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兒童家庭教育娛樂（通用15篇）篇一
作為一位受過良好教育的家長，我深刻認識到兒童及家庭教育的重要性。在這個社會中，無論是從學術還是行為上，兒童的成長都是至關重要的。如何進行科學合理的家庭教育，讓孩子順利成長是每位家長需要思考的問題。在我的親身經(jīng)歷中，我通過跟孩子的交流、學習大量家庭教育相關書籍等方式，打開了一扇新的探索之門。
第二段：孩子的成長需要理性指導。
作為一個家長，我認為我們需要通過把自己的生活、工作、經(jīng)驗與孩子的生活、學習聯(lián)系在一起。這樣才能建立起與孩子的信任和聯(lián)系。在日常生活中，家長應該時刻關注孩子的情感和行為變化，只有這樣才能更加靈活地指導孩子的成長。另外，不僅要看到孩子的表面行為，還要關注其情感經(jīng)歷及其發(fā)展狀態(tài)。
在家庭教育中，父母或者家長是孩子最基本的教育者。作為家長，我們應該在這個過程中不斷啟發(fā)孩子的潛力和才能，讓孩子在成長的同時，更好地發(fā)揮自己的特點，最大程度地實現(xiàn)個性化的課程學習。
而且，在晚年家庭教育的過程中，家長需要付出更多的耐心和愛心。只有在這樣的情況下，才能更好地引導孩子成長。同時，要盡量掌握正面的教育方式，以激發(fā)孩子的學習興趣。
第四段：培養(yǎng)孩子的自信與獨立。
在家庭教育中，不僅僅要關注孩子的學習成績，更要注重培養(yǎng)孩子的自信和獨立能力。這樣才能讓孩子在學習中產(chǎn)生成就感并走向成功。同時，我們還應該著重培養(yǎng)孩子的思維能力，強化孩子的批判思維能力，讓孩子能夠自主思考、動手解決問題。這些培養(yǎng)方式對于孩子的自信和獨立能力提高具有重要意義。
第五段：結語。
本文的主要目的是讓家長在對自己的孩子進行家庭教育的時候更加有信心。相信無論在遇到任何困難的時候，只要家長充分運用自己積累的教育方法和技巧，就一定能為孩子的成長鼓舞更多的動力，讓孩子在日后的人生中，能夠順利地發(fā)展，成為更好的人。因此，我們應該更好地開闊自己的思維，學習更多有關家庭教育的知識，不斷完善自己的教育方法，提高自己的教育素質，為孩子的成長獻出最珍貴的一份愛心。
兒童家庭教育娛樂（通用15篇）篇二
在兒童成長過程中，家庭和親子教育一直都扮演著非常重要的角色。作為父母，我們愿意盡己所能去為孩子們提供一個健康而豐富的成長環(huán)境，同時，也想要幫助他們獲得最好的教育。通過多年的親身經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)家庭和親子教育不僅僅是為了提升孩子的成績，更是讓孩子們成為真正有價值的人，獲得更加幸福和充實的生活。
首先，家庭是一個人成長的最初的學習場所。在孩子成長初期，父母是他們最重要的角色模型。由于孩子從小就會模仿父母的行為和言語，因此，父母的言行舉止將會直接影響孩子的行為習慣和價值觀。因此，家庭教育是孩子成長過程中的重要組成部分，通過愉快、和諧的家庭生活和深度溝通，父母能夠幫助孩子樹立正確的人生觀、價值觀并培養(yǎng)出各項優(yōu)秀的品質。
第三段：親子互動的滋養(yǎng)。
其次，令孩子成長需要的不僅僅是愛和細心的呵護，也需要富有建設性的親子互動。親子互動是成長過程不可或缺的一部分，通過在日常生活中與孩子們的交流，可以幫助他們增強交往能力、提高認知能力以及抗挫折能力。另外，親子教育還可以讓孩子了解到尊重和關愛的重要性，從而提高他們的公共道德和社交能力。
第四段：平等的家庭關系。
最后，一個好的家庭教育必須建立在平等的家庭關系基礎上。關注帶孩子的過程而不是只追求結果，更注重尊重孩子的想法和意見，幫助孩子們樹立正確的自我形象和自我評價標準。此外，父母應該教導孩子們懂得獨立思考和解決問題，才能逐漸獲得自信和獨立性。
第五段：結論。
綜上所述，家庭教育對于一個人成長過程的意義非常重大。為了讓孩子們成為真正成功的人，在家庭教育過程中，我們應該注重互動、平等、愛、關愛和尊重的經(jīng)營方式。培養(yǎng)孩子們的獨立思考能力、解決問題的能力和抗挫折能力，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀和自我形象，從而為他們獲得更好的未來發(fā)展打下堅實的基礎。
兒童家庭教育娛樂（通用15篇）篇三
家庭與幼兒園是幼兒生活的兩個最重要的環(huán)境，家庭教育與幼兒園教育有其不同的特點，兩者都有其優(yōu)勢也有其缺失。只有實現(xiàn)家庭教育與幼兒園教育的結合互補，方能使幼兒獲得更科學健康的發(fā)展。
社會家庭教育幼兒園基礎家園配合身心發(fā)展物質環(huán)境。
【正文】。
家庭與幼兒園是幼兒生活的兩個最重要的環(huán)境，家庭教育與幼兒園教育有其不同的特點，兩者都有其優(yōu)勢也有其缺失。第一，家庭教育應該為幼兒園教育做好準備；第二，家庭教育應該對幼兒園的教育內容進行延伸和鞏固；第三，家庭教育應該補充幼兒園教育的缺失。只有實現(xiàn)家庭教育與幼兒園教育的結合互補，方能使幼兒獲得更科學健康的發(fā)展。
家庭教育與幼兒園教育是幼兒面對的兩大教育方式，對幼兒而言二者缺一不可。幼兒進入幼兒園接受教育并不意味著家庭教育可以放松甚至淡出幼兒的生活，幼兒與家庭成員的血緣關系以及家庭成員對幼兒無微不至的愛護使得家庭教育在幼兒成長過程中扮演著一種特殊的無可取代的重要地位。但是隨著幼兒園教育開始影響幼兒的成長發(fā)展，家庭教育有必要做出一些調整，以實現(xiàn)與幼兒園教育的結合互補，使幼兒能得到最完美的教育，實現(xiàn)最長遠的發(fā)展。目前家園合作的理念已經(jīng)被廣大家庭與幼兒園所接受，越來越多的家園合作方式也相繼出現(xiàn)，如：qq群，微信，校訊通及家長學校等被廣泛用于家園溝通的橋梁。
從出生到學齡初期，家庭教育占重要的地位，具有極大的優(yōu)勢，家庭教育是幼兒園教育的助手。又是社會教育的一個方面，幼兒園教育與社會教育的影響又不斷地反映到家庭中來，實踐證明，重視與家庭配合的幼兒園，就能充分發(fā)揮家長的作用，教育工作就順利，反之，忽視家庭教育的幼兒園，就會事倍功半。家庭教育與幼兒園教育這兩者要有機的結合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，這項教育工程離開哪一項都不可能，但在這項系統(tǒng)工程之中，家庭教育是一切教育的基礎。
一、家庭教育是教育人的起點和基點。
家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人對未成年孩子進行教育的過程。其教育目標應是：在孩子進入社會接受集體教育之前保證孩子身心健康地發(fā)展，為接受集體教育打好基礎。在孩子入園后，配合幼兒園、學校，使其德、智、體、美、勞諸多方面得到全面發(fā)展。教育的重點是以品德教育為主，培養(yǎng)孩子良好的道德品質和養(yǎng)成良好行為習慣為主，行為習慣包括：生活習慣、勞動習慣、學習習慣等，教會孩子如何學“做人”。家庭教育由于發(fā)生在家庭之中，與幼兒園、學校教育、社會教育相比較，具有以下特點，這些特點使家庭教育成為教育人的起點與基點，具有其他教育所沒有的優(yōu)勢。家庭是兒童生命的搖籃，是人出生后接受教育的第一個場所，即人生的第一個課堂；家長是兒童的第一任教師，即啟蒙之師。所以家長對兒童所施的教育最具有早期性。不同的家庭教育會使兒童有不同的發(fā)展，智力的早期開發(fā)，需要良好的家庭教育。兒童與父母長期生活在同一個家庭環(huán)境里，有著深厚的感情和相互的了解，有利于教育的實施。家庭不但為兒童創(chuàng)造生活和發(fā)展的物質環(huán)境，滿足其物質需要，而且還給兒童以父母的愛，滿足其精神需要。愛是人的一種天然需要，享有充分的父母的愛，對兒童身心發(fā)展的影響比物質環(huán)境更重要。幼兒的性格還在很大程度上取決于幼兒與各個家庭成員之間的雙向聯(lián)系。在以成人為中心的家庭中，兒童的家庭地位多半處于順從、依附、被動的位置，這就容易養(yǎng)成順從、聽話、膽小、退縮的性格；在以兒童為中心的家庭里，有的兒童甚至成為家庭中的“小太陽”或“小皇帝”，指揮與決定整個家庭的動向，幾個成人圍繞著孩子團團轉，這就容易形成以自我為中心，自私、任性、不守紀律或依賴、無能的性格；在民主和睦互相尊重、互相幫助的家庭中，成人既尊重兒童的意志和合理要求，也注意培養(yǎng)兒童良好的行為習慣和自控能力，能接受成人的正確指示，因而發(fā)展了兒童獨立、自信、講道理、勤思考的性格。從這個意義上說，家庭是培養(yǎng)人才的搖籃，家庭教育是人才成長的階梯。家庭教育既是學校教育的助手，又是社會教育的示波器。教育人士更為明確的指出：家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任教師。由此可見，家庭教育在整個教育中的地位和作用是至關重要的。
二、幼兒園教育是基礎教育的起點。
幼兒園教育是兒童在幼兒園所接受的教育。幼兒園是對三周歲以上學齡前幼兒實施保育和教育的機構，是基礎教育的有機組成部分，是學校教育制度的基礎階段。幼兒園教育應當貫徹國家的教育方針，實行保育與教育相結合的原則，對幼兒實施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)展。全面落實《幼兒園工作規(guī)程》所提出的保育教育目標。幼兒園教育的內容是廣泛的、啟蒙性的，可按照幼兒學習活動的范疇相對劃分為健康、社會、科學、語言、藝術等五個方面，還可按其它方式作不同的劃分。各方面的內容都應發(fā)展幼兒的知識、技能、能力、情感動態(tài)等。幼兒園同時為家長參加工作、學習提供便利條件。幼兒園教育應尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學習特點，充分關注幼兒的經(jīng)驗，引導幼兒在生活和活動中生動、活潑、主動地學習。幼兒園教育應重視幼兒的個別差異，為每一個幼兒提供發(fā)揮潛能，并在已有水平上得到進一步發(fā)展的機會和條件。
幼兒園比較注重規(guī)則教育（即常規(guī)教育），沒有規(guī)則的自由是放任的，沒有自由的規(guī)則是不近情理的，適當?shù)囊?guī)則要求對塑造幼兒的性格十分必要。常規(guī)教育是幼兒教育中的重要內容，常規(guī)教育也是孩子學會適應集體生活并具備初步獨立的生活能力，形成良好的行為習慣和較好的組織紀律的重要手段。為了更好的培養(yǎng)幼兒的常規(guī)，幼兒教師一般采用榜樣激勵法、故事引導法、行為鞏固法等教育方法來培養(yǎng)孩子的常規(guī)習慣。從小培養(yǎng)幼兒的生活常規(guī)對幼兒的成長很重要，也能更好的幫助老師和家長教育孩子。因此家庭教育也應該注意給幼兒設立一定的規(guī)則,讓幼兒明確哪些是他應該遵守的。
三、家庭教育與幼兒園教育的協(xié)調與配合。
孩子進入幼兒園后，開始接受幼兒園教育，但家庭教育并沒有終止，家長應積極配合幼兒園的各項教育工作，要保證兒童的全面發(fā)展，只有家庭與幼兒園緊密配合，有效的實施家園共育，同心協(xié)力地對兒童進行教育。
1、幼兒園教育按照教育大綱要求，有計劃、有步驟、有目的地實施教育。具有系統(tǒng)性、計劃性、連續(xù)性和科學性。幼兒園教育對孩子來說是必不可少的。家長應積極支持和鼓勵孩子參與班級和幼兒園組織的活動，并為孩子參與活動提供必要的方便和條件。幼兒園的班級活動如：早操、戶外活動、小小值日生等等，及全園活動如：春游、秋游、外出觀賞和參與各類型競賽、扮演等都應積極支持。
2、支持、鼓勵、協(xié)助孩子努力為班級為幼兒園爭榮譽，教育孩子不做有損班級和幼兒園聲譽的事，當孩子、孩子的班級、幼兒園獲得某項榮譽時，家長要為之高興并表示祝賀。
3、全面關心孩子在幼兒園的表現(xiàn)，主動與教師共同研究教育孩子的戰(zhàn)略和方法，不要認為孩子入園了，就把所有的教育責任都歸決于幼兒園。
4、在孩子面前多贊揚老師、班級和幼兒園的優(yōu)點及成果和光榮歷史。這可以使孩子感受到能在這樣的幼兒園，編入這樣的班級，遇到這樣的教師是一種“幸運”，孩子有了對自己教師、班級和幼兒園的責任感、榮譽感，也就有了學好的信心。
5、給孩子起到模范帶頭作用，尊重教師，積極參與幼兒園組織的家長活動，不在孩子面前批評幼兒園的缺點和不足。
6、接送幼兒時留意看家園欄的通知和各班的周計劃、月計劃及工作重點，以便及時了解幼兒園的各項活動內容及家庭配合要求。
總之，孩子的一切生活起始于家庭，家庭是孩子的第一個課堂，是兒童最重要的生活基地，在家庭里他們得到關愛，使他們體會到了人類之愛，自然而然地學到了各種知識，逐漸養(yǎng)成了各種良好的習慣。家庭是兒童學習的理想場所。家庭教育具有隨機性、靈活性和針對性的特點。更具個性化，更具感染力，更有自己獨特的風格。家庭教育觸手可及，是任何教育所不能代替的，是對幼兒園教育的延伸、拓寬、補充和完善。家庭教育和幼兒園教育各具特色，各有所長，只有將兩者緊密結合，實施家園共育，才能發(fā)揮教育的最大功效，取得事半功倍的效果。
兒童家庭教育娛樂（通用15篇）篇四
家庭教育是當代教育的重要組成部分，是學校教育和社會教育的基礎。教育界把目光聚焦在普通兒童家庭教育的同時，也開始關注特殊兒童的家庭教育問題。早認識到特殊兒童家庭教育的重要性，走出特殊兒童家庭教育的誤區(qū)，接納自己的孩子，學習科學的特殊教育理論，樹立正確的教育理念，用正確的方式、方法教育自己的殘疾孩子，使更多的殘疾兒童能夠接受符合其身心特點的家庭教育，缺陷能夠得到最大限度的補償。
1.父母的教育觀念落后。特殊兒童的家長要承受比普通兒童的家長更為巨大的生理壓力、心里壓力和經(jīng)濟壓力，并可能導致嚴重的健康問題，這使他們往往采取消極、退避的方式，較少采取積極有效的措施來解決實際的問題。他們不愿意在親戚朋友面前談及自己的孩子，寧愿把孩子封閉在家中，也不愿意帶孩子接觸社會、了解社會，這使他們喪失了與人打交道、學習與人交往的規(guī)則、與同齡小伙伴游戲的機會，這些直接影響了兒童的社會性發(fā)展。同時，特殊兒童由于其自身的缺陷，在心里上容易自卑、膽怯、害羞、不愿與人交往，如果父母不積極引導孩子參與社會，將導致早期社會化的失敗，甚至出現(xiàn)反社會人格，很多家長對特殊兒童沒有形成客觀、正確的認識，有點過分夸大孩子的缺陷，認為即使對孩子進行教育也于事無補，孩子的現(xiàn)狀不可能得到改變；有的僅僅將自己定位為撫養(yǎng)者，忽視自身在兒童教育中的優(yōu)勢；還有的過分迷信學校教育，消極等待孩子入學，忽視了特殊兒童的教育是教師和家長的共同責任，耽誤了早期教育的寶貴時間。
2.父母缺乏特殊教育的專業(yè)知識。父母是兒童家庭教育的主要實施者，在教育過程中起主導作用，父母專業(yè)素質的高低，將直接影響特殊兒童的家庭教育的結果，是能否成功進行家庭教育的關鍵。可以這樣說，對特殊兒童的訓練，與其說是在訓練兒童，還不如說是在訓練父母。但是，許多家長在教育特殊子女的過程中感到力不從心，雖然付出很大的努力，但沒有取得預期的結果，相反，卻使他們喪失了繼續(xù)教育和訓練殘疾子女的信心。這在很大程度上是因為他們掌握的特殊教育理論非常薄弱，得不到系統(tǒng)的、專業(yè)的咨詢和指導。社區(qū)、特殊教育學校也很少開展針對家長的專業(yè)化培訓也存在很大的局限性，這使得許多家長有學習的愿望，卻苦于沒有學習的機會。
3.家長教育方法不當。只有正確的教育方法才能夠得到好的教育結果，達到教育的目的，使孩子更好的成長。現(xiàn)實中，許多特殊兒童的家長沒有掌握正確地教育孩子的方法，不僅沒有教育好孩子，反倒越教育孩子的問題越多。有的家長對孩子有一種強烈的內疚心理，他們在教育子女的過程中，容易對孩子過分溺愛、百依百順、對孩子提出的任何要求都無原則的答應，導致孩子自私、以自我為中心、目中無人、共情能力低、不懂得分享與合作；有的父母往往出于對殘障孩子的疼愛，或者嫌麻煩，于是就自己大包大欖，常常有意無意地以自己的決定代替了孩子的想法，代替孩子做本該他們自己做的事情，不僅養(yǎng)成了孩子膽小、害羞的毛病，更為嚴重的是，這種處處保護孩子安全的做法卻致命的.弱化了孩子自我保護的能力，表面上看，它使兒童在身體上暫時免于受傷害，實質上它卻忽視了孩子身心發(fā)展的整體性，過分地限制兒童的活動，進而限制了兒童的發(fā)展。長此以往，將導致孩子視野狹窄、應變能力低、在生活實踐中不會選擇、獨立生活能力差、甚至出現(xiàn)人格的不健全發(fā)展；有的家長過分關注兒童知識的學習，把家庭教育等同于智力教育，忽視對孩子生活自理能力的訓練和社會適應行為的培養(yǎng)，而在喪失生活自理能力和社會適應困難的情況下所進行的知識學習對特殊兒童而言毫無益處；還有的家長不了解兒童發(fā)展的規(guī)律，對特殊兒童的早期康復抱有不切實際的幻想，當理想和現(xiàn)實產(chǎn)生嚴重落差的時候，家長很容易對孩子失去耐心；還有的家長過分關注特殊兒童的“缺陷”，整個家庭教育都圍繞如何“改變”缺陷進行，卻忽視了兒童其他感知能力的培養(yǎng)，喪失了兒童全面和諧發(fā)展的機會。
4.父親“淡出”家庭教育。父親在家庭教育中的參與程度低，缺乏對孩子的了解，再學習的意識薄弱，在孩子心目中的地位也不高，這一方面是由于父親工作忙，但更重要的是許多父親不想在孩子身上花過多的精力，缺乏教育孩子的耐心，缺少女性對家庭的犧牲精神，更缺少家庭教育的相關知識，他們甚至認為自己不應該參與家庭教育，教育子女只是“母親的責任”。
1.一個目標：即家庭與學校教育、社會教育一起，共同促進殘疾兒童健康成長，這是家庭教育的根本目的，也是教育的最終目標。
2.兩種途徑：一是家長要利用各種方式，不斷地探討適合自己孩子的教育方法、創(chuàng)設適合自己孩子的教育環(huán)境、提供適合自己孩子的教育內容，多管齊下，發(fā)揮孩子的潛能；二是家長需讓孩子盡早接受專業(yè)的治療與安排，康復與教育同時進行，學習與補救相結合，并配合學校的教學活動，積極參加學校組織的各項有關家校聯(lián)動的活動以及畢業(yè)的社會活動，多方面、多途徑、多角度采取有利于孩子成長的措施。
3.關注三個方面：一是著重培養(yǎng)孩子積極的人生觀，重新學習以不同的眼光看人論事，珍惜最可貴的生命，以及對生命的尊重與關懷，特殊的孩子并不是他前世犯了什么罪，今世才得到報應，也不是他的父母做了什么傷天害理的事；二是推廣融合教育：融合教育乃未來特殊教育之趨勢，家長對融合教育應該有正向的態(tài)度，并了解其重要性，要在與正常兒童的融合教育的過程中，逐步實現(xiàn)一體化，讓殘疾兒童早日回歸社會主流；三是關注“留守兒童”家庭教育，要通過共筑平臺，真心依靠家長、培養(yǎng)自信，真情感染殘疾兒童、提高認識，真正加強教育等措施來填補由于家庭思想道德教育的缺失和社會環(huán)境的沖擊而產(chǎn)生的“留守兒童”的家庭教育所出現(xiàn)的真空。
一是家長要端正心態(tài)，每個家長都希望擁有一個健康、快樂的孩子。多數(shù)家長得知自己的孩子是殘疾兒童這一事實的時候，都會經(jīng)歷一個漫長而又痛苦的心理路程，會表現(xiàn)出悲傷、悔恨、壓抑、自責、內疚的心理反應，有的家長甚至覺得是自己上輩子作孽、祖上無德、報應等原因造成自己有了一個帶殘疾的孩子。家長的這些負面心理反應，會直接影響自己的教育觀念和教育方式，在一定程度上，阻礙了家長正確的干預、教育殘疾兒童，無形中加重了兒童的障礙程度。因此，殘疾兒童的家長首先要調整自己的心理狀態(tài)，坦然接受自己有殘疾的孩子，了解殘疾產(chǎn)生的真正原因，積極面對困難，尋找補救方法，用科學、理智、正確的教育來補償殘疾兒童的身心障礙，最大程度的使兒童朝正常方向發(fā)展。
二是父母共同參與家庭教育，父母應該共同參與到家庭教育中來，家庭教育不僅是母親一個人的責任。現(xiàn)代社會，父親不僅是一個承擔“養(yǎng)家糊口”重要職責的家庭成員，更是一個孩子發(fā)展不可或缺的“重要他人”，為了家庭的幸福和孩子的健康發(fā)展，父親需挑起兩副重擔。“家庭參與”已經(jīng)成為衡量“新父親形象”的重要標準。父親參與家庭教育，有助于兒童認知力和情商的提高，對兒童學習成績、自律性、道德發(fā)展及性別角色的認同都有所幫助。因此，父親應該意識到自己在子女教育中的角色地位，樹立正確的教育觀念，積極參與到孩子的家庭教育中來，這不僅有利于家庭的團結，最終將有利于特殊兒童的發(fā)展。
總之，天生我材必有用，希望每個家庭都能以積極的態(tài)度面對特殊兒童，給他們良好的教育，讓他們在社會上也能享有平等立足的空間。
特殊兒童的家庭教育遠非如此，作為新時代的家長應把握機遇，轉變觀念，讓家庭教育成為特殊兒童健康成長的搖籃，讓特殊兒童的生活變得更加絢麗多彩。
兒童家庭教育娛樂（通用15篇）篇五
眾所周知，特殊兒童的發(fā)展跟家庭教育的程度是分不開的。我們必須從家庭教育的角度，以特殊兒童的身心發(fā)展為出發(fā)點，研究特殊兒童父母所受到的社會的支持情況，從而更好地開展相關措施，給予他們最大程度的幫助。
第一章研究設計。
一、調查對象。
該項研究主要以特殊兒童的父母為調查對象。調查對象主要是來自內蒙古自治區(qū)呼和浩特市、包頭市、烏蘭察布市、鄂爾多斯市等不同地區(qū)的特殊教育學校和學前兒童康復中心的特殊兒童的父母。這些特殊兒童的身體障礙主要包括：聽力障礙、智力障礙、視力障礙、自閉癥等，正是由于這些障礙才使得這些孩子需要特殊的照顧。特殊兒童的年齡在4-12歲之間。
二、調查方法。
從所有的調查情況中隨機選出20份調查情況表，與此同時，對調查表中所涉及的父母進行半結構化訪談，通過面對面的交流，更加清楚的了解作為特殊兒童的父母他們的看法。根據(jù)訪談的結果，加上一些調查清況，相關人員編制一套《內蒙古自治區(qū)部分地區(qū)特殊兒童家庭教育社會支持情況問卷》初稿。用編制的初稿對內蒙古自治區(qū)內的6所特殊兒童教育機構（3所公立，3所民辦）近100名父母進行測試，并及時的將問卷收回。通過對問卷的分析，刪除了部分題目，最后形成20道題的問卷定稿。問卷定稿共發(fā)放800份，收回745份（有效份為741，有效率約為93%）。
三、分析框架。
通過專業(yè)人士對數(shù)據(jù)的分析，了解了社會的支持情況主要分為三大類。第一種是客觀的、可見的、比較實際的支持。第二種是主觀的、情感上的支持和鼓勵，這能夠得到廣大社會認識到支持和理解。第三主要是個體對支持的利用情況。
第二章調查結果。
一、客觀支持方面。
（一）微觀層面。
特殊兒童的父母受到的客觀支持主要來自兩個方面。一個是經(jīng)濟支持，另一個是技術支持。特殊兒童在治療和康復期間花費的費用占了家庭總支出的80%及以上。約40%的家長認為在所有的費用中90%的經(jīng)濟支持都是源自于自己最親的人，另有10%的家長認為家庭的主要成員基本沒有提供任何的經(jīng)濟支持。在技術支持這一方面，技術支持比如為特殊兒童提供矯正的方法、培養(yǎng)他們某一方面的能力，約20%的父母認為技術支持75%以上都是來自于家庭主要成員。約18%的人認為家庭主要成員沒有提供任何的技術支持。
（二）中觀層面。
特殊兒童在治療和康復的過程中得到最多經(jīng)濟支持或技術支持的是教育機構的老師。36%以上的父母認為老師的支持在80%以上，16%的父母認為60%-80%的支持來源于教育機構的老師。只有約10%的父母認為沒有得到老師的支持。
（三）宏觀層面。
宏觀層面的支持主要來自機構或團體。通過調查數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，約有45%的父母認為他們沒有受過來自任何機構或者團體的支持。在受到的支持中，主要包括有志愿者、家庭所在區(qū)的街道辦、媒體等。由此可知社會機構或團體對特殊兒童的關注遠遠不夠。
（一）殊兒童與家人在交流的過程中。
能夠清楚地感受到家人對自己的期望和愛，家人對他們的康復情況有著至關重要的影響。58%的人認為家人給予了很大的幫助。10%的人認為家人可以在精神方面給予一定的安慰和鼓勵，但在實際問題的解決中并沒有發(fā)揮太大的作用。20%的人認為家人僅僅只給予了一些粗淺的安慰。甚至約有12%的人對家人的表現(xiàn)很是失望。
（二）中觀層面。
就中觀層面而言，給予支持的群體種類比較廣泛。孩子所在機構的教育老師是父母感受到支持最多的群體。他們經(jīng)常性的會與老師交流孩子的康復情況，老師能夠清楚地明白家長心中的苦，能夠盡可能的給予他們最大的安慰和支持。在朋友、親戚、同事、領導等不同的群體中，超過80%的人能夠感受到對方對自己的支持。
（三）宏觀層面。
在所有的調查表中，可以發(fā)現(xiàn)特殊兒童父母與宏觀層面的機構、團體交流較少，這些機構或團體對特殊兒童的關注度也遠遠不夠。除了一些志愿者、高級行政部門進行過較少次數(shù)的交流外。
三、對支持的利用度。
家長在照顧特殊兒童的過程中，常常會受到來自各方面的壓力。內心的苦不是一般人所能夠理解的。一般來講，家長在遇到問題時，會采取兩種普遍的解決辦法。第一種是向他人傾訴，第二種是向他人求助。在選擇傾訴的多項對象中，80%的人會選擇向自己的家人傾訴，72%的人選擇項教育機構的老師傾訴，48%的人選擇向同類患兒父母傾訴。也有少部分群體選擇向政府、媒體等其他群體傾訴。
在治療特殊兒童的過程中，會有極少部分的家長不愿意向他人求助，寧愿自己苦一點。在向他人求助的多項選擇中，80%的人選擇向教育機構的老師求助，畢竟他們能夠更加清楚地了解孩子的情況，也能夠深入體會家長的心情。62%的人選擇向家人求助，35%的人選擇向自己的朋友、同事、親戚請求幫助，約13%的人選擇向政府、媒體或社區(qū)人員請求幫助。
家長在特殊兒童的恢復情況中發(fā)揮著至關重要的作用。通過調查情況分析，大約90%以上的家長認為家長對孩子的教育程度可以在一定程度上促進孩子今后的發(fā)展，但是仍有部分家長從來沒有對孩子實施過家庭教育。可能他們認為自己的能力有限，不足以幫到孩子。約有半數(shù)的家庭也是沒有經(jīng)濟條件，不能帶孩子到專門的醫(yī)院給孩子進行治療，只能自己摸索著訓練方法，而家長自己對孩子的訓練往往不能取得良好的效果，久而久之，便會失去對孩子恢復的希望。
根據(jù)調查情況可以發(fā)現(xiàn)，很多家長已經(jīng)對特殊兒童采取了各方面的治療，但是在很長一段時間并沒有取得良好的治療效果。這極大地降低了他們的自信心，主要原因是家長并沒有得到系統(tǒng)、正規(guī)、專業(yè)的指導和訓練，這也是廣大特殊兒童父母目前面臨的最大的問題同時也是他們內心最迫切的需求。在現(xiàn)實生活中，專家和專門的訓練人員數(shù)量是有限的，能夠投入到特殊教育中的專業(yè)人員數(shù)量就更少了，這極大地阻礙了特殊兒童教育事業(yè)的發(fā)展。
社會支持少的主要原因還是政府部門和相關機構的重視程度不夠。比較常見的機構有“殘聯(lián)”、“民政”和“康復機構”等，就整體情況而言，這些機構的幫助還是微乎其微。社會對特殊兒童家庭教育情況的不支持，不關注，影響了特殊兒童的發(fā)展。
一、加大社會關注和支持力度。
跟現(xiàn)有的義務教育不同，特殊兒童的家庭教育在某一層面上來講，更加關鍵。改善特殊兒童的家庭教育情況，必須加大社會的關注和支持力度。為了促進社會的和諧發(fā)展，作為社會的代表，殘聯(lián)、民政、康復機構等部門的工作必須改進，加大對特殊兒童家庭教育情況的重視程度。特殊兒童由于先天的不足，受到的不公平本來就更多。因此對他們給予更加特殊的照顧也是理所當然的。其次，政府和教育部門應該加大資金的投資力度，專門用于特殊兒童的康復治療。
二、建立健全相關的法律法規(guī)。
缺少健全的早期家庭干預的相關法律文件或法規(guī)，也是制約特殊兒童學前教育事業(yè)發(fā)展的一個重要因素。一些規(guī)定只在其他領域的法律或規(guī)定中略微提到，但內容不夠詳盡，界定也相當局限，遠遠不能適應形勢的發(fā)展。沒有法律的保障，社會支持和教育服務的提供就缺乏了系統(tǒng)性和穩(wěn)定性，很難納入政府、殘聯(lián)部門以及相應社區(qū)的工作計劃。因此，完善特殊兒童家庭教育的法律法規(guī)，對特殊兒童的成長有著至關重要的影響。
三、倡導、尊重特殊需求人士的良好風氣。
在社會中，人人平等，每個人在法律面前享有同等的權利。對于特殊兒童，他們承受的更多，很多人對他們會有不同的看法。因此，倡導特殊人士與普通個體在人格上的平等很有必要。只有在人格上平等，才能獲得真正意義上的尊重，只有發(fā)自內心的尊重，才能產(chǎn)生有效的支持，滿足特殊兒童的成長需求。
四、完善以社區(qū)為單位的管理體系和支持系統(tǒng)。
就內蒙古自治區(qū)部分地區(qū)內的特殊兒童教育機構來說，數(shù)量很少。大部分兒童只能在家中得到教育。特殊兒童在社會中是一個龐大的群體，他們需要更多來自社會各階層人士的關注。患兒家庭需要進行更多的交流和溝通，但是他們溝通的渠道和橋梁很少。為了進一步解決這個問題。政府部門應該以社區(qū)為單位，建立統(tǒng)一的管理體系。由每個地區(qū)的民政部門和殘聯(lián)機構對該地區(qū)的特殊兒童進行普查和登記，在了解情況的同時，對需要幫助的家庭給予適當?shù)膸椭１热缍ㄆ谂c康復機構合作進行訓練，統(tǒng)一請專家進行現(xiàn)場指導，并為不同的家庭搭設橋梁，以此開拓一個特殊家庭教育發(fā)展的新方向。
第五章結論。
總而言之，只有投入了、付出了才會有回報。特殊兒童的健康成長是對家庭、社會做出的一份貢獻。只有家庭、社會、和特殊教育領域的共同努力，給予適當?shù)闹С趾凸膭睿拍軓恼嬲饬x上促進特殊教育兒童的發(fā)展。
兒童家庭教育娛樂（通用15篇）篇六
本研究以武漢市流動兒童和城市本地兒童家庭中10至12歲的兒童為研究對象。通過多階段分層抽樣的方法選取武漢市江漢區(qū)展覽館小學等10所學校的四年級、五年級和六年級1000名小學生為調查對象。運用問卷調查的方法收集資料，調查內容包括兒童家長背景特征、家庭背景特征（greenwoodandhickman,1991）、家庭教育目標、期望(rosier,1993)、家庭教育內容(趙雨林,2008)、家庭教育投入、家庭教育方式和家庭教育執(zhí)行者(annettelareau,2002)等方面。
（二）樣本基本特征。
本研究共發(fā)放問卷1000份，回收921份，回收率是92.1%，有效問卷853份，占回收問卷的92.6%。問卷由兒童的父親填寫的占57.0%，由兒童的母親填寫的占43.0%。其中武漢市城市本地兒童家庭634戶，占有效樣本的74.3%，流動兒童家庭219戶，占有效樣本的25.7%。按照籍貫分布來看，流動兒童家庭來自湖北省的占78.4%，來自河南省的占5.6%，來自江西省的占4.0%，來自湖南省的占2.8%，來自四川省和重慶市的占2.2%，其余7%來自安徽省、福建省、廣西省、河北省等地農(nóng)村地區(qū)。流動兒童家庭中，父母外出務工的年限均值為13.2年，來到武漢務工的年限均值為11.3年。
（三）變量說明。
本研究的變量內涵主要依據(jù)已有的理論和研究成果進行界定。包括兒童家長背景特征和家庭背景特征、家庭教育目標、教育期望、家庭教育內容(趙雨林,2009)、家庭教育投入、家庭教育方式和家庭教育的執(zhí)行者等8個方面共26個可測度變量。兒童的家庭和家長背景特征包括兒童家長性別、年齡、教育程度、務工年限（限流動兒童家庭）、家庭收入、家庭結構等方面。家長的性別引入了虛擬變量，用“0”代表男性，“1”代表女性；家長的年齡采用家長實際年齡測度，為連續(xù)變量；家長的教育程度采用實際受教育的年限來測度，為連續(xù)變量；家長的務工年限采用家長到武漢務工的年限測度，為連續(xù)變量。家庭背景特征包括家庭的成員數(shù)、是否是單親家庭、家庭收入三個方面。其中家庭成員數(shù)采用家庭總人口數(shù)測度；是否單親家庭引入虛擬變量，用“0”表示“否”，“1”表示“是”；家庭年收入用7個等級測度，用“1”表示家庭年收入在10000元以下，用“2”表示家庭年收入在10001～30000元，用“3”表示家庭年收入在30001～50000元，用“4”表示家庭年收入在50001～70000元，用“5”表示家庭年收入在70001～90000元，用“6”表示家庭年收入在90001～100000元，用“7”表示家庭年收入在10萬元以上。家庭教育的主觀行為。本研究將家庭教育的主觀行為操作化為家庭的教育目標、對兒童的職業(yè)期望以及對兒童的學業(yè)期望三個維度。家庭的教育目標是家庭對兒童教育總體上要想達到的目標，本文將其分為三類：自食其力的人、有文化且富有的人和對社會有很大貢獻的人；將家庭對兒童的職業(yè)期望分為四類：軍公教領域從業(yè)、法醫(yī)科領域從業(yè)、商業(yè)領域從業(yè)和其他；將家庭對兒童的學業(yè)期望分為5個等級：初中及以下、高中、大專、大學本科、研究生。家庭教育內容。本文的家庭教育內容采用趙雨林2009年提出的家庭教育的“三道家庭教育圖譜”，將家庭教育的內容分為“為生之道”的教育，即以生命健康為核心的生理衛(wèi)生、營養(yǎng)健康、安全防護和運動能力的家庭教育；“為人之道”的教育，即以生命價值為核心的人格尊嚴、心理健康、道德禮儀和人際交往的家庭教育；“為學之道”的教育，即以生命智慧為核心的學習方法、思維能力、科學素養(yǎng)和人文修養(yǎng)的家庭教育。
（四）數(shù)據(jù)分析方法。
本研究首先運用漢德科克和莫里斯（hand-cockandmorris，1998，1999）的相對分布法，以城市本地兒童為參照組，流動兒童為比較組，比較流動兒童和城市本地兒童在家庭教育各維度上的概率分布密度差異，從而得出流動兒童與城市本地兒童的家庭教育的差異。其次，運用弗萊舍（fleiss,1981）的比率比較的標準化方法，以城市本地兒童為標準組，計算得出流動兒童家庭教育與標準組之間的差異數(shù)據(jù)，然后運用回歸分析法，以家庭教育差異為因變量，以家庭稟賦特征如家庭收入、家庭子女數(shù)量、家長教育程度、家庭環(huán)境等特征作為自變量，比較流動兒童與城市本地兒童家庭教育的差異，分析導致這種家庭教育差異的影響因素。
流動兒童和城市本地兒童的家庭教育目標、職業(yè)期望和學歷期望在統(tǒng)計上沒有顯著差異。表明流動兒童家庭和城市本地兒童家庭在教育期望和教育目標上趨向一致。教育期望和目標是家庭對子女在教育上的主觀行為表現(xiàn)，它體現(xiàn)的是家庭在教育上的追求和期待。大多數(shù)流動兒童家庭和城市本地兒童家庭一樣期望子女獲得大學本科以上的教育學歷，期望子女成為有文化、對社會有貢獻的人。流動兒童家庭在主觀教育行為上與城市本地兒童家庭的無差別性，是流動兒童家庭在城市中社會化的結果。流動兒童的家長長期在城市打拼，耳濡目染城市的生活氣息和生活方式，因此逐漸形成了與城市本地兒童家長相似的教育觀念。同時顯示，流動兒童家庭與城市本地兒童家庭在教育投入上存在顯著的差異。無論是教育費用的投入還是教育條件的投入，流動兒童家庭都不如城市本地兒童家庭，這顯示了流動兒童家庭在經(jīng)濟狀況上不如城市本地兒童家庭。盡管流動兒童家庭在教育主觀觀念上（期望、目標）與城市本地兒童家庭是趨同的，但反映在實際的投入行為中，流動兒童家庭顯得心有余而力不足，實際在教育上的投入普遍偏低。
在生命健康教育中，流動兒童家庭在生理衛(wèi)生、營養(yǎng)健康和運動能力方面的教育不夠重視，比城市本地兒童家庭落后。流動兒童和城市本地兒童的家庭教育在這三個方面的差距較為明顯，特別在運動能力上，差異更加顯著，與城市本地兒童家庭相比，流動兒童家庭更加輕視兒童的運動能力。但流動兒童家庭和城市本地兒童家庭對兒童安全防護方面的教育都非常重視，在統(tǒng)計上沒有顯著差異。顯然，在生命健康教育中，流動兒童家庭很重視兒童的安全防護教育。流動兒童家長很清楚陌生的城市里有復雜的交通和社會環(huán)境，對兒童進行安全教育是最必要的。因此安全教育受到家庭的重視。在為人之道教育中（見表2），流動兒童家庭在心理健康教育和道德禮儀教育上與城市本地兒童家庭相比顯得不足，兩類家庭在這兩個方面的教育上有顯著差異。而在人格尊嚴和人際交往方面，兩類家庭沒有明顯的差別，統(tǒng)計上也不顯著。兩類家庭在兒童做人的教育方面差距在縮小，流動兒童家庭為了讓兒童更好地融入流入地，能夠在流入地更好地生存下來，重視對兒童進行人格尊嚴和人際交往方面的教育，體現(xiàn)了與城市本地兒童家庭相融合的趨勢。在學習之道教育中，流動兒童家庭與城市本地兒童家庭相比，在學習方法、思維能力、科學素養(yǎng)和人文修養(yǎng)等方面的教育上都比較落后。特別在對兒童進行思維能力和人文修養(yǎng)方面的教育上，與城市本地兒童相比，流動兒童家庭明顯表現(xiàn)出很大的差距。通過對兩類家庭教育內容的比較，可以得出：兩類家庭在家庭教育的內容上存在顯著的差異。與城市本地兒童家庭相比，流動兒童家庭在家庭教育內容的落實上比較落后，不及城市本地兒童家庭重視。但是，流動兒童家庭在安全防護、人格尊嚴和人際交往三個方面的教育呈現(xiàn)和城市本地兒童家庭教育相融合的趨勢，兩類家庭在這三個方面沒有顯著差異。
（三）流動兒童與城市本地兒童的家庭教育方式和教育執(zhí)行者的比較。
從家庭教育方式看，流動兒童家庭與城市本地兒童家庭有顯著差異。盡管兩類家庭中大多數(shù)家庭偏重于民主型的教育方式，但城市本地兒童家庭比流動兒童家庭在教育兒童的方式上更加專制，流動兒童家庭比城市本地兒童家庭更加溺愛和放任。從家庭教育執(zhí)行者來看，流動兒童家庭的教育執(zhí)行者與城市本地兒童家庭顯著不同。流動兒童家庭以父親為家庭教育的主要執(zhí)行者，城市本地兒童家庭則以母親為家庭教育的主要執(zhí)行者，此外，以祖父母和外祖父母為家庭教育執(zhí)行者的家庭，流動兒童家庭比城市本地兒童家庭要少很多。
根據(jù)上述分析結果發(fā)現(xiàn)，流動兒童與城市本地兒童的家庭教育在以下四個方面具有顯著的差異：家庭教育的投入、家庭教育內容（包括生命健康教育、為人之道教育、學習之道教育三個方面）、家庭教育方式和家庭教育執(zhí)行者。本文下面將深入考察家庭教育中流動兒童與城市本地兒童有顯著差異的方面。取上述四個方面六項兩類兒童差異值的絕對值為因變量，即把流動兒童家庭教育投入、家庭教育內容（包括生命健康教育、為人之道教育、學習之道教育三個方面）的相關項值減去城市本地兒童家庭同類型項值的和的平均值（取絕對值），對家庭教育方式中的溺愛/放任式和家庭教育執(zhí)行者中隔代教育執(zhí)行者（祖父母、外祖父母）分別引入虛擬變量，用流動兒童家庭教育的溺愛／放任和隔代執(zhí)行教育的虛擬數(shù)值減去城市本地兒童家庭的同類項值的和的平均值，得到流動兒童家庭與城市本地兒童家庭教育的差異項，把它們作為因變量。同樣把流動兒童和城市本地兒童的家長教育程度、家長工作時間、家庭子女數(shù)量、家庭收入和居住環(huán)境的差異以及家庭結構作為自變量，進行回歸分析。
（一）研究結論。
第一，流動兒童的家庭教育主觀行為與城市本地兒童趨向一致，并且部分家庭教育內容落實上也開始出現(xiàn)融合。在教育期望上，流動兒童家庭與城市本地兒童家庭一樣期望子女獲得大學及以上的教育，并成為有文化且對社會有所貢獻的人。在安全防護、人格尊嚴和人際交往等三個方面的教育內容的落實上，流動兒童家庭也開始呈現(xiàn)與城市本地兒童家庭融合的趨勢。盡管流動人口的城市融入存在很多障礙性因素，但在教育方面，在家庭教育觀念和一些家庭教育內容上，流動人口已經(jīng)融入了住居地城市。第二，流動兒童在家庭教育的投入、教育內容、教育方式和教育執(zhí)行者上與城市本地兒童存在顯著的差異。流動兒童的家庭教育投入還遠遠落后于城市本地兒童，在課外書籍、家教、培優(yōu)、特長教育等方面的費用投入與城市本地兒童的差距很大。而在家庭教育內容的落實上，除了安全防護、人格尊嚴和人際交往三個方面外，在三個維度的其他9個方面，流動兒童的家庭教育都不及城市本地兒童，反映了流動兒童在具體的家庭教育內容上的教育還比較缺乏的現(xiàn)狀；在教育方式上，相比較城市本地兒童家庭，流動兒童家庭偏重于溺愛和放任的教育方式，溺愛式的教育和放任式的教育都屬于不加管束和引導的教育方法，兒童處在心智成長的初級階段，其認知能力和判斷能力都很弱，需要成年人的引導和幫助，溺愛式和放任式的教育方式不利于兒童的成長和發(fā)展；在家庭教育執(zhí)行者上，流動兒童主要由父親執(zhí)行家庭教育，而城市本地兒童主要由母親執(zhí)行家庭教育，且有相當比例的城市本地兒童的家庭教育是由祖父母和外祖父母執(zhí)行的，這種情況在流動兒童中是很少見的，這與流動兒童家庭以“核心家庭”為主，城市本地兒童家庭多存在三代“主干家庭”的客觀事實符合。第三，流動兒童家庭背景特征差異（以城市本地兒童家庭為參照組）是家庭教育差異的主要影響因素。家庭經(jīng)濟收入、居住環(huán)境和家庭人口結構影響流動兒童的家庭教育投入；家長的教育程度、工作時間和家庭子女數(shù)量影響流動兒童的家庭教育內容的落實；家庭人口結構、家庭子女數(shù)量和家庭收入影響流動兒童的家庭教育方式；家庭人口結構影響流動兒童的家庭教育的執(zhí)行者。在家庭教育上，流動兒童的家庭背景特征導致流動兒童與城市本地兒童出現(xiàn)較大的差異，并阻礙了流動兒童家庭教育的城市融入步伐。
（二）對策建議。
流動兒童的健康成長和發(fā)展離不開家庭教育這個載體，家庭教育是兒童社會化的重要途徑。流動兒童從農(nóng)村遷移到城市，既需要不斷增長隨著心智發(fā)展所需要的知識、技能，還需要獲得城市生存環(huán)境中所涉及的知識、方法和能力。根據(jù)以上研究結論，提出以下對策建議。第一，通過立法構筑流動兒童家庭教育的社會支持體系。目前我國還沒有關于家庭教育的法律法規(guī)，家庭教育的主體模糊不清，但家庭教育是兒童健康成長和發(fā)展不可缺少的重要組成部分。可通過設立相應的法律法規(guī)，建立家庭、社會、學校相結合的多元化的家庭教育支持體系。強化流動兒童家長在家庭教育上的責任，讓家長認識到家庭教育的重要性并承擔起在家庭教育中應有的責任。通過社區(qū)社會工作幫助流動兒童彌補家庭教育的不足。由于流動兒童的家長務工時間長、勞動強度大，并且教育程度較低，對兒童家庭教育有心無力，這就需要通過社區(qū)社會工作者提供社會幫助，來彌補流動兒童家庭教育的缺口。加強學校對流動兒童家長家庭教育的指導責任，學校可定期開辦培訓班和講座，引導流動兒童家長正確進行家庭教育。第二，抓緊落實戶籍改革，消除流動兒童家庭與城市本地兒童家庭因二元結構造成的社會經(jīng)濟地位差異，提供公平公正的就業(yè)機會、工作環(huán)境、社會保障和收入分配，從根本上解決體制造成的流動兒童與城市本地兒童家庭背景特征的差異，從而實現(xiàn)流動兒童家庭教育的城市社會融合。
兒童家庭教育娛樂（通用15篇）篇七
每個家庭都會面對對待兒童的問題，無論是新手父母還是經(jīng)驗豐富的父母。作為一個母親，我一直在探索最好的方式來教育我們的孩子。多年的經(jīng)驗告訴我，這需要耐心，時間和靈活性。在這篇文章中，我想分享我的心得體會，希望對其他父母有所幫助。
第二段：重視培養(yǎng)孩子的興趣愛好。
對于孩子及家庭的教育，我認為培養(yǎng)孩子的興趣愛好是至關重要的。當孩子對某些活動或事物感興趣時，他們會更有動力去學習和探究。我們可以通過陪伴孩子，了解他們的興趣，并嘗試一起參加各種活動，從而促進他們的成長。比如，我發(fā)現(xiàn)我的女兒喜歡畫畫，我會給她提供各種顏料、紙張等材料，并鼓勵她繼續(xù)畫畫，甚至參加相關的比賽或活動。盡管孩子可能不會永遠堅持這個興趣，但是對他們來說，這種親身感受是非常重要的。
第三段：鼓勵孩子獨立思考和行動。
我們需要讓孩子學會獨立思考和行動，不要總是給他們提供解決問題的答案。當孩子遇到問題時，我們可以引導他們思考，并鼓勵他們自己尋找答案。此外，我們可以給他們更多的自主權和責任，讓他們負責自己的學習和生活，從而培養(yǎng)他們的自我管理能力。例如，我讓我的女兒自己做家務，如掃地和整理書桌，這樣可以培養(yǎng)她的責任感和獨立思考能力。
第四段：塑造好的人格和價值觀。
我認為，塑造好的人格和價值觀對于孩子及家庭的教育也是至關重要的。我們需要教育孩子遵循良好的行為準則，并且在日常生活中樹立榜樣。這樣可以幫助孩子學會尊重他人、友善、誠實和負責任等品質。我的女兒有時候會有一些不良的行為模式，比如撒謊或者搗蛋。當她做錯事情時，我會讓她認識到對于自己的行為應該負責任，并且耐心引導她理解錯誤的影響。
第五段：總結。
結論中，我要再次強調孩子及家庭的教育需要我們的耐心，時間和靈活性。我們需要了解孩子的需求和興趣，并引導他們發(fā)展成為有品德、獨立自主的人。最重要的是，我們需要讓孩子感受到我們的愛和支持，并且為他們的未來提供最好的教育。
兒童家庭教育娛樂（通用15篇）篇八
很多父母把自己一生的希望寄托在孩子身上，一直逼孩子往自己以為正確的路上走。即使孩子不適合，或者不喜歡。在這種壓力下，家庭變得不快樂，親子的愉快時光成了斗爭大會。犧牲了和諧的親子關系，讓孩子追求一些莫名其妙、不見得正確的父母的理想。
不同的家庭有不同的家庭教育，國內的父母普遍注重孩子的才智教育，每年暑期班就可見一斑;國外的父母，少了幼兒園的全力扶助，對于孩子的基本素質培養(yǎng)更加注重，并通過言傳身教灌輸給子女。
認識多少個字、會背多少首唐詩、會彈多少首曲子，始終是大多數(shù)國內父母關注和當作談資的東西。有些父母也表示孩子的快樂是最重要的，不過執(zhí)行起來卻往往身不由己;國外父母則更多地注重孩子的體能發(fā)展，他們認為，孩子在小時候除了快樂之外，也是發(fā)展體能的好時機，為以后應付更繁重的擔子打好基礎。
中國人一方面愛面子，一方面想鼓勵孩子上進。常常說，你看人家孩子多用功，成績多好，人家又得了什么獎。這種比較最要不得。況且常常是當著很多人的面說。你每一次把孩子和別人比，只會帶給他多一分的不滿和痛苦。
父母進入子女房間應該先敲門，移動或用孩子的東西應該得到允許，任何牽涉到子女的決定應該先和子女商量。應該尊重孩子的所有權利，把他當一個成人來尊重。這個尊重是從出生換尿片開始的。換尿片前，先和顏悅色地告訴他要換尿片了，請他忍耐一下。不被尊重的人以后也不知道尊重別人。
很多中國父母以為孩子只要有人看著，沒有生命危險就好。其實從出生開始，孩子就需要和別人交流，尤其是和父母交流。我們很多家庭的'孩子，是在沒有關注的環(huán)境下長大的，缺乏愛的安全感，終生追求那童年時期失去卻永遠追不回的愛。
很多父母以為學校的成績代表一切。目標定清楚了，父母剩下的工作，就是用一切威逼利誘、苦苦哀求，來達到這個目標。其實學校的成績并不代表一切，反而是全面的能力(活力、毅力、性格等)，才是影響他們一生的重要因素。
成長中孩子需要充分的睡眠。很多孩子6點就起床，每天睡眠不足8小時，全國還在推廣早起才健康的錯誤觀念。睡不足會影響發(fā)育，腦力會減退。因此我們的孩子需要充分的睡眠。
很多父母常對子女說的一句話：我們這樣做，也是因為愛你，為你好啊!想用這句話堵住子女的反駁。
兒童家庭教育娛樂（通用15篇）篇九
隨著社會的不斷發(fā)展進步，科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略的實施，國家越來越注重對教育的管理力度。在人們物質生活越來越豐富的今天，人們對生活質量的要求也越來越高，尤其是出行上對教育的要求也越來越高。在我國教育方針的指引下，家庭教育也開始占據(jù)著越來越重要的地位。甚至在農(nóng)村，小學家庭教育也越來越受到重視。家庭教育對于小學生而言至關重要，它直接影響著小學生的性格、習性、品行、氣質，對孩子的身心健康起著重要的作用和意義。但是，農(nóng)村小學家庭教育也存在著一些問題，影響著小學生的身心健康，對小學生今后的學習和生活產(chǎn)生著負面的影響，成為了人生課堂中的一門負面教材，需要采取一些措施來改變這樣的現(xiàn)狀。
一、現(xiàn)狀分析。
在孩子的成長過程中，父母對孩子的影響甚重，家庭是孩子生長的搖籃，對其進行著潛移默化的教育，直接影響著孩子童年生活的質量。尤其是時代發(fā)展迅速，家庭教育對于教育本身而言的重要性與日俱增，人們“望子成龍、望女成鳳”的心態(tài)也越來越顯著，對孩子的要求也越來越高。小學正是處在一個向未來邁進的過渡時期，也是打好人生基礎的重要時期，所以家庭教育對于農(nóng)村小學教育而言起到越來越重要的作用。
（一）隔輩教育。
當下，很多農(nóng)村的家長去城里打工維持生計，把孩子交給自己的長輩代為看管。在農(nóng)村，由爺爺奶奶、外公外婆看管教育孩子的家庭數(shù)量很多，他們普遍過分溺愛孩子、嬌慣孩子，最后導致管不住孩子，放任孩子跟隨自己的意愿生活，使孩子的家庭教育一片空白。
（二）重書本、輕道德。
在農(nóng)村小學家庭教育中，農(nóng)村家庭往往會犯一個很普遍性的錯誤，就是注重孩子學習能力的培養(yǎng)，忽視性格、道德的培養(yǎng)。大量的農(nóng)村家庭都存在著這個傳統(tǒng)的思想，希望自己的子女未來出人頭地，不像自己一樣過著平平淡淡、普普通通的農(nóng)民生活，渴望自己的'子女有出息。他們身為農(nóng)民，深深地知道農(nóng)民的苦與累，所以對自己的子女紛紛給予厚望，要求孩子們好好學習，未來有出息，考上一所理想的大學。有的家長甚至想，只要孩子努力學習，怎么都行。只要學習好，孩子身上存在的任何缺點都不算什么大事，學習好勝過一切。因為學習好就是有出息，學習好會光宗耀祖，跟鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親聊天的時候談及自己的子女特別有面子。這種只重視孩子的學習成績，忽視孩子其他方面教育的教育模式對小學生而言非常不利的。
（一）改變錯誤教育觀念。
農(nóng)村小學家庭教育必須改變錯誤的教育觀念，培養(yǎng)孩子“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，不要過于教條去一味地注重書本教育，輕視其他教育。教育是多方面的，要培養(yǎng)孩子既有才又有德，使孩子成為一個智商和情商都優(yōu)秀的人。不要被當今應試教育過分腦，要注重農(nóng)村小學生全面發(fā)展。
（二）與學校和老師及時溝通。
及時與學校取得聯(lián)系，了解孩子的在校表現(xiàn)情況。通過與學校教師的溝通，可以深入了解孩子的真實情況，發(fā)現(xiàn)孩子身上更多的興趣愛好和個性品質。通過家長與老師的聯(lián)系，不但可以加深家長和老師之間的相互理解，也使教師和家長之間的教育相輔相成，便于孩子得到更好的教育。
（三）營造良好的家庭環(huán)境。
在農(nóng)村小學家庭教育的過程中，一個良好的家庭環(huán)境是十分重要的。父母應該做到言傳身教，在生活中注重每個細節(jié)，為孩子做好的榜樣，使孩子生活在一個健康舒適的家庭環(huán)境之中。小學時期是充滿著朝氣和陽光的，讓孩子生活在一個溫暖舒適的家庭環(huán)境中，有利于孩子的身心健康，對孩子未來的發(fā)展有著重要的影響。所以父母首先要做到的，是提高自己的素質和涵養(yǎng)，豐富自己的知識內涵，制定一套切實可行的教育管理方案，在為孩子樹立榜樣的過程中做孩子學習生活上的后備力量。
兒童家庭教育娛樂（通用15篇）篇十
藝術康復訓練法：藝術康復訓練法即一般所謂的繪畫治療。其目的是是藉著繪畫及其創(chuàng)造性的自由表現(xiàn)活動將潛意識內壓抑的感情與沖突呈現(xiàn)出來，并且從繪畫過程中獲得抒解與滿足，而達到診斷與治療的效果。
行為康復訓練法：行為康復訓練法是自閉癥教育治療中最常被採用且有效的方法。其乃是應用個體自發(fā)性的反應行為，及所謂的操作制約，來改善與去除自閉癥狀與不適應行為或者形成適應行為與日常生活自理及專業(yè)技能。
音樂康復訓練法：音樂康復訓練法可分為團體治療與個別治療;主要的治療工具為大鼓和銅鈸，讓自閉癥兒童即興、自由的敲打以達到自我宣泄、解放及自我表現(xiàn)的目的。音樂治療可協(xié)助自閉者集中注意力、培養(yǎng)想像力、穩(wěn)定情緒、促進社會化與語言互動、發(fā)展新的休息技能與新的興趣。
使用簡短清晰的指令：當家長與孩子交往提出問題時，首先要確定孩子是在注意自己，然后對他發(fā)出簡短清晰的指令。
分享控制權：如果孩子有要求想玩某種玩具，家長應該與孩子一起玩，并在玩中談論與這種玩具相關的事，這樣，讓孩子在玩耍中學習。但是，他們有時會做出一些重復機械行為或危險行為，在這些情況下，家長不能任由孩子，而應實行必需的控制或轉移孩子的注意力和興趣。
6穿插訓練新舊技能：家長在訓練時的一個重要任務就是為孩子創(chuàng)造成功的機會，保持他們學習的動力并提高自信，并給予獎勵。
7獎勵孩子的合理努力：在訓練初期，孩子往往不能達到家長的指標，即使孩子有一定進步，他們的技能也存在這樣那樣的缺陷，為了保持孩子的學習興趣，并漸進的達到目標，家長要注意不斷獎勵孩子的合理努力。
8運用自然獎勵物：也就是使孩子的行為在行為的自然后果中得到獎勵。
9強調事物的多樣形式：任何事物根據(jù)它的形狀、大小、味道等都具有多種多樣的形式。自閉癥兒童往往只關注其中一個方面，假若家長在與孩子相處時不強調關于事物的多樣性，就白白丟失了許多教育機會。
兒童家庭教育娛樂（通用15篇）篇十一
榜樣是以別人的好思想好行為來影響和教育子女的重要方式。如同學、鄰居、教師、英雄模范人物、文藝作品中的正面人物、革命領袖的優(yōu)秀品質，都是子女學習、模仿的對象。不管家長的言行是錯誤的還是正確的，對子女都有十分深刻的影響。因此，家長在日常生活中應時時刻刻、處處檢點自己的言行。
環(huán)境熏陶。
家長要有意識地創(chuàng)造良好的生活環(huán)境，使子女受到感染和熏陶。家庭是子女生活的主要場所，家長要組織好生活，處理好成員之間的關系，堅持正確的道德行為為準則，形成團結和睦的家庭氣氛，建立井井有條的生活秩序，以陶冶子女的美好情操。
批評懲罰。
批評和懲罰都是對子女不良思想行為的否定，不過后者是對嚴重不良思想行為的一種教育手段。批評懲罰時，首先要全面了解情況，掌握不良思想行為的具體情節(jié)和嚴重程度，從錯誤的實際出發(fā)，批評是指出危害、思想根源，否定其思想行為，使之感到羞愧和痛楚，進而產(chǎn)生改正錯誤的動力。批評時不要諷刺，不要奚落，不要謾罵。懲罰主要是剝奪某種權利，而不是體罰，不是侮辱人格和摧殘身心。
指導安排生活秩序。
良好的生活秩序是培養(yǎng)子女良好習慣的有效方法。指導子女安排生活起居，布置好生活環(huán)境，教給子女學習安排和利用時間，使之有條不紊。要讓孩子自己安排，家長可以在旁指點。
說服教育。
說服教育的具體做法：一是談話，家長根據(jù)子女的思想實際，擺事實，講道理，使子女明白一定的道理，談話要有針對性、靈活性，態(tài)度要和氣，不要板著面孔，居高臨下地訓斥、挖苦。二是討論，家長與子女共同討論。討論時要尊重孩子，耐心傾聽其意見，有不正確的觀點，也要耐心地講道理，使子女明辨是非。家長觀點不正確要勇于承認。
實際鍛煉。
實際鍛煉的內容相當廣泛，如適應周圍環(huán)境，鍛煉身體，生活自理，家務勞動，獨立作業(yè)，文明禮貌，社會交際等等。進行實際鍛煉，首先要孩子明確目的意義(為什么)，提出具體要求(怎樣做)，鼓勵他們克服困難，堅持到底。鍛煉內容要適合孩子的年齡特征和個性特征，從他們的實際能力出發(fā)，交給的任務和提出的要求必須適當。要允許孩子在實踐中有失誤，不可過分苛求。家長不能因怕孩子吃苦而中途停止鍛煉。
表揚獎勵。
表揚獎勵是對子女的思想行為給予肯定和好評。通過肯定和好評，以加強子女進取心和榮譽感，爭取更大的進步。表揚獎勵要實事求是，要及時，要說明原因，并且應以精神獎賞為主，物質獎賞為輔。
指導課外閱讀。
指導子女閱讀書報雜志，從中吸取有益的精神營養(yǎng)。家長要掌握子女閱讀的內容，和子女一起討論，引導子女通過閱讀增長知識，開擴眼界，受到精神陶冶。
利用家庭電視。
電視進入家庭，子女可以從看電視中得到許多知識，增長見識，要充分利用。但是要注意：不能沒有選擇，不要時間過長。看完電視和子女談論，討論電視內容。
帶領子女外出接觸社會。
帶領孩子到公園、風景區(qū)、商店、工廠、農(nóng)村去，或者去訪問同學、親友，進行社會交往，使之開擴眼界，接觸社會，認識社會。
家長常犯的教育誤區(qū)二。
1、父母對孩子寄予過高的期望且追求完美。
由于父母不想讓自己失望，就不斷地給孩子施壓。當孩子為了家長的期許不斷迎合的時候，他就失去了自我，他的生命狀態(tài)不再自在和流暢。他只能緊緊地抓住他付出了這么大的代價得來的“優(yōu)秀”。這樣“優(yōu)秀”的孩子，是一枚炸彈，隨時會被引爆，不是炸傷別人，就是炸壞自己。有一個統(tǒng)計數(shù)字，大學中有心理疾病的孩子，有23%在初高中被公認是“很優(yōu)秀”者。但孩子又是千差萬別的，即使是威逼利誘也有很多無法達到父母的期許，因而產(chǎn)生自卑和逆反心理。
2、孩子不令自己滿意時貶損他、責罰他。
其實孩子不能讓父母滿意的時候已經(jīng)很內疚，這個時候父母再責罵他，會讓又愧疚變成反感再到破罐子破摔。再不然就是暫時隱忍不發(fā)作卻埋下了心理疾病的引子，隨時可能爆發(fā)。
3、拿自己的孩子跟別人比。
這是絕大部分家長的通病，當家長經(jīng)常把自己的孩子和別人的孩子做比較的時候，孩子也會認為自己無能，從而喪失自信，走向自卑。
4、有條件地滿足孩子的需要。
你考第一名就買旅游鞋!你進入前五名我們就全家去旅游!很多家長都把這個視為一種對孩子合理開明的獎懲舉措!殊不知，這帶給孩子潛意識的訊息是：符合爸爸媽媽的標準，才是被愛的。然后孩子會為了得到父母的愛付出失去自己的代價!
5、預言孩子沒出息。
預言孩子沒出息有兩種后果，一是你越說他沒出息，他越?jīng)]出息，完全喪失斗志和學習能力，最終實現(xiàn)你的預言!另一種孩子，你說越說他沒出息，他越要證明自己有出息，但是一輩子活在“證明”中，失去自我，也喪失了生活的智慧和讓自己幸福的智慧。
6、代替孩子做選擇。
孩子的心理獨立期有三個階段，分別是3歲、9歲和12歲。小的時候，孩子自己吃飯，父母應關懷而不干涉，不要說你都吃到衣服上了，我來喂吧!再或者孩子想穿什么衣服你也要代為選擇!還有不聲不響為孩子報了鋼琴班，都是不智之舉。家長總是在用“自己的頭腦”操控孩子，但是忽視了代替的過程就是剝奪孩子成長的過程。你剝奪了孩子某方面的成長，孩子就喪失了某方面的能力。
7、不信任孩子。
不認為孩子有控制能力，不認為孩子其實可以做到，徹底毀滅了孩子的自尊和上進心。培養(yǎng)孩子成“才”，應該先讓孩子先“成人”，否則各種各樣的問題孩子只會越來越多。
總結：父母教育孩子的過程，就是把自己的狀態(tài)調整到平靜和喜悅的過程，平靜和喜悅的狀態(tài)就是愛!教育孩子的過程，也是心量拓寬的過程。改變孩子很容易，當你“容”下孩子時，孩子就“易(改變)”了。
兒童家庭教育娛樂（通用15篇）篇十二
0-3歲的孩子，一般都要經(jīng)歷學習、自己獨立吃飯、獨立如廁的過程，就這一點來說，自閉癥的孩子與正常孩子是沒有區(qū)別的。也就是說，在這一方面的學習上，對所有孩子的要求應該是一致的。很多自閉癥孩子的家長認為，我們的孩子有病，理應給予他們更多的、更為周到的照顧和幫助。然而，令家長沒有想到的是，這樣的幫助如果超越了一定的限度，不僅對孩子沒有幫助，反而會對兒童的成長發(fā)育產(chǎn)生障礙，導致他們出現(xiàn)一些本不應該出現(xiàn)的問題。更為嚴重的是，很多家長并不認為這些問題與自身有關，反而把所有的問題全部歸罪于疾病，與此同時，他們不斷加大對孩子的照顧和幫助。由此，一個負面的循環(huán)就出現(xiàn)了。
2、增加兒童休閑娛樂技能。
在幼兒時期，除了吃飯、睡覺和完成成人要求他們做的事情之余，兒童還有大量的時間，他們能做些什么呢?由于自閉癥兒童沒有能力掌握普通兒童所具有的游戲技能，因此，他們不能正確的玩耍玩具，對同齡兒童及他們所做的游戲也不感興趣。于是，在大部分的時間里，他們沉迷于自己所感興趣的個人世界里，有相當一部分兒童用常人不能理解的自我刺激行為來填充他們大部分的空余時間。更甚者，有相當一部分兒童的行為，影響并妨礙了家人甚至于其他人的正常生活。
3、最大限度減少對兒童的幫助，促使兒童獨立做事。
減少對兒童的幫助，是增加兒童提高自理能力的關鍵。這么說，可能很多家長都不能接受，但事實如此，不容質疑。回想一下我們自己的學習過程，無一不是從一次次親身體驗和反復練習中獲得進步。那么，給我們的孩子這樣的機會應該是不錯的.選擇。日常生活中如進餐、如廁、穿衣、洗漱等，都應該是兒童逐步學習和掌握的基本生活技能。當然，對于我們的孩子，我們提倡最好運用無錯誤學習法，也就是直接告訴他們正確的做法，甚至可使用全輔助幫助他們學習一些基本的技能，以使他們準確無誤的掌握并受益。在此期間，我們應該不厭其煩地幫助他們，并盡可能多的給兒童提供練習機會。
4、鼓勵引導兒童幫助別人，增加社會互動機會。
除了提高兒童的自理能力外，家長還應給孩子創(chuàng)造更多的與他人互動的機會，包括讓他們去幫助別人。這是家長容易忽視的一個方面。其實，提供機會讓孩子幫助他人，也是教學中一個很好的方法。其一，可以鞏固并拓展兒童已經(jīng)掌握的技能，提高孩子的動手能力、動作協(xié)調能力及對其所掌握的技能在生活中泛化;其二，可以增加家長的教學機會。在兒童做事的過程中，增加兒童與他人交往的機會，在此期間可以引導兒童的行為規(guī)范，增加他們與人的互助和溝通能力。
5、教育對象從父母轉向整個家庭成員。
在當前，自閉癥兒童的家庭都有多個成員。孩子面對的不僅僅是父母，也可能有其他成員。父母面對的也不僅僅是孩子，也可能有其他成員，比如雙方父母，或是保姆或是家教。媽媽們常說:“很難，不僅僅要教孩子，還要面對公公婆婆，而生活方式、價值觀念又非常不一樣，尤其是對孩子的認識明顯和我們不一樣，沒有確診的時候，懷疑我們腦子有問題，而確診了又往往指責是我沒有做好，是我把孩子帶壞的…”由此可見，雖然實施家庭教育的主力軍應該是父母或家庭教師，但其他家庭成員對孩子的影響也是非常巨大。
6、教育內容從教學方法轉向親子關系再建。
學習各種教學方法非常重要，掌握了各種教學方法，尤其是深入理解了該方法的理論基礎之后，不但知道了教和怎么教，面且還知道為什么教這些內容和為什么要這樣教，減少了不必要的盲目性。但自閉癥兒童首先是一個兒童，其次才是一個患有自閉癥的兒童。他首先應該有一個兒童應有的生活，其次才去接受必要的某些干預。對于家庭而言，自閉癥兒童只是家庭的一個成員，他不能成為一個家庭唯一的焦點，對于父母面言，不僅僅是孩子的父母，不僅僅是要教育孩子，教他們知識和技能，而更重要的是如何建立與孩子的親密關系，這不僅是自閉癥兒童教育的本質之一，也是保證教育有效的重要條件。至于如何重建，先要從父母及其他家庭成員自身的成長開始做起，畢竟自閉癥兒童要由父母及家庭成員“帶著”成長。而父母和家庭成員的成長關鍵還在于不斷地學習，不斷地加強自身的心理建設。除了自我學習之外，還可以參加培訓班和家長成長工作訪。
兒童家庭教育娛樂（通用15篇）篇十三
（一）教育方式不科學，或嬌慣溺愛或簡單粗暴。
良好的家庭教養(yǎng)方式對兒童的健康成長具有積極的作用。反之，不良的家庭教育方式會影響兒童的健康成長。有學者指出，現(xiàn)代兒童家庭教育中錯誤的教育方式主要有心靈施暴式、過分溺愛式、物質刺激式、放縱式、愁眉苦臉式五種。農(nóng)村學前留守兒童常常與家長聚少離多，親子互動較少，孩子和家長之間并未形成良好的互動。因為家長常年在外務工，對孩子的關心、溝通和教育較少，因此，他們會在內心深處對子女產(chǎn)生愧疚心理。對孩子提的要求，家長都會盡可能給予滿足。又因為孩子平時大多和爺爺、奶奶生活在一起，老人對孩子更是十分寵愛，會盡量滿足孩子的各種要求。這種情況下，容易養(yǎng)成兒童的驕縱個性。另一種情況是，有的家長平時較少與孩子溝通，較少關心孩子，放任孩子，但一旦孩子犯了錯誤或是自己工作不順心，就會對孩子大聲呵斥，嚴重時會責打孩子。不管是驕縱溺愛還是簡單粗暴，都是不科學的家庭教育方式，都會對兒童產(chǎn)生不良的影響。
（二）家庭教育投入較少，家庭教育環(huán)境不良。
家庭教育投入主要是指由家庭負擔的教育方面的費用。一般所說的家庭教育投入，主要是指家庭為子女的教育所支付的最低成本，包括交通費、食宿費、園服費、保教費和文具費等，這是必需投入。家庭擴展投入是家庭為使子女享受額外的教育或優(yōu)質教育而特別支付的費用，主要包括家教費、課外輔導費和其他費用等。農(nóng)村家庭的教育投入較少，主要是孩子在園的各項學習費用，也就是教育的必需投入。學前留守兒童的家庭教育投入主要是指參加幼兒園學習的費用，幾乎沒有其他費用。有一些留守兒童因為家庭經(jīng)濟困難的原因，甚至無法入園。相比之下，城市家庭的教育投入遠遠大于農(nóng)村家庭的教育投入。家庭環(huán)境對兒童的成長十分重要。而農(nóng)村學前留守兒童因為父母長時間外出務工，家庭成員不完整，家庭內部缺乏必要的情感交流；一些父母及其他長輩只關心孩子身體的健康成長，忽視孩子情感的培養(yǎng)；家庭互動中教育的成分較少，家庭文化環(huán)境中教育文化氛圍也不良。部分農(nóng)村家庭忽視家庭環(huán)境對學前兒童的教育作用，使得學前留守兒童不能在良好的家庭氛圍中快樂成長。
（三）父母在家庭教育中的缺失，隔代教育問題眾多。
農(nóng)村學前留守兒童生活在“不完整”的家庭中。父母雙方或一方常年在外打工，父母教育的缺失對孩子的家庭教育具有消極的影響。因為父母在家庭教育中的缺失，教育孩子的重任多數(shù)就落在了祖父母身上。但因為祖父母年齡較大且文化水平較低，不能跟孩子很好地溝通，對孩子的教育問題也是“心有余而力不足”。根據(jù)《中國農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動兒童狀況研究報告》顯示，這些照顧留守兒童的祖父母，他們的平均年齡為59.2歲，并且他們受教育程度很低，絕大部分為小學文化程度，甚至有8%的祖父和25%的祖母未上過學。報告同時指出：隔代的祖父母在撫養(yǎng)和教育留守兒童時面臨許多的困難和挑戰(zhàn)。可見，農(nóng)村學前留守兒童的家庭教育面臨的最大挑戰(zhàn)是父母在家庭教育中的缺失，而隔代教育又具有較多的弊端。
（一）城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結構，農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平低。
農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平低是農(nóng)村父母進城務工的最根本的原因。在城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結構背景下，城市的經(jīng)濟發(fā)展水平遠遠超過農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展水平，加上農(nóng)村的經(jīng)濟收入滿足不了全家的生活支出，農(nóng)村許多年輕人、中年人選擇離開孩子，進城務工，努力掙錢。離開家庭，也就暫時放棄了對孩子的家庭教育職責。因此，農(nóng)村學前留守兒童的家庭教育缺失的最根本的原因是城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結構所導致的農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展水平低。
（二）農(nóng)村家庭的傳統(tǒng)觀念重視提升家庭物質生活水平，忽視家庭教育。
農(nóng)村家庭受傳統(tǒng)的思想觀念束縛，認為給孩子更好的生活就是要提升孩子的物質生活質量。為了給孩子提供更好的物質生活，一些父母遠離家鄉(xiāng)，離開自己的孩子。其實，給予孩子真正的愛，就是陪伴在孩子身邊，陪伴孩子成長。一些農(nóng)村家長忽視家庭教育的重要性，只關注孩子身體的生長，忽略對孩子生命價值、品質習慣的養(yǎng)成。這些傳統(tǒng)的觀念限制了兒童的健康成長。
（三）農(nóng)村家長文化水平普遍低，教育觀念落后。
家長的文化程度對孩子的教育也有著重要的影響。農(nóng)村學前留守兒童所處的家庭環(huán)境是父母長期不在身邊，靠祖父母撫養(yǎng)和教育。而大多數(shù)祖父母的文化水平都很低，不能給予兒童最新的知識，對于兒童的心理發(fā)展和成長規(guī)律也不了解。同時，文化水平低導致教育觀念也比較落后，他們容易忽視家庭教育對學前留守兒童的教育意義，導致家庭教育在學前留守兒童生活中的缺失。
（一）政府：加大地方經(jīng)濟投入，發(fā)展地方產(chǎn)業(yè)，讓外出務工的農(nóng)村父母回流。
農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平低是農(nóng)村家長進城務工的根本原因。在農(nóng)村，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所帶來的經(jīng)濟收益已經(jīng)不能夠保證農(nóng)村家庭的.日常生活開支。農(nóng)村父母為了給孩子更好的教育環(huán)境，離開故土和年幼的孩子。父母長期遠離，導致農(nóng)村一些學前留守兒童所接受的家庭教育幾近空白。為促進農(nóng)村學前留守兒童的家庭教育問題，政府應該采取相關措施加快發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟建設，提高農(nóng)民的生活水平。一方面，政府可采取措施提高城鎮(zhèn)化水平，加快新農(nóng)村建設，縮小農(nóng)村與城市的經(jīng)濟差距，吸引進城務工人員留在本地，從而減少留守兒童的數(shù)量；另一方面，政府應著力發(fā)展地方產(chǎn)業(yè)，或支持農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)，提供相關經(jīng)濟資助和政策幫助，讓他們不用遠離家鄉(xiāng)和孩子外出務工。
（二）社區(qū)：優(yōu)化農(nóng)村幼兒園師資和設施，建立家長咨詢站，彌補家庭教育不足。
農(nóng)村學前留守兒童數(shù)量巨大，加上家庭教育的空白或缺失，使得學前留守兒童的教育問題成為社會關注的問題。因為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平限制，農(nóng)村的學前教育機構缺乏，且其師資和設施并不完善。為了彌補農(nóng)村學前留守兒童家庭教育的空白，幼教機構需負起留守兒童早期教育的責任。優(yōu)化師資，注重對農(nóng)村幼兒教師素質的提升，提高農(nóng)村幼兒園的辦學質量，同時，還可以依附幼兒園建立家長咨詢站，關注留守兒童的家庭教育問題，給予農(nóng)村家長特別是隔代家長咨詢兒童教育問題的機會，并提供相關的幫助。
（三）社會：開辦家長學校，提高隔代教育質量。
農(nóng)村留守兒童的隔代教育問題已經(jīng)引起社會的廣泛關注。隔代教育產(chǎn)生許多問題：祖父母溺愛孩子、祖孫關系不平等，這些問題嚴重影響家庭教育的質量。隔代教育無法避免，那么提高隔代教育的質量，以提高學前留守兒童家庭教育的質量迫在眉睫。開辦家長學校，提升隔代家長的文化素質，利用教育講座、影片宣傳等方式，傳授正確的家庭教育觀念，并對他們進行教育指導。同時，定期開展親子互動活動，加強孩子與祖父母的情感交流，彌補家庭情感關懷的缺失。總之，社會要采取一系列措施提高隔代教育的質量，只有這樣，學前留守兒童才能健康成長。
（四）家庭：更新家庭教育觀念，營造良好的家庭氛圍。
農(nóng)村父母應該更新自己的教育觀念，重視對孩子的家庭教育，不要將教育誤認為只是幼兒園和學校的任務。父母和其他家長往往是孩子模仿的對象，他們的言談舉止和作風潛移默化地影響著孩子。因此，家長要重視言傳身教，嚴格要求自己，規(guī)范自己的言行，給孩子樹立好的榜樣；同時，努力營造良好的家庭氛圍，讓孩子在良好的家庭氛圍中體驗到積極的情感關懷，產(chǎn)生積極的情感體驗，保持心理健康；還要摒棄傳統(tǒng)的“智育為先”的理念，重視對孩子道德品質的積極引導；并且重視孩子良好學習和生活習慣的養(yǎng)成。通過各種努力，促進孩子健康地成長。
兒童家庭教育娛樂（通用15篇）篇十四
從思維發(fā)展的過程來看，幼兒的思維最初是直觀行動，然后出現(xiàn)具體形象，最后發(fā)展成抽象邏輯推理的思維。學前幼兒的思維發(fā)展主要是直觀行動思維和具體形象思維。抽象邏輯思維屬于高級的思維方式，學前幼兒大多還沒有具備這種思維能力，只能說是處于抽象邏輯思維方式的萌芽期。
1、直觀行動思維。
又稱“直覺行動思維”，主要是以直觀的行動方式進行。直觀行動思維是最低水平的思維。這種思維的概括能力水平低，而更多依賴感知和動作的概括。這種思維方式在2～3歲的兒童身上表現(xiàn)最為突出。在3～4歲兒童身上也常有表現(xiàn)。這些幼兒離開了實物就不能解決問題，離開了玩具就不會游戲。年齡更大一些的幼兒，在遇到困難的問題時，也要依靠這種思維方式。
2、具體形象思維。
具體形象思維是依靠事物的具體形象的聯(lián)想進行的。幼兒開展游戲，扮演角色，遵守規(guī)則，并按照主題來行動，就是依靠在腦海中的相關角色、游戲規(guī)則和行動計劃的表象進行思維和解決問題。思維的具體形象性是在直觀行動性的基礎上形成和發(fā)展起來的，這是幼兒思維的典型方式。
3～6歲的幼兒期是思維開始發(fā)展的時期，幼兒時期思維的主要特點是具體形象，它是在直覺行動思維的基礎上演化而來，在幼兒末期，抽象邏輯思維開始萌芽。
動手玩科學促進抽象邏輯思維的發(fā)展學前幼兒的思維方式，在直覺行動思維的基礎上，具體形象思維逐漸發(fā)展，成為幼兒思維的主要形式。具體形象思維的特點是具體性和形象性，表現(xiàn)在幼兒依靠事物在腦海中的形象來思維。幼兒的腦中充滿顏色、形狀、聲音等生動的形象，幼兒在思維時就是運用這些形象進行運算、解決問題。
3、抽象邏輯思維。
抽象邏輯思維是人類思維高層次的方式，幼兒后期(5歲以后)，是抽象邏輯思維的萌芽階段，發(fā)展得早的幼兒表現(xiàn)在概念的掌握、判斷和推理的形成，以及理解能力等方面。因此針對幼兒的思維特點，鼓勵孩子動手操作科學活動，是激發(fā)幼兒發(fā)展邏輯推理思維能力的一種很好方式。
幼兒從親手操作、親眼目睹、親身體驗實驗結果的過程中，以具體的形象思維建立科學概念，建立事物發(fā)生變化的因果關系，建立驗證猜測的實證態(tài)度，除了能激發(fā)幼兒對科學概念與科學概念之間的連結，幫助幼兒達到比較、分析、概括和綜合等思維基本過程的發(fā)展之外，無形中已經(jīng)培養(yǎng)了孩子的科學技能與科學態(tài)度。
兒童家庭教育娛樂（通用15篇）篇十五
在倡導大力發(fā)展學前教育的今天，農(nóng)村學前兒童教育問題已然成為教育界關注的重大問題之一，其中的家庭教育更是影響孩子發(fā)展的重要因素。因此，探尋農(nóng)村學前兒童家庭教育問題并尋求解決措施就成了研究重點。
農(nóng)村學前兒童，是指其戶口所在地和居住地為農(nóng)村，年齡處在0-6歲的學齡前階段的嬰幼兒。農(nóng)村學前兒童家庭教育，是指農(nóng)村學前兒童的家庭其他成員對學前兒童實施的教育影響，農(nóng)村學前兒童的家庭成員構成將影響對孩子的教育。
家庭結構是指家庭中成員的構成及其相互作用、相互影響的狀態(tài)，以及由這種狀態(tài)形成的相對穩(wěn)定的聯(lián)系模式。隨著社會的進步、發(fā)展，農(nóng)村學前兒童的家庭結構也在不斷發(fā)生變化，主要有主干家庭、核心家庭、隔代家庭、單親家庭、再組家庭這幾種家庭結構模式。
主干家庭是指由爺爺奶奶或外公外婆、爸爸媽媽和兒童構成的家庭。核心家庭是指由夫妻雙方與一個或兩個學前兒童所組成的家庭，這種情況一般都是夫妻雙方或一方在當?shù)鼐蜆I(yè)，共同養(yǎng)育和教育孩子。隔代家庭一般是指爺爺奶奶或者外公外婆跟孫輩居住在一起，由祖輩代替孩子父母履行監(jiān)護責任，這種家庭一般是孩子的父母外出打工，由于條件限制無法將孩子帶在身邊，有的僅在過年過節(jié)時回家團聚，甚至有的幾年都無法回家看望和教育孩子。單親家庭是指父母離異或者父親、母親一方過世所形成的家庭模式。再組家庭是兩個殘缺家庭重新組合構成的，孩子與父母之間有可能無血緣關系。
(一)在教育理念上：受傳統(tǒng)教育理念影響較深，對現(xiàn)代教育理念了解不足。
現(xiàn)代社會已經(jīng)進入信息化社會，但是傳統(tǒng)的教育觀念仍然根深蒂固，比如有的父母認為“黃金棍下出好人”、“不打不成材”，認為孩子年齡小，給他講道理是講不通的，只有通過打帶來的疼痛感讓孩子記住規(guī)則。另外，由于農(nóng)村的年輕父母外出打工，現(xiàn)在隔代教育現(xiàn)象嚴重，爺爺奶奶缺乏對現(xiàn)代教育的認識，只管對孩子的生活加以照顧，更不懂兒童心理發(fā)展的規(guī)律，不知道如何為孩子的成長提供幫助。
(二)在教育目標上：重成才教育，輕成人教育。
我國學前教育目標明確提出要對兒童進行體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進孩子身心和諧健康發(fā)展。但在具體實施中，由于家長的成長經(jīng)歷、受教育水平、教育觀念等的不同，很多家長更加關注的是孩子知識擁有量的多少，對于孩子的品德教育不重視，導致孩子不遵守社會規(guī)則，不懂禮貌，肆意妄為。
(三)在教育內容上：重智力開發(fā)，但缺乏對智力的科學認識，同時輕非智力因素的培養(yǎng);重文化學科知識的傳遞，輕安全教育、心理健康教育。
對于智力概念，目前還未有一個統(tǒng)一的明確界定。在我國，一般認為，智力是一種偏重于認識方面的能力，它由注意力、觀察力、記憶力、想象力與思維力五種基本心理因素構成。在廣大農(nóng)村，很多家長簡單地以為記憶力好就是智力水平高，所以從小就培養(yǎng)孩子背誦兒歌、詩詞等，但是對于孩子的注意力、觀察力、想象力和思維力的培養(yǎng)卻相對缺乏。非智力因素，從廣義上說，是指除智力因素以外的全部心理因素、環(huán)境因素、生理因素及道德品質，狹義說來是指與智力因素活動關系密切并共同影響智力活動效率的動機、興趣、情感、意志、性格等心理因素。其實，一個人對學習的興趣，面對困難的意志程度及其性格往往會影響孩子智力水平的高低。比如一個性格急躁、沒有耐心的人，那么他的注意力的持續(xù)時間就不會長，這將對他的學習產(chǎn)生不良影響。一個對學習內容缺乏興趣的人，他的觀察力與想象力就會受到影響。
在教育內容上，農(nóng)村的家長往往特別重視學科知識的傳遞，從小就讓孩子學習拼音、識字，計算。我們經(jīng)常會見到這樣的現(xiàn)象，幼兒園放學回家的孩子第一件事就是拿出作業(yè)本寫字，做計算題。而對孩子的安全教育卻做得不到位，我們從媒體報道可知，農(nóng)村學前兒童在家誤食農(nóng)藥、溺水、被電擊、燙傷的情況時有發(fā)生，甚至還有幼女被的案件。另外，有的農(nóng)村家長不關注孩子的心理健康，在隔代家庭教育中，爺爺奶奶或者外公外婆一味地溺愛孩子，造成孩子以自我為中心、自私、不尊重老人等。在單親家庭中，孩子缺乏父愛或母愛，讓孩子的家庭生活不完整，往往導致孩子缺乏安全感、自卑、膽小、怯懦。
(四)在教育方法上：重言傳，輕身教。
(五)在教育要求上：家庭成員的要求不一致。
教育要求的不一致，是影響孩子成長的主要因素。在現(xiàn)實中，容易出現(xiàn)祖輩與父輩要求的不一致，也會出現(xiàn)父母要求的不一致。尤其是在主干家庭中，祖輩對孩子寵溺有余，約束不足，一方面父母對孩子高標準，嚴要求，另一方面爺爺奶奶對孩子寵愛有加，導致孩子在父母面前一個樣，爸爸媽媽面前一個樣，讓孩子缺乏是非判斷能力。由于成長經(jīng)歷、對教育的認識、環(huán)境因素的影響等也會導致父母對孩子的要求不一致，中國一直有“嚴父慈母”，也有“虎媽貓爸”，一個松，一個緊，這也容易導致孩子無所適從。在再婚家庭中，由于缺乏血緣關系的一方為了維護家庭的和諧，往往也會出現(xiàn)和稀泥的現(xiàn)象，導致對孩子的教育不嚴格。
(六)在家庭教育的外界支持上：缺乏相關的理論指導和實踐支持。
在家庭教育上，很多家長的教育經(jīng)驗要么來自于自己的父母，要么來自于周圍環(huán)境的影響，同事、朋友的'交流，而缺乏科學的理論指導。在隔代家庭教育中，祖輩的交友范圍相對較為狹窄，對于現(xiàn)代教育缺乏充分認識，同時更沒有得到外界的相關指導。我國《全國家庭教育指導大綱》明確指出，把家庭教育指導按照0-18歲分成5個階段，其中的0-3，4-6歲的指導就屬于學前兒童的家庭教育指導，對這2個階段的家庭教育指導內容作出了具體規(guī)定。該《大綱》還提出指導中的“多向互動”原則，家庭教育指導者應建立指導者與家長、兒童，家長與家長，家庭之間，家校之間的互動，努力創(chuàng)造相互學習、相互尊重、相互促進的環(huán)境與條件。雖然有規(guī)定，但是對于農(nóng)村的現(xiàn)實來看，工作并未落到實處，沒有專門的家庭教育指導人員開展相應教育。
(一)更新家長教育理念，提高對教育的科學認識。
家長的教育理念將直接影響家庭教育水平。現(xiàn)在的學前兒童的父母都是“80后”甚至是“90后”，他們說很容易接受新思想與新觀念，現(xiàn)在主要缺乏的是學習、了解新的教育理念的渠道。因此，各地方教育機構、社區(qū)可通過開展專題講座，借助網(wǎng)絡平臺等手段，讓家長實時了解我國教育的發(fā)展現(xiàn)狀，了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，進而達到更新教育理念，提高對教育的科學認識。
(二)擴充家庭教育內容，智力教育與非智力因素培養(yǎng)齊頭并進，同時兼顧安全和心理健康教育。
智力因素對于一個人的學習及發(fā)展有很大影響，同時非智力因素會對人的發(fā)展產(chǎn)生影響，且二者是相互影響、相互依賴的。因此，家長在注重孩子的智力因素的發(fā)展時也應該注意非智力因素的培養(yǎng)，而且培養(yǎng)應從小抓起。智力因素的培養(yǎng)表現(xiàn)為培養(yǎng)孩子的注意力、觀察力、想象力及思維等。
家長可以通過跟孩子講故事、玩益智游戲、看動畫片等實現(xiàn)。非智力因素的培養(yǎng)主要表現(xiàn)為從小就激發(fā)孩子的學習動機、發(fā)展對周圍事物的興趣，培養(yǎng)其積極、健康的情感，磨煉孩子的意志，塑造良好的性格。家長可通過擴大孩子的交往，帶領孩子參加一些募捐、看望老人院的老人的活動，培養(yǎng)其愛心與同情心;也可大膽放手讓孩子進行各種嘗試，培養(yǎng)孩子多方面的興趣;在平時的各種活動中多激勵、表揚，激發(fā)其學習動機;同時給予孩子一些有難度的任務，當孩子遇到挫折時不是立刻幫助解決，而是讓其自己解決，培養(yǎng)其堅強的意志品質。
對于農(nóng)村學前兒童家長而言，安全教育是一個重大突出的問題。由于家長看管不力或者是缺乏相關教育，導致孩子被電擊、誤食農(nóng)藥、溺水、被拐賣、被猥褻、等安全事故時有發(fā)生。因此，各位家長首先應該有安全意識，同時要加強對孩子的安全教育，時刻警惕，這樣才能有效避免慘劇的發(fā)生。地方政府、教育部門可以通過廣播、家庭教育講座、家長會議等形式指導家長進行安全教育。同時家長應該關注孩子的心理健康，不能只關注孩子的吃喝拉撒，培養(yǎng)孩子的學習主動性、自信心，使孩子成為一個心理健康的人。
(三)糾正家長的不良教育方法，家庭成員之間步調一致。
對于學前兒童而言，其思維是具體形象思維，因此，家長在教育孩子時應主要通過給孩子一個具體的情景的方式進行教育，可以通過陪孩子看動畫片、帶領孩子進入現(xiàn)場等方式，通過家長的身教讓孩子進行模仿。比如家長教孩子乘坐電梯注意安全、過馬路注意安全，教孩子注意防水、講衛(wèi)生等，都可以通過家長的優(yōu)秀示范行為開展。不能只通過給孩子講道理的方式進行，因為對于0-6歲的兒童來說，有些道理他們是不能明白的。另外，家庭成員應該召開家庭會議，討論對學前兒童的教育問題，達到對孩子的教育要求做到步調一致，只有這樣才有利于孩子的成長。
(四)地方政府借助教育機構的力量，落實對家庭教育的指導。
農(nóng)村學前兒童家庭教育水平不高，一方面是由于家長自身的問題，缺乏必備的教育能力，另一方面是地方政府對家庭教育的支持不力。由于家長的受教育程度，成長經(jīng)歷等不同，導致家長的教育水平存在差異。當家長遇到教育問題時，往往不知道應該如何解決。因此，各地方政府應該借助各教育機構的力量，定期或不定期舉行相關家長培訓講座，幫助家長解決家庭教育中遇到的問題，指導家長進行有效的家庭教育。
總之，對于學前兒童進行有效的家庭教育，不僅是學前兒童家長的事，而且應該是各地方政府、教育機構共同關注的事情，只有三方協(xié)調，共同關注，才能使農(nóng)村學前兒童的家庭教育水平得到提高。