心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
讀獵人筆記有感心得體會(huì)獵人筆記每篇的感悟和體會(huì)篇一
十九世紀(jì)三四十年代，俄國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)有了相當(dāng)程度的發(fā)展，農(nóng)村中農(nóng)奴制的存在嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。因此，農(nóng)奴制的改革成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)最關(guān)注的迫切問(wèn)題。
出生于這個(gè)時(shí)代的貴族——屠格涅夫，也就是本書(shū)的作者，他的母親就是一位殘暴的農(nóng)奴主。他自幼目睹了地主的兇暴專(zhuān)橫，對(duì)農(nóng)民的悲慘處境無(wú)比同情。在受到進(jìn)步思想的熏陶和結(jié)識(shí)了著名批評(píng)家別林斯基后，屠格涅夫更加堅(jiān)定了與農(nóng)奴制作斗爭(zhēng)的決心。
就這樣，他以敏銳的觀(guān)察提供題材，創(chuàng)作了一部以反對(duì)農(nóng)奴制為中心的重要作品——《獵人筆記》，受到廣大人民群眾的普遍歡迎。在這本現(xiàn)實(shí)主義特寫(xiě)集中，作者以諷刺、贊美的方式批判殘暴的各類(lèi)地主，贊揚(yáng)真善良的農(nóng)民們。
此書(shū)中刻畫(huà)形象最好的一篇是《總管》，其典型人物為阿爾卡季·佩諾奇金。他儀表堂堂，衣著時(shí)髦，舉止文雅，且“為人正派”“通情達(dá)理”。他家里收拾的干凈舒適，他又講究飲食、待客熱情。但即使這樣，客人們也不愿登門(mén)，因?yàn)樗依锟偸浅涑庵钊酥舷⒌目膳路諊＞腿缥恼轮兴v：“‘費(fèi)多爾的事……去處理一下吧。’阿爾卡季·佩諾奇金帶著十分自制的神情低聲地說(shuō)。”由此可見(jiàn)，他對(duì)奴仆雖然說(shuō)話(huà)客氣，貌似仁慈，但實(shí)際上非常冷酷無(wú)情。仆人費(fèi)多爾忘了把他的酒燙熱，就受到嚴(yán)厲懲罰。即便在這種場(chǎng)合下，他仍然顯得文質(zhì)彬彬，坦然吩咐。
尤其是后文，當(dāng)阿爾卡季·佩諾奇金的車(chē)子進(jìn)入村子后，全村都“震驚”了：娃娃哭著往家跑，連雞也嚇得直往門(mén)底鉆。他利用總管村長(zhǎng)之類(lèi)的爪牙經(jīng)營(yíng)田莊，夸贊手下最得寵的總管索夫龍有“治國(guó)安邦”之才。繼續(xù)讀下去，我終于明白此才為何了：繳不起租的，索夫龍可代繳，但這家人就要為其當(dāng)牛做馬；頂撞他并向東家告狀的，被折騰得家破人亡，徹底完蛋。一個(gè)“文明”“有教養(yǎng)”的地主的統(tǒng)治尚且如此，何況其他的地主了。
此中揭開(kāi)了真面目，在農(nóng)奴制的舊俄國(guó)，地主與農(nóng)民的關(guān)系是壓迫剝削者與被壓迫剝削者的關(guān)系，深刻反映了地主們狠毒貪婪虛偽無(wú)恥等卑劣性格和行為。屠格涅夫通過(guò)間接的暗示和啟發(fā)，讓讀者自然而然地聯(lián)想到其卑劣品格。
在他的現(xiàn)實(shí)主義作品中，有生活的詩(shī)意和深沉的思考，誠(chéng)摯公正地描寫(xiě)了地主和農(nóng)民。表現(xiàn)了對(duì)農(nóng)民才能和精神的熱情贊美及對(duì)其命運(yùn)的深切同情。我在讀的過(guò)程中，不光飽覽了自然美景和作者刻畫(huà)人物的非凡功力，也從心底充滿(mǎn)了對(duì)地主階級(jí)的蔑視憎惡。在屠格涅夫等大批人的反對(duì)下，農(nóng)奴制終于被推翻，農(nóng)民成為了土地的主人，過(guò)上了幸福的公正的生活。
著名作家赫爾岑稱(chēng)贊此書(shū)為“一部反農(nóng)奴制的控訴書(shū)”。是啊，農(nóng)奴制被打壓、被控訴，其中影響力最大的，便是這本屠格涅夫的成名之作——《獵人筆記》了！
讀獵人筆記有感心得體會(huì)獵人筆記每篇的感悟和體會(huì)篇二
這是上學(xué)期老師讓我看的名著，看完一遍后就將它珍藏在了書(shū)櫥中，一直都沒(méi)有再拿出來(lái)。今天看到了這本書(shū)，才想起它一直在書(shū)櫥中睡大覺(jué)。回憶了一下之后，便提筆寫(xiě)下了如下文字。
《獵人筆記》以第一人稱(chēng)的視角記敘了自己的見(jiàn)聞。雖語(yǔ)言樸素，但其蘊(yùn)含的深意卻并不平凡。剛讀時(shí)，那些打獵的篇章大多用伏擊，我并不懂，想著打獵用伏擊不是很正常嗎？后面又說(shuō)今天獵到好多獵物，我才明白獵物是指收獲到的事情和更丑陋的東西。
小說(shuō)十分含蓄，并沒(méi)有直接將那些地主和貴族批判的體無(wú)完膚。作者用一個(gè)獵人的身份，以第一人稱(chēng)敘述自己的見(jiàn)聞，里面有各種大地主，小地主，各式各樣的貴族。他們都有不同的經(jīng)歷和身份，有的受人敬愛(ài)有的被唾棄，有的勤勞能干，有的貪得無(wú)厭。作者就生活在貴族家庭中，母親就是一個(gè)殘暴的農(nóng)奴主，自幼目睹農(nóng)民被迫害的慘劇，對(duì)他們的經(jīng)歷深感同情。上了大學(xué)受到了進(jìn)步思想的熏陶，這應(yīng)該就是作者寫(xiě)這本書(shū)最大的原因。
當(dāng)時(shí)作者看到丑惡就像蜘蛛結(jié)網(wǎng)捕獵一樣，蜘蛛網(wǎng)不是一下子變出來(lái)的，而是慢慢的一卷一段的連接起來(lái)，獵物一旦撞上了精心大圈套，便越掙扎越緊了。這些地主村長(zhǎng)就是這樣，先假意誘惑農(nóng)民使其掉入網(wǎng)中，尋找機(jī)會(huì)一口咬住最致命的咽喉，慢慢榨干獵物最后一滴鮮血。
地主從來(lái)就是那只丑陋兇殘的蜘蛛，讓農(nóng)民們?yōu)槠淅鬯览刍睢Ｋ麄儏s辦著聚會(huì)，各種逍遙快活，比貴族還要奢華。反觀(guān)那些高等農(nóng)民，可以說(shuō)是小地主，他們自詡高人一等，一有機(jī)會(huì)就巴結(jié)真地主，與真地主握個(gè)手就感到無(wú)比榮幸。
這部作品針對(duì)的是當(dāng)時(shí)的農(nóng)奴制度，所有矛頭準(zhǔn)確指向了農(nóng)奴之上的農(nóng)奴主。人有什么不一樣？都是倆肩膀扛一個(gè)腦袋，農(nóng)奴怎么了？他們不是人嗎？他們?yōu)槭裁匆惶斓酵砝鬯览刍畹漠?dāng)牛做馬給貴族干活？更是死活得不到自己想要的一切。既然一樣是人，為什么要分三六九等？我承認(rèn)這些貴族的先輩可能會(huì)有什么功勛，可這種情況是他們想看到的嗎？為何不給農(nóng)奴們一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他們可以爭(zhēng)取自己的生活自己的一切呢？這說(shuō)到底也是社會(huì)的錯(cuò)，有些可笑吧。
作者自己在書(shū)本中的最后寫(xiě)到各式各樣的好風(fēng)景和春天，這些也是有意而為之，它在告誡人們留意生活中的美好，并且擦亮自己的眼睛，不可被事物的表象所迷惑。可能看似美好的東西也存在著瑕疵，終有一天你我都會(huì)明白，并且去追逐真正的美好。
讀獵人筆記有感心得體會(huì)獵人筆記每篇的感悟和體會(huì)篇三
《獵人筆記》這本書(shū)，相信大家都是耳熟能詳?shù)牧恕?/p>
這本書(shū)來(lái)自十九世紀(jì)俄羅斯杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家—屠格涅夫的筆下。《獵人筆記》正是他的成名作品。關(guān)于屠格涅夫的家庭，值得一說(shuō)。他的父親是破落的世襲貴族，很早去世。母親是富裕的地主，極其專(zhuān)橫任性，她手下的農(nóng)奴們經(jīng)常受到殘酷無(wú)情的懲罰。正是這種慘狀引起了屠格涅夫的憤慨和抗議。他說(shuō)過(guò)："我誕生并成長(zhǎng)在毆打和折磨的環(huán)境里。""那時(shí)候我心中就已產(chǎn)生了對(duì)農(nóng)奴制的憎恨。"這種憎恨便是他后來(lái)創(chuàng)作《獵人筆記》的動(dòng)機(jī)。
《獵人筆記》主要講敘了"我"—一個(gè)貴族后代，喜愛(ài)打獵，在各個(gè)地方打獵時(shí)所碰到的不同的人和不同的事情。其中，既有性情相反，道德高尚的霍里和卡利內(nèi)奇，又有農(nóng)民歌手雅科夫；既有復(fù)雜矛盾，忠心耿耿的守林人"孤狼",又有備受壓迫的斯喬普什卡。作者以第一人稱(chēng)的角度以隨筆形式見(jiàn)聞感受，巧妙地拉近了與讀者間的距離，又使我們感觸頗深。
作者由馬克西姆的死聯(lián)想到另一個(gè)死去的俄羅斯人，于是這個(gè)在烤禾房里被燒死的農(nóng)民便成了文章的第二部分。
第三部分描寫(xiě)的一個(gè)磨坊主—瓦西里，因搬運(yùn)磨石用力過(guò)度而得了"疝氣病",不幸去世的故事。這個(gè)磨坊主在得知自己的病情后（他拖遲了十天，早已沒(méi)救了），為了家庭，放棄了治療，就同前兩個(gè)人一樣，令人讀下來(lái)內(nèi)心悲傷而憐憫。
第四部分是一個(gè)患了肺病的還沒(méi)畢業(yè)的大學(xué)生：阿韋尼爾，索羅科烏莫夫。他住在地主古爾，克魯皮亞尼科夫家里，教他的孩子學(xué)俄文，地理和歷史，耐性地忍受主人古爾的令人難堪的戲謔，管家的粗暴的親切，惡毒的男孩們的庸俗的淘氣；他總是帶著苦笑而毫無(wú)怨言地接受無(wú)聊的女主人的刁鉆古怪的要求。盡管他心態(tài)調(diào)整得很好，有課余的自我?jiàn)蕵?lè)時(shí)間，但是"孤獨(dú)的生活，教師職務(wù)的難堪的奴隸似的身份，不可能獲得的自由，無(wú)窮不盡的秋天和冬天，纏身的疾病"每日每夜折磨著他。終于，他還是抗不住，去世了。
由此不難發(fā)現(xiàn)，作者筆下的所有人都有一個(gè)共同點(diǎn)—那就是地主手下的人。( )由此也可發(fā)現(xiàn)農(nóng)民生活的艱辛，被地主殘忍的壓迫。這正是《獵人筆記》想告訴我們的：痛心的農(nóng)奴制，農(nóng)民生命不足為奇的農(nóng)奴制，作者反對(duì)這種農(nóng)奴制度。
當(dāng)然，屠格涅夫的內(nèi)心更希望的是能有平等，美好的生活。因此，《獵人筆記》既批判某些貴族知識(shí)分子萎靡不振，漠視現(xiàn)實(shí)，脫離人民，也肯定一些貴族地主形象心地善良，正直真誠(chéng)，關(guān)心社會(huì)。
屠格涅夫自己寫(xiě)道："這本書(shū)出版了，我很高興，我覺(jué)得它將是我給俄羅斯文學(xué)寶庫(kù)的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。"而事實(shí)上，《獵人筆記》已經(jīng)不單給俄羅斯文學(xué)，而且也給世界文學(xué)做出了貢獻(xiàn)。
讀獵人筆記有感心得體會(huì)獵人筆記每篇的感悟和體會(huì)篇四
“我”一個(gè)獵人，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，毫無(wú)拘束，自由地走遍鄉(xiāng)村與城市，森林與平原，領(lǐng)略了俄國(guó)的湖光山色，大好河山，也見(jiàn)到了許多殘酷的地主慘無(wú)人道地迫害著可憐的農(nóng)奴。
《獵人筆記》中的農(nóng)奴們也正是如此啊！一位身材矮小的小農(nóng)奴，跟著騎著高頭大馬的主人過(guò)河，湍急的河水兇猛地淹沒(méi)了他。瀕臨死亡的他，甚至連用手抓一下主人求助也不敢，而那無(wú)情的人主人明明就在他身旁，卻毫不在意視農(nóng)奴為螻蟻。這是多么可悲啊！當(dāng)時(shí)，農(nóng)奴的自卑自賤已深深刻入他們的骨肉，那些地主貴族又是多么殘忍兇惡、冷酷無(wú)情，見(jiàn)死不救，卻又高高在上，真是可恨可憎！
一些地主，表面溫和親切，公正嚴(yán)格，關(guān)心他人，暗地里卻是另一副丑惡的嘴臉。佩諾奇金，一個(gè)虛偽惡心的地主，對(duì)“我”彬彬有禮，對(duì)無(wú)辜可憐的老人一家漠不關(guān)心。還有一些人，如總管，“狗仗人勢(shì)”，對(duì)地主恭恭敬敬，對(duì)地位低下的人作威作福。總管使我想起一部老電影《農(nóng)奴》，舊時(shí)代的西藏十分黑暗，身無(wú)分文、身份卑微的農(nóng)奴被地主富農(nóng)處處欺壓。一位小農(nóng)奴，在現(xiàn)在本應(yīng)坐在家中或?qū)W校里認(rèn)真讀書(shū)，自由玩耍的，卻要俯下身子，給少爺當(dāng)牛馬。有骨氣的他將少爺翻身摔在地上，卻被管家抓在頭往樹(shù)上猛撞，又被少爺用樹(shù)條狠狠抽打。這樣一群無(wú)惡不作的人，真不應(yīng)存活于世啊！
然而，農(nóng)奴中也有幸福的幾位，例如霍里和卡利內(nèi)奇，霍里聰明能干，積極有辦，有辦事頭腦，有一個(gè)人丁興旺、順從和睦的家庭，生活幸福美滿(mǎn)。而卡利內(nèi)奇熱情勇敢，愉快溫順，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，不像另的農(nóng)奴，整日愁眉苦臉。他們二人的性格與特點(diǎn)，也向人們展現(xiàn)了俄國(guó)純樸人民的風(fēng)情民俗。
《獵人筆記》一書(shū)，揭露了地主的丑惡與農(nóng)奴的悲慘，也使人領(lǐng)略俄國(guó)的民風(fēng)民谷與自然風(fēng)光，令我終生難忘。
讀獵人筆記有感心得體會(huì)獵人筆記每篇的感悟和體會(huì)篇五
久仰屠公（屠格涅夫）的文字大名，買(mǎi)一本《獵人筆記》卻還沒(méi)來(lái)得及看，上網(wǎng)去查屠格涅夫此人。
我的這種狹義之見(jiàn)一直持續(xù)到翻開(kāi)獵人筆記的那一刻，一篇《獨(dú)院地主奧夫謝科夫》讓我雙眼發(fā)亮發(fā)光。我清醒地認(rèn)識(shí)到自己的目光是多么短淺。屠公的文字有一種優(yōu)雅和慵懶，不慌不忙，娓娓道來(lái)，讓人發(fā)笑又引人深思。屠公總是心平氣和地，講述一些并不發(fā)生在自己身上的故事，讓我想到張愛(ài)玲與胡蘭成的大夢(mèng)一場(chǎng)，不論是夢(mèng)中人，是做夢(mèng)人，不論是夢(mèng)中，醒來(lái)，都清醒。
不得不承認(rèn)，屠公與魯迅還是有極多相似。同樣出身并不貧窮，同樣精神在困苦中。可看魯迅，可以看到許多有針對(duì)性地針對(duì)某個(gè)人的材料，讀來(lái)語(yǔ)言尖利刻薄，極刺人，讓人不舒服。讀屠公，絕沒(méi)有刻薄之聲，在屠公身上可以看得極清楚。屠公筆下的世界永遠(yuǎn)優(yōu)雅，不疾不徐，恬淡自如。
不僅如此，通讀屠公，會(huì)發(fā)現(xiàn)他文字中的美，即使在略尖銳的語(yǔ)言中，也會(huì)有安靜的美不知不覺(jué)展露出來(lái)，在屠公的筆下，空氣是“潔凈的”“透明的”，草地是“蒼翠欲滴的”“天鵝絨段的”。泉水是“清涼的”“銀白色的”，天是“柔和的”“朦朧的”“清澈的”……這些潔凈清澈的事物深深地駐在屠公眼里，更多的是心里。同樣被譽(yù)為明澈的賞月者的曹文軒則與之不同了，曹公更多純凈，更多圣潔，而屠公只是平常的清澈與明朗。是咋抬眼，見(jiàn)得到的事物，屠公把它們變得清越了。曹公在這一點(diǎn)上不及屠公，是在境界面上。
屠公的文字是清越的，交織著他這個(gè)人的優(yōu)雅，還有無(wú)數(shù)人侃侃大談的憂(yōu)傷。準(zhǔn)確些說(shuō)，叫悲傷。在《葉爾莫萊和磨坊主婦》中美麗的阿琳娜，《草莓泉》中灰塵滿(mǎn)面的弗拉斯，《縣城里的醫(yī)生》中的傷心人得利豐……許許多多諸如此類(lèi)的人。也許是一整個(gè)故事的主人，也許是別人的故事里一個(gè)不足道的人。屠公是一個(gè)相信愛(ài)情的人，他自己的愛(ài)情熱烈而纏綿，這促使他有許多愛(ài)情作品，細(xì)節(jié)真切動(dòng)人。可屠公的人生經(jīng)歷（包括少年時(shí)母親兇殘，成年后受社會(huì)排擠，觀(guān)人情冷暖人世百態(tài)）使他的文學(xué)有一種特有的凄涼。他筆下的感情多以悲劇收尾，只有詩(shī)歌還如唐寅的少年充滿(mǎn)意氣。
屠公筆下的小人物，無(wú)不是各有各的不幸。屠公以淡淡筆墨淺淺化出悲傷，比之老舍濃墨重彩一層層一疊疊去染更能滲入人心，經(jīng)久不散。
其實(shí)，讀屠公如讀心。他如雪芹公掠人生浮華，在一二空隙間尋得一些不喜亦沒(méi)有恨。有大勇氣的人，才敢揭下傷疤揭露罪。他給予自己短暫的人生以永恒的意義，換得知音的長(zhǎng)笑世人長(zhǎng)嘆息。他經(jīng)歷的愛(ài)情，找到悲的盡頭，打碎傷的罪。他持愛(ài)與希望，永遠(yuǎn)活在星空之下。
我仿佛讀懂了一個(gè)人，讀懂了一個(gè)人的一生。
最后用一句屠詩(shī)結(jié)束吧：
“你我滿(mǎn)身風(fēng)塵
安坐著
卻向
繁星伸出雙手”
讀獵人筆記有感心得體會(huì)獵人筆記每篇的感悟和體會(huì)篇六
又是一番烈日，殘酷無(wú)情地將炎熱網(wǎng)住了整個(gè)世界。沙灘并無(wú)悠閑風(fēng)光，抑惑是涼爽美景，只有高溫和太陽(yáng)直射。衣衫襤褸的纖夫拖著貨船，步履沉重，一步又一步，一曲低沉的號(hào)子與河水的悲吟交織在一起。纖夫的悲痛被深深掩埋在地下，被藏在揮下的汗水中。
地主佩諾奇金受到過(guò)“良好”教育，頗有“文明”風(fēng)度。他儀表堂堂，衣著時(shí)髦，舉止文雅，“為人正派”，“通情達(dá)理”。
“伙計(jì)，我在問(wèn)你呢？”阿爾卡季，帕夫雷奇平和地接著說(shuō)，眼睛盯著那個(gè)侍仆。遠(yuǎn)看似平靜、友好的話(huà)語(yǔ)的背后是冷酷無(wú)情的懲罰，可這懲罰甚至不用他自己動(dòng)手，吩咐旁邊的奴仆“去處理一下”就行了。表面上的友好待人、善解人意，內(nèi)心其實(shí)不然，這種兩面性的偽裝不異于對(duì)佩諾奇金自己最大的諷刺，作者屠格涅夫在書(shū)中深深地突出佩諾奇金因地位高而生的居高臨下之感，反襯出在俄國(guó)的人民因權(quán)力、金錢(qián)不同而被迫接受階梯式劃分，而那最底層的勞動(dòng)人民，是農(nóng)奴。他們不得不為農(nóng)奴主效力，那荒唐的農(nóng)奴制度存在著，農(nóng)奴們只得淪陷至此般田地。
暫時(shí)拋開(kāi)沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)農(nóng)奴。中國(guó)西藏，也曾受到農(nóng)奴制度的束縛。農(nóng)奴，相當(dāng)于農(nóng)奴主的資產(chǎn)，為他賣(mài)力至死，甚至死于農(nóng)奴主的手下。
佩諾奇金家中有一位叫安季普的農(nóng)奴，受索夫龍·亞種夫利奇的折磨而向佩諾奇金求救，但面對(duì)說(shuō)“開(kāi)明”的地主，安季普一味地求救也不敵先前的索夫龍·亞科夫利對(duì)他千萬(wàn)遍“我們的好老爺”的贊美。此時(shí)的天平早已傾斜。
面對(duì)地主佩諾奇金與索夫龍·亞科夫利奇的百般欺壓，農(nóng)奴們既不能反抗，又不能出逃，為了暫時(shí)的保命，他們無(wú)可奈何。