無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
生命的高度篇一
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的生命高度的凝結(jié)作文800字，希望能夠幫助到大家。
走過千山越過萬水，只剩千山萬水流淌過生命的年輪。他們都曾在屬于自己的國度里絢爛的存因?yàn)槟欠菔祜从谀欠萦職猓麄冎两褚琅f完整。
他是海子。用火一般的生命熱愛過這個(gè)世界，那份熾熱。當(dāng)他用盡全力去擁抱這個(gè)世界時(shí)，才發(fā)現(xiàn)一切都被耗盡，很多東西都已經(jīng)黯然失色。他賣力的喊過：人要有最樸素的夢想和最遙遠(yuǎn)的未來，即使明天，天寒地凍，路遙馬翻。（洋蔥的第一層皮）的確，他做到了，他選擇了極端，用極端的`結(jié)局沖擊現(xiàn)實(shí)的棱角。給了那個(gè)曾經(jīng)不容他一席之地的現(xiàn)實(shí)一記響亮的耳光。海子用年輕的死亡想沖洗凈這個(gè)污濁的世界，他用無與倫比的勇氣去挑戰(zhàn)世人的目光。
請不要否定海子，沒有勇氣的支撐，即使他對詩歌有多少摯愛，也成就不了他死亡的永恒。在詩歌的國度里，他是經(jīng)驗(yàn)十足的王，但內(nèi)在的依舊是那股沖破所有世俗羈絆的勇氣，那股力量，讓他在走上山海關(guān)的那一刻，只有堅(jiān)定的信念和對理想的追求，瘦弱的他在那一刻，高大的讓我們所有人都為此仰望，生命的高度在傾刻間因此而被凝結(jié)。
走過海子，驀然間發(fā)現(xiàn)他——倉央嘉措的身影也回蕩在人間。青海湖的美，因?yàn)樗乃{(lán)，但更因?yàn)樗休d了倉央嘉措靈魂的歸宿。他是宗教，政治和世俗的矛盾者，他的出生否定了所有，甚至于生命都要為此終結(jié)。終于，當(dāng)他的追求與現(xiàn)實(shí)以矛盾的形式激化到極限，他毅然決然地走向真正屬于他的時(shí)空。
落寞的他在那一刻如何能夠承受得住這份世俗，當(dāng)然，勇氣是最好的佐證，沒有勇氣，他對理想境界的詮釋，全是蒼白的，他對詩歌的經(jīng)驗(yàn)把握有多深刻，才能支撐他義無反顧的走向那個(gè)象征所有追求的青海湖畔。
的確，梭羅也做到了，經(jīng)驗(yàn)讓他有所深思，勇氣讓他付諸行動(dòng)，在他一舉成名的時(shí)候，大膽地拋開浮名和欲望，孤身一人跑到瓦爾登湖畔，生活了兩年，隨之而來的便是《瓦爾登湖》的問世。
在真正屬于他們的時(shí)空，經(jīng)驗(yàn)和勇氣凝結(jié)了他們生命中理想的堅(jiān)守，更給了他們生命的高度。
生命的高度篇二
成熟不是市儈和庸俗，這種成熟的核心精神不過是妥協(xié)和和順從，茍且偷生、唯利是從，這是小人的智慧，并非是社會的主流，成熟是一個(gè)人攀登的高度，是一種閃亮的智慧人生。
成熟不是手中的酒杯與指上的香煙，不是手臂上的刺青也不是怪異的發(fā)型，更不是小資情調(diào)的淡淡憂傷，與自我傷感，有意的表現(xiàn)成熟那是幼稚，沒有境界與深刻，進(jìn)而愈加明顯地凸顯了自己的淺薄無知。成熟是無需表現(xiàn)與無意于表現(xiàn)的，表現(xiàn)成熟，這是年輕與幼稚兩種人的通病。
成熟的標(biāo)志是什么，成熟是一種對自己的肯定，遇事有自己的主見。
當(dāng)你遭遇挫折時(shí)，你不會止步不前輕言放棄而會坦然面對，用自己想出的方法將其克服，如果你對于一切事情都成竹在胸，別人的批評意見及外面的侵襲不能打動(dòng)，那么你就擁有一切力量中的力量，相反，假如你遇事舉棋不定猶豫不決，那么你會像一葉孤舟，永遠(yuǎn)的漂泊下去。
成熟的標(biāo)志是什么，成熟的標(biāo)志是學(xué)會用別人的眼光看待自己。
成熟的標(biāo)志是什么，成熟的標(biāo)志是善于否定自我。
當(dāng)你稍有成績時(shí)，不會沾沾自喜，而是告誡自己今后的路還很長，如果你沒有失去方向，你一定能笑到最后笑得最甜！
還要指出，成熟并不排斥純真，真正的成熟是理性，智慧與道德的統(tǒng)一，趨炎附勢、唯命是從，這種庸俗而奴性的成熟不值得羨慕，這是蠅營狗茍的小人智慧，只能獲小利，而不會大有作為。
只有站在生命的這個(gè)高度來審視自己，才能收獲累累碩果。
生命的高度篇三
在去年最后一個(gè)月才讀完了菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》，是鄧若虛的譯本，很薄，但拖了有一段時(shí)間才看完。
作品講述一個(gè)人將另一個(gè)人作為“美好”存留在心中，然而這個(gè)心中的“美好”超越了那個(gè)人本身，從具象變?yōu)樘摶谩６麄€(gè)過程，也就是一個(gè)幻象的破滅，破滅的幻象。
首先要明白的是，杰伊·蓋茨比其人的great到底在哪里。他的心中有著純粹的追求，他的身上有著所向披靡的勇敢，沒錯(cuò)，敢于追求自己的美好理想正是他的了不起之處。這是在現(xiàn)世彌足珍貴的執(zhí)著，不顧一切的奮斗，想盡辦法前往那個(gè)不變的終點(diǎn)。盡管這股勁頭用錯(cuò)了地方，最后是個(gè)令人百感交集又無話可說的結(jié)局。
其次，從最淺層的層次來說，這本書的格局并不大，主要角色其實(shí)只需記住四位，湯姆、黛西、蓋茨比、“我”。時(shí)間線跨越也不長，僅有五至十年。故事演繹在美國東部和西部。或許很快就能讀完，但菲茨杰拉德筆下的細(xì)節(jié)描寫實(shí)在美得動(dòng)人心扉。實(shí)景即便只是綠色植被，也如難見的極光般絢爛多姿；即便只是微小的心理變化，也將它擴(kuò)大千倍萬倍——如果是愛好優(yōu)美抒情文字的人，我想你會為《了不起的蓋茨比》作一百多條書摘。
內(nèi)容毫無疑問是一個(gè)愛情故事，還有超越物質(zhì)的精神追求。重中之重——我從書中讀出的不止一股腦往前的愚蠢行為造成的悲慘結(jié)局，更有金錢物質(zhì)對人的階級劃分，以及階級之間不可逾越的鴻溝。
蓋茨比對黛西的深情不可質(zhì)疑，但黛西在最終選擇的時(shí)刻卻用毫不負(fù)責(zé)的'言語說：“你還要我怎樣做？”金錢和地位給予這位女性的不止時(shí)間無法留下痕跡的青春面貌，她總是在人類社會的較高層嬉笑著低頭看下面——而蓋茨比不一樣，他生于社會較底層，即使后來踩著金錢站到同樣高度，本質(zhì)卻仍然善良、滿懷期待。原來人與人之間的現(xiàn)實(shí)距離和幻象竟然差了這么多，就像流離的生物在絕境中逢見虛假的生路，而悲傷甚至走得比死亡還要慢，浪潮尚未淹沒，生命已經(jīng)停息。
如果任何一個(gè)普通人也如此將本心放在首位，那么這將是他彌足珍貴的瑰寶。金錢與現(xiàn)實(shí)或許會激烈沖擊一個(gè)人的思想，但人類應(yīng)當(dāng)貫徹人本身的強(qiáng)大：堅(jiān)韌的內(nèi)心。
人的偉大之處正是在此。
我們同時(shí)也能意識到一個(gè)可悲的現(xiàn)實(shí)，那就是人與人之間的隱形階級是確實(shí)存在的，且無可避免。而卡拉韋先生也許便是我們該學(xué)習(xí)的榜樣——心懷善良。在蓋茨比死后，他突然感到一點(diǎn)自豪，仿佛他這個(gè)與其相處并不算久的男人才是蓋茨比的真正的畢生摯友——“每個(gè)人死后，或多或少都應(yīng)該得到他人真切的關(guān)心”。金錢無法衡量生命的輕重，通過墳?zāi)梗覀兌计降日驹谏系勖媲啊?/p>
要有純真的勇氣去正確追尋理想，我們無需理會美好幻象的真假，只需奮力向它進(jìn)發(fā)，前提是一定要認(rèn)知正確。也千萬不要悲哀這金錢構(gòu)造的現(xiàn)實(shí)，迷茫人海中，我們須存留善意。