小學(xué)生手抄報(bào)制作指南（優(yōu)秀15篇）

優(yōu)秀學(xué)生不僅在學(xué)術(shù)上表現(xiàn)出色，還在課外活動(dòng)中有積極參與和領(lǐng)導(dǎo)能力。以下是小編為大家整理的優(yōu)秀學(xué)生范文，供大家參考學(xué)習(xí)。

小學(xué)生手抄報(bào)制作指南（優(yōu)秀15篇）篇一

“猜燈謎”又叫“打燈謎＂，是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語(yǔ)懸之于燈，供人猜射，開(kāi)始于南宋。《武林舊事?燈品》記載：＂以絹燈剪寫詩(shī)詞，時(shí)寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語(yǔ)，及舊京諢語(yǔ)，戲弄行人。＂元宵佳節(jié)，帝城不夜，春宵賞燈之會(huì)，百姓雜陳，詩(shī)謎書于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱為＂燈謎＂。如今每逢元宵節(jié)，各個(gè)地方都打出燈謎，希望能喜氣洋洋的，平平安安的。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。

唐宋時(shí)燈市上開(kāi)始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。

歷代人們除游燈市外，又有迎紫姑祭廁神、過(guò)橋摸釘走百病等習(xí)俗，有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等游戲。

耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時(shí)代。傳說(shuō)，早在黃帝時(shí)期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現(xiàn)過(guò)由人扮演的龍頭鳥(niǎo)身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場(chǎng)面。見(jiàn)于文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對(duì)龍舞作了生動(dòng)的描繪。而據(jù)《隋書?音樂(lè)志》記載，隋煬帝時(shí)類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，龍舞流行于中國(guó)很多地方。中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。

踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國(guó)古代百戲之一種，早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。中國(guó)最早介紹高蹺的是《列子?說(shuō)符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見(jiàn)其技。

舞獅子是中國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期，南北朝時(shí)開(kāi)始流行，至今已有一千多年的歷史。

“舞獅子”始于魏晉，盛于唐，又稱“獅子舞”、“太平樂(lè)”，一般由三人完成，二人裝扮成獅子，一人充當(dāng)獅頭，一人充當(dāng)獅身和后腳，另一人當(dāng)引獅人，舞法上又有文武之分，文舞表現(xiàn)獅子的溫馴，有抖毛、打滾等動(dòng)作，武獅表現(xiàn)獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾彩球等動(dòng)作。

小學(xué)生手抄報(bào)制作指南（優(yōu)秀15篇）篇二

首先，內(nèi)容要精，由于手抄報(bào)的讀者大部分是學(xué)生，其認(rèn)知水平有限，因而在內(nèi)容選擇上應(yīng)盡量選取與學(xué)生生活學(xué)習(xí)密切相關(guān)的有教育意義或能夠陶冶情操的短小精悍的文章，切忌長(zhǎng)篇大論，也可以設(shè)置美文鑒賞，以提高小報(bào)的含金量。其次，選紙要精，在紙張的選擇上應(yīng)盡量選取質(zhì)地較厚一點(diǎn)的紙張，以便于制作。第三，制作要精。在制作規(guī)格上要嚴(yán)格遵循手抄報(bào)的制作原則，四開(kāi)為宜，確定合適的邊距與中縫，報(bào)頭內(nèi)容要完整，應(yīng)包括報(bào)名、主辦班級(jí)、時(shí)間、期號(hào)、主辦人姓名等，使讀者一目了然。

小學(xué)生手抄報(bào)制作指南（優(yōu)秀15篇）篇三

1、行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書。

2、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

3、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。

4、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的。——達(dá)爾文。

5、少壯不努力，老大徒悲傷。

6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿。

7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

8、讀書要三到：心到、眼到、口到。

9、玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。

10、一日無(wú)書，百事荒廢。——陳壽。

小學(xué)生手抄報(bào)制作指南（優(yōu)秀15篇）篇四

當(dāng)前，城鄉(xiāng)道路上是機(jī)動(dòng)車、非機(jī)動(dòng)車、行人混合交通，交通事頻繁發(fā)生。為了乘車時(shí)的安全，我們必須增強(qiáng)交通法制觀念。遵守乘車規(guī)定、講究公共道德、注意交通安全、文明乘車。做到“高高興興上學(xué)，平平安安回家”，這是我們每個(gè)學(xué)生的應(yīng)盡職責(zé)。

文明乘車，確保安全。我們?cè)诘瘸斯财嚂r(shí)，應(yīng)在站臺(tái)上有秩序地候車。要做到等車停穩(wěn)后，讓車上的人先下來(lái)，然后依次上車。上車后要主動(dòng)買票。遇到老弱病殘?jiān)泻蛻驯雰旱娜藨?yīng)主動(dòng)讓座。車輛行駛時(shí)，要坐好或站穩(wěn)，并抓住扶手，防止緊急剎車時(shí)摔倒。不能將身體的.任何部分伸出車外，不能在車廂內(nèi)大聲叫嚷，就做個(gè)文明的小乘客。下來(lái)后，要注意安全，不要從車前車后突然穿出或猛跑過(guò)馬路，以免發(fā)生傷亡事故。

安全過(guò)鐵路道口。

鐵路道口比較復(fù)雜，交通十分繁忙，行人、自行車、汽車、火車等都要從道口通過(guò)。為了保證行人和車輛的安全，在鐵路道口處都設(shè)置了柵欄。火車來(lái)臨時(shí)，紅色信號(hào)燈閃亮，柵欄關(guān)閉，行人和各種車輛停止前進(jìn)，靜靜等候，讓火車通過(guò)。千萬(wàn)不要跨越柵欄，冒險(xiǎn)搶道。通過(guò)無(wú)人看守的道口時(shí)，須停車，左右仔細(xì)觀看，確認(rèn)安全后，方準(zhǔn)通過(guò)。

四季交通安全春天一年四季，氣候特點(diǎn)各不相同，它們跟交通安全關(guān)系十分密切。掌握好每個(gè)季節(jié)交通安全的規(guī)律，才能確保安全。

春天是多雨的季節(jié)，細(xì)雨綿綿，道路上濕漉漉的。車輛在雨中行駛，車輪容易打滑。如果在車輛臨近時(shí)突然穿過(guò)馬路，將會(huì)使駕駛員措手不及，以致把你撞倒。行走時(shí)，步子要小，走得慢一些，注意避讓來(lái)往車輛，如果你撐著傘，別讓傘遮住視線，看不見(jiàn)前進(jìn)的方向。

夏天盛夏，酷暑難熬，我們的戶外活動(dòng)增多了。尤其在暑假里，經(jīng)常外出，更應(yīng)自覺(jué)遵守交通規(guī)則，好讓家長(zhǎng)放心。

驕陽(yáng)似火，路面滾燙，灑水車給路面降溫，同學(xué)們千萬(wàn)不能在灑水車周圍玩耍。當(dāng)臺(tái)風(fēng)暴雨突然來(lái)臨時(shí)，不能急奔跑;晚上納涼，不要占據(jù)道路，影響交通。

秋天秋高氣爽，是旅游觀光的好季節(jié)，也是多風(fēng)沙的季節(jié)。外出活動(dòng)時(shí)，要防止灰沙侵入眼睛。不要風(fēng)倒著走，要注意安全。

秋天也是放風(fēng)穩(wěn)的好時(shí)光，但不能在城鄉(xiāng)道路上奔來(lái)跑去放風(fēng)箏，以免發(fā)生交通事故。

冬天寒風(fēng)凜冽，雪花飄飄。有人戴上了帽子和口罩，可別遮信了自己的眼睛，此外，地面上結(jié)起了一層冰，道路又濕又滑，走路，騎車稍不留神，就要摔跤，行走時(shí)不能急奔快跑。不能在道路上堆雪人、打雪仗和滾雪球，這樣既不安全，又會(huì)影響交通，甚至發(fā)生車禍。一年四季氣候不同，同學(xué)們交通安全防范不能放松。

學(xué)騎自行車。

自行車輕巧靈活，是外出理想的交通工具，不少小朋友都想學(xué)騎自行車。學(xué)騎自行車不僅要有大人指導(dǎo)和保護(hù)，還要選擇在人車稀少的道路、廣場(chǎng)或操場(chǎng)等地方，禁止在交通繁忙的地段學(xué)騎自行車。當(dāng)你學(xué)會(huì)騎車、興沖沖地騎車上馬路時(shí)，可千萬(wàn)要注意騎車安全啊!

十二歲以下兒童不準(zhǔn)騎自行車。

城市道路復(fù)雜，車輛繁多。由于兒童缺少生活經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)變能力差，同時(shí)《中華人民共和國(guó)道路交通法實(shí)施條例》也明確規(guī)定：“不滿十二歲的兒童不準(zhǔn)在道路上騎自行車”，小朋友們應(yīng)自學(xué)遵守。如果到了法定的騎車年齡，也必須先認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)騎自行車的規(guī)定，掌握好安全騎車的基本要領(lǐng)后再上道路。

小學(xué)生手抄報(bào)制作指南（優(yōu)秀15篇）篇五

重陽(yáng)節(jié)在當(dāng)代青年心目中的淡化，反映了傳統(tǒng)文化對(duì)年輕一代影響的日漸式微。年輕人可以用學(xué)習(xí)壓力大、工作競(jìng)爭(zhēng)激烈等客觀因素來(lái)解釋自己的這種忘卻，但無(wú)法回避的另一個(gè)事實(shí)是，在傳統(tǒng)節(jié)日被淡忘的同時(shí)，西方節(jié)日卻在不少年輕人中風(fēng)光無(wú)限。如今許多年輕人熱衷于西方的情人節(jié)，卻對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)“七夕”節(jié)不屑一顧，就是一例。

事實(shí)上大多數(shù)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的積淀形式，是傳統(tǒng)倫理觀、價(jià)值觀的特定反映形態(tài)。然而我們不少年輕人卻不知道為什么要在重陽(yáng)節(jié)登高、賞菊，更無(wú)法體會(huì)其中所孕育的尊老敬老的倫理內(nèi)涵。在此次調(diào)查中，90%的年輕人知道自己父母的生日，但從未想到在重陽(yáng)節(jié)為父母送去一份祝福。這種對(duì)重陽(yáng)節(jié)“有名無(wú)實(shí)”的認(rèn)識(shí)，反映了傳統(tǒng)倫理道德觀念在不少年輕人觀念中的某種弱化。

當(dāng)然這種弱化需要辯證地看待。對(duì)于傳統(tǒng)文化中糟粕的東西，這種弱化無(wú)疑有益。但是對(duì)于那些類似“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”、“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕”之類優(yōu)秀的東西，這種弱化就不應(yīng)該了。因?yàn)椋∏∈窃杏诤笳咧械膫惱硪?guī)范與價(jià)值觀念，成為構(gòu)筑現(xiàn)代人格的重要力量之一。

在重陽(yáng)節(jié)被一些年輕人逐漸淡忘的背后，我們看到的是傳統(tǒng)文化教育的脆弱，好在這種淡漠已經(jīng)引起社會(huì)的注意。目前北京已有25所中小學(xué)把誦讀四書五經(jīng)的部分內(nèi)容列入課程表。在全國(guó)估計(jì)已有100萬(wàn)孩子開(kāi)始把誦讀古詩(shī)文作為日常學(xué)習(xí)的必修課。

我想重要的不是孩子們背了多少古詩(shī)，而是讓他們多了解一下自己祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，并在這種優(yōu)良文化的哺育中真正成為“知書達(dá)理、尚禮重義”的棟梁之才。

月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團(tuán)、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來(lái)，便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗。

月餅在我國(guó)有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時(shí)期，江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的`邊薄心厚的“太師餅”，此乃我國(guó)月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時(shí)，引進(jìn)芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時(shí)便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。

唐代天寶初年的一個(gè)中秋月夜，唐玄宗和楊貴妃在大明宮的蓬萊池畔賞月，“玄宗八月十五日夜，與貴妃臨太液池，憑欄望月，不盡，帝意不快。遂敕令左右：‘于池西岸別筑百尺高臺(tái)，與吾妃子來(lái)年望月。’”(《開(kāi)元天寶遺事》)。大約蓬萊池畔沒(méi)有一個(gè)望月的最佳之處，皇帝不高興。這還不要緊，要緊的是一個(gè)胡人給先人高祖送來(lái)的圓餅一直叫做“胡餅”，這名字也不怎么好聽(tīng)，玄宗的賞月乏味極了。楊貴妃本來(lái)就是一個(gè)很有才情的人物，情急之下，她仰望明月，智由心生，隨口說(shuō)出“月餅”這個(gè)名字。

北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團(tuán)”。蘇東坡有詩(shī)云：“小餅如嚼月，中有酥和怡。”

宋代的文學(xué)家周密，在記敘南宋都城臨安見(jiàn)聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱。

到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當(dāng)時(shí)心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節(jié)的必備食品。

清代，中秋吃月餅已成為一種普遍的風(fēng)俗，且制作技巧越來(lái)越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道：“酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺(jué)甜而香松柔膩，迥異尋常。”北京的月餅則以前門致美齋所制為第一。遍觀全國(guó)，已形成京、津、蘇、廣、潮五種風(fēng)味系列，且圍繞中秋拜月、賞月還產(chǎn)生了許多地方民俗，如江南的“卜狀元”：把月餅切成大中小三塊，疊在一起，最大的放在下面，為“狀元”;中等的放在中間，為“榜眼”;最小的在上面，為“探花”。而后全家人擲骰子，誰(shuí)的數(shù)碼最多，即為狀元，吃大塊;依次為榜眼、探花，游戲取樂(lè)。

為什么說(shuō)數(shù)學(xué)起源于結(jié)繩記數(shù)和土地丈量?

大約在300萬(wàn)年前，處于原始社會(huì)的人類用在繩子上打結(jié)的方法來(lái)記數(shù)，并以繩結(jié)的大小來(lái)表示野獸的大小。數(shù)的概念就是這樣逐漸發(fā)展起來(lái)的。在距今約五六千年前，古埃及人較早地學(xué)會(huì)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。尼羅河每年7月定期泛濫，11月洪水逐漸減退。當(dāng)時(shí)古埃及的農(nóng)業(yè)制度，是國(guó)王分配同樣大小的正方形土地給每一個(gè)人，耕種的人每年提取收獲的一部分交租。如果洪水沖垮了他們所耕種的土地，他們可以報(bào)告國(guó)王，國(guó)王就派人前來(lái)調(diào)查并將損失的那一部分測(cè)量出來(lái)，這樣，他們可以相應(yīng)地少交一些租。這種對(duì)于土地的測(cè)量，最終產(chǎn)生了幾何學(xué)。

實(shí)際上，幾何學(xué)本來(lái)就是"土地測(cè)量"的意思。數(shù)學(xué)就是從"結(jié)繩記數(shù)"和"土地測(cè)量"開(kāi)始的。距今兩千多年前，在歐洲東南部生活的古希臘人，繼承和發(fā)展了這些數(shù)學(xué)知識(shí)，并將數(shù)學(xué)發(fā)展成為一門科學(xué)。古希臘文明毀滅后，阿拉伯人將他們的文化保存下來(lái)并加以發(fā)展，后來(lái)又傳回歐洲，數(shù)學(xué)重新得到繁榮，并最終導(dǎo)致了近代數(shù)學(xué)的創(chuàng)立。

小學(xué)生手抄報(bào)制作指南（優(yōu)秀15篇）篇六

乘車安全要注意，遵守秩序要排隊(duì)；手頭不能伸窗外，扶緊把手莫忘記。

乘車系好安全帶，平安出行安全在；站得穩(wěn)步坐得好，緊急剎車危險(xiǎn)少。

出家門，路邊走，交通法規(guī)要遵守；過(guò)馬路，仔細(xì)瞧，確認(rèn)安全才通行；紅燈停，綠燈行，交通信號(hào)要看清。

但愿人長(zhǎng)久；千里路暢通。

隔離護(hù)欄不翻爬，發(fā)生事故受傷害；候車要在站臺(tái)上，騎車不進(jìn)汽車道。

公路上，車輛多，打場(chǎng)曬糧易惹禍；公路邊，不擺攤，影響交通不平安。

過(guò)街要走橫道線，或走天橋地下道；走路要走人行道，不在路上嬉戲鬧。

黑車貨車不能上，人身安全沒(méi)保障；無(wú)證駕駛違交法，購(gòu)車要辦車牌照；交通法規(guī)是個(gè)寶，走路行車要記牢；生命人人都珍惜，安全健康最重要。

交通安全很重要，交通規(guī)則要牢記，從小養(yǎng)成好習(xí)慣，不在路上玩游戲。

交通安全要記牢；路口要看信號(hào)燈，紅燈停止綠燈行；過(guò)街要走斑馬線，或走天橋地下道；走路要走人行道，騎車不進(jìn)汽車道。

交通安全最重要，事故不分老和少；路口要看信號(hào)燈，紅燈停止綠燈行。

開(kāi)車之前想一想，交通法規(guī)記心上；交叉路口想一想，一看二慢三不搶；會(huì)車之前想一想，禮讓三先顯風(fēng)尚；超車之前想一想，沒(méi)有把握不勉強(qiáng)。

路無(wú)規(guī)不暢；國(guó)無(wú)法不寧。

小學(xué)生手抄報(bào)制作指南（優(yōu)秀15篇）篇七

小學(xué)生手抄報(bào)制作指南（優(yōu)秀15篇）篇八

春節(jié),俗稱過(guò)年,是中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。新年又來(lái)到,歡度春節(jié)必不可少,用。

手抄報(bào)。

記錄春節(jié)的喜悅,與小伙伴一起分享。小編整理了20xx春節(jié)小學(xué)生手抄報(bào)圖片，歡迎閱讀!

歡度春節(jié)的詩(shī)句。

13.歲月已如此，寇戎猶未平。兒童不諳事，歌吹待天明。——羅隱《歲除夜》。

小學(xué)生手抄報(bào)制作指南（優(yōu)秀15篇）篇九

“好好學(xué)習(xí)，天天向上”正成為校園文化的主流，但同時(shí)也存在著個(gè)別與這一主流相悖的暗流，校園暴力就是其中之一。這里所說(shuō)的校園暴力，特指發(fā)生在學(xué)校及其周邊地區(qū)，由同學(xué)或校外人員針對(duì)學(xué)生生理或心理實(shí)施的、達(dá)到一定傷害程度的侵害行為。

義正辭嚴(yán)，當(dāng)場(chǎng)制止免出險(xiǎn)境，緊急求援。

虛張聲勢(shì)，巧妙周旋主動(dòng)避開(kāi)，脫離危險(xiǎn)。

訴諸法律，報(bào)告公安心明眼亮，記牢特點(diǎn)。

堂堂正正，不貪不占遵紀(jì)守法，消除隱患。

我們是民族的希望，祖國(guó)的棟梁。

讓我們肩負(fù)起國(guó)家的歷史使命，學(xué)會(huì)自我保護(hù)，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)用法律的武器維護(hù)自身的合法權(quán)益。

在紛繁的大千世界里，

健康，快樂(lè)，平安的成長(zhǎng)。

讓生命的航船繞過(guò)一道道暗礁和險(xiǎn)灘，

乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航!

小學(xué)生手抄報(bào)制作指南（優(yōu)秀15篇）篇十

l.室外空氣新鮮，課間活動(dòng)應(yīng)當(dāng)盡量在室外，但不要遠(yuǎn)離教室，以免耽誤下面的課程。

2.活動(dòng)的強(qiáng)度要適當(dāng)，不要做劇烈的活動(dòng)，以保證繼續(xù)上課時(shí)不疲勞、精力集中、精神飽滿。

3.活動(dòng)的方式要簡(jiǎn)便易行，如做做操等。

4.活動(dòng)要注意安全，要避免發(fā)生扭傷、碰傷等危險(xiǎn)。

游戲是同學(xué)們生活中的重要內(nèi)容，在游戲中也要樹(shù)立安全觀念：

1.要注意選擇安全的場(chǎng)所。要遠(yuǎn)離公路、鐵路、建筑工地、工廠的生產(chǎn)區(qū);不要進(jìn)人枯井、地窖，防空設(shè)施;要避開(kāi)變壓器、高壓電線;不要攀爬水塔、電桿、屋頂、高墻;不要靠近深湖(潭、河、坑)、水井、糞坑、沼氣池等。這些地方非常容易發(fā)生危險(xiǎn)，稍有不慎，就會(huì)造成傷亡事故。

2.要選擇安全的游戲來(lái)做。不要做危險(xiǎn)性強(qiáng)的游戲，不要模仿電影、電視中的危險(xiǎn)鏡頭，例如扒乘車輛、攀爬高的建筑物、用刀棍等互相打斗、用磚石等互相投擲、點(diǎn)燃樹(shù)枝廢紙等。這樣做的危險(xiǎn)性很大，容易造成預(yù)料不到的惡果。

3.游戲時(shí)要選擇合適的時(shí)間。游戲的`時(shí)間不能太久。這樣容易過(guò)度疲勞，發(fā)生事故的可能性就會(huì)大大增加。最好不要在夜晚游戲，天黑視線不好，人的反應(yīng)能力也降低了。容易發(fā)生危險(xiǎn)。同學(xué)們?cè)谛?nèi)受傷的原因：

1)在走廊、樓道里踢球、追逐打鬧;。

2)集體上下樓時(shí)，不講秩序、互相擁擠;。

3)拿小石子或其他小物件互相丟著玩，或者打來(lái)打去;。

4)打掃衛(wèi)生時(shí)用勞動(dòng)工具打鬧;。

5)攀高并從高處往下跳;。

6)趴陽(yáng)臺(tái)，從陽(yáng)臺(tái)上往下扔?xùn)|西，高空拋物;。

7)進(jìn)食堂、電腦室擁擠;進(jìn)出校門擁擠;。

8)爬墻、玩鐵門、教室門;。

9)上體育課時(shí)在教室里逗留。

體育課在中小學(xué)階段是鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)的重要課程。體育課上的訓(xùn)練內(nèi)容是多種多樣的，因此安全上要注意的事項(xiàng)也因訓(xùn)練的內(nèi)容、使用的器械不同而有所區(qū)別。

1.短跑等項(xiàng)目要按照規(guī)定的跑道進(jìn)行，不能串跑道。這不僅僅是競(jìng)賽的要求，也是安全的保障。特別是快到終點(diǎn)沖刺時(shí)，更要遵守規(guī)則，因?yàn)檫@時(shí)人身體的沖力很大，精力又集中在競(jìng)技之中，思想上毫無(wú)戒備，一旦相互絆倒，就可能嚴(yán)重受傷。

2.跳遠(yuǎn)時(shí)，必須嚴(yán)格按老師的指導(dǎo)助跑、起跳。起跳前前腳要踏中木制的起跳板，起跳后要落入沙坑之中。這不僅是跳遠(yuǎn)訓(xùn)練的技術(shù)要領(lǐng)，也是保護(hù)身體安全的必要措施。

3.在進(jìn)行投擲訓(xùn)練時(shí)，如投手榴彈、鉛球、鐵餅、標(biāo)槍等，一定要按老師的口令進(jìn)行，令行禁止，不能有絲毫的馬虎。這些體育器材有的堅(jiān)硬沉重，有的前端裝有尖利的金屬頭，如果擅自行事，就有可能擊中他人或者自己被擊中，造成受傷，甚至發(fā)生生命危險(xiǎn)。

4.在進(jìn)行單、雙杠和跳高訓(xùn)練時(shí)，器械下面必須準(zhǔn)備好厚度符合要求的墊子，如果直接跳到堅(jiān)硬的地面上，會(huì)傷及腿部關(guān)節(jié)或后腦。做單、雙杠動(dòng)作時(shí)，要采取各種有效的方法，使雙手握杠時(shí)不打滑，避免從杠上摔下來(lái)，使身體受傷。

5.在做跳馬、跳箱等跨躍訓(xùn)練時(shí)，器械前要有跳板，器械后要有保護(hù)墊，同時(shí)要有老師和同學(xué)在器械旁站立保護(hù)。

6.前后滾翻、俯臥撐、仰臥起坐等墊上運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目，做動(dòng)作時(shí)要嚴(yán)肅認(rèn)真，不能打鬧，以免發(fā)生扭傷。

7.參加籃球、足球等項(xiàng)目的訓(xùn)練時(shí)，要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，也不要在爭(zhēng)搶中蠻干而傷及他人。在這些爭(zhēng)搶激烈的運(yùn)動(dòng)中，自覺(jué)遵守競(jìng)賽規(guī)則對(duì)于安全是很重要的。

小學(xué)生手抄報(bào)制作指南（優(yōu)秀15篇）篇十一

春節(jié)，是我國(guó)各族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。為迎接春節(jié)的到來(lái)，提高對(duì)春節(jié)的認(rèn)識(shí)，學(xué)生們都要出一份。

手抄報(bào)。

春節(jié)，是我國(guó)各族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月里家家賀新年，元宵佳節(jié)把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串。”這是歷史上關(guān)于歲首春節(jié)的生動(dòng)寫照。

相傳堯舜時(shí)期，我國(guó)就有了這個(gè)節(jié)日。殷商甲骨文的卜辭中，亦有關(guān)于春節(jié)的記載，有慶祝歲首春節(jié)的風(fēng)俗。但當(dāng)時(shí)的歷法，是靠“觀象授時(shí)”,是否準(zhǔn)確，尚難確定。到了公元前120xx年漢武帝太初元年，我國(guó)人民創(chuàng)造了“太初歷”,明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首。從這時(shí)起，農(nóng)歷新年的習(xí)俗就流傳了20xx多年。直到新中國(guó)成立，改用公元以后，這個(gè)節(jié)日就改為春節(jié)。

在我國(guó)最古的文字記載中，有許多關(guān)于歲首春節(jié)的故事。臘月和新春，正是“秋收冬藏”以后的農(nóng)閑季節(jié)。漢鄭玄也說(shuō)過(guò)，歲未年初“勞農(nóng)以休息之”.拿我們今天的話來(lái)說(shuō)，就是勞逸結(jié)合的意思。

在古代的農(nóng)業(yè)社會(huì)里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著張羅過(guò)年的食品了。因?yàn)殡缰婆D味所需的時(shí)間較長(zhǎng)，所以必須盡早準(zhǔn)備，我國(guó)許多省份都有腌臘味的習(xí)俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。

蒸年糕，年糕因?yàn)橹C音“年高”,再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌Ｄ旮獾目谖兑虻囟悺１本┤讼彩辰谆螯S米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內(nèi)蒙古等地，過(guò)年時(shí)習(xí)慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細(xì)，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日--元宵節(jié)。

正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。

按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。元宵節(jié)也稱燈節(jié)，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動(dòng)更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹(shù)，唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸。”

古時(shí)候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食人肉，殘害生靈。有一個(gè)臘月三十晚上，“年”到了一個(gè)村莊，適逢兩個(gè)牧童在比賽牛鞭子。“年”忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風(fēng)而逃。它竄到另一個(gè)村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來(lái)它又來(lái)到了一個(gè)村莊，朝一戶人家門里一瞧，只見(jiàn)里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準(zhǔn)了“年”有怕響，怕紅，怕光的弱點(diǎn)，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過(guò)年的風(fēng)俗。

1、掃塵。

“臘月二十四，撣塵掃房子”

據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。

每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛。

2、貼。

春聯(lián)。

春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、

對(duì)聯(lián)。

對(duì)子桃符等，它以工整對(duì)偶簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙--窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”.窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。

在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“福”字，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。“福”字指福氣、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”“福氣已到”.民間還有將“福”字精描細(xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

3、年畫。

春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬(wàn)戶平添了許多興旺歡樂(lè)的喜慶氣氛。年畫是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對(duì)未來(lái)的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。

隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。

我國(guó)出現(xiàn)了年畫三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國(guó)年畫的三大流派，各具特色。

我國(guó)現(xiàn)今我國(guó)收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。民國(guó)初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來(lái)。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國(guó)。

/4、守歲。

除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

“一夜連雙歲，五更分二天”,除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過(guò)年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種習(xí)俗后來(lái)逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩(shī)：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)”.直到今天，人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新。古時(shí)守歲有兩種含義：年長(zhǎng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛(ài)光陰的意思;年輕人守歲，是為延長(zhǎng)父母壽命。自漢代以來(lái)，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。

5、爆竹。

中國(guó)民間有“開(kāi)門爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國(guó)特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”.其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng)，可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。隨著時(shí)間的推移，爆竹的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，品種花色也日見(jiàn)繁多，每逢重大節(jié)日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開(kāi)業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個(gè)吉利。現(xiàn)在，湖南瀏陽(yáng)，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉(xiāng)、浙江溫州等地區(qū)是我國(guó)著名的花炮之鄉(xiāng)，生產(chǎn)的爆竹花色多，品質(zhì)高，不僅暢銷全國(guó)，而且還遠(yuǎn)銷世界。

6、拜年。

新年的初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團(tuán)拜”。由于登門拜年費(fèi)時(shí)費(fèi)力，后來(lái)一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來(lái)后來(lái)的“賀年片”。春節(jié)拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見(jiàn)于《燕京歲時(shí)記》;另一種是最常見(jiàn)的，即由家長(zhǎng)用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時(shí)，由家長(zhǎng)偷偷地放在孩子的枕頭底下。現(xiàn)在長(zhǎng)輩為晚輩分送壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行。

田家元日。

(唐)孟浩然。

昨夜斗回北，今朝歲起東;。

我年已強(qiáng)壯，無(wú)祿尚憂農(nóng)。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童;。

田家占?xì)夂颍舱f(shuō)此年豐。

賣癡呆詞。

(唐)范成大。

除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲;。

小兒呼叫走長(zhǎng)街，云有癡呆召人賣。

除夜。

(唐)來(lái)鵠。

事關(guān)休戚已成空，萬(wàn)里相思一夜中。

愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見(jiàn)春風(fēng)。

元日。

(宋)王安石。

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇;。

千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。

春節(jié)的習(xí)俗。

小學(xué)生手抄報(bào)制作指南（優(yōu)秀15篇）篇十二

小學(xué)生手抄報(bào)制作指南（優(yōu)秀15篇）篇十三

百花園中有一朵。

開(kāi)得最香最艷。

它是詩(shī)的靈魂，讀暖了。

蒼狼的雪，使我。

多了一分自信。

你執(zhí)著，把一寸寸渴求的目光。

和那些凌亂的文字。

放上案臺(tái)從新排列。

你用汗水和智慧。

填滿人生的每一個(gè)空格。

抹去了荒蕪。

曙光中，我還看見(jiàn)。

一群群小鳥(niǎo)飛向藍(lán)天。

遙遙向你祝福！

小學(xué)生手抄報(bào)制作指南（優(yōu)秀15篇）篇十四

元宵節(jié)是中國(guó)自古的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵賞燈始于上古民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲(chóng)獸，希望減輕蟲(chóng)害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹(shù)枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn)，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。

元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”;上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節(jié)的由來(lái)，《歲時(shí)雜記》記載說(shuō)，這是因循道教的陳規(guī)。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節(jié)，七月十五為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié)，合稱“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說(shuō)天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說(shuō)上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這樣，正月十五日就被稱為上元節(jié)。南宋吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說(shuō)：“正月十五日元夕節(jié)，乃上元天官賜福之辰。”故上元節(jié)要燃燈。

源于佛教說(shuō)。這種說(shuō)法主要是胡申生先生主編的《社會(huì)風(fēng)俗三百題》中：“佛教教義中把火光比作佛之威神，《無(wú)量壽經(jīng)》有‘無(wú)量火焰，照耀無(wú)極’說(shuō)法。在佛教教義中，燈一直是作為佛前的供具之一。而且佛教經(jīng)典中反復(fù)宣傳：‘百千燈明懺悔罪’(《菩薩藏經(jīng)》)，‘為世燈明最福田’(《無(wú)量壽經(jīng)》)。逢遇佛教盛會(huì)都要大明燈火。在佛教傳說(shuō)中，于正月十五張燈有關(guān)系的是有關(guān)佛祖神變的事跡。據(jù)《僧史略》載，佛祖釋迦牟尼示現(xiàn)神變、降伏神魔是在西方12月30日，即東土正月十五日，為紀(jì)念佛祖神變，此日需舉行燃燈法會(huì)。東漢明帝時(shí)，摩騰竺法蘭東來(lái)傳教，漢明帝就敕令正月十五佛祖神變之日燃燈，并親自到寺院張燈，以示禮佛。自此以后，元宵燈便蔚然成風(fēng)。”但是也有學(xué)者認(rèn)為，此種觀點(diǎn)站不住腳，認(rèn)為佛教只是在這一天利用人們的節(jié)慶氣氛來(lái)擴(kuò)大自己的影響。

小學(xué)生手抄報(bào)制作指南（優(yōu)秀15篇）篇十五

1、六十載風(fēng)雨路八方群星參北斗試看天地翻覆，三十雙春秋史十億神州映日月喜慶華夏中興。

2、愛(ài)祖國(guó)，億萬(wàn)人民心心相印;慶華誕，和諧中國(guó)歲歲平安。

3、趵突為魁滋潤(rùn)東荷西柳笑迎八方客，百脈加冠巧扮南山北水喜接四海賓。

4、母親六十余歲，兒女心相印，舉杯共同祝愿，祖國(guó)萬(wàn)年春。

5、六十余年有風(fēng)有雨不滅強(qiáng)國(guó)之志，五千余載保國(guó)保家要走復(fù)興之路。

6、春華秋實(shí)，改革大潮，匯就和諧章丘美景;風(fēng)和日麗，經(jīng)濟(jì)騰飛，盡綻富裕百姓笑顏。

7、六十載風(fēng)雨，苦難成追憶;一甲子華誕，幸福看今朝。

8、一泓碧水魚邀月，兩岸春風(fēng)人逸情。

9、六十余載的輝煌今朝鑄就，祝福祖國(guó)母親永遠(yuǎn)昌盛繁榮。

10、大氣魄，創(chuàng)大業(yè)，有為乃大;新機(jī)遇，譜新篇，無(wú)止則新。

11、五千載文化淵源龍山經(jīng)典耀四海，六十年經(jīng)濟(jì)發(fā)展章丘富裕譽(yù)九洲。

12、科學(xué)發(fā)展千帆競(jìng)，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌萬(wàn)民歡。