芬畫(huà)像。
平時(shí)又細(xì)小又深陷,興奮或憤怒的時(shí)光才大張起來(lái),在眼眶中旋轉(zhuǎn),那才奇妙地反映出它們真正的思想。
據(jù)醫(yī)生米勒一八二~年記載:他的富于表情的眼睛,時(shí)而嫵媚溫柔,時(shí)而惘然,時(shí)而氣焰逼人,可怕非常。
5、我們的著名批評(píng)家曾有一種論見(jiàn),說(shuō)托爾斯泰思想中的精華都是汲取于我們的浪漫派作家:喬治·桑,維克多·雨果。
不必說(shuō)喬治·桑對(duì)于托爾斯泰的影響說(shuō)之不倫,托爾斯泰是決不能忍受喬治·桑的思想的,也不必否認(rèn)盧梭與司湯達(dá)對(duì)于托爾斯泰的實(shí)在的影響,總之不把他的偉大與魅力認(rèn)為是由于他的思想而加以懷疑,是不應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
藝術(shù)所賴以活躍的思想圈子是最狹隘的。
他的力強(qiáng)并不在于思想本身,而是在于他所給予思想的表情,在于個(gè)人的調(diào)子,在于藝術(shù)家的特征,在于他的生命的氣息。
6、托爾斯泰與屠格涅夫第一次會(huì)見(jiàn)時(shí)即發(fā)生了劇烈的沖突。
一八六一年,兩人發(fā)生最劇烈的沖突,以致終身不和。
屠格涅夫表示他的泛愛(ài)人間的思想,談著他的女兒所干的慈善事業(yè)。
可是對(duì)于托爾斯泰,再?zèng)]有比世俗的浮華的慈悲使他更憤怒的了:——“我想,”他說(shuō),“一個(gè)穿裝得很考究的女郎,在膝上拿著些齷齪的破衣服,不啻是扮演缺少真誠(chéng)性的喜劇。
”爭(zhēng)辯于以發(fā)生。
屠格涅夫大怒,威嚇托爾斯泰要批他的頰。
托爾斯泰勒令當(dāng)時(shí)便用槍決斗以賠償名譽(yù)。
屠格涅夫就后悔他的鹵莽,寫(xiě)信向他道歉。
但托爾斯泰絕不原諒。
卻在二十年之后,在一八七八年,還是托爾斯泰懺悔著他過(guò)去的一切。
在神前捐棄他的驕傲,請(qǐng)求屠格涅夫?qū)捤∷?/p>
遠(yuǎn)離之后,他們都鎮(zhèn)靜下來(lái)努力要互相表示公道。
但時(shí)間只使托爾斯泰和他的文學(xué)團(tuán)體分隔得更遠(yuǎn)。
他不能寬恕這些藝術(shù)家一方面過(guò)著墮落的生活,一方面又宣揚(yáng)什么道德。
7、托爾斯泰所尤其不能原諒這些文學(xué)家的,是他們自信為一種優(yōu)秀階級(jí),自命為人類的首領(lǐng)。
在對(duì)于他們的反感中,他仿佛如一個(gè)貴族、一個(gè)軍官對(duì)于放浪的中產(chǎn)階級(jí)與文人那般驕傲。
在某次談話中,屠格涅夫埋怨“托爾斯泰對(duì)于貴族出身的無(wú)聊的驕傲與自大”。
還有一項(xiàng)亦是他的天性的特征,——他自己亦承認(rèn),——便是“本能地反對(duì)大家所承認(rèn)的一切判斷”。
“我的一種性格,不論是好是壞,但為我永遠(yuǎn)具有的,是我不由自主地老是反對(duì)外界的帶有傳染性的影響:我對(duì)于一般的潮流感著厭惡。
”(致比魯科夫書(shū))對(duì)于人群表示猜疑,對(duì)于人類理性含藏著幽密的輕蔑,這種性情使他到處發(fā)覺(jué)自己與他人的欺罔及謊騙。
8、他至少還能保有若干關(guān)于父親的回憶。
這是一個(gè)和藹的詼諧的人,眼睛顯得憂郁,在他的食邑中度著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活。
托爾斯泰失怙的時(shí)候正是九歲。
這死使他“第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí),心魂中充滿了絕望”。
《童年時(shí)代》第二十七章。
——這是兒童和恐怖的幽靈的第一次相遇,他的一生,一部分是要戰(zhàn)敗它,一部分是在把它變形之后而贊揚(yáng)它。
……這種悲痛的痕跡,在《童年時(shí)代》的最后幾章中有深刻的表露,在那里,回憶已變成追寫(xiě)他的母親的死與下葬的敘述了。
9、涅赫留多夫二十歲。
他放棄了大學(xué)去為農(nóng)民服務(wù)。
一年以來(lái)他干著為農(nóng)民謀福利的工作;其次,去訪問(wèn)一個(gè)鄉(xiāng)村,他遭受了似嘲似諷的淡漠,牢不可破的猜疑,因襲,渾噩,下流,無(wú)良……等等。
他一切的努力都是枉費(fèi)。
回去時(shí)他心灰意懶,他想起他一年以前的幻夢(mèng),想起他的寬宏的熱情,想起他當(dāng)年的理想,“愛(ài)與善是幸福,亦是真理,世界上惟一可能的幸福與真理”。
他覺(jué)得自己是戰(zhàn)敗了。
他羞愧而且厭倦了。
1、貝多芬在幸福和艱難時(shí)刻都創(chuàng)作過(guò)很多震撼人心靈的曲子。在艱難、絕望時(shí)，貝多芬很多時(shí)候想過(guò)自殺，但是他堅(jiān)毅的天性和對(duì)藝術(shù)的享受和熱愛(ài)支持他，陪伴他度過(guò)孤單的日子。
2、只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
3、一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界!他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的，那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“惟其痛苦，才能歡樂(lè)!”
4、他們一生追尋著真善美，他們?yōu)榇朔瞰I(xiàn)了畢生的心血，他們用自己永恒的作品向世界表達(dá)出他們對(duì)人生的崇敬和愛(ài)，他們的成功就是因?yàn)樗麄冇谐绺叩男拍睿瑐ゴ蟮睦硐搿Ｃ鎸?duì)質(zhì)疑他們堅(jiān)持著真理，面對(duì)疾病他們不屈不撓，再大的困難他們都不言放棄。
6、《名人傳》寫(xiě)作目的崇高，創(chuàng)造精神世界的太陽(yáng)，呼吸英雄的氣息，使人們?cè)谕纯唷⑹默F(xiàn)實(shí)中獲得心靈上的支撐。《名人傳》洋溢著一股旺盛的激情。每一個(gè)閱讀《名人傳》的讀者首先都會(huì)強(qiáng)烈地感受到作品中無(wú)法抑制的熱情，都會(huì)為羅蘭那極富感召力的語(yǔ)言而怦然心動(dòng)。
7、“人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一場(chǎng)無(wú)日無(wú)止的斗爭(zhēng)，往往是悲慘的，沒(méi)有光華的，沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)。”我想，即使沒(méi)有人看到聽(tīng)到貝多芬的努力雨艱辛，但是只要有付出，就會(huì)有收獲。正如晚年多獲好評(píng)，至少受人尊敬的貝多芬成功了。
8、瓦薩里把他所謂的“再生的進(jìn)化”分成三個(gè)階段，它們大體對(duì)應(yīng)于和這三個(gè)世紀(jì)。每一時(shí)期都有鮮明的特征，對(duì)應(yīng)于人的生命的某個(gè)階段。第一個(gè)再生時(shí)代等同于人類的嬰兒期，始于年左右。契馬布埃點(diǎn)亮了“繪畫(huà)的第一個(gè)光芒”。喬托接踵而至，創(chuàng)立了新的學(xué)派，步履踉蹌地走向完美。
9、盡管米開(kāi)朗基羅有這樣那樣的缺點(diǎn)，盡管他一直沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己最偉大的計(jì)劃，可誰(shuí)也不能否認(rèn)他的藝術(shù)代表了文藝復(fù)興時(shí)期偉大的人文精神，從大衛(wèi)身上我們看到了人的理想，人的尊嚴(yán)，人的意志;從摩西和奴隸身上看到了人與命運(yùn)的抗?fàn)帯组_(kāi)朗基羅塑造的是神靈，但他表現(xiàn)的卻是現(xiàn)實(shí)中。
10、顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)帯Ｔ谕灰灾兴€說(shuō)：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。
11、《名人傳》是法國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者羅曼·羅蘭所著的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記的合集，是世界傳記文學(xué)作品中的典范之作。通過(guò)這幾部傳記，作者試圖恢復(fù)二十世紀(jì)文學(xué)崇高的人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。該書(shū)描寫(xiě)了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美。
12、“他的面貌有了固定的特征，永遠(yuǎn)銘刻在人類的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長(zhǎng)者的胡須，使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜溫和，留著病痛憂傷和慈祥的痕跡。從二十歲時(shí)的粗野豪放塞瓦斯托波爾從軍時(shí)的呆板嚴(yán)肅，到現(xiàn)在的他改變有多大啊!但明亮的眼睛仍然銳利深沉，顯得坦白直率胸?zé)o城府卻又明察秋毫。”
13、對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢?他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮Ｄ遣皇撬笸摹?/p>
14、貝多芬是一個(gè)不幸的音樂(lè)家。他沒(méi)有感受過(guò)家庭溫情，愛(ài)情也屢屢化作泡影，而他的侄子又浪蕩無(wú)能。這一切都是如此地?zé)o情，而后的耳聾使他近乎絕望。耳聾，對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家是多大的打擊，這簡(jiǎn)直可以將一個(gè)音樂(lè)家摧毀。面對(duì)痛苦，貝多芬想到了自殺，然而，在死亡的邊緣，貝多芬發(fā)出了要扼住命運(yùn)的咽喉的吶喊。他經(jīng)過(guò)這一思想轉(zhuǎn)變，成為了命運(yùn)的強(qiáng)者。他還用頑強(qiáng)的意志奏出了生命中的優(yōu)美旋律。
15、貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。《名人傳》印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之.貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
學(xué)生的人生讀書(shū)筆記摘抄（優(yōu)質(zhì)15篇）篇十二
小時(shí)候，我喜歡聽(tīng)媽媽講《海的女兒》；上學(xué)后，我喜歡看《海的女兒》。今天，我再一次捧起它，走進(jìn)小人魚(yú)的世界。
善良、美麗的小人魚(yú)，本來(lái)是可以在大海里無(wú)憂無(wú)慮地生活上三百年的，但是，為了深愛(ài)的王子，她寧愿忍受失去魚(yú)尾和聲音的痛苦。而王子最后卻和人間的女子結(jié)了婚。巫婆告訴小人魚(yú)，只要?dú)⑺劳踝樱⑹雇踝拥难鞯阶约和壬希∪唆~(yú)就可回到海里，重新過(guò)上快樂(lè)的日子。小人魚(yú)最終卻選擇了自己投入海中，化為泡沫。
第一次讀完這個(gè)故事，我淚流滿面，抽泣得不能自控。真想不明白，小人魚(yú)為什么要成全那一對(duì)新人，放棄最后一線求生的希望？在看到風(fēng)把小水泡吹破時(shí)，我更是傷心萬(wàn)分。小人魚(yú)啊，你怎么這么傻！
現(xiàn)在，我再次讀這個(gè)故事，又有了不同的感受。我想：小人魚(yú)如果真的用姐姐們從巫婆那兒換來(lái)的刀子扎進(jìn)王子的心窩，那么她雖然得救了，但她一定會(huì)內(nèi)疚，會(huì)后悔三百年的，那種滋味可不好受。所以，如果再給小人魚(yú)一次機(jī)會(huì)，我相信，她還是會(huì)選擇犧牲自己，用愛(ài)來(lái)保護(hù)王子。
小人魚(yú)善良、勇敢，她是我心中永遠(yuǎn)的太陽(yáng)。
學(xué)生的人生讀書(shū)筆記摘抄（優(yōu)質(zhì)15篇）篇十三
1、種子在痛苦中萌生，嬰兒在痛苦中分娩，雄鷹在痛苦中展翅。沒(méi)有痛苦的殘陽(yáng)如血，怎有美麗的朝暉噴薄而出?不經(jīng)過(guò)痛苦的訓(xùn)練，體育健兒就沒(méi)有了領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的快樂(lè);不經(jīng)過(guò)痛苦的跋涉，登山隊(duì)員就體味不到紅旗插上珠穆朗瑪峰的喜悅!
2、與心共舞，讓微笑作它的舞伴;將嘴角輕輕上揚(yáng)，展現(xiàn)出微笑的力量。這一刻，心兒輕輕飛揚(yáng)。”此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭“可不是我們的代表;”問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流“也不是我們的寫(xiě)照;”怎一個(gè)愁字了得!“更不是我們的。
口號(hào)。
3、幸福是一種感受，更是一種心境。有的人因?yàn)樯眢w健康而幸福;有的人為取得驕人成績(jī)而感到幸福;有的人為事業(yè)有成而感到幸福;有人為自己家庭的平安而感到幸福;有的人因?yàn)閹椭硕械叫腋?有的人為自己稱心的生活而感到幸福，而有的人甚至為自己經(jīng)歷的苦難而幸福——其實(shí)，經(jīng)歷過(guò)痛苦才能真正懂得幸福的含義，才能更加珍惜自己幸福的生活。
4、心靈的腳步，如此鏗鏘;心靈的腳步，如此動(dòng)人;心靈的腳步，如此美妙。有如英勇的戰(zhàn)士，在峭壁和懸崖上，勇敢攀援;有如魁梧的水手，在破浪壯闊的海浪里，神秘穿行;有如翩翩仙子，在希望的田野上，激情舞蹈;心靈的腳步，讓生命，在敬畏里書(shū)寫(xiě)堅(jiān)貞，希望和夢(mèng)想!
5、生活中有些人卻總不相信自己，遇到別人的批評(píng)，遇事不順利就愁眉苦臉。其實(shí)如果我們換一個(gè)角度看問(wèn)題，努力去克服，去攀登，在奮斗的過(guò)程中，我們會(huì)品嘗勝利的快樂(lè)，為一件事情竭盡全力奮斗的快樂(lè)。上帝的敗筆不再是阻擋我們前進(jìn)的“攔路虎”，反而是上帝饋贈(zèng)給我們的奠基石，讓我們踏著它愈戰(zhàn)愈勇，攀上更高的山峰。
7、古人有云“不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香?”只有經(jīng)歷風(fēng)雨才能有所成就。正如冰心說(shuō)：‘成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的小泉，灑遍了犧牲的血雨。’成功的因素是多種多樣的：成功來(lái)自遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)定的信念、鍥而不舍的堅(jiān)持、歷經(jīng)艱難困苦的勇毅;成功來(lái)自不怕挫折失敗，但最重要的還是得經(jīng)歷風(fēng)雨。
8、歡樂(lè)不是人生最好的解脫，痛苦也不是人生最大的失落。生活中總會(huì)有痛苦，總會(huì)有不如意。其實(shí)，失敗者都是被自己打敢，被自己的失意、麻木、無(wú)奈打敗了。這不是身敗，而是一種心敗。調(diào)整好心態(tài)，把分?jǐn)?shù)名次看淡些，將你繪畫(huà)的亮點(diǎn)貢獻(xiàn)給班里的板報(bào)，讓大家喜歡你的開(kāi)朗活潑，在親密無(wú)間的氛圍里，你會(huì)感到學(xué)校就像一個(gè)家，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。成才的道路有多種，讓爸媽的期待隨著你的價(jià)值展示慢慢扭轉(zhuǎn)，你會(huì)快樂(lè)的完成學(xué)業(yè)，收獲成長(zhǎng)的碩果。
9、簡(jiǎn)·愛(ài)拋棄了自卑，選擇了快樂(lè)，贏得了理想的愛(ài)情;喀秋莎拋棄了怨恨，選擇了快樂(lè)，最終過(guò)著幸福的生活。每個(gè)人都希望隱痛的心能得到快樂(lè)，受傷的頭顱都能高高昂起。檢點(diǎn)我們與生俱來(lái)的人生行囊，或多或少都會(huì)有上帝的敗筆：或容顏黯淡，或智力平庸，或出身貧寒……這不是你的錯(cuò)。如果你沒(méi)有高昂頭顱，那么你又錯(cuò)在哪兒呢?你錯(cuò)就錯(cuò)在一味沮喪與逃避，而不是微笑著面對(duì)困難，你“認(rèn)輸了”。
10、樂(lè)于奉獻(xiàn)便是生命的最高境界。生命的意義不在于索取，而在于給予。雷鋒樂(lè)于奉獻(xiàn)，人們將其銘記;范仲淹處江湖之遠(yuǎn)而心懷天下，歷史為他寫(xiě)下了光輝燦爛的一筆。奉獻(xiàn)者付出的是時(shí)間、金錢(qián)，甚至是無(wú)價(jià)的生命，而收獲的卻是高貴的人格和不朽的靈魂，他們的生命境界也因此無(wú)限地提升。比爾·蓋茨已經(jīng)是腰纏萬(wàn)貫的世界首富，為了從事慈善事業(yè)，他辭去微軟總裁的職務(wù)，全身心地投身于慈善事業(yè)。他曾說(shuō)過(guò)：“許多人死后都希望能夠升入天堂，而從事慈善事業(yè)便是最好的方法。”奉獻(xiàn)為生命的價(jià)值加碼，生命因奉獻(xiàn)而精彩。
11、生活中，總會(huì)遇到失敗。然而這時(shí)，誰(shuí)能咬緊牙關(guān)，告訴自己：我還有一樣最寶貴的東西——不肯折彎的信念，并且緊緊地握住它，準(zhǔn)就會(huì)在艱難中平添一股勇氣，一股無(wú)所畏懼的力量，就會(huì)覺(jué)得腳還踏在土地上，血還是熱的，路還沒(méi)有完全斷絕，闖下去，拼下去，就能取得事業(yè)的成功。
12、能夠衣食無(wú)憂，此乃生命的最低境界。處于這種境界的生命只是在延伸著生命的長(zhǎng)度，無(wú)法擴(kuò)展生命的寬度。從某種意義上講，這種人的生命與動(dòng)物的生命毫無(wú)區(qū)別。在這種安逸的生活中，生命的價(jià)值大打折扣。人一旦淪入此境界，就只知道貪圖享樂(lè)，不勞而獲，失去原有的進(jìn)取心。從表面上看，這些生命仿佛很充實(shí)，而事實(shí)上這些生命早已不復(fù)存在，因?yàn)闊o(wú)價(jià)值的生命必然被自然所淘汰。
13、請(qǐng)微笑，它是夜空中最絢麗的一顆明星，是寂寞時(shí)最動(dòng)人的一首歌謠，是憂愁時(shí)最靈妙的一副丹藥。只有微笑才能與心共同翩然起舞，演繹一段千古的傳奇佳話。微笑是你嘴角不小心綻放的玫瑰，令人心醉，令人心馳神往……。
14、人生的樂(lè)趣莫過(guò)于微笑著面對(duì)一切，它源自于佛祖拈花的智慧.因?yàn)槲⑿Γ鸾瘫阌辛藷o(wú)語(yǔ)的沖機(jī)，于是，微笑便成了一種態(tài)度，一種領(lǐng)悟，一種修行。只要你自信而不輕狂，悲傷而不頹廢，衰老而不僵化，青春而不搖滾。
15、生活中，我們無(wú)法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度嗎?還記得中國(guó)女排永不言棄的頑強(qiáng)嗎?還記得愛(ài)迪生永不言棄的勇氣嗎?他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是堅(jiān)信挫折是成功前的考驗(yàn)。能否經(jīng)受得起考驗(yàn)，不單單看你的本領(lǐng)，還要靠你的毅力，毅力是決定成敗的關(guān)鍵。成功的事實(shí)告訴我們：永不言棄是一種品格，更是一種精神，只有永不言棄的人才有勝利的希望。
學(xué)生的人生讀書(shū)筆記摘抄（優(yōu)質(zhì)15篇）篇十四
1、不餓就不吃。
2、健康飲食會(huì)讓你更快樂(lè)認(rèn)真計(jì)劃你的每一餐。
3、不要在白天連續(xù)六個(gè)小時(shí)不吃任何東西，這樣只會(huì)讓你感到更加饑餓。
4、當(dāng)你感到饑餓的時(shí)候，你是沒(méi)有精力思考的。而此時(shí)唾手可得的高脂肪食物，比如辦公室自助餐廳的牛角面包和薯片，就會(huì)非常誘人。
5、注意“觸發(fā)食物”，避開(kāi)“觸發(fā)食物”不僅僅是為了減肥，這還與失望或痛苦的情緒有關(guān)。它會(huì)影響你的心情，而我們每個(gè)人都不想不開(kāi)心。別讓客人帶巧克力去你家不需要把每一餐都做到十全十美，你的人生同樣如此。
6、讓你身邊只有健康零食，比如一杯酸奶、一份水果。
7、“在吃一塊點(diǎn)心之前，請(qǐng)先吃三個(gè)蘋(píng)果。”不要把我的卡路里配額浪費(fèi)在那些難吃的甜點(diǎn)上，如果你吃到的東西不夠美味，你可以把它擱在一邊。
8、健康的秘訣是多吃水果、蔬菜、全谷物、豆類和乳制品。讓你身邊只有健康零食，比如一杯酸奶、一份水果或者一片抹了黃油花生醬的面包。
9、外出聚會(huì)用餐時(shí)：如果我要出去吃晚飯，在出發(fā)之前吃點(diǎn)兒零食會(huì)阻止我在點(diǎn)餐期間吃完籃子里的面包。吃飯時(shí)，我盡量喝蔬菜湯，吃全麥面包，而不吃主菜。我從不匆忙行事，一切在我的腦子里被提前計(jì)劃好了。
10、沒(méi)有人會(huì)蛋白質(zhì)不足。不需要那些營(yíng)養(yǎng)品。
11、每天要出去四次散步，遛狗或者健身或者跑步，記得每天要出門(mén)。
《時(shí)間的玫瑰》是投資家但斌的書(shū)，結(jié)合最近股市的火爆，所以我也想在這本書(shū)找到一點(diǎn)投資的思路。但斌是價(jià)值投資的奉行者，是巴菲特的粉絲，堅(jiān)持找到最好的公司并長(zhǎng)期持有才是投資高回報(bào)的最好方式。
學(xué)生的人生讀書(shū)筆記摘抄（優(yōu)質(zhì)15篇）篇十五
何為攻略？攻略的其一釋義為：人在予取予求的境況下如何自處的一種策略。
生活中，我們有旅游攻略，每個(gè)人在旅游前多多少少會(huì)搜集旅游地點(diǎn)的一些衣食住行信息進(jìn)行攻略，來(lái)達(dá)到順利并盡興游玩的目的；打游戲我們也會(huì)收集一些高手的視頻解說(shuō)或者文字技巧教程攻略學(xué)習(xí)，來(lái)達(dá)到更多通關(guān)的目的等很多需要攻略的例子。這些都是通過(guò)不同的方式交流學(xué)習(xí)得到的攻略。如果你不愿意攻略，就跟你學(xué)習(xí)不需要交流一樣，做事的效率嚴(yán)重滯后。所以讀書(shū)攻略也是你交流后得出的一種高效讀書(shū)的策略。
讀書(shū)攻略會(huì)讓你如何讀書(shū)才能更加高效。我之前寫(xiě)過(guò)一篇《淺談看書(shū)與讀書(shū)的區(qū)別》就是呼吁大家讀書(shū)要高效，讀完一本書(shū)我們要的是有所收獲而不是泛讀。
我很認(rèn)同作者一只西城說(shuō)的“閱讀始于興趣，忠于熱愛(ài)。”但我并不認(rèn)同他說(shuō)的讀書(shū)何必攻略。讀書(shū)本意為學(xué)習(xí)，是你思想精神上提升的一種方式。學(xué)習(xí)需要交流才能進(jìn)步，思想需要交流碰撞才能得到完善。讀書(shū)何必攻略，就跟你敝帚自珍又有何區(qū)別呢。什么叫交流學(xué)習(xí)？有了交流，才有你之后的學(xué)習(xí)進(jìn)步。攻略無(wú)非就是彼此之間的信息共享以及經(jīng)驗(yàn)交流，我們從中吸取對(duì)自身有用的信息來(lái)補(bǔ)己之短。所以讀書(shū)也需要攻略，只有通過(guò)交流之后跟別人思想上碰撞出思想的火花，從中發(fā)現(xiàn)自己的不足，并加于完善，你才能調(diào)整策略后得到更好的進(jìn)步。
正如作者所說(shuō)“讀書(shū)如吃飯，各有各的口味，選擇符合自己的“菜系”才是正途。”是的，我們每個(gè)人都有自己的讀書(shū)口味，有人喜歡閱讀情感類的書(shū)，有人喜歡看雞湯類的書(shū)等等，不盡相同。書(shū)單和書(shū)評(píng)的作用可以讓你快速了解一些書(shū)的大概內(nèi)容，你可以從中選擇你喜歡的口味進(jìn)行品讀，避免了你花大量的時(shí)間從茫茫書(shū)海中挑選出自己喜歡的書(shū)。這是一種效率，就好比一個(gè)起點(diǎn)和終點(diǎn)，明明你可以直線走，但你偏要走曲線。
但是我也不喜歡那些浮夸的書(shū)單。為什么說(shuō)它們浮夸呢？相信大家經(jīng)常看到“大學(xué)你想成為xx，必須看這些本”、“學(xué)會(huì)溝通，你必須看xx書(shū)”等等就是浮夸的書(shū)單標(biāo)題。這種攻略我們接受時(shí)就要謹(jǐn)慎為好，因?yàn)樽x書(shū)是一種很神圣嚴(yán)肅的事情，它是由你自行產(chǎn)生的思想所做的行動(dòng)，而不是別人把他認(rèn)為對(duì)的思想強(qiáng)加給你，并且你也接受了。我們都要有自己的思想，對(duì)書(shū)單那種浮夸要去其糟粕取其精華，而不是一味的接受，不去區(qū)分其中哪些適合你的口味。
人生需要效率，效率高你才有更多的時(shí)間去領(lǐng)略旅途的風(fēng)景。不過(guò)有人就是喜歡在書(shū)海中挑選出適合自己書(shū)的那種愉悅感和成就感，我們也無(wú)法妄語(yǔ)評(píng)之。“己所不欲，勿施于人。”就像我尊重你的觀點(diǎn)，但我并不茍同，反之亦然。每個(gè)人都有自己的人生態(tài)度，并不需要太過(guò)在意別人的看法。有益則聽(tīng)之，無(wú)益則置之，活出自己就好。