當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
紅樓夢(mèng)讀后感篇一
最近一段時(shí)間，貌似成了魔不成，一時(shí)一刻都在看紅樓?？吹氖歉毁F人家的書，過(guò)的是窮苦人家的活。雖是窮苦人家，年節(jié)時(shí)分，油呀碗呀還是有的，一邊洗著滿是油污的碗筷，一邊想著紅樓的富貴之事，也是很好玩的一件事情。
夜涼似水，無(wú)心睡眠，不成想寫寫紅樓的丫環(huán)。古時(shí)候的丫環(huán)制度聽說(shuō)是很殘酷的，奴才是完全依附在主子身上的，主子是可以隨意毆打虐待奴才的。紅樓丫環(huán)眾多，考察一番，居然是林黛玉與丫環(huán)的關(guān)系是最好的。
真真這怎么可能呢？最會(huì)使性子最會(huì)編派人的黛玉和紫娟的關(guān)系是最好的。寶釵與鶯兒，鶯兒已被寶釵禁錮得毫無(wú)棱角可言。寶玉與襲人與晴雯，好則好矣，然而心終究是隔了一層，走不到一塊去。探春與侍書，終究還是主子與奴才。只有紫娟與黛玉，情同姐妹，只有紫娟是可以批評(píng)同情安慰黛玉的，其他的丫環(huán)一概達(dá)不到如此的高度。
曹公在紅樓著墨比較多的丫環(huán)是襲人，平兒，鴛鴦，紫娟的筆墨卻是不多。有一回，林黛玉在薛姨媽家談笑，紫娟著雪雁給姑娘送暖手爐，紫娟正經(jīng)都沒(méi)出場(chǎng)，姑且算作紫娟真誠(chéng)地關(guān)心黛玉吧。然則奴才侍候主子，也算不上什么功勞。
再一回，慧紫娟情辭試莽玉。這是被無(wú)數(shù)紅迷所津津樂(lè)道的回目，然而大家的關(guān)注點(diǎn)更多是落在寶黛真摯的愛(ài)情上，而很少留意到紫娟在其中所起到的作用。曹公在一回上批紫娟一個(gè)慧字，可見是真心贊美的。在大觀園里，真誠(chéng)支持寶黛愛(ài)情，紫娟當(dāng)屬第一人，當(dāng)她冷眼看出黛玉漸次在賈母王夫人當(dāng)前失寵，而寶玉又在情愛(ài)上東游西蕩之時(shí)，紫娟用言語(yǔ)試了一回寶玉，差點(diǎn)要了寶玉的命，在賈府掀起軒然大波。
這一回寫得極為精彩，先是襲人過(guò)來(lái)罵，然后是賈母王夫人，正經(jīng)一般的丫環(huán)，早就嚇癱了，但是紫娟沒(méi)有，她很清楚很明白自己在做什么，縱然受了天大的委屈，只要為黛玉試出了寶玉的真心，就算是死，估計(jì)紫娟也會(huì)愿意。
紅樓后40回不好看，對(duì)人物命運(yùn)的安排可能很多都不是曹公的本意，但是高鶚對(duì)紫娟的描寫我很是滿意，特別黛死釵嫁，鳳姐獻(xiàn)計(jì)調(diào)包計(jì)，著紫娟去掩飾，紫娟嚴(yán)詞拒絕，這是真紫娟，不諂媚，不媚上。去了就不是紫娟了，高鶚干得好。
我看紅樓后40回，我時(shí)常覺(jué)得高鶚無(wú)法用文字表達(dá)出自己的真實(shí)想法，更無(wú)法為曹公代言。一樣的，現(xiàn)在我胡亂寫下的這一篇字，也無(wú)法把我心中那個(gè)溫柔真誠(chéng)，無(wú)私無(wú)畏，美麗天真，不媚上不獻(xiàn)上的紫娟寫出來(lái)。感覺(jué)好像自己褻瀆了紫娟，哭。
紅樓夢(mèng)讀后感篇二
寒假通讀了《紅樓夢(mèng)》，讓我時(shí)而歡喜時(shí)而憂，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，也許缺憾也是一種特殊的美?！都t樓夢(mèng)》就如同斷臂的維那斯，后四十回的缺少不僅沒(méi)有降低它的作用，卻在很大程度上嗇了它無(wú)與倫比的魅力，讓人一讀再讀且有豐富的想象空間，我時(shí)常想這是不是作者有意這么做的呢?這也是我深愛(ài)紅樓并為之著迷的一個(gè)理由，因?yàn)槲矣形易约合胂蠛筒聹y(cè)的結(jié)局。
可以說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》一書實(shí)際上是將筆墨集中在一代家族的興衰，進(jìn)而表現(xiàn)了整個(gè)清王朝的大體的興衰史?？v觀全書，最吸引人的地方其實(shí)就在于它的《金陵十二釵》。這里面包含了幾十位性情各異的女子，可以說(shuō)，實(shí)際上整部書的構(gòu)架，就是圍繞著這些人物而設(shè)計(jì)的。
從《紅樓夢(mèng)》一書的總線來(lái)看，故事是圍繞著“寶、黛、釵”三人的悲情戀愛(ài)展開的。在這場(chǎng)橫貫全書大約八十回的悲劇中，沒(méi)有一個(gè)人是勝利者，他們都失去了屬于自己的東西。自然，損失最慘重的是黛玉，她付出了自己的生命。
全書的男主人公賈寶玉，由于他是在曹雪芹的反對(duì)封建思想的筆下成長(zhǎng)起來(lái)的一個(gè)人物，因此，他的行為舉止，不免與別人有很大不同。他性格乖張，敢冒當(dāng)時(shí)“大逆不道”的事情，又是個(gè)典型的情癡，而且非得在女人堆里才能表現(xiàn)出自己“紳士”的一面。為此，無(wú)數(shù)評(píng)論家們?cè)f(shuō)他是個(gè)“天生的敗家子”，“好色之徒”等等。但我們不應(yīng)該否定了寶玉所帶來(lái)的反封建的積極意義。例如，封建禮教講究婚姻是“父母之約，媒灼之言”，而在他所屬的大觀園中，偏偏的有個(gè)薛寶釵，又偏有一塊金鎖，講究個(gè)“金玉良緣”。但寶玉偏不信這一套，以至于在睡夢(mèng)中都會(huì)喊出“什么是金玉良緣，我偏說(shuō)他是木石姻緣”這樣的話來(lái)。俗話說(shuō)，“日有所思，夜有所夢(mèng)”，盡管用在這里稍嫌牽強(qiáng)，但寶玉反感于功名利祿的一系列做法都反映了他與封建社會(huì)的對(duì)立，具有明顯的進(jìn)步意義。
對(duì)于書中的女主人公之一林黛玉來(lái)說(shuō)，——為什么要用“之一”，是由于在《金陵十二釵》中把他們兩個(gè)人的事單合為一首詩(shī)，列所有詩(shī)詞之首，她的命運(yùn)也算得上是數(shù)一數(shù)二凄慘的了：幼年父母雙亡(另一人是史湘云)，體弱多病，期望中的愛(ài)情不能得到(這其中的典范是迎春)，最終死在了封建禮儀制鋯下(香菱也可以算一個(gè)，只不過(guò)她是精神的死亡)，也算得上是一生命運(yùn)坎坷不斷了。除了心胸不夠開闊和體弱多病以外，她的其他能力都可以在大觀園中的所有女性中算得上是佼佼者了。事實(shí)上，黛玉的性格之表現(xiàn)，就是受到了寶玉的進(jìn)步主義思想的熏陶。和寶玉青梅竹馬的她，本希望能有一段圓滿的愛(ài)情，但最終就是死在了這段愛(ài)情手里。同時(shí)，她的才氣，她的靈性以及她未加掩飾的性格，也因此被一并埋葬了。
至于書中的另一位女主人公薛寶釵，她歷來(lái)是人們爭(zhēng)議的焦點(diǎn)所在。有人說(shuō)，她從一開始所表現(xiàn)的那種端莊識(shí)大體，沉穩(wěn)，寬容以及能取悅于長(zhǎng)輩的能力等等，都是為了一個(gè)目的，就是那張寫著“寶二奶奶”的寶座，而在此過(guò)程中，她還用了無(wú)數(shù)的陰謀。實(shí)際上，說(shuō)出這種話來(lái)，真的是冤枉死薛寶釵了。她確實(shí)端莊，沉穩(wěn)，但并不顯得做作。她和黛玉最大的不同之處就在于這里。本來(lái)，她也有活潑的性格，這一點(diǎn)從她聽見黛玉無(wú)意間提起《西廂記》中的文字后，笑道“你跪下，我要審你”，而后又悄悄揭露自己實(shí)際也看過(guò)類似的書籍，以及她在螃蟹宴后與黛玉嬉鬧的情景都可見一斑。事實(shí)上，寶釵是在封建勢(shì)力的魔爪下一步一步走向現(xiàn)在這個(gè)樣子的。至于說(shuō)她“工于心計(jì)”，這話用在王熙鳳身上還可以，但寶釵本是為選秀女而上京，又在榮府中同眾姐妹一并長(zhǎng)大，哪里來(lái)的什么“心計(jì)”可言?難道說(shuō)，這“心計(jì)”也是像賈寶玉的某事一樣，是“密授”給她的不成?可以說(shuō)，寶釵實(shí)際上背負(fù)了太多世人以不公正的眼光給她的壓力。她有的是能夠做事的頭腦，而不是能害人的險(xiǎn)惡用心。
說(shuō)完了三位正牌主角，就不能再提一下有關(guān)的副主角。無(wú)論是從出場(chǎng)時(shí)間還是所起到的作用來(lái)看，襲人無(wú)疑都是首選。(其實(shí)可用的還有王熙鳳等人，這是另說(shuō))作為此前賈母屋內(nèi)的大丫鬟，襲人在書中具有很高的地位(賈府規(guī)矩，服侍過(guò)舊主子的奴才，比少爺小姐的地位更高;后文中林之孝家的也提醒寶玉“不可壞了規(guī)矩”)，可以說(shuō)，襲人是全書中出場(chǎng)時(shí)間最長(zhǎng)的人物，有一百一十回以上。而她在賈府中所起到的作用，對(duì)上則是協(xié)調(diào)好寶玉和長(zhǎng)輩之間的關(guān)系，對(duì)下則要統(tǒng)領(lǐng)寶玉全屋的丫環(huán)，在日常生活中又時(shí)常扮演一個(gè)賢妻良母的角色(襲人和寶玉之間的關(guān)系，在第六回和第一百二十回中皆有提及)。因此，這也就注定了襲人一生的命運(yùn)?？傮w說(shuō)來(lái)，襲人是一位稱職的管家，她有效的協(xié)調(diào)了寶玉和其他人之間的關(guān)系(麝月似乎也可以，但那只限于內(nèi)政而不是外交)。如果沒(méi)有襲人，我想整部書一定會(huì)遜色不少。
除了襲人以外，另一位影響較大的人物就是王熙鳳。在協(xié)領(lǐng)寧國(guó)府，籌辦賈母壽宴以及在賈家破敗的時(shí)候獨(dú)立支撐了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，無(wú)一例外地反映出了她卓越的居家理財(cái)才能(要是僅僅論此，恐怕只有秦可卿可以和她相提并論)?？墒牵瑹o(wú)論再怎樣褒揚(yáng)她的功績(jī)，都無(wú)法掩蓋她身上劣性的一面：貪財(cái)，愛(ài)使小伎倆，心眼太重。至于無(wú)視國(guó)家法度，那是當(dāng)時(shí)再平常不過(guò)的事，誰(shuí)權(quán)大誰(shuí)有法，暫且按下不提。在賈家破敗的時(shí)候，王熙鳳曾經(jīng)和賈璉商量，“此時(shí)再發(fā)個(gè)二三百萬(wàn)的財(cái)才好”，可見她之前就在賈府內(nèi)作過(guò)了一筆數(shù)目較大的假賬，而且自己從中也是獲利不少。至于設(shè)計(jì)把尤二姐活活整死，那更是不在她的話下。誰(shuí)叫她非得有這樣的性格?最終是連氣帶急，吐血亡故。
讓我們?cè)賮?lái)對(duì)整部書進(jìn)行一下感悟。我想，所有人應(yīng)該都對(duì)全書中的第九十七和九十八回的“黛死釵嫁”的情節(jié)記憶猶新吧?從全書來(lái)看，它是第八十回以后的最高潮事件。可以說(shuō)，從藝術(shù)效果上來(lái)說(shuō)，它達(dá)到了一個(gè)絕妙的境界，應(yīng)該是高先生對(duì)曹先生的反封建意識(shí)的最好詮釋。它的出現(xiàn)，徹底改變了整部書以后的走向，甚至比“失寶玉通靈遇奇禍”一節(jié)更為高潮迭起。為此，薛寶釵也成為了世人所唾罵的對(duì)象因?yàn)榫褪撬g接地逼死了黛玉。但這對(duì)于寶釵來(lái)說(shuō)顯然是不公平的。作為一個(gè)從小就接受封建禮儀教化的女人來(lái)說(shuō)，她所能做的只有接受父母的安排。況且，在當(dāng)時(shí)的情況之下，那可能是能減輕寶玉病癥的唯一方法，她又怎好駁回已經(jīng)急得如熱鍋上的螞蟻一般的賈母和王夫人呢?況且這個(gè)主義的提出者是王熙鳳，并非寶釵自身。在整個(gè)事件中，寶釵只是一顆被利用的棋子而已。但遺憾的是，我們常常注意的是那顆棋子，而非操縱棋子移動(dòng)的手。
盡管《紅樓夢(mèng)》一書是一部不朽的歷史名著，但是，它也有它自己的局限性。作為一部反對(duì)封建教化的書籍來(lái)說(shuō)，它其中依然摻雜了太多的鬼神因素在里面。我們也決不能因此來(lái)責(zé)備作者。畢竟，這是在十八世紀(jì)，是封建主義依然在中國(guó)盛行的時(shí)代。
以上是我對(duì)紅樓夢(mèng)自己的理解，遺憾的是僅僅讀了兩遍，還不能完全領(lǐng)略其深刻內(nèi)涵，但我相信它對(duì)我的幫助和影響是很大的，僅僅是慨嘆，是不能夠表達(dá)我此時(shí)的心情。
寒假《紅樓夢(mèng)》讀后感(三)
紅樓夢(mèng)讀后感篇三
吳昌說(shuō)：“紅樓—世界，世界—紅樓”
紅樓夢(mèng)是經(jīng)典的結(jié)經(jīng)；人生的經(jīng)驗(yàn)；社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)；感情的經(jīng)驗(yàn)；政治的經(jīng)驗(yàn)；藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)。
紅樓夢(mèng)這部著作，曹雪芹用細(xì)膩的文筆，勾勒出癡情的賈寶玉，才華橫溢，多愁善感的林黛玉，巧舌如簧，阿諛?lè)钣挠裎貘P……人物的形象在紙上躍動(dòng)，在心中閃爍，在腦海里漂浮沉浸，栩栩如生，淋漓盡致，它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的感情糾葛為主線，以四代家族的興衰為背景，揭露了當(dāng)時(shí)的封閉王國(guó)。
人生短暫，在故事時(shí)節(jié)中，黛玉的死去，寶玉的出家，都是我們所意想不到的，寶玉迷糊去了薛寶釵更是我們始料未及的，這些人對(duì)待生活的態(tài)度都是不同的，對(duì)于這些無(wú)可遇知的變故，我們是持逆持受，還是樂(lè)觀積極，就是因?yàn)榱主煊竦某帜娉质?，才?dǎo)致了最后的結(jié)果，而賈寶玉對(duì)林黛玉的死采取出家的方式，也許在當(dāng)時(shí)，這就是最樂(lè)觀的解決方式了吧。
人生就是在大海中航行的一頁(yè)扁舟哪怕只是海中的一個(gè)浪水風(fēng)浪便能把它覆滅，人們就相當(dāng)于扁舟上的船手，當(dāng)危險(xiǎn)風(fēng)浪來(lái)臨時(shí)，船手是能夠幸運(yùn)的生存下去還是被大浪吞噬，就要看你是用怎樣的態(tài)度對(duì)待這些突如其來(lái)的災(zāi)難，笑著活下去？恐慌失措的消失在蔚藍(lán)的大海中？這一切我們無(wú)從知道。