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香樟樹作文的教育價(jià)值（實(shí)用20篇）篇一
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得到了極大的改善，但同時(shí)也面臨著很多道德倫理方面的問題。為了培養(yǎng)具有正確價(jià)值觀的人才，我校開展了價(jià)值理念教育課程。通過參與這門課程的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了教育對塑造我們的價(jià)值觀念的重要性，并在實(shí)踐中逐漸形成了獨(dú)立思考問題、自我認(rèn)知、人文關(guān)懷和追求卓越的的理念。
首先，價(jià)值理念教育課程使我習(xí)得了獨(dú)立思考問題的能力。在課堂上，老師們引導(dǎo)我們通過探究生活中的具體問題，從多角度、多層面進(jìn)行思考和分析，幫助我們認(rèn)清問題的本質(zhì)和深層次原因。通過這樣的學(xué)習(xí)方式，我學(xué)會(huì)了不盲從、不輕信，學(xué)會(huì)了自己發(fā)掘問題背后的真相，并從中得出自己的結(jié)論。這種獨(dú)立思考的力量幫助我更好地認(rèn)知自我，明確自己的價(jià)值觀。
其次，價(jià)值理念教育課程培養(yǎng)了我關(guān)注他人、關(guān)懷社會(huì)的意識(shí)。在這門課程中，老師們給我們介紹了社會(huì)中的各種問題，例如貧困、環(huán)境污染、性別平等等，引發(fā)了我們對這些問題的思考，讓我們了解到我們身邊的社會(huì)需要我們的關(guān)注和幫助。通過實(shí)際參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了關(guān)注他人的需求，學(xué)會(huì)了用實(shí)際行動(dòng)幫助那些需要幫助的人。在幫助他人的過程中，我的內(nèi)心得到了很大的滿足和成長。
再次，價(jià)值理念教育課程激發(fā)了我追求卓越的動(dòng)力。在這門課程中，老師們給我們展示了許多優(yōu)秀的人和事例，讓我們了解到什么是真正的價(jià)值和追求卓越的力量。他們的故事給我極大的鼓舞，讓我相信自己只要愿意，一定能夠成為一個(gè)有價(jià)值的人。課程中的學(xué)習(xí)和討論，讓我更加明確了自己的人生目標(biāo)和理想，并為此努力奮斗。
最后，價(jià)值理念教育課程幫助我更加全面地認(rèn)識(shí)和理解自我。通過學(xué)習(xí)這門課程，我不僅對社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對自己的優(yōu)點(diǎn)和不足也有了更明確的認(rèn)知。課程中的反思和總結(jié)，讓我從容面對自己的不足，有針對性地進(jìn)行改進(jìn)；同時(shí)也更加自信和珍惜自己的優(yōu)點(diǎn)，用它們?yōu)樯鐣?huì)創(chuàng)造價(jià)值。在這個(gè)過程中，我收獲到了成長和自信，認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)獨(dú)立而有價(jià)值的個(gè)體。
綜上所述，參與價(jià)值理念教育課程，使我獲得了獨(dú)立思考問題、關(guān)懷社會(huì)、追求卓越和全面認(rèn)識(shí)自我的能力。這門課程為我打開了一扇新的大門，讓我意識(shí)到人生的真正價(jià)值在于影響和改變自己和他人的生活。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)守正確的價(jià)值觀，努力成長為一個(gè)有夢想、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
香樟樹作文的教育價(jià)值（實(shí)用20篇）篇二
在當(dāng)今社會(huì)，人們對傳統(tǒng)價(jià)值觀的認(rèn)同度越來越低，個(gè)人主義和功利主義觀念逐漸占據(jù)上風(fēng)。為了培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念，提高其道德水平，越來越多的學(xué)校開始引入“價(jià)值理念教育”，我相信通過價(jià)值理念教育的學(xué)習(xí)，學(xué)生們將能夠樹立正確的價(jià)值觀念，完善自己的自律意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。
首先，通過價(jià)值理念教育，學(xué)生們得以了解和學(xué)習(xí)社會(huì)的歷史文化。歷史文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的精神基因，承載著深刻的思想、道德和價(jià)值觀念。通過研究歷史文化，學(xué)生們能夠從根源上了解我們民族的精神追求和道德規(guī)范，進(jìn)而樹立正確的價(jià)值觀念。比如，我們可以學(xué)習(xí)到儒家的“仁愛”和“孝順”觀念，從而明白做人要有關(guān)心他人、尊重他人的觀念。同時(shí)，對于中國傳統(tǒng)節(jié)日的學(xué)習(xí)也是非常重要的，這些節(jié)日蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，通過學(xué)習(xí)了解這些節(jié)日，能夠使學(xué)生們更加熱愛自己的國家文化，增強(qiáng)愛國情感。
其次，價(jià)值理念教育也是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和判斷能力的重要途徑。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)常會(huì)遇到一些問題需要我們做出決策，這就需要我們具備獨(dú)立思考和判斷能力。通過價(jià)值理念教育的學(xué)習(xí)，學(xué)生們會(huì)接觸到各種各樣的倫理道德問題和價(jià)值觀念的沖突，通過討論和分析這些問題，他們將逐漸形成自己的思維方式和判斷標(biāo)準(zhǔn)，從而能夠更好地應(yīng)對現(xiàn)實(shí)生活中的各種困惑和挑戰(zhàn)。此外，通過學(xué)習(xí)不同的價(jià)值觀念，學(xué)生們也能夠展開自己的思考，并借鑒不同思想流派的觀點(diǎn)，使自己的思維更加立體化和開放性。
再次，價(jià)值理念教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的情感和行為品質(zhì)。價(jià)值理念教育強(qiáng)調(diào)的不僅僅是知識(shí)的傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)和道德品質(zhì)。通過價(jià)值理念教育的學(xué)習(xí)，學(xué)生們將接觸到各種道德教育素材，豐富自己的人生閱歷和情感體驗(yàn)。比如，通過學(xué)習(xí)英雄事跡和感人故事，學(xué)生們會(huì)對公益事業(yè)、愛心行為等表現(xiàn)出更多的關(guān)心和熱愛，形成奉獻(xiàn)精神。此外，通過培養(yǎng)學(xué)生的自律意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，能夠使他們在日常生活中自覺遵守道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
最后，價(jià)值理念教育是培養(yǎng)學(xué)生公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的重要途徑。作為社會(huì)的一員，每個(gè)人都有責(zé)任為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。通過價(jià)值理念教育的學(xué)習(xí)，學(xué)生們將了解到社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性，明白每個(gè)人的力量都可以推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生們將接觸到許多社會(huì)問題和挑戰(zhàn)，通過思考和探索，他們將逐漸形成自己的社會(huì)責(zé)任觀念，并能夠積極參與到社會(huì)實(shí)踐中。這種公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，不僅有助于學(xué)生個(gè)人的成長，也對社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展具有重要意義。
總之，通過價(jià)值理念教育的學(xué)習(xí)，學(xué)生們將能夠樹立正確的價(jià)值觀念，完善自己的自律意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。這對于他們的未來成長和社會(huì)發(fā)展都具有重要意義。因此，我們應(yīng)該重視價(jià)值理念教育，在教育實(shí)踐中充分發(fā)揮其作用，培養(yǎng)出更多積極向上、有責(zé)任感的新一代。
香樟樹作文的教育價(jià)值（實(shí)用20篇）篇三
感謝爸爸媽媽，你們給了我現(xiàn)在無憂的生活，也給了我努力奮斗，追求夢想的空間！
更感謝爸爸媽媽，你們是我最好的奮斗榜樣！
這段日子里我常常聽到一些抱怨的聲音，有人說自己運(yùn)氣不好，找不到好工作；有人說情路不順，總是遇到人.渣；有人說父母沒本事，買不起房；有人抱怨遇人不淑，總是被同事欺負(fù)；有人說自己命不好，遇不到富貴爹媽，成不了富貴二代，于是遭遇上述的總總事情。
面對這樣的問題，我常常不知道該說些什么，我見過太多靠自己努力改變生活的人，也見過太過揮霍原本優(yōu)越的條件而最終變成人生廢物的人。人的出生的確無法選擇，但未來的命運(yùn)可以選擇！
（一）。
這些天媽媽在我這里玩，偶然間說起來我家這些年的變化，媽媽說起曾經(jīng)一起招工進(jìn)工廠的那些朋友，大家的起跑線都一樣，工廠招工，為了全民工的名額打破腦袋，甚至要把婚姻都算計(jì)在其中。
國企大鍋飯的年代，那些溜須拍馬的，那些善于兩面三刀的人往往混的要比老實(shí)不開竅只知道死命干活做技術(shù)的人，要好的多。我記憶里，做供銷口子的那些叔叔阿姨家總是有很多好吃的，總是最先有新鮮的玩意，好看的衣服。一起進(jìn)工廠的那些年輕人，在成家立業(yè)，兒女七八歲的時(shí)候，各自的生活會(huì)開始分化，做行政和干供銷的最有錢，而做技術(shù)的往往最窮，我家就是后者。
但這并不是人生的終點(diǎn)。
年的時(shí)候，命運(yùn)將大部分人又拉回了同一起跑線——國企破產(chǎn)。偌大的工廠，幾千來號(hào)的職工，就這么在一夜間面臨下崗的命運(yùn)，誰也不比誰好那么一點(diǎn)。那一輩人在人生的中年階段第一次見識(shí)到市場經(jīng)濟(jì)的殺傷力。擺在他們眼前只有兩條選擇：要不唉嘆命運(yùn)悲慘，從此拿著一次性結(jié)算的工資窮困潦倒過一生，要不不相信人生已定，改變命運(yùn)。98年開始的下崗潮給了努力奮斗的人第二次選擇命運(yùn)的機(jī)會(huì)。所有人又一次站在同一起跑線上，十幾年后，走出了不相同的人生道路。
聽媽媽說，他們所在的單位的破產(chǎn)陣痛長達(dá)兩年，等清算小組從單位撤離時(shí)，一個(gè)偌大的國企變得滿目瘡痍。這個(gè)時(shí)候有后路的人早已找到了下家，沒有后路的人選擇拿著清算工資另作打算，最慘的莫過于留守的那些人。
破產(chǎn)常常會(huì)伴隨****查處，很多曾經(jīng)熟悉的叔叔們集體成了階下囚，在我印象中，廠長和黨支部書記都進(jìn)去了，還有一些營銷口子的干部們也沒有落下。而這個(gè)時(shí)候，我爸爸臨危受命，去接手早已沒有人的黨支部，成了日后被我拿來開玩笑的“光桿司令”。別人聽上去是“黨支部書記”，而實(shí)際上就是“倒霉的看門人”。
接近1年的時(shí)間，我家沒有收入，只有早些年爸媽辛苦節(jié)省下來的那點(diǎn)錢，勉強(qiáng)維持。這期間，除了維持這個(gè)空架子工廠的一些日常事情，爸爸通過朋友的幫助，開始在會(huì)計(jì)事務(wù)所兼職，補(bǔ)貼家用。因?yàn)榘职衷缒晔恰霸O(shè)備科科長”，精通設(shè)備，當(dāng)會(huì)計(jì)事務(wù)所需要審計(jì)類似企業(yè)的時(shí)候，會(huì)請他去幫忙，給點(diǎn)報(bào)酬。老爸不會(huì)打算盤，只能用計(jì)算機(jī)，工作量大的時(shí)候，常常要熬到凌晨3點(diǎn)。由于老爸工作非常負(fù)責(zé)，工作出錯(cuò)率很低，那位朋友甚至建議我爸干脆離開單位，長期去事務(wù)所幫忙。不知道是老爸拘還是覺得這時(shí)候離開有點(diǎn)不負(fù)責(zé)，總之沒同意。
（二）。
作為整個(gè)市唯一的重工業(yè)企業(yè)光禿禿的釘在那里，政府也怕它就這么完了，開始想辦法招商引資。幾個(gè)月后，爸爸開始常去局里開會(huì)，開始接觸一些陌生人，甚至還有人來到我家談事情。后來聽媽媽說，那些人就是來考察的。
先來的第一波人，給我爸談了幾天，臨走想塞一個(gè)紅包，里面有3000元，我爸沒有收。后來又來了一撥人，又談了幾天，紅包加碼變成了5000元，我爸還是沒收。再后來一個(gè)看上去更能主事的人來找我爸，談了一天，紅包直接變成2萬，他還是沒收。其實(shí)，我估計(jì)那個(gè)時(shí)候家里的存款也已經(jīng)耗了七七八八了，我媽找關(guān)系弄了個(gè)提前退休，一個(gè)月工資才418。3，我老爸除了會(huì)計(jì)事務(wù)所那點(diǎn)零散錢，每月“看門”錢也就400塊，還是個(gè)空頭支票。當(dāng)時(shí)的3000也好，還是后來的2萬，對他們都是一筆大錢，或許能改善好一會(huì)的生活。不過，爸媽做人做事都有原則，總覺得該是自己才拿，不該是自己的，拿了有辱原則。當(dāng)時(shí)，老爸跟那個(gè)主事的人說，“如果你們真的愿意來投資合作，能幫忙的我一定忙，技術(shù)上有問題的我來解決，沒有人希望這么大一個(gè)工廠就廢了。”
我不清楚是不是這三次的考察讓那些人放了心，總之，兩個(gè)月后由市里領(lǐng)導(dǎo)牽線，一個(gè)為期十年的租賃合同就這么簽訂了，最后那個(gè)給兩萬的人就是日后的董事長。
合同簽訂后，他們需要一些原廠的技術(shù)員來指導(dǎo)生產(chǎn)線流程，同時(shí)也礙于上面的一些面子，也安排了一些位置給原來（未進(jìn)局子）的干部，但絲毫沒有提錢的事情。對于我爸這邊，因?yàn)榍捌诘挠∠蠛芎茫X得他是個(gè)有原則沒那些小九九的人，也希望他能夠過來幫助生產(chǎn)，但依舊沒有提到酬勞的時(shí)候。那段日子，我媽常說，你這整天忙來忙去，怎么也不見個(gè)工資拿回來啊！
車間啟動(dòng)的前三個(gè)月，忙的昏天黑地，一毛錢么有，那些干部們坐不住了，曾經(jīng)自己養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，現(xiàn)在非但工作累的要死，看這幫不知道哪里來的外地人的臉色，還一毛錢見不到，算什么事！于是他們開始鬧情緒，開始罷工。這一罷工，我爸就慘了，重工業(yè)企業(yè)，上一道新的生產(chǎn)線會(huì)非常的辛苦，再來個(gè)罷工，那幫不了半個(gè)忙，還添亂，工作量平白添了好幾倍。不光如此，他們還鼓動(dòng)我老爸罷工，留個(gè)爛攤子給他們，好像現(xiàn)在還是之前的國企，公家的東西，敗光拉到，倒閉最好！
我爸沒同意，他當(dāng)個(gè)光桿的“黨委書記”一整年，好不容易真的有希望可以改變這個(gè)現(xiàn)狀，他舍不得離開，更何況，他不能容忍自己不負(fù)責(zé)任，一個(gè)生產(chǎn)線剛剛上，還沒有開始生產(chǎn)，半吊子的時(shí)候甩手不干，他過不了自己這一關(guān)。
那幫人鬧了半天發(fā)現(xiàn)沒戲，紛紛要求離開，以為這種威脅還能跟以往那般奏效。恕不知，三十年河?xùn)|三十年河西，這里早就不是他們可以肆意擺布的地方，那些投資人利用這個(gè)機(jī)會(huì)，拿了點(diǎn)錢，把這幫不做事只叫囂的家伙都請了出去。
也許，我老爸這輩子就喜歡當(dāng)冤大頭吧。
雖然這些來投資的外地人夠狠，工作作風(fēng)用我媽的話來說就是“極度野蠻”，上個(gè)項(xiàng)目不睡覺都要做起來。在我爸眼里，這些人才是真正想做事業(yè)的人。聽他后來說，剛開始的三個(gè)月，其他工人是不拿錢，他們是不斷的往里面掏錢，整個(gè)項(xiàng)目投資花了4000多萬，他們比誰都害怕會(huì)做不起來。那時(shí)候，我老爸是每日工作12個(gè)小時(shí)，他們也是工作12個(gè)小時(shí)，誰也不比誰好過點(diǎn)。
沒幾個(gè)月后，一切步入正軌，他們開始正式跟我爸說，領(lǐng)導(dǎo)層是他們自己人，這里能給我爸的就是一個(gè)車間主任的中層職位，工資1800元，他們詢問我爸爸是否愿意接受。也許是當(dāng)時(shí)的確沒有其他的選擇，也許是當(dāng)時(shí)他對這個(gè)工作了十多年的單位有感情，也許還有其他的考慮，老爸沒有拒絕，我媽也表示支持，就這么，我爸脫下了原來身份，成了一名最普通的打工者。
從開工到年底，7個(gè)月的時(shí)間，我爸每月領(lǐng)1800元，那些早已離開的叔叔們常在背后嘲笑我爸傻，為了這點(diǎn)錢拼死拼活教人家技術(shù)，給人家進(jìn)行改造。而他們靠著家里那點(diǎn)關(guān)系，又在哪里哪里做了一個(gè)小干部，不用干活每個(gè)月還能拿兩三千工資。
（三）。
生活就這么一點(diǎn)一點(diǎn)開始恢復(fù)，我爸的工資開始以每年10%的速度增長，年終獎(jiǎng)金開始從5000漲到1萬，3萬。領(lǐng)導(dǎo)層的信任隨著每年的工資而逐年增長，一晃3年過去了，我爸全年的收入變成了8萬，這對于當(dāng)時(shí)的爸媽而言，是個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的薪酬，老爸與身邊的一些朋友的差距開始漸漸顯現(xiàn)。這個(gè)時(shí)候命運(yùn)又給了我爸一次選擇。
因?yàn)榧夹g(shù)口碑的原因，開始有一些周邊的企業(yè)想挖角，希望我爸和單位其他的一些技術(shù)干部能夠跳槽過去，進(jìn)行企業(yè)重組，當(dāng)時(shí)開給我爸爸的年薪是15萬，2003年，對于一個(gè)三四線小城市的普通打工者，15萬的年薪太具有吸引力，其他的那些技術(shù)干部紛紛接過橄欖枝，醞釀跳槽，甚至打算帶走一批自己的親信。一時(shí)間，人心開始浮動(dòng)。
我爸沒有表態(tài)，而是直接找當(dāng)時(shí)的董事長，開門見山的表示自己并不打算離開，其他人怎么選擇他無法決定，但他不會(huì)走。沒有要求加薪，也沒有要求減輕工作量，他還是拿著他一年8萬的薪酬，做著全年幾乎無休的工作。那時(shí)候原廠已經(jīng)在投資人手中擴(kuò)大了三倍，總資產(chǎn)已經(jīng)從原先的3000萬，變成了3個(gè)億。
我媽說，老爸不離開以來一來在于為家庭穩(wěn)定考慮，二來在于責(zé)任心和忠誠度，從工作的這三年來，雖然拿的薪酬很中層，工作很辛苦，但是，管理層一直給予他極大的尊重，在生產(chǎn)這個(gè)部分，更是給予了全部的信任。還有一點(diǎn)也很重要，老爸心里有著自己的衡量，一個(gè)正在穩(wěn)步上升的企業(yè)，遠(yuǎn)比尚未啟動(dòng)的小工廠更加有前途，孰輕孰重，他清楚的很。
有時(shí)候我想，我爸媽常常干一些很笨的事情，但是往往卻是最終受益最多的人，這不是他們的運(yùn)氣好，而是他們的謹(jǐn)慎穩(wěn)重、處事有原則和規(guī)劃長遠(yuǎn)。很多事情在短期內(nèi)看不到任何的起色，但只要基礎(chǔ)牢靠，只要方向正確，時(shí)間會(huì)給予他們想要的。
萬年薪的許諾拉走了好幾位技術(shù)優(yōu)秀的中層干部，再一次，我老爸承擔(dān)起額外多出的工作，幸好骨子里他熱愛自己的工作，希望去倒騰各種改造，否則，真不知道這些年怎么堅(jiān)持下來的。
因?yàn)檫@一件事，整個(gè)管理層對老爸有了更好的看法，他們開始不斷的給老爸放權(quán)，開始讓老爸進(jìn)入管理層日常決策會(huì)議，工資開始脫離中層干部標(biāo)準(zhǔn)，向一些副總的工資靠攏。更有意思的是，他們開始建議我爸入股，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，他們也歡迎老爸加入。
在15萬年薪后的第二年，我爸的全年收入進(jìn)入了12萬大關(guān)，而那兩年前跳槽離開追求高薪的那幫人，聽媽媽說，大多數(shù)人兩年連10萬都沒掙回來，因?yàn)樾∑髽I(yè)壓根就開不起來。
（四）。
年的時(shí)候，我爸媽開始小資金的入股，企業(yè)開始越做越大，本金漸漸越滾越來越大，等到我09年畢業(yè)的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)滾大的雪球可以讓父母在這個(gè)城市生活的非常好。老爸從一個(gè)小小的中層干部，搖身變?yōu)槎拢M(jìn)入決策圈。
原本破產(chǎn)的一家國企被4000萬的投入救活，這13年，他們以這家企業(yè)作為母體，進(jìn)行不斷擴(kuò)建投資，成立四個(gè)分公司，同時(shí)涉足房地產(chǎn)和酒店等其他行業(yè)。13年后，他們不再是承租方，而是真正的企業(yè)主人，集團(tuán)老總們。
我常常在想，倘若當(dāng)初爸媽在破產(chǎn)后就徹底放棄努力呢，倘若在那些小誘惑前繳械投降呢，倘若他們真的.克制不住小小的貪婪而拿了那個(gè)3000元，是不是就沒有現(xiàn)在的生活。
媽媽常說，這十年，似乎只改變了我們一家的命運(yùn)，那些曾經(jīng)一切生活在家屬區(qū)的朋友們，13年的生活與現(xiàn)在的生活并沒有太多的改變，依舊是抱怨當(dāng)初的國企下崗，依舊是埋怨資本家的暴利和剝削，但僅僅只有我家，從那個(gè)怨氣沖天的家屬區(qū)跳離出來，擁有另一種生活。
我跟朋友說，我相信“努力會(huì)改變命運(yùn)”的說法，即便我承認(rèn)生活中有很多人努力了卻得不到他想要的，甚至很多人無論在努力，命運(yùn)都會(huì)跟他開玩笑。但骨子里，我還是要跟自己說“努力一定會(huì)比放棄更有價(jià)值”。我身在存在的例子在不斷告訴我“只要努力就可以改變命運(yùn)，哪怕命運(yùn)不會(huì)自己想象中般的好，那也一定比以前好很多。”我爸媽如此，我家里的其他人也是如此。
（五）。
說道這里，我還想說說我姨夫，一個(gè)自小就么有爹媽，被小鎮(zhèn)上一堆老夫妻拾回家當(dāng)孫子養(yǎng)。我姨夫常跟我說，他小的時(shí)候就開始跟著老爺爺老奶奶出門要飯，拾破爛，家里不是窮徒四壁，也是四面漏風(fēng)。但這老夫妻打小就跟姨夫說，一定要好好讀書，一定要離開這個(gè)小鎮(zhèn)，你只有出去了才能改變命運(yùn)。
多好的老夫妻，給不了物質(zhì)，就給孩子志氣。
姨夫離開小鎮(zhèn)考到縣里去讀中學(xué)，然后又以縣第一名的成績考到市里讀高中，他讀的高中（也是后來我讀的學(xué)校）是所全國重點(diǎn)中學(xué)，每年除了招錄市區(qū)最好的學(xué)生外，至招錄下面9個(gè)縣市級(jí)中最好的前三名，你想以姨夫那環(huán)境，這得多難。但，這老爺子就做到了。高中三年后，他考入南京大學(xué)的氣象系，啥都沒從老家?guī)ё撸烁従蛹医璧囊簧硪路Ｎ以?jīng)一直以為那種讀大學(xué)借衣服穿都是小說里的故事，但后來回到那個(gè)小鎮(zhèn)上的時(shí)候，當(dāng)年借衣服的那家人竟然還在，那家的孩子說起這個(gè)故事還頗有點(diǎn)自豪。
南大氣象系畢業(yè)，服從分配去了北京氣象局，在北京氣象局做到副局長之后，為了姨媽掉戶口的問題，選擇離開北京市區(qū)，調(diào)入北京的某縣（現(xiàn)在應(yīng)該是區(qū)吧）政府做辦公室主任。
姨夫的這一生很像我們現(xiàn)在口中的鳳凰男（當(dāng)然在婚姻上他沒有鳳凰男那般），他沒有任何資源，連親身爹媽都沒有，卻靠自己的努力獲得了遠(yuǎn)超過他自己想象的好。
不光他如此，我姨媽也如此，當(dāng)年在小鎮(zhèn)里當(dāng)個(gè)村姑（她常愛這么嘲笑自己），后來跟姨夫去了北京，被北京人欺負(fù)的夠嗆，從說話到見識(shí)到穿著到生活，似乎一無是處。后來進(jìn)入國營單位，遭遇更慘，因?yàn)闆]文化，很多東西學(xué)不來，即便是最簡單的算賬都常常犯錯(cuò)。我姨媽脾氣拗，最恨被人看不起，于是每天晚上讓我姨夫給補(bǔ)課，從一個(gè)真的不識(shí)幾個(gè)字的村姑，愣是變成了日后的主賬會(huì)計(jì)，這就是努力。
我沒有細(xì)問過當(dāng)年的日子是怎么熬過來的，但是光想想，都覺得不容易。
（六）。
其實(shí)，不光光是家里人，還有我身邊的朋友，我身邊朋友的親人們，他們都在用努力向生活證明，一切只要努力，都可以改變，至少在某種程度上如此。他們通過自己的努力去國外讀書，去世界500強(qiáng)工作，他們通過自己的努力在另一個(gè)八竿子打不著的領(lǐng)域努力奮斗，他們通過自己的努力在一個(gè)城市里辛苦打拼，從一分錢開始節(jié)省，不靠，其實(shí)也沒有任何親人的幫助，自己買房子，組建家庭，而現(xiàn)在也買車子，開始以另一種姿態(tài)生活在這個(gè)城市里。
就好比我之前的同事，她和她老公來自農(nóng)村，上面還有兄弟姐妹，在這個(gè)城市里，全部都靠自己，每年回家還要給父母帶點(diǎn)什么。小夫妻倆租的房子是300元一個(gè)月，租屋條件差到不可思議，夫妻兩人為了攢房子的首付，長時(shí)間把每日的開支壓縮在20元以內(nèi)，甚至有一次同事回老家?guī)滋欤瞎嗽趩挝唤鉀Q吃飯問題，其他開銷竟然壓縮在每日5元。工作兩年除了單位發(fā)放工作服，愣是沒有添置一件新衣服。就這樣，靠著剛工作并不算多的工資，兩人咬牙湊足了買房子的首付。即便房子地方偏遠(yuǎn)，配套設(shè)施還沒有跟上，但至少他們靠自己的努力，擁有了自己的家。
我記得剛買房子的時(shí)候，她跟我說，以前在糟糕的生活也過過，現(xiàn)在總會(huì)比以前好。只要我跟老公努力，等孩子讀小學(xué)了，我們一定會(huì)把房子從小換成大的，從郊區(qū)換到城市中心。當(dāng)時(shí)我身邊有很多啃老一族，那些人說什么豪情壯語，我都不太信，但他們說的我信，因?yàn)槲铱吹剿麄冞@兩年來的努力，只能讓我佩服！
一年后，她老公跳槽，工資開始翻倍，她離開了我這個(gè)坑爹的單位，工資也翻倍了，這幾天她給我打電話說，有空讓她老公開車接我去她家玩，哈哈，是啊，車子也買了。我想，用不了孩子讀小學(xué)，他們就可以把房子從小換大，從郊區(qū)換到市中心了。
這就是努力的力量，比任何豪言壯語都讓人感動(dòng)！我很慶幸自己生活的圈子充滿了努力的他們，無論是父輩親人，還是朋友，他們都在用自己的行動(dòng)證明“努力有回報(bào)”這個(gè)信念，我也要感謝我身邊那些啃老的朋友們，他們也正在用放棄、抱怨、不求上進(jìn)的方式努力成為“努力有回報(bào)”的反證，當(dāng)然，他們沒時(shí)間去思考“努力奮斗”的事情，因?yàn)樗麄兠χ鵁o休止的“抱怨人生”！
（七）。
每每我遇到那些無休止抱怨人生，堅(jiān)持認(rèn)為“努力不會(huì)有回報(bào)”的朋友，我真的很想問問他們，“你們真的努力過嗎？”
香樟樹作文的教育價(jià)值（實(shí)用20篇）篇四
總之，在職業(yè)技術(shù)教育當(dāng)中，想要將數(shù)學(xué)史的價(jià)值發(fā)揮出來，還需要兩者的相互整合，有賴于所有的教學(xué)工作者的探討與摸索，也希望本文中對于數(shù)學(xué)史的教育價(jià)值的分析與闡述能夠?yàn)橹蟮墓ぷ鞅M一份微薄之力。
參考文獻(xiàn):。
[2]岳榮華.發(fā)掘數(shù)學(xué)史在數(shù)學(xué)教學(xué)中的教育功能[j].衡水學(xué)院學(xué)報(bào),,(01)。
香樟樹作文的教育價(jià)值（實(shí)用20篇）篇五
價(jià)值理念教育是一種基于人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任的教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念和道德意識(shí)。在過去的一段時(shí)間里，我有幸參與了一系列關(guān)于價(jià)值理念教育的講座和研討會(huì)，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對價(jià)值理念教育的認(rèn)識(shí)和反思。
價(jià)值理念教育對于一個(gè)社會(huì)來說至關(guān)重要。我們生活在一個(gè)多元化的世界中，每個(gè)人都有不同的價(jià)值觀和道德觀念。然而，這并不意味著道德相對主義，我們?nèi)匀恍枰_立一些普遍適用的價(jià)值。價(jià)值理念教育的目的就是要幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，從而在面對各種誘惑和選擇時(shí)做出明智的決策。只有培養(yǎng)了正確的價(jià)值觀念，我們才能夠建立和諧的社會(huì)，培養(yǎng)出有良好道德素質(zhì)的公民。
在實(shí)施價(jià)值理念教育時(shí)，我們需要采用多種方法。首先，我們應(yīng)該通過學(xué)校課程和教學(xué)活動(dòng)來傳授和引導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值觀。例如，在課堂上，老師可以通過不同形式的講授和互動(dòng)來引導(dǎo)學(xué)生思考和反思，并向他們傳達(dá)正確的道德觀念和價(jià)值觀。其次，我們可以通過校園文化建設(shè)來強(qiáng)化價(jià)值理念教育。學(xué)校可以組織各種有意義的活動(dòng)，例如志愿者服務(wù)、道德講座和社會(huì)實(shí)踐等，來提升學(xué)生的道德水平和社會(huì)責(zé)任感。最后，社會(huì)也應(yīng)該積極參與到價(jià)值理念教育中。家長和社區(qū)都應(yīng)該承擔(dān)起教育的責(zé)任，共同關(guān)心培養(yǎng)下一代的道德素質(zhì)。
價(jià)值理念教育對學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)且持久的。通過接受正確的道德觀念和價(jià)值觀的教育，學(xué)生能夠形成積極的人生態(tài)度和行為準(zhǔn)則。他們將具備正確的判斷力和決策能力，能夠正確回應(yīng)社會(huì)的變化和挑戰(zhàn)。此外，價(jià)值理念教育還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。他們將成為具有社會(huì)責(zé)任感的公民，能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展和進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
實(shí)施價(jià)值理念教育并不是一件容易的事情。首先，我們面臨著不同文化背景和價(jià)值觀念的差異。要讓學(xué)生接受一種統(tǒng)一的價(jià)值觀可能會(huì)面臨一些阻力和困難。其次，當(dāng)前社會(huì)存在著誘惑多樣化和道德邊界模糊的問題。這使得教育者在進(jìn)行價(jià)值理念教育時(shí)需要更加謹(jǐn)慎和細(xì)致，以避免誤導(dǎo)學(xué)生或讓他們沉迷于不良行為。
通過參與價(jià)值理念教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到價(jià)值理念教育是一項(xiàng)非常艱巨卻也十分重要的任務(wù)。作為教育者，我們需要有專業(yè)的知識(shí)和技能，以及對學(xué)生的真心關(guān)愛和耐心的引導(dǎo)，才能更好地進(jìn)行價(jià)值理念教育。同時(shí)，我們也應(yīng)該與家長和社區(qū)緊密合作，共同關(guān)心培養(yǎng)下一代的道德素質(zhì)。最重要的是，我們要始終堅(jiān)守正確的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，以身作則，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。
總結(jié)：
價(jià)值理念教育是培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念和道德意識(shí)的重要手段。通過采用多種方法，價(jià)值理念教育能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，幫助他們形成積極的人生態(tài)度和行為準(zhǔn)則。然而，實(shí)施價(jià)值理念教育面臨著一些挑戰(zhàn)，需要教育者和社會(huì)共同努力。通過參與價(jià)值理念教育的實(shí)踐，我領(lǐng)悟到了教育的重要性和責(zé)任，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了自己在價(jià)值理念教育中的使命和角色。
香樟樹作文的教育價(jià)值（實(shí)用20篇）篇六
聯(lián)想大客戶市場策略的實(shí)質(zhì)就是大客戶市場的“vip模式”。這種模式既關(guān)注短期利潤，更注重長期收益；既關(guān)注單筆交易，更注重長期關(guān)系。它的核心是挖掘“顧客終身價(jià)值”。
“20000多個(gè)行業(yè)大客戶，我們用300個(gè)客戶經(jīng)理和1000多家渠道商一一鎖定。”聯(lián)想集團(tuán)副總裁、大客戶業(yè)務(wù)部總經(jīng)理藍(lán)燁在接受《成功營銷》記者專訪時(shí)表示，“聯(lián)想大客戶這一塊，已經(jīng)占到聯(lián)想中國pc銷售額的1/3左右。”
從2005年新財(cái)年開始，聯(lián)想將大客戶業(yè)務(wù)部設(shè)立為單獨(dú)的業(yè)務(wù)部門，面向政府、金融、電信等重點(diǎn)行業(yè)提供全面的針對性服務(wù)。有數(shù)據(jù)表明，“集成分銷”策略經(jīng)過幾個(gè)月的運(yùn)作，已經(jīng)在大客戶市場中發(fā)威。聯(lián)想正在從對手嘴里全面搶回失去的蛋糕。
關(guān)注客戶“終身價(jià)值”
“我們內(nèi)部建立了自己的商機(jī)管理系統(tǒng)，我現(xiàn)在每天的工作除了打開電腦看報(bào)表和商機(jī)分析，就是去拜訪客戶。”在藍(lán)燁看來，聯(lián)想的大客戶策略吸取了惠普和戴爾的優(yōu)勢，并結(jié)合了自身的特點(diǎn)，發(fā)展成了一套獨(dú)特的大客戶市場運(yùn)作體系。“我們針對大客戶，不僅僅是銷售渠道變了，而是企業(yè)各個(gè)環(huán)節(jié)都變了。產(chǎn)品、營銷、銷售、供應(yīng)、售后服務(wù)，從企業(yè)資源這塊看，我們對零散消費(fèi)者和大客戶打造的五個(gè)價(jià)值鏈完全不同。”
從目前聯(lián)想推行“大客戶市場”策略的手法來看，可以認(rèn)為實(shí)質(zhì)就是一種有針對性的“vip模式”。這種模式既關(guān)注短期利潤，更注重長期收益；既關(guān)注單筆交易，更注重長期關(guān)系。它的核心是挖掘“顧客終身價(jià)值”。同時(shí)，聯(lián)想大客戶市場“vip模式”既保障了聯(lián)想的利益，也顧及了分銷渠道的利益，并調(diào)動(dòng)了渠道的積極性。
“vip模式”的優(yōu)勢。
“和競爭對手相比，聯(lián)想在大客戶市場方面有三大優(yōu)勢，”藍(lán)燁強(qiáng)調(diào)，“第一是產(chǎn)品品質(zhì)，第二是服務(wù)，再有就是我們的銷售隊(duì)伍和合作伙伴的穩(wěn)定性。”
首先是產(chǎn)品線的區(qū)隔。
與針對中小客戶市場和家用電腦市場不同，大客戶對產(chǎn)品的穩(wěn)定性、安全性等具有較高的要求，同時(shí)還要求較低的價(jià)格。大客戶的個(gè)性化需求必須用定制服務(wù)來滿足。而且大客戶市場更強(qiáng)調(diào)服務(wù)增值，有時(shí)甚至是整體解決方案的提供。聯(lián)想針對大客戶市場將產(chǎn)品線獨(dú)立出來，以“開天”、“啟天”系列pc和“昭陽”系列筆記本專供于大客戶市場。
其次是服務(wù)體系的區(qū)隔。
在新的客戶模式下，聯(lián)想專門為大客戶設(shè)立以400打頭的服務(wù)專線，提供vip級(jí)服務(wù)。如對大客戶出現(xiàn)的售后服務(wù)問題，會(huì)挑選最優(yōu)秀的工程師上門服務(wù)，而不是像對普通用戶那樣就近派員。對一些重要的大客戶，聯(lián)想甚至提供“駐廠工程師”服務(wù)。
除此之外，巨大的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)也成為聯(lián)想大客戶的賣點(diǎn)。“我們在全國有3000多個(gè)服務(wù)站點(diǎn)。在全國30多個(gè)城市，能夠承諾48個(gè)小時(shí)修好。”藍(lán)燁底氣十足，“即使是到縣一級(jí)，也有70％能夠做到同城維修。”
雙重界面鎖定大客戶。
聯(lián)想奪回大客戶市場重要的殺手锏之一就是捆綁式合作帶來的穩(wěn)定與透明。“戴爾的流程、價(jià)值鏈很優(yōu)越，但人員流動(dòng)性太大，導(dǎo)致短期行為比較多，”藍(lán)燁這樣評價(jià)聯(lián)想與戴爾大客戶市場模式的不同，“而我們通過客戶經(jīng)理與代理商的雙重界面來鎖定客戶。”
在聯(lián)想大客戶模式下，客戶經(jīng)理與代理商同時(shí)面對客戶，但客戶經(jīng)理只管談判不管簽單，聯(lián)想客戶經(jīng)理的主要任務(wù)是協(xié)助代理商獲取大客戶信任，以利于合同進(jìn)行，而并非與代理商爭利。
在與代理商的合作上，戴爾通常都采用“按單合作、下回再說”的方法。而聯(lián)想通過簽署合作協(xié)議的方式，從法律上保障了與代理商合作關(guān)系的穩(wěn)定性，“我們跟渠道商之間都簽了一年的法律協(xié)議，正常情況下還會(huì)續(xù)簽。”藍(lán)燁表示。
無論是對大客戶，還是渠道商，聯(lián)想大客戶市場“vip模式”關(guān)注的都是“長期價(jià)值”和“深度開發(fā)”，強(qiáng)調(diào)一種共同利益的和諧構(gòu)造，并在重整競爭力的過程中實(shí)現(xiàn)聯(lián)想、渠道商與客戶的三贏。（鄧勇兵、齊馨）。
來源：《成功營銷》。
香樟樹作文的教育價(jià)值（實(shí)用20篇）篇七
總之，在職業(yè)技術(shù)教育當(dāng)中，想要將數(shù)學(xué)史的價(jià)值發(fā)揮出來，還需要兩者的相互整合，有賴于所有的工作者的探討與摸索，也希望本文中對于數(shù)學(xué)史的教育價(jià)值的分析與闡述能夠?yàn)橹蟮墓ぷ鞅M一份微薄之力。
參考文獻(xiàn):。
[2]岳榮華.發(fā)掘數(shù)學(xué)史在數(shù)學(xué)教學(xué)中的教育功能[j].衡水學(xué)院學(xué)報(bào),,(01)。
香樟樹作文的教育價(jià)值（實(shí)用20篇）篇八
小學(xué)教育事業(yè)在很大程度上受小學(xué)教育管理工作的影響，小學(xué)教育管理工作對小學(xué)教育具有指導(dǎo)性和決定性的意義，在我國的小學(xué)教育改革中，小學(xué)教育管理工作為小學(xué)教育指明了方向，小學(xué)教育要以科學(xué)主義為基礎(chǔ)，以人為本為發(fā)展方向，并且兩者要互相促進(jìn)，要遵循科學(xué)主義和人本主義的價(jià)值觀。
科學(xué)主義包括有效的組織機(jī)構(gòu)、周密的工作計(jì)劃和嚴(yán)格的規(guī)章制度。對于小學(xué)教育，同樣離不開科學(xué)主義的指導(dǎo)。因?yàn)樾W(xué)教育是教育事業(yè)的起點(diǎn)和基石，是教育改革的實(shí)驗(yàn)的點(diǎn)金石，所以，在小學(xué)教育的管理中，更要普及科學(xué)主義價(jià)值觀，并且要遵循科學(xué)主義價(jià)值的取向。
科學(xué)主義價(jià)值觀是小學(xué)教育的基礎(chǔ)，是具體的管理工作中不可缺少的依據(jù)，小學(xué)教育要向那個(gè)方向發(fā)展，發(fā)展的過程中都會(huì)遇到什么樣的`問題。這和科學(xué)的教育調(diào)查、統(tǒng)計(jì)、測量和教育試點(diǎn)是分不開的，只有科學(xué)量化發(fā)揮著重要的作用，給管理者提供切實(shí)可依的資料，管理者才能根據(jù)資料，結(jié)合實(shí)際的尋去教育工作的突破口。并且在教育的具體的管理工作中，也是和科學(xué)主義分不開的。在具體的工作中，制定科學(xué)的政策、工作分工和科學(xué)的組織協(xié)調(diào)工作。合理的安排工作人員，科學(xué)的限制班級(jí)的數(shù)量，這都和科學(xué)主義是有關(guān)系的。
在現(xiàn)階段的教育工作中，以人為本的價(jià)值取向是非常重要的。以人為本不管在西方的教育中還是在中國傳統(tǒng)的教育中，都是比較重要的思想存在。在現(xiàn)階段的小學(xué)的教育中，學(xué)校是以人為核心的組織，所以，在教育實(shí)踐中提倡以人文本，要克服僵化的教育管理的模式，老師在教學(xué)中，要實(shí)現(xiàn)因材施教，認(rèn)真的對待每個(gè)學(xué)生，因?yàn)槊總€(gè)人都是個(gè)體，都有自己的個(gè)性的。這樣，才能充分體現(xiàn)教育的以人文本。
香樟樹作文的教育價(jià)值（實(shí)用20篇）篇九
讀完《論游戲及其教育價(jià)值》，感觸很多。其中的一些觀點(diǎn)給我留下了深刻的印象。給我留下最深刻的一句話是“游戲是文化的基礎(chǔ)，文化是游戲的產(chǎn)物。”。人類的文明和文化的最初發(fā)展都是以游戲的形式出現(xiàn)的，創(chuàng)造和發(fā)明是人類游戲的標(biāo)志。如果沒有當(dāng)初的游戲活動(dòng)，許多人類的發(fā)明和創(chuàng)造不會(huì)出現(xiàn)。然而，隨著人類文明的發(fā)展，文化中的游戲因素減少，而文明也不再是以“做游戲”，這是值得讓我們每個(gè)人去深思的問題。
首先，游戲有利于對學(xué)生具有開發(fā)智力和培養(yǎng)創(chuàng)造力的價(jià)值。游戲活動(dòng)的突出特點(diǎn)是“動(dòng)”，它使學(xué)生們在游戲中，一些技能和技巧得到發(fā)展訓(xùn)練，思維得到鍛煉和提高。甚至學(xué)生們在游戲中根據(jù)情景的需求，開發(fā)和創(chuàng)造出新的游戲方式和規(guī)則。這樣，他們就會(huì)充滿成就感，大大地激發(fā)了學(xué)生們的創(chuàng)造欲望和創(chuàng)造動(dòng)力。
其次，游戲有利于學(xué)生競爭與合作意識(shí)、規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)。由于游戲是需要多人參加的活動(dòng)，就需要參與者的合作與共識(shí)，所以說，游戲是培養(yǎng)孩子們競爭與合作意識(shí)的有效途徑。另外，所有的'游戲都是有規(guī)則的，學(xué)生們作為一個(gè)游戲的參與者會(huì)自覺地遵守游戲的規(guī)則和秩序的。
最后，利用游戲與教育的結(jié)合發(fā)揮游戲在教學(xué)中的教育價(jià)值。在教育活動(dòng)中，無論是在課堂教學(xué)，還是課外作業(yè)布置上，我們應(yīng)該留出一些能使學(xué)生靈活支配和自由反思的時(shí)間以及游戲的時(shí)間。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)就有可能從從他律向自律轉(zhuǎn)化。
所以游戲在教學(xué)中的教育價(jià)值值得我們不斷學(xué)習(xí)和反思。
香樟樹作文的教育價(jià)值（實(shí)用20篇）篇十
摘要：兒童是國家的棟梁，學(xué)前教育對兒童的身心發(fā)展和智力開發(fā)有著關(guān)鍵性作用，也直接關(guān)系到國家的未來。因此，開展學(xué)前教育具有重大的意義。隨著教育體制的不斷改革和素質(zhì)教育的發(fā)展，我國學(xué)前教育工作的開展也取得了很大的進(jìn)步，學(xué)前教育理論也逐步完善。通過闡述開展學(xué)前教育的重要性，探討開展學(xué)前教育的重大意義和價(jià)值。
關(guān)鍵詞：學(xué)前教育;身心發(fā)展;智力開發(fā);綜合素質(zhì);價(jià)值。
目前，國家對開展學(xué)前教育的投資建設(shè)也不斷增加，幼兒園的硬件設(shè)施也不斷得到優(yōu)化，學(xué)前教育的教師隊(duì)伍建設(shè)也在加強(qiáng)，學(xué)前教育的發(fā)展取得了很大的進(jìn)步。學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，對幼兒身心健康、智力開發(fā)以及人格的培養(yǎng)、性格的塑造都具有重要的影響作用。因此，學(xué)前教育的開展必須要給予高度的重視。探討開展學(xué)前教育的價(jià)值，也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)前教育對兒童的認(rèn)知能力，包括一生的認(rèn)知能力都起著直接的影響作用，學(xué)前這一階段是人的認(rèn)知發(fā)展最關(guān)鍵、最迅速的一個(gè)時(shí)期。相關(guān)研究表明，嬰幼兒的學(xué)習(xí)和模仿能力是很強(qiáng)的，其潛力也是無窮大的。嬰兒在5個(gè)月時(shí)就會(huì)學(xué)習(xí)多種活動(dòng)，大約一歲時(shí)就可分辨事物的大小、顏色和數(shù)量等。另外，嬰幼兒的想象力和創(chuàng)造力是巨大的，他們的心理向多方面發(fā)展。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，如果培養(yǎng)他們的一些行為習(xí)慣，就會(huì)很容易形成。如果錯(cuò)過這段心理和智力發(fā)育的時(shí)期，在以后，花費(fèi)更大的精力或者更多的辦法，都很難彌補(bǔ)，不容易達(dá)到應(yīng)有的理想效果。兒童語言發(fā)展的關(guān)鍵期是兩到三歲期間;對事物形狀、大小的辨別和認(rèn)知在四到六歲，五到六歲是掌握數(shù)和詞匯能力的最佳時(shí)期。同時(shí)，學(xué)前期這一階段也是人的好奇心、想象力和創(chuàng)造力這些非智力品質(zhì)的最佳培養(yǎng)時(shí)期和形成時(shí)期。
學(xué)前期的兒童各項(xiàng)學(xué)習(xí)潛力都很大，但是如果不及時(shí)開發(fā)他們的智力，挖掘其潛能，這些優(yōu)勢也不一定能夠得到充分的發(fā)揮。要想將兒童的這些認(rèn)知能力都開發(fā)出來，并使其得到不斷的提高，就需要為他們提供良好的發(fā)展空間、條件和合理的學(xué)前教育。不適宜的發(fā)展環(huán)境會(huì)造成兒童認(rèn)知的狹隘性和落后性，通過良好的學(xué)前教育，依據(jù)感性經(jīng)驗(yàn)為兒童創(chuàng)造一個(gè)豐富的、多彩的發(fā)展空間，這樣有利于他們想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮，積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)他們，使兒童的辨識(shí)能力、語言能力等認(rèn)知不斷地得到全面的、合理的鍛煉，引導(dǎo)他們將這些能力應(yīng)用到實(shí)踐中，而不僅僅是停留在理論認(rèn)知的層面，這樣也可以使兒童的實(shí)踐能力得到提高，為日后踏入社會(huì)，與人接觸、交流的能力和社會(huì)適應(yīng)能力的強(qiáng)大都埋下了伏筆。
實(shí)踐證明，在學(xué)前期，對兒童開展學(xué)前教育，對提高兒童的學(xué)習(xí)成績和理解能力，端正其學(xué)習(xí)態(tài)度都有很大的幫助，會(huì)讓他們從一開始就形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，擁有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力和正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這對孩子的開端和終身發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用。
另外，一定要注重學(xué)前教育的質(zhì)量。美國的一項(xiàng)研究表明，開展符合兒童成長和發(fā)展規(guī)律、心理變化規(guī)律的、適宜的學(xué)前教育，對孩子各項(xiàng)認(rèn)知能力以及社會(huì)適應(yīng)能力、社會(huì)生存能力的提高具有很大幫助，但是，如果采用單調(diào)的、缺乏感性經(jīng)驗(yàn)的、甚至落后的方式去開展學(xué)前教育，不僅不會(huì)有效開發(fā)兒童的各項(xiàng)潛力，反而會(huì)挫傷他們的積極性，降低對學(xué)習(xí)的興趣，還有可能打擊孩子的自信心，使其不能發(fā)揮應(yīng)有的潛能和內(nèi)力，只會(huì)適得其反。因此，要采用創(chuàng)新理念和方法開展學(xué)前教育，努力提高學(xué)前教育的質(zhì)量，才能充分發(fā)揮其功效。
從生理層面上講，幼兒時(shí)期的大腦發(fā)育，逐漸成熟。大腦兩半球開始呈現(xiàn)質(zhì)的差異，研究表明，在學(xué)前期，幼兒的大腦發(fā)育并不是處于一種絕對自然的發(fā)展?fàn)顟B(tài)中，而是具有很大的可塑性，環(huán)境與教育的影響會(huì)起到很大的作用，對大腦發(fā)育的促進(jìn)或是抑制，都會(huì)產(chǎn)生相關(guān)影響。腦生理學(xué)研究表明：兒童腦重的增加并不僅僅是因?yàn)槟X細(xì)胞的增殖，腦細(xì)胞的生長過程中，神經(jīng)纖維長度的增加和分支的增多，都會(huì)導(dǎo)致腦重的增加。適宜的、良好的環(huán)境會(huì)促進(jìn)幼兒早期腦細(xì)胞的迅速生長，可以促進(jìn)大腦的充分發(fā)育。同樣，生活和學(xué)習(xí)的環(huán)境如果不適宜，對幼兒腦神經(jīng)等的刺激和壓迫將會(huì)抑制腦細(xì)胞等的增殖，會(huì)使中樞神經(jīng)系統(tǒng)造成嚴(yán)重的損害，進(jìn)而造成永久性的傷害，影響幼兒一生的成長、學(xué)習(xí)和發(fā)展。在幼兒大腦發(fā)育可塑性較強(qiáng)的這一階段，抓住時(shí)機(jī)，對其進(jìn)行適宜的、合理的教育，對幼兒是十分重要的。學(xué)前教育的影響作用對孩子大腦的發(fā)育起著很大的影響作用，可以更加完善大腦的發(fā)育，從根本上促進(jìn)幼兒各項(xiàng)能力的提高，也更加有利于激發(fā)孩子的潛能和天賦。
學(xué)前期是兒童社會(huì)化的開端，也是最關(guān)鍵的時(shí)期。幼兒不斷成長、變化，社會(huì)化的過程也逐步發(fā)展。后天的成長環(huán)境、所接觸的人和接受的教育，都是幼兒本身經(jīng)歷社會(huì)化的一個(gè)過程，這對他自身行為、性格和人格的形成奠定了基礎(chǔ)。社會(huì)化和人格品質(zhì)的發(fā)展也是個(gè)人整體素質(zhì)的核心部分，也是最具有代表性的體現(xiàn)。
在學(xué)前期，也可以說是六歲以前，幼兒的行為習(xí)慣、態(tài)度、性格等會(huì)逐步形成雛形，幼兒的生長環(huán)境、受到的教育影響、與周邊人的接觸和交往等，對這些品質(zhì)的雛形都起著直接的影響作用。開展適宜的學(xué)前教育工作，引導(dǎo)幼兒形成良好的習(xí)慣和優(yōu)良的人格品質(zhì)，例如養(yǎng)成謙虛、懂禮貌、團(tuán)結(jié)友愛，樂于助人，與人分享，有責(zé)任感和愛心等好的品質(zhì);為他們提供良好的成長環(huán)境和發(fā)展空間，也有利于塑造孩子活潑開朗、樂觀、積極向上、慷慨大方等的性格特點(diǎn)，拋棄那些消極影響，積極引導(dǎo)孩子，這對他們一生的成長和進(jìn)步有很大的影響。在這一時(shí)期，幼兒形成的良好的社會(huì)性和人格品質(zhì)，對未來他適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)生活都有很大的幫助。對孩子品質(zhì)的塑造問題上，一定要注意采取恰當(dāng)?shù)摹⒑线m的方法，運(yùn)用感性經(jīng)驗(yàn)，以關(guān)懷和人性化的態(tài)度去教育、引導(dǎo)孩子，還應(yīng)注意自己的行為方式，時(shí)刻為孩子樹立榜樣，起好模范帶頭作用。
學(xué)前教育，作為基礎(chǔ)教育的主要組成部分，對我國教育事業(yè)的整體發(fā)展、對家庭和社會(huì)都具有重大的意義。學(xué)前教育為幼兒的小學(xué)學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)，引導(dǎo)幼兒形成良好的行為習(xí)慣，提高了各種認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)了幼兒的社會(huì)適應(yīng)能力和社會(huì)生存能力。這在一定程度上，讓孩子在起跑線上就占盡了優(yōu)勢，使他們在開端就沒有落后。因此，學(xué)前教育能夠幫助幼兒更好地適應(yīng)小學(xué)生活，順利地完成學(xué)業(yè)。
在學(xué)前教育中，要注重對孩子基本技能的培養(yǎng)。加上對抽象思維能力、觀察能力、言語能力等的培養(yǎng)和重視，會(huì)使幼兒在未來的學(xué)習(xí)過程中能夠更出色地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。另外，加強(qiáng)幼兒的獨(dú)立意識(shí)、人際交往能力等的培養(yǎng)，可以使幼兒的綜合素質(zhì)得到顯著提升，各方面都得到良好發(fā)展，順利實(shí)現(xiàn)學(xué)前向小學(xué)的過渡。在小學(xué)生活中，能夠?qū)⒆约旱母黜?xiàng)潛能充分發(fā)揮出來。
開展好學(xué)前教育，對教育事業(yè)的發(fā)展起著了很大的推動(dòng)作用，可以使學(xué)校順利開展各項(xiàng)活動(dòng)，有利于教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的提高。實(shí)踐表明，學(xué)前教育缺乏，會(huì)影響到小學(xué)教學(xué)的進(jìn)程，也會(huì)帶來很多消極影響和負(fù)面效應(yīng)。因此，學(xué)前教育小學(xué)教育工作的開展以及整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展都有著密切的關(guān)系，對孩子一生的教育和學(xué)習(xí)都至關(guān)重要，有助于更好地完成教學(xué)目標(biāo)。
學(xué)前教育對家庭和整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，也起著重要的影響作用。由于目前多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，孩子在家中基本上都是焦點(diǎn)，孩子在一個(gè)怎樣的環(huán)境里成長和生活，與什么人接觸，受到什么樣的影響和教育，對孩子自身成長的影響是最大的。從另一個(gè)角度講，孩子是否健康成長，影響著整個(gè)家庭的幸福與和諧。良好的學(xué)前教育，可以使孩子養(yǎng)成懂禮貌、尊老愛幼、謙虛、懂得感恩與回報(bào)等等，這些好的品質(zhì)有利于家庭和睦。同時(shí)，學(xué)前教育，還可以提高孩子的溝通能力、人際交往能力，可以促進(jìn)家長與孩子之間的溝通和交流，這是關(guān)系到家庭和諧、幸福的重要影響因素。每一個(gè)家庭又是社會(huì)的組成部分，因此，牽動(dòng)到全社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。所以，國家也將學(xué)前教育列為教育事業(yè)的重中之重，影響家庭進(jìn)步的關(guān)鍵因素，給予了高度的'重視。隨著我國幼兒入園率的不斷升高，為家長的工作提供了很大的便利，可以保障家長能安心工作。很多人都認(rèn)為一所好的幼兒園甚至比一所好大學(xué)都重要，學(xué)前教育質(zhì)量也需要不斷提高。
在當(dāng)今，我們國家積極推行人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，人才的競爭成為核心競爭力。兒童是國家的棟梁，是明天的接班人，只有從小抓起，開始培養(yǎng)國家和社會(huì)所需要的人才，積極做好國家人才儲(chǔ)備工作，才能為國家的長遠(yuǎn)發(fā)展提供保障。廣大兒童是祖國的希望，承擔(dān)著建設(shè)祖國和振興祖國的使命，學(xué)前教育的作用不容忽視。因此我們不難看出，學(xué)前教育對家庭、對社會(huì)的影響，它關(guān)系著整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系著家庭的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)以及社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展和新政策的推行，幼兒學(xué)前教育取得了很好的進(jìn)步與發(fā)展，幼兒的入園率不斷升高。學(xué)前教育的作用和力量是不容忽視的，它對培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)認(rèn)知能力、社會(huì)實(shí)踐能力、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、塑造優(yōu)質(zhì)的品格和性格都起著決定性作用。學(xué)前期是兒童社會(huì)化的開端，也是最關(guān)鍵的時(shí)期。成長環(huán)境、所接觸的人和接受的教育，都是幼兒本身經(jīng)歷社會(huì)化的一個(gè)過程，這對他自身行為、性格和人格的形成奠定了基礎(chǔ)。可以開發(fā)學(xué)生的智力，激發(fā)他們的潛能，使他們自身的綜合素質(zhì)都得到顯著的提升。這對他們未來的成長、學(xué)習(xí)和發(fā)展，是具有很大積極作用的。學(xué)前教育，不僅可以使孩子的自身能力得到提高，還有利于順利實(shí)現(xiàn)學(xué)前與小學(xué)學(xué)習(xí)工作的過渡，便于學(xué)校開展各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，即對教育事業(yè)的發(fā)展起著很大的推動(dòng)作用。全面、良好的學(xué)前教育，有利于教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的提高，對孩子一生的教育和學(xué)習(xí)都至關(guān)重要，有助于更好地完成教學(xué)目標(biāo)。從生理層面上講，幼兒時(shí)期的大腦發(fā)育，逐漸成熟，大腦兩半球開始呈現(xiàn)質(zhì)的差異，學(xué)前期，幼兒大腦發(fā)育的可塑性很強(qiáng)，為幼兒提供良好的、豐富的成長空間，對其進(jìn)行適宜的、合理的教育，可以促進(jìn)幼兒大腦的充分發(fā)育，對孩子會(huì)起到長遠(yuǎn)的積極影響。如果缺乏全面的學(xué)前教育，會(huì)對孩子一生的成長和學(xué)習(xí)造成很大的消極影響。
另外，學(xué)前教育的重要價(jià)值還在于它對家庭和整個(gè)社會(huì)帶來的積極作用，學(xué)前教育可以幫助家長，讓孩子更好地成長，也可以為家長的工作時(shí)間提供可靠保障，能夠促進(jìn)家庭的和諧與幸福。家庭是組成社會(huì)的小單位，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)，可以推動(dòng)社會(huì)的和諧統(tǒng)一。同時(shí)，開展學(xué)前教育是為國家培養(yǎng)人才的第一步，也是至關(guān)重要的一步，在當(dāng)今，我們國家積極推行人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，人才的競爭成為核心競爭力。學(xué)前教育已經(jīng)升為一個(gè)關(guān)乎國民整體素質(zhì)和國家的建設(shè)與發(fā)展的問題，兒童是國家的棟梁，是明天的接班人，只有從小抓起，努力培養(yǎng)國家和社會(huì)所需要的全面發(fā)展的人才，積極做好國家人才儲(chǔ)備工作，才能為國家的長遠(yuǎn)發(fā)展提供保障。廣大兒童是祖國的希望，承擔(dān)著建設(shè)祖國和振興祖國的使命，學(xué)前教育的作用不容忽視。因此，探究開展學(xué)前教育的價(jià)值，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
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香樟樹作文的教育價(jià)值（實(shí)用20篇）篇十一
在國家實(shí)現(xiàn)中國夢和普及教育的過程中，學(xué)前教育的重要性日益凸顯。
學(xué)前教育是培養(yǎng)人才的重要基礎(chǔ)，能夠促進(jìn)幼兒的身心健康，幫助幼兒養(yǎng)成良好的行為模式，為幼兒未來的發(fā)展奠定重要的基礎(chǔ)。基于此，本文圍繞學(xué)前教育的相關(guān)問題進(jìn)行了分析，以期能引起相關(guān)方面的重視，提高學(xué)前教育質(zhì)量。
學(xué)前教育是國家教育體系中不可或缺的一環(huán)，是終身教育的重要開端，對幼兒的身心發(fā)育有重要的作用。《關(guān)于幼兒教育改革與發(fā)展指導(dǎo)意見》指出，學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的重要基礎(chǔ)，能夠促進(jìn)兒童的身心發(fā)展，提高國民素質(zhì)，對國家教育的深化，小康社會(huì)的建設(shè)有著重要的意義。
因此，在國家教育改革的形勢下，有關(guān)部門要積極審視并思考學(xué)前教育在當(dāng)代社會(huì)中的重要價(jià)值，從而更好地普及學(xué)前教育。
學(xué)前教育是我國教育學(xué)的一個(gè)重要分支，主要針對從出生到六歲兒童的教育。自80年代以來，學(xué)前教育就是世界未來教育的主要趨勢，我國也將學(xué)前教育作為教育體系的基礎(chǔ)，并根據(jù)心理學(xué)、教育學(xué)和保健學(xué)等知識(shí)取得了大量研究成果。目前，我國已將學(xué)前教育納入了終身教育體系的范疇，并將其作為教育改革的`新起點(diǎn)，這對教育的普及有著積極的意義。
(一)開發(fā)幼兒智力，促進(jìn)身心健康。
縱觀人的整體發(fā)展，學(xué)前期是一個(gè)十分特殊的時(shí)期，學(xué)前兒童的身體機(jī)能、發(fā)展最為迅速，在這個(gè)時(shí)期加強(qiáng)對兒童的智力教育，可以促進(jìn)幼兒的身心健康和智力發(fā)展。同時(shí)，學(xué)前教育給幼兒的生理和心理發(fā)展提供了更多的可能性，能夠不斷促進(jìn)兒童的智力開發(fā)，促進(jìn)幼兒的身心發(fā)展。
(二)做好入學(xué)準(zhǔn)備，完善“幼小銜接”
受傳統(tǒng)理念的影響，多數(shù)家長認(rèn)為幼兒的入學(xué)準(zhǔn)備主要是幫助孩子提高認(rèn)知能力，但是，隨著學(xué)前教育的普及，幼兒的入學(xué)準(zhǔn)備已經(jīng)不僅僅包括提高認(rèn)識(shí)技能，還包括社會(huì)能力及情感語言表達(dá)能力的提高。然而，我國目前的幼兒入學(xué)率還很低，雖然大部分城市幼兒的入學(xué)率已經(jīng)達(dá)到了80%，但是在農(nóng)村和中西部地區(qū)，多數(shù)兒童都沒有機(jī)會(huì)接受好的學(xué)前教育。
這些孩子普遍缺乏充分的入學(xué)準(zhǔn)備，入學(xué)后沒有足夠的自信心、對自身行為的控制能力以及與外界的溝通能力均較差，這對兒童的未來發(fā)展造成了不利的影響。做好對幼兒的學(xué)前教育，可以幫助幼兒提前適應(yīng)學(xué)習(xí)和社會(huì)，促進(jìn)幼兒情感和健康的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)從學(xué)前教育到小學(xué)教育的順利過渡。
(三)提高教育質(zhì)量，提升國民素質(zhì)。
學(xué)前教育是我國教育體系的重要組成部分，處在我國學(xué)制的第一階段，直接影響著教育普及的規(guī)模和質(zhì)量。隨著我國教育事業(yè)的整體發(fā)展，學(xué)前教育的普及越來越廣泛，國民素質(zhì)有了很大提升，這對降低學(xué)校輟學(xué)率和學(xué)業(yè)失敗率起到了巨大的推進(jìn)作用。
美國在推進(jìn)“佩里學(xué)前教育方案”和“提前開端計(jì)劃”時(shí)發(fā)現(xiàn)，與沒有接受學(xué)前教育的幼兒相比，接受過學(xué)前教育的幼兒在語言思維和人際交往認(rèn)知方面都發(fā)展得更好，并且這些技能和認(rèn)知的影響可以一直持續(xù)到成年時(shí)期。聯(lián)合國教科文組織也曾在報(bào)告中指出，相比于沒有受過學(xué)前教育的兒童，受到良好幼兒教育的兒童個(gè)體發(fā)展較好，對國民綜合素質(zhì)的提高有著奠基性的作用。
當(dāng)前，經(jīng)過多年的努力，我國已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了九年制義務(wù)教育的目標(biāo)，進(jìn)一步提高義務(wù)教育的質(zhì)量已成為現(xiàn)階段的重要任務(wù)。而要想更好地完成這個(gè)任務(wù)，國家教育部門就必須要更加重視學(xué)前教育，尤其是要加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)和貧困山區(qū)的學(xué)前教育普及，以彌補(bǔ)當(dāng)前學(xué)前教育的紕漏。
總而言之，提高學(xué)前教育治療有利于提高教育質(zhì)量，健全和完善整個(gè)國民教育體系，從而提升國民素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
(四)促進(jìn)家庭幸福，構(gòu)建和諧社會(huì)。
我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口占總?cè)藬?shù)的比例較大。近些年來，隨著我國城市化進(jìn)程的不斷加快，大量的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力開始向城市轉(zhuǎn)移，這就使得空巢老人和留守兒童的問題日益嚴(yán)重。目前，留守兒童問題已成為我國城市化進(jìn)程中急需解決的問題。
留守兒童一般都是由爺爺奶奶照顧，很少有機(jī)會(huì)進(jìn)入幼兒園學(xué)習(xí)，大多數(shù)只能保證基本的吃穿需要，這極大地影響了幼兒的發(fā)育和成長。
幼兒在這段時(shí)期缺少必要的父愛、母愛和社會(huì)關(guān)系，認(rèn)知能力、社會(huì)交往能力得不到提高，也會(huì)影響世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。因此，國家大力發(fā)展學(xué)前教育，有利于促進(jìn)幼兒養(yǎng)成健全人格，進(jìn)而促進(jìn)家庭幸福，促進(jìn)社會(huì)安定和諧發(fā)展。
總之，學(xué)前教育是幼兒未來發(fā)的重要基礎(chǔ)，對促進(jìn)幼兒智力開發(fā)、提高國民綜合素質(zhì)有著重要的意義。目前，學(xué)前教育的價(jià)值已經(jīng)超過了幼兒個(gè)體發(fā)展和促進(jìn)家庭和諧的范疇，成為幼小教育銜接的重要一環(huán)，是構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)全面小康的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。因此，國家教育部要加大對學(xué)前教育的重視，真正做到讓每個(gè)幼兒都能有接受學(xué)前教育的機(jī)會(huì)。
香樟樹作文的教育價(jià)值（實(shí)用20篇）篇十二
價(jià)值教育是一種以培養(yǎng)學(xué)生良好的價(jià)值觀為目標(biāo)的教育模式，旨在提升學(xué)生成為德智體全面發(fā)展、具備正確價(jià)值觀的人。在經(jīng)歷了一個(gè)學(xué)期的價(jià)值教育課程后，我深受啟發(fā)，對于價(jià)值教育有了更深的理解和體會(huì)。下面，我將分享我在這段學(xué)習(xí)中收獲的心得和體會(huì)。
第一段：價(jià)值觀的重要性。
價(jià)值觀是人們判斷事物好壞、選擇行為準(zhǔn)則的標(biāo)準(zhǔn)，它直接影響到一個(gè)人的思想做法和行為習(xí)慣。在價(jià)值教育的課堂上，我意識(shí)到價(jià)值觀的重要性。一個(gè)人擁有正確的價(jià)值觀，不僅能夠指導(dǎo)自己的判斷和行為，還能培養(yǎng)出良好的人生態(tài)度和品質(zhì)。作為學(xué)生，我們在人生觀、價(jià)值觀的形成過程中，需要不斷反思自己的價(jià)值取向，選擇積極向上的價(jià)值觀指導(dǎo)自己的言行舉止，培養(yǎng)出良好的品質(zhì)和道德感。
第二段：價(jià)值觀的培養(yǎng)方法。
在價(jià)值教育的課堂上，老師通過講述生動(dòng)的案例和鼓勵(lì)學(xué)生討論的方式，引導(dǎo)我們思考什么是正確的價(jià)值觀以及如何培養(yǎng)自己的價(jià)值觀。我記得有一堂課上，老師講述了一位偉大的科學(xué)家舍爾金的故事，他為了堅(jiān)持真理和正義，不惜犧牲自己的生命。通過他的事跡，我明白了價(jià)值觀的崇高性和堅(jiān)守性。此外，老師還鼓勵(lì)我們多與他人交流，共同討論和反思自己的價(jià)值觀，并從中取長補(bǔ)短，促進(jìn)自己的成長。
第三段：價(jià)值觀對于人生的指導(dǎo)作用。
一個(gè)人的人生觀和世界觀是由其內(nèi)心的價(jià)值觀塑造的，它會(huì)對個(gè)人的行為和選擇產(chǎn)生直接影響。在價(jià)值教育的課程中，我意識(shí)到價(jià)值觀對于人生的指導(dǎo)作用。一個(gè)正確的人生觀能夠讓我們在迷茫和困難面前保持清醒和堅(jiān)定，不輕易放棄；一個(gè)正確的世界觀能夠讓我們心懷積極向上的態(tài)度，擁有廣闊的視野和包容的胸懷。因此，我們要不斷的反思自己的價(jià)值觀，并努力培養(yǎng)正確的人生觀和世界觀，以指導(dǎo)我們的言行和取舍，更好地應(yīng)對人生的挑戰(zhàn)。
第四段：價(jià)值觀對于社會(huì)的影響。
一個(gè)良好的社會(huì)需要有一群擁有正確價(jià)值觀的人。在價(jià)值教育的課堂上，我明白了每個(gè)人的價(jià)值觀都將對社會(huì)產(chǎn)生影響。一個(gè)人擁有正確的價(jià)值觀，將成為社會(huì)的推動(dòng)者和關(guān)注者，產(chǎn)生良好的行為和影響。相反，如果一個(gè)人的價(jià)值觀偏差，將會(huì)帶動(dòng)一連串負(fù)面的行為和影響，甚至對社會(huì)造成不良的影響。因此，在個(gè)人實(shí)踐正確價(jià)值觀的同時(shí)，我們還要有意識(shí)地去傳播和分享這些價(jià)值觀，以期影響更多的人，共同構(gòu)建一個(gè)更加美好的社會(huì)。
第五段：價(jià)值觀在個(gè)人成長中的意義。
正確的價(jià)值觀在個(gè)人成長中扮演著重要的角色。在學(xué)習(xí)的過程中，我明白了擁有正確的價(jià)值觀能夠讓我們更好地把握人生的方向，樹立更高的目標(biāo)并付諸行動(dòng)。在面對困難和挫折時(shí)，一個(gè)正確的價(jià)值觀能夠激勵(lì)我們堅(jiān)持并克服困難，最終實(shí)現(xiàn)自己的成長和進(jìn)步。因此，在個(gè)人成長的過程中，我們需要不斷反思和培養(yǎng)自己的價(jià)值觀，以指導(dǎo)和推動(dòng)自己的成長和進(jìn)步。
總結(jié)：通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻理解到了正確價(jià)值觀的重要性和對個(gè)人成長的意義。培養(yǎng)正確價(jià)值觀需要我們不斷反思和修正自己的觀念，通過與人交流和分享，從中吸取正面的影響和指導(dǎo)。只有擁有正確的價(jià)值觀，我們才能夠成為一個(gè)有益于社會(huì)和他人的人，同時(shí)也能夠?qū)崿F(xiàn)自身的全面發(fā)展和進(jìn)步。因此，我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)和生活中堅(jiān)持培養(yǎng)正確價(jià)值觀，成為一個(gè)更好的自己。
香樟樹作文的教育價(jià)值（實(shí)用20篇）篇十三
摘要：幼兒的發(fā)展，實(shí)際上無法與環(huán)境和教育分開。一般而言，環(huán)境與教育對幼兒心理發(fā)展的影響和推動(dòng)并非機(jī)械進(jìn)行，而是通過幼兒自身的心理原因來實(shí)現(xiàn)。蒙學(xué)教材之中名物常識(shí)、道德、禮儀類內(nèi)容還有行文特點(diǎn)，對于幼兒的認(rèn)知、社會(huì)性發(fā)展、語言能力發(fā)展幫助很大。
學(xué)前期是幼兒學(xué)習(xí)語言的最佳時(shí)期，幼兒對于語言把握的準(zhǔn)確度隨著年齡的增長逐步增高。蒙學(xué)讀物的編寫最初是為了幫助兒童識(shí)字，所以對于學(xué)前兒童而言，蒙學(xué)教材有著較為深刻的意義和積極的作用。
1蒙學(xué)教材之中的常識(shí)類知識(shí)。
與幼兒認(rèn)知發(fā)展相協(xié)調(diào)幼兒的認(rèn)知發(fā)展不僅需要的是知識(shí)豐富多樣，同時(shí)更重要的是淺顯易懂的基礎(chǔ)性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。對于幼兒而言，常識(shí)性知識(shí)的學(xué)習(xí)與積累是在學(xué)前教育階段必須完成的任務(wù)，對于幼兒而言，蒙學(xué)教材之中廣泛且普遍通識(shí)性的常識(shí)知識(shí)在經(jīng)過了上百千年的歷史實(shí)踐檢驗(yàn)之后，具有著基礎(chǔ)性的特點(diǎn)。這些常識(shí)與幼兒認(rèn)知發(fā)展相協(xié)調(diào)，比如《三字經(jīng)》為例,其中常識(shí)內(nèi)容包括十進(jìn)制計(jì)數(shù)法,“三光”、“四季”、“四方”、“五行”、“六谷”、“六畜”、“七情”、“八音”等數(shù)學(xué)、天文、地理、農(nóng)業(yè)、藝術(shù)等各力一面知識(shí),內(nèi)容豐富且兼顧實(shí)用性。如表1所示。這些蘊(yùn)藏于蒙學(xué)教材之中的常識(shí)，準(zhǔn)確而又簡單，輔之以朗朗上口的.韻文形式，只需要老師在講解和呈現(xiàn)的時(shí)候注意方式與方法，即使對于蒙童而言，也是極為容易可以接受的。從知識(shí)呈現(xiàn)與講解形式的角度考慮，常識(shí)知識(shí)的普及需要特別注意邏輯性，比如以《三字經(jīng)》中的常識(shí)知識(shí)為例，以方位、情感、音律等邏輯特征將相對龐雜的常識(shí)知識(shí)進(jìn)行分類。再比如《千字文》中則將“四季”表述為―“寒來暑往,秋收冬藏”不僅指出四季名稱,也指出了四季按順序周而復(fù)始的運(yùn)行規(guī)律。由以上可以看出,蒙學(xué)讀物中的常識(shí)知識(shí)，不僅單純展示了概念，也介紹了種屬類別和相互之間的關(guān)系，在《千字文》等蒙學(xué)中后期的作品之中還強(qiáng)調(diào)了人與物之間的主客體關(guān)系。
2蒙學(xué)教材的道德禮儀內(nèi)容有助于幼兒社會(huì)性發(fā)展。
一般而言，對世界的認(rèn)識(shí)是幼兒社會(huì)性發(fā)展的基礎(chǔ)，幼兒需要運(yùn)用或者是改組自己的認(rèn)識(shí)來作用到客體身上，然后發(fā)展和積累出屬于自己的自然、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。方格的《兒童發(fā)展心理學(xué)之中》提到：“社會(huì)性發(fā)展即社會(huì)化是指兒童獲得社會(huì)所期待的價(jià)值觀、信仰和行為標(biāo)準(zhǔn)而成為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)成員的過程。”
2.1蒙學(xué)教材的道德禮儀內(nèi)容幫助幼兒獲得倫理知識(shí)。
在《幼兒認(rèn)知發(fā)展與教育》一書中我們已然有了一個(gè)比較明確的回答：“幼兒必須首先認(rèn)識(shí)各種社會(huì)價(jià)值觀和行為標(biāo)準(zhǔn),如尊敬父母、友愛同伴、遵守諾言等道德規(guī)范,通過理解規(guī)范,才能將其內(nèi)化為個(gè)性品質(zhì)的組成部分,進(jìn)而指導(dǎo)自己的活動(dòng)。”因此，在中華民族的文化背景之下，幼兒對于社會(huì)的認(rèn)知首先便起始于傳統(tǒng)道德規(guī)范。蒙學(xué)教材傳承著中國傳統(tǒng)文化之中的道德典范，同時(shí)這些蒙學(xué)教材之中的社會(huì)認(rèn)知內(nèi)容與幼兒生活相關(guān)，包括幼兒與親長、同濟(jì)交往所應(yīng)遵守道德規(guī)范以及日常行為禮儀規(guī)范等均包含其中。如《三字經(jīng)》中介紹了家族輩分次序“高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。”體現(xiàn)了家庭與家族的概念，以及家庭中親長、同濟(jì)同輩兄弟的關(guān)系。再如《弟子規(guī)》開篇從“孝”、“銻”談起，論述了家中子弟應(yīng)遵循的行為規(guī)范。
2.2蒙學(xué)教材的道德禮儀內(nèi)容幫助幼兒獲得社會(huì)禮儀知識(shí)。
在保持并傳遞著中國傳統(tǒng)道德倫理規(guī)范的同時(shí)，蒙學(xué)教材還關(guān)注了社會(huì)禮儀，如《弟子規(guī)》中就有諸多對兒童如何遵守社會(huì)道德規(guī)范以及待人接物的行為規(guī)定。說“凡出言，信為先。作與妄，奚可焉。”這是在教育兒童要誠實(shí)守信，又或者“或飲食，或坐走，長者先，幼者后。長呼人，即代叫，人不在，己即到”這是在告訴蒙童社會(huì)行為規(guī)范。另外，難能可貴的地方在于，蒙學(xué)教材字中對道德禮儀類內(nèi)容的講解并非簡單提出理論論述，而是通過舉例論證的方式來展開。這種為幼兒提供榜樣的舉例方式，可以促使幼兒在道德故事之中，發(fā)覺人物的優(yōu)秀品德，繼而喚醒幼兒的道德情感，受到榜樣的感染，產(chǎn)生追求榜樣模范行為的需要。例如，《三字經(jīng)》的“孔融讓梨”講的便是孝悌之道，“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”再如“黃香溫席”中講的是“香九齡,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)。蒙童通過對于這些倫理道德和社會(huì)禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)，可以進(jìn)一步構(gòu)建自己的社會(huì)認(rèn)知。在自我與客觀存在的互動(dòng)之中，完成自身的社會(huì)化。
3蒙學(xué)教材的行文特點(diǎn)助推幼兒語言能力的發(fā)展。
學(xué)前期是幼兒學(xué)習(xí)語言的最佳時(shí)期，幼兒對于語言把握的準(zhǔn)確度隨著年齡的增長逐步增高。蒙學(xué)讀物的編寫最初是為了幫助兒童識(shí)字，所以對于學(xué)前兒童而言，其主要價(jià)值就在于幫助幼兒認(rèn)識(shí)字詞，獲得對事物的初步概念，發(fā)展幼兒語言能力。
3.1蒙學(xué)讀物韻文形式促進(jìn)幼兒語言能力發(fā)展。
基于幼兒語言發(fā)展特點(diǎn)，蒙學(xué)讀物在內(nèi)容上多考慮使用兒童在日常生活之中較為常用的一些字詞音，在行文形式則多采用韻律節(jié)奏明顯的韻文形式。這種句式短小，朗朗上口，又詞匯簡單豐富的行文特點(diǎn)，對于幼兒語言能力的發(fā)展有著輔助作用。蒙學(xué)教材的大多采用韻文形式，以《千字文》為例，在用韻方面表現(xiàn)出獨(dú)特的用韻方式和特點(diǎn)，呈現(xiàn)出多用發(fā)聲簡單的韻母。通過對文本的分析和統(tǒng)計(jì)，《千字文》中共ang、eng、ing、i、ui、ao、e七個(gè)韻角，在漢語拼音之中，上述七個(gè)韻母發(fā)音方法較為簡單，尤以e、i作為單元音，保證了在發(fā)音過程之中，舌位、唇形和開口度的整體不變。
3.2蒙學(xué)教材押韻形式促進(jìn)幼兒語言能力發(fā)展。
同時(shí)，蒙學(xué)教材在行文上多采用了句句押韻和轉(zhuǎn)韻押韻的方式。以《千字文》為例，通覽全篇，句句押韻和轉(zhuǎn)韻的使用，讓此篇蒙學(xué)讀物朗讀起來珠圓玉潤且又流暢清麗，細(xì)讀開來則容易被人們記憶。在文中前半部分，既是第一句“天地玄黃，宇宙洪荒”到第二十五句“墨悲絲染，詩贊羔羊”，全為句句押韻，后續(xù)還有第九十九句“耽讀玩市，寓目囊箱”到第一百一十四句“誅斬賊盜，捕獲叛亡”等也為聚聚押韻。在蒙學(xué)讀物的句法結(jié)構(gòu)上，符合了幼兒句法結(jié)構(gòu)的發(fā)展由“單詞句”到具有少量詞匯的“電報(bào)句”句式。傳統(tǒng)蒙學(xué)教材對于幼兒具有著深遠(yuǎn)的影響，以《千字文》、《百家姓》等為主的蒙學(xué)教材可以在很大程度上幫助我們幼兒塑造良好的社會(huì)性、道德禮儀，在幼兒教育之中具有著不可或缺的位置。
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香樟樹作文的教育價(jià)值（實(shí)用20篇）篇十四
《中國教育資訊報(bào)》報(bào)道說，湖北省黃岡中學(xué)原校長曹衍清作了一個(gè)讓人吃驚不小的決定：辭去黃岡市教委主任的職務(wù)，到深圳育才中學(xué)任校長。
對曹校長的“跳槽”，我卻沒有“吃驚不小”，而對報(bào)道中提到曹校長的四條“辦學(xué)經(jīng)”頗感興趣。
要當(dāng)怎樣的校長？什么樣的校長才算是好校長？曹衍清認(rèn)為，好校長雖然沒有具體的標(biāo)準(zhǔn)，但至少要做到以下四點(diǎn)：
首先，也是最重要的一點(diǎn)，一個(gè)好校長一定要有自己的思想，并且，要有能力有辦法讓老師們接受他的思想。他特別強(qiáng)調(diào)說，用做具體事情的多少來評價(jià)一個(gè)校長的好與不好是不對的，具體的事情永遠(yuǎn)都做不完。
其次，校長要成為老師的朋友，和老師的關(guān)系要非常融洽。“我在黃岡中學(xué)的時(shí)候，做了一些事情比較順利，都是得益于此，可以說我和每一個(gè)老師的距離都相等，非常親密。很多老師和學(xué)生給我寫信時(shí)對我的.評價(jià)是‘可敬可畏’，而且他們對我的尊敬不是因?yàn)槲沂切ｉL。”
第三，校長要有自己的人格魅力。“我經(jīng)常說，在我手下當(dāng)干部的是劃不來的，待遇肯定要比普通的老師低。因?yàn)檫@是必需的，否則老師的積極性沒有辦法調(diào)動(dòng)起來，而且，學(xué)校的干部要給老師做表率，這樣才能要求老師做學(xué)生的表率。”要?jiǎng)e人做到的自己先做到，不要?jiǎng)e人做的自己首先不要做。這樣，在工作過程中，校長才能得到別人的諒解、理解，校長的思想、思路才能比較順利地被老師們接受。
第四，校長要不斷地學(xué)習(xí)。現(xiàn)在，教育界的觀念更新很快，各種新觀點(diǎn)層出不窮。“但是作為校長，在教育理念上一定要有自己獨(dú)特的見解，所以一定不能放松學(xué)習(xí)。我在45歲的時(shí)候攻下了教育碩士。又比如說電腦，雖然我的水平不是特別高，但是我接觸網(wǎng)絡(luò)可以說是比較早的，因?yàn)槲矣X得自己應(yīng)該盡快地接受新事物，也是給老師們做表率。”
我想這四點(diǎn)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)對全國中小學(xué)校長來說都是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。
我以為，“要有自己的思想”，擺脫事務(wù)主義，是指不隨波逐流，看風(fēng)使舵，要嚴(yán)格按照教育方針和教育法規(guī)辦事，而且把全體教職員工的思想都統(tǒng)一到貫徹執(zhí)行教育方針和教育法規(guī)上來。這就要求校長不斷地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，接受新事物，拓寬思路，更新觀念，在行動(dòng)上為人師表，身體力行，做教師和學(xué)生的表率。
“校長要成為老師的朋友，和老師的關(guān)系要非常融洽”這一點(diǎn)相當(dāng)重要。如今，有些校長成天板著面孔，不是要炒這個(gè)的魷魚，就是要那個(gè)下崗，根本不作教師的思想工作，與教師隔閡越來越大，距離越來越遠(yuǎn)，干群關(guān)系異常緊張，甚至形成雇傭關(guān)系，你為我干活，不如意就走人。那還談不上尊重知識(shí)，尊重人才，尊重教師！一所學(xué)校好比是一列火車，校長相當(dāng)如火車頭，教師如同車廂。一個(gè)好校長可以帶出一個(gè)好學(xué)校，但是如果沒有教師的積極配合，校長即使三頭六臂也會(huì)無法施展其才能。所以，還是曹校長說得實(shí)在：“我在黃岡中學(xué)的時(shí)候，做了一些事情比較順利，都是得益于此。”只有把廣大教師的積極性調(diào)動(dòng)起來了，校長才能玩得活，不然一事無成。
香樟樹作文的教育價(jià)值（實(shí)用20篇）篇十五
教育是一個(gè)人終生發(fā)展的基石，也是社會(huì)文明進(jìn)步的引擎。通過接受教育，我們能夠獲得知識(shí)和技能，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念，塑造良好的品質(zhì)和習(xí)慣。而在這個(gè)過程中，教育的價(jià)值也漸漸顯現(xiàn)出來。通過教育，我們能夠明確自己的人生目標(biāo)，增強(qiáng)自信心，培養(yǎng)合作精神，拓展視野。在我多年的學(xué)習(xí)和教育經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到教育的重要性和價(jià)值。
首先，教育能幫助我們明確人生目標(biāo)。在教育的過程中，我們將接觸到各種各樣的知識(shí)和信息，了解到不同的職業(yè)和行業(yè)。通過學(xué)習(xí)，我們可以逐漸發(fā)現(xiàn)自己的興趣和擅長的領(lǐng)域，并為自己的人生定下明確的目標(biāo)。教育為我們提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，能夠真正了解自己，找到自己的價(jià)值所在，并明確自己未來發(fā)展的道路。有了明確的人生目標(biāo)，我們的努力和奮斗才會(huì)有方向和動(dòng)力。
其次，教育能夠增強(qiáng)我們的自信心。在學(xué)習(xí)的過程中，我們會(huì)面臨各種挑戰(zhàn)和困難。但是通過教育，我們始終相信自己是有能力克服困難的，相信自己可以取得進(jìn)步和成功。教育讓我們了解到，每個(gè)人都是獨(dú)特的，都有自己獨(dú)特的才華和潛力。無論我們成績好與否，我們都是有價(jià)值的。教育給我們提供了展示自己的舞臺(tái)，讓我們感受到自己的價(jià)值和能力。有了自信心的支撐，我們才能夠勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)，不斷超越自己。
此外，教育能夠培養(yǎng)我們的合作精神。在學(xué)校教育中，我們會(huì)參加各種集體活動(dòng)和團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，需要與他人合作完成任務(wù)。通過與他人的合作，我們會(huì)學(xué)會(huì)傾聽、尊重他人的意見，分工合作，協(xié)調(diào)溝通，共同達(dá)成目標(biāo)。這些合作的經(jīng)歷，培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，讓我們學(xué)會(huì)了與他人相處，培養(yǎng)了我們的社交能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要與他人合作完成各種任務(wù)，合作精神成為我們成功的關(guān)鍵。
最后，教育能夠拓展我們的視野。通過教育，我們可以學(xué)習(xí)到豐富的知識(shí)和信息，了解到不同的文化、觀念和方式。教育讓我們能夠看到更廣闊的世界，打破我們的狹隘思維，拓展我們的視野。我們能夠從不同的角度看待問題，增強(qiáng)我們的洞察力和創(chuàng)造力。拓展視野，讓我們能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化，提升自己的競爭力。
總之，教育的價(jià)值在于讓我們明確人生目標(biāo)，增強(qiáng)自信心，培養(yǎng)合作精神，拓展視野。通過接受教育，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，找到自己的人生方向，成為更加自信、獨(dú)立和有價(jià)值的人。教育不僅是個(gè)人成長的橋梁，也是社會(huì)進(jìn)步的基石。我們應(yīng)該珍惜教育機(jī)會(huì)，積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)，不斷提升自己的能力和素質(zhì)，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
香樟樹作文的教育價(jià)值（實(shí)用20篇）篇十六
現(xiàn)代中小學(xué)教育07期。
在推進(jìn)素質(zhì)教育的改革大背景下，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》將課程目標(biāo)確定為“知識(shí)與技能”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)方面。《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中也明確指出：語文課程應(yīng)使學(xué)生“逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格”。在眾多學(xué)科中，語文學(xué)科因?yàn)槠淙宋男院凸ぞ咝韵嘟y(tǒng)一的特點(diǎn)，在實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)上有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。作文如做人[2]，但如何通過語文寫作對學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀進(jìn)行判定和評價(jià)，有沒有可能通過量化研究的方法提煉出語文作文所體現(xiàn)出來的價(jià)值觀，目前還缺乏明晰可操作的范本。
此外，價(jià)值取向的評價(jià)方法和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的界定，一直是一線教師以及教育研究者的關(guān)注點(diǎn)。價(jià)值取向本身難以進(jìn)行量化，也不適合僅僅用量化的評價(jià)方法進(jìn)行評價(jià)。基于上述考慮，論文借助技術(shù)工具，通過語文作文進(jìn)行較為科學(xué)的量化分析，為價(jià)值取向的量化研究提供一定的參考意義。
為此，論文選取安陽市滑縣一中（初中）一班和二班共120名學(xué)生作為研究對象，在自然狀態(tài)下做半命題式作文，把寫作資料作為研究內(nèi)容，以質(zhì)性分析和量化評價(jià)為途徑，分析當(dāng)下學(xué)生價(jià)值取向。力求以技術(shù)的手段，找到價(jià)值取向質(zhì)性研究和量化研究的一個(gè)可能的解決途徑。并借助質(zhì)性分析把握學(xué)生價(jià)值取向，為教師作文教學(xué)和學(xué)生思想教育提供決策。
一、研究設(shè)計(jì)。
1.研究方法。
扎根理論是定性研究最重要的方式。其主旨是在經(jīng)驗(yàn)資料的基礎(chǔ)上建立理論，即研究者直接從實(shí)際觀察入手，從原始資料中歸納出經(jīng)驗(yàn)概括，開始之前一般沒有理論假設(shè)，之后上升到系統(tǒng)理論。這是一種從下往上建立實(shí)質(zhì)理論的方法，即在系統(tǒng)性收集資料的基礎(chǔ)上尋找反映事物現(xiàn)象本質(zhì)的核心概念，然后通過這些概念之間的聯(lián)系建構(gòu)相關(guān)的社會(huì)理論。
2.研究內(nèi)容。
研究材料選取學(xué)生在自然條件下的寫作，即不限時(shí)、不限字、不評分、非考試的狀態(tài)中，學(xué)生自由自愿有感而發(fā)所做社會(huì)評論。能夠有效排除干擾因素，獲得學(xué)生最真實(shí)的.看法。
分析后選擇“富二代”作為半命題式話題作文，作文形式熟悉；“富二代”引發(fā)的社會(huì)關(guān)注和爭議較多，諸多話題人物與學(xué)生年齡相仿，學(xué)生理解更深入，有話可說；該話題牽扯教育、金錢觀、社會(huì)公德、法律等多方面內(nèi)容，能反映研究所需的價(jià)值取向的多個(gè)維度。
3.研究工具。
以nvivo質(zhì)性分析軟件為主。通過對原始文獻(xiàn)的一級(jí)編碼形成“自由節(jié)點(diǎn)”，進(jìn)而進(jìn)行節(jié)點(diǎn)的結(jié)構(gòu)化而形成“樹節(jié)點(diǎn)”。主要使用了數(shù)據(jù)編碼、數(shù)據(jù)分析和統(tǒng)計(jì)功能，通過對作文數(shù)據(jù)的編碼和分析[4]，找出顯性以及隱性關(guān)系，保證了研究過程盡可能科學(xué)、客觀。
以中文關(guān)鍵字云圖為輔[5]，對材料進(jìn)行詞頻分析，并依照詞頻大小生成一幅詞頻越高字號(hào)越大的關(guān)鍵詞圖片。該方法雖缺乏傳統(tǒng)分類法的權(quán)威性、準(zhǔn)確性和層級(jí)結(jié)構(gòu)，相對不夠嚴(yán)謹(jǐn)，但作為輔助工具，能夠簡單、直觀地展示詞頻，增強(qiáng)分析的直觀性。
二、研究的實(shí)施。
（1）一級(jí)編碼分析。從120份以“富二代”為話題的學(xué)生作文中，根據(jù)文段思想組合成47個(gè)自由節(jié)點(diǎn)，歸納成11個(gè)樹節(jié)點(diǎn)：基本認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度、社會(huì)價(jià)值取向、人生觀、人際交流、情感態(tài)度、民主法治、金錢觀、個(gè)人優(yōu)秀品質(zhì)、產(chǎn)生原因和愛情觀。11個(gè)節(jié)點(diǎn)的子節(jié)點(diǎn)描述如圖1所示（數(shù)字表示節(jié)點(diǎn)個(gè)數(shù)，即持該態(tài)度的人數(shù)）。由圖1可以看出，120份作文析出的學(xué)生價(jià)值觀節(jié)點(diǎn)數(shù)較為豐富，涵蓋面也比較廣，基本上代表了學(xué)生目前所持有的價(jià)值觀現(xiàn)狀。因此，通過對學(xué)生寫作中原始觀點(diǎn)的一級(jí)編碼子節(jié)點(diǎn)進(jìn)行分析，可以抽取出豐富的價(jià)值取向，為后續(xù)研究提供數(shù)據(jù)支持。
（2）關(guān)鍵詞云圖分析。將文字材料用分詞器分割成單獨(dú)的詞，依據(jù)在材料中出現(xiàn)的頻率，形成頻率越高字號(hào)越大的云圖，可以很直觀、便捷地看出寫作者的側(cè)重點(diǎn)。關(guān)鍵詞云圖本身不能得出寫作者的價(jià)值取向，但結(jié)合前面的質(zhì)性研究，可以作為很好的輔助工具。
通過關(guān)鍵字云圖的統(tǒng)計(jì)分析看到一班頻率最高的名詞為父母、社會(huì)、鄙視、金錢，其次為法律、孩子、權(quán)利、幫助、生活、羨慕、權(quán)利等。表明大部分同學(xué)鄙視“富二代”揮霍的行徑，父母和社會(huì)與其聯(lián)系度最高。法律意識(shí)、公民權(quán)利、社會(huì)公益、羨慕“富二代”富足自由的生活能在二級(jí)頻率中表現(xiàn)出來。
而二班頻率最高的是社會(huì)、孩子、生活、父母、家里，其次為鄙視、炫耀、國家、家庭等。在情感態(tài)度上，二班比一班要謙和，社會(huì)仍是提及最高的，在初中生當(dāng)中，社會(huì)參與和責(zé)任感已表現(xiàn)得非常突出。
價(jià)值取向作為情意上的目標(biāo)是對人類價(jià)值觀和語文學(xué)科上的情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)規(guī)定部分的綜合提煉。
目前，比較有影響的價(jià)值取向系統(tǒng)是心理學(xué)家rokeach的分類。[6]他把價(jià)值取向分為兩大類：終極價(jià)值和工具價(jià)值。心理學(xué)家allport提出六類式分析：理論取向、社會(huì)取向、經(jīng)濟(jì)取向、政治取向、審美取向和宗教取向。
初中生應(yīng)有的價(jià)值取向本文從以下三個(gè)方面分析[8]：一是以個(gè)人為主體的價(jià)值取向。主要包括自信、自尊、自強(qiáng)、自律、勤奮，誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、上進(jìn)心強(qiáng)、勇于承擔(dān)、自我約束，尊重并理解他人、孝敬長輩、交流合作、吃苦耐勞、不畏挫折、勤儉節(jié)約、珍惜勞動(dòng)等。二是以社會(huì)為主體的價(jià)值取向。主要包括愛祖國、愛人民、愛社會(huì)主義；維護(hù)社會(huì)公德、社會(huì)公平、社會(huì)秩序、社會(huì)和諧；關(guān)心集體、保護(hù)環(huán)境、民族意識(shí)、公民精神、國際理解等。三是認(rèn)知過程價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。主要包括有學(xué)習(xí)愿望、將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐、能分析和解析問題、探究與創(chuàng)新精神，辯證認(rèn)知、客觀對待、實(shí)事求是、辨別真?zhèn)巍⒆非笳胬怼⑸饔谂袛嗟取?/p>
研究是根據(jù)數(shù)據(jù)材料中提取的價(jià)值點(diǎn)與相關(guān)理論分析獲得結(jié)論。借助nvivo從學(xué)生作文中提取的11個(gè)樹節(jié)點(diǎn)，學(xué)生現(xiàn)有價(jià)值取向的三個(gè)主體如下。
一是以個(gè)人為主體的價(jià)值取向：人生觀、金錢觀、愛情觀、個(gè)人品質(zhì)、人際交流；二是以社會(huì)為主體的價(jià)值取向：社會(huì)價(jià)值取向、民主法治；三是認(rèn)知過程的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：基本認(rèn)識(shí)、情感態(tài)度、產(chǎn)生原因、影響評判的因素、學(xué)習(xí)態(tài)度。
個(gè)人價(jià)值取向應(yīng)是端正的積極的，人生追求多樣且充滿希望，金錢不是成功的標(biāo)準(zhǔn)和人生的最終、唯一追求，要利用錢財(cái)去創(chuàng)造更多的價(jià)值，每個(gè)人有自己存在的價(jià)值，要將外在發(fā)展和內(nèi)心素養(yǎng)作為追求方向。圖1節(jié)點(diǎn)反映的個(gè)人價(jià)值取向分別為人生觀（13）、金錢觀（45）、愛情觀（1）、個(gè)人品質(zhì)（43）、人際交流（5）（括號(hào)內(nèi)數(shù)字代表節(jié)點(diǎn)數(shù)），卻更傾向于功利性的追求，12人表示羨慕“富二代”們的富足生活，13人想要努力奮斗讓孩子成為“富二代”，并有28人認(rèn)為有資本的炫耀并不是錯(cuò)誤。在精神追求上也有缺失，把學(xué)習(xí)作為人生轉(zhuǎn)變的工具，端正的價(jià)值觀等未被提及。
社會(huì)價(jià)值取向的8個(gè)子節(jié)點(diǎn)里，大都表現(xiàn)的寬松廣泛，宣揚(yáng)社會(huì)重視（71），沒有行動(dòng)力，認(rèn)知和行動(dòng)出現(xiàn)分歧。雖然有很多人提到法律具有不可侵犯的權(quán)威性，但也有16名同學(xué)認(rèn)為行賄可以減免罪責(zé)。這種對社會(huì)的不信任和對法律的輕視，是一種社會(huì)價(jià)值取向的表現(xiàn)。
認(rèn)知上要求學(xué)生客觀、辯證、謹(jǐn)慎對待，能夠由表及里認(rèn)清事實(shí)。然而通過分析節(jié)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)作文中表現(xiàn)出膚淺的認(rèn)識(shí)水平。大部分能認(rèn)識(shí)到問題的兩面性，但內(nèi)在的原因、舉措涉及較少（僅有26個(gè)節(jié)點(diǎn)）。涉及的也以單方面為主，綜合分析能力較弱。此外，分析問題的情緒化明顯，情感態(tài)度共有165個(gè)節(jié)點(diǎn)，是分析中比例最高的節(jié)點(diǎn)數(shù)，表示每個(gè)同學(xué)都表達(dá)了不止一次態(tài)度。這種認(rèn)知的偏情緒化對學(xué)生以后價(jià)值觀的塑造不利。
初中生價(jià)值觀教育的有效開展，必須在認(rèn)清初中生價(jià)值取向現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上有針對性地展開。論文通過質(zhì)性分析軟件nvivo對中學(xué)生命題作文覆蓋節(jié)點(diǎn)的分析，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前初中生價(jià)值觀取向中存在的一系列不合理因素。分析這些不合理因素對加強(qiáng)當(dāng)代初中生價(jià)值觀教育有著一定的參考作用。可以使中學(xué)生價(jià)值觀教育更加具體和有針對性。通過前文分析，當(dāng)前初中生價(jià)值觀取向表現(xiàn)出如下特點(diǎn)。
1.人生追求功利性。
當(dāng)下，中學(xué)生生活在信息化時(shí)代。相較于傳統(tǒng)生活環(huán)境，他們接觸的信息量更大，獲取的紛繁復(fù)雜的信息更多。面對外部世界的豐富信息和資源，誘惑也是必然存在的。通過以“富二代”為主題的作文可以看出，很多同學(xué)坦言羨慕“富二代”們從父輩手中可以輕松獲得巨額財(cái)富肆意揮霍，并希望自己的孩子能成為“富二代”。大多數(shù)人并未意識(shí)到，除了擁有巨額錢財(cái)外，人還有很多能夠?qū)崿F(xiàn)自身價(jià)值的東西。功利化傾向提醒中小學(xué)的教育工作者要注意合理引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀取向，幫助學(xué)生盡早理解個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的多元取向。
2.認(rèn)知偏情緒化。
初中生正處于青春期，存在叛逆心理和過激的認(rèn)知。研究中發(fā)現(xiàn)，部分同學(xué)的作文里“鄙視”、“從心眼里看不起”、“你以為你有什么了不起的”之類的言語比比皆是，能夠真正客觀全面地看待，并以包容之心對待的，少之又少。這反映出中學(xué)生在情感認(rèn)知上還有較為濃厚的情緒化色彩。然而，科學(xué)的認(rèn)知應(yīng)該是：辯證看待、客觀對待、實(shí)事求是、辨別真?zhèn)巍⒆非笳胬怼⑸饔谂袛唷．?dāng)然，在中學(xué)階段讓學(xué)生形成全面、科學(xué)的辯證思維也不太可能，但是要注意對學(xué)生的引導(dǎo)和培育，幫助學(xué)生形成科學(xué)合理的辯證思維方式。這對中學(xué)生未來的發(fā)展是有較大幫助的。
3.重文化輕道德。
目前，盡管學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域?qū)χ行W(xué)素質(zhì)教育寄予厚望。但是，必須承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中很多中小學(xué)實(shí)際情況與素質(zhì)教育的理念還相差甚遠(yuǎn)。以學(xué)生學(xué)習(xí)成績作為核心評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象還比較普遍。學(xué)生在這一氛圍的潛移默化下，就逐漸將文化學(xué)習(xí)作為學(xué)校學(xué)習(xí)生活的主旋律，而輕視或無視道德水平的提升。如在前文研究中析出的11個(gè)節(jié)點(diǎn)中可以看出，很多同學(xué)能考慮到社會(huì)多方面因素對“富二代”現(xiàn)象形成的影響，但唯獨(dú)有關(guān)道德層面的思考很少。很多同學(xué)并沒有意識(shí)到道德在整個(gè)問題分析中的重要意義和作用。同時(shí)，一些作文表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)觀中，大部分學(xué)生能夠懂得知識(shí)的重要性，認(rèn)為知識(shí)和能力是改變世界的鑰匙，然而他們對知識(shí)的理解過于片面。作文中將知識(shí)囿于文化知識(shí)的范疇。強(qiáng)調(diào)對文化知識(shí)的學(xué)習(xí)而忽視良好品德的養(yǎng)成，只關(guān)注學(xué)習(xí)成績，幾乎無人提及道德品質(zhì)的提高、品德培養(yǎng)和心理健康。
4.易于塑造。
中學(xué)生處于認(rèn)知水平的發(fā)育期，盡管上述研究發(fā)現(xiàn)當(dāng)下中學(xué)生價(jià)值觀中存在一些不合理因素，但是應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這只是中學(xué)生在人生發(fā)展歷程中的必然經(jīng)歷，經(jīng)過合理引導(dǎo)，價(jià)值觀中的不合理因素是可以被逐漸轉(zhuǎn)化的。
在后續(xù)研究中，為了驗(yàn)證教師合理引導(dǎo)和有目的培養(yǎng)對于學(xué)生價(jià)值觀形成的影響，筆者在另一所初中（三中）以家庭作業(yè)的方式讓學(xué)生針對同樣主題寫作文；同時(shí)，有意識(shí)地讓教師對有關(guān)“富二代”話題進(jìn)行引導(dǎo)，并允許學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)搜集相關(guān)信息并加以分析。家庭作業(yè)的方式可以讓學(xué)生有更多的時(shí)間從網(wǎng)絡(luò)上搜集更加豐富的資料來輔助認(rèn)知；此外，教師的引導(dǎo)又為學(xué)生的作文提供了方向。研究發(fā)現(xiàn)，在教師指導(dǎo)和網(wǎng)絡(luò)信息的干預(yù)下，學(xué)生價(jià)值取向發(fā)生明顯變化，表1統(tǒng)計(jì)了兩所學(xué)校在部分節(jié)點(diǎn)覆蓋情況的對比情況。
在一級(jí)編碼的節(jié)點(diǎn)分析中可以看出，后者（有教師引導(dǎo)和網(wǎng)絡(luò)信息搜集）無論從單個(gè)節(jié)點(diǎn)的覆蓋數(shù)還是總體節(jié)點(diǎn)個(gè)數(shù)上都出現(xiàn)了明顯的增長。經(jīng)過教師引導(dǎo)，學(xué)生對同樣一個(gè)問題的思考更加全面和豐富了，在道德層面上思考問題的節(jié)點(diǎn)也有了明顯增加。這一現(xiàn)象說明經(jīng)過合理引導(dǎo)，學(xué)生對問題的理解更深刻、更全面；整體思路從認(rèn)識(shí)“是什么”轉(zhuǎn)向解決“怎么做”。創(chuàng)新的觀點(diǎn)覆蓋更多，表示他們更能發(fā)表自己的見解。“寬容”、“知錯(cuò)能改”等新節(jié)點(diǎn)被提出，說明經(jīng)過合理引導(dǎo)后的學(xué)生更能包容他人的過錯(cuò)，價(jià)值觀表現(xiàn)得更加合理。
四、塑造初中生正確價(jià)值觀的三點(diǎn)思考。
1.提升學(xué)習(xí)成績與培養(yǎng)思想道德不可偏廢。
在材料收集中，不少教師談及，雖說素質(zhì)教育已推行多年，但不少學(xué)校依然是應(yīng)試教育的教學(xué)模式，抓成績輕思想問題比較嚴(yán)重。初中生是人生觀、價(jià)值觀成型的關(guān)鍵時(shí)期，初中教育不可僅關(guān)注文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值取向，教學(xué)生學(xué)會(huì)做人然后才能做事。
2.價(jià)值觀塑造與引導(dǎo)要注意因人而異。
價(jià)值觀的形成有明顯的個(gè)體差異，與個(gè)體受教育情況及成長環(huán)境有很大關(guān)系。從前述研究資料中不難發(fā)現(xiàn)，針對同樣的問題，每個(gè)人都有不同的觀點(diǎn)和見解。價(jià)值觀維度也呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。同時(shí)，中學(xué)生處在身心快速發(fā)展變化階段，可塑性極強(qiáng)，易受外界影響。教育工作者要注意觀察、了解個(gè)體間的差異，進(jìn)行有針對性的引導(dǎo)和塑造。
3.要重視家庭的重要作用。
研究發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為“孩子不成器與家庭、父母教育有關(guān)”，家長的思維方式、行為方式、生活方式通過交往和交流，會(huì)潛移默化地影響到學(xué)生。因此，家長應(yīng)該有意識(shí)地通過科學(xué)的家庭教育培養(yǎng)子女形成正確價(jià)值觀，鍛煉孩子勇敢自強(qiáng)、積極向上、勇于承擔(dān)的人生態(tài)度。
利用nvivo質(zhì)性分析軟件和中文關(guān)鍵字云圖對中學(xué)生作文進(jìn)行了質(zhì)性分析，并依據(jù)作文中析出的節(jié)點(diǎn)，分析了中學(xué)生的價(jià)值取向。通過分析發(fā)現(xiàn)目前中學(xué)生價(jià)值取向存在功利化、情緒化和易于塑造等特點(diǎn)。價(jià)值觀的形成因素和表現(xiàn)形式均呈現(xiàn)多樣化的特性。僅從中學(xué)生命題作文入手，通過分析作文的觀點(diǎn)來歸納其價(jià)值觀特性雖然是一種可行的分析方法，但也不能排除其有失片面的可能。因此，后續(xù)研究中需進(jìn)一步進(jìn)行多種策略的價(jià)值觀評價(jià)，以實(shí)現(xiàn)研究方法的相互印證和比較。
作者介紹：杜丙新（1982-），男，河南固始人，安陽師范學(xué)院傳媒學(xué)院講師；汪向征（1980-），女，河南信陽人，安陽師范學(xué)院傳媒學(xué)院副教授（河南安陽455000）。
香樟樹作文的教育價(jià)值（實(shí)用20篇）篇十七
幼兒教育這一特殊群體也不得不轉(zhuǎn)變觀念，接納新的教育教學(xué)手段，迎接信息技術(shù)在幼兒教育的理念或者教學(xué)活動(dòng)中的運(yùn)用。近十年間信息技術(shù)與幼兒教育的整合成為研究熱點(diǎn)，并在持續(xù)發(fā)展中。文章主要是針對近些年的研究狀況進(jìn)行歸納整理與分析，在前人研究的基礎(chǔ)上提出新的展望。
［關(guān)鍵詞］。
信息素養(yǎng)是應(yīng)用信息技術(shù)獲取新知識(shí)的能力，包括對技術(shù)應(yīng)用的能力、對內(nèi)容的評判和理解能力，融入信息社會(huì)的責(zé)任能力。教師要自覺培養(yǎng)信息素養(yǎng)，豐富幼兒教育知識(shí)和教學(xué)技能。教師要積極利用信息技術(shù)手段成為教學(xué)和學(xué)習(xí)的必備工具。教師要學(xué)會(huì)信息化教學(xué)方式和教學(xué)手段，利用網(wǎng)絡(luò)提供的資源，根據(jù)幼兒的興趣，接受程度制定合理的教學(xué)方法和教學(xué)模式。
一、加強(qiáng)硬件建設(shè)。
由于科技水平不斷發(fā)展與進(jìn)步，教學(xué)改革愈加趨向科技化、現(xiàn)實(shí)化，幼兒教育的信息化發(fā)展也成為了一種必然的趨勢。加強(qiáng)幼兒園信息化硬件建設(shè)勢在必行。配套一定數(shù)量的計(jì)算機(jī)，多媒體設(shè)備，led交互智能平板等，并開放與因特網(wǎng)的鏈接端口，創(chuàng)建信息化教學(xué)環(huán)境；配備專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備技術(shù)人員，保證信息設(shè)備的完好和正常運(yùn)作，為幼兒教育提供有力技術(shù)保障。
二、創(chuàng)新“擬真”信息化幼兒教育的課堂。
利用信息技術(shù)，把平時(shí)從網(wǎng)絡(luò)、電影、電視等處收集的與課程內(nèi)容有關(guān)的視頻或聲音素材制成相關(guān)課件，在課堂作為知識(shí)背景進(jìn)行展示，創(chuàng)設(shè)最佳的學(xué)習(xí)、生活、娛樂等文化情境，以趣味性極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)視聽感覺、多彩的畫面進(jìn)一步激發(fā)幼兒的興趣。能有效的縮短幼兒接受知識(shí)與認(rèn)知目標(biāo)之間的關(guān)系，提高學(xué)習(xí)效率。比如在教育幼兒有關(guān)“珍惜糧食”的課程時(shí)，我們會(huì)給幼兒觀看一些關(guān)于有這類故事情節(jié)的動(dòng)畫片，例如《可可小愛》，《珍惜糧食吃干凈》等，也會(huì)播放一些關(guān)于糧食的種植過程，讓幼兒在觀看的過程中感受糧食的來之不易。也會(huì)觀看一些貧困地區(qū)的那些孩子少衣缺食的視頻，讓幼兒感受到自己的生活是多么的幸福，要珍惜這種幸福生活。活動(dòng)室環(huán)境布置時(shí)，也會(huì)設(shè)置小廚房，小餐桌，讓幼兒們感受模擬烹飪過程，還會(huì)安排廚師進(jìn)課堂活動(dòng)，讓幼兒親身感受洗菜、切菜、炒菜、和面等活動(dòng)，通過這些教學(xué)活動(dòng)，幼兒能真實(shí)的學(xué)習(xí)和體會(huì)食物從原材料到成品的過程，在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中，教師要仔細(xì)觀察，針對性的對幼兒進(jìn)行愛惜糧食的教育。
三、合理運(yùn)用信息技術(shù)，開展教學(xué)活動(dòng)。
在幼兒教育中，信息技術(shù)的使用并不是單一的，教師們要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，選擇適合的教學(xué)信息技術(shù)，進(jìn)行細(xì)節(jié)性剖析和加工、研究。最大限度的發(fā)揮信息技術(shù)的輔助教學(xué)功能。教師們在借助信息技術(shù)進(jìn)行課堂教學(xué)相關(guān)活動(dòng)時(shí)，必須要先明確教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目的，為其定位，在教學(xué)過程中要明白信息技術(shù)的引入、應(yīng)用僅僅只是針對幼兒注意力時(shí)間有限的特點(diǎn)，將信息技術(shù)的使用與幼兒實(shí)際情況相結(jié)合，以幫助幼兒學(xué)習(xí)，呈現(xiàn)豐富多彩，形象生動(dòng)的教學(xué)環(huán)境、氛圍。降低他們認(rèn)知事物的困難度，更容易認(rèn)識(shí)世界上存在的所有生物，讓他們認(rèn)知、理解這個(gè)世界。因此，只有明確教學(xué)定位，老師們才會(huì)在教學(xué)內(nèi)容上花心思，投入精力和時(shí)間來改革教學(xué)內(nèi)容。才能針對性的選用信息技術(shù)，選擇具有內(nèi)涵和意義的信息資源，進(jìn)一步使課堂變得多樣化、豐富化、高效化。例如一堂繪本課《是誰嗯嗯在我的頭上》教學(xué)中，利用大投影設(shè)備來呈現(xiàn)整個(gè)故事內(nèi)容時(shí)，幼兒被生動(dòng)活潑的畫面、悅耳動(dòng)聽的背景音樂與精彩豐富的故事內(nèi)容所征服，輕松的被引入到故事的意境中去。通過軟件對講述的動(dòng)畫故事發(fā)展情節(jié)進(jìn)行控制，并適時(shí)穿插一些提問，讓幼兒們互動(dòng)起來，幼兒將自己天馬行空的想法發(fā)表出來再借機(jī)進(jìn)行引導(dǎo)，以達(dá)到教學(xué)的目的。由此可見，“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞”。
四、互動(dòng)，即教師與幼兒、幼兒與幼兒、家長與幼兒的互動(dòng)。
首先，在信息技術(shù)與幼兒教學(xué)的整合中，教師與小朋友之間的互動(dòng)是必不可少的。如我在教學(xué)“圖形”時(shí)讓小朋友看了數(shù)字電視“米菲的快樂課堂？米菲的形狀”后，再用電腦連接，點(diǎn)出我自作的電子課件，用不同顏色的長方形、正方形、三角形、圓形等一一跳出來，組成一幅動(dòng)物圖畫：小雞、小狗等，同時(shí)與幼兒互動(dòng)，讓幼兒選擇形狀、數(shù)字在磁性板上粘貼，并組織開展游戲活動(dòng)———“找朋友”，讓幼兒自己選擇圓形、三角形、長方形、正方形等形狀的圈圈帽子戴在頭上，然后讓戴著同樣形狀圈圈帽子的小朋友走到一起，我再組織他們一個(gè)小組一個(gè)小組地?cái)?shù)出數(shù)字。這樣，通過教師與幼兒的互動(dòng)就達(dá)到了信息技術(shù)與數(shù)學(xué)教學(xué)整合的目的。其次，是小朋友與小朋友之間的互動(dòng)。夸美紐斯說過：“應(yīng)該用一切可能的方式把孩子們的求知和求學(xué)的欲望激發(fā)起來。”在進(jìn)行了教師與幼兒的互動(dòng)后，我把小朋友分成幾個(gè)小組，利用磁性七巧板的三角形、長方形、正方形、圓形等，拼貼小房子圖形，看哪個(gè)小組的小朋友把圖形拼得又快又漂亮。小朋友們嘰嘰喳喳，你爭我搶，激發(fā)了“人人參與”的欲望，從而主動(dòng)參與到了學(xué)習(xí)中。孩子們情趣交融，既認(rèn)識(shí)了圖形，又學(xué)習(xí)了信息技術(shù)，還培養(yǎng)了協(xié)作精神。再次，是小朋友與家長的互動(dòng)。在幼兒園的信息技術(shù)與教學(xué)的整合中，一個(gè)班里人人參與的機(jī)會(huì)畢竟有限，我讓家長把小朋友接回家，利用休息時(shí)間，與小朋友一起用彩色剪紙剪成不同顏色的長方形、正方形、圓形、三角形剪貼圖形，提高了幼兒的動(dòng)手操作能力和實(shí)踐能力，使他們享受到了成功的喜悅。
結(jié)語。
總之，在信息技術(shù)與幼兒教學(xué)的整合中，我注重“兩動(dòng)一享”，利用數(shù)字電視、電腦、磁性板、手機(jī)、照相機(jī)、攝像機(jī)、qq、微信、網(wǎng)絡(luò)等多媒體，形象化、具體化地進(jìn)行教學(xué)，上傳圖片、微視共享，既做到了信息技術(shù)與幼兒教學(xué)的整合，又讓幼兒接觸、學(xué)習(xí)了信息技術(shù)，激發(fā)了幼兒自動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，多方互動(dòng)，共享成果，取得了較好的教學(xué)成效。
香樟樹作文的教育價(jià)值（實(shí)用20篇）篇十八
摘要：
近幾年，我國的教育事業(yè)不斷發(fā)展，教育方向不斷調(diào)整。國家對教育的本質(zhì)做出了新的規(guī)定，對教育未來的發(fā)展給出了新的方向。尤其是幼兒教育。幼兒是教育的初級(jí)階段，也是啟蒙發(fā)展的階段，這個(gè)階段的教育尤其要注意，要把握好方向，因?yàn)檫@對幼兒今后的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。然而現(xiàn)在很多幼兒園在教育的過程中都偏離了幼兒教育的本質(zhì)，給幼兒施加一定的學(xué)習(xí)壓力，出現(xiàn)了小學(xué)化的現(xiàn)象，不符合幼兒教育的宗旨和本質(zhì)。基于這種情況，本文對幼兒教育本質(zhì)的規(guī)定性及其意義進(jìn)行了分析，并提出了相應(yīng)的解決策略。
關(guān)鍵詞：
雖說現(xiàn)在素質(zhì)教育對學(xué)生的要求越來越高，國家也提倡教育要從娃娃抓起，但是幼兒教育還是要?jiǎng)?chuàng)造輕松愉快的氛圍，要以開心快樂為主，兼顧著學(xué)習(xí)一些知識(shí)，要采用正確的教育手段和教育理念。幼兒教師要充分理解教育的本質(zhì)和內(nèi)涵，在提升教育質(zhì)量的同時(shí)，滿足幼兒教育的需求。要充分尊重幼兒，不能強(qiáng)迫他們做不愿意做的事，要對他們的身心和智力發(fā)展負(fù)責(zé)，要把握正確的教育方向，全面促進(jìn)幼兒教育的發(fā)展。
幼兒教育本質(zhì)規(guī)定性主要指的是在教育的過程中，把握好各個(gè)要素之間的關(guān)系，加強(qiáng)本質(zhì)之間的聯(lián)系，正確理解幼兒教育與其他教育的區(qū)別，對其特殊性進(jìn)行研究。首先，要理解幼兒教育各要素之間的本質(zhì)聯(lián)系。其次，要把幼兒教育區(qū)別于其他教育，作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體進(jìn)行分析研究，要彰顯它的特殊性。主要從四個(gè)方面進(jìn)行分析，即環(huán)境、幼兒、活動(dòng)和教師。環(huán)境主要分為內(nèi)在環(huán)境和外在環(huán)境，內(nèi)在環(huán)境是在幼兒園學(xué)習(xí)期間，外在環(huán)境是除了幼兒園之外的外部環(huán)境。內(nèi)在環(huán)境主要由教師創(chuàng)造，外在環(huán)境主要由家長負(fù)責(zé)，只有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能幫助幼兒更好地學(xué)習(xí);幼兒是教育的主體，是獨(dú)立發(fā)展的個(gè)體，每一個(gè)幼兒都有其獨(dú)立習(xí)性和特殊性，在教育的過程中需要得到不同程度的關(guān)注;活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)幼兒發(fā)展的重要渠道，幼兒教育的活動(dòng)要與其年齡相適應(yīng)，要符合幼兒的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r;教師是教育的主體，教師的教學(xué)方式和手段直接關(guān)系到幼兒發(fā)展的程度，教師要以其他發(fā)展要素為載體，潛移默化地對幼兒展開教育，促進(jìn)他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。由此可見，這四個(gè)要素之間是相輔相成的關(guān)系，是幼兒教育有序開展的基礎(chǔ)條件。
1教學(xué)質(zhì)量低幼兒教育的教學(xué)質(zhì)量低，主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面。首先是教師的學(xué)歷低，研究表明，很多幼兒教師，并不是專業(yè)的學(xué)校畢業(yè)，尤其是私立幼兒園，教師的學(xué)歷存在很大問題。教師的學(xué)歷低，知識(shí)水平就會(huì)受限制，教育的.理念和教學(xué)的手法也無法滿足素質(zhì)教育的要求，不利于幼兒今后的發(fā)展。其次是教師的素質(zhì)低。近幾年，幼兒教師虐待兒童的視頻屢見不鮮，之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，就是因?yàn)榻處熎毡樗刭|(zhì)偏低，在教學(xué)中出現(xiàn)問題時(shí)，只會(huì)用暴力解決，給幼兒的身心造成了嚴(yán)重的傷害。2教師的年齡層結(jié)構(gòu)不合理我國的幼兒教師的年齡層十分的不合理，存在兩個(gè)極端。首先是剛畢業(yè)的幼師數(shù)量所占的比重較大，這一部分教師，比較年輕，一畢業(yè)就上崗工作，基本沒有工作經(jīng)驗(yàn)，對幼兒教育基本都是理論學(xué)習(xí)，沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在工作中經(jīng)常會(huì)遇到一些問題，但是因?yàn)槿狈?jīng)驗(yàn)所以缺乏解決問題的能力。另一部分教師年紀(jì)過大，在教育理念上缺乏創(chuàng)新，無法承擔(dān)教育幼兒的責(zé)任，屬于一種保姆型的教育，不利于幼兒教育的發(fā)展。所以合理的教師年齡結(jié)構(gòu)，是幼兒教育提高教學(xué)質(zhì)量的要素之一。3幼兒教育內(nèi)容單一我國經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展的同時(shí)，教育的發(fā)展并沒有跟上經(jīng)濟(jì)的腳步，尤其是幼兒教育，發(fā)展仍然固守傳統(tǒng)的教育理念，在教學(xué)手法上也比較單一，一直采用灌輸式教育進(jìn)行教學(xué)。而實(shí)際上，大多數(shù)幼師缺乏培訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)，缺乏提升自己的機(jī)會(huì)，而本身的文化素質(zhì)又限制了教師的發(fā)展，導(dǎo)致教育內(nèi)容十分單一。4幼兒教育資源短缺，分布不平衡由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的限制，我國的義務(wù)教育還沒有普及到幼兒教育。而且國家把大部分教育資源都用在了其他教學(xué)上，所以幼兒教育的財(cái)政補(bǔ)貼很少，就導(dǎo)致出現(xiàn)很多的民辦幼兒教育，民辦幼兒教育的資源十分有限，兩極分化十分明顯，優(yōu)質(zhì)教育稀缺。而且，現(xiàn)在的很多農(nóng)村人口向城市涌動(dòng)，很多的農(nóng)村兒童到城市就讀幼兒園，這在無形中給城市造成了很大的壓力，讓原本就稀缺的資源變得更加緊張，布局不平衡的現(xiàn)象更加嚴(yán)重。
1快樂幸福和理解尊重j決樂幸福主要有兩個(gè)方面，首先是幼兒在成長過程中收獲的快樂和幸福，幼兒的年紀(jì)段是在3到6歲，這個(gè)年紀(jì)的孩子還處在天真爛漫的時(shí)候，對他們來說快樂幸福是最重要的，也是教師和家長一直追求的。另一方面指的是教師在教學(xué)中收獲的快樂和幸福。幼兒教育是一項(xiàng)令人愉悅的工作，孩子的純真無邪總是能帶給人幸福的感受，所以，幼兒教師也能在工作中獲得快樂和幸福其次是理解尊重，指的主要是教師在教學(xué)中要充分尊重幼兒，要理解他們的差異，尊重個(gè)性。雖說他們的年紀(jì)較小，但是也是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有著獨(dú)立的人格和權(quán)利。教師要在尊重差異的基礎(chǔ)上，因材施教，充分挖掘他們的潛能，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，利用他們的天性，實(shí)現(xiàn)幼兒的可持續(xù)發(fā)展。2保教關(guān)愛和身心健康保教關(guān)愛指的是保育關(guān)愛和教育關(guān)愛。人人都渴望被愛，幼兒更需要被愛，幼兒的身心都是極其敏感和脆弱的，需要教師和家長的關(guān)愛，教師要真正做到關(guān)愛幼兒，就要從他們的實(shí)際需要出發(fā)，在履行好教師職責(zé)的同時(shí)，關(guān)心和愛護(hù)幼兒，把關(guān)愛化作一種力量督促幼兒的進(jìn)步。而身心健康是教育中最關(guān)鍵的，幼兒是祖國的未來，是國家發(fā)展的希望，所以健康是成長過程的關(guān)鍵，好的身體才是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。同時(shí)教師也要關(guān)注幼兒的心理健康，要幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，要幫助他們形成健全的人格，促進(jìn)他們適應(yīng)能力的提升，適應(yīng)能力也是心理健康的重要標(biāo)志。3成長發(fā)展和習(xí)慣養(yǎng)成隨著教育的發(fā)展，幼兒教育作為一種初級(jí)教育，越來越受到重視。幼兒的成長發(fā)展是衡量教育的關(guān)鍵因素。幼兒在步人校園之前，相比于學(xué)習(xí)大量的知識(shí)，更重要的是順應(yīng)天性、健康快樂地成長。對于很多學(xué)生來說，步人校園之后的學(xué)習(xí)壓力十分巨大，甚至失去了一個(gè)快樂的童年，取而代之的是繁重的家庭課業(yè)，因此，幼兒時(shí)期的教育要盡量簡單，給他們一個(gè)難忘的童年記憶。而習(xí)慣是成功的關(guān)鍵，好的習(xí)慣的養(yǎng)成能幫助幼兒在今后的發(fā)展過程中少走一些彎路，更快地邁向成功。因此，在幼兒階段，教師就要幫助他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不僅僅是在學(xué)習(xí)上，還要在生活上，要時(shí)時(shí)刻刻規(guī)范他們的行為，為今后的學(xué)習(xí)生活打下良好的基礎(chǔ)。家長在生活中也要配合教師的工作，在生活中規(guī)范幼兒的行為，通過自己的言行教育幼兒，做到言傳身教，潛移默化地影響他們的行為。4心智啟蒙和環(huán)境適宜心智啟蒙是通過對幼兒心智的啟迪，對他們實(shí)施啟蒙教育。心智啟蒙的途徑有很多，教師可以通過一些活動(dòng)、一些游戲來吸引他們的注意力，在活動(dòng)實(shí)施的過程中，激發(fā)幼兒的各項(xiàng)潛能，比如說唱歌、舞蹈、繪畫等，不同的幼兒對不同活動(dòng)所展現(xiàn)出的才能是不一樣的，而這樣的方式可以激發(fā)他們的潛能，找到今后的培養(yǎng)方向。而適宜的環(huán)境就是要幫助幼兒創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，豐富的教學(xué)資源都是必不可少的。要讓幼兒在舒適的環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活，健康地成長。
四、幼兒教育內(nèi)在要素之間的關(guān)系。
幼兒教育的幾個(gè)要素主要包括環(huán)境、教師、幼兒、活動(dòng)四個(gè)方面。首先教師和幼兒是主體，活動(dòng)和環(huán)境是載體。教師通過一系列的活動(dòng)對幼兒進(jìn)行教育，通過創(chuàng)造良好的環(huán)境為幼兒提供快樂的學(xué)習(xí)氛圍（）幼兒在教師的指導(dǎo)和啟蒙下，不僅感受到了快樂和幸福，也養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，身心得到了發(fā)展。因此，這幾個(gè)要素之間是相輔相成的關(guān)系，是相互促進(jìn)和發(fā)展的。幼兒教育是區(qū)別于其他教育的特殊教育，幼兒教育的目標(biāo)應(yīng)致力于幫助幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，因此，這幾個(gè)要素缺一不可。
幼兒教育對一個(gè)孩子的成長來說十分重要，它關(guān)系到今后的發(fā)展方向。幼兒教育是一種啟蒙教育，是在一個(gè)孩子什么都不懂的前提下，對他進(jìn)行教育，也就是說這個(gè)階段幼兒所接收到的一切信息，無論好壞都會(huì)對他們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。很多學(xué)生在上學(xué)之后沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，行為不受約束，這都是因?yàn)椋谟變簳r(shí)期沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。甚至有的學(xué)生會(huì)做出一些違法的事情，都是因?yàn)闆]有在幼兒時(shí)期形成正確的思想價(jià)值觀，出現(xiàn)了人格缺陷，所以，幼兒時(shí)期的教育是十分關(guān)鍵的，不僅關(guān)系到幼兒今后的學(xué)習(xí)情況，還影響到他們的身心健康發(fā)展?fàn)顩r。
六、結(jié)語。
幼兒教育對幼兒今后的學(xué)習(xí)和生活有重要的作用，對幼兒來說，更多需要的是關(guān)愛，不能提前對幼兒進(jìn)行小學(xué)式的教育，要讓他們在快樂的環(huán)境中健康成長。教師要多多關(guān)注幼兒的身心健康，幫助他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成健全的人格。要尊重幼兒之間的差異性，理解每個(gè)個(gè)體之間的不同，因材施教。同時(shí)，教師要承擔(dān)起自己的責(zé)任，肩負(fù)起教育的重要使命，不斷地提升自己，為幼兒教育貢獻(xiàn)自己的一份力量（）。
香樟樹作文的教育價(jià)值（實(shí)用20篇）篇十九
隨著社會(huì)的發(fā)展，教育已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的一部分。教育的價(jià)值不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)人們的思維能力和終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。通過多年的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)，我深深感受到了教育的重要性和價(jià)值。以下是我對教育的一些心得和體會(huì)。
首先，教育的價(jià)值在于提供知識(shí)和技能。在現(xiàn)代社會(huì)中，知識(shí)和技能的重要性不言而喻。通過接受教育，人們可以學(xué)到各種各樣的知識(shí)，包括文學(xué)、科學(xué)、歷史等等。這些知識(shí)可以幫助人們更好地了解世界、理解自己，并為未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，教育還能提供各種技能，例如語言表達(dá)能力、計(jì)算能力、分析思維能力等等。這些技能對于個(gè)人的職業(yè)發(fā)展和社會(huì)交往都非常重要。
其次，教育的價(jià)值在于培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。我們生活在一個(gè)不斷變化的世界，知識(shí)的更新速度非常快。如果沒有終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，我們很難適應(yīng)這個(gè)變化的世界。通過接受教育，人們可以培養(yǎng)好奇心和求知欲，不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能。無論是在校學(xué)習(xí)還是在工作中，都應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷提高自己的能力。
再次，教育的價(jià)值在于培養(yǎng)獨(dú)立思考和批判性思維。在現(xiàn)代社會(huì)中，面對各種信息和觀點(diǎn)的沖擊，我們需要具備獨(dú)立思考和分析的能力。通過教育，人們可以學(xué)習(xí)到批判性思維的方法和技巧，能夠?qū)κ挛镞M(jìn)行客觀、全面的分析和評價(jià)。這樣的能力可以幫助我們在面對問題和困難時(shí)做出正確的決策，并培養(yǎng)自信心和自主性。
最后，教育的價(jià)值在于培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。作為一個(gè)社會(huì)的成員，我們應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自己的社會(huì)責(zé)任，積極參與社會(huì)各項(xiàng)活動(dòng)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。通過接受教育，人們可以了解社會(huì)問題的本質(zhì)，發(fā)展良好的價(jià)值觀和道德觀念，培養(yǎng)公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。這樣的人才不僅能夠在個(gè)人生活中取得成功，同時(shí)也可以為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，教育的價(jià)值不僅僅在于傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)人們的思維能力和終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。通過教育，人們可以獲得各種知識(shí)和技能，培養(yǎng)好奇心和求知欲，培養(yǎng)獨(dú)立思考和批判性思維，發(fā)展社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。教育的價(jià)值是多方面的，對個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步都起到了重要的作用。因此，我們應(yīng)該重視教育，為自己的教育發(fā)展制定合理的目標(biāo)和計(jì)劃，并不斷學(xué)習(xí)和成長。
香樟樹作文的教育價(jià)值（實(shí)用20篇）篇二十
隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，幼兒教育也越來越多地受到國家的重視，近幾年，國家在幼兒教育上投入了更多的時(shí)間和精力，但是仍然存在一些問題制約著其發(fā)展。比如說教學(xué)手段的單一，師資力量的薄弱，城鄉(xiāng)師資教育發(fā)展不平衡等問題。而對幼兒教育的關(guān)注點(diǎn)也要進(jìn)行轉(zhuǎn)變，要在保證幼兒身心健康的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，保證幼兒成長過程中的快樂和幸福。在解決相關(guān)問題之后，幼兒教育一定會(huì)更上一層樓。
1．教師的素質(zhì)偏低。幼兒教育對教師的要求更高，不僅要有專業(yè)的文化素養(yǎng)，還要有良好的道德品質(zhì)，更重要的是要有耐心，要起到對幼兒的引導(dǎo)教育作用。但是實(shí)際上大多數(shù)幼師都是一畢業(yè)就工作，不僅沒有相關(guān)的工作經(jīng)驗(yàn)，也缺乏專業(yè)的素養(yǎng)。近幾年，社會(huì)新聞經(jīng)常報(bào)道幼師虐待兒童的惡劣事件，不僅產(chǎn)生了嚴(yán)重的社會(huì)影響，而且對幼兒的身心造成了不可磨滅的傷害。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)都是因?yàn)榻處熥陨淼乃刭|(zhì)低，道德品質(zhì)差，而崗前又沒有接受良好的培訓(xùn)，所以，才會(huì)做出令人氣憤的行為。
2．教學(xué)方式不恰當(dāng)。幼兒的心智并不成熟，對事物的理解能力和認(rèn)知能力都比較弱，因此，不能像對待小學(xué)生一樣對待他們，也不能對他們有太多的要求。而實(shí)際上，很多幼兒園開設(shè)的課程遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了幼兒所能承受的范圍，甚至達(dá)到了小學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，這是不合理的，甚至?xí)鸬椒葱ЧＳ變菏且粋€(gè)特殊的群體，對他們的教育要區(qū)別于其他形式的教育，幼兒教育的關(guān)鍵是保證他們的身心健康，而不是大量的知識(shí)攝入。教師在教學(xué)過程中，沒有分清主次，給幼兒造成一定的學(xué)習(xí)壓力。
3．教育資源分配不合理。近幾年，農(nóng)村人口大量向城市涌動(dòng)，給城市帶來一定就業(yè)壓力的同時(shí)，自然也帶來了教育的壓力。我國的幼兒教育資源本來就比較短缺，在這樣的條件下，壓力就越來越大。資源分配也明顯不合理，國家把大部分時(shí)間和精力都放在了城市幼兒教育上，忽視農(nóng)村的幼兒教育，這就使原本薄弱的農(nóng)村幼兒教育雪上加霜。
4．師資水平有待提高。幼兒教育是啟蒙教育，在整個(gè)教育過程中占有重要的`位置。因此，幼兒教育教師承擔(dān)的責(zé)任是巨大的，對他們的要求也是嚴(yán)格的。實(shí)際上，現(xiàn)有的幼兒教師普遍都是專科學(xué)校畢業(yè)，專業(yè)知識(shí)比較薄弱，沒有教育幼兒的經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中，缺乏解決問題的能力。每一個(gè)幼兒都是獨(dú)立的個(gè)體，需要教師去耐心教導(dǎo)，而實(shí)際上大多數(shù)幼師的能力有限，沒有充足的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)手段也很單一，不能通過豐富多彩的教學(xué)形式充分挖掘幼兒的潛質(zhì)，因材施教，在一定程度上限制了幼兒的發(fā)展。
1．教師要滿足幼兒的學(xué)習(xí)愿望。幼兒的年紀(jì)都比較小，對身邊的一切事物都很好奇。他們的思想就像一張白紙，對于他們提出的任何問題，教師都不應(yīng)該感到奇怪或者覺得問題過于簡單沒有意義，要耐心地進(jìn)行解答，滿足他們對這個(gè)世界的好奇心。因此，教師不能忽視他們提出的任何一個(gè)問題，因?yàn)橐苍S其中蘊(yùn)含著他們的某種潛質(zhì)，一旦被發(fā)掘，將會(huì)給幼兒的發(fā)展帶來巨大的影響。教師也不要隨便批評他們所犯下的錯(cuò)，那樣不僅會(huì)傷害他們的自尊心，也會(huì)打消他們學(xué)習(xí)的積極性。
2．引導(dǎo)幼兒積極地參與學(xué)習(xí)。每一個(gè)幼兒都是獨(dú)立的個(gè)體，都有自己的個(gè)性，興趣愛好和學(xué)習(xí)能力各不相同。在學(xué)習(xí)過程中，有的幼兒接受的程度快，有的幼兒接受的程度慢，針對這樣的情況，教師要有充分的耐心，要細(xì)心地發(fā)現(xiàn)每一個(gè)幼兒的不同。有的幼兒在繪畫上表現(xiàn)出驚人的天賦，有的就偏愛唱歌，因此，教師在教學(xué)過程中要學(xué)會(huì)尊重差異，因材施教，充分挖掘每一個(gè)幼兒的潛能，并且將他們的表現(xiàn)及時(shí)與家長進(jìn)行溝通，和家長一起對幼兒進(jìn)行教育，這對幼兒的健康發(fā)展是很有幫助的。
3．培養(yǎng)幼兒的語言表達(dá)能力。培養(yǎng)幼兒語言表達(dá)能力最有效的方法就是通過組織活動(dòng)鍛煉他們的語言表達(dá)能力。首先，教師不要限制幼兒說話，要讓他們大膽地說、快樂地說，但是不要沒有紀(jì)律性。教師可以組織一些活動(dòng)，讓幼兒在參與活動(dòng)的過程中進(jìn)行有效的語言表達(dá)。比如說，講故事大賽，教師可以安排一些簡單、有意義的小故事，讓幼兒在學(xué)習(xí)的同時(shí)，鍛煉語言表達(dá)的能力。
4．教育幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣。良好的習(xí)慣對幼兒今后的學(xué)習(xí)和生活都有重要的意義。習(xí)慣的養(yǎng)成不是一蹴而就的，需要長時(shí)間的培養(yǎng)，而幼兒階段是習(xí)慣養(yǎng)成的最好階段，是打基礎(chǔ)的階段。在幼兒階段的教育中，需要注意培養(yǎng)幼兒的各項(xiàng)技能，挖掘他們的內(nèi)在的潛能。還有一點(diǎn)就是要幫助他們樹立規(guī)矩和紀(jì)律意識(shí)，沒有規(guī)矩不成方圓，一旦養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，將來他們就會(huì)少走很多彎路。
1．幼兒教育直接關(guān)系到國民素質(zhì)的提高。幼兒教育是入學(xué)之前的基礎(chǔ)教育，直接關(guān)系到今后教育的發(fā)展方向。幼兒階段所學(xué)到的東西，會(huì)對幼兒產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，無論是學(xué)習(xí)還是生活，都會(huì)有一定的引導(dǎo)作用。我國的國民素質(zhì)之所以偏低，與基礎(chǔ)幼兒教育有很大的關(guān)系，很多人認(rèn)為很多事都是孩子長大以后的行為，與之前的幼兒教育無關(guān)。其實(shí)，正是因?yàn)樵谟變簳r(shí)期沒有打下良好的基礎(chǔ)，沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，之后才會(huì)成為問題學(xué)生、問題少年，長大成人之后甚至危害社會(huì)。國民素質(zhì)的提升不是一個(gè)人決定的，需要大家的共同努力，要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，只有每個(gè)人都規(guī)范自己的行為，不做損害他人利益的事，國民整體素質(zhì)才會(huì)提升。因此，幼兒教育作為啟蒙教育，既是基礎(chǔ)又是關(guān)鍵，對提升國民整體素質(zhì)有重要的意義。
2．幼兒教育能夠促進(jìn)婦女就業(yè)，提高家庭生活質(zhì)量和保障家庭和睦。幼兒的身心健康是保證一個(gè)家庭幸福和諧的前提。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，家長更加關(guān)注的是孩子的成長，孩子的身心健康成為教育的關(guān)鍵。很多婦女為了孩子放棄了事業(yè)，全身心投入到孩子的教育中。因此，提升幼兒教育能夠?qū)D女從家庭生活中解救出來，解決后顧之憂，安心工作，使越來越多的母親在產(chǎn)假之后繼續(xù)工作，并有機(jī)會(huì)參與教育，學(xué)到更多的技能，改變婦女的家庭地位，能夠經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，提升整個(gè)家庭的生活質(zhì)量。同時(shí)良好的幼兒教育還能有效改善和提高家長的教育觀念、能力與親子關(guān)系。很多家長都是第一次做父母，對如何教育孩子經(jīng)驗(yàn)不足，沒有正確的教育手段，反而會(huì)對幼兒教育起到反效果，影響幼兒今后的發(fā)展。因此，良好的幼兒教育在促進(jìn)幼兒身心發(fā)展的同時(shí)，能夠改善父母與子女之間的關(guān)系，改變家長的教育理念，促進(jìn)家庭和諧。很多家庭在幼兒成長后期會(huì)出現(xiàn)很多的矛盾，都是因?yàn)橹皼]有做好幼兒教育工作。
3．幼兒教育能夠促進(jìn)社會(huì)公平。很多幼兒由于出身和社會(huì)環(huán)境的原因，一出生就會(huì)有心理不平衡的感覺。但是幼兒時(shí)期的他們，大腦發(fā)育尚未成型，具有很強(qiáng)的可塑性，因此，良好的幼兒教育可以打消他們對社會(huì)、對家庭的不滿，以積極、健康、樂觀的心態(tài)去面對未來的生活，長大之后減少社會(huì)犯罪，提升自我價(jià)值，幫助這些兒童在認(rèn)知、語言、社會(huì)性等方面獲得更好的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)公平。
4．幼兒教育有利于維護(hù)國家和社會(huì)穩(wěn)定。科學(xué)研究表明，幼兒時(shí)期不良的環(huán)境和習(xí)慣會(huì)影響幼兒的大腦結(jié)構(gòu)與發(fā)育水平，使幼兒表現(xiàn)出反常的社會(huì)行為，這種行為甚至?xí)绊懫湔麄€(gè)青春期的發(fā)展，嚴(yán)重的會(huì)誘發(fā)犯罪。而良好的幼兒教育能夠幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，建立健全的人格，改善幼兒早期的不良行為習(xí)慣，提高幼兒的社會(huì)性和自控能力，降低之后犯罪的可能性，減少社會(huì)危害，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。
5．幼兒教育能夠產(chǎn)生巨大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。幼兒教育是教育的初級(jí)階段，是打基礎(chǔ)的階段，幼兒教育的成敗關(guān)系到其今后的發(fā)展，關(guān)系到入學(xué)后學(xué)習(xí)的質(zhì)量。很多良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣都是在幼兒階段養(yǎng)成的，因此，幼兒階段的良好教育能夠幫助幼兒今后的學(xué)習(xí)，為其今后的就業(yè)增加一份機(jī)會(huì)。前期的幼兒教育是投資最小的教育，但是未來的回報(bào)卻是巨大的，在幼兒階段培養(yǎng)的人才今后可能為國家創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)財(cái)富，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長，增加財(cái)政與稅收收入。因此，良好的幼兒教育能夠產(chǎn)生巨大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。
四、結(jié)語。
幼兒教育是不可忽視的重要教育手段，對幼兒今后的發(fā)展有著重要的作用。幼兒教育對國家未來的發(fā)展戰(zhàn)略有著不可忽視的作用，因此，教師要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，采用適當(dāng)?shù)慕逃侄螌τ變哼M(jìn)行教育，充分挖掘他們的潛能，提升他們的整體素質(zhì)。從小的方向說，幼兒教育可以促進(jìn)家庭和諧，從大的方向說，良好的幼兒教育可以促進(jìn)國家今后的發(fā)展。因此，國家要加大對幼兒教育的資金支持和資源分配，幼兒教師要承擔(dān)起相應(yīng)的教育責(zé)任，共同促進(jìn)幼兒教育的健康發(fā)展。