心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫(xiě)一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家能夠有所幫助。
讀獵人筆記有感心得體會(huì)獵人筆記每篇的感悟和體會(huì)篇一
十九世紀(jì)三四十年代,俄國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)有了相當(dāng)程度的發(fā)展,農(nóng)村中農(nóng)奴制的存在嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。因此,農(nóng)奴制的改革成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)最關(guān)注的迫切問(wèn)題。
出生于這個(gè)時(shí)代的貴族——屠格涅夫,也就是本書(shū)的作者,他的母親就是一位殘暴的農(nóng)奴主。他自幼目睹了地主的兇暴專(zhuān)橫,對(duì)農(nóng)民的悲慘處境無(wú)比同情。在受到進(jìn)步思想的熏陶和結(jié)識(shí)了著名批評(píng)家別林斯基后,屠格涅夫更加堅(jiān)定了與農(nóng)奴制作斗爭(zhēng)的決心。
就這樣,他以敏銳的觀(guān)察提供題材,創(chuàng)作了一部以反對(duì)農(nóng)奴制為中心的重要作品——《獵人筆記》,受到廣大人民群眾的普遍歡迎。在這本現(xiàn)實(shí)主義特寫(xiě)集中,作者以諷刺、贊美的方式批判殘暴的各類(lèi)地主,贊揚(yáng)真善良的農(nóng)民們。
此書(shū)中刻畫(huà)形象最好的一篇是《總管》,其典型人物為阿爾卡季·佩諾奇金。他儀表堂堂,衣著時(shí)髦,舉止文雅,且“為人正派”“通情達(dá)理”。他家里收拾的干凈舒適,他又講究飲食、待客熱情。但即使這樣,客人們也不愿登門(mén),因?yàn)樗依锟偸浅涑庵钊酥舷⒌目膳路諊>腿缥恼轮兴v:“‘費(fèi)多爾的事……去處理一下吧。’阿爾卡季·佩諾奇金帶著十分自制的神情低聲地說(shuō)。”由此可見(jiàn),他對(duì)奴仆雖然說(shuō)話(huà)客氣,貌似仁慈,但實(shí)際上非常冷酷無(wú)情。仆人費(fèi)多爾忘了把他的酒燙熱,就受到嚴(yán)厲懲罰。即便在這種場(chǎng)合下,他仍然顯得文質(zhì)彬彬,坦然吩咐。
尤其是后文,當(dāng)阿爾卡季·佩諾奇金的車(chē)子進(jìn)入村子后,全村都“震驚”了:娃娃哭著往家跑,連雞也嚇得直往門(mén)底鉆。他利用總管村長(zhǎng)之類(lèi)的爪牙經(jīng)營(yíng)田莊,夸贊手下最得寵的總管索夫龍有“治國(guó)安邦”之才。繼續(xù)讀下去,我終于明白此才為何了:繳不起租的,索夫龍可代繳,但這家人就要為其當(dāng)牛做馬;頂撞他并向東家告狀的,被折騰得家破人亡,徹底完蛋。一個(gè)“文明”“有教養(yǎng)”的地主的統(tǒng)治尚且如此,何況其他的地主了。
此中揭開(kāi)了真面目,在農(nóng)奴制的舊俄國(guó),地主與農(nóng)民的關(guān)系是壓迫剝削者與被壓迫剝削者的關(guān)系,深刻反映了地主們狠毒貪婪虛偽無(wú)恥等卑劣性格和行為。屠格涅夫通過(guò)間接的暗示和啟發(fā),讓讀者自然而然地聯(lián)想到其卑劣品格。
在他的現(xiàn)實(shí)主義作品中,有生活的詩(shī)意和深沉的思考,誠(chéng)摯公正地描寫(xiě)了地主和農(nóng)民。表現(xiàn)了對(duì)農(nóng)民才能和精神的熱情贊美及對(duì)其命運(yùn)的深切同情。我在讀的過(guò)程中,不光飽覽了自然美景和作者刻畫(huà)人物的非凡功力,也從心底充滿(mǎn)了對(duì)地主階級(jí)的蔑視憎惡。在屠格涅夫等大批人的反對(duì)下,農(nóng)奴制終于被推翻,農(nóng)民成為了土地的主人,過(guò)上了幸福的公正的生活。
著名作家赫爾岑稱(chēng)贊此書(shū)為“一部反農(nóng)奴制的控訴書(shū)”。是啊,農(nóng)奴制被打壓、被控訴,其中影響力最大的,便是這本屠格涅夫的成名之作——《獵人筆記》了!
讀獵人筆記有感心得體會(huì)獵人筆記每篇的感悟和體會(huì)篇二
這是上學(xué)期老師讓我看的名著,看完一遍后就將它珍藏在了書(shū)櫥中,一直都沒(méi)有再拿出來(lái)。今天看到了這本書(shū),才想起它一直在書(shū)櫥中睡大覺(jué)。回憶了一下之后,便提筆寫(xiě)下了如下文字。
《獵人筆記》以第一人稱(chēng)的視角記敘了自己的見(jiàn)聞。雖語(yǔ)言樸素,但其蘊(yùn)含的深意卻并不平凡。剛讀時(shí),那些打獵的篇章大多用伏擊,我并不懂,想著打獵用伏擊不是很正常嗎?后面又說(shuō)今天獵到好多獵物,我才明白獵物是指收獲到的事情和更丑陋的東西。
小說(shuō)十分含蓄,并沒(méi)有直接將那些地主和貴族批判的體無(wú)完膚。作者用一個(gè)獵人的身份,以第一人稱(chēng)敘述自己的見(jiàn)聞,里面有各種大地主,小地主,各式各樣的貴族。他們都有不同的經(jīng)歷和身份,有的受人敬愛(ài)有的被唾棄,有的勤勞能干,有的貪得無(wú)厭。作者就生活在貴族家庭中,母親就是一個(gè)殘暴的農(nóng)奴主,自幼目睹農(nóng)民被迫害的慘劇,對(duì)他們的經(jīng)歷深感同情。上了大學(xué)受到了進(jìn)步思想的熏陶,這應(yīng)該就是作者寫(xiě)這本書(shū)最大的原因。
當(dāng)時(shí)作者看到丑惡就像蜘蛛結(jié)網(wǎng)捕獵一樣,蜘蛛網(wǎng)不是一下子變出來(lái)的,而是慢慢的一卷一段的連接起來(lái),獵物一旦撞上了精心大圈套,便越掙扎越緊了。這些地主村長(zhǎng)就是這樣,先假意誘惑農(nóng)民使其掉入網(wǎng)中,尋找機(jī)會(huì)一口咬住最致命的咽喉,慢慢榨干獵物最后一滴鮮血。
地主從來(lái)就是那只丑陋兇殘的蜘蛛,讓農(nóng)民們?yōu)槠淅鬯览刍睢K麄儏s辦著聚會(huì),各種逍遙快活,比貴族還要奢華。反觀(guān)那些高等農(nóng)民,可以說(shuō)是小地主,他們自詡高人一等,一有機(jī)會(huì)就巴結(jié)真地主,與真地主握個(gè)手就感到無(wú)比榮幸。
這部作品針對(duì)的是當(dāng)時(shí)的農(nóng)奴制度,所有矛頭準(zhǔn)確指向了農(nóng)奴之上的農(nóng)奴主。人有什么不一樣?都是倆肩膀扛一個(gè)腦袋,農(nóng)奴怎么了?他們不是人嗎?他們?yōu)槭裁匆惶斓酵砝鬯览刍畹漠?dāng)牛做馬給貴族干活?更是死活得不到自己想要的一切。既然一樣是人,為什么要分三六九等?我承認(rèn)這些貴族的先輩可能會(huì)有什么功勛,可這種情況是他們想看到的嗎?為何不給農(nóng)奴們一個(gè)機(jī)會(huì),讓他們可以爭(zhēng)取自己的生活自己的一切呢?這說(shuō)到底也是社會(huì)的錯(cuò),有些可笑吧。
作者自己在書(shū)本中的最后寫(xiě)到各式各樣的好風(fēng)景和春天,這些也是有意而為之,它在告誡人們留意生活中的美好,并且擦亮自己的眼睛,不可被事物的表象所迷惑。可能看似美好的東西也存在著瑕疵,終有一天你我都會(huì)明白,并且去追逐真正的美好。
讀獵人筆記有感心得體會(huì)獵人筆記每篇的感悟和體會(huì)篇三
《獵人筆記》這本書(shū),相信大家都是耳熟能詳?shù)牧恕?/p>
這本書(shū)來(lái)自十九世紀(jì)俄羅斯杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家—屠格涅夫的筆下。《獵人筆記》正是他的成名作品。關(guān)于屠格涅夫的家庭,值得一說(shuō)。他的父親是破落的世襲貴族,很早去世。母親是富裕的地主,極其專(zhuān)橫任性,她手下的農(nóng)奴們經(jīng)常受到殘酷無(wú)情的懲罰。正是這種慘狀引起了屠格涅夫的憤慨和抗議。他說(shuō)過(guò):"我誕生并成長(zhǎng)在毆打和折磨的環(huán)境里。""那時(shí)候我心中就已產(chǎn)生了對(duì)農(nóng)奴制的憎恨。"這種憎恨便是他后來(lái)創(chuàng)作《獵人筆記》的動(dòng)機(jī)。
《獵人筆記》主要講敘了"我"—一個(gè)貴族后代,喜愛(ài)打獵,在各個(gè)地方打獵時(shí)所碰到的不同的人和不同的事情。其中,既有性情相反,道德高尚的霍里和卡利內(nèi)奇,又有農(nóng)民歌手雅科夫;既有復(fù)雜矛盾,忠心耿耿的守林人"孤狼",又有備受壓迫的斯喬普什卡。作者以第一人稱(chēng)的角度以隨筆形式見(jiàn)聞感受,巧妙地拉近了與讀者間的距離,又使我們感觸頗深。
作者由馬克西姆的死聯(lián)想到另一個(gè)死去的俄羅斯人,于是這個(gè)在烤禾房里被燒死的農(nóng)民便成了文章的第二部分。
第三部分描寫(xiě)的一個(gè)磨坊主—瓦西里,因搬運(yùn)磨石用力過(guò)度而得了"疝氣病",不幸去世的故事。這個(gè)磨坊主在得知自己的病情后(他拖遲了十天,早已沒(méi)救了),為了家庭,放棄了治療,就同前兩個(gè)人一樣,令人讀下來(lái)內(nèi)心悲傷而憐憫。
第四部分是一個(gè)患了肺病的還沒(méi)畢業(yè)的大學(xué)生:阿韋尼爾,索羅科烏莫夫。他住在地主古爾,克魯皮亞尼科夫家里,教他的孩子學(xué)俄文,地理和歷史,耐性地忍受主人古爾的令人難堪的戲謔,管家的粗暴的親切,惡毒的男孩們的庸俗的淘氣;他總是帶著苦笑而毫無(wú)怨言地接受無(wú)聊的女主人的刁鉆古怪的要求。盡管他心態(tài)調(diào)整得很好,有課余的自我?jiàn)蕵?lè)時(shí)間,但是"孤獨(dú)的生活,教師職務(wù)的難堪的奴隸似的身份,不可能獲得的自由,無(wú)窮不盡的秋天和冬天,纏身的疾病"每日每夜折磨著他。終于,他還是抗不住,去世了。
由此不難發(fā)現(xiàn),作者筆下的所有人都有一個(gè)共同點(diǎn)—那就是地主手下的人。( )由此也可發(fā)現(xiàn)農(nóng)民生活的艱辛,被地主殘忍的壓迫。這正是《獵人筆記》想告訴我們的:痛心的農(nóng)奴制,農(nóng)民生命不足為奇的農(nóng)奴制,作者反對(duì)這種農(nóng)奴制度。
當(dāng)然,屠格涅夫的內(nèi)心更希望的是能有平等,美好的生活。因此,《獵人筆記》既批判某些貴族知識(shí)分子萎靡不振,漠視現(xiàn)實(shí),脫離人民,也肯定一些貴族地主形象心地善良,正直真誠(chéng),關(guān)心社會(huì)。
屠格涅夫自己寫(xiě)道:"這本書(shū)出版了,我很高興,我覺(jué)得它將是我給俄羅斯文學(xué)寶庫(kù)的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。"而事實(shí)上,《獵人筆記》已經(jīng)不單給俄羅斯文學(xué),而且也給世界文學(xué)做出了貢獻(xiàn)。
讀獵人筆記有感心得體會(huì)獵人筆記每篇的感悟和體會(huì)篇四
“我”一個(gè)獵人,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,毫無(wú)拘束,自由地走遍鄉(xiāng)村與城市,森林與平原,領(lǐng)略了俄國(guó)的湖光山色,大好河山,也見(jiàn)到了許多殘酷的地主慘無(wú)人道地迫害著可憐的農(nóng)奴。
《獵人筆記》中的農(nóng)奴們也正是如此啊!一位身材矮小的小農(nóng)奴,跟著騎著高頭大馬的主人過(guò)河,湍急的河水兇猛地淹沒(méi)了他。瀕臨死亡的他,甚至連用手抓一下主人求助也不敢,而那無(wú)情的人主人明明就在他身旁,卻毫不在意視農(nóng)奴為螻蟻。這是多么可悲啊!當(dāng)時(shí),農(nóng)奴的自卑自賤已深深刻入他們的骨肉,那些地主貴族又是多么殘忍兇惡、冷酷無(wú)情,見(jiàn)死不救,卻又高高在上,真是可恨可憎!
一些地主,表面溫和親切,公正嚴(yán)格,關(guān)心他人,暗地里卻是另一副丑惡的嘴臉。佩諾奇金,一個(gè)虛偽惡心的地主,對(duì)“我”彬彬有禮,對(duì)無(wú)辜可憐的老人一家漠不關(guān)心。還有一些人,如總管,“狗仗人勢(shì)”,對(duì)地主恭恭敬敬,對(duì)地位低下的人作威作福。總管使我想起一部老電影《農(nóng)奴》,舊時(shí)代的西藏十分黑暗,身無(wú)分文、身份卑微的農(nóng)奴被地主富農(nóng)處處欺壓。一位小農(nóng)奴,在現(xiàn)在本應(yīng)坐在家中或?qū)W校里認(rèn)真讀書(shū),自由玩耍的,卻要俯下身子,給少爺當(dāng)牛馬。有骨氣的他將少爺翻身摔在地上,卻被管家抓在頭往樹(shù)上猛撞,又被少爺用樹(shù)條狠狠抽打。這樣一群無(wú)惡不作的人,真不應(yīng)存活于世啊!
然而,農(nóng)奴中也有幸福的幾位,例如霍里和卡利內(nèi)奇,霍里聰明能干,積極有辦,有辦事頭腦,有一個(gè)人丁興旺、順從和睦的家庭,生活幸福美滿(mǎn)。而卡利內(nèi)奇熱情勇敢,愉快溫順,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,不像另的農(nóng)奴,整日愁眉苦臉。他們二人的性格與特點(diǎn),也向人們展現(xiàn)了俄國(guó)純樸人民的風(fēng)情民俗。
《獵人筆記》一書(shū),揭露了地主的丑惡與農(nóng)奴的悲慘,也使人領(lǐng)略俄國(guó)的民風(fēng)民谷與自然風(fēng)光,令我終生難忘。
讀獵人筆記有感心得體會(huì)獵人筆記每篇的感悟和體會(huì)篇五
久仰屠公(屠格涅夫)的文字大名,買(mǎi)一本《獵人筆記》卻還沒(méi)來(lái)得及看,上網(wǎng)去查屠格涅夫此人。
我的這種狹義之見(jiàn)一直持續(xù)到翻開(kāi)獵人筆記的那一刻,一篇《獨(dú)院地主奧夫謝科夫》讓我雙眼發(fā)亮發(fā)光。我清醒地認(rèn)識(shí)到自己的目光是多么短淺。屠公的文字有一種優(yōu)雅和慵懶,不慌不忙,娓娓道來(lái),讓人發(fā)笑又引人深思。屠公總是心平氣和地,講述一些并不發(fā)生在自己身上的故事,讓我想到張愛(ài)玲與胡蘭成的大夢(mèng)一場(chǎng),不論是夢(mèng)中人,是做夢(mèng)人,不論是夢(mèng)中,醒來(lái),都清醒。
不得不承認(rèn),屠公與魯迅還是有極多相似。同樣出身并不貧窮,同樣精神在困苦中。可看魯迅,可以看到許多有針對(duì)性地針對(duì)某個(gè)人的材料,讀來(lái)語(yǔ)言尖利刻薄,極刺人,讓人不舒服。讀屠公,絕沒(méi)有刻薄之聲,在屠公身上可以看得極清楚。屠公筆下的世界永遠(yuǎn)優(yōu)雅,不疾不徐,恬淡自如。
不僅如此,通讀屠公,會(huì)發(fā)現(xiàn)他文字中的美,即使在略尖銳的語(yǔ)言中,也會(huì)有安靜的美不知不覺(jué)展露出來(lái),在屠公的筆下,空氣是“潔凈的”“透明的”,草地是“蒼翠欲滴的”“天鵝絨段的”。泉水是“清涼的”“銀白色的”,天是“柔和的”“朦朧的”“清澈的”……這些潔凈清澈的事物深深地駐在屠公眼里,更多的是心里。同樣被譽(yù)為明澈的賞月者的曹文軒則與之不同了,曹公更多純凈,更多圣潔,而屠公只是平常的清澈與明朗。是咋抬眼,見(jiàn)得到的事物,屠公把它們變得清越了。曹公在這一點(diǎn)上不及屠公,是在境界面上。
屠公的文字是清越的,交織著他這個(gè)人的優(yōu)雅,還有無(wú)數(shù)人侃侃大談的憂(yōu)傷。準(zhǔn)確些說(shuō),叫悲傷。在《葉爾莫萊和磨坊主婦》中美麗的阿琳娜,《草莓泉》中灰塵滿(mǎn)面的弗拉斯,《縣城里的醫(yī)生》中的傷心人得利豐……許許多多諸如此類(lèi)的人。也許是一整個(gè)故事的主人,也許是別人的故事里一個(gè)不足道的人。屠公是一個(gè)相信愛(ài)情的人,他自己的愛(ài)情熱烈而纏綿,這促使他有許多愛(ài)情作品,細(xì)節(jié)真切動(dòng)人。可屠公的人生經(jīng)歷(包括少年時(shí)母親兇殘,成年后受社會(huì)排擠,觀(guān)人情冷暖人世百態(tài))使他的文學(xué)有一種特有的凄涼。他筆下的感情多以悲劇收尾,只有詩(shī)歌還如唐寅的少年充滿(mǎn)意氣。
屠公筆下的小人物,無(wú)不是各有各的不幸。屠公以淡淡筆墨淺淺化出悲傷,比之老舍濃墨重彩一層層一疊疊去染更能滲入人心,經(jīng)久不散。
其實(shí),讀屠公如讀心。他如雪芹公掠人生浮華,在一二空隙間尋得一些不喜亦沒(méi)有恨。有大勇氣的人,才敢揭下傷疤揭露罪。他給予自己短暫的人生以永恒的意義,換得知音的長(zhǎng)笑世人長(zhǎng)嘆息。他經(jīng)歷的愛(ài)情,找到悲的盡頭,打碎傷的罪。他持愛(ài)與希望,永遠(yuǎn)活在星空之下。
我仿佛讀懂了一個(gè)人,讀懂了一個(gè)人的一生。
最后用一句屠詩(shī)結(jié)束吧:
“你我滿(mǎn)身風(fēng)塵
安坐著
卻向
繁星伸出雙手”
讀獵人筆記有感心得體會(huì)獵人筆記每篇的感悟和體會(huì)篇六
又是一番烈日,殘酷無(wú)情地將炎熱網(wǎng)住了整個(gè)世界。沙灘并無(wú)悠閑風(fēng)光,抑惑是涼爽美景,只有高溫和太陽(yáng)直射。衣衫襤褸的纖夫拖著貨船,步履沉重,一步又一步,一曲低沉的號(hào)子與河水的悲吟交織在一起。纖夫的悲痛被深深掩埋在地下,被藏在揮下的汗水中。
地主佩諾奇金受到過(guò)“良好”教育,頗有“文明”風(fēng)度。他儀表堂堂,衣著時(shí)髦,舉止文雅,“為人正派”,“通情達(dá)理”。
“伙計(jì),我在問(wèn)你呢?”阿爾卡季,帕夫雷奇平和地接著說(shuō),眼睛盯著那個(gè)侍仆。遠(yuǎn)看似平靜、友好的話(huà)語(yǔ)的背后是冷酷無(wú)情的懲罰,可這懲罰甚至不用他自己動(dòng)手,吩咐旁邊的奴仆“去處理一下”就行了。表面上的友好待人、善解人意,內(nèi)心其實(shí)不然,這種兩面性的偽裝不異于對(duì)佩諾奇金自己最大的諷刺,作者屠格涅夫在書(shū)中深深地突出佩諾奇金因地位高而生的居高臨下之感,反襯出在俄國(guó)的人民因權(quán)力、金錢(qián)不同而被迫接受階梯式劃分,而那最底層的勞動(dòng)人民,是農(nóng)奴。他們不得不為農(nóng)奴主效力,那荒唐的農(nóng)奴制度存在著,農(nóng)奴們只得淪陷至此般田地。
暫時(shí)拋開(kāi)沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)農(nóng)奴。中國(guó)西藏,也曾受到農(nóng)奴制度的束縛。農(nóng)奴,相當(dāng)于農(nóng)奴主的資產(chǎn),為他賣(mài)力至死,甚至死于農(nóng)奴主的手下。
佩諾奇金家中有一位叫安季普的農(nóng)奴,受索夫龍·亞種夫利奇的折磨而向佩諾奇金求救,但面對(duì)說(shuō)“開(kāi)明”的地主,安季普一味地求救也不敵先前的索夫龍·亞科夫利對(duì)他千萬(wàn)遍“我們的好老爺”的贊美。此時(shí)的天平早已傾斜。
面對(duì)地主佩諾奇金與索夫龍·亞科夫利奇的百般欺壓,農(nóng)奴們既不能反抗,又不能出逃,為了暫時(shí)的保命,他們無(wú)可奈何。