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描寫嵇康的優(yōu)美散文段落 描寫嵇康的作文篇一
同學(xué)會(huì)，會(huì)的是什么？財(cái)力？物力？還是背景？現(xiàn)實(shí)總與理想相違，在金錢面前，一切變得那么渺小。在這一刻，我心中開始懷念一個(gè)人，他雖然生在兩千年前，但他的言論與風(fēng)度，卻是我們這個(gè)世代欠缺的，這樣清絕的男子，世無其二，他自然而生，自然而存，清高得目不斜視，他不愿見世俗的飛短流長，亦不屑于官場同流合污，這樣集清氣與才氣于一身的男子，他是文人中的神，就是他辭官歸隱，回到鄉(xiāng)下，種田鍛鐵，亦不能遮掩他的傾世才華。
說起南北朝，這是一個(gè)可愛的，唯美的時(shí)代，嵇康成就了這個(gè)時(shí)代，這個(gè)時(shí)代也成就了嵇康，我懷著無比崇敬的心情，想象著，這樣清絕到足不沾塵的男子，若他生在我們這個(gè)時(shí)代，會(huì)怎樣？他還會(huì)不會(huì)成為世人心中的偶像？我想一定會(huì)的，就算飛越千年，這樣明珠般耀眼的男子，應(yīng)該還是不會(huì)減退光彩。他依然會(huì)是神一般地存在。
中華幾千年的文壇，能讓敵友雙方都眾口一詞贊其好的唯有嵇康了。
耳邊流淌著《廣陵散》優(yōu)越的清音，心中如釋重負(fù)，遙想，青松明月之下，你白衣勝雪，手揮五弦，俯仰自得，游心太玄，心中難免嘆息，今人就是再端然作勢，又怎及你的自在悠閑，心思點(diǎn)綴在《廣陵散》的`樂音中，不愿回轉(zhuǎn)，那個(gè)美妙的時(shí)空，那個(gè)清絕的嵇康，他就在月下，他就在松間，他就在眼前
揮揮衣袖，拂去身上的俗氣，再轉(zhuǎn)身，我還是那個(gè)清靜自在的我。
描寫嵇康的優(yōu)美散文段落 描寫嵇康的作文篇二
魏晉風(fēng)骨，后世敬仰，歷朝歷代的學(xué)子精英們更是頂禮膜拜，頻頻效仿。創(chuàng)造魏晉風(fēng)骨的那些人已經(jīng)作古千載，然而，他們的風(fēng)骨卻成為后人的楷模。開魏晉風(fēng)尚的是一批學(xué)識(shí)淵博，情操高尚的知識(shí)分子，他們中一個(gè)特別惹人喜愛的當(dāng)屬嵇康。
嵇康這個(gè)人很有意思，他是個(gè)曠古奇才，是個(gè)大學(xué)問家，稍微關(guān)心古代史的人都能聽到他的聲音。他一生著作頗豐，其中千秋相傳的有《聲無哀樂論》、《太師箴》、《管蔡論》、《明膽論》、《釋私論》，《養(yǎng)生論》。
嵇康長得十分漂亮，達(dá)到了“龍章風(fēng)姿、天資自然”的地步，一位好友山濤曾經(jīng)用這樣的句子來形容嵇康，“叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨(dú)立。其醉也，巍峨若玉山之將崩。”
嵇康是曹操的嫡孫女婿，生長在魏晉時(shí)期，可他的人生主張確實(shí)是讓人聽了觸目驚心，他完全不理會(huì)種種傳世久遠(yuǎn)堂而皇之的教條禮法，徹底厭惡官場仕途，心中崇尚著一個(gè)于世人截然不同人生境界，這個(gè)境界是那樣的令人心醉神迷，是那樣的坦蕩浩然。這種境界可用十二個(gè)字來概括，“擺脫束縛，回歸自然、享受悠閑”。他大聲疾呼，“非湯武而薄周孔”、“越明教而任自然”。嵇康不但給后人留下了驚天地的著作，還用行動(dòng)闡述了日常生活中多種社會(huì)范疇概念的另類含義。
比如，“為官”。歷朝歷代多少人夢(mèng)寐以求為官，可是嵇康崇尚自然，厭惡仕途，厭惡到令人咂舌的程度。他長期隱居在河南焦作的山林之中，后來到了洛陽城外，竟然開了個(gè)鐵匠鋪，每天在大樹底下打鐵，沒有誰要他打，只是自愿，也沒有贏利的目的，只是覺得有意思。他給別人打鐵不收錢，誰要是過意不去拎壺酒來，他會(huì)拉著你一塊痛飲。一個(gè)稀世的大學(xué)問家、大藝術(shù)家竟然在荒郊野外的大樹下打鐵，與那些瘦骨嶙峋的隱士，以及皓首窮經(jīng)、弱不禁風(fēng)的書生們相比實(shí)在是南轅北轍。
他的一位粉絲名叫鐘會(huì)，鐘會(huì)對(duì)嵇康一向敬仰，一度敬仰到了敬畏的地步。鐘會(huì)乃大書法家，魏國太傅鐘繇的兒子，鐘會(huì)本身就博才多藝，聲名遐邇，原來想請(qǐng)嵇康指點(diǎn)一下自己的文章，只能把文章悄悄地塞進(jìn)嵇康住屋的窗戶里，畏而不敢進(jìn)其屋，現(xiàn)在已經(jīng)地位不低了，聽說嵇康在郊外打鐵，就“乘肥衣輕，賓從如云”，帶著一支華貴的車隊(duì)前來。也許是為了表示尊重，也許是為了顯示點(diǎn)什么，反正車隊(duì)浩浩蕩蕩的來了。可是，這種喧鬧嚴(yán)重侵犯了嵇康營造的安適清凈的境界，他白了鐘會(huì)一眼，連招呼都不打，拉著風(fēng)箱，掄著鐵錘，叮叮咣咣的照樣打鐵，旁若無人，一下子把這位貴公子推到了一個(gè)尷尬的境地，鐘會(huì)只得悻悻而歸。剛走幾步，卻聽到嵇康說話了，“何所聞而來？何所見而去？”鐘會(huì)一驚，立即回答，“聞所聞而來，見所見而去。”兩個(gè)文學(xué)大家，只是鐘會(huì)要比嵇康差上幾個(gè)級(jí)別，人品更是天壤之別，可是簡潔而巧妙的問答簡直就是巔峰對(duì)決，令人回味。
嵇康不但看不起當(dāng)官的，厭惡當(dāng)官的，誰要是勸他當(dāng)官他跟誰急。當(dāng)時(shí)有一個(gè)名氣很大的名士山濤，擔(dān)任著一個(gè)很大的官“尚書吏部郎” 。這可是一個(gè)十分搶手的官位，相當(dāng)于現(xiàn)在的中央組織部長或人力資源部長，那還了得。可是山濤做著做著不想再做下去了，要辭職，朝廷要他推薦一個(gè)合適的人選，他真心實(shí)意的推薦了自己的朋友嵇康。這不是天上突然掉下餡餅來了嗎？可嵇康不那么認(rèn)為，嵇康立即寫了一封與山濤的絕交信，即著名的《與山巨源絕交書》。可能這是中國歷史上最重要的一封絕交書，他在書中說，你一個(gè)人當(dāng)官被屠宰，現(xiàn)在不想當(dāng)了也就罷了，為什么現(xiàn)在又要拉一個(gè)去做墊背的呢？你如果非要我去當(dāng)官，則是非要把我推入溝壑里去不可。不是我故作清高，而我實(shí)在沒有當(dāng)官的能力，就像我們不能把貞潔的美名加在閹人身上一樣。你如果想與我共登仕途，其實(shí)是逼我發(fā)瘋，我想你對(duì)我沒有深仇大恨，不會(huì)這樣做吧？這封絕交信很快傳到朝廷，也流傳于千秋后代，因此說嵇康跟當(dāng)官好像有仇似地，一點(diǎn)都不過分。
再比如對(duì)“朋友”的認(rèn)識(shí)，什么是“朋友”？最近新版的電視連續(xù)劇《手機(jī)》中費(fèi)教授有個(gè)說法，“朋友就是志同道合、狼狽為奸”。這句話聽起來很不那么舒服，可細(xì)想起來也有他的道理。拋開政治含義和道德標(biāo)準(zhǔn)，朋友只能算作中性詞，無論什么樣的“志”和“道”，只要相同或者合拍，就是友，就像狼和狽在一起做壞事一樣，也是友。這么一想，朋友又是一個(gè)多么怪異的稱呼，嵇康實(shí)在是被它搞暈了。他太看重朋友了，但又不得一次又一次的絕交。他一生選擇朋友太謹(jǐn)慎了，一生中曾經(jīng)可以成為朋友的總共也就那么五六個(gè)人，可沒想到的是涉及到他自己的一切大事都發(fā)生在僅有的幾個(gè)朋友中間。山濤曾是他的朋友，可山濤勸他當(dāng)官，被他斷然絕交。沒過多久，又一場驚天大案在他的朋友間鬧出來了。呂撰、呂安兩兄弟都是嵇康的朋友，可是呂撰心術(shù)不正，看上了自己弟弟的媳婦，并偷偷的占為己有。為了掩飾，竟然給弟弟安上了一個(gè)“不孝”的罪名上訴朝廷。“不孝”是當(dāng)時(shí)最重的罪名之一，呂撰、呂安都是當(dāng)時(shí)的名人，朝廷也樂意拿名人在不孝的問題上開刀，借以伸張孝道。而呂安雖被冤屈，卻難以自辯。你想啊，一個(gè)文人，怎么能把哥哥霸占自己妻子的丑事公之士林呢？妻子何以自處？家門何以避羞？這時(shí)候，因官司纏身，呂安平時(shí)許多引以知己的所謂朋友早已一一躲開了，他想到了嵇康。嵇康畢竟還是嵇康，他聽后拍案而起，又是一封極其憤怒的絕交信，怒斥呂撰陷害無辜，包藏禍心，宣布和呂撰絕交。在那個(gè)年代也只能為朋友做這么一點(diǎn)事情了，他想通過絕交來表白自身的好惡，通過絕交來論定朋友的含義。他識(shí)破了一個(gè)假朋友，想為真朋友說幾句話而已，但僅僅因此而被捕了，罪名是“不孝者的同黨”。
一個(gè)“不孝者的同黨”該怎么處罰呢？
當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者司馬昭抓住這么一個(gè)燙手的人，在宮廷里猶豫。在司馬昭的心里，孝與不孝都不是什么問題，他在琢磨，嵇康給山濤的絕交信里，把仕途官場說的是那么的讓人惡心，總得給他點(diǎn)顏色看看。司馬昭雖然濫殺無辜，為人陰險(xiǎn)狡詐，但無論如何也不會(huì)判處嵇康死罪。可就在司馬昭猶豫的時(shí)候，來了一個(gè)人，這個(gè)人就是那位曾經(jīng)誠惶誠恐請(qǐng)嵇康看文章，發(fā)跡后帶著一幫人前呼后擁來拜訪嵇康，一直想和嵇康做朋友的那個(gè)鐘會(huì)，情況就急轉(zhuǎn)之下了。鐘會(huì)說，“嵇康，臥龍也，千萬不能把他放出來。嵇康、呂安這些人言論放蕩，誹謗圣人經(jīng)典，任何君主都不會(huì)放過他們，陛下如果仁慈，不除掉嵇康，那就無意淳正風(fēng)俗，清潔王道。”這還是在以“不孝者同黨”來論罪的嗎？正是這么一席話下去，嵇康才只有三十九歲的生命終結(jié)了，司馬昭狠心的殺了嵇康。殺死嵇康那天可能是中國文化史上最黑暗的一天，一個(gè)曠世奇才，一個(gè)文學(xué)大師，一個(gè)藝術(shù)天才就這樣死在了當(dāng)權(quán)者、朋友以及想和他做朋友的人的手里。
嵇康死了，死得有點(diǎn)窩囊。為了朋友那點(diǎn)事，居然搭上了自己的生命。可是他的死確實(shí)是以莫須有的罪名，在朋友和曾經(jīng)想和他做朋友的人手里死掉的。他的著作和為人本來就夠后人很是研究一陣子的了，那么他的死不是也夠后人從中體會(huì)出點(diǎn)什么嗎？