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    紅樓夢閱讀指南范文(22篇)

    時(shí)間:2025-06-05 作者:影墨

    范本的作用是為寫作者提供一個(gè)參考和借鑒的對(duì)象,幫助他們更好地理解和掌握寫作技巧。以下是小編為大家精心挑選的范文范本,供大家參考借鑒。

    紅樓夢閱讀指南范文(22篇)篇一

    一口氣讀完《紅樓夢》后,我感慨萬分!《紅樓夢》是一部中國封建社會(huì)末期的百科全書,是中國古老封建社會(huì)走向崩潰的真實(shí)寫照。《紅樓夢》中的人物個(gè)個(gè)栩栩如生,但讓我最感興趣的還是劉姥姥。作家曹雪芹把劉姥姥進(jìn)賈府時(shí)的搞笑神態(tài)、動(dòng)作、語言描寫得活靈活現(xiàn),刻畫出了一個(gè)鄉(xiāng)巴佬形象。

    當(dāng)出身鄉(xiāng)村的劉姥姥剛來到賈家時(shí),鳳姐導(dǎo)演了一幕鬧劇,在賈母那里吃飯的時(shí)候,丫鬟將一個(gè)鴿子蛋放在劉姥姥碗里,劉姥姥說:這雞蛋俊,小巧說明她見識(shí)敷淺,只知道吃。后來鴿子蛋滾到地上,劉姥姥趕緊去揀,其農(nóng)民那勤儉的形象躍然紙上,與高貴闊氣的賈家形成了鮮明的對(duì)比。最后,她與眾姑娘對(duì)聯(lián),用的都是粗俗的言語,可見她文化甚少,引得大家一陣大笑。

    紅樓夢閱讀指南范文(22篇)篇二

    四大名著之一的《紅樓夢》是中國最具文學(xué)成就的古典文學(xué)巨著,通過對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫,展示了廣闊的社會(huì)萬象和多姿多彩的世俗人情。人們稱《紅樓夢》內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量,是封建末世的百科全書。

    中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》,部部皆是精彩絕倫,而作為一個(gè)女孩子,前三部對(duì)我而言沒有多大興趣,它們涉及到了軍事、政治、神話,所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。

    《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。

    故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。

    這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著要進(jìn)宮,因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒多久又要被淡忘了,她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。

    《紅樓夢》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。

    紅樓夢閱讀指南范文(22篇)篇三

    書,承載著上下五千年文化與智慧。我喜歡讀書,喜歡徜徉在書的海洋中,去欣賞文字別樣的乾坤。

    《紅樓夢》是我國小說的最高峰。我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢,不管是家族的,愛情的,仕途的,都是走向沒落,這在喜聚不喜散,愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。

    在封建時(shí)期的家庭里,寶黛二人的愛情不被認(rèn)可,他們同是封建時(shí)期的叛逆者,卻都因此遭受不幸,黛玉在寶玉的新婚之夜氣絕,而寶玉也因新娘不是黛玉而氣惱、難過,當(dāng)?shù)弥煊褚阉溃愠黾摇N覀優(yōu)橹拘模瑸橹畱崙浚粚?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界,世界不接受人的世界上獲得理解和親愛,在孤獨(dú)無依的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無傍的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

    在封建時(shí)代,人們變得惟利是圖,陰險(xiǎn)狡詐。王熙鳳就是一個(gè)典型的例子。她異常狠毒,自從活生生拆散一對(duì)后,便一發(fā)不可收拾,做了許多包攬?jiān)~訟、高利盤剝的事,也勾勒出了當(dāng)時(shí)人們的貪婪。

    可雖說是那個(gè)時(shí)代,大多數(shù)人財(cái)迷心竅、見利忘義,可是也有真情,比如劉姥姥,雖然家境貧窮,可在最后關(guān)頭卻救了巧姐一命,也算是滴水之恩,必當(dāng)涌泉相報(bào)。

    寶玉出走其實(shí)不一定全是恨拆散他們的家人,也是看透了這個(gè)家庭的虛偽、丑惡、殘酷、腐朽的本質(zhì),所以借著赴考的機(jī)會(huì),毅然出走。

    《紅樓夢》就是這樣用優(yōu)美的文字闡述了一個(gè)深刻的故事,然后留給我們無盡的思考。曹雪芹生動(dòng)的人物刻畫,完美的景物描寫,豐富的詩詞以及扣人心弦的故事情節(jié),為這個(gè)故事添加了斑斕的色彩,讓讀者徜徉在智慧的海洋中。

    文檔為doc格式。

    紅樓夢閱讀指南范文(22篇)篇四

    我感覺在中國古典四大名著中《紅樓夢》是可乙屢次,而猛胃鋅都紛歧樣。

    第一次望《紅樓夢》是在讀高中時(shí),那時(shí)望書更多注意故工作節(jié),為了更快曉得終極的終局,書中的詩歌大多跳過了。望完后為書中的人物流下了同情的眼淚,不太喜好薛寶釵,更喜好林黛玉。

    前年,女兒要望《紅樓夢》,幫她借了一本成人望的,她望了幾天,能夠望不懂,就不再翻了,我就一字不漏的再望了一遍。我才曉得高中時(shí)沒有讀的詩歌寫得是何等的好。作者曹雪芹如果不是家景中落,望破了世態(tài)炎涼、人情寒熱,他寫不出《紅樓夢》,作者把他對(duì)人生的望法和感悟,都融于小說里,他用心寫了一部不朽的名著,我認(rèn)為《好了歌》是作品的中間思維,人生只要一世,到生命的止境,名、利皆是空,不要為別人做嫁衣裳,過本人想過的糊口生計(jì)。

    也許,又望一遍,又有新的感慨。

    紅樓夢閱讀指南范文(22篇)篇五

    黛玉于《紅樓夢》是獨(dú)一無二的存在,她是一個(gè)傳奇,她不是大觀園里盛開的百花,而是那一桿湘竹,千般容貌,萬般才情,都只不過是用來點(diǎn)綴她。

    在《黛玉葬花祭花魂》中突出了黛玉的敏感與多疑,在黛玉敲門時(shí),晴雯沒有開門,黛玉又聽見寶玉寶釵在說說笑笑,不禁留下了眼淚,第二天寶玉來找黛玉,黛玉哭個(gè)不停。

    黛玉用詩詞來宣泄自己的離別仇緒,她寫的句子多悲傷,總是想到死,老分散,衰敗在第七十六回"凸碧堂品笛感凄清,凹晶館聯(lián)詩悲寂寞"湘玉與黛玉月下作詩。湘玉做了句“寒塘渡鶴影”黛玉卻了“冷月葬花魂”。

    紅樓夢閱讀指南范文(22篇)篇六

    《紅樓夢》是一部中國古代經(jīng)典文學(xué)名著,有關(guān)作者的生活背景和寫作意向,后人有多種觀點(diǎn)。曹雪芹從《紅樓夢》所獲取的是對(duì)當(dāng)時(shí)政治生活的發(fā)泄,對(duì)美好未來的向往和在歷史長河中文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)留駐的不可磨滅的一頁。

    對(duì)我這個(gè)中學(xué)生而言,從中獲取的是大量的文學(xué)積累和生命體驗(yàn)。當(dāng)讀到林黛玉葬花時(shí)寫得那句“試看春殘花濺落,便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”時(shí),我感到了時(shí)間的緊迫,知道了“少年不知勤學(xué)早,今日不搏待何時(shí)”。當(dāng)讀到“憶女襄生之昔,其為質(zhì)則金玉不足喻其貴,其為體則冰雪不足喻其潔,其為神則星月不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。”時(shí),我驚嘆于作者筆觸的優(yōu)美,品嘗到了文學(xué)營養(yǎng)的甘甜。當(dāng)讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆,開不完春柳春花滿畫樓”時(shí),我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅女兒獨(dú)處閨樓,楊柳依依,滿面憂傷的畫面。

    紅樓夢閱讀指南范文(22篇)篇七

    我們都知道《紅摟夢》是曹雪芹嘔心瀝血,披閱十載,增刪五次所成的具有家族自傳色彩的偉大小說,其中必有隱晦,必有所指。然而,“鹡鸰”、“棠棣”究竟所指或者說影射的為何呢?一時(shí)不得其解。今天翻閱《詩經(jīng)》,有《小雅·常棣》一篇,看到有“脊令在原,兄弟急難。“聯(lián)系《紅樓夢》的寫作背景,心頭霎時(shí)有如撥云見日,茅塞頓開,疑惑頓解,猶如他鄉(xiāng)遇故知般喜悅。由衷贊嘆曹大師學(xué)識(shí)之淵博高深,寫作技法之巧妙高明,借弱女子林黛玉之口疏泄心中的憤懣之情,以”臭男人“之語對(duì)其進(jìn)行責(zé)罵。

    《紅樓夢》是中華文化的`集大成者,和讀書者都有千絲萬縷的關(guān)聯(lián),我們都想讀懂他,讀出味道來。可是其中的有些風(fēng)光是需要我們找到一條正確的道路,或者一條艱苦的途徑方能領(lǐng)略的。我們都是中華兒女,生來同樣被中華文明所包裹,無論是誰,只要用心去學(xué)習(xí),去汲取營養(yǎng),就一定會(huì)“功夫不負(fù)有心人”,“近水樓臺(tái)先得月”,早日領(lǐng)略“紅學(xué)”的奧妙與風(fēng)采。

    紅樓夢閱讀指南范文(22篇)篇八

    囫圇吞棗地看完《紅了夢》,淚珠爬上了我的眼角,我知道你的名字——林黛玉,卻不知你為什么有水一樣的靈魂,你泥一樣的歸宿和命運(yùn)!

    我不舍得問你是誰,也許,你什么都不是,你只是淚珠兒,一個(gè)哭鼻子長不大的小女孩。你清,你濁,你是那樣脆弱,一揉即碎——你,你只是一顆紅艷而靈動(dòng)的淚珠兒。

    三月陽春,我們都在大人的告誡下不要采摘花朵,所有的花都在賣力地開放,你卻用鋤,將一瓣瓣稚嫩的`碎片,連同你的夢,你的渴望,還有這淚珠兒里的渾濁于咸澀埋于地下,可能因你美麗而惆悵,因你的智慧而惆悵,因你潔白無瑕而惆悵,或是因我在應(yīng)該糊涂,不該懂的原因。

    你為什么流淚、惆悵,我不知道。但我知道,你是美麗的,你是智慧的,你是潔白無瑕的。你只是在一個(gè)不該有夢的時(shí)代,做了一個(gè)不該做的夢,雖然你的夢有點(diǎn)兒幼稚,但是卻是美麗的。

    既然別人都不做夢,為什么獨(dú)獨(dú)你要做夢?許多年過去了,花朵又一次次在你曾經(jīng)凋落過的疤痕上,燃燒,接著落英繽紛,滿地的碎片。美麗其實(shí)是埋不掉的。

    童年的夢,還有夢的童真,何嘗能埋得干凈?是的,你就是一個(gè)淚珠兒,一個(gè)許多人眼里都曾經(jīng)有過的淚珠兒,帶著童年的夢,還有夢的酸楚。

    是的,你就是一個(gè)淚珠兒,美麗并且脆弱,一觸即碎的淚珠兒。

    紅樓夢閱讀指南范文(22篇)篇九

    一個(gè)夢,讓多少人驚醒,讓多少人垂淚,讓多少人感動(dòng)。

    《紅樓夢》以第三人的視角詮釋了林黛玉賈寶玉的愛情悲劇。林黛玉從小寄人籬下,生性孤傲的她從不敢多說一句話。黛玉的才華是眾多姊妹中最好的一個(gè)。黛玉和寶玉本應(yīng)有情人終成眷屬,卻被鳳姐一個(gè)“調(diào)包計(jì)”而拆散在。黛玉夢未成卻香魂散,寶玉從此心灰意冷,紅塵天涯。

    我為黛玉一生的癡情而惋惜:愛一個(gè)人為何如此深?明知不會(huì)有結(jié)果,卻依舊奮不顧身地愛上了他。我同為黛玉一生的奮斗而感動(dòng):從不會(huì)因?yàn)閯e人喜歡而去改變自己,從不為討好別人而屈膝,從不被封建主義而禁錮,生活只為活成自己想象的模樣。我敬佩黛玉那出淤泥而不染的.性格,佩服他那敢于反抗、敢于斗爭的精神,也喜愛她那敢于去與命運(yùn)作斗爭的拼搏。雖然黛玉跟斷了線的風(fēng)箏一樣,飄散而隕。但我認(rèn)為:這或許是最好的結(jié)局,至少黛玉可以解脫,不再寄人籬下,不再憋屈的茍活。

    紅樓夢閱讀指南范文(22篇)篇十

    嘗嘗紅房子。讓我難忘的是弱小的林姐,她多愁善感,卻對(duì)鮑哥有著特殊的愛;她體弱多病,卻骨子里有一種自豪感;她雖然是個(gè)孩子,卻有一種冒犯性的自尊。

    “黛玉”,顧名思義,總是穿著淺朱紅色的粉末和綠色的衣服,使她瘦削而悲傷。她常常一個(gè)人。晚春,桃花凋謝,讓人悲痛欲絕。也許他們認(rèn)為在不久的將來他們也會(huì)這樣做?獨(dú)自一人,肩上扛著鋤頭走出閨房,悠閑地走向森林。她輕輕地把從包里撿來的花瓣倒進(jìn)挖坑里,用鋤頭把它們埋了起來,淚水順著她瘦削蒼白的臉滾了下來,掉進(jìn)了土里。加上她的悲傷,她帶出了“農(nóng)夫今天的花葬人,誰知道他什么時(shí)候埋葬了農(nóng)夫?”我第一次見到紅樓的時(shí)候不喜歡黛玉。她的嫉妒使我厭惡。我曾經(jīng)把她比作身上長滿荊棘的玫瑰,總是傷害好人,讓氣氛極為尷尬,但她沒事。后來,我得知她小時(shí)候父母去世了,她被迫被別人關(guān)在籬笆下。但她的自尊心使她堅(jiān)強(qiáng)而冷漠,她習(xí)慣于保護(hù)自己。

    我很欣賞黛玉對(duì)寶玉的迷戀。在過去,她是一株紅色的珍珠仙草,受到仙人的悉心照料。此生,她來找寶玉感恩,也為寶玉擔(dān)心。她得到的是“林黛玉燒手稿,打破迷戀,薛寶釵從閨房里出來,成為大禮”。經(jīng)常到一些地方看書,我會(huì)為她溫柔地珍惜:黛玉的結(jié)局太悲傷了。她患了很多疾病。臨終時(shí),人們給她洗澡,但還沒洗完。他們只聽到她斷斷續(xù)續(xù)的話:“包寶玉你好……”然后他光著身子躺在桶里,停止了呼吸。當(dāng)老祖宗聽到這個(gè)消息時(shí),只剩下一具冰冷的尸體。他蒼白的臉上,眉頭仍然緊繃著。即使她的靈魂去了西方,她的驕傲依然存在。他說:“干凈總比掉進(jìn)溝里好。”黛玉把所有的詩和她床前珍藏的手帕都燒了。空氣中,燒焦的詩還沒有成形,黛玉用過的墨香卻淡淡。

    我佩服黛玉的詩才。瀟湘廳的陳設(shè)讓我肅然起敬。當(dāng)劉奶奶兩次進(jìn)入大觀園時(shí),她一個(gè)接一個(gè)地參觀了每個(gè)房間。當(dāng)她走進(jìn)瀟湘廳時(shí),有一股書的味道。沒有錦緞和羅帷之類的裝飾。只有文房四寶擺了一張桌子。她沒有感到羨慕:“這是哪個(gè)公子的`書房?”只見老祖宗聽到話笑著回答:“哪里有問題!”!這是我孫女的閨房。只是她擅長詩歌和賦,不喜歡針線活。”黛玉即興作詩的能力可以說是卓越的。賈元春從皇宮回來探親。他離開時(shí),向大家提出了一個(gè)問題。戴宇寫了一些精彩的文章,得到了好評(píng)。他還為寶玉寫了幾篇文章,讓我大開眼界。

    其實(shí)黛玉并不是自由的象征。她不想受封建思想的壓迫。她用諷刺來表達(dá)內(nèi)心的不滿。雖然她多愁善感,但她反映了她內(nèi)心的純潔。她輕輕地唱道:“誰可憐春天一過,那些正在凋謝、滿天飛舞的花,我不知道是花落了,還是人死了。”纖弱的身軀在風(fēng)中微微顫抖,穿著一件藍(lán)色的襯衫取得了長足的進(jìn)步。

    紅樓夢閱讀指南范文(22篇)篇十一

    我喜歡看四大名著。《水滸傳》讓我明白了什么叫義氣,什么叫兄弟;《三國演義》讓我領(lǐng)略了各國領(lǐng)袖的風(fēng)采和豪情;《西游記》讓我明白了正義和快樂;但我更愛讀《紅樓夢》愛那大觀園的美景,愛看那主人公吟詩作對(duì)的閑情逸致,更加喜歡書中的幾個(gè)人物。

    林黛玉——知識(shí)淵博,與世無爭,喜歡她吟出“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐”的詩句,“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰”的疑問,腦海里都是她帶著傷感憔悴的容顏,她那葬花時(shí)的身影時(shí)時(shí)在我心里蕩漾,讓我為之動(dòng)情,不能自拔。

    史湘云——心直口快;開朗豪爽;大說大笑;不拘小節(jié)。她和林黛玉的身世一樣,但沒有自怨自艾,悲天憫人,用眼淚和嘆息來折磨自己。她總是樂觀快樂,愛說愛笑,敢作敢為,所以她讓我喜愛。

    賈寶玉——玉樹臨風(fēng)的富家公子,從小生活在優(yōu)越的.環(huán)境中,女兒堆中長大。在當(dāng)時(shí)封建腐朽社會(huì)中與薛寶釵結(jié)婚后,發(fā)現(xiàn)自己鐘情于林黛玉,留下獨(dú)守空房的薛寶釵自己去當(dāng)和尚。其實(shí)我還喜歡許多的人物,如:劉姥姥,鳳姐……。

    這幾天我讀著《紅樓夢》每每讀到佳句,我就喜歡的很,讀到傷心處眼淚連連。《紅樓夢》不愧是我國文學(xué)史上的瑰寶!

    紅樓夢閱讀指南范文(22篇)篇十二

    一句話未了,忽見一個(gè)老婆子忙忙走來,說道:“這是那里說起!金釧兒姑娘好好的投井死了!”襲人唬了一跳,忙問“那個(gè)金釧兒?”老婆子道:“那里還有兩個(gè)金釧兒呢?就是太太屋里的。前兒不知為什么攆他出去,在家里哭天哭地的,也都不理會(huì)他,誰知找他不見了。剛才打水的人在那東南角上井里打水,見一個(gè)尸首,趕著叫人打撈起來,誰知是他。他們家里還只管亂著要救活,那里中用了!”寶釵道:“這也奇了。”襲人聽說,低頭感嘆,想素日同氣之情,不覺流下淚來。寶釵聽見這話,忙向王夫人處來道安慰。這里襲人回去不提。

    卻說寶釵來至王夫人處,只見鴉雀無聞,獨(dú)有王夫人在里間房內(nèi)坐著垂淚。寶釵便不好提這事,只得一旁坐了。王夫人便問:“你從那里來?”寶釵道:“從園里來。”王夫人道:“你從園里來,可見你寶兄弟?”寶釵道:“才倒看見了。他穿了衣服出去了,不知那里去。”王夫人點(diǎn)頭哭道:“你可知道一樁奇事?——金釧兒忽然投井死了!”寶釵見說,道:“怎么好好的投井?這也奇了。”王夫人道:“原是前兒他把我一件東西弄壞了,我一時(shí)生氣,打了他幾下,攆了他下去。我只說氣他兩天,還叫他上來,誰知他這么氣性大,就投井死了。豈不是我的罪過。”寶釵嘆道:“姨娘是慈善人,固然這么想。據(jù)我看來,他并不是賭氣投井。多半是在井跟前憨頑,失了腳掉下去的。他在上頭拘束慣了,這一出去,自然要到各處去頑頑逛逛,豈有這樣大氣的理!縱然有這樣大氣,也不過是個(gè)糊涂人,也不為可惜。”王夫人點(diǎn)頭嘆道:“這話雖然如此說,到底我心不安。”

    寶釵嘆道:“姨娘也不必念念于茲,十分過不去,不過多賞他幾兩銀子發(fā)送他,也就盡主仆之情了。”王夫人道:“剛才我賞了他娘五十兩銀子,原要還把你妹妹們的新衣服拿兩套給他妝裹。誰知鳳丫頭說可巧都沒什么新做的衣服,只有你林妹妹作生日的兩套。我想你林妹妹那個(gè)孩子素日是個(gè)有心的,況且他也三災(zāi)八難的,既說了給他過生日,這會(huì)子又給人妝裹去,豈不忌諱。因?yàn)檫@么樣,我現(xiàn)叫裁縫趕兩套給他。要是別的丫頭,賞他幾兩銀子就完了,只是金釧兒雖然是個(gè)丫頭,素日在我跟前比我的女兒也差不多。”口里說著,不覺淚下。寶釵忙道:“姨娘這會(huì)子又何用叫裁縫趕去,我前兒倒做了兩套,拿來給他豈不省事。況且他活著的時(shí)候也穿過我的舊衣服,身量又相對(duì)。”王夫人道:“雖然這樣,難道你不忌諱?”寶釵笑道:“姨娘放心,我從來不計(jì)較這些。”一面說,一面起身就走。王夫人忙叫了兩個(gè)人來跟寶姑娘去。

    一時(shí)寶釵取了衣服回來,只見寶玉在王夫人旁邊坐著垂淚。王夫人正才說他,因?qū)氣O來了,卻掩了口不說了。寶釵見此光景,察言觀色,早知覺了八分,于是將衣服交割明白。王夫人便叫金釧兒的母親來拿了去。(選自《紅樓夢》第三十二回)。

    1、文中“寶釵便不好提這事”的“這事”具體指什么事?請(qǐng)用一句話準(zhǔn)確敘述出事件、原因及結(jié)果。(不超過15個(gè)字)(2分)。

    答:

    2、第一段中襲人和寶釵同時(shí)聽到“跳井”事件,但是二人的反應(yīng)卻不相同。分別說說二人的反應(yīng)。(4分)。

    襲人的反應(yīng)是:;

    寶釵的反應(yīng)是:。

    3、從寶釵與王夫人的對(duì)話中可以看出她們各自的性格特點(diǎn),請(qǐng)分別概括出來。(4分)。

    王夫人的性格特點(diǎn)是:。

    寶釵的性格特點(diǎn)是:。

    4、“一時(shí)寶釵取了衣服回來,只見寶玉在王夫人旁邊坐著垂淚。王夫人正才說他,因?qū)氣O來了,卻掩了口不說了。寶釵見此光景,察言觀色,早知覺了八分,于是將衣服交割明白。”中,王夫人為什么“掩了口不說了”?寶釵“早知覺了八分”,她知道了什么?(4分)。

    答:(1);

    (2)。

    1、金釧兒挨了王夫人的打罵投井而死。

    2、襲人:吃驚同情;寶釵:好奇冷漠。

    3、王夫人性格:兇狠而偽善;寶釵:善于逢迎而自私。

    紅樓夢閱讀指南范文(22篇)篇十三

    這個(gè)寒假中,我閱讀了我國四大名著之一的《紅樓夢》,書中人物的塑造、刻畫生動(dòng):多愁善感的林黛玉,追求完美的賈寶玉,風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳,心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物,是那么深入人心,可以讓人為之研究一生。

    “天上掉下個(gè)林妹妹”每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時(shí),我總會(huì)情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅,病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無比的憐愛。她,無論是自己的離別仇恨,自己的傷心往事,還是草木枯榮,四季更替。她都會(huì)黯然淚下。

    也許她真如書中所寫的絳珠草,來到世間“還淚”一般。她切實(shí)地向人們顯示了那水一般的柔腸,她對(duì)于一切世間的丑陋、難堪,就只能是暗自落淚,這不禁讓人覺得她有那么點(diǎn)“窩囊”,當(dāng)然,這詞兒并不怎么適合她。哎,黛玉真叫我又愛又恨啊!

    相對(duì)于書中另一個(gè)主人公賈寶玉,他雖不是女孩,但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾,寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想,他對(duì)丫環(huán)毫不歧視,反而他會(huì)挺起胸膛保護(hù)她們,憐愛她們當(dāng)寶玉得知無力幫助她們時(shí),他傷心欲絕。

    當(dāng)他失去迎春、晴雯、黛玉時(shí),他比任何人都想挽回這一切,但是他追求完美,他追求獨(dú)道的美!內(nèi)心的美,行為的美,在他身上散發(fā)著一種別人沒有的美。他不是一位女子,但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比,薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反,心胸狹窄,貪財(cái),潑辣讓人發(fā)指!

    《紅樓夢》,真不愧是四大名著之一,果然內(nèi)藏真經(jīng),對(duì)情節(jié)的描述蕩氣回腸,對(duì)人物的刻畫細(xì)致入微。人物形象栩栩如生,不管誰看了都會(huì)像我一樣愛不釋手的!

    紅樓夢閱讀指南范文(22篇)篇十四

    《紅樓夢》第十四回寫道:“說罷,又吩咐按數(shù)發(fā)與茶葉、油燭、雞毛撣子、笤帚等物,一面又搬取家伙;桌圍、椅搭、坐褥、氈席、痰盒、腳踏之類。一面交發(fā),一面提筆登記,某人管某處,某人領(lǐng)某物,開得十分清楚。眾人領(lǐng)了去,也都有了投奔,不似先時(shí)只揀便宜的做,剩下的苦差沒個(gè)招攬。各房中也不能趁亂失迷東西,便是人來客往,也都安靜了,不比先前一個(gè)正擺茶,又去端飯,正陪舉哀,又顧接客,如這些無頭緒,荒亂,推托,偷閑,竊取等弊。”

    文中寫的是誰?體現(xiàn)她怎樣的性格特點(diǎn)?

    王熙風(fēng)。精明能干、做事果決、專橫、威重令行。

    試題分析:本題主要考查名著閱讀。本題以簡答題的形式進(jìn)行考查,解答時(shí),首先要審清題干要求,然后結(jié)合平時(shí)積累進(jìn)行思考、解答。解答此種題型,需要學(xué)生平時(shí)多讀經(jīng)典作品,多記憶,多感悟。結(jié)合“一面交發(fā),一面提筆登記”“眾人領(lǐng)了去,也都有了投奔,不似先時(shí)只揀便宜的做,剩下的苦差沒個(gè)招攬”“各房中也不能趁亂失迷東西,便是人來客往,也都安靜了”等分析可知,這是王熙鳳整頓寧國府的措施之一。結(jié)合“說罷,又吩咐按數(shù)發(fā)與茶葉、油燭、雞毛撣子、笤帚等物,一面又搬取家伙;桌圍、椅搭、坐褥、氈席、痰盒、腳踏之類”等分析可知,她做事果斷、專橫;結(jié)合“一面交發(fā),一面提筆登記,某人管某處,某人領(lǐng)某物,開得十分清楚”分析,她精明能干;結(jié)合“不似先時(shí)只揀便宜的做,剩下的苦差沒個(gè)招攬。各房中也不能趁亂失迷東西,便是人來客往,也都安靜了,不比先前一個(gè)正擺茶,又去端飯,正陪舉哀,又顧接客,如這些無頭緒,荒亂,推托,偷閑,竊取等弊”分析可知,她威重令行。

    紅樓夢閱讀指南范文(22篇)篇十五

    最近我們學(xué)校又發(fā)了一本新書四大名著之一的《紅樓夢》。故事的情節(jié)非常曲折,講了林黛玉和賈寶玉的愛情故事,我對(duì)這本書愛不釋手。

    小說講述了林黛玉愛上了賈寶玉,但是賈寶玉的'長輩們不許他跟林黛玉結(jié)婚,林黛玉雖然長得好看,但是她體弱多病,而且非常嬌氣,一直要哭,到最后賈寶玉沒和她結(jié)婚,結(jié)果黛玉憂郁而死。這篇故事也講了當(dāng)時(shí)的人們是多么辛苦,暗示了作者晚年寓居北京西郊,生活貧困的生活現(xiàn)實(shí)。整個(gè)作品以賈寶玉和林黛玉的愛情為主線展開,向我們展示了封建社會(huì)四大家族的由勝而衰的沒落過程。作品令人深思,也讓我們生活在今天文明富足年代的中國人慶幸生在好年代,由此也更加珍惜,并且提醒我們要用一顆感恩的心去面對(duì)生活,回報(bào)生活。

    紅樓夢閱讀指南范文(22篇)篇十六

    林黛玉聽見寶玉奚落寶釵,心中著實(shí)得意,才要搭言也趁勢兒取個(gè)笑,不想靛兒因找扇子,寶釵又發(fā)了兩句話,他便改口笑道:“寶姐姐,你聽了兩出什么戲?”寶釵因見林黛玉面上有得意之態(tài),一定是聽了寶玉方才奚落之言,遂了他的心愿,忽又見問他這話,便笑道:“我看的是李逵罵了宋江,后來又賠不是。”寶玉便笑道:“姐姐通今博古,色色都知道,怎么連這一出戲的名字也不知道,就說了這么一串子。這叫《負(fù)荊請(qǐng)罪》。”寶釵笑道:“原來這叫作《負(fù)荊請(qǐng)罪》!你們通今博古,才知道‘負(fù)荊請(qǐng)罪’,我不知道什么是‘負(fù)荊請(qǐng)罪’!”一句話還未說完,寶玉林黛玉二人心里有病,聽了這話早把臉羞紅了。……寶釵再要說話,見寶玉十分討愧,形景改變,也就不好再說,只得一笑收住。

    (選自人民文學(xué)出版社1982年版)。

    24.選文出自古典名著《》,作者是清代小說家(人名)。(1分)。

    25.林黛玉是全書著力塑造的主要人物之一。她個(gè)性鮮明,多愁善感,可選文卻表現(xiàn)了她少有的喜形于色,寫到了她的“得意”,請(qǐng)說說她得意的原因。(2分)。

    答:

    26.“寶釵再要說話,見寶玉十分討愧,形景改變,也就不好再說,只得一笑收住。”此處描寫體現(xiàn)出寶釵怎樣的性格特點(diǎn)?(2分)。

    答:

    24.紅樓夢曹雪芹(共1分,每空0.5分)。

    25.圍繞“因?yàn)閷氂褶陕淞藢氣O”回答。(共2分,意思對(duì)即可)。

    26.圍繞“把握分寸;能夠忍讓;見好就收;進(jìn)退得宜;寬容大度;善解人意;善于察言觀色;懂得為人處世之道;圓滑世故;頗具心機(jī);富有心計(jì)”回答。(共2分,答出任意一點(diǎn)即可)。

    紅樓夢閱讀指南范文(22篇)篇十七

    一語未了,只聽后院中有人笑聲,說:“我來遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客!”黛玉納罕道:“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣,恭肅嚴(yán)整如此,這來者系誰,這樣放誕無禮?”心下想時(shí),只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同,彩繡輝煌,恍若神妃仙子:頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽五鳳掛珠釵,頂上戴著赤金盤珞圈,裙邊系著豆綠官絳,雙橫比目玫瑰佩,身上穿著縷金百花大紅洋緞?wù)\,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下著翡翠撒花洋裙。一雙單鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,單唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見。賈母笑道:“你不認(rèn)得她,她是我們這兒有名的一個(gè)潑皮破落戶,南省俗謂作‘鳳臘子’就是了。”黛玉正不知以何稱呼,只見眾姊妹都忙告訴她道:“這是璉嫂子。”黛玉雖不識(shí),也曾聽見母親說過,大舅賈赦之子賈璉,娶的就是王氏之內(nèi)侄女,自幼假充男兒教養(yǎng)的,學(xué)名王熙鳳。黛玉忙賠笑見禮,以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手,上下細(xì)細(xì)打量了一回,乃送至賈母身邊坐下,因笑道:“天下真有這樣標(biāo)致的人物,我今兒才算見了!!況且這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女,竟是個(gè)嫡親的孫女,怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦,怎么姑媽偏就去世了!說著,邊用帕拭淚。賈母笑道:“我才好了,你倒來招我。你妹妹遠(yuǎn)路走來,身子又弱,也才勸住了,快再休提前話。”這熙鳳聽了,忙轉(zhuǎn)悲為喜道:“正是呢,我見了一個(gè)妹妹,一心都在她身上了,又是喜歡,又是傷心,竟忘了老祖宗。該打,該打!”又連攜黛玉之手,問“妹妹幾歲了?也可上過學(xué)?現(xiàn)吃什么藥?在這里不要想家,想吃什么吃的,什么玩的,只管告訴我,丫頭老婆們不好了,也只管告訴我。”一面又問婆子們:“林姑娘的東西行李都搬進(jìn)來了?帶了幾個(gè)人來?你們趕緊打掃兩間下房,讓他們?nèi)バ!?/p>

    說話時(shí),以擺上了茶果上來。熙鳳親為捧茶捧果。又見二舅母問她:“月錢放過了不曾?”熙鳳道:“月錢以放完了。剛才帶著人道后樓上好緞子,找了這半日,也并沒有見昨日太太說的那樣的,想是太太記錯(cuò)了?”王夫人道:“有沒有,什么要緊。”因又說道:“改隨手拿出兩個(gè)來給你這妹妹裁衣裳的,等晚上想著叫人再去拿罷,可別忘了。”熙鳳道:“這倒是我閑聊著了,知道妹妹不過這兩日到的,我已預(yù)備下了,等太太回去過了目好送來。”王夫人一笑,點(diǎn)頭不語。

    小題1:王熙鳳的出場有什么特點(diǎn)?這樣寫有什么好處?(3分)。

    小題2:“一雙三角丹鳳眼,兩彎柳葉吊梢眉”“粉面含春威不露,單唇未啟笑先聞”的肖像描寫,從直覺上給人什么樣的印象?(3分)。

    小題3:王熙鳳回答王夫人的問話,表現(xiàn)了她怎樣的性格特點(diǎn)?(2分)。

    小題1:出場的特點(diǎn)是“未見其人先聞其聲”,表現(xiàn)出王熙鳳在賈府地位之特殊,性格之潑辣。

    小題2:不僅表現(xiàn)了王熙鳳的外在特征——年輕、貌美,而且表現(xiàn)了她的內(nèi)在性格——刁鉆,狡詐。

    小題3:不僅表現(xiàn)了王熙鳳善于機(jī)變逢迎的性格,也表現(xiàn)了精明能干的特點(diǎn)。

    小題1:。

    試題分析:本題考查小說人物分析能力。鳳姐作為《紅樓夢》中賈家大管家,這一重要角色,曹雪芹為其出場,做了精心安排。看她出場時(shí),還沒有看到容貌,先聽到呵呵笑聲。正所謂“未見其人先聞其聲”。這樣寫來突出她的與眾不同,突出她性格的潑辣,她以一個(gè)小輩身份,敢在賈母等長輩面前這樣放肆,并且不會(huì)受到責(zé)備,這就說明她有資本,她深得賈母等人喜愛的特殊身份。

    小題2:。

    試題分析:本題考查小說人物描寫中肖相描寫的分析能力。我們看寫鳳姐“丹鳳眼”“柳葉眉”這是在寫她的年輕、美麗、好看。而作者去故意加上“三角”“吊梢”以做修飾。這就有了些深意。相書上說面帶“三角”之眼,“吊梢”之眉者,主人奸邪,狡詐。這里明顯點(diǎn)明鳳姐性格中的刁鉆、奸邪、狡詐特點(diǎn)。所以脂硯齋曾作這樣的點(diǎn)評(píng):“第一筆,鳳姐的三魂六魄已被著者拘定了,后文焉得不活跳紙上?”

    小題3:。

    試題分析:本題考查小說人物分析的語言分析能力。回答王夫人的問話中,鳳姐答言之快,不做任何思忖。這里明明是在突出她做事精明能干,什么都能做得干凈利索,符合大管家的身份形象。另外王夫人只問月錢過了沒有。去引出她答自己去尋綢緞來的話,這里我們看出鳳姐好像猜出姑母不高興了的意思,故意以此來回答。這就看出鳳姐的機(jī)變逢迎之性格。另外看尋得結(jié)果是沒有尋到,很明顯照應(yīng)前面的尋綢緞是騙人之語。也從中可以略微看出鳳姐對(duì)一個(gè)要寄人籬下的表妹的態(tài)度。顯現(xiàn)她勢利的一面。

    紅樓夢閱讀指南范文(22篇)篇十八

    沒有閱讀紅樓夢之前,以為紅樓夢就是講情情愛愛的小說。拜讀之后發(fā)現(xiàn),紅樓夢可不只是講寶玉、黛玉之間的故事。蔣勛說:紅樓夢是講青春的故事。這里的主要人物年齡都徘徊在14—16歲,正值花季雨季的青春年華。青春是什么?青春是熱血沸騰,青春是迷茫,青春是對(duì)生命的好奇,青春是叛逆,青春是心懷有夢,有情有義…蔣勛又說:大觀園就是紅樓夢里的青春王國。

    這里包容了賈府的年輕人的青春特殊時(shí)期的夢想、情誼、叛逆、熱血,她們的青春在大觀園里完整。

    大觀園是特別為了接駕元春貴妃回賈府省親而蓋。元春走后,為了不荒廢大觀園的美麗風(fēng)景,就給這些弟弟妹妹住進(jìn)去了。在這里,一步一景,別有洞天。

    這里更是賈府少男少女?dāng)[脫教條,擺脫繁文縟節(jié)的倫理文化的秘密基地。

    這群青春期的少男少女,渴望一種來自對(duì)生命的探索,對(duì)個(gè)性彰顯的渴望,對(duì)情義,對(duì)文學(xué)的追求,趁著大家長賈政在外出差,創(chuàng)辦了海棠社。大家志同道合,憑著對(duì)詩歌的濃厚興趣,約好定期組織聚會(huì),用自制的游戲規(guī)則,進(jìn)行詩歌的創(chuàng)作比拼。

    社團(tuán)是賈家三姑娘探春提出,她的邀請(qǐng)函中表達(dá)用詩來作為聚會(huì)的主題,讓大家圍繞著共同的愛好、興趣,擺脫現(xiàn)實(shí)中對(duì)名利的追求和奪取,從而找到更高的生命理想。

    在儒家倫理思想的長期壓抑下,每個(gè)年輕人都渴望得到個(gè)性上的彰顯。渴望突破牢籠,渴望權(quán)威,渴望叛逆。海棠社規(guī)定,每個(gè)參與的人都必須給自己取號(hào)。這是他們擺脫倫理,渴望顯露自我的方式。因?yàn)榍啻壕褪亲晕业恼蔑@。

    海棠社充分展現(xiàn)了大家的內(nèi)心對(duì)于美的追求和向往,一種高雅的生命情趣。探春創(chuàng)辦詩社前,寫的邀請(qǐng)函,先是讓讀者窺探了這群孩子隱藏的文化底蘊(yùn)。

    我想這大概是源自貴族文化的傳承吧。貴族的傳承不是物質(zhì)的傳承,而是文化的傳承。富不只是財(cái)富,更是精神上的富裕。賈府的孩子們從小在這個(gè)家族中耳濡目染,傳承了貴族的精神與文化。文化已經(jīng)滲透在他們?nèi)粘I钪校谒麄兩砩希兄钊牍撬璧母哐拧?/p>

    就如,家常螃蟹宴后,大家酒足飯飽,即興就這螃蟹作詩;又如,寶玉與戲子蔣玉函在酒樓行酒令,每一個(gè)酒令都是詩,夾起一塊食物就要念出食物有關(guān)的詩句。再如,牙牌酒令,一副在我看來滿是小點(diǎn)點(diǎn)的牌,他們卻能以此聯(lián)想,吟誦出名人詩句,由衷讓人佩服。

    文化是滲透在人身上的,自然而然散發(fā)的氣韻,這是如此著迷的東西。高雅的文化追求讓賈府的這些人與普通的家庭的小孩區(qū)別開來,它讓人擺脫庸俗,讓人對(duì)生活更加熱情,讓人有更高的生命覺悟。

    紅樓夢閱讀指南范文(22篇)篇十九

    《紅樓夢》是中國晚期封建社會(huì)的百科全書。小說著重講述了上流社會(huì)的四個(gè)家庭,真實(shí)生動(dòng)地描述了18世紀(jì)上半葉末中國封建社會(huì)的全部生活。它是這一歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地崩潰的真實(shí)寫照。為了一個(gè)個(gè)寫出生動(dòng)的人物,故事從童話《石頭記》中的女媧開始。有一條關(guān)于真隱士的線索,開始和結(jié)束了整個(gè)故事。

    遙遠(yuǎn)的大洋彼岸還有一個(gè)國家,——英國。她生下了一位偉大、杰出和有才華的劇作家。他是莎士比亞。他用自己的一生經(jīng)歷,在自己的國家發(fā)揚(yáng)了一種獨(dú)特的藝術(shù)形式,——戲劇。當(dāng)時(shí),一個(gè)民族,他那個(gè)時(shí)代不朽的靈魂,以各種形式表達(dá)自己,豐富自己。就像莎士比亞和戲劇之間微妙的關(guān)系一樣,曹雪芹和他的《紅樓夢》是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是一部異步的巨著,不如說他是一部中國通史。與其說是貴族生活,不如說是現(xiàn)狀的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)中,體現(xiàn)了那種語言的魅力,很多人物都是用生動(dòng)的語言塑造出來的。從人物的一舉一動(dòng),每一個(gè)微笑,每一次放松。最細(xì)微的痕跡顯示了人物的'特征。可以說,那種語言的敘述沒有瑕疵。從中可以看出,一個(gè)民族發(fā)展的問題,具體的癥結(jié),具體的為民大計(jì),都與此有關(guān)。這不僅是一部文學(xué)作品,也是一本柬埔寨的書。

    據(jù)說都是前八十回,后四十回我覺得正好相反。里面有很多瑕疵。比如賈寶玉前八十回就暗示自己是個(gè)悲劇人物,變成了一個(gè)肯讀書肯考試的舉人。從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)的人,他們之間幾乎沒有任何聯(lián)系,這是非常不可思議的。

    《紅樓夢》寫不好。況且像曹雪芹這樣的人物刻畫起來很難,也不容易達(dá)到。我看不如把這40次不寫了,給人做白日夢的空間,還是很美的。

    文檔為doc格式。

    紅樓夢閱讀指南范文(22篇)篇二十

    《紅樓夢》是由一個(gè)神話故事開端的。說的是大荒山無稽崖下,有一塊女媧補(bǔ)天時(shí)未被采用的石頭,幻化為神瑛侍者,每天用甘露澆灌三生石畔上的一顆絳珠仙草,后來仙草修成女身,愿把一生所有的眼淚還他的情。因此一事,便引出一部悲金悼玉的《紅樓夢》來。

    故事雖然說來荒唐無稽,但是任何神話都有其塵根俗緣。曹雪芹編造的這個(gè)神話故事,毫無疑問也是有其現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)的。那么,《紅樓夢》中的這塊頑石,到底生于何方何地呢?作者說是本于“大荒山,無稽崖”,用脂硯齋的話來說,就是“荒唐也,無稽也”,亦即是無可稽考之處。在我看來,這是作者和批者有意讓人處于撲朔迷離之中,它應(yīng)當(dāng)是真有其處的。依據(jù)相關(guān)材料揆情度理,我認(rèn)為,它應(yīng)當(dāng)是我國東北部的長白山。在遠(yuǎn)古時(shí)代,人們便稱此為“大荒山”。我國第一部地理學(xué)著作《山海經(jīng)》中記載:“大荒之中有山,名不咸,在肅慎之國。”肅慎,位于我國東北的東北部;不咸,蒙語即神仙的意思;不咸山,即仙山。長白山天池之畔有一天豁峰,山峰形狀奇特。山石巨大,其中最大的一塊,便名曰“補(bǔ)天石”。

    “神瑛侍者”呢?他似是“神鷹”的諧音。很早以前,滿人中間流傳一個(gè)神話:有三個(gè)仙女在長白山天池里洗澡,有一只神鳥(也有稱說神鷹的)噙來一顆絳紅的仙果放到最小的仙女佛庫倫的衣服上,仙女吞下紅果后生個(gè)男孩,便是清世祖先布庫里雍順。因此,神鳥(或神鷹)與絳紅朱果的蘭因絮果,恩恩怨怨,早就締結(jié)在三生石畔了,曹雪芹只不過是將其巧妙地改造了一番,且完全不露一點(diǎn)痕跡。

    曹雪芹在一首《畫中詩》中說:“愛此一拳石,玲瓏出自然。溯源應(yīng)太古,墮世又何年?有志歸完璞,無才去補(bǔ)天。不求邀眾賞,瀟灑做頑仙。”這里明明點(diǎn)出這塊頑石的來歷,它的根源本來尊貴,詳溯其源當(dāng)是出自太古的大荒山(即長白山)山巔,遙想當(dāng)年是何等的榮耀,只是今日才蒙蔽塵埃,埋沒于蓬蒿之中。現(xiàn)雖欲返璞歸真,但又不能去攀結(jié)那些豪門權(quán)貴,只能是“自怨自愧,日夜悲哀”而已!并與萬般無奈之中,才求諸于筆墨文字,冀圖得到諸如空空道人之類的人去傳述其一番歷歷可數(shù)的心跡罷了。

    1、下列說法不符合本文作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()。

    a.《紅樓夢》開篇神話故事中,女媧補(bǔ)天時(shí)未被采用的石頭出自大荒山無稽崖下,大荒山應(yīng)當(dāng)是長白山,本文作者這樣認(rèn)為。

    b.《紅樓夢》開篇神話故事中的“絳珠仙草”,本文作者認(rèn)為即是長白山上的名貴特產(chǎn),被人們稱為神草或仙草的人參。

    c.《紅樓夢》開篇神話故事中的“神瑛侍者”,本文作者認(rèn)為“神瑛”似是“神鷹”的諧音。神瑛侍者即清室祖先布庫里雍順。

    d.曹雪芹先人早在明萬歷年間遷居沈陽附近,加入旗軍正白旗。《紅樓夢》的開篇神話故事表現(xiàn)了曹雪芹綿綿不絕的尋根懷舊思念。

    2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()。

    a.本文作者認(rèn)為大荒山即是長白石,是因?yàn)樵谶h(yuǎn)古時(shí)代,人們稱此長白山為“大荒山”,長白山天池之畔有塊巨大山石名為“補(bǔ)天石”。

    b.本文作者認(rèn)為“絳珠仙草”即人參,因?yàn)槿藚㈤L著對(duì)生的綠葉,中間花柱頭上結(jié)著一串串寶石似的珠果,與《紅樓夢》描寫的“絳珠仙草”很像。

    c.滿人神話中神島(或神鷹)與絳紅珠果的蘭因絮果締結(jié)在三生石畔的故事,被曹雪芹妙若無痕地運(yùn)用到了《紅樓夢》中。

    d.隨同清室一同入關(guān)的八旗子弟,個(gè)個(gè)都是聲名顯赫,而曹雪芹為清室開創(chuàng)基業(yè),屢立卓越功勛卻窮困潦倒,所以讓他產(chǎn)生“單單剩下一塊未用”的慨嘆。

    3.根據(jù)文章內(nèi)容,以下推斷不正確的一項(xiàng)是()。

    a.曹雪芹編造的這個(gè)神話故事,是有其現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)的。那么,《水滸傳》開頭的神話也應(yīng)該是有其塵根俗緣的。

    b.本文作者認(rèn)為《山海經(jīng)》中的不咸山即長白山,說明《山海經(jīng)》中的地名有的是少數(shù)民族語言的音譯。

    c.雖然作者在《畫中詩》與《紅樓夢》中都寫到了“石頭”,但詩中的石頭與《紅樓夢》中的補(bǔ)天石沒有內(nèi)在的聯(lián)系。

    d.作者對(duì)《紅樓夢》的開篇神話中的主要事物一一作了考證,說明作者對(duì)滿族歷史及滿族風(fēng)情非常熟悉。

    1.a(chǎn).【點(diǎn)撥】(“出自大荒山無稽崖下”不是作者觀點(diǎn),是曹的觀點(diǎn),說天豁峰)。

    2.d【點(diǎn)撥】(“曹雪芹為清室開創(chuàng)基業(yè),屢立卓越功勛”不符合原文意思,是其先人)。

    3.c【點(diǎn)撥】(“畫中的石頭與《紅樓夢》中的補(bǔ)天石沒有內(nèi)在的聯(lián)系”推斷不正確,詩中點(diǎn)出這塊頑石的來歷詳溯其源當(dāng)是出自太古的大荒山山巔,有聯(lián)系)。

    紅樓夢閱讀指南范文(22篇)篇二十一

    新版《紅樓夢》電視劇一上映,就受到普遍質(zhì)疑和批評(píng)。不少人把它和版相比,指斥它風(fēng)格怪異,糟蹋經(jīng)典,不忠實(shí)原著。而導(dǎo)演李少紅則堅(jiān)持認(rèn)為其實(shí)她才是“忠實(shí)原著”的,有片中大量直接取自小說的旁白為證。我覺得這種爭論模糊了焦點(diǎn)。

    電視劇是視覺藝術(shù)、影像藝術(shù),和小說原著文字形式有別。亦步亦趨而不顧藝術(shù)表現(xiàn)方式的不同,不見得就叫“忠實(shí)原著”。

    哈姆雷特穿西裝是不是問題?我覺得不是;“銅錢頭”是不是問題?我覺得也不是。今日的作品和版不像,當(dāng)然不會(huì)成為問題。時(shí)隔二十多年,攝像技術(shù)等進(jìn)步如此之大,如果充當(dāng)舊版的影子,又何必重拍?試圖貼近“90后”年輕人,則更不是問題。觀眾的審美情趣隨時(shí)代變遷而有差異,但真正“美”的東西始終能得到認(rèn)可。

    問題在于,號(hào)稱“忠實(shí)原著”,實(shí)則暴露了導(dǎo)演和編劇用影像再現(xiàn)文字能力的貧乏、想象力的貧乏、運(yùn)用鏡頭能力的貧乏、裁剪故事能力的貧乏,于是只好用旁白直接代替表演了事;問題在于號(hào)稱吸取了昆劇的元素,昆劇的愛好者統(tǒng)統(tǒng)不買賬,“銅錢頭”從美感變成了惡謚;演員的扮相,“環(huán)肥燕瘦”的釵黛顛倒作“環(huán)瘦燕肥”,漱口成了吐口水,噴茶倒似彈射暗器……這就難以拿“忠實(shí)原著”來遮羞了。據(jù)我接觸的“90后”們,只要看過原著的,就沒有人喜歡這部劇的——他們還因自己莫名其妙成為擋箭牌,覺得十分冤屈呢。

    和莎劇一樣,《紅樓夢》在中國儼然成為產(chǎn)業(yè)。從《紅樓圓夢》《紅樓復(fù)夢》種種續(xù)書始,對(duì)它的“翻修”就不曾停止過。嚴(yán)格來講,大部分翻修都不太“忠實(shí)原著”。大浪淘沙,現(xiàn)在除了專門的研究者,那些續(xù)書因?yàn)樗枷氲挠顾缀臀淖值牡土樱绫贿z忘和淘汰。越劇《紅樓夢》省略了家族衰亡的線索,突出的是寶黛的愛情悲劇,照舊被奉為經(jīng)典,多少觀眾為黛玉之死一掬同情之淚。至于1987版電視劇產(chǎn)生于“探佚派”全盛時(shí)期,非但把后四十回統(tǒng)統(tǒng)砍去,換成了當(dāng)時(shí)紅學(xué)家們的研究成果,不少情節(jié)大可商榷,即使對(duì)前八十回,也做了大膽裁剪揚(yáng)棄,其實(shí)又何嘗完全“忠實(shí)原著”?但是它的受眾之廣,影響之大,文化含量之高,只怕在國產(chǎn)劇中再無其匹。甚至因?yàn)樾掳娴姆模尭嗳擞l(fā)深入地了解和熱愛這部嘔心瀝血的大制作。當(dāng)年那批演員,活靈活現(xiàn)地存在于幾代人記憶中,與原著難以拆分。

    所以我絕不排斥《紅樓夢》再一次翻拍,參照rsc《哈姆雷特》的經(jīng)驗(yàn),即使演員裸體上場我都能夠接受——只要他們演的確實(shí)是《紅樓夢》,而不是被謔稱為“天雷夢”的東西。

    (節(jié)選自20xx年7月26日《文匯報(bào)》)。

    a、作者不大贊同有些人的“指斥它風(fēng)格怪異,糟蹋經(jīng)典”觀點(diǎn),因?yàn)槟切┤藢?duì)“忠實(shí)原著”有誤解。

    b、作者也不贊同導(dǎo)演李少紅的“大量直接取自小說的旁白”來作為“忠實(shí)原著”的解釋。

    c、作者認(rèn)為,“忠實(shí)原著”就是要按照原著的故事情節(jié)或者原著的精神來具體演繹。

    d、在作者看來,真正意義上的“忠實(shí)原著”有時(shí)候也并不排除大膽裁剪揚(yáng)棄的一些做法。

    a、新版劇用原著旁白代替表演算不上忠實(shí)于原著,只能表明編導(dǎo)能力有問題。

    b、運(yùn)用現(xiàn)代化的攝影技術(shù)不應(yīng)成為新版電視劇《紅樓夢》批判的依據(jù)。

    c、由于審美情趣的不同,試圖貼近“90后”年輕人的做法本身無可非議。

    d、文字能力、想象力以及運(yùn)用鏡頭能力等的貧乏是演員拍戲的最大的障礙。

    a、作者認(rèn)為,那種不顧電視劇特有的視聽藝術(shù)而跟隨原著亦步亦趨的做法并不見得就是忠實(shí)原著。

    b、昆劇愛好者以及一些“90后”對(duì)于新版電視劇“紅樓夢”編創(chuàng)都不同程度地提出了否定。

    c、那些不大“忠實(shí)原著”而思想庸俗和文字低劣的原著翻修最終會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而被社會(huì)所淘汰。

    d、越劇《紅樓夢》以及1987版的電視劇都省略了家族衰亡的線索。

    參考答案:

    6.c(根據(jù)第五段第4、7行可知)。

    7.d(“文字能力、想象力以及運(yùn)用鏡頭能力等的貧乏”應(yīng)該是“編導(dǎo)”的問題)。

    8.d(“省略了家族衰亡的線索”是越劇《紅樓夢》)。

    紅樓夢閱讀指南范文(22篇)篇二十二

    (三三)閱讀下面文章,完成第1—4題。

    至次日坐堂,勾取一千有名人犯,雨村詳加審問,果見馮家人口稀少,不過賴此欲得些燒埋之銀。薛家仗勢倚情,偏不相讓,故致顛倒未決。雨村便徇情枉法,胡亂判斷了此案,馮家得了許多燒埋銀子,也就無甚話說了。雨村使疾忙修書二封與賈政并京營節(jié)度使王子騰,不過說“令甥之事已完,不必過慮”之言寄去。此事皆由葫蘆廟內(nèi)沙彌新門子所為,雨村又恐他對(duì)人說出當(dāng)日貧賤時(shí)事來,因此心中大不樂意;后來到底尋了他一個(gè)不是,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的充發(fā)了才罷。

    1.這段文字寫了賈雨村做的哪三件事?

    答:______________、______________、______________。

    2.從這段文字中可以看出賈雨村怎樣的性格?

    答:______________、______________、______________。

    3.從文中找出能和題目《葫蘆僧判斷葫蘆案》意思相照應(yīng)的句子。

    答:__________________________________________。

    4.文中“尋了他一個(gè)不是”的意思是:____________________________________。

    (三三)。

    1、胡亂斷案、修書請(qǐng)賞、充發(fā)門子。2、銜情枉法(或草菅人命)、媚上欺下、陰險(xiǎn)狡詐(或過河拆橋)。3、雨村便銜情枉法,胡亂判斷了此案。4、找了他的一個(gè)過錯(cuò)(或找了他的一個(gè)把柄)。

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