在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。
護理的書籍讀書心得篇一
吞噬，一個讓人害怕的詞語。但我把它用在了這本書上。這是一個小人物的故事，但卻又是一個不平凡的人的故事。
我喜歡祥子。但，是以前的祥子。
那個時候的他是多么體面，多么老實，多么勇敢，多么樂觀，多么的堅忍，多么讓人佩服。他努力工作，只為了一輛屬于自己的洋車。多么質樸的人兒啊！當時在楊家拉車，他一刻不停的拉，多累啊！但他抱怨過一句嗎？在楊家忍氣吞聲，遭著他人的白眼，面對著不給仆人飯吃的楊太太，他又提起自己的尊嚴，將毛票摔在大太太的臉上。還有小馬兒和老馬兒，曹先生的事例，都能讓人感受到少年的蓬勃朝氣。那時的他，是那種讓人一見就感到歡喜的人啊。
相反，我對那個后來的祥子感到惋惜，甚至討厭。
后來的祥子是多么自私，多么墮落，多么頹喪，多么惡劣，多么讓人感到可憐！就像被人奪去了靈魂，只剩軀殼。就如臧克家的《有的人》提到：“有的人活著，他已經死了。”對，祥子變成了一具麻木不仁的行尸走肉。因為錢，他迷失了自己，把高尚的理想拋開，走進了地獄。他開始陪人游街，干著那些八.九十歲的老人都能干的事情。他甚至不愿去動較重的紅傘，和老人、小孩、婦女吵架競爭。他也許不知，他無數次的送殯時，就已經一次又一次的把自己掩埋了！
曾經聽說過一句話：“當你在凝望深淵時，深淵也在凝望你。”而看完了這本書后，我便又想出了一句話：“你自己不愿睜開眼睛，所以黑暗就來找你，把你吞噬。”祥子不就是這樣的嗎？他到最后還在認為這不是他的錯，全是社會的錯……多自私啊！多狹隘啊！多讓人感到可笑啊！
這黑暗，吞噬的是祥子的夢想，是祥子的思想，是祥子的精神世界，其實就是他這個人吧。他的命運三起三落，就像過山車，到最后，就再也起不來了。很多人說，命運是天生注定的，我并不是那么的認為。哪有什么命運，只不過是人們給自己做借口的一個理由罷了。
社會當然也開脫不了。社會是黑暗的，之前的祥子就像一棵堅韌不拔的樹，他肆意生長，去探尋光明，制造光明。但接二連三的挫折使他低頭，一點一點的將他吞噬。這個世界太不公平了。你和很多人從出生起，起跑線就不同。祥子出生在農村，不像那些公子哥兒，今日聽聽戲，明日又逗逗旁院的姑娘。祥子從出生就是苦的，那些公子哥兒的榮華富貴是祥子花上畢生精力都得不到的。
所以啊，在你還擁有一顆炙熱的追夢心的時候放手去做吧，別讓這顆心被任何東西吞噬了。在多年之后，別跟自己的子孫后代嘆息：“如果我那個時候……該多好啊。”
護理的書籍讀書心得篇二
生活中，人們不止盡的欲望，成為束縛他們的枷鎖，正如莫泊桑的《項鏈》里，那位愛慕虛榮的女主人公瑪蒂爾德，為了能在人前“出風頭”，她耗費了自己寶貴的青春，然而十年還債的艱苦生活，并沒有抹去她的虛榮，她害怕丟臉。于是為一掛假項鏈付出了無數的血汗，最終使自己容顏早衰，青春不再。
愛慕虛榮使她受到了生活的重創，虛榮卻成了她生命里一串無形的鎖鏈，使她在生活里磕磕碰碰，釀成一段可憐而又可悲的人生。
生活中，種種欲望會成為一串串無形的鎖鏈，鎖住了早已疲憊的心，讓生活偏離原來的軌道。
護理的書籍讀書心得篇三
鄉愁埋藏在歲月的日子里。這么多年，無論走得多遠，飛得多高，都總想著回去故鄉。
那兒很美，如夢一般。
魯迅先生的故鄉是極冷的，總有北風凜冽地刮著；而我那兒是不懼寒風的，深冬時，故鄉總有青秀的山四面罩著，像一個嬰兒躺在搖籃里，那樣暖和；那兒的天也不是蒼黃的，而是碧藍的如一塊玉，水也終年綠著；那兒也不是荒村，稻麥在田里垂著，青灰色的瓦上也閃爍著明亮的光。
那是什么時候的'故鄉呢？好像忘卻了，只記得那時每個人的臉上都掛著笑，一片歡笑里，露水滴到臺階上“叮咚”作響。
如今再回到故鄉，我卻再也看不見露水了，更多的是飛揚的塵土。青山不見了，取而代之的是倒下的樹木。沒有人再種莊稼，自然就沒有了那些金黃的稻麥——還有誰能照顧他們呢？故鄉的人似乎也都不笑了，黃昏時分，我只能聽見他們勞累了一天后的嘆息。
我疾步行走，在鋼筋水泥中尋找，卻再沒找到那些青灰瓦的房子。行走在那些骯臟的水泥房間，讓我痛苦不堪。
凜冽的風，蒼黃的天，荒涼的村……我的故鄉和魯迅先生的故鄉，竟也是一樣的。
幾年前，爺爺奶奶都是健在的。奶奶甚至還獨自一人，專程來虎門照顧了我三年。爺爺一輩子沒離過故鄉，便也不再離開了，執意守著那棟老房子，但終也是行得路。可這次回去，爺爺卻坐在了輪椅上，由奶奶推著，行得慢極了。
忽又記起父親說的：
原來，我們都是如此。當一個地方沒有什么再值得我們牽掛的時候，我們的美好和憧憬，也就隨之破滅了。我不禁為故鄉流下了兩行熱淚。
可我還會回去，哪怕只抱著一絲絲希望。就像魯迅先生說的：“希望是本無所謂有，本無所謂無的。”畢竟，那是我曾經美麗的故鄉。
護理的書籍讀書心得篇四
誰沒有過少年?誰的少年沒有彷徨和困苦?但是，大多數人走的是一條容易走的路，我們走的是一條崎嶇、艱難、困苦的道路。
這就是黑塞所描繪的那個彷徨少年，從困惑、欺騙、墮落、沉淪，再到自我尋找、矛盾碰撞、逐漸堅定的成長路程。
這一路上，少年會遇到各色人與事。因為微小不過的事情，被他人利誘、恐嚇，進而去欺騙家人、朋友，卻又無從訴說。在這個過程中，矛盾、掙扎無時無刻糾纏著少年，內心的失落、責難只能自己往心里吞。因為他人一次次地緊逼，少年一步步地逃避退縮，那個年紀的敏感與無知，無力與彷徨，都在黑塞的筆下淋漓展現。
回想少年時代，心靈正處在初探外界的過程中，會不斷的觸碰、嘗試，或是未知，或是禁忌。誰沒有難以啟齒的秘密，誰沒有無處言說的糾纏，好在總有朋友、親人出手相助，化解內心郁結的傷痛。
而朋友或親人的相助，則像一個標桿或者旗幟，指引著少年向前走。就如同小時候，一個人走夜路，面對墨色的夜，內心總有英雄人物的感召或是指引，給自己鼓舞，激勵自己向前。
對于世界，對于周遭，對于眼花繚亂的信仰，少年也會充滿疑惑，想去探索，實驗，甚至去經歷，然后，另一方面，又謹小慎微，猶豫不決，哪里來了勇氣，心懷不懼;哪里來的膽怯，彷徨無措。這都是一個少年的內心戲，更多時候，不僅是少年、成年、老年，我們是不是都在與自己的念想打架。
黑塞說，你必須尋找你的夢，然后道路才變得容易些。不過沒有一個夢會永遠繼續下去，每一個夢的后面都有另外的一個夢跟隨著，因此，人不應該特別依戀著任何一個單獨的夢。回到當下，有人說，很多人都很忙很累，但很多人都不快樂。現代化的生活節奏、都市化的生活方式，使人們的生活像在履帶，不停的運轉、機械，然而，卻少有人停下來反思，從內心出發，尋找自己的所愛。
少年的彷徨，成年的捆綁，原來，所謂的成長是一個沒有始終的話題。只不過，所面臨的處境和心境大相徑庭。
少年時的自欺欺人、掙扎矛盾，成年后也許還會有，但是不是理應更加成熟，更加豁達，也更加智慧呢。當一代又一代的少年成長起來，面對來時路，是不是更加坦然，更加無畏。
在少年經歷了恐嚇、挫敗、墮落、彷徨、迷惑后，那個畫像上的人，現在已經不再局限在夢中，不再是僅僅畫在紙上的人了，而是生活在少年內心生成了一個理想，成了強烈的自我。
當你迷惑，要敢于試探，當你彷徨，要敢于向前，當你深處墮落深淵，要敢于自省自律，當你曾是少年，你理應從來無懼風險，而當我成年，是否心懷少年。
少年從彷徨到堅定，也是在認識到自己、尋找自我。
無論少年抑或成年，當別人都走在一條容易走的路，而我們走在崎嶇、艱難、困苦的道路上。
護理的書籍讀書心得篇五
之前讀過老舍先生的很多作品，《駱駝祥子》《月牙兒》，還有話劇《茶館》，每一部作品都很容易讓我聯想到當時的社會背景和主人公或凄慘或幸運的命運。同是現代作家。比起魯迅的豪壯愛國志，我就更喜歡老舍的作品，具有更多的細膩感情，更能給我真實的感覺，更容易接受。
今年寒假，爸媽帶我來到了泉城濟南，也就是老舍先生的第二故鄉。他在那里寫了很多作品，包括我曾學過的課文《濟南的冬天》。我來到了大明湖邊上的老舍紀念館，才知道那部《月牙兒》的原本面貌竟是《大明湖》，很可惜這部作品只有鄭振鐸、張西山、徐調孚等幾位老友拜讀過，便同上海商務印書館編譯所印刷所葬身火海，就此夭折。后來在朋友們的勸說下，老舍將《大明湖》中最精彩的部分寫成一部中篇小說，這才有了《月牙兒》。這故事使我更加對大明湖產生濃厚興趣，便立刻開始品讀老舍先生的另一部作品，散文《大明湖之春》，更細致的品味它的美麗。
說是“大明湖之春”，不如更恰當的稱為“大明湖之秋”。文章開頭老舍先生便指出一個缺點——大明湖之春更無從說起。他眼中的大明湖蕭瑟、干枯，它即不大，又不明，也不湖，簡直一無是處。然而我親眼見到的大明湖的冬景，卻是水平如鏡、清澈見底的大片湖面。游人很多，游船在湖面上來去自如，雖然湖面的荷花荷葉早已干枯，卻絲毫擋不住散發到空氣中的縷縷清香。這不禁使我產生大大的疑問：老舍先生很討厭大明湖嗎?還是……
帶著疑問，我繼續讀下去，似乎找到了答案。
因為泉水的噴涌，濟南逐漸成為北方唯一的“水城”，“在千佛山上往北眺望，則見城北灰綠的一片——大明湖;城外，華鵲二山夾著彎彎的一道灰亮光兒——黃河。這才明白了濟南的不凡，不但有水，而且是這樣多呀。”對于泉水，老舍在這方面與我有著共同的見解。我們出了酒店走不了幾步路便能看到一個泉眼，有很多當地的市民自覺的排隊打水。我趴在橋欄桿旁看著龍口中源源不斷的清澈的泉水，原本復雜的心情也慢慢變得淡然，這也就是泉水的魔力吧。我暗自做了個假設：若老舍沒有生活在那個紛亂嘈雜的.社會中，他筆下的大明湖也就不會這般“索然無味”了吧。
慢慢讀下去，細細品味著老舍先生將濟南的山、水、湖、泉、寺、塔、夏日的荷花、春天的楊柳，甚至大明湖游船上漂亮的對聯都活脫脫地寫進他的散文里。用親身的經歷細膩的筆觸把一座城市描寫得那么精致、動人。我仿佛能看到老舍在桌前似一位畫家描繪著被他自己稱為第二故鄉的美麗泉城濟南的畫卷，色彩并不艷麗，只是淡淡的幾筆濃墨便能引人入勝。我想，這也恰恰是我喜愛老舍先生的原因吧。
影涵溶滟晚霞，淡煙疏柳芽。清荷淺笑湖心月，玉虛彈藕花。珠華透，映窗紗，中合夢伴漁家。低玉管笙歌漫，細雨菰香籠翠芭。——后記。
護理的書籍讀書心得篇六
一開始我并不在意這本書，我習慣于多花在功課，更況且那比我語文書還厚的樣子實在讓我有些望而卻步。當暑假到來，我終于認真看起這本書，我也明白了這本書的受歡迎的原因，從那時起。
這本書很好地告訴了我成長的苦和痛。在本該最幸福的時候卻又最痛苦，《簡愛》的童年讓我很難不辛酸。雖然在此以前，家庭暴力，父母雙亡等等不該的故事早已聽多，但那份艱想和不屈讓我頓覺從以前的那些故事遠不及此萬分之一。能從肉體和精神雙重痛苦的束縛中完美地掙脫，是偉大之人中的偉大之人。
然后是成年，雖然我還為達到這個年齡，但在成年之前，人必須明白，年齡增大，痛苦會來得很多，人所要考慮得更多，自己給自己施的屏障遠會比別人設下的更多更厚，《簡愛》就是如此，她在生活中很快意識到：自己不是小女孩了。有些童年之時所立志要做的事顯得越來越不真實，越來越愚笨。原本美好的，近在咫尺的未來一下子被打碎在眼前，殘酷之致，讓再堅強的人也有了膽寒，于是簡愛迷茫了，逃走了，可這依舊擺脫不掉事實，選擇一下子就來了，那充滿誘惑和看似美好的放棄首先落入了她的手中，下一秒，他確是將這寶物扔掉，努力去抓住那充滿坎坷的堅持。從墮落走向光明，是那么難，可她是做到了，靠著她自己做到了。
結尾自然是美好的，上天也沒有理由拒絕把幸福從那些一直努力的人們身邊帶走，我相信，沒有人會去抱怨，凡是體會到了簡愛的堅強的人，因為我們都感受到了，都明白了，她的人生由她自己創造，從不把人生就交給了別人，這足以讓人敬畏，發自內心深處。
人生是需要燈塔照耀的，也更是需要自己創造的，簡愛的.人生中有一個個人給她溫暖和前進的動力，但有的時候，她只能是一個人艱難地前行，這樣的時候，她很容易就會陷入一個巨大的沼澤，再爬不出來，可她沒有，她總能在危險面前一次次地挺過去，即使真的感到無法承受的痛苦和絕望，但她依然堅持著自己的信念：她要為自己創造人生，她決不允許其他破壞。我們難道不該如此，不要期望著別人給自己什么，首先要自己為自己創造。
我用了一個暑假將《簡愛》看完，我感覺到，我想要和她一樣，在通向不完美的未來的道路上，由我自己創造我一生的完美。
護理的書籍讀書心得篇七
合上《故鄉》，我回憶起來，這真是一部令人肅然起敬的作品，字里行間都充溢著魯迅先生對封建主義的痛恨，對窮苦但淳樸的人民的關愛，以及對樸實百姓善良人格的贊揚。
長大后，物是人非……魯迅和閏土間卻有了一層厚厚的隔閡，是時間的刀無情地砍斷了童真，閏土與魯迅見面時，他開口第一句就是“老爺”，我頓時愣了。想必魯迅先生也十分難過，少年時代那無比純真的友誼已無影無蹤……這個世界是灰色的，人們失去了活力，沒有了生活原有的色彩。而與魯迅先生和閏土童年的經歷卻充滿活力與希望，現在與過去;少年的閏土與成年的閏土;以前的我和現在的我，一切都已不再美好。
《故鄉》是魯迅先生的一部不朽之作，濃郁的色調傳達出悲哀和無限的傷感讀著讀著，我不禁潸然淚下。
每次讀了《故鄉》的感受都不一樣。在閱讀中，我深深地感受到魯迅先生振興中華，反對封建的遠大抱負和理想，他揮動手中的筆，與封建主義展開了一場戰斗，他像英雄一樣，把中華人民從懸崖邊拉了回來，一股浩然正氣改變了國民精神，改變了人們的思想!我們21世紀的青年也要像魯迅先生一樣，浩然正氣心中存，以筆代伐，戰斗一生!
魯迅先生被中華人民稱為“民族魂”，這是受之無愧的!魯迅先生一身浩然正氣，為了祖國，為了民族，頑強奮斗，我們雖然不能像他一樣為中華民族做出那樣大的貢獻，但也要努力學習，爭做一個祖國的好少年，我想，這就是魯迅先生所希望的吧!
護理的書籍讀書心得篇八
今天終于翻開了這本書，當打開扉頁的時候便有一種熟悉感，默默的讀下去便知道了這種感覺的源頭。那是多年之前的事情了，看過一部叫做《福貴》的電視劇，估計就是翻拍的這部小說吧。不管世人對于這本書的褒貶如何，我能夠清晰回憶起的就是那位飽經風霜的老人和一條老水牛在搖搖欲墜的夕陽下獨自犁田的背影。“兩個進入垂暮的生命將那塊古板的天地耕得嘩嘩翻動，揉入水面上掀起的波浪。”文中如是寫到。老人在耕田的時候吆喝著：二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行。福貴的一生經歷了所有親人的辭世，從最初老父親離開時的驚慌、不安到最后外孫的夭折，或許可以說他就是在與親人的不斷離別中老去，別人應該有的天倫之樂在他這里卻成為了死別。生離就像他被抓了壯丁一樣還會有機會與家人重逢，可是死別卻是只能看著愛的人一點一點透支盡生命的余光。
或許我們都以為在這樣的巨大打擊和悲痛中他不會有生的念頭，可是“活著”卻讓你不隨愿的死去，他安排你的生命之路充滿荊棘，岔路不斷，無數深愛的、至親之人都是陪著福貴走過一小段路，而非盡頭。讀這本書，余華安排了最樸實平淡的文字，就像是在你我他同樣慘淡無光的生命中截取的一小節，但是又有另一番滋味。這種無言的反抗才是符合那個時代的沉默之聲。
就像美國民歌《老黑奴》一樣，歌中的主人公經歷了一生的苦難，家人都離他而去，而他依然友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話。可能將老黑奴和福貴兩人置于同一個層面進行比較的話，可以發現很多的相似，但是他們二人又是不同真實的存在。忽然覺得，用簡單的文字組合勾勒的是漫長的命運和波瀾壯闊的場景。他們都是經歷漫長歲月折磨的`老者，臉上的紋路就是最好的印證。然而命運就像最高明的魔術師，它能夠最大程度的為你設置障礙，也可以檢測出誰是人生終點的最終勝利者。
故事的結尾，老人還在慢慢的走著，仿佛要盡力把余生的路走完。也許這時，活著的意志，是福貴身上唯一不能被帶走和剝奪的東西了吧!
護理的書籍讀書心得篇九
《彷徨》是我國現代最偉大的文學家魯迅先生的作品。魯迅爺爺寫小說多用辛辣筆調諷刺當時的反動派。這部小說集有十個小故事，每個故事都蘊含深刻的意義，都讓我嘆為觀止。因為本人水平有限，不宜篇篇俱到，所以挑選自己印象最為深刻的一個故事來談點自己的感受。
故事名叫《祝福》，主人公為四十多歲的女長工祥林嫂。故事起初階段，祥林嫂在魯鎮還是一個十分受歡迎的人，后遭不幸——丈夫得瘟疫死了，兒子也被狼叼走了，一個幸福美滿的家毀了。于是她被魯鎮的人視為喪門神，沒有人愿意接近她，更沒有人同情她。她無依無靠，對人世間沒有了半點念想，最后自殺了。
為什么祥林嫂在遭遇不幸后不僅得不到應有的同情反而會不受歡迎呢?為什么祥林嫂要自殺呢?這便是我要探究的問題了。
但是，故事中的魯四老爺可不這樣想——祥林嫂喪了家室是不吉祥的，有些事是不能讓她做的，祭祀是一項神圣的作業，再看祥林嫂笨手笨腳，萬一打破用具可不得了。既然這個祥林嫂礙手礙腳干不了什么事，還得白吃我的糧食，不如重新找個干活的好手。
祥林嫂不明白自己怎么就被魯四老爺這正人君子厭惡了。封建禮教使她相信自己是骯臟的。于是糊里糊涂去捐門檻，想要贖回一個清白的名份。孰不知被寺廟里一群貪財好利的小人，榨干了所有的積蓄，名聲還是臭的。
當祥林嫂拖著疲憊的身子從寺廟走向她的“家”——魯四老爺的宅院時，這個家的大門已經被魯四老爺嚴嚴實實地關上了。
終究，祥林嫂被魯鎮上她以性命相托付的、唯一的“親人”——魯四老爺拋棄了!
活人對這個問題實在很難理解，魯迅在祥林嫂強大的眼神力量逼視下，慌張地搪塞道：“應該可以吧。”就急匆匆地離開了。
對祥林嫂而言，活著已經沒有任何念想了，死就是一種解脫。死后是怎樣的生活無從考證。讀到此處時，我由衷祝福祥林嫂在九泉之下能與家人團聚。
祥林嫂的悲劇是整個封建社會的悲劇，祥林嫂是封建等級制度、封建禮教的犧牲品。站在今天的角度看過去，好像不可思議，但事實就是那樣。
讀了《祝福》這篇故事，我覺得生活在現代的我們很幸運也很幸福。我們應該努力學習的姿態，來珍惜當下這自由、平等、公正、法制的幸福生活。
護理的書籍讀書心得篇十
今天，我讀了《我的母親》一文，感動了許久，它講述了母親的愛是不論歷鳴的變更，不論世界的末日，者是不會變的。
是啊，母愛會因為周圍的人而不愛你嗎?答案是否定的，就像文中說的“只要我仍是她的女兒，她就仍用堅強無盡的愛來包圍我。”每個母親的愛都是不附帶任何條件的，她無私的愛著我們，用千百位勝過你自己愛著自己的的時候，你沒有可能不感動，沒有可能不流淚。母愛是不被任何的困難阻擋的，即使萬象紛亂之時，投到她的懷里，天地也會為之動容，歸于平靜，母親對于我們的愛，從不因萬物毀滅而變更!母親的愛更是堅決的，正如文中所寫道母親對作者說道：“不為什么——只因為她是我的女兒!每個母親的愛是堅決的，或隱或顯。
我母親的愛是明顯的，當我發___時，她徹夜未眠，當我參加補習班時，她放棄休息接送我，當她得知我下午放學回來就感覺肚子餓時，她犧牲中午休息的時間給我準備食物------
哪個母親的愛是不堅決的呢?哪個母親的愛不是會把天地也為之動容的呢?是啊，每個母親的愛都是長闊高深的!