要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對性，能解決實際問題。演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動聽眾。那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
拒絕邪教演講稿篇一
輕輕地捧著你的臉
為你把眼淚擦干
這顆心永遠屬于你
告訴我你不再孤單
深深地凝望著你的眼
不需要更多的語言
緊緊地握著你的手
這絕不是真實的我們，這只是因為在社會高速發(fā)展的時候，各種誘惑和陷阱使人們漸漸迷失了自我。所以，拒絕冷漠，從我們身邊的小事做起，見義勇為，承擔社會責任，面對需要幫助的人，我們每一個人都應該伸出雙手，共同營造一個更加和諧美好的社會。面對這個世界，人與人之間需要的不僅僅是溫暖，更是愛的傳遞：當我們面對小朋友們，從今天開始，從我們身邊開始，讓我們關注路過的陌生人吧，給他們一份溫暖，同時也給自己一份快樂。最后，還是那句老話：只要人人都獻出一點謝謝，我的演講結束！！
李新彥如果你遇到了需要幫助的人，你會去幫嗎？悅悅未曾來得及綻放的生命時，我們呼喚道德的回歸與重建。愛，世界將變成美好的人間。
拒絕邪教演講稿篇二
大家好!
今天我們演講的題目是《拒絕零食，關愛健康》。
親愛的同學們，曾幾何時，在我們校門外，隨時可以看到這樣一幕:
有的一邊走，一邊有滋有味地啃著小吃攤上的麻辣串、烤火腿;
我們想告訴這些同學，在我們享受著美味的同時，一些有害物質也悄悄地進入了我們的身體，危害著我們的健康。
同學們，你們知道嗎?
常吃零食會給我們的身體帶來潛移默化的傷害。
因為常吃零食，牙齒得不到應有的清潔，時間長了，蛀牙也增多了;
因為常吃零食，一日三餐吃不好，日子長了，營養(yǎng)不良的“瘦黃瓜”也變多了。
身體是我們學習的本錢，沒有健康的身體，我們的任何理想都將很難實現(xiàn)!
同學們，你們可曾知道，常吃零食還極易引發(fā)同學們貪圖享樂和毫無意義的攀比心理。
常吃零食也嚴重影響了我們的校園環(huán)境。
有的同學吃過零食后盡管把吃剩的東西扔進了教室的垃圾桶，但是卻使教室充斥著異味，引來一只只大頭蒼蠅。
我們怎能忍心看到這樣的校園?我們又有誰愿意在這樣的環(huán)境中學習?
同學們，別看一包零食才五角錢、一元錢。可是，我們經常購買，一次一次又一次，不知不覺一學期就會花掉幾十元，甚至上百元，一年就會花掉二百多元，那么小學六年花掉的絕不是一筆小數(shù)目。
如果我們拒絕零食，把節(jié)約下來的錢捐給貧困地區(qū)的孩子們，讓他們同我們一樣吃上飽飯，穿上好衣，坐在明亮的教室里，那該是多么有意義的事呀!
同學們，讓我們行動起來!和零食說再見吧!這樣，我們的校園會更加美麗整潔，我們的身體將更加健康強壯!讓我們用自己的雙手創(chuàng)造出一個更加漂亮潔凈的校園吧!
我們的演講到此結束。謝謝大家!
拒絕邪教演講稿篇三
這是一個浮躁的時代。當城市充滿了喧囂，當社會變得烏煙瘴氣，當人們把財富和地位看得比生命還重，人們的心靈越來越麻木，夢想再強大終究也抵抗不了各種各樣的誘惑。
別再迷惘，拒絕誘惑吧!像那位將軍一樣，在揮劍斬殺愛駒之后，你就回歸到最本真的自己。
拒絕誘惑，放下急功近利的浮躁。華人導演李安不久前在法國嘎納電影節(jié)擔當評委時確認請辭美劇《暴君》的拍攝，他說：“他的創(chuàng)意是我見過的電視劇中最棒的，但是經過《少年派》4年多的制作和宣傳，發(fā)覺自己需要休息”，他坦言說：“自己油箱里沒了油，當下我沒有百分百的把握去完成這部劇，所以我不能讓自己的原因影響了這部令人熱血沸騰的劇的潛質。”面對高額收益的誘惑，李安從作品的角度出發(fā)，拒絕了利潤的誘惑。這是追尋本心的氣概。
拒絕誘惑，擺脫世俗之風。其實，我們每個人的內心深處都會向往精致、優(yōu)美和高品味，但是我們身處一個精神無指向的時代，現(xiàn)實世界中的庸俗文化的喧囂可能讓我們漸漸迷失了方向。不必說古代的脫離官僚之風而隱居的陶淵明，也不必說美國思想家梭羅為了真理擺脫世俗的誘惑而在瓦爾登湖畔苦心寫作，單說我國的服裝設計師馬可，她不跟隨潮流的時尚，盡力于將古典的中國文化融入服裝，最終樸素高雅的風格受到了中國“第一夫人”的青睞——這是一種拒絕誘惑不盲目跟風的精神。
拒絕誘惑，保留一份純真。紀伯倫說：“我們已經走得太遠，以至于忘記為何而出發(fā)。”眼睛被層層的霧氣遮擋，那就讓心靈帶路吧。就業(yè)形勢越來越嚴峻，可對應之下，中山大學博雅學院的同學的確成了“非典型”的典型，博雅學院的學生的人生榜樣并不是億萬富翁，而是學富五車的大思想家、學問家，博雅學院試圖祛除學生的官僚氣，在與“物欲橫流、價值觀紊亂”的社會迎頭撞上時，他們能夠不被社會各種誘惑所迷。他們，站穩(wěn)腳跟，不肯遷就時代，博雅在這個浮躁的社會中保留了一片純真的凈土——這是一種超凡脫俗的境界。
如何透過社會現(xiàn)象把握生活的本真價值，如何穿越繁雜的都市霓虹尋找自我存在的意義，如何擯棄虛偽的觥籌交錯和心理壓力實現(xiàn)最初的夢想?拒絕誘惑，在這樣一個浮躁的時代，讓我們尋找回失落的本真。
拒絕邪教演講稿篇四
早上好，今天我演講的題目是《拒絕零食帶入校園》，在我們上學放學的路上，經常會看到有些小販在賣些零食，這些零食中有許多不符合國家安全及衛(wèi)生標準的食品，同學們則經常在這里買零食，吃多了會得多種疾病。即使買了一些衛(wèi)生安全的食品，但里面含的防腐劑、色素對人體的健康是沒有益處的。
防腐劑主要作用是抑制微生物的.生長和繁殖，以延長食品的保存時間。食品防腐劑也是一把“雙刃劍”，也有可能給人們的健康帶來一定的麻煩。在我國，目前食品生產中使用的防腐劑絕大多數(shù)都是人工合成的，使用不當會有一定的副作用。有些防腐劑甚至含有微量毒素，長期過量攝入會對人體健康造成一定的損害。國際上對其使用一直爭議。因為國內一直有使用防腐劑中毒的報道。
許多天然食品具有本身的色澤，這些色澤能促進人的食欲，增加消化液的分泌，因而有利于消化和吸收，是食品的重要感官指標。但是，天然食品在加工保存過程中容易退色或變色，為了改善食品的色澤，人們常常在加工食品的過程中添加食用色素，以改善感官性質。但長時間食用色素會使人中毒。
同學們最好不要食用零食，更不要把零食帶到校園里 。文明校園，從我做起。為了我們這個快樂而又干凈整潔的校園，讓我們一起努力吧！
我的演講到此結束，謝謝大家。
拒絕邪教演講稿篇五
大家好！
在這個世界上存在很多的生物，它們與我們一起生活在地球上，或許我們很少見到它們但是它們卻一直都在深山中默默棲息，但是因為我們對于野生動物的獵奇很多人都認為野生動物好吃，所以越來越多的野生動物被我們所食用。
翱翔天際的`鳥類，地面奔跑的虎豹豺狼，不管是多大它們都被我們人類用一張張網鎖住，被子彈麻醉劑所捕獲成為了餐盤上的一道菜肴，當我們在酒店，在餐廳，看到的那一個個比較好看好吃的菜品放在我們眼前的時候沒有悲傷，也沒有哀憐，因為沒有看到它們死前的哀鳴怒吼。它們心中的苦于累我們又有多少人知道，它們也如人一樣也是有思想的也是有自己的家庭，卻因為我們的口腹之欲被我們殘忍的捕殺食用。
或許我們很多人都認為之不是我們食客的錯，因為我們只是食用，并沒有殺害它們，所以我們無罪。其實不然，我們喜歡吃，才讓那些可恥的偷獵者們肆無忌憚的下手去傷害那些可憐的野生動物，它們遠離我們的身邊，卻因為我們喜歡食用被我們從山林小溪草原上抓出來，送上了餐盤，成為了一道食物，它們何其無辜，它們多么凄慘。
不要因為貪食就縱容這樣的事情發(fā)生，當我們每個人都少吃一些野生動物，當我們不在酒店餐廳，不在去吃野生動物，龐大的野生動物捕殺網絡，就沒有人愿意去繼續(xù)執(zhí)行，因為沒有了市場，偷獵者們就沒有了追殺野生動物的興趣，沒有了經濟來源它們就會改行，而不是繼續(xù)在做著這樣的傷害野生動物的事情。
給野生動物留一條路，需要我們每個人方口，不要在食用野生動物，不讓那些唯利是圖的人去傷害它們太，當我們每個人都拒絕食用野生動物，我們就不會面臨任何問題，就不需要在擔心會因為吃野生動物而出事，給了它們一條生路，讓它們可以在地球生存下去不好嗎。
如果有一天整個世界都只有人類，地球的生態(tài)圈將會破壞將會因此崩潰，因為野生動物也是組成世界的一環(huán)，當它們都不存在了也會危急到我們自身，不要忽視野生動物的重要性，也不要隨意的傷害它們，與它們和平共處，不要傷害弱小，這就是我們應該做的。同時野生動物身上有很多的細菌或者一些不為人知道的病毒，潛伏在它們的身體內，如果我們食用了傷害的也會是我們自己，所以不要在吃野生動物，讓動物可以繼續(xù)在世界上留下它們的足跡。
拒絕邪教演講稿篇六
20xx年10月13日，下午5點30分，廣東佛山黃岐的廣佛五金城里，2歲女童小悅悅在過馬路時不慎被一輛面包車撞到并兩度碾壓，肇事車輛逃逸，隨后開來的另一輛車直接從已被碾壓過的女童身上再次開了過去。七分鐘內在女童身邊經過的十八個路人，都對此冷眼漠視，只有最后一名拾荒阿姨上前施以援手。10月21日零時32分，小悅悅帶著世人的冷漠安靜地離開了人世。
小月月的事件在網絡上一度成為熱點話題，面對國人事后諸葛亮的行為，我為之沉痛、為之哀嘆、為之羞愧！
在我看來，歸根結底，這個看似道德的淪喪已經上升為人的問題。自從南京彭宇案與天津許云鶴案發(fā)后，世人開始變得冷漠、開始偽裝自己，開始相信好人不得好報。我們每個人都可能處在需要被救助的狀況，不能等事情發(fā)生在自己身上，才知道路人冷漠可怕。
十八路人為何人人都漠視這個小小的生命在身邊流失，為何在悲劇發(fā)生時不肯伸出一雙溫暖的手。我中華民族是一個禮儀之邦、文明強國，在歷史上也算得上讓別的國家所崇尚的國度。那為何社會越發(fā)展、人類越進步，而這種最基本的道德卻越走越遠、人情越來越冷漠。社會基本道德問題，最終還將轉化的扭曲。“事不關己，高高掛起”，這個話題又被重新掛在了人們的口頭，人心的隔閡越來越厚。
在針對小月月的事件，有人說身為位家長也有這個責任，兩歲的小月月為何會被父母縱容隨處亂跑。可我覺得，事情已經發(fā)生了，而且結果是慘重的。被心靈摧殘的小悅悅父母現(xiàn)在已經是精神極度崩潰狀態(tài)，我們也就沒必要再給他們施加任何不當行為。
與十八路人的冷漠相比，拾荒阿姨的真情讓人感動，有人說這是每個人都有的憐憫之心，但我要說那十八個路人呢？是他們沒有憐憫還是他們不配做人，在這我并不是罵人而是真實闡述自己內心的看法。拾荒阿姨的行為是值得贊揚的，但從另一個側面也說明另一個道理“人窮志不短”，一個人窮也就罷了，最可怕的是心靈的空虛與墮落。
古語有之，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這種崇高的思想道德，在千年以前孔子的師傅李耳就已經提出來了，要是讓他老人家知道他的夢想至今還未實現(xiàn)而且越來越遠，我想老人家也不會安心吧。在我們現(xiàn)在的社會環(huán)境，人與人之間是一個不安全不信任的關系，這也導致了做好事成本高，而且心有余悸。
小悅悅離開我們已經許多天了，因她而引發(fā)的社會討論和思考仍在繼續(xù)。人們說，每一個降臨世上的孩子都是折翼的天使。所以我想，上帝也許不希望小悅悅再受世人的漠視；不希望小月月再忍受俗世的塵染。離開人世也許是對這一份童心唯一可以安慰的方式。
讓我們拒絕冷漠，重樹道德！