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天凈沙秋思的意境描寫（精選17篇）篇一
如果離愁別是一般滋味在心頭，那么新年便盡是萬番姿態縈繞在心間。
漂泊在外，他的身上帶著不多的盤纏，騎著瘦弱的馬前進。客途的艱辛、疲憊以及那不可言喻的孤獨，讓他心力交瘁。這個秋天，落葉紛紛，偶爾碰上幾場能安靜了整個世界的秋雨，聽，只有風應和這它的瀟瀟，于是又勾起了多少游子的鄉愁。
從日出到日落，游子的生活是不同卻又相近的，因為有那同樣的客愁。像一朵朵小蒲公英花，只是看似自由卻身不由己，風一吹，你便又只能聽憑命運的安排。
他便是每天帶著這樣的愁苦以及些許的希望一直前進著。一個普通的黃昏，卻讓人悲涼得不普通，停留在一刻樹下，看見枯老的藤樹上棲息著一窩烏鴉。或許是年輕的烏鴉外出覓食了，只留老烏鴉停留在樹枝上，望著遠方，嘎的一聲，心里無限凄悲。
長亭外，古道邊，那小橋流水的風韻，在此時卻是來不及欣賞了。在橋上，聽那小溪流水潺潺，兩邊的人家炊煙裊裊，但此情此景更是讓他觸目傷懷。他擁有的只是那離家遙遠的距離和深沉的思念。
秋高氣爽，雁過留聲。與其為伴的還有那一輪落日。它拖著沉重的身子，圓滾滾的，在遙遠的天際一步步挪下山。它的余暉灑在水面上，波光粼粼，金光閃閃。水里倒映著落日的身影，不那么清晰，但明了的，意猶未盡。天空越來越紅了，像火燒一般，發光發熱，無限激情。黃昏并不等同于絕望，因為在此時，它或許能拋開一切拼勁全力地放手一搏，于是成就了這殘缺中的唯美。整個天空為它感到驕傲，也努力呈現出最好的姿態，迎接它的是整個世界陪它從輝煌到黑暗。
人生亦是這樣的。即使路途坎坷，即使一無所有，但卻可以帶著自己的信念、堅持，去放手一搏。在秋日里，在夕陽下，享受著余暉的沐浴，風沙沙，凄涼或許又可以有無限希望。
風中，橋上，他用那深邃的目光，凝望著遠方，不知那秋風能否帶走他的思念，帶到故鄉，帶給那已年邁蒼老的父母親;或許能吹散多少憂愁，又或許增添了多少傷感。
天凈沙秋思的意境描寫（精選17篇）篇二
教學目標：
1、了解詩歌有關知識。
2、品味語言，體味詩歌意境。
3、有感情地反復誦讀并熟練地背誦。
4、領會詩歌中蘊含的節奏美，提高詩歌的鑒賞能力。 教學重難點：
品味語言，體會意境，領會詩人在詩歌中所表達的感情，誦讀并背誦。
教學方法：
誦讀法、探究法、想像法。
學情分析：
我所任教的班級是一個成績比較差的班級，學習詩歌，對他們來說，也許除了朗讀以外
可能就沒有別的印象了。所以，在課前我讓學生收集一些有關鄉愁的詩歌，教學中我盡量在教學中采用讓學生朗讀的方式去領會這首小令跟我們呈現出來的節奏美，讓學生還原詩歌中的畫面來領會詩中展現的圖畫美，領會詩人表現的游子的思鄉之情。
教學過程：
七百多年來，人們說起“鄉愁”，就會想到這篇作品。因
為它極其出色地運用了景物烘托的寫法，將抒懷主人公置于特定氛圍中，使主觀意緒和客觀環境達到了高度的統一。這是一篇抒情作品，僅用28個字，就生坳地表現出一個長期漂泊他鄉的游子的悲哀。
“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。元曲是我國古代詩歌中的一種體裁，興于元代，又稱散曲。馬致遠，元代著名散曲家，早年熱衷于功名，卻屢不得志，經歷了漂泊生涯20余載，本曲是這種漂泊生涯體驗的結晶，是作者用血和淚寫成的，是元曲中的“絕唱”，元人譽之為“秋思之祖”。
1、師配樂范讀
2、學生齊讀
3、學生給詩歌劃分節奏，注意重音：
枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風/瘦馬。 夕陽/西下，斷腸人/在/天涯。
4、學生配樂朗讀
1、學生閉目，隨著教師的描繪想像這幅畫面，感悟內容，體會思鄉之情＿＿
一派清雅、安適的景象。這時太陽就要下同了，太陽也要回家了還沒有找到抽空的地方，迎接他的又將是一個漫漫難熬的長夜。唉，自己有家難歸，令人心碎腸斷，更添悲愁。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
2、學生交流自己想像的畫面，及作者所表達的學生的思鄉情。學生根據作品提供的信息作筆畫，加深思考。
3、四人為一組，討論以下問題：
（1）這首小令前三句十八個字，寫了哪九種景物？你認為這樣做有何好處？
（2）體會篇末所寫的：“斷腸人”應是怎樣的人？
以上問題由學生討論，師適當點撥，共同明確：
（1）這首小令共寫了藤、書、鴉、橋、水、家、道、風、馬九種景物，一字一詞，一字一景，真可謂“惜墨如金”，但是凝練而并不簡陋，九種景物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現各自特征的修飾語，使各個景物都帶上了鮮明的個性，又使本來互不相干的事物，在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構成了一個統一體，簡約之中見出深細。
“秋思”的含義，至于游子為什么漂泊到這里？他究竟要到哪里去？這些言外之意，盡可聽憑讀者去想象。
（3）這首小令旨在表達天涯淪落人的凄苦之情，但人的感情是抽象的，難于表達，作者運用傳統的寄情于物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致，枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽，這些有形可感的事情，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的凄苦之情，有相通之處，用有形表現無形，使人感到具體生動。
4、齊聲朗讀并背誦詩歌。
讓學生交流自己搜集的詩歌，可展開朗誦比賽，以提高朗讀水平。各小組展開競賽，看誰背誦的詩歌多。
這首小令僅用28個字就是道德表現出一個長期漂泊他鄉的游子的悲哀，除了最后一句，全都是景語，而字字卻是扣著“情”來寫，古人說：“凡景物，皆情語”，《天凈沙?秋思》堪稱景中有情，情中有景，情景妙合無痕的杰作。人們說起“鄉愁”就會想到這篇作品。
展開想像，將《天凈沙.秋思》改寫成一篇散文。
天凈沙秋思的意境描寫（精選17篇）篇三
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉。一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。
共同特點：體裁相同（小令），描寫的都是秋景，頭兩句每兩個字都是一種獨立事物，表現的'情感相同（悲涼，蕭瑟）。
不同點：馬致遠的“秋思”不僅寫景還寫人，突出了“思”，在末尾兩句時白樸寫的較為平淡，突出顯現了游子之悲。
三、課后作業。
1、背誦本古詞。
2、收集描寫“秋思”的古詩詞。
【課后反思】。
1、古代詩歌的教學任務，在七至九年級階段，不能停留在以誦讀為主要手段來使學生感知詩的韻律美上，而要循此繼進，采用多種方式來使學生產生朦朧的美的意識，培養學生再造意像的能力和聯想的能力，我采用“朗讀、討論法”的方式既加深學生對詩的內容的理解，又鞏固學生對詩句的記憶，還讓學生的思維動起來，大腦活躍起來，充分發揮自己的想像力、語言組織能力，真正主動地參與到教學之中了。
2、在分析意象組合的過程中，我給學生展示了我制作的多媒體課件，學生通過想象和聯想進行再創造，他們通過畫畫展示了一幅蒼涼悲壯的秋行圖，學生亦能從這樣畫面的還原和情感的體驗，將詩歌意象通過鑒賞升華為一個境界，也就自然得到了意境的審美升華。
3、在教學中的不足之處是：由于受過去的詩歌教學影響，追求技巧的運用和答案的要點的完整性，沒能讓學生很充分地展示他們想象的成果。
天凈沙秋思的意境描寫（精選17篇）篇四
學情分析：學生剛升入初中，對于古詩的學習，在小學階段只是停留在以誦讀為主要手段來感知詩的韻律美上，而初中階段，則要循序漸進，采用多種方式來使學生產生朦朧的美的意識，培養學生再造意象的潛力和聯想的潛力，同時更要引導學生加深對詩歌情感的體會。
教學目標。
1、正確、流利、有感情的朗讀并背誦詩歌。
2、理解《天凈沙秋思》所描述的景物和思想感情。
3、培養學生熱愛家鄉、熱愛祖國的感情。
教學重點：正確、流利、有感情的朗讀并背誦詩歌。
教學難點：理解《天凈沙秋思》所描述的景物和思想感情。
教法：誦讀法點撥法。
學法：合作探究討論法。
教學活動：
一、問題導入（學生眼中的秋天的特點，思考游子眼中的秋天，一齊走進《天凈沙秋思》去尋找答案。）。
二、文體知識介紹：我國古代詩歌的發展，在不同的歷史時期有不同的體式，如唐詩、宋詞、元曲。《天凈沙秋思》是元曲中的一首佳作。元曲是繼唐詩宋詞后興起的一種藝術形式，是一種新的詩體，包括劇曲和散曲兩部分。散曲又分小令和套數。小令在元代又名“葉兒”，每首能獨立，相當于一首詩或一闋詞；由于它是能歌唱的文字，所以就有不同的曲調；曲牌表示曲調，另有題目。小令的曲牌常是一個，即一首小令一個曲牌，但也有例外的。《天凈沙秋思》屬于散曲中的小令。
作家作品簡介。
馬致遠馬致遠，元代著名的雜劇家。大都（今北京）人。晚號“東籬”，以示效陶淵明之志。一生寫了120多首散曲，其中《秋思》堪稱“嘆世”之作中的代表，被譽為“秋思之祖”。與關漢卿、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”，馬致遠更被時人美譽為“曲狀元”。
三、整體感知，把握文意。
學生聽讀、齊讀感知文意。
四、賞析。
——細細品味。
枯藤老樹昏鴉：
烘托游子對家鄉的思念之情。
（連烏鴉都回窩了，自己卻有家不能回。）。
（烏鴉一家尚能團聚，而此曲的主人公卻還在西風古道上奔波。）。
小橋流水人家：
照，起到強烈的反襯作用。
思考：“小橋流水人家”作用何在？
引起游子對“家”的思念。
烘托游子思家之情。
古道西風瘦馬：
“古道西風瘦馬”，與前二句相呼應。蕭瑟秋風，吹打著孤獨的旅人，掀起他單薄的衣襟，他騎著孤獨的瘦馬，獨自走在羊腸古道上。
思考:“古道西風瘦馬”作用何在？
烘托游子離家遠行的凄涼。
（古道西風表現荒涼凄冷）。
（由馬瘦能夠聯想到人瘦）。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
在蕭蕭秋風中傳來寒鴉的聲聲哀鳴，太陽已經落山了，昏鴉還有老樹可歸，而游子卻漂泊無著，有家難歸！長途跋涉、極度疲憊的他，眼前突然呈現一座小橋，潺潺的流水，還有炊煙縷縷的農家小院，是那樣幽靜而甜蜜，安逸而閑致。應對昏鴉歸巢，小橋人家，孤獨的旅人愈加孤獨，思鄉之情也愈加強烈。多么期望前面就是自己的家阿!可自己卻遠離親人，浪跡天涯，漂泊在荒遠的他鄉，難怪悲痛欲斷腸。
在那里，以樂景寫哀情，令人倍感凄涼，烘托出淪落他鄉的游子那內心彷徨無助的客子之悲。
思考：“夕陽西下”一句有什么作用？
點明時間；
烘托游子異鄉奔波的凄涼《天凈沙秋思》賞析。
五、整體把握詩意。
枯藤纏繞著老樹，樹枝上棲息著黃昏時歸巢的烏鴉，小橋下的溪水邊住著幾戶人家的房子，在荒涼的古道上，蕭瑟的秋風中，走著一匹瘦馬。夕陽向西緩緩落下，悲傷斷腸的人還漂泊在天涯。
六、合作探究。
1、這首小令哪幾句是寫景的？哪幾句是抒情的？
2、寫景的句子分別寫出了景物什么特點？抒情的語句抒發了什么樣的情？
3、第二句寫景與一、三句寫景是什么關系？這樣寫有什么作用？
4、前三句寫景與后兩句抒情是什么關系？
七、這首散曲的藝術特色有哪些？
3、情景交融景中有情，情中有景。
【宿建德江】。
孟浩然。
移舟泊煙渚，
日暮客愁新。
野曠天低樹，
江清月近人。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。
——李白《渡荊門送別》。
日暮鄉關何處是？
煙波江上使人愁。
——崔顥《黃鶴樓》。
九、課堂小結：
十、布置作業：收集整理思鄉思親的詩句，并背誦默寫。
天凈沙秋思的意境描寫（精選17篇）篇五
在那遙遠的地方，那里峰巒起伏，形成了一個包圍圈，將一個孤零零的村莊——凈沙村圍住，仿佛眾星拱月一般。傍晚的時候，夕陽西下，它的半邊臉被山峰遮住，好似一個害羞的姑娘。雖然不能目睹她的全貌，但她的華麗依然顯現出來，就連白云見到她也紅了臉，對落日心生愛慕。
呀！什么東西那么香？原來人們開始做飯了，那香味伴著淡淡的白煙彌散在空中。村口，一棵千年的槐樹屹立著，就是村莊的守護神，它的皮膚已經很粗糙了、灰黑了，但是頭發依然很密，有成千上萬根呢！他的腳很有力，緊緊地抓住土地。這千年的槐樹上還有一只“寄生蟲”——烏鴉，它的眼中泛著紅光，讓其它鳥兒見了就膽顫，他在錯雜的枝椏中隱藏著，隨時準備偷襲獵物。
突然，一個黑影從遠處飛向村莊，裝瞬即逝，那是一只大雁似乎和烏鴉一樣，也在撲食，只見它圍繞村莊以飛快的速度偵察者，它的爪子不停地揮舞，又仿佛在向人們打招呼。
當落日所剩無幾時，余光映在山上和水面上。高大挺秀的青山在人們的眼中就是龐然大物。在這龐然大物中，有許多美景，可以說是怪石嶙峋，有的像兔子、有的像小房子、有的像小鳥——當然，也有許多危險，懸崖峭壁層出不窮，讓人心驚肉跳。在群山之下，還有群山——水中的山，水面上并不平靜，碧波蕩漾，水面好似網，痕跡清晰可見。水中很多的小魚自由自在的游來游去，一只小鹿在河水，邊喝邊問水中的倒影“你是誰呀？”。
在村中的都是古老的房屋，村外白色的草，紅色的葉，黃色的花遍地都是，有名字的、沒名字的眼花繚亂，數也數不清。
十分的恬靜，讓人心馳神往的地方，這里就是天堂！
天凈沙秋思的意境描寫（精選17篇）篇六
2）掌握賞析古詩詞的方法。
3）學會品味語言。
4）感悟對祖國對親人深切感情。
教學方法。
啟發合作學習討論展示。
一導入由元曲四大家導入課題（投影展示）。
1、識記關于元曲四大家的文學常識。
2、了解散曲的有關知識。
3、關于這則小令的定評“秋思之祖”
二老師范讀課文要求學生把握字音及初步體味文章的感情基調。
（凄涼哀婉濃濃的歸思）。
三學生以小組為單位互相朗誦這首小令并作出評論。
四小組選派朗誦最好的作展示大家做點評。老師總結。
五根據課文內容運用想象和聯想，通過討論和交流體會本文所勾畫的深秋意境。
1）枯藤：給人一種荒涼感。
2）老樹主人公聯想自己的人世滄桑，給人一種人生暮年的凄涼感。
3）昏鴉：黃昏歸巢，增添凄慘之感。
（以哀景寫哀，襯托凄涼無比）。
4）小橋流水人家：走上彎彎小橋，看到流水潺潺，人家屋頂炊煙裊裊，由幽雅、安寧、溫暖之景，突然撩起主人公無盡的歸思之情，景觸發游子的“愁”（以樂景寫哀，反襯悲意更濃—）。
5）瘦馬：浪跡天涯之人的精神清瘦。
夕陽：籠罩整個畫面此為背景。
6）斷腸人在天涯：篇末點題。人在天涯和斷腸的因果關系。突出無以名狀的濃重歸思之情。
六引導學生根據以上所討論的結果，進一步展開想象和聯想，拿起手中筆，把這首小令改寫為一篇融記敘、描寫、議論、抒情為一體的散文。
深秋的黃昏，一風塵仆仆的游子，騎著一匹極其消瘦的老馬，迎著陣陣冷颼颼的西風，在一條人跡罕至的山路上踽踽的獨行。
他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的幕鴉，在自己的頭頂和樹梢之間盤旋，同時發出凄厲的叫聲。
正在他為此而倍感凄涼之際，他走到了一座橫架在溪流之上的小橋之上。低頭他看到流水清澈見底，偶有魚兒嬉戲，發出泠泠響聲。此時他的心情似乎有片刻的愉悅，然而，當他再次抬頭看間溪旁的機會人家，已慢慢的升起了裊裊炊煙之時，他頓時感到，自己還沒找到投宿的地方，不禁再次悲從中來肝腸寸斷。此時太陽就要落山了，迎接他的將又是一個慢慢的長夜。“日暮相關何處是？”至于文中的游子為何流落至此，他究竟從哪里來？今晚當投宿誰家？明天又往哪里去？任憑我們思想馳騁。
七學生展示其作品大家評。
八小結。
1“秋思之祖—”————————元周德清。
2不著一字，盡得風流。—————————司空圖《詩品》。
3不是一覽無遺，而是留有余味———————馮友蘭。
4有意味的形式———————貝爾。
5增之一分則太長，減之一分則太短————————宋玉。
天凈沙秋思的意境描寫（精選17篇）篇七
小山上，一束束柔軟的殘光從那邊斜射過來，遠遠望去，仿佛一只翠玉盤掛在天邊，也許，再過一些時候，它也會不見了。
風無情地向我襲來，仿佛一根根的鞭子抽打著我。衣袖兒隨風舞動，落葉在空中盤旋，仿佛一只只枯葉蝶在空中翩翩起舞。我孤身一人在異國他鄉流浪，如今，只有瘦骨如柴的老馬陪伴著我。我有氣無力地牽著它踉踉蹌蹌地向前方走去。
綠樹村邊合，而如今，只剩下光禿禿枝椏，仿佛是飽經風霜老人的臉。一株枯藤爬得很高，大概是在眺望些什么吧!此刻，在外忙碌了一天的烏鴉也飛回了巢，飛回了它朝思暮想的家。我與老馬由得停下了腳步，仰起頭癡癡地著烏鴉歸巢。
一座狹窄的木橋出現在了眼前，小橋看上去晃晃悠悠的，踩上去還會發出吱吱的響聲，仿佛一位年逾古稀的老人。遠處座落著幾乎人家，在夕陽中靜默著，屋頂上還冒出了裊裊的白煙，時而傳出嬉戲打鬧聲。也許，在家中，母親早已煮好了晚飯等著我回去而如今，有的只是空空的想念。
夕陽無限好，只是近黃昏。天色漸漸暗下來，應該為自己找個歸宿了。
望著彎彎曲曲的古道，無窮無盡的通向遠方，望不到盡頭，何時才能回到我的家鄉呢?
天凈沙秋思的意境描寫（精選17篇）篇八
原詩：
馬致遠。
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
我把這首詩改成了故事般的，雖然里面有一些虛構的，但是絕對沒有影響詩的本意。
我飄泊在外已有幾十年了。年輕時，滿環壯志地離開家，看著向我揮手告別的母親，雖然有些依依不舍，但我還是自信滿滿地踏上了漫漫的求學之路。
那天，天氣很好。清亮清涼的蔚藍天空下，幾只剛剛北歸的小燕子飛來飛去，在筑巢，讓我想起了一句杜甫的詩：“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”
成行地沖天大樹郁郁蔥蔥，柔和地陽光，從茂密地葉縫中爭先恐后地投下來，形成十分有趣地陰影。遠處地山坡上，綠草茵茵，淡黃色地野花星星點點地隨風搖曳。
美麗地風景把我迷住了，暫時忘記了離家地傷感。
我從黎明走到深夜，從初春走到深秋。就這樣度過了幾十個春。在外漂泊了幾十年，我時時刻刻地想念我地家鄉。
現在又是秋天了，攀在樹上地藤椅變得枯槁，黃昏時地烏鴉成群結隊地飛到葉子已經枯黃了地老樹上，因為那里有它們地家。
“連烏鴉到了夜晚時還能回家，我何時才能回到我的家呢？”我不禁這樣想。
在老樹旁的消息靜靜地流著，在他身上有一座小巧的橋，看上去是那么的靜謐。
在小溪的不遠處，有一座小村莊。男人們結束了一天的工作，紛紛從莊稼地里走出來，家里有妻子和小孩等著他們。每個屋頂上都朦朦朧朧，亦真亦幻，使女人們在為辛苦勞動了一天的丈夫做飯。小孩子們呢？他們都在外面打打鬧鬧。玩得不亦樂乎。
每個屋子里都陸陸續續地亮起了燈火，是那么溫馨、和諧，而那一盞燈是為我點亮的呢？
我騎著因為長途跋涉而累得筋疲力盡的瘦馬走在古道上，秋風蕭瑟，使我感到陣陣涼意。這時，我想起了王維的一首詩：
“獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。”
太陽下山了，它也回家了。而我，此時卻在離家好遠的地方，思念著我的家鄉。
天凈沙秋思的意境描寫（精選17篇）篇九
在唐朝時期，有一位叫張籍的詩人，那時的'他家境貧困，為了謀生就背井離鄉來到洛陽城里，都已經好多年沒有回過家了。
張籍鋪開宣紙，把墨磨好，提起筆沾了一下墨水準備寫信。他剛想寫，但千言萬語竟不知從何說起。這時張籍突然聽到公雞打鳴，才發現天已大亮，張籍就匆匆地把信寫好。信寫好了，但他的心情久久不能平靜。他把信折好，找到送信人，把信交給他，并千叮嚀萬囑咐，一定要把信完好無損地送到家人手里。當送信人要走時，張籍又擔心匆匆寫成的信不能把自已要表達的意思完全表達出來，于是就叫住送信人，拆開已封好的信封，又仔細地檢查了一遍，覺得沒有什么問題又把信封好，交給送信人。
看著送信人遠去的背影，張籍的心情又喜又悲，喜的是家人很快就會看見信了，悲的是自已卻不能回家鄉看望親人。于是他回到客棧提筆寫下了流芬百世的《秋思》------洛陽城里見秋風，(文章閱讀網：)。
欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，
行人臨發又開封。
天凈沙秋思的意境描寫（精選17篇）篇十
無論是在學校還是在社會中，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品。古詩的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編幫大家整理的《天凈沙·秋思》賞析古詩，希望能夠幫助到大家。
天凈沙·秋思
元代：馬致遠
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發出凄厲的哀鳴。
小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。
古道上一匹瘦馬，頂著西風艱難地前行。
夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。
凄寒的夜色里，只有孤獨的旅人漂泊在遙遠的地方。
這首小令很短，一共只有五句二十八個字，全曲無一秋字，但卻描繪出一幅凄涼動人的秋郊夕照圖，并且準確地傳達出旅人凄苦的心境。被贊為秋思之祖這首成功的曲作，從多方面體現了中國古典詩歌的藝術特征。
一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中構成一種凄涼悲苦的意境。
中國古典詩歌十分講究意境的創造。意境是中國古典詩歌美學中的一個重要范疇，它的本質特征在于情景交融、心物合一。情與景能否妙合，成為能否構成意境的關鍵。清王夫之《萱齋詩話》曰：“情景名為二，而實不可離。神于詩者，妙合無垠。”王國維《人間詞話刪稿》云：“一切景語皆情語也。”馬致遠這首小令，前四句皆寫景色，這些景語都是情語，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使濃郁的秋色之中蘊含著無限凄涼悲苦的情調。而最后一句“斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫龍點睛之妙，使前四句所描之景成為人活動的環境，作為天涯斷腸人內心悲涼情感的觸發物。曲上的景物既是馬致遠旅途中之所見，乃眼中物。但同時又是其情感載體，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，構成了一種動人的藝術境界。
二、使用眾多密集的意象來表達作者的羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿濃郁的詩情。
意象是指出現在詩歌之中的用以傳達作者情感，寄寓作者思想的藝術形象。中國古典詩歌往往具有使用意象繁復密集的特色。中國古代不少詩人常常在詩中緊密地排列眾多的意象來表情達意。馬致遠此曲明顯地體現出這一特色。短短的二十八字中排列著十種意象，這些意象既是斷腸人生活的真實環境，又是他內心沉重的憂傷悲涼的載體。如果沒有這些意象，這首曲也就不復存在了。
與意象的繁復性并存的是意象表意的單一性。在同一作品之中，不同的意象的地位比較均衡，并無刻意突出的個體，其情感指向趨于一致，即眾多的意象往往共同傳達著作者的.同一情感基調。此曲亦如此。作者為了表達自己惆悵感傷的情懷，選用眾多的物象入詩。而這些物象能夠傳達作者的內心情感，情與景的結合，便使作品中意象的情感指向呈現一致性、單一性。眾多的意象被作者的同一情感的線索串聯起來，構成一幅完整的圖畫。
意象的繁復性與單一性的結合，是造成中國古典詩歌意蘊深厚、境界和諧、詩味濃重的重要原因。
古典詩歌中意象的安排往往具有多而不亂，層次分明的特點，這種有序性的產生得力于作者以時間、空間的正常順序來安排意象的習慣。
今天有人稱馬致遠的這首《天凈沙·秋思》為“并列式意象組合”，其實并列之中依然體現出一定的順序來。全曲十個意象，前九個自然地分為三組。藤纏樹，樹上落鴉，第一組是由下及上的排列；橋、橋下水、水邊住家，第二組是由近由遠的排列；古驛道、道上西風瘦馬，第三組是從遠方而到目前的排列，中間略有變化。由于中間插入“西風”寫觸感，變換了描寫角度，因而增加了意象的跳躍感，但這種跳躍仍是局部的，不超出秋景的范圍。最后一個意象“夕陽西下”，是全曲的大背景，它將前九個意象全部統攝起來，造成一時多空的場面。由于它本身也是放遠目光的產物，因此作品在整體上也表現出由近及遠的空間排列順序。從老樹到流水，到古道，再到夕陽，作者的視野層層擴大，步步拓開。這也是意象有序性的表現之一。
三、善于加工提煉，用極其簡練的白描手法，勾勒出一由游子深秋遠行圖。
馬致遠《天凈沙·秋思》小令中出現的意象并不新穎。其中“古道”一詞，最早出現在署名為李白《憶秦娥·簫聲咽》詞中“樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕”。宋張炎《壺中天·揚舲萬里》詞中也有“老柳官河，斜陽古道，風定波猶直”。
董解元《西廂記》中有一曲【仙呂·賞花時】：“落日平林噪晚鴉，風袖翩翩吹瘦馬，一經入天涯，荒涼古岸，衰草帶霜滑。瞥見個孤林端入畫，蘺落蕭疏帶淺沙。一個老大伯捕魚蝦，橫橋流水。茅舍映荻花。”其中有六個意象出現在馬曲之中。
又有元代無名氏小令《醉中天》（見《樂府新聲》）：“老樹懸藤掛，落日映殘霞。隱隱平林噪曉鴉。一帶山如畫，懶設設鞭催瘦馬。夕陽西下，竹籬茅舍人家。”也有六個意象與馬曲相同。
十分明顯，《醉中天》是從《賞花時》中脫化而來，模擬痕跡猶在，二曲中出現的意象雖與馬曲多有相同之處，但相比之下，皆不如《天凈沙·秋思》純樸、自然、精練。
馬致遠在創作《天凈沙·秋思》時受到董曲的影響和啟發，這是無疑的，但他不是一味模仿，而是根據自己的生活體驗與審美目光進行了重新創作。在景物的選擇上，他為了突出與強化凄慘涼悲苦的情感，選取了最能體現秋季凄涼蕭條景色，最能表現羈旅行人孤苦惆悵情懷的十個意象入曲，將自己的情感濃縮于這十個意象之中，最后才以點晴之筆揭示全曲主題。他刪了一些雖然很美，但與表達的情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映殘霞，一帶山如畫，使全曲的意象在表達情感上具有統一性。
在詞句的錘煉上，馬致遠充分顯示了他的才能，前三句十八個字中，全是名詞和形容詞，無一動詞，各種景物的關系以及它們各自的動態與形狀，全靠讀者根據意象之間的組織排列順序以及自己的生活經驗去把握。這種奇妙的用字法，實在為古之所罕見，溫庭筠《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”與馬曲用字法相似，但其容量仍不如馬曲大。馬曲用字之簡練已達到不能再減的程度，用最少的文字來表達豐富的情感，這正是《天凈沙·秋思》這首小令藝術上取得成功的原因之一。
四、采用悲秋這一審美情感體驗方式，來抒發羈旅游子的悲苦情懷，使個人的情感獲得普遍的社會意義。
悲秋，是人們面對秋景所產生的一種悲哀憂愁的情緒體驗，由于秋景（特別是晚秋）多是冷落、蕭瑟、凄暗，多與黃昏、殘陽、落葉、枯枝相伴，成為萬物衰亡的象征，故秋景一方面確能給人以生理上的寒感，另一方面又能引發人心之中固有的種種悲哀之情。宋玉首開中國以悲秋為主要審美體驗形式的感傷主義文學先河，他通過描寫秋日“草木搖落而變衰”的蕭瑟景象，抒發自己對人生仕途的失意之感，而且他將自己面對秋色所產生的凄苦悲涼的意緒形容成猶如遠行一般，“僚僳兮（凄涼），若在遠行”，“廓落兮（孤獨空寂），羈旅而無友生”。這就說明悲秋與悲遠行在情緒體驗上有著相同之處。宋玉之后悲秋逐漸成為中國文人最為普遍的審美體驗形式之一，而且將悲秋與身世之嘆緊密地聯系在一起。杜甫“萬里悲秋常作客”便是一例。馬致遠這首小令也是如此。雖然曲中的意象不算新穎，所表達的情感也不算新鮮，但是由于它使用精練的藝術表達方式，表達出中國文人一種傳統的情感體驗，因此它獲得了不朽的生命力，可以引起后世文人的共鳴。
通過以上分析可以看出，《天凈沙·秋思》屬于中國古典詩歌之中最為成熟的作品之一。盡管它屬于曲體，但實際上，在諸多方面體現著中國古典詩歌的藝術特征。
天凈沙：曲牌名，又名《塞上秋》。
枯藤：干枯的藤條。昏鴉：黃昏的烏鴉。
斷腸人：極度悲哀的人，此指遠離家鄉漂泊在外的游子。
天涯：天邊，指遠離家鄉。
黃昏時分，蒼茫的天底下，幾只烏鴉正在圍著纏繞著枯藤的老樹尋覓著棲身之所，依傍著小橋和流水居住的人家，此時也升騰起裊裊炊煙，漂泊天涯的游子，牽著一匹瘦馬在荒涼的秋風古道上漫無目的地艱難移步前行。夕陽的余暉已經昏暗西下，只有遠離家鄉的游子還漂泊游蕩在天涯。
馬致遠年輕時熱衷功名，但由于元統治者實行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都過著漂泊無定的生活，也因之而郁郁不得志，困窘潦倒。于是在獨自漂泊的羈旅途中，他寫下了這首《天凈沙·秋思》。另有學者認為這首散曲不是馬致遠的作品，而是無名氏之作。
馬致遠（約1250—約1321至1324間），一說字千里，號東籬，（一說名不詳，字致遠，晚號“東籬”），被后人譽為“馬神仙”，漢族，元代著名雜劇家、散曲家，元大都（今北京）人，原籍河北省東光縣馬祠堂村。他的年輩晚于關漢卿、白樸等人，生年約在公元1250年，卒年約在至治改元到泰定元年1321年以后，與關漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家。”
馬致遠是元代著名雜劇作家，大都（現今北京）人。因《天凈沙·秋思》而被稱為秋思之祖（已選入7年級上人教版語文4課古代詩歌四首之一）（8年級下蘇教版語文書詩詞曲三首之一）（8年級下上教版語文書第十六課）。所作雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作；散曲120多首，有輯本《東籬樂府》。青年時期仕途坎坷，中年中進士，曾任浙江省官吏，后在大都（今北京）任工部主事。馬致遠晚年不滿時政，隱居田園，以銜杯擊缶自娛，死后葬于祖塋。
馬致遠早年即參加了雜劇創作，是“元貞書會”的主要成員，與文士王伯成、李時中，藝人花李郎、紅字李二都有交往，也是當時最著名的“元曲四大家”之一。（四大家包括關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖。）馬致遠從事雜劇創作的時間很長，名氣也很大，有“曲狀元”之譽。他的作品見于著錄的有16種，今存《漢宮秋》、《薦福碑》、《岳陽樓》、《青衫淚》、《陳摶高臥》、《任風子》6種，另有《黃粱夢》，是他和李時中、紅字李二、花李郎合作的。以《漢宮秋》最著名。散曲有《東籬樂府》。
朱權《太和正音譜》評價：“馬東籬之詞，如朝陽鳴鳳。其詞典雅清麗，可與靈光景福兩相頡頏，有振鬣長鳴萬馬皆喑之意。又若神鳳飛于九霄，豈可與凡鳥共語哉！宜列群英之上。”
天凈沙秋思的意境描寫（精選17篇）篇十一
水無聲，風無語，人不言，馬徒行。
斜陽早已跌進了對面的山坳，血色的紅霞籠罩著大地，染紅了天穹。
枯藤纏繞的老樹枝干上棲息著黃昏歸巢的烏鴉：蒼老的古槐被根根枯萎的樹藤纏繞著，糾葛著，沒有多余的枝椏。黃昏時的烏鴉，收起薄薄的羽翼，趕回了溫暖的巢，悲寂的鳴叫刺破天穹，濺落滿天的寒意，引起無限的感傷。（枯藤老樹昏鴉）。
小橋下潺潺的流水映出飄蕩著炊煙的幾戶人家：窄小而破舊的石橋，不知承載過多少游子尋找的腳步，橋下潺潺的溪水緩緩流去，不知不覺中流向天際。像時間一般，轉眼間，多少年又過去了。河邊，幾戶人家的炊煙裊裊升起，蜿蜒而又筆直。那飄渺的白煙，透過煙囪，很薄很薄，冉冉地向上飄去。（小橋流水人家）。
空中，幾個孤零零的星星眨著疲憊的眼。偏僻的山村，一條小徑隱藏在蒙蒙夜色中，，從一扇柴門前繞過，又在一個拐彎處消失。
荒涼的古道上，迎著蕭瑟的秋風，一位騎著瘦馬的游子緩緩前行：古老的小道上，那冷酷無情的風肆無忌憚地刮著，沒有其他的行人，只有一片片枯黃的葉子，輕輕地落進了作者的視線，那飄舞的身姿，如殘蝶，在秋風中無可奈何地逝去——卷起、飛落。（古道西風瘦馬）。
羈旅已久的游子在秋風中露出一雙迷茫的眼眸，歲月的風霜寫滿了蒼老的雙頰，瘦小的身子，裹在單薄的衣衫里。那匹與游子朝夕相伴的馬兒，也瘦了許多，他們——找不到回家的路。
夕陽早已往西沉下來：那落日的余暉漸漸地被天邊的那抹烏黑給吞噬了。
漂泊未歸的游子還在極遠的地方：詩人沿著最后一束殘光行走。慢慢地，半月開始爬出來，睜著惺忪的目光，把一個孤單的身影投射在路上，形影孤憐。望著眼前的夜色，心中的思鄉懷親之情油然而起。 （夕陽西下，斷腸人在天涯。）。
誰，是誰暗淡了天空，暗淡了季節，暗淡了每一顆疲憊的心靈？
離鄉路腳步染塵土。
青衣顧留一抹楚楚。
山河暮眼模糊。
可曾依稀記來路。
老樹枯只剩鴉聲話如故。
馬蹄孤追逐不停駐。
千山渡仍義無反顧。
游子苦向誰訴西風路過去何處。
天涯路可有鄉音伴歸途。
枯藤老樹昏鴉。
小橋流水人家。
古道西風瘦馬。
夕陽西下斷腸人在天涯。
離鄉路腳步染塵土。
青衣顧留一抹楚楚。
山河暮眼模糊。
可曾依稀記來路。
老樹枯只剩鴉聲話如故。
馬蹄孤追逐不停駐。
千山渡仍義無反顧。
游子苦向誰訴西風路過去何處。
天涯路可有鄉音伴歸途。
枯藤老樹昏鴉。
小橋流水人家。
古道西風瘦馬。
夕陽西下斷腸人在天涯。
枯藤老樹昏鴉。
小橋流水人家。
古道西風瘦馬。
夕陽西下斷腸人在天涯。
離鄉路腳步染塵土。
青衣顧留一抹楚楚。
游子苦向誰訴。
西風路過去何處。
天涯路可有鄉音伴歸途。
天凈沙秋思的意境描寫（精選17篇）篇十二
教學目標：
1、了解詩歌有關知識。
2、品味語言，體味詩歌意境。
3、有感情地反復誦讀并熟練地背誦。
4、領會詩歌中蘊含的節奏美，提高詩歌的鑒賞能力。教學重難點：
品味語言，體會意境，領會詩人在詩歌中所表達的感情，誦讀并背誦。
教學方法：
誦讀法、探究法、想像法。
學情分析：
我所任教的班級是一個成績比較差的班級，學習詩歌，對他們來說，也許除了朗讀以外。
可能就沒有別的印象了。所以，在課前我讓學生收集一些有關鄉愁的詩歌，教學中我盡量在教學中采用讓學生朗讀的方式去領會這首小令跟我們呈現出來的節奏美，讓學生還原詩歌中的畫面來領會詩中展現的圖畫美，領會詩人表現的游子的思鄉之情。
教學過程：
七百多年來，人們說起“鄉愁”，就會想到這篇作品。因。
為它極其出色地運用了景物烘托的寫法，將抒懷主人公置于特定氛圍中，使主觀意緒和客觀環境達到了高度的統一。這是一篇抒情作品，僅用28個字，就生坳地表現出一個長期漂泊他鄉的游子的悲哀。
“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。元曲是我國古代詩歌中的一種體裁，興于元代，又稱散曲。馬致遠，元代著名散曲家，早年熱衷于功名，卻屢不得志，經歷了漂泊生涯20余載，本曲是這種漂泊生涯體驗的結晶，是作者用血和淚寫成的，是元曲中的“絕唱”，元人譽之為“秋思之祖”。
1、師配樂范讀。
2、學生齊讀。
3、學生給詩歌劃分節奏，注意重音：
枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風/瘦馬。夕陽/西下，斷腸人/在/天涯。
4、學生配樂朗讀。
1、學生閉目，隨著教師的描繪想像這幅畫面，感悟內容，體會思鄉之情＿＿。
一派清雅、安適的景象。這時太陽就要下同了，太陽也要回家了還沒有找到抽空的地方，迎接他的又將是一個漫漫難熬的長夜。唉，自己有家難歸，令人心碎腸斷，更添悲愁。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
2、學生交流自己想像的畫面，及作者所表達的學生的思鄉情。學生根據作品提供的信息作筆畫，加深思考。
3、四人為一組，討論以下問題：
（1）這首小令前三句十八個字，寫了哪九種景物？你認為這樣做有何好處？
（2）體會篇末所寫的：“斷腸人”應是怎樣的人？
以上問題由學生討論，師適當點撥，共同明確：
（1）這首小令共寫了藤、書、鴉、橋、水、家、道、風、馬九種景物，一字一詞，一字一景，真可謂“惜墨如金”，但是凝練而并不簡陋，九種景物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現各自特征的修飾語，使各個景物都帶上了鮮明的個性，又使本來互不相干的事物，在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構成了一個統一體，簡約之中見出深細。
“秋思”的含義，至于游子為什么漂泊到這里？他究竟要到哪里去？這些言外之意，盡可聽憑讀者去想象。
（3）這首小令旨在表達天涯淪落人的凄苦之情，但人的感情是抽象的，難于表達，作者運用傳統的寄情于物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致，枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽，這些有形可感的事情，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的凄苦之情，有相通之處，用有形表現無形，使人感到具體生動。
4、齊聲朗讀并背誦詩歌。
讓學生交流自己搜集的詩歌，可展開朗誦比賽，以提高朗讀水平。各小組展開競賽，看誰背誦的詩歌多。
這首小令僅用28個字就是道德表現出一個長期漂泊他鄉的游子的悲哀，除了最后一句，全都是景語，而字字卻是扣著“情”來寫，古人說：“凡景物，皆情語”，《天凈沙?秋思》堪稱景中有情，情中有景，情景妙合無痕的杰作。人們說起“鄉愁”就會想到這篇作品。
天凈沙秋思的意境描寫（精選17篇）篇十三
先看色彩。枯藤、老樹、昏鴉、古道、西風、瘦馬并不能給人有沖擊的色彩體驗，甚至是小橋、流水、人家這樣的怡然景物，也并沒有跳眼的色彩，而似被一層水霧籠罩。不濃烈，但也不至于陰森，僅僅是給人一種“灰”的感受，像是中國的水墨畫，僅存不濃的墨色。“灰”不僅僅是一種色彩的感覺，更是心靈體驗，“灰”得不極致，更顯得淡漠悲涼，詩人在這樣一個底色上鋪陳，不著一語卻意旨盡現。
從意象的羅列來看，“枯”有枯寂、沉郁感，“老”有滄桑、蒼老感，“昏”有昏沉、陰暗感，帶給人日薄西山的將盡之意，像古舊的木刻；而“小橋”帶來溝通、連接感，“流水”帶來流動、活潑感，“人家”帶來相聚、歡樂感，如此又微露暖意。讀到這里，兩種頗有反差的意象群相對比，讓人很難找到情感的落腳點，這時第三句以古道的“空”、西風的“冷”和瘦馬的“乏”壓住了詩的基調，三句苦澀與輕松相對比，就像是吃藥時，嘗一口苦，這時若啜一口甜，再次體驗到的苦，便是極致了。
對比“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的詩句，我們能感覺到“濺”“驚”這些較強的動作，渲染出憂國傷時的杜甫內心強烈、激蕩的情感。有意回避動詞，呈現強烈的畫面感，看似詩人并沒有傾注個人情感于其中，實則匠心獨運，給這首小令留足了具有極強內在邏輯的“空白”。這種“不于情上布景”的留白，剛好與王夫之詩學中的“喪我”相應和，“凡詩之妙處，全在于空”。詩人隱藏情感，留出空白，恰使讀者能直接與意象相接觸，用自己的記憶和情感體驗填充感受，引發更強烈的共鳴。
“枯藤老樹昏鴉”便是中國詩學理論“以小見大”中的“小”，“即遠入細”里的“細”。既然小景是眼中之景，那么大景就應是詩人心中之景。詩人心中景為何？古道西風瘦馬是否就是其當下的眼前景呢？詩論家常將古代詩畫對比研究，他們認為畫家常常是“背擬作畫”，即畫家將其觀察的結果由知道轉化為記憶，而詩人卻相反——“寓目入詠”“即目吟詩”，也就是說中國詩歌是詩人身臨其境，隨感而發。但筆者覺得這曲秋思并不全然是詩人眼前景，其所列之物，總是帶了些“心中景”的意味，也就是上文所說的以小見大，即遠入細。詩是時間的藝術，筆者以為，這三句中的意象在一定程度上是屬于詩人的記憶的，也許在作詩之前詩人曾無數次遇到過給其“孤獨感”“漂泊感”的事物，詩人觸景傷情，靈感的迸發將記憶牽連出來，加以羅列便成《秋思》。這是一種類似于蒙太奇的手法，以空間的有限展現時間的無限，將不同時空的意象，用這種奇妙的手法并存于同一空間。從這個角度看，這首小令似乎更接近于山水畫的作法。那么，《天靜沙秋思》之所以有超越其他作品的即視感和畫面感，正是因為詩人將詩作與畫作融通了。
如果一定要明確詩人的眼前景，筆者認為應該是“古道西風瘦馬”，瘦馬旁應有漂泊的游子。但這僅是讀者的聯想，正如王夫之所說的“于賓見主”：詩人并沒有主動出現于作品中，而是隱于其后，既避免了把主觀情感強加給讀者，又不全然喪失自我。
第二個部分是“夕陽西下”一句。這一句明顯與上文不同，是對一種不具體的，有些許背景意味的物象和狀態的描寫。以夕陽西下為背景鋪設是極妙的。首先，夕陽隱含了歸家之意，對比之下更強烈地襯托出游子的漂泊無依。其次，中國詩學中有“一切景物皆成光色”的說法。夕陽的光色給前面的景物鍍上新的情感體驗——從意境塑造的角度看，夕陽無疑是美的，而將其鋪在上文“昏、暗、灰”的意象之上，便有了特殊的效果。魯迅曾說悲劇就是把美的事物撕碎給別人看，而在這里，詩人給上文的悲涼場景披上了美的衣服，用這種反差感使人心生莫名惆悵。
也許這是中國哲學中“物”與“我”關系的一種體現吧，道家提倡開懷攬物，卻又言“聽之不聞，視之不見”。在這一點上，《天凈沙秋思》的創作似乎與之很是契合，意象的展現即是“開懷攬物”，而詩人并未將情思強加于其上，使詩悲哀而不消極，便是“聽之不聞，視之不見”了。
最后的“斷腸人在天涯”這一部分無疑是詩情感表達的頂峰。且放下情感不談，筆者思考的是如何斷句才更能表達作者情意。
與平常的“斷腸人在天涯”的主謂結構不同，筆者認為此處應是“斷腸人在天涯”的強調句式。首先，“斷腸人在天涯”以強調句式自然而強烈地表達出詩人的情感，并且再次描繪了“人在天涯”的畫面。其次“斷腸人”似在寫詩人自己，而“斷腸人在天涯”則將人與情感劃清，從形式上不將其過多地參與到濃烈的情感之中，更加符合詩人“隱于詩后”的主觀想法，而達到“超我”的狀態了。
天凈沙秋思的意境描寫（精選17篇）篇十四
日落遠山間，云消近天邊。
他從遠方走來，背一輪殘陽，扯一匹瘦馬，披一件風衣。夕陽的殘血無情地拉長他的影子，黑暗一點點向更遠的地方延伸，沒有完結，沒有盡頭。寂寥的古道上，獨此一人，暗自神傷。
他緩緩前進，慢慢向我走來。西風抓撓著他的白發，數縷銀絲飄動著，不多時便被緊挨著的深色馬鬃掩蓋；他斜背一破敝笠，佝僂身軀，一手牽馬，一手裹衣；風灌入他的單衫，發絲，鬃毛，衣袍，再次于空中凌亂著。我不近不遠地注視著他，注視著這斷腸人，注視著這片憔悴沉重的敝霞，迷茫地前行，不知其何以來，何以去。
我趨前欲詢之，可一瞬間，他的`目光又暗淡了下來，手搖晃兩下，便無力地落下。是的，無力。沒有握拳的不甘，只有單薄的絕望與深沉的寂靜。秋風起，孑然的旅人無助地立在樹下，啜泣被幾聲鴉鳴所掩蓋。
良久，他抬起頭來，輕輕解下韁繩，抬起頭迎著夕陽。最后的一點光輝灑滿他臉上每一條深溝，他渾濁的雙眼泛著水光。即便如此，他仍努力眺望著，眺望著那到不了的遠方，眺望著那回不去的家鄉。
濃金最終被暗夜稀釋。漸漸的，我只能看清他的輪廓了，他重又背上破笠，牽起老馬，繼續他的旅途。古道一直向更遠的地方延伸，沒有盡頭，沒有完結。
他就這樣走了，走向另一個天涯。
我只是他生命中一個匆匆過客，無意中與他相逢。他面朝缺月去了，這一次，他的暗影向我襲來，把整個的我覆蓋，我就這樣靜默在他的陰影中，咀嚼他所有的秋思。
天凈沙秋思的意境描寫（精選17篇）篇十五
教學內容：
一、作者及寫作背景。
二、作品內容分析。
三、藝術特色分析。
教學目的：
通過學習，了解小令的基本常識，正確分析作品的思想內容，掌握作品的藝術特色。
作者簡介：
馬致遠，字千里，號東籬，元代大都人，著名的雜劇和散曲作家，與關漢卿、白樸、鄭光祖合稱為“元曲四大家”，有文場“曲狀元”之稱。雜劇有《漢宮秋》、《薦福碑》、《青衫淚》等十五種，散曲有輯本《東籬樂府》一卷。因為這首小令，他還被稱為“秋思之祖”。
馬致遠，元朝著名的雜劇和散曲作家。他曾熱衷于功名，但未得志，漂泊二十余載，五十入仕，看不慣黑暗的官場，退而隱居。《秋思》是他在漂泊旅途時的作品之一。
文史知識。
我國古代不同歷史時期占主導地位的文學體裁：漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。分別代表著一個時代文學作品的最高成就。
曲中前三句共描寫了幾種景物？情調氛圍有何異同？在文中有何作用？
景物：藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風、馬。
異同：
第一句的3種景物寫出一片蕭殺秋景，造成一種黯然凄涼的氣氛，襯托旅人內心的悲哀。
第二句的三景則是安謐，明凈，就連那戶人家的歡心笑語也仿佛聽見，對比自己的奔波不定，更感羈旅之苦。
第三句三景古老，凄涼，羸弱，襯托出天涯游子的內心孤獨凄苦之情。
作用：
第一、三句色彩情調一樣，都是哀景，正面襯托游子的哀愁；第二句則為樂景，反襯游子的羈旅之苦。
整體把握詩意：
枯藤纏繞著老樹，樹枝上棲息著黃昏時歸巢的烏鴉，小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶人家，在古老荒涼的道路上，秋風蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著我蹣跚前行。夕陽向西緩緩落下，悲傷斷腸的人還漂泊在天涯。
天凈沙秋思的意境描寫（精選17篇）篇十六
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
本篇是元人小令的名作，被稱為"秋思之祖"（周德清《中原音韻.小令定格》）。"悲落葉于勁秋",秋天景色本來就易于觸發愁思，加以時值黃昏，人在旅途，就因見而感，因感而思，有思而作。作品雖然體制短小，但由于所描繪的景物、表達的情思都頗具普遍意義。因而成為一直傳唱的典范作品。馬致遠歷漂泊生涯二十多年，這支小令是他體驗、感觸的凝聚，歷久不衰絕非偶然。
本篇藝術上的一個顯著特點是化景為情，情從景出。晚唐溫庭筠《商山早行》詩中的"雞聲茅店月，人跡板橋霜"，是寫羈旅生涯的名句，十個字無一虛字，用六種事物聯綴字成可資讀者想象的圖畫，把"早行"的主題表現得很充分。本篇亦似《商山早行》，三句十八字共九個名詞，亦無一虛詞，九種不同景物極和諧地組織在秋天夕陽之下，而秋天的旅思羈愁則通過景物自然呈現，能使人聯想無窮。
本篇語言凝煉，刻劃準確，格調清逸，音節和諧，最后一句點明本旨，情景交融，妙合無垠，故有"枯藤老樹寫秋思，不許旁人贅一詞"之贊。
馬致遠(約1250～1321至1324間) 元代享有盛名的戲曲家。號東籬，一說字千里。大都（今北京）人。曾任江浙行省務官（一作江浙省務提舉）。又曾加入過“書會”，并與書會才人合編過雜劇。馬致遠在散曲上的成就，為元代之冠。今人任訥將他的散曲輯錄為《東籬樂府》。
天凈沙秋思的意境描寫（精選17篇）篇十七
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
我慢慢走在夕陽下，太陽的余輝把我孤獨的影子拉得斜長。
已是黃昏時分，一切的一切都被鍍上了金邊。秋風吹來，絲絲涼意鉆入袖內。前面隱約有個小村莊，我不禁加快了腳步。
映入我眼簾的是一片凄涼，一如我的心境。
一棵老樹，一根枯藤。老樹看起來疲勞乏力，如同正在慢慢衰竭的老人，似乎已經走到生命的盡頭，隨時會倒下。枯藤毫無生氣，光禿禿的，沒有葉子，沒有水分，沒人會想到它曾經的翠綠。枯藤無力的纏繞在老樹的枯干上，一種莫名的傷感縈繞于我心頭。
前方道上有一座古樸的小橋。木橋經歷了風風雨雨，已斑駁陳舊，似乎走上去，它就會搖搖欲墜。小橋下水聲潺潺。流水從遠古流來，好像傾訴著無盡的悲傷。它的歌聲令人心碎，如同一個游子的低吟。
橋的另一頭有一戶人家。小屋很舊，墻皮剝落，露出歪歪斜斜的老磚，如同一個老人參差不齊的牙齒。屋頂煙囪冒著孤獨的炊煙，仿佛老母失神地盼望久離家鄉的孩子回來。炊煙飄渺，如同老母的思緒漫無著落。