當(dāng)工作或?qū)W習(xí)進(jìn)行到一定階段或告一段落時(shí),需要回過頭來對所做的工作認(rèn)真地分析研究一下,肯定成績,找出問題,歸納出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提高認(rèn)識,明確方向,以便進(jìn)一步做好工作,并把這些用文字表述出來,就叫做總結(jié)。怎樣寫總結(jié)才更能起到其作用呢?總結(jié)應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家?guī)淼目偨Y(jié)書優(yōu)秀范文,希望大家可以喜歡。
四年級品德教學(xué)工作總結(jié)內(nèi)容篇一
品德乃人之靈魂,之根本。人的思想品德則體現(xiàn)一個民族的形象,反映一個社會的性質(zhì)。為此,《品德與社會》教育凸顯其重要性。為了培養(yǎng)優(yōu)秀的高素質(zhì)的人才,適應(yīng)社會發(fā)展的需求,教師責(zé)任重大,也義無反顧,乃事業(yè)之崇高。
開學(xué)初,在學(xué)校德育工作思想的指導(dǎo)下,細(xì)心學(xué)習(xí)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》,領(lǐng)會其教育思想,認(rèn)真撰寫教學(xué)計(jì)劃,做到有目的,有步驟地實(shí)施。把握教材特點(diǎn),聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,適時(shí)拓展資源,注重人文關(guān)懷,做到有的放矢,出色地完成了教育教學(xué)任務(wù),收效明顯,成績突出,得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可,博得同行的口碑。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。只有給予學(xué)生一個自主的空間,師生平等、民主、安全、愉悅,才能讓學(xué)生的個性得到張揚(yáng)、心靈得到釋放,他們學(xué)習(xí)的積極性得以調(diào)動,課堂得以真正“活”起來。
在課堂教學(xué)過程中每個學(xué)生都是一個有生命的個體,要讓其活力都得到充分的展示,就要讓課堂完全成為他們自我發(fā)展和自我展示的舞臺。對他們而言,課堂不能是一個簡單的探求知識的過程,而是他們快樂生活的一部分。因此,他們不能是“配角”,不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進(jìn)去捕獲某個答案,而是實(shí)際的參與者,教育教學(xué)中的主角。課堂是他們的,自由而且快樂,他們是在快樂中學(xué)習(xí)。這樣,每個學(xué)生作為有生命的個體,作為活生生的人,才能得到充分的尊重,才能讓他們的生命的活力得以充分的發(fā)揮。
眾所周知,學(xué)生是發(fā)展的主體,也是評價(jià)的主體,要想真正準(zhǔn)確、深入地評價(jià)學(xué)生,單靠教師是不行的,評價(jià)者應(yīng)由單純教師發(fā)展到由教師、學(xué)生、家長組成的評價(jià)群體。因此,在教學(xué)中,為了真正發(fā)揮評價(jià)的作用,我不再采用以往傳統(tǒng)的自上而下的評價(jià),而是一種多方參與的評價(jià),通過評價(jià)既尊重了學(xué)生的個體差異,又促進(jìn)每個學(xué)生的健康發(fā)展。于此同時(shí),在評價(jià)上我還做到不僅要考慮學(xué)生的過去,重視學(xué)生的現(xiàn)在,而且更著眼于學(xué)生的未來。這樣,更好地體現(xiàn)對學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷。通過評價(jià)促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的提高,達(dá)到了基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求。
課堂上在認(rèn)真學(xué)習(xí)教科書的知識之外,精心設(shè)計(jì)課外閱讀資料:如國家大事,身邊模范等,用品德與社會的眼光給予學(xué)生拓展訓(xùn)練,打開他們的思路,使課本知識得以有效的補(bǔ)充。讓它們進(jìn)一步了解我們這個社會,了解我們民族的歷史與輝煌,感受社會,感受歷史,讓它們對社會中的是與非,善與惡有一個更加感性的認(rèn)識。這樣潛移默化地指導(dǎo)著學(xué)生的思想與行為,收到事半功倍的課堂教學(xué)效果。
四年級品德教學(xué)工作總結(jié)內(nèi)容篇二
開學(xué)初,在學(xué)校德育工作思想的指導(dǎo)下,細(xì)心學(xué)習(xí)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》,領(lǐng)會其教育思想,認(rèn)真撰寫教學(xué)計(jì)劃,做到有目的,有步驟地實(shí)施。把握教材特點(diǎn),聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,適時(shí)拓展資源,注重人文關(guān)懷,做到有的放矢,出色地完成了教育教學(xué)任務(wù),收效明顯,成績突出,得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可,博得同行的口碑。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。只有給予學(xué)生一個自主的空間,師生平等、民主、安全、愉悅,才能讓學(xué)生的個性得到張揚(yáng)、心靈得到釋放,他們學(xué)習(xí)的積極性得以調(diào)動,課堂得以真正“活”起來。
在課堂教學(xué)過程中每個學(xué)生都是一個有生命的個體,要讓其活力都得到充分的展示,就要讓課堂完全成為他們自我發(fā)展和自我展示的舞臺。對他們而言,課堂不能是一個簡單的探求知識的過程,而是他們快樂生活的一部分。因此,他們不能是“配角”,不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進(jìn)去捕獲某個答案,而是實(shí)際的參與者,教育教學(xué)中的主角。課堂是他們的,自由而且快樂,他們是在快樂中學(xué)習(xí)。這樣,每個學(xué)生作為有生命的個體,作為活生生的人,才能得到充分的尊重,才能讓他們的生命的活力得以充分的發(fā)揮。
眾所周知,學(xué)生是發(fā)展的主體,也是評價(jià)的主體,要想真正準(zhǔn)確、深入地評價(jià)學(xué)生,單靠教師是不行的,評價(jià)者應(yīng)由單純教師發(fā)展到由教師、學(xué)生、家長組成的評價(jià)群體。因此,在教學(xué)中,為了真正發(fā)揮評價(jià)的作用,我不再采用以往傳統(tǒng)的自上而下的評價(jià),而是一種多方參與的評價(jià),通過評價(jià)既尊重了學(xué)生的個體差異,又促進(jìn)每個學(xué)生的健康發(fā)展。于此同時(shí),在評價(jià)上我還做到不僅要考慮學(xué)生的過去,重視學(xué)生的現(xiàn)在,而且更著眼于學(xué)生的未來。這樣,更好地體現(xiàn)對學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷。通過評價(jià)促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的提高,達(dá)到了基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求。
課堂上在認(rèn)真學(xué)習(xí)教科書的知識之外,精心設(shè)計(jì)課外閱讀資料:如國家大事,身邊模范等,用品德與社會的眼光給予學(xué)生拓展訓(xùn)練,打開他們的思路,使課本知識得以有效的補(bǔ)充。讓它們進(jìn)一步了解我們這個社會,了解我們民族的歷史與輝煌,感受社會,感受歷史,讓它們對社會中的是與非,善與惡有一個更加感性的認(rèn)識。這樣潛移默化地指導(dǎo)著學(xué)生的思想與行為,收到事半功倍的課堂教學(xué)效果。
四年級品德教學(xué)工作總結(jié)內(nèi)容篇三
品德與社會課程目標(biāo)的三個方面是一個有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。因此,在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標(biāo),改變過去偏重知識學(xué)習(xí),忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念,通過多種教學(xué)活動,幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識。
學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中,積累了一些社會生活經(jīng)驗(yàn),形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此,在教學(xué)時(shí)調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題,共同探究學(xué)習(xí)主題,不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中,學(xué)習(xí)新知,形成符合社會規(guī)范的價(jià)值觀。
在現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣,積累了一些社會生活經(jīng)驗(yàn),形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此,在教學(xué)時(shí)要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題,共同探究學(xué)習(xí)主題,不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中,形成符合社會規(guī)范的價(jià)值觀。
開放的動態(tài)式討論、小組合作形式,使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮,學(xué)生得到了“全身心”的投入上,有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力,特別是在解決問題的過程中,學(xué)生在有了更為真切的情感體驗(yàn),有利于道德認(rèn)識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為,同時(shí)也培養(yǎng)了合作意識,增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。
1、與社會實(shí)踐活動緊密結(jié)合。
我們的作業(yè)設(shè)計(jì)要沖破封閉的圈子,向課外延伸,跟生活接軌,結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,開展一些社會實(shí)踐活動變得生動、活潑、有趣。
2、與少先隊(duì)活動緊密結(jié)合。
學(xué)生的天性是樂于自己探索,好游戲、活動,課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性,而少先隊(duì)活動可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐。因此,作為教師,要不失時(shí)機(jī)地把思品教學(xué)與班隊(duì)活實(shí)施思想品德教育課開放化,將引起教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)形式、教學(xué)方法的變化。總之,只有真正改變過去從教材到課堂封閉、單一的思品教學(xué)模式,從多方位、多角度、多渠道加強(qiáng)思品教育,才能真正提高思品教育效益,提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
四年級品德教學(xué)工作總結(jié)內(nèi)容篇四
《品德與社會》是以兒童的生活邏輯為依據(jù)開發(fā)的綜合性課程,存在著大量的道德因素;蘊(yùn)含著豐富的道德教育。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,在教學(xué)過程中教師所體現(xiàn)的道德對兒童的發(fā)展具有直接的教育意義。一切從學(xué)生出發(fā),關(guān)心愛護(hù)班級的每一位學(xué)生,尊敬他們每一個人所享有的權(quán)利和每一個人具有的獨(dú)特價(jià)值,平等對待所有的學(xué)生,是上好《品社》課的前提。從人道的角度出發(fā),尊敬兒童的差異和感受,如怎樣做才能使有些學(xué)生的自尊不受到傷害,在表揚(yáng)部分學(xué)生的同時(shí),不要讓其他學(xué)生感到自卑;再考慮大多數(shù)學(xué)生的需要時(shí),不讓個別學(xué)生感到孤獨(dú);以鼓勵性評價(jià)為主,尊重兒童發(fā)展的差異。
在教育教學(xué)任務(wù)中,本人盡職盡責(zé)。按照大綱要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計(jì)劃。做到開學(xué)有計(jì)劃,學(xué)期末有總結(jié)。教學(xué)中鉆研教材,探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式,以新教材理念為指導(dǎo),不斷反思積累經(jīng)驗(yàn),尋找有效的教學(xué)途徑。教學(xué)中把品德與社會課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來,幫助學(xué)生掌握正確的是非評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),懂得何謂善、惡、美、丑,提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識,形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。
與少先隊(duì)活動緊密結(jié)合。例如學(xué)校在進(jìn)行抗震防火逃生演練時(shí)少先隊(duì)都會提前通知的。如果正好逃生演練前一天正好有品德課,就可以講一講在逃生的時(shí)候應(yīng)該怎么做:例如地震應(yīng)先用雙手護(hù)住頭;火災(zāi)應(yīng)用手絹捂住鼻、口,當(dāng)然也應(yīng)該告訴學(xué)生如果你忘帶手絹可以用衣服等代替也要跑,不能等著讓火燒死等。
充分利用電教媒體,提高課堂教學(xué)效果。我們在思品課教學(xué)中,充分發(fā)揮電教媒體的作用,使學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)、會學(xué)。例如教《妞妞的困惑》一課如果課前讓學(xué)生搜集綠色食品、無公害水果、無公害農(nóng)產(chǎn)品的標(biāo)志,學(xué)生未必認(rèn)識。于是我就從網(wǎng)上搜集了這些標(biāo)志,做成課件,上課展示給學(xué)生看,學(xué)生第一次接觸這樣新鮮名詞,他們一定會記憶猶新,日后再購買商品他們一定會注意這些標(biāo)志的。
由于我的知識很有限,再加上我是外地教師,認(rèn)識的人不多,所以有的課需要請人做報(bào)告我沒好意思請。例如電視劇的制作流程我不是很懂,所以很難講明白。再比如說,請一個人我們地區(qū)的道路變化,我也沒好意思請。
在今后的工作中,我會進(jìn)一步學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)一步改革課堂教學(xué),讓學(xué)生通過自主參與、體驗(yàn)實(shí)踐、探索研究等方式提高思品課的教學(xué)效果。
四年級品德教學(xué)工作總結(jié)內(nèi)容篇五
品德與社會課程目標(biāo)的三個方面是一個有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。因此,在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標(biāo),改變過去偏重知識學(xué)習(xí),忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念,通過多種教學(xué)活動,幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識。
學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中,積累了一些社會生活經(jīng)驗(yàn),形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此,在教學(xué)時(shí)調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題,共同探究學(xué)習(xí)主題,不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中,學(xué)習(xí)新知,形成符合社會規(guī)范的價(jià)值觀。
在現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣,積累了一些社會生活經(jīng)驗(yàn),形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此,在教學(xué)時(shí)要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題,共同探究學(xué)習(xí)主題,不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中,形成符合社會規(guī)范的價(jià)值觀。
開放的動態(tài)式討論、小組合作形式,使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮,學(xué)生得到了“全身心”的投入上,有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力,特別是在解決問題的過程中,學(xué)生在有了更為真切的情感體驗(yàn),有利于道德認(rèn)識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為,同時(shí)也培養(yǎng)了合作意識,增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。
1、與社會實(shí)踐活動緊密結(jié)合。
我們的作業(yè)設(shè)計(jì)要沖破封閉的圈子,向課外延伸,跟生活接軌,結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,開展一些社會實(shí)踐活動變得生動、活潑、有趣。
2、與少先隊(duì)活動緊密結(jié)合。
學(xué)生的天性是樂于自己探索,好游戲、活動,課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性,而少先隊(duì)活動可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐。因此,作為教師,要不失時(shí)機(jī)地把思品教學(xué)與班隊(duì)活動結(jié)合起來,從班隊(duì)活動中深化思品教育。
縱觀得失,覺得社會學(xué)科面對不同的學(xué)生,面對不同的內(nèi)容,要靈活地采取不同的教學(xué)方法來教學(xué),并著眼于更開放的、更廣闊的學(xué)習(xí)空間,不斷充實(shí)自己的知識儲備,力圖在短短的40分鐘內(nèi)開拓學(xué)生的視野,讓他們對自己所處的這個世界更感興趣,更想探究,更能靈活地運(yùn)用所學(xué)的知識,做自己的小主人,做社會的小主人。