中華魂演講稿(大全5篇)

使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多。我們想要好好寫(xiě)一篇演講稿，可是卻無(wú)從下手嗎？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。

中華魂演講稿篇一

尊敬的老師、各位同學(xué)大家好！

中華是禮儀之邦，中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、文明禮儀、個(gè)人修養(yǎng)的.民族。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大。

文明禮貌文明禮貌就仿佛一棵小樹(shù)，雖微不足道，但卻是每個(gè)人都不可缺少的。講究文明禮貌，不僅能給他人帶來(lái)和諧、美好的感覺(jué)，也讓自己的心頭感到無(wú)比愉悅與溫馨。每天早晨，迎著和煦的微風(fēng)來(lái)到學(xué)校，親切地對(duì)老師說(shuō)一聲“老師好！”，讓文明伴隨著我們；吃完?yáng)|西，把包裝袋、紙屑隨手扔進(jìn)垃圾桶，不使它隨風(fēng)飄舞，讓文明伴隨著我們；無(wú)論在何時(shí)何地，都不講臟話，談吐得體，讓文明伴隨著我們……然而，雖然我們從小接受著文明禮儀的教育，幾乎每個(gè)人都能滔滔不絕地大談文明禮儀，但是在我們的生活中，仍存在著一些不文明的現(xiàn)象：在一些公共場(chǎng)所內(nèi)，明明墻上貼有“禁止吸煙”的標(biāo)語(yǔ)，卻仍有人在吞咽吐霧；大街上，有人明明離垃圾桶只有一步之遙，卻仍隨處亂丟，任垃圾在風(fēng)中“舞蹈”；校內(nèi)校外，都能聽(tīng)到有人開(kāi)口便說(shuō)臟話的聲音……大家可曾想過(guò)，在我們“吞咽吐霧”的同時(shí)，也把我們的文明和涵養(yǎng)吐走了；在我們隨手亂丟垃圾的同時(shí)，也丟走了我們的清潔和風(fēng)度，在我們隨口罵人時(shí)，也罵走了我們的尊嚴(yán)和人格。文明的社會(huì)，更需要文明的我們。讓我們從今天起，在我們的學(xué)習(xí)和生活處處都開(kāi)滿文明之花！

傳統(tǒng)美德從古至今，中華五千年歷史中孕育的傳統(tǒng)美德，一直為各國(guó)人傳頌，是大家紛紛學(xué)習(xí)的對(duì)象。唐代書(shū)法家柳公權(quán)少年時(shí)就寫(xiě)得一筆好字，但一位老者告訴他，有人用腳也能比他寫(xiě)得更好，柳公權(quán)心里不服。經(jīng)過(guò)親眼所見(jiàn)后，他終于能夠虛心向人求教，明白了不能驕傲自滿的道理。楊善洲爺爺退休以后，主動(dòng)放棄進(jìn)省城昆明安享晚年的機(jī)會(huì)，扎根施甸縣大亮山興辦林場(chǎng)，一干便是20個(gè)春秋，他帶領(lǐng)大家植樹(shù)造林7萬(wàn)多畝，林場(chǎng)林木覆蓋率達(dá)87%以上，把昔日的荒山禿嶺變成了生機(jī)勃勃的綠色天地，使當(dāng)?shù)貝毫拥淖匀画h(huán)境得到明顯改善；修建18公里的林區(qū)公路，架設(shè)了4公里多的輸電線路，使深居大亮山附近的村寨農(nóng)戶(hù)，通電通路。楊善洲爺爺一心想著群眾，一切為了群眾，帶領(lǐng)百姓在貧瘠的家園播撒幸福的種子。他以一生的忠誠(chéng)和執(zhí)著，守衛(wèi)著大公無(wú)私、艱苦奮斗的精神高地。他的事跡，無(wú)疑是“無(wú)私奉獻(xiàn)”最完美的詮釋。中華民族是一個(gè)具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族。我們要把中華的傳統(tǒng)美德延續(xù)下去，并把它發(fā)揚(yáng)光大！

讓我們一起攜手，一起講究文明，發(fā)揚(yáng)美德，讓五千年的中華之星永遠(yuǎn)閃耀，讓“禮儀之邦”這個(gè)美稱(chēng)，永遠(yuǎn)掛在中國(guó)的頭上！

中華魂演講稿篇二

1.頂格寫(xiě)稱(chēng)謂語(yǔ)(如：親愛(ài)的老師)。

2.下一行空兩格寫(xiě)問(wèn)候(如：大家好)。

3.正文。

4.結(jié)尾(如：謝謝大家)。

1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性

演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問(wèn)題。它的觀點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問(wèn)題而提出和討論的。

2、情感上的說(shuō)服性

演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽(tīng)眾，使聽(tīng)者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿，一定要具有說(shuō)服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講。

3、特定情景性

演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫(xiě)作要與這些特定情景相適應(yīng)。

4、口語(yǔ)化

演講稿的最終目的是用于講話，所以，它是有聲語(yǔ)言，是書(shū)面化的口語(yǔ)。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀?shū)面語(yǔ)言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用；另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為易聽(tīng)易明的口語(yǔ)，以便演講。同時(shí)，演講稿的語(yǔ)言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣，同演講者的自然講話節(jié)奏一致。

演講稿對(duì)于演講都有哪些作用呢?主要體現(xiàn)在以下幾方面：

(1)整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度；

(2)引導(dǎo)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容；

(3)通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的推究提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。

由于演講稿具有以上的特征和作用，它在寫(xiě)作方法上也有一定方法可循。

中華魂演講稿篇三

1.頂格寫(xiě)稱(chēng)謂語(yǔ)(如：親愛(ài)的老師)

2.下一行空兩格寫(xiě)問(wèn)候(如：大家好)

3.正文

4.結(jié)尾(如：謝謝大家)

講演稿的結(jié)構(gòu)由標(biāo)題、稱(chēng)呼和正文三部分構(gòu)成。

(1)標(biāo)題。

講演稿的標(biāo)題無(wú)固定格式，一般有四種類(lèi)型。

1)揭示主題型，如《人應(yīng)該有奉獻(xiàn)精神》。

2)揭示內(nèi)容型，如《在省科技工作會(huì)議的講話》。

3)提出問(wèn)題型，如《當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備什么素質(zhì)》。

4)思考問(wèn)題型，如《象牙塔與蝸牛廬》。

(2)稱(chēng)呼。

提行頂格加冒號(hào)，根據(jù)受聽(tīng)對(duì)象和講演內(nèi)容需要決定稱(chēng)呼。常用“同志們：”“朋友們：”等，也可加定語(yǔ)渲染氣氛，如“年輕的朋友們：”等。

(3)正文。

正文由開(kāi)頭語(yǔ)、主體和結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成。

1)開(kāi)頭語(yǔ)。開(kāi)頭語(yǔ)的任務(wù)是吸引聽(tīng)眾、引出下文。有六種形式：a.由背景和問(wèn)候、感謝語(yǔ)開(kāi)始;b.概括講演內(nèi)容或揭示中心論點(diǎn);c.從講演題目談起;d.從講演緣由引起;e.從另件事引入正題;f.用發(fā)人深思問(wèn)題開(kāi)頭。

2)主體。主體即中心內(nèi)容。一般有三種類(lèi)型：a.記敘性講演稿。以對(duì)人物事件的敘述和生活畫(huà)面描述行文;b.議論性講演稿。以典型事例和理論為論據(jù)，用邏輯方式行文，用觀點(diǎn)說(shuō)服聽(tīng)眾;c.抒情性講演稿。用熱烈抒情性語(yǔ)言表明觀點(diǎn)，以情感人，說(shuō)服聽(tīng)眾，寓情于事、寓情于理、寓情于物。

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好!

今天，我演講的題目是《祖國(guó)在我心中》。

五千年征程，一路風(fēng)雨一路行。每當(dāng)站在國(guó)旗下，看著五星紅旗徐徐升起的時(shí)候，我的內(nèi)心，總是充滿自豪，充滿神圣的莊嚴(yán)感和使命感。我為我們偉大的祖國(guó)感到自豪，我為自己生長(zhǎng)在紅旗下感到喜悅。

緬懷漫漫歲月，凝聚屢屢遐想。翻開(kāi)歷史厚厚的書(shū)頁(yè)，我發(fā)現(xiàn)，昔日的祖國(guó)也曾不堪回首。當(dāng)時(shí)，中國(guó)的封建統(tǒng)治者妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)、思想僵化。當(dāng)侵略者的鐵蹄踐踏祖國(guó)的土地時(shí)，當(dāng)無(wú)數(shù)人民被封殺時(shí)，當(dāng)中華民族簽出不平等條約時(shí)，中國(guó)脫出了世界，世界也甩落了中國(guó)。太多太多的苦難和屈辱，太多太多的艱辛和無(wú)奈，大山一樣壓迫著中華民族的脊梁。終于，中國(guó)人民知道了“落后就要挨打”的含義。于是，中華民族崛起了，中華人民共和國(guó)成立了，中國(guó)人民從此站起來(lái)了。當(dāng)巍峨的華表披上曙光，當(dāng)雄偉的天安門(mén)迎來(lái)新一輪的太陽(yáng)，當(dāng)用無(wú)數(shù)革命者鮮血染紅的五星紅旗冉冉升起時(shí)，“中國(guó)”，這一讓中國(guó)人民為之驕傲的名字誕生時(shí)，億萬(wàn)人民歡呼雀躍!“仰天長(zhǎng)嘯待時(shí)日，巨龍騰飛平地起。”“東方雄獅”咆哮著，前進(jìn)著，屈辱的歷史一去不復(fù)返，輝煌的前景向我們走來(lái)!如今，走向世界的中國(guó)，腳步邁得更加堅(jiān)定、更加鏗鏘、更加豪邁!民族復(fù)興，指日可待;中華騰飛，勢(shì)不可擋!

中華兒女，流金歲月，滄桑巨變。歷史給我們以啟迪：一個(gè)走向世界的民族，必須自尊自立，自信自強(qiáng);未來(lái)給我們以召喚：一個(gè)走向世界的民族，必須胸懷寬廣，博采眾長(zhǎng)，才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。

今天，我們是祖國(guó)的希望，明天，我們就是祖國(guó)的棟梁。祖國(guó)永駐我心，我心屬于祖國(guó)!

我的演講完畢，謝謝大家!

中華魂演講稿篇四

中華魂演講稿篇五

大家早上好!我是來(lái)自初一(4)班的諸莉娟。今天，我在國(guó)旗下講話的題目是：與法同行，做遵紀(jì)守法的好少年。

12月，是全國(guó)法制宣傳月。人們常把我們青少年比喻成幼芽、花朵，這是因?yàn)槲覀兂錆M活力和希望。但同時(shí)我們又是嬌嫩的，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打烈日暴曬，因此必須要有人呵護(hù)、管理、培養(yǎng)，我們才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)，才能結(jié)出豐碩的果實(shí)。

域、每位公民人人皆知。知法守法，與法同行，是青少年健康成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人?；ú輼?shù)木的蓬勃生長(zhǎng)，不僅需要有陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)還需要有人為它們澆水、施肥，更需要有人為它們除草、捉蟲(chóng)，消除病害。不懂法的孩子是最可悲的孩子，沒(méi)有法律保護(hù)的孩子是最可憐的孩子。我們需要高山一般的父愛(ài)、大海一般的母愛(ài)，更需要春天般溫暖的社會(huì)之愛(ài)。我堅(jiān)信，有全社會(huì)的高度重視，有老師們的細(xì)心教導(dǎo)下，我們青少年健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境一定能夠得到進(jìn)一步優(yōu)化，祖國(guó)的花朵一定能夠燦爛地開(kāi)放!

我的演講完畢，謝謝大家!