無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
包容包容篇一
在生活中，這樣的人我遇見(jiàn)了不少，可領(lǐng)我最感動(dòng)的，就只能數(shù)她了
包容正是這些小小的事
都說(shuō)宰相肚里能撐船，就讓我們?cè)谶@條船里盡情的遨游吧！
包容包容篇二
包容別人是對(duì)別人的理解，是一種放得下的大度，是一種與人為善的觀念釋然。而包容自己則是一種豁達(dá)冷靜與理智，包容自己并不是放縱自己。
人應(yīng)該學(xué)會(huì)包容。多一些包容就少一些心靈的隔膜；多一份包容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛(ài)。
我覺(jué)得包容就是在心里上接納別人，理解別人的處事方法，尊重別人的處事原則。雖然要想做到包容不是那么簡(jiǎn)單，但是我們還是應(yīng)該盡自己最大的努力去做。從生邊的一點(diǎn)一滴做起，那樣你離包容就越來(lái)越近了，經(jīng)過(guò)不斷的積累，最后你就會(huì)達(dá)到你的目的——包容。
包容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納包容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈包容是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分，是對(duì)別人的釋?xiě)?，也即是?duì)自已善待。
包容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然“開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”這是何等的氣度與胸懷！包容的可貴不只在于對(duì)同類(lèi)的認(rèn)同，更在于對(duì)異類(lèi)的尊重。——這也是大家風(fēng)范的一個(gè)標(biāo)志。
包容有三種境界，可以養(yǎng)魚(yú)為喻：最初級(jí)的境界是玻璃缸賞魚(yú)，只讓它在一定的范圍存在和活動(dòng)；中等境界是池塘養(yǎng)魚(yú)，因地就利，因勢(shì)利導(dǎo)，水肥魚(yú)躍，魚(yú)張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚(yú)，千形萬(wàn)類(lèi)，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事業(yè)。
包容包容篇三
包容是冬日里的一團(tuán)篝火，在冷冽的寒風(fēng)溫暖你我，包容是夜空中的一首歌謠，在孤獨(dú)寂寞中的夜里陪伴你我；包容是沙漠中的一泓清泉，在絕望的時(shí)刻，給予你我希望，讓我們重新?lián)P起生命的風(fēng)帆。
法國(guó)作家雨果曾說(shuō)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬的是人的胸懷?！甭斆魅藢⒗碇堑男袨橐苑N種行式表現(xiàn)在生活的各個(gè)片段，在這其中，有一種理智叫包容。沒(méi)有什么力量可以阻擋包容背后的那種感恩，也沒(méi)有什么可以比及一顆充滿(mǎn)理智和包容的心。
相傳周定王元年，楚莊王平定叛亂大捷，特宴請(qǐng)眾將，百官，并讓愛(ài)妾許姬敬興。突然一陣狂風(fēng)將所有的蠟燭吹滅。黑暗中，一個(gè)人拉住許姬的衣袖調(diào)情，許姬不許，順手扯下了那個(gè)人的一個(gè)衣角，并請(qǐng)莊公檢查每個(gè)人的衣服。莊王聽(tīng)后大笑兩聲，道。
其實(shí)，做到寬恕并不困難，也不需要付出很多，用一扇敞開(kāi)的心扉多包容一些，一切夠了，但是并不是所有人都擁有像楚王一樣理智的處事態(tài)度和包容的胸襟。他們往往因此釀成了不可挽回的悲劇。
卡耐基曾說(shuō)人格成熟的重要標(biāo)志是包容，忍讓?zhuān)蜕啤＠硇缘亩x中也有一種名叫包容的元素，它是一切聰明才智的起點(diǎn)。
常言道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”在人生這一路上，即使被打擊的一塌糊涂，也可以從這個(gè)底線(xiàn)上重新起航，因?yàn)檫@里有一種理性叫包容---對(duì)別人，也對(duì)自己。
包容包容篇四
世界上，我認(rèn)為包容最為重要。屠格涅夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的?！卑菥拖窀事兑话?，滋潤(rùn)干涸的心靈。
所以說(shuō)，大家在做任何事之前都請(qǐng)想明白，到底該不該做這件事。要用包容的心對(duì)待別人。
紀(jì)伯倫說(shuō)過(guò)，“一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容?！?/p>
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包容包容篇五
蒼鷹搏狼，狼食麋鹿，麋鹿逐草，草也無(wú)過(guò)。似乎，這就是人自身的縮影，對(duì)于群體中的“異己”，總是驚恐地把他生吞活剝，直到他變成不名一文的廢物，才稍稍減輕了驚懼。
是嗎？是，也不是。
人們的確很難包容“另類(lèi)”，可是歷史卻以一種凌駕于其上的姿態(tài)吞吐萬(wàn)物，容得人間帝胄，也容下落魄乞兒。
荒蕪的土地上來(lái)自各方的聲音。在赤紅色的狂熱之后，開(kāi)創(chuàng)了斑斕的新紀(jì)元。
人們的刻薄有時(shí)會(huì)將一些人、一些聲音埋葬，而當(dāng)歲月流逝，這些被埋葬的靈魂卻掙扎著爬出廢墟，帶著滿(mǎn)身的傷痕，踩碎過(guò)去，踽踽獨(dú)行。
歷史一直俯瞰著這一切，包容著一切傷口與屈辱，包容著一切的昔日與今天，在最終的天平上，記下公正與數(shù)字。
包容包容篇六
包容是一種愛(ài)的體現(xiàn)，包容是一種內(nèi)在素質(zhì)的體現(xiàn)，包容是一種美!上帝賦予我們每個(gè)人相同的肢體，相同的思想!但我們對(duì)生活卻有著不一樣的看法，有些人為小事斤斤計(jì)較，為了很多可以避免的爭(zhēng)吵而罵的不可開(kāi)交!試問(wèn)大家，那樣值得嗎???每個(gè)人都希望自己每天開(kāi)開(kāi)心心，順順利利，可既然是生活、學(xué)習(xí)和工作，那么總會(huì)有一些小波瀾、小浪花。在這種情況下，斤斤計(jì)較會(huì)讓自己的日子陰暗乏味，可包容卻能每天的生活、學(xué)習(xí)、工作都充滿(mǎn)陽(yáng)光。
首先，我們應(yīng)學(xué)會(huì)不在意，因?yàn)椴辉谝馐谴蠖扰c包容。我們做事都要用到一個(gè)“別”字。別去鉆牛角尖，別太耍面子，別事事校真，“小心眼”，別把那些微不足道，雞毛蒜皮的小事放在心上，別過(guò)于看重名與利的得失，要做到宰相肚里能撐船，別為點(diǎn)小事而著急上火，別為點(diǎn)小事而著急上火，別那么多愁善感總是曲解別人的意思，也別像林黛玉那樣見(jiàn)花落淚、聽(tīng)曲傷心、多愁善感、顧影自憐。
法國(guó)詩(shī)人雨果說(shuō)過(guò)：“比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈?！痹谖覀兊纳钪?，這種事情不是有很多嗎?我媽媽的心靈比天空更寬更廣，每當(dāng)我一次次犯錯(cuò)，一次次的讓媽媽生氣時(shí)，媽媽總是對(duì)我說(shuō)：“看我不打你?！钡菋寢層心囊淮问钦嬲拇蜻^(guò)我，媽媽總是要說(shuō)：“以后的路，就要你一個(gè)人走了，那么你就要從現(xiàn)在開(kāi)始努力，不然，就沒(méi)有人能管你了。”以前我很討厭媽媽的嘮叨，但是明白了媽媽對(duì)我的包容之后，我更愛(ài)她了。
不僅僅只有人具有包容之心，連動(dòng)物都懂得什么是包容，狼和羊是天敵，狼是兇殘的，羊是乖巧的，但是老羊卻能用自己的奶水去喂養(yǎng)沒(méi)有親人的小狼。
現(xiàn)在我懂得了許多，包容是我們生活中不可缺少的一部分，它是友誼的橋梁，是建筑的地基，是堅(jiān)冰的熔點(diǎn)，是理想里的一朵白云，是心中的一泓清泉，是大海中的一葉風(fēng)帆，同時(shí)也是一種美德。它要伴隨我們走過(guò)這一生，有了包容，我們的心可以像地球一樣的寬，象大海一樣的廣!不是有句話(huà)說(shuō)的很好嗎：忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，我們對(duì)未來(lái)都充滿(mǎn)渴望，我們要做大的事業(yè)，如果這樣懷著這樣狹隘的心胸去工作，我們能立足于這茫茫的人海之中么??我們何時(shí)才能取得我們所要的成功!!
學(xué)會(huì)包容，包容會(huì)幫助我們創(chuàng)造金色的人生。
包容包容篇七
哲學(xué)家康德說(shuō)：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己?！眱?yōu)雅的康德大概是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠(yuǎn)是天朗氣清。別人犯錯(cuò)了，我們?yōu)榇死做f(wàn)鈞，那犯錯(cuò)的該是我們自己了。
現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張以牙還牙，他說(shuō)：“要真正憎惡別人的簡(jiǎn)單方法只有一個(gè)，即發(fā)揮對(duì)方的長(zhǎng)處?！痹鲪簩?duì)方，恨不得食肉寢皮敲骨吸髓，結(jié)果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁?？▋?nèi)基說(shuō)的“憎惡”是另一種形式的“包容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對(duì)手，而是吸取對(duì)方的長(zhǎng)處化為自己強(qiáng)身壯體的鈣質(zhì)。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫;兩虎共斗，其勢(shì)不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進(jìn)柵欄，兇猛的老虎也會(huì)退化成病貓。把對(duì)手看做朋友，這是更高境界的包容。
林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以包容著稱(chēng)，后來(lái)終于引起一議員的不滿(mǎn)，議員說(shuō)：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們?！绷挚衔⑿χ卮穑骸爱?dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎?”一語(yǔ)中的，多一些包容，公開(kāi)的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功，誰(shuí)對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大?著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國(guó)記者的提問(wèn)：“那些反對(duì)三峽工程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大。”反對(duì)者的存在，可讓你保持清醒理智的頭腦，做事更周全;可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡(jiǎn)單的包容，這包容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。
雖然我不同意你的觀點(diǎn)，但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說(shuō)話(huà)的權(quán)利。這句話(huà)很多人都知道，它包含了包容的民主性?xún)?nèi)核。良言一句三冬暖，包容是冬天皚皚雪山上的暖陽(yáng);惡語(yǔ)傷人六月寒，如果你有了包容之心，炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧。
包容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩淼無(wú)垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭杯土，方能成其高;江河不擇細(xì)流，方能成其大。包容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
包容包容篇八
包容是偉大的，他可以改變?nèi)说囊簧?，如果人人都學(xué)會(huì)了包容，那世界就會(huì)更美好。
像別人打了你，你不還手，就是包容了他。愛(ài)因斯坦被一個(gè)小姑娘踩了一下腳，明明是小姑娘踩了他，可是他卻說(shuō)了一聲對(duì)不起。包容能讓一個(gè)人從問(wèn)題的根本了解自己，就拿我表妹來(lái)說(shuō)，她天天惹事，一會(huì)把瓶子打碎了，一會(huì)把花切成了幾塊?？晌掖未味荚徦?，她終于明白了我的意思，再也不惹事了，反而天天做好事，我每天都夸她，表妹說(shuō)： 還是姐姐好。 揍人家一頓也許能讓她吸取教訓(xùn)，但是把她從錯(cuò)誤的深淵救出來(lái)更難能可貴，如果懷著一顆同情、包容的心去教化她，讓她從根本上認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，相信再頑固不化的人也會(huì)被感化的。
每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)遇上很多不順心的煩惱和挫折，這些都需要人們和社會(huì)的理解與包容。我們小孩就更加希望老師和家長(zhǎng)多多地關(guān)心和包容我們。
在成長(zhǎng)過(guò)程中，我們不可能不犯錯(cuò)，不可能一帆風(fēng)順。例如：我們?cè)趯W(xué)校里讀書(shū)學(xué)習(xí)，我相信每個(gè)同學(xué)的心情都一樣想考個(gè)滿(mǎn)分，高高興興將試卷交給爸媽得到贊揚(yáng)，可是往往事不在人意，偏偏考得不滿(mǎn)意，在校老師會(huì)批評(píng)，同學(xué)們會(huì)嘖嘖議論，回家以后，低頭不語(yǔ)無(wú)臉見(jiàn)人。就這樣壓力越來(lái)越大，甚至到不愿學(xué)習(xí)的地步，我希望老師和家長(zhǎng)都不要因成績(jī)一時(shí)不理想就責(zé)怪孩子，希望對(duì)孩子要有一個(gè)包容的心。要經(jīng)常鼓勵(lì)，用心情去輔導(dǎo)，讓你的孩子在陽(yáng)光雨露下，慢慢成長(zhǎng)，不要求知過(guò)急，深得其反。
我記得小時(shí)候?qū)W過(guò)的三字經(jīng)中，有這么一段話(huà)： 人之初，性本善，性相近 教之道，貴以專(zhuān) 子不學(xué)，斷機(jī)抒 教五子，各俱揚(yáng)，養(yǎng)不教，父之過(guò) 。從以上可以看出家長(zhǎng)教子的方法與道理，我們的家長(zhǎng)為什么不可以去校訪(fǎng)呢！家長(zhǎng)千萬(wàn)別去傷害自己孩子的自尊心，每個(gè)孩子都有自己偉大的理想，但都需要在家長(zhǎng)的關(guān)心、發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、包容成長(zhǎng)中去實(shí)現(xiàn)。
包容，我心有體會(huì)。目前學(xué)習(xí)素質(zhì)教育，我一切都比較突出，如書(shū)法得過(guò)全省金獎(jiǎng)，作文得過(guò)全國(guó)銀獎(jiǎng)，圍棋得過(guò)全省銅牌等等。但這些成績(jī)都因該歸功于老師和外公的包容和關(guān)懷。記得當(dāng)我失敗時(shí)是劉老師一次又一次鼓勵(lì)我繼續(xù)努力，下次一定會(huì)成功，失敗是成功之母。當(dāng)我書(shū)法走向低峪時(shí)，是外公鼓勵(lì)我包容我，從失敗到成功?，F(xiàn)在我能在班上名列前茅，這都是與老師家長(zhǎng)的包容分不開(kāi)。
包容包容篇九
一百多年前，法國(guó)的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷。”古老的東方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語(yǔ)：“宰相肚里能撐船。”于是人們發(fā)現(xiàn)，包容超越了國(guó)家、語(yǔ)言、民族和文明的界限。
包容是一種智慧，一種氣度。英國(guó)有句諺語(yǔ)：“世上沒(méi)有不長(zhǎng)雜草的花園?！苯馃o(wú)足赤，人無(wú)完人，對(duì)他人的包容，正是建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。藺相如對(duì)廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話(huà)；鮑叔牙對(duì)管仲的包容，成就了“九合諸侯，一匡天下”的壯舉；李世民對(duì)魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對(duì)士子學(xué)人的包容，則迎來(lái)了繼戰(zhàn)國(guó)之后中國(guó)歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。
包容是一種修養(yǎng)，一種境界。佛經(jīng)有言：“一念境轉(zhuǎn)。”同是面對(duì)他人的過(guò)錯(cuò)，耿耿于懷，睚眥必報(bào)帶來(lái)的是心靈的負(fù)累，真正仁者覺(jué)者會(huì)選擇一份包容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓(xùn)”，終于能夠興師復(fù)仇，一雪前恥。齊王韓信未發(fā)跡時(shí)有過(guò)“胯下之辱”，但在統(tǒng)一之后，再見(jiàn)到當(dāng)初侮辱自己的無(wú)賴(lài)兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，韓信的人格，要比勾踐健全得多。
包容包容篇十
包容聽(tīng)起來(lái)像“大爺，再寬容幾天吧”的寬容，又像“寫(xiě)得不好，多多包涵”的包涵，但是都不是的。我覺(jué)得包容有兩種，一種是幫小孩擦掉鞋子上的泥巴，并在他下一腳又踩在牛糞堆里溫柔地嘆息，這種是妥協(xié)。另一種是進(jìn)攻性的，把別人家小孩的頭攏到胸上。
胡服就像“射雕”中完顏洪烈一樣拖著幾根動(dòng)物尾巴，而且是穿窄腳褲的。
眾臣都驚駭且不同意，但是趙武靈王一點(diǎn)兒也不退縮，頒布了“胡服令”：要求所有在皇宮里走動(dòng)，或者在官府當(dāng)官的人，都必須穿著胡人的衣裳。當(dāng)時(shí)的官員很憤怒地被迫穿上短短的上衣和寬襠窄腳的褲子。趙武靈王戴著有兩條貂鼠尾巴垂在胸前的胡冠，文武百官則在冠上插根鳥(niǎo)毛。老百姓也流行在頭上包一塊頭巾。
這次史稱(chēng)“胡服騎射”的改革使趙國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，士兵們穿上胡人的靴子之后，跑步不怕掉鞋子了;騎馬的時(shí)候穿褲子，也不怕走光了，這使他們?cè)趯?duì)敵國(guó)的一戰(zhàn)中大獲全勝。
俄國(guó)的彼得大帝是個(gè)留學(xué)生，學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，我們歷史老師說(shuō)他枕頭下面都放著三角板。他回國(guó)以后，看到滿(mǎn)街都是留大胡子的俄國(guó)人。俄國(guó)人覺(jué)得大胡子好看，而歐洲其他文明國(guó)度覺(jué)得大胡子粗野。彼得大帝就下令，俄國(guó)男人都必須剃掉胡子，這樣出國(guó)的時(shí)候，不仔細(xì)瞧，就覺(jué)得他只是歐洲人罷了。
這個(gè)故事告訴我們：把別處的優(yōu)點(diǎn)拿過(guò)來(lái)就是好包容，把別人的缺點(diǎn)留下來(lái)就是壞包容。