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三國(guó)歷史人物故事總結(jié)篇一
三國(guó)歷史人物故事(一)
曹豹——懸謎軼事
劉備之下邳相。初為陶謙將，后仕劉備。備留張飛守下邳，引兵與袁術(shù)戰(zhàn)于淮陰石亭，更有勝負(fù)。豹在下邳，張飛欲殺之。豹眾堅(jiān)營(yíng)自守，使人招呂布。飛殺豹，城中大亂。“曹”姓在徐州算是世家大族，三國(guó)志陶謙傳記載：而謙背道任情：廣陵太守瑯邪趙昱，徐方名士也，以忠直見(jiàn)疏；曹宏等，讒慝小人也，謙親任之。刑政失和，良善多被其害，由是漸亂。兩相對(duì)比，無(wú)論曹豹還是曹宏，皆是私德有虧，又同樣受到陶謙親信，曹豹可以說(shuō)是徐州第一將軍，在徐州風(fēng)頭無(wú)人能及，曹宏很有可能就是曹豹或曹豹兄弟。還有一事亦可證明一二，徐州歷來(lái)不缺名帥猛將，即使在東漢三國(guó)時(shí)期，吳魏兩國(guó)許多大將皆出自徐州境內(nèi)，如臧霸、孫觀、徐盛、呂岱等，但他們有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是皆出身貧寒。而徐州牧陶謙此人卻喜貴嫌貧，看不起寒門(mén)之人，所以一個(gè)個(gè)帥才將才皆流落他鄉(xiāng)。而曹豹作為世家中人，甚得陶謙信任。可歷史上并沒(méi)有任何一處提及曹豹的領(lǐng)兵才能或武勇之處，所以，曹豹不一定就是正牌的將軍，他也有很大可能是一名頗通文才軍事的士人，所以曹宏即曹豹有很大的可能。
三國(guó)歷史人物故事(二)
張春華--宣穆張皇后
張春華年少時(shí)就有德行，智慧見(jiàn)識(shí)超過(guò)常人。嫁給司馬懿后為司馬懿生下三子一女，即生晉景帝司馬師、晉文帝司馬昭、平原王司馬干和南陽(yáng)公主。
曹操當(dāng)時(shí)擔(dān)任司空，聽(tīng)聞司馬懿之名想征召他入朝任職。司馬懿深知漢朝國(guó)運(yùn)已衰，不愿屈服于曹操，便假稱有風(fēng)痹之疾臥床難起，拒絕征召。有一次晾曬書(shū)籍，忽遇大暴雨，司馬懿不由自主地去收書(shū)。家中惟有一個(gè)婢女看到此事，張春華擔(dān)心司馬懿裝病之事泄露出去招致災(zāi)禍，便親手殺死婢女滅口，而且親自下灶燒火做飯。司馬懿由此十分看重她。
后來(lái)，司馬懿寵愛(ài)柏夫人，連張春華都很難有機(jī)會(huì)見(jiàn)到司馬懿。司馬懿生病臥床，張春華前去探望病情。司馬懿說(shuō)：“老東西真討厭，哪用得著煩勞你出來(lái)呢！”張春華因此羞慚怨恨，于是拒絕進(jìn)食，想要自殺，她的幾個(gè)孩子也都不吃飯。司馬懿驚恐而賠禮道歉，張春華才停止絕食。司馬懿出來(lái)后對(duì)別人說(shuō)：“老東西不值得可惜，只是擔(dān)心苦了我的好兒子們罷了。”
泰始元年(265年)十二月，張春華的孫子晉武帝司馬炎受禪登基，建立西晉，追謚張春華為宣穆皇后。
三國(guó)歷史人物故事(三)
衛(wèi)溫的人物介紹
衛(wèi)溫(?——231年)，三國(guó)時(shí)東吳將領(lǐng)，曾任將軍職。230年(黃龍二年)，東吳皇帝孫權(quán)命他與諸葛直率領(lǐng)甲士萬(wàn)人，浮海求夷州(臺(tái)灣)、亶州。雖未找到亶州，卻在臺(tái)灣停留近一年。回來(lái)后，以“違詔無(wú)功”入獄被殺。此后臺(tái)灣在經(jīng)濟(jì)，文化等方面同大陸的聯(lián)系逐漸密切，開(kāi)始成為中國(guó)不可分割的領(lǐng)土。
三國(guó)歷史人物故事(四)
徐干的人物介紹
徐干(170年-2)，字偉長(zhǎng)，漢末文學(xué)家、哲學(xué)家、詩(shī)人。“建安七子”之一。以詩(shī)、辭賦、政論著稱。代表作：《中論》《答劉楨》《玄猿賦》。其著作《中論》，對(duì)歷代統(tǒng)治者和文學(xué)者影響深遠(yuǎn)。
其少年時(shí)，正值漢靈帝末年，宦官專權(quán)，朝政腐敗，而徐干卻專志于學(xué)。當(dāng)時(shí)的州郡牧慕徐干才名“禮命蹊躇，連武欲致之”。他“輕官忽祿，不耽世榮”。曹操曾任他為司空軍謀祭酒參軍、五官將文學(xué)，他以病辭官；“潛身窮巷，頤志保真”，雖“并日而食”，過(guò)著極貧寒清苦的生活，卻從不悲愁。曹操又任命他為上艾長(zhǎng)，他仍稱疾不就。建安中，看到曹操平定北方，中國(guó)統(tǒng)一有望，即應(yīng)召為司空軍謀祭酒掾?qū)伲D(zhuǎn)五官將文學(xué)，歷五、六年，以疾辭歸。“身窮窮巷，頤志保真”，雖“并日而食”，亦“不以為戚”。(引并見(jiàn)《中論序》)后授上艾長(zhǎng)，也因病未就。建安二十二年(217)春，瘟疫流行，干亦染疾而卒。后來(lái)曹丕論及徐干時(shí)說(shuō)：“觀古今文人類不護(hù)細(xì)行，鮮能以名節(jié)自立，而偉長(zhǎng)獨(dú)懷文抱質(zhì)，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子矣！”
三國(guó)歷史人物故事(五)
潘鳳的生平介紹
潘鳳，小說(shuō)《三國(guó)演義》中的人物。擅使大斧。登場(chǎng)于小說(shuō)第五回。冀州牧韓馥部下的上將。當(dāng)十八路諸侯討伐董卓之時(shí)，他奉韓馥之命前往汜水關(guān)前挑戰(zhàn)董卓部下大將華雄，不敵被斬。
三國(guó)歷史人物故事(六)
樂(lè)綝
魏揚(yáng)州刺史。父進(jìn)，右將軍。建安二十三年(218)，進(jìn)薨，子綝嗣。綝果毅有父風(fēng)，官至揚(yáng)州刺史。
樂(lè)綝甘露二年(257)，司馬昭疑諸葛誕，征為司空。誕言不遣使者，健步赍書(shū)，使以兵付樂(lè)綝，此必綝所為。乃將左右數(shù)百人至揚(yáng)州，揚(yáng)州人欲閉門(mén)，誕叱曰：“卿非我故吏邪！”樂(lè)綝聞之，閉州門(mén)。徑入，綝逃上樓，就斬之。前至東門(mén)，東門(mén)復(fù)閉，乃使兵緣城攻門(mén)，州人悉走，因風(fēng)放火，焚其府庫(kù)。詔悼惜之，追贈(zèng)衛(wèi)尉，謚曰愍侯。子肇嗣。
三國(guó)歷史人物故事(七)
孟建，字公威，汝南人，仕魏，官拜涼州刺史、征東將軍。
諸葛亮在荊州，于建安初年，與潁川石廣元(名韜)、徐元直(名庶)、汝南孟公
孟公威在《三國(guó)志·魏書(shū)·溫恢傳》，裴松之引《魏略》注：諸葛亮在出祁山時(shí)(這是第二次出祁山，第一次出祁山時(shí)司馬懿在擔(dān)任荊州都督)，在回復(fù)司馬懿的回信中，希望司馬懿請(qǐng)杜襲替他向孟建致意。
三國(guó)歷史人物故事(八)
朱靈(生卒年不詳)，字文博，冀州清河國(guó)人，三國(guó)時(shí)期曹魏名將。官至后將軍，封為高唐侯，謚號(hào)威侯。初為袁紹部將，后歸順曹操，隨曹操征伐四方，屢建戰(zhàn)功。
三國(guó)歷史人物故事(九)
文昭甄皇后--甄氏
文昭甄皇后(183年1月26日—221年8月4日)，名不明，相傳為甄宓，實(shí)則無(wú)記載。史稱甄夫人。中山無(wú)極(今河北省無(wú)極縣)人，上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的妻子，魏明帝曹叡的生母。
甄氏三歲喪父。建安中期，袁紹為次子袁熙納之為妻。建安四年(1)袁熙出任幽州刺史，甄氏留在冀州侍奉袁紹的妻子劉氏。建安九年(204年)，曹操率軍攻下鄴城，甄氏因?yàn)樽嗣步^倫，被曹丕所納，甚得寵愛(ài)，生下兒子曹叡和女兒曹氏(即東鄉(xiāng)公主)。延康元年(220年)，曹丕繼位魏王，六月率軍南征，甄氏被留在鄴城。黃初元年(220年)，曹丕稱帝，山陽(yáng)公劉協(xié)進(jìn)獻(xiàn)二女為曹丕妃嬪，后宮中文德郭皇后，李貴人和陰貴人都得到寵幸，甄氏愈發(fā)失意，流露出一些怨恨的話語(yǔ)，曹丕大怒，黃初二年(221)年六月，遣使賜死甄氏，葬于鄴城。黃初七年(226)五月，曹丕病重，立甄氏的兒子平原王曹叡為太子。曹叡即位后，追謚甄氏曰文昭皇后。太和四年十二月辛未日(231年2月17日)，明帝曹叡將甄氏改葬于朝陽(yáng)陵。
三國(guó)歷史人物故事(十)
秦宜祿的人物介紹
秦宜祿(?—199年)，宜祿為其名。新興(治今山西忻州)云中人。之前曹操當(dāng)洛陽(yáng)北都尉時(shí)給曹操當(dāng)過(guò)兵。東漢末年呂布的部將。呂布戰(zhàn)敗后他歸降曹操，后為張飛所殺。
三國(guó)歷史人物故事總結(jié)篇二
三國(guó)歷史人物故事(一)
黃承彥——三國(guó)時(shí)期荊襄名士、諸葛亮岳父
黃承彥，漢末三國(guó)時(shí)期襄陽(yáng)名士，諸葛亮岳父，黃月英之父。南郡大士蔡諷的女婿，與襄陽(yáng)名士上層社會(huì)圈子：龐統(tǒng)(鳳雛)、龐德公、司馬徽、徐庶等人交好。《三國(guó)志》：黃承彥者，高爽開(kāi)列，為沔南名士，謂諸葛孔明曰：“聞君擇婦，身有丑女，黃頭黑色，而才堪配。”孔明許，即載送之。時(shí)人以為笑樂(lè)，鄉(xiāng)里為之諺曰：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女。”
《三國(guó)演義》中黃承彥出現(xiàn)的次數(shù)屈指可數(shù)，第一次是在劉備二顧茅廬的時(shí)候，第二次出現(xiàn)便是在諸葛亮大擺八卦陣的時(shí)候進(jìn)入陣中將陸遜帶出。也估計(jì)也是因?yàn)樗牡诙纬霈F(xiàn)才招來(lái)殺身之禍。
書(shū)中描寫(xiě)黃承彥是為了不讓諸葛亮造太多殺戮而破了八卦陣帶出陸遜，其實(shí)真正的原因并不是如此。黃承彥之所以要釋放陸遜其主要目的是為了不讓魏國(guó)看蜀、吳兩個(gè)相爭(zhēng)坐收漁翁之利。而黃承彥釋放陸遜后，如了他的愿，也讓蜀國(guó)有了喘息的機(jī)會(huì)。
但是他的這一行為卻招來(lái)了殺身之禍，因?yàn)殛戇d對(duì)于蜀國(guó)來(lái)說(shuō)有深仇大恨，而黃承彥釋放了陸遜就等同于通敵賣(mài)國(guó)，因此黃承彥也是被帶上了這一罪名而被處決。諸葛亮后來(lái)甚至岳父的用意后為了權(quán)衡利弊也只能默默的看著自己岳父被處死。這也就可以解釋為什么黃承彥死后其碑墓如此的寒磣。
三國(guó)歷史人物故事(二)
樂(lè)進(jìn)——曹魏五子良將之一
樂(lè)進(jìn)(?-218年)，字文謙，陽(yáng)平衛(wèi)國(guó)(今山東莘縣)人。東漢末年曹操部將。以膽識(shí)英烈而從曹操，隨軍多年，南征北討，戰(zhàn)功無(wú)數(shù)。從擊袁紹于官渡，奮勇力戰(zhàn)，斬袁紹部將淳于瓊。又從擊袁譚、袁尚于黎陽(yáng)，斬其大將嚴(yán)敬。不久樂(lè)進(jìn)別擊黃巾、雍奴、管承，皆大破之。從平荊州，留屯襄陽(yáng)，進(jìn)擊關(guān)羽、蘇飛等人，擊退其眾，南郡諸郡的山谷蠻夷都前往樂(lè)進(jìn)處投降。后來(lái)從曹操征孫權(quán)，假進(jìn)節(jié)。曹操回師后，留樂(lè)進(jìn)與張遼、李典屯于合肥。又以樂(lè)進(jìn)數(shù)有軍功，遷右將軍。建安二十三年(218)逝世，謚曰威侯。后世將其與張遼、張郃、于禁、徐晃并稱為曹魏“五子良將”。
第十二回，樂(lè)進(jìn)與許褚、典韋等六將合戰(zhàn)呂布，射殺呂軍八大健將之一的成廉；第二十三回，曹操稱其部下四名將領(lǐng)“勇不可當(dāng)，雖岑彭、馬武不及也”，當(dāng)中包括樂(lè)進(jìn)。第三十三回參與討袁戰(zhàn)事，樂(lè)進(jìn)將袁譚下屬郭圖射殺;第四十五回赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操任命樂(lè)進(jìn)為“馬步左軍”主帥，以青旗為旗號(hào)，后來(lái)與李典一同充當(dāng)副將協(xié)助張遼守御合肥。
第五十三回與曹軍與孫權(quán)軍于陣前對(duì)壘時(shí)，樂(lè)進(jìn)單騎突襲孫權(quán)，小說(shuō)形容樂(lè)進(jìn)“一騎馬，一口刀，從刺斜里逕取孫權(quán)，如一道電光，飛至面前，手起刀落”，更一擊將孫權(quán)侍衛(wèi)宋謙、賈華的雙戟打斷。第六十二回，劉備到達(dá)涪關(guān)時(shí)，致書(shū)劉璋提到“只說(shuō)曹操令部將樂(lè)進(jìn)引兵至青泥鎮(zhèn)，眾將抵?jǐn)巢蛔。岙?dāng)親往拒之”，雖然是偽作消息，但亦證明了樂(lè)進(jìn)在當(dāng)時(shí)擁有一定的名將聲譽(yù)。后來(lái)樂(lè)進(jìn)又隨張遼于合肥與來(lái)犯的孫權(quán)軍作戰(zhàn)，并與吳將凌統(tǒng)大戰(zhàn)，雙方不分勝負(fù)，卻因中了吳將甘寧的冷箭而受傷退場(chǎng)。此后，樂(lè)進(jìn)再?zèng)]有登場(chǎng)于小說(shuō)中。
三國(guó)歷史人物故事(三)
孫魯育——三國(guó)時(shí)期吳國(guó)公主
孫魯育為吳大帝孫權(quán)和步夫人的幼女，于229年嫁朱據(jù)為妻，故又稱朱公主。朱據(jù)死后又嫁給劉纂。劉纂曾經(jīng)娶孫權(quán)中女孫氏，因?yàn)閷O氏早逝，所以又娶孫魯育為繼室。赤烏末年，她和朱據(jù)的女兒成為其異母弟孫休的妻子。
當(dāng)初孫和為太子時(shí)，她的同母姐姐全公主孫魯班譖害孫和母王夫人，欲廢太子孫和，立魯王孫霸。孫魯育沒(méi)有聽(tīng)從，于是姐妹之間有了間隙。五鳳二年(255年)，孫儀等密謀殺死權(quán)臣孫峻，因事情泄露而自殺。受牽連被殺者數(shù)十人，其中朱公主也因被全公主誣為同謀者而遭孫峻殺害。
吳景帝孫休在位時(shí)，除滅當(dāng)時(shí)的權(quán)臣孫綝，夷滅孫綝三族，孫休又恥于與孫峻、孫綝同族，將二人族籍從族譜中削除，稱之為“故峻、故綝”。且發(fā)掘出孫峻棺木，取出其陪葬印綬，將棺木削薄后重新埋葬，以此追究他當(dāng)年殺害魯育公主的罪行。
搜神記中說(shuō)：孫峻殺害朱公主，埋葬于石子崗，孫皓即位時(shí)，準(zhǔn)備改葬朱主，墳?zāi)篃o(wú)法識(shí)別，而宮人都認(rèn)識(shí)朱主死亡時(shí)所穿衣服，于是就讓兩個(gè)巫師各在一處招魂，不得相近。過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，兩人都說(shuō)：看到一個(gè)女子大約三十多，上著青錦束頭，紫白袷衣服，丹娣絲鞋，從石子岡上半山坡，用手止住膝蓋長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息，停留片刻，走進(jìn)一座墳?zāi)股暇妥。腔擦撕芫茫蝗徊灰?jiàn)。二人的話，不謀而合，于是依言打開(kāi)墳?zāi)梗蝗绱恕?/p>
三國(guó)歷史人物故事(四)
黃月英——黃承彥之女、諸葛亮之妻
黃月英，三國(guó)時(shí)荊州沔南白水(今湖北襄陽(yáng))人，沔陽(yáng)名士黃承彥之女，諸葛亮之妻，諸葛瞻之母。本名于史無(wú)載，“月英”是她在民間傳說(shuō)中的名字。黃承彥以黃月英有才，向諸葛亮推薦，請(qǐng)求配婚，諸葛亮答應(yīng)后遂與黃月英結(jié)為夫妻。相傳黃月英黃頭發(fā)黑皮膚，但知識(shí)廣博。但也有一說(shuō)指黃月英本人極美，因此遭到鄉(xiāng)里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。諸葛亮發(fā)明木牛流馬，相傳是從黃月英的傳授的技巧上發(fā)展出來(lái)。荊州一帶的特產(chǎn)，相傳部分也由黃月英所制造或發(fā)明。現(xiàn)今襄陽(yáng)一帶，還可以聽(tīng)到很多關(guān)于諸葛亮與黃月英的動(dòng)人傳說(shuō)。
諸葛亮第一次上門(mén)求親時(shí)，黃頭發(fā)、黑皮膚的阿丑姑娘送他一把羽扇，并問(wèn)諸葛亮：“諸葛先生，可知道送你羽扇的用意？”諸葛亮說(shuō)：“是禮輕情義重吧。”阿丑說(shuō)：“可知還有其二？”諸葛亮百思不得其解。阿丑便說(shuō)：“諸葛先生，你剛才跟家父暢談天下大事，講到你的胸懷大計(jì)，氣宇軒昂、眉飛色舞；但是，我發(fā)現(xiàn)你講到曹操、孫權(quán)時(shí)，眉頭深鎖、憂心于中，我送你的這把扇子是用來(lái)給你遮面的。”聰明的阿丑姑娘知道，大丈夫做事要沉得住氣，不能情緒波動(dòng)，感情用事，更不能讓人家發(fā)現(xiàn)，被輕視、被鄙視，而成不了大事。
還有一種說(shuō)法是：黃承彥的千金小姐黃月英并不丑陋，而是一個(gè)非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識(shí)荊山玉，故稱千金為“阿丑”。阿丑黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學(xué)于名師。藝成下山時(shí)，師傅贈(zèng)送她鵝毛扇一把，上書(shū)“明”、“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國(guó)安邦的計(jì)策。并囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后來(lái)黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時(shí)、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未來(lái)蜀國(guó)丞相諸葛亮。結(jié)婚時(shí)，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈(zèng)給諸葛亮。
諸葛亮娶了阿丑后，羽扇從不離手。無(wú)論是六出祁山，還是草船借箭，空城計(jì)等生死存亡之際，他總是輕搖羽扇，波瀾不興，胸有成竹，勝算在握。他這樣作不僅表達(dá)了他們夫妻間真摯不渝的愛(ài)情，更主要的是熟練并運(yùn)用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。諸葛亮功績(jī)顯赫，阿丑的功勞卓著。
三國(guó)歷史人物故事(五)
吳質(zhì)——三國(guó)時(shí)著名文學(xué)家
吳質(zhì)(177—230)，字季重，兗州濟(jì)陰(今山東定陶西北)人，三國(guó)時(shí)著名文學(xué)家。官至振威將軍，假節(jié)都督河北諸軍事，封列侯。起初因文才而被曹丕所喜愛(ài)。在魏文帝曹丕被立為太子的過(guò)程中，吳質(zhì)出謀劃策，立下大功。與司馬懿、陳群、朱鑠一起被稱做曹丕的“四友”。為人放誕不羈，怙威肆行，卒后被謚為“丑侯”。其子吳應(yīng)數(shù)次上疏申辯稱枉，正元年間方改謚為“威侯”。
吳質(zhì)出身“單家”，又不能取“與鄉(xiāng)里相浮沉”的態(tài)度，所以不能躋身漢末的名士派之列，得以在政治領(lǐng)域大顯頭腳；縱然后來(lái)曹丕征吳質(zhì)到洛陽(yáng)，亦“不為鄉(xiāng)里所饒”(《三國(guó)志》裴松之注引《典略》)。當(dāng)然還有另外的一個(gè)重要原因，就其文學(xué)才力不能與建安七子相匹敵，所以不能以文學(xué)實(shí)績(jī)顯名于建安文壇。《三國(guó)志·魏志·吳質(zhì)傳》曾稱：吳質(zhì)“以文才為文帝所善，官至振威將軍”，究其實(shí)，其中當(dāng)有更復(fù)雜的政治原因。
曹操喜歡延納文學(xué)之士，曹丕、曹植亦有乃父之風(fēng)，除交結(jié)建安七子之外，身邊還集結(jié)著一批年輕的文士，曹操立嗣問(wèn)題不明朗時(shí)，曹丕、曹植以及他們身邊的文士還能相得以處；當(dāng)曹操立嗣問(wèn)題突出來(lái)后，雙方就各自施展方略尖銳對(duì)立起來(lái)。《三國(guó)志·魏志·曹植傳》裴松之注引《世說(shuō)新語(yǔ)》：楊修“年二十五，以名公子有才能，為太祖所器。丁儀兄弟，皆欲以植為嗣。太子患之，以車載廢簏，內(nèi)朝歌長(zhǎng)吳質(zhì)與謀。修以白太祖，未及推驗(yàn)。太子懼，告質(zhì)，質(zhì)曰：‘何患，明日復(fù)以簏受絹車內(nèi)以惑之，修必復(fù)重白，重白必推，而無(wú)驗(yàn)，則彼受罪矣。’世子從之，修果白，而無(wú)人，太祖由是疑。”《三國(guó)志·魏志·吳質(zhì)傳》裴松之注引《魏略》：“魏王嘗出征，世子及臨淄侯植并送路側(cè)。植稱頌功德，發(fā)言有章，左右屬目，王亦悅焉。世子悵然自失，吳質(zhì)耳曰：‘王當(dāng)行，流涕可也。’及行，世子泣而拜，王及左右皆歔欷，于是皆以植辭多華，而誠(chéng)心不及也。’”可以說(shuō)，吳質(zhì)當(dāng)是曹丕的智囊人物，使曹丕對(duì)他刮目相看。
不過(guò)，吳質(zhì)并非不沾文學(xué)的邊緣。《三國(guó)志·魏志·吳質(zhì)傳》裴松之注引《魏略》：“及河北平定，大將軍(曹丕)為世子，質(zhì)與劉楨升在坐席。楨坐譴之際，質(zhì)為朝歌長(zhǎng)，后遷元城令。”四年后，吳質(zhì)回京述職，曹丕盛張宴席，款待久違的吳質(zhì)，為之曹植曾寫(xiě)作《與吳季重書(shū)》，微言大義，期冀吳質(zhì)能“為我張目”;當(dāng)然其中也有提到吳質(zhì)依仗曹丕的支撐所張揚(yáng)的驕奢氣焰。吳質(zhì)即作《答東阿王書(shū)》，申明“至乃歷玄闕，排金門(mén)，升玉堂，伏虛檻于前殿，臨曲池而行觴”，只不過(guò)是“恃平原養(yǎng)士之懿”，實(shí)“愧無(wú)毛遂耀穎之才”，露出仗人以假威的心跡。至于“張目”一事，吳質(zhì)則借“儒墨不同，固以文矣”，把曹植搪塞過(guò)去。這篇答書(shū)，詞繁藻麗，典奧實(shí)密，假之以“愧無(wú)毛遂耀穎之才”相貫串，前后嚴(yán)密布成一體，亦可以說(shuō)頗得建安文學(xué)“以氣為主寫(xiě)文章”(魯迅：《而已集》)的風(fēng)氣。
三國(guó)歷史人物故事總結(jié)篇三
清白忠勤赤烏八年(245年)，陸抗20歲時(shí)，孫權(quán)任命他為建武校尉，領(lǐng)其父陸遜部眾五千人，駐守武昌。陸遜生前曾與孫權(quán)有隙。陸抗葬父，還都謝恩時(shí)，孫權(quán)拿出以前楊竺告發(fā)其父的20條罪狀，與陸抗核實(shí)。陸抗逐條對(duì)答，為父辯白。孫權(quán)聽(tīng)了陸抗之言，消除了對(duì)陸遜的憤怒。赤烏九年(246年)，孫權(quán)遷陸抗為立節(jié)中郎將，與諸葛恪互換防區(qū)，屯守柴桑。陸抗臨走時(shí)，其駐地完好無(wú)損，諸葛恪到后，儼然若新。而諸葛恪的柴桑駐地卻頗有毀壞，諸葛恪深為慚愧。太元元年(251年)，陸抗還都治病時(shí)，孫權(quán)召見(jiàn)他，流著淚對(duì)他說(shuō)：“我過(guò)去聽(tīng)用讒言，對(duì)你父親在君臣大義上不篤厚，因此虧待了你。我前后責(zé)問(wèn)的材料，一把火燒滅干凈，不要讓人再見(jiàn)到。”建興元年(252年)，孫權(quán)去世，孫亮繼位，拜陸抗為奮威將軍。建興二年(253年)，當(dāng)時(shí)執(zhí)政的權(quán)臣諸葛恪被殺，其姻親都受牽連，陸抗因此跟諸葛恪的外甥女離婚。
壽春救援太平二年(257年)，魏將諸葛誕在壽春叛魏降吳。吳主孫亮拜陸抗為柴桑督，去壽春接援，敗魏牙門(mén)將偏將軍，升為征北將軍。永安二年(259年)，拜鎮(zhèn)軍將軍，鎮(zhèn)守西陵(今湖北宜昌西北)，負(fù)責(zé)從關(guān)羽瀨到白帝城段的防務(wù)。翌年，假節(jié)。元興元年(264年)，孫皓繼位，加陸抗為鎮(zhèn)軍大將軍，領(lǐng)益州牧。建衡二年(270年)四月，大司馬施績(jī)?nèi)ナ溃菘苟级叫帕辍⑽髁辍⒁牡馈?lè)鄉(xiāng)、公安諸軍事，駐樂(lè)鄉(xiāng)(今湖北江陵西南)。陸抗都督江陵時(shí)，賀邵時(shí)任吳郡太守，足不出戶，吳郡豪門(mén)都很輕視他，在官府大門(mén)寫(xiě)上“會(huì)稽雞，不能啼”侮辱他。賀邵于是在句下補(bǔ)上一句：“不可啼，殺吳兒。”于是到陸氏、顧氏的莊園，發(fā)覺(jué)他們“役使官兵”，連國(guó)家軍隊(duì)都聽(tīng)他們指揮。也窩藏逃犯，違法犯紀(jì)。賀邵一一舉發(fā)，呈報(bào)給朝廷，很多豪門(mén)因此獲罪下獄。陸抗向皇帝孫皓上表要求，不多久，獲罪的人就又都釋放了。
三國(guó)歷史人物故事總結(jié)篇四
隨著越來(lái)越多的人撥開(kāi)演義的外衣，而用一副審視正史的眼睛再去看三國(guó)時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)原來(lái)在演義里被諸葛亮一樣耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的老實(shí)人魯子敬也是個(gè)有膽有謀的大才，魯肅和周瑜，呂蒙，陸遜并稱“江東四杰”，思慮深遠(yuǎn)，見(jiàn)解獨(dú)到，高瞻遠(yuǎn)矚，膽識(shí)俱佳，大局觀甚強(qiáng)，是江東四杰中最接近謀士的一個(gè)，也是東吳集團(tuán)第一戰(zhàn)略家。
1,魯肅早年仕于淮南袁術(shù)手下，但魯肅敏銳的發(fā)現(xiàn)袁術(shù)難成大器，便居家遷徙棄袁術(shù)而去，袁術(shù)派兵來(lái)追，魯肅輕松設(shè)計(jì)化解，后投靠江東孫策。
2,在周瑜引薦下，魯肅見(jiàn)江東新主孫權(quán)，提出了著名的《榻上策》，魯肅高瞻遠(yuǎn)矚，總攬全局，料定漢室不可興，建議孫權(quán)立足江東與劉表、曹操鼎足之勢(shì)，再兼并黃祖，進(jìn)伐劉表，以長(zhǎng)江天險(xiǎn)據(jù)守，以圖天下二分，再圖中原，成就帝業(yè)。一番豪言說(shuō)的年輕的孫權(quán)心潮澎湃，點(diǎn)燃了他的帝王之夢(mèng)，為江東確立了立國(guó)之策。(只不過(guò)后來(lái)魯肅遇到了諸葛亮這個(gè)對(duì)手，《隆中對(duì)》干擾了《榻上策》的實(shí)施，但這無(wú)礙《榻上策》的高明。)
3,赤壁前夕，曹軍降至，又是魯肅只身探夏口，高瞻遠(yuǎn)矚，慧眼識(shí)鷹，帶諸葛亮回江東引薦于孫權(quán)，果斷促成孫劉聯(lián)盟，聯(lián)合抗擊最大的敵人曹操。可以說(shuō)，孫劉聯(lián)盟的締結(jié)，魯肅居功至偉，為赤壁擊敗曹操創(chuàng)造了最佳的先決條件。
4,魯肅回到江東，以張昭為首的絕大部分官員將領(lǐng)主張投降曹操，唯魯肅料孫劉聯(lián)盟可勝曹操，力排眾議，極力勸阻孫權(quán)投降，并建議召回周瑜，共圖破曹大計(jì)，魯子敬此次表現(xiàn)大氣沉穩(wěn)，卓爾不凡，魄力盡顯。
5,赤壁之后，劉備要荊州，孫權(quán)不予，孫劉聯(lián)盟面臨破裂的危險(xiǎn)，魯肅從大局觀出發(fā)，力排眾議，建議孫權(quán)借荊州于劉備(其實(shí)說(shuō)不上是借，荊州本是劉表之地，只能說(shuō)是孫權(quán)將荊州讓與劉備更恰當(dāng))，這一條計(jì)策在很多三國(guó)迷都不能理解，甚至認(rèn)為是魯肅之失，其實(shí)不然，相反，魯肅此計(jì)著眼極為深遠(yuǎn)，讓荊州于劉備固然于東吳不利，但失去劉備這個(gè)盟友，聯(lián)盟破裂，兵戎相見(jiàn)，最大的受惠者是東吳當(dāng)時(shí)最大也是最危險(xiǎn)的敵人曹操，讓荊州是一時(shí)的權(quán)宜之計(jì)，如若不讓，則有可能曹操卷土重來(lái)，各個(gè)擊破，江東不保。再者，讓劉備在荊州這個(gè)是非貧瘠之地為東吳做緩沖帶來(lái)抗擊曹操也未嘗沒(méi)有好處。很多人都目光短淺，只看到了荊州之失而忽視了大局，這就是魯子敬的高明之處。曹操聽(tīng)到孫權(quán)讓與荊州于劉備時(shí)的表現(xiàn)——“曹公聞權(quán)以土地業(yè)備，方作書(shū)，落筆於地”。
6,關(guān)羽守荊州數(shù)次挑釁東吳，吳蜀摩擦不斷，魯肅繼任大都督，以吳蜀聯(lián)盟大局為重，數(shù)度忍讓，不與關(guān)羽一般見(jiàn)識(shí)，后蜀占益州，孫權(quán)討要荊州，兩軍對(duì)峙，魯肅約見(jiàn)關(guān)羽單刀赴會(huì)，面對(duì)關(guān)羽，魯肅毫不畏懼，慷慨陳詞，盡顯魄力，斥責(zé)關(guān)羽，關(guān)羽無(wú)言以對(duì)，兩家商定平分荊州，魯肅討荊州取得了一定進(jìn)展。(小說(shuō)里單刀赴會(huì)一段把關(guān)羽說(shuō)的鷹明神武，魯肅唯唯諾諾，其實(shí)搞反了，魯肅此次再次展現(xiàn)了他非凡的膽識(shí)和氣魄。)
魯肅作為江東最杰出的戰(zhàn)略家，46歲就早早去世了，這是東吳集團(tuán)的巨大損失。在宏觀的戰(zhàn)略方面，蜀有孔明，魏有文若，吳則當(dāng)仁不讓首推子敬。相比其他人，魯肅的謀略氣勢(shì)磅礴，十分大氣，總能站在最高的制高點(diǎn)上，清晰的分析出天下走勢(shì)，依此制定立國(guó)之策；看清當(dāng)下局勢(shì)，分析出主要矛盾和次要矛盾，并做出最恰當(dāng)?shù)娜∩幔@些都是周瑜呂蒙所不能比的。也許魯肅不如法正，郭嘉等人善奇謀，但魯肅之謀對(duì)于政權(quán)本身卻是重于泰山，對(duì)于國(guó)家的貢獻(xiàn)也超過(guò)了一般的謀士。另外魯肅無(wú)論是初次見(jiàn)孫權(quán)，獨(dú)力會(huì)劉備，只身赴關(guān)羽，都表現(xiàn)的，果斷善謀，膽識(shí)超人，顯示出過(guò)人的應(yīng)變能力。豪杰魯肅，讓人肅然起敬。
三國(guó)歷史人物故事總結(jié)篇五
三國(guó)歷史人物故事(一)
王連--三國(guó)時(shí)期蜀漢官員
王連，本為南陽(yáng)人。劉璋時(shí)期王連進(jìn)入蜀地，任梓潼縣令。劉備起兵葭萌，進(jìn)軍南來(lái)，王連閉緊城門(mén)不降，劉備認(rèn)為他這是在守義，故不強(qiáng)逼他。
待成都平定后，劉備任命王連為什邡縣縣令，又轉(zhuǎn)任廣都，所治理的地方都有政績(jī)。后升為司鹽校尉，負(fù)責(zé)鹽、鐵的經(jīng)營(yíng)事務(wù)，為國(guó)獲利甚多，有利于國(guó)家財(cái)政開(kāi)支，于是選拔一批優(yōu)秀人才作為自己的部屬，如呂乂、杜祺、劉干等，這些人后來(lái)都做上了大官，都是始自王連的提拔。王連被升任蜀郡太守、興業(yè)將軍，兼管鹽府政務(wù)照舊。
建興元年(223年)，王連被任命為屯騎校尉，兼任丞相長(zhǎng)史，封平陽(yáng)亭侯。當(dāng)時(shí)南方幾郡都不肯向蜀稱臣，諸葛亮打算自己親自征討，王連勸諫說(shuō)：“那是不毛之地，瘟瘴之鄉(xiāng)，不值得您這位全國(guó)人所指望依賴的人去冒險(xiǎn)行事。”諸葛亮考慮到所有將領(lǐng)的才干都比自己差，打算一定要去，而王連的勸諫更加懇切，所以停留了很長(zhǎng)時(shí)間。不久王連去世，其子王山繼承爵位。
三國(guó)歷史人物故事(二)
嚴(yán)畯--三國(guó)時(shí)期孫吳官員、學(xué)者
嚴(yán)畯，字曼才，彭城(治今江蘇徐州)人。年少時(shí)喜愛(ài)學(xué)習(xí)，通曉《詩(shī)》、《書(shū)》、三《禮》，喜好《說(shuō)文解字》。東漢末年，因避亂來(lái)到江東，與諸葛瑾、步騭齊名，且關(guān)系甚密。
嚴(yán)畯性情樸直淳厚，他對(duì)于人才，能忠告人家良好的道義，志在讓他人能取得補(bǔ)益。張昭將他推薦給孫權(quán)，孫權(quán)任命他為騎都尉、從事中郎。
建安二十二年(2)，橫江將軍魯肅病故，孫權(quán)任命嚴(yán)畯接替魯肅職務(wù)，督領(lǐng)一萬(wàn)兵士鎮(zhèn)守陸口。眾人都為嚴(yán)畯感到高興，而他卻一再堅(jiān)辭不受，說(shuō)：“我向來(lái)只是個(gè)書(shū)生，不參與軍事，不具有占據(jù)這種職位的才干，罪過(guò)與悔恨將會(huì)隨之到來(lái)。”說(shuō)時(shí)慷慨懇切，以至于流淚。孫權(quán)見(jiàn)他如此，才不再勉強(qiáng)，而讓呂蒙接替了魯肅的職位。時(shí)人都贊揚(yáng)他能根據(jù)自己的實(shí)際才能而辭讓權(quán)位。
孫權(quán)稱帝后，嚴(yán)畯任衛(wèi)尉。曾作為東吳使臣出使蜀漢，蜀漢丞相諸葛亮對(duì)他深為欣賞。嚴(yán)畯不愛(ài)錢(qián)財(cái)，所得俸祿與賞賜，均拿出散發(fā)給親戚故舊，因此家中常不寬裕。廣陵人劉穎與嚴(yán)畯有舊交情，劉穎精研學(xué)問(wèn)在家，孫權(quán)聽(tīng)說(shuō)后便征召他，他稱病不應(yīng)。他的弟弟劉略為零陵太守，在職任上去世，劉穎前往奔喪，孫權(quán)知道他是裝病，急忙傳令將劉穎收捕審訊。嚴(yán)畯也趕忙去告知?jiǎng)⒎f這一情形，讓他馬上回來(lái)向?qū)O權(quán)認(rèn)罪。孫權(quán)十分氣憤，于是罷免嚴(yán)畯，而劉穎卻得以免罪。后來(lái)，孫權(quán)也覺(jué)處置不當(dāng)，復(fù)用嚴(yán)畯為尚書(shū)令。嚴(yán)畯七十八歲時(shí)去世。
三國(guó)歷史人物故事(三)
朱異--三國(guó)時(shí)期吳國(guó)將領(lǐng)
朱異童年時(shí)與張純、張儼三人皆因年幼而有文才而知名。朱異長(zhǎng)大后，因父親朱桓的軍功而擔(dān)任郎官。嘉禾六年(237年)，朱桓稱病到建業(yè)治療，孫權(quán)升任朱異為騎都尉，代替朱桓掌管軍隊(duì)。赤烏元年(238年)，朱桓逝世，朱異繼承嘉興侯爵位。
赤烏四年(241年)，朱異跟隨朱然攻打魏國(guó)的樊城，獻(xiàn)計(jì)攻破樊城外圍，回師后被升任為偏將軍。魏國(guó)廬江太守文欽駐扎營(yíng)寨于六安，將很多營(yíng)寨設(shè)置在緊要道路上，用來(lái)招募引誘叛逃之人，成為吳國(guó)邊境的禍患。朱異于是親自率領(lǐng)手下二千人，攻毀文欽的七座營(yíng)寨，斬殺數(shù)百人，被升任為揚(yáng)武將軍。孫權(quán)與他談?wù)摴?zhàn)之事，他的對(duì)答很稱合孫權(quán)心意。孫權(quán)對(duì)朱異的叔父驃騎將軍朱據(jù)說(shuō)：“我本來(lái)知道季文勇敢果毅，見(jiàn)到他之后，覺(jué)得比我聽(tīng)到的還有能力。”
赤烏十三年(250年)，文欽詐降，秘密致信給朱異，想讓朱異親自去迎接他。朱異上表呈文欽書(shū)信，說(shuō)明他的投降是假意，不可立即迎接他。孫權(quán)下詔說(shuō)：“如今北方土地尚未統(tǒng)一，文欽來(lái)信想要?dú)w順，應(yīng)當(dāng)馬上迎接他，如果懷疑他有詐，就應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)將其網(wǎng)羅住，布置大部隊(duì)來(lái)防備他就可以了。”于是派遣呂據(jù)督率二萬(wàn)人馬，與朱異合力挺進(jìn)，到吳國(guó)北方邊界，文欽果然不降。
建興元年(252年)，朱異升任為鎮(zhèn)南將軍。同年，魏國(guó)派遣胡遵、諸葛誕等出兵攻打東興，太傅諸葛恪領(lǐng)領(lǐng)四萬(wàn)兵力到東興防御，朱異督率水軍攻打魏軍浮橋，魏軍不敵，從浮橋撤退，浮橋不勝負(fù)荷斷裂，大量魏軍在水中遇溺，于是大敗魏軍。朱異又跟隨諸葛恪圍攻新城，新城未能攻克，朱異等人都說(shuō)應(yīng)該快速返回豫章，襲擊石頭城，不出數(shù)日就可以攻克。諸葛恪以書(shū)信曉諭朱異，朱異將書(shū)信扔在地上說(shuō)：“不用我計(jì)，而用傒子言！”諸葛恪大怒，立即奪了朱異的兵權(quán)，并將朱異罷官遣還建業(yè)。
太平二年(257年)五月，魏國(guó)征東大將軍諸葛誕在壽春反叛魏國(guó)，誕動(dòng)用淮南的軍隊(duì)保衛(wèi)壽春城，派遣將軍朱成前來(lái)吳國(guó)稱臣上疏，諸葛誕又派兒子諸葛靚、長(zhǎng)史吳綱各位牙門(mén)子弟到吳國(guó)作人質(zhì)，請(qǐng)求吳國(guó)出兵援救。六月，孫亮派文欽、唐咨、全端等率領(lǐng)步兵、騎兵三萬(wàn)救援諸葛誕。又任命朱異為假節(jié)、大都督，率軍前往壽春援救諸葛誕，朱異從虎林率兵襲擊夏口，夏口督孫壹投奔魏國(guó)。七月，孫綝率軍救援壽春，進(jìn)抵鑊里，朱異從夏口趕來(lái)，孫綝派他為前部督，與丁奉等統(tǒng)領(lǐng)甲兵五萬(wàn)解壽春之圍。八月，朱異因?yàn)檐娭腥奔Z，于是引兵撤退，孫綝大怒，于九月初一日在鑊里殺害朱異。
三國(guó)歷史人物故事(四)
孫霸--吳大帝孫權(quán)第四子
孫霸是孫和的弟弟(一說(shuō)為同母)，赤烏五年(公元242年)八月，孫霸受封為魯王，以尚書(shū)仆射是儀兼任魯王傅。和當(dāng)時(shí)的太子孫和一樣都特別受大帝喜愛(ài)。最初，孫和同孫霸雖為太子和魯王，卻沒(méi)有禮儀上的上下之分，在同一宮室中飲食起居。后來(lái)群臣議論認(rèn)為太子藩王應(yīng)該上下有別。于是為二人各設(shè)宮殿和幕僚，孫霸自此開(kāi)始怨恨孫和。孫霸積極結(jié)交知名人士，曾親自光臨官署與官員親近。得到全琮次子全寄、吳景之孫吳安、孫輔之孫孫奇、諸葛恪之子諸葛綽、才子楊竺等年輕人的爭(zhēng)相依附。魯王和太子隨從互相憎恨詆毀，最終蔓延到朝堂之上。重臣步騭、呂岱、全琮、呂據(jù)和孫弘也都支持他。赤烏七年(公元244年)，孫權(quán)聽(tīng)到孫霸同孫和不和的消息，禁止他們與官員往來(lái)，讓他們專心向?qū)W。但孫霸仍然不斷暗中多多結(jié)交大臣黨羽。后來(lái)孫和因?yàn)橥醴蛉吮蝗魉_而致太子地位有危機(jī)。孫霸一黨更加覬覦太子之位，尤以全寄楊竺為首的魯王賓客大多邪僻不正，欲借此謀取奪位，中傷孫和和太子一派，望令孫權(quán)廢孫和而立孫霸，太子一系里與魯王黨爭(zhēng)鋒相對(duì)的往往身死。赤烏十三年(公元250年)八月，孫霸因圖謀害死孫和而被賜死，其黨羽全寄等被誅殺。
三國(guó)歷史人物故事(五)
中國(guó)武圣——關(guān)羽
關(guān)羽(?—2)，本字長(zhǎng)生，后改字云長(zhǎng)，河?xùn)|郡解縣(今山西運(yùn)城)人，雅號(hào)“美髯公”。早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉(zhuǎn)各地，和劉備、張飛情同兄弟，因而雖然受到了曹操的厚待，但關(guān)羽仍然借機(jī)離開(kāi)曹操，去追隨劉備。赤壁之戰(zhàn)后，關(guān)羽助劉備、周瑜攻打曹仁所駐守的南郡，而后劉備勢(shì)力逐漸壯大，關(guān)羽則長(zhǎng)期鎮(zhèn)守荊州。
建安二十四年，關(guān)羽在與曹仁之間的軍事摩擦中逐漸占據(jù)上風(fēng)，隨后水陸并進(jìn)，圍襄陽(yáng)，攻樊城，并利用秋季大雨，水淹七軍，將前來(lái)救援的于禁打的全軍覆沒(méi)，進(jìn)而包圍樊城。關(guān)羽威震華夏，使得曹操一度產(chǎn)生遷都以避關(guān)羽鋒銳的想法。
但隨后東吳孫權(quán)派遣呂蒙、陸遜襲擊了關(guān)羽的后方，麋芳、士仁都背棄關(guān)羽。同時(shí)，關(guān)羽又在與徐晃的交戰(zhàn)中失利，最終進(jìn)退失據(jù)，兵敗被殺。謚曰壯繆侯。
關(guān)羽去世后，逐漸被神化，民間尊其為“關(guān)公”，歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。《三國(guó)演義》尊其為蜀國(guó)“五虎上將”之首，毛宗崗稱其為《演義》三絕中的“義絕”。
三國(guó)歷史人物故事總結(jié)篇六
荀攸的做人信條就是兩個(gè)字——低調(diào)，他的計(jì)策也因此顯得內(nèi)斂實(shí)用，但不失精彩。自從1被荀彧舉薦給曹操后，荀攸憑借其出色穩(wěn)定的發(fā)揮穩(wěn)坐曹操戰(zhàn)術(shù)上的首席軍師，作為也就是“謀主”。作為中軍師的十八年間，荀攸深知曹操雄才大略，善于用人但同時(shí)又很忌才，所以雖然荀攸計(jì)謀百出，屢建奇功，卻從不自傲，反而行事低調(diào)，大智若愚，心思縝密，小心行事，特別是目睹叔叔荀彧的悲慘遭遇后更加小心翼翼的周旋于險(xiǎn)惡的政治漩渦之間，最終得以善終(反面教材見(jiàn)許攸)。曹操稱贊他“外愚內(nèi)智，外怯內(nèi)勇，外弱內(nèi)強(qiáng)，不伐善，無(wú)施勞，智可及，愚不可及，雖顏?zhàn)印幬洳荒苓^(guò)也”。
1,十三歲便識(shí)出罪犯，后因反董卓入獄，獄中談笑風(fēng)生，泰然自若，料定董卓必?cái)。约航K會(huì)獲救出獄，后果然如此。(反面教材見(jiàn)何颙)
2,1，荀攸勸阻曹操征張繡，料定張繡必聯(lián)合劉表抗曹，“不如緩軍以待之，可誘而致也；若急之，其勢(shì)必相救。”曹操不聽(tīng)，果如攸言，敗走。設(shè)奇兵復(fù)戰(zhàn)，大破之。
3,曹操東征呂布受挫，欲退兵，荀攸勸阻，料呂布士氣消沉，陳宮謀而遲緩，建議曹操一鼓作氣拿下呂布，并隨后獻(xiàn)計(jì)水淹下邳，掃平呂布。
4,官渡之戰(zhàn)，荀攸大放異彩。為救白馬之圍，荀攸獻(xiàn)計(jì)聲東擊西，迂回作戰(zhàn)，誘使袁紹分兵，大破袁軍，斬大將顏良；后遇袁紹追兵，荀攸建議以輜重誘敵，果斷出擊，再敗袁軍，燒毀袁軍糧草輜重，誅大將文丑。
5,獻(xiàn)計(jì)派徐晃奇襲袁軍糧草，燒其輜重，大大加強(qiáng)了曹軍的士氣，動(dòng)搖了對(duì)方軍心。
6,許攸來(lái)降，眾人皆疑，唯荀攸賈詡慧眼識(shí)出許攸的真降，勸曹操重用許攸，奇襲烏巢，放出假消息，再次誘使袁紹分兵，使其暴露大本營(yíng)，官渡之戰(zhàn)迎來(lái)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。后來(lái)張合高纜來(lái)降，又是荀攸勸眾將勿疑，重用之。最終靠著荀攸的精彩發(fā)揮，曹操官渡完勝袁紹。
7,2，荀攸料定劉表是個(gè)*，不足為懼，力排眾議，勸曹操先平二袁，后滅劉表，后曹操破袁尚斬袁譚，順利統(tǒng)一北方。
大智若愚，曹操曾誡曹丕說(shuō)：“荀公達(dá)，人之師表也，汝當(dāng)盡禮敬之。”荀攸臥病，曹丕問(wèn)疾，竟像對(duì)待父親一樣獨(dú)拜床下。
三國(guó)歷史人物故事總結(jié)篇七
后蜀后主孟昶的費(fèi)貴妃，一個(gè)歌妓出身的貴妃。
前蜀亡后，后唐莊宗以孟知祥為兩川節(jié)度使，孟知祥到蜀后，后唐內(nèi)亂，莊宗被殺，孟知祥野心膨脹，訓(xùn)練甲兵，到唐明宗死后，孟知祥就僭稱帝號(hào)，但不數(shù)月而死，孟昶繼位。孟知祥處心積慮，晝夜辛勞所創(chuàng)下的局面，傳到孟昶的手上，十年不見(jiàn)烽火，不聞干戈，五各豐登，斗米三錢(qián)，都下仕女，不辨菽麥，士民采蘭贈(zèng)芬，買(mǎi)笑尋樂(lè)，宮廷之中更是日日笙歌，夜夜美酒，教坊歌妓，詞臣狎客，裝點(diǎn)出一幅升平和樂(lè)的景象。
孟昶是個(gè)非常懂得享樂(lè)的人，據(jù)傳宋太祖滅后蜀后，侍衛(wèi)們領(lǐng)了宋太祖的旨意前去收拾東西，這些人居然連他的小便器也收來(lái)了。那溺器是最污穢的東西，侍衛(wèi)們?cè)趺催€要取來(lái)呈給太祖呢？只因孟昶的溺器與眾不同，乃是七寶裝成，精美無(wú)比。侍衛(wèi)們見(jiàn)了，十分詫異，不敢隱瞞，取回呈覽。太祖見(jiàn)孟昶的溺器，也是這樣裝飾，不覺(jué)嘆道：溺器要用七寶裝成，卻用什么東西貯食呢？奢靡至此，安得不亡！命侍衛(wèi)將它打得粉碎。
孟昶是個(gè)非常懂得享樂(lè)的人，他廣征蜀地美女以充后宮，妃嬪之外另有十二等級(jí)，其中最寵愛(ài)的是“花蕊夫人”費(fèi)貴妃。孟昶天天顛倒在宮女堆里，每逢宴余歌后，略有閑暇，便同著花蕊夫人，將后宮侍麗召至御前，親自點(diǎn)選，揀那身材婀娜，資容俊秀的，加封位號(hào)，輪流進(jìn)御，其品秩比于公卿士大夫，每月香粉之資，皆由內(nèi)監(jiān)專司，謂之月頭。到了支給俸金之時(shí)，孟昶親自監(jiān)視，那宮人竟有數(shù)千之多，唱名發(fā)給，每人于御床之前走將過(guò)去，親手領(lǐng)取，名為支給買(mǎi)花錢(qián)。孟昶日日飲宴，覺(jué)得肴饌都是陳舊之物，端將上來(lái)，便生厭惡，不能下箸。花蕊夫人便別出心裁，用凈白羊頭，以紅姜煮之，緊緊卷起，用石頭鎮(zhèn)壓，以酒淹之，使酒味入骨，然后切如紙薄，把來(lái)進(jìn)御，風(fēng)味無(wú)窮，號(hào)稱“緋羊首”，又叫“酒骨糟”。孟昶遇著月旦，必用素食，且喜薯藥，花蕊便將薯藥切片，蓮粉拌勻，加用五味，清香撲鼻，味酥而脆，又潔白如銀，望之如月，宮中稱為“月一盤(pán)”。
三國(guó)歷史人物故事總結(jié)篇八
提起賈詡，恐怕了解三國(guó)的人當(dāng)中沒(méi)有人不知道。大多數(shù)人心目中的賈詡是個(gè)精通謀略，達(dá)于算計(jì)同時(shí)又善于自保的老狐貍。鬼謀賈詡，真正做到了謀己，謀人，謀天下的最高境界。
然而現(xiàn)在很多人對(duì)于賈詡的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了一定的偏差，就是對(duì)于賈詡的“謀己”意見(jiàn)頗大，把目光的焦點(diǎn)完全放到了賈詡善于自保這一點(diǎn)上，從這一點(diǎn)發(fā)散思維到賈詡對(duì)主公不盡心，不忠心甚至對(duì)他的道德品質(zhì)提出質(zhì)疑。
為賈詡辯護(hù)后說(shuō)說(shuō)我欣賞賈詡的原因，我欣賞賈詡不是因?yàn)樗朴谧员＃谟谒闹\略本身，綜觀賈式謀略，呈現(xiàn)出一種驚心動(dòng)魄，亦正亦邪之美。
1，李傕，郭汜出逃長(zhǎng)安，被賈詡勸阻，建議殺回長(zhǎng)安，掌控天子，這條計(jì)策的直接后果就是加速了東漢王朝的崩潰，引起天下諸侯群雄并起的戰(zhàn)亂。如此局面可以說(shuō)是賈詡一手導(dǎo)演所造成的。因?qū)υ斐衫顐啵嶂畞y心中有愧，賈詡又多次周旋與各軍閥勢(shì)力之間，暗中設(shè)計(jì)保全大臣和獻(xiàn)帝，削弱軍閥勢(shì)力，成也賈詡，敗也賈詡。
2，賈詡早年遇強(qiáng)盜時(shí)利用強(qiáng)盜畏懼之心假稱自己是段煨外孫成功脫險(xiǎn)，后真正依附段煨后洞察段煨猜忌心思，主動(dòng)脫身投靠張繡，成功保全自己和家人。晚年又大隱于朝，明哲保身，位至三公，一系列的自保極為成功。
3，賈詡作為張繡首席謀士深得信任，幫助張繡多次挫敗了曹操的吞并之心，使曹操在宛城這個(gè)小釘子上吃盡苦頭，最有名的一次曹操征張繡畏袁紹偷襲而撤退，賈詡洞察曹操心理，提出“敗而追之”，大破曹軍，幫助張繡打了個(gè)翻身仗。
4，官渡前夕張繡欲降袁紹被賈詡勸阻，賈詡洞察局勢(shì)，分析透徹，陳述三點(diǎn)原因料定曹操會(huì)容納張繡，提出與袁紹決裂，投靠宿敵和官渡處于弱勢(shì)的曹操。后來(lái)果然曹操不但沒(méi)記前仇(典韋曹昂之死)，反而執(zhí)詡手曰：“使我信重于天下者，子也。”
5，官渡之戰(zhàn)，賈詡作為新近加盟的智囊表現(xiàn)出色，兩軍對(duì)峙，曹操兵寡糧缺，信心不足欲退兵，賈詡提出“四勝論”，指出袁紹必?cái)。c荀彧一起勸阻了曹操的退兵，堅(jiān)定了曹操的信心。后許攸來(lái)投，眾人皆疑，賈詡荀攸力排眾議，識(shí)出許攸真降，并建議曹操采納奇襲烏巢之計(jì)，扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。
6，曹操欲征江東，賈詡洞察局勢(shì)，勸阻曹操征戰(zhàn)赤壁，曹操不納，后赤壁大敗，大傷元?dú)狻?/p>
7，曹操征戰(zhàn)馬超，賈詡獻(xiàn)離間計(jì)，設(shè)計(jì)離間馬超韓遂，使其禍起蕭墻，矛盾激化，曹軍趁機(jī)進(jìn)攻，果然大勝而歸。
8，曹操二子爭(zhēng)儲(chǔ)，明爭(zhēng)暗斗，曹操問(wèn)計(jì)賈詡，一句“思袁本初、劉景升父子也”，深沉大智的賈詡輕易的戰(zhàn)勝了浮躁而耍小聰明的楊修，幫助曹丕反敗為勝，成功立儲(chǔ)。
9，曹丕即位，欲征東吳，賈詡再次做出正確的戰(zhàn)略分析，反對(duì)曹丕出征。曹丕不納，果然大敗而歸。
賈詡善謀，這要?dú)w結(jié)于他能清晰的洞察別人的心理活動(dòng)，輕易的看穿對(duì)方的思維方式，賈詡是一個(gè)能把他人的想法玩弄于股掌之中的謀士，是一個(gè)比你自己更了解你的心思的謀士，這無(wú)疑是很可怕的。賈詡利用自己對(duì)人心和人性的“透視”，總能精確的分析當(dāng)前的形勢(shì)，做出正確的戰(zhàn)略抉擇。
同樣是利用對(duì)人性的“透視”，賈詡在逆境和困難時(shí)還表現(xiàn)出超強(qiáng)應(yīng)變能力，無(wú)論是面對(duì)強(qiáng)盜的殺身之禍，周旋于殘暴的軍閥之間，還是宛城面對(duì)曹操的兵臨城下，抑或是官渡面對(duì)強(qiáng)大的連曹操都犯杵的袁紹，賈詡總是處在弱勢(shì)的一方，卻反而總是表現(xiàn)出強(qiáng)勢(shì)的一面，巧計(jì)詐強(qiáng)盜，設(shè)計(jì)保獻(xiàn)帝，宛城敗曹操，官渡四勝論，實(shí)在是讓人嘆為觀止。
如果說(shuō)荀攸的善于應(yīng)變是基于他在兵法在軍事上的造詣，那賈詡的應(yīng)變能力則是基于對(duì)對(duì)手心理活動(dòng)的透徹分析和把握，這一點(diǎn)比之郭嘉有過(guò)之而無(wú)不及，郭嘉能洞察對(duì)手的心理從而總能審時(shí)度勢(shì)，選擇正確的戰(zhàn)略策略，卻缺乏足夠的應(yīng)變能力，而賈詡不但能做到分析正確的戰(zhàn)略局勢(shì)，而且能在己方處于弱勢(shì)的危機(jī)時(shí)刻善于應(yīng)變，利用對(duì)手的心理使己方(或自己)化險(xiǎn)為夷，轉(zhuǎn)敗為勝。