演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點，中間要用各種方法和所準備的材料說明、支持你的論點，感染聽眾，然后在結(jié)尾加強說明論點或得出結(jié)論，結(jié)束演講。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
校訓的演講稿篇一
好的校訓有一種使人如沐春風的人文精神，體現(xiàn)了潤物無聲的人文關(guān)懷。而我們校園的校訓“擁有生活的力量”更能體現(xiàn)出校園要求我們德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。
今年，我們校園設(shè)置了“樂善.為善”美德小銀行，并根據(jù)同學們“尊敬長輩”、“勤儉節(jié)約”、“友愛同學”等一些美德行為貼上相應(yīng)的彩幣。這樣能鼓勵同學們做一些尊老愛幼、助人為善的事情，改善同學們的美德行為，讓我們擁有了美德的力量！
校園設(shè)置的奧林匹克信息pascal語言社團，讓我們了解到計算機的一些編程，對我們將來在程序設(shè)計方面打開思路，挖掘潛能，提高科學素養(yǎng)和動手潛力有了很大的幫忙。在這個語言社團里我們體會到了智慧的力量！
當校園舉行運動會時，運動健將們像一匹匹脫韁的野馬馳騁于賽場，那一個個矯健的身姿不僅僅展示出運動的魅力，更讓同學們感受到運動的快樂！最新推出的每周二、四、五同學們大課間做完操后例行繞操場或校園慢跑兩圈，不僅僅增強了我們的體能，更錘煉了我們的毅力。校園安排的體育活動讓我們充分感受到健康體魄的力量。
我們的校園每月都有不同的活動安排。這不，在剛剛結(jié)束的英語國際節(jié)中，同學們自制的各國的物品展既讓我們開闊視野，又讓我們了解到各國的風俗習慣。上個星期五的校園文化藝術(shù)節(jié)，同學們大顯身手，各展才藝，讓我們一飽眼福，體會到校園生活的豐富精彩。
此外，校園的徽劇、輪滑、合唱和舞蹈社團，特色鮮明、活力四射，經(jīng)常會參加區(qū)和市級的各種大型比賽，并取得了優(yōu)異的成績，特色徽劇更是走向了省內(nèi)外。校園的各種活動精彩紛呈，讓我們感到校園內(nèi)每一天的生活都是富搞笑味的，都是充實的。
我們在三小校園里，在多彩的活動中獲取到生活的.力量，同時擁有著這樣的力量健康快樂地成長！
校訓的演講稿篇二
大家晚上好！我演講的主題是“做德才兼?zhèn)涞奶赵喝恕薄Ｃ焚O琦老先生曾說過：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”是的，一所大學，高聳林立的建筑僅僅是它的骨架，教師嚴謹扎實的治學，學生孜孜不倦的求索，學校代代傳承的精神才賦予了一所大學之血肉。而校訓，凝結(jié)了一代又一代學人的理想與追求，乃是一所大學真正的靈魂。一年前，我們甫一（剛剛）踏入陶院，它就告誡我們：博學精藝，厚德善行！這是陶院人日月積累的沉淀，這是陶院人勤勉律己的寫照，也是陶院人孜孜以求的目標。一年的陶院求學，一年的精神陶冶，一年的身體力行，八字校訓，我將之解讀為四個詞：博學、精藝、厚德與善行！博學，即淵博的學問；精藝，即精湛的技藝；厚德，即寬厚的品德；善行，即求善的言行。作為陶院人的我們，一腳踩在知識的沃土上，一腳踏在品德的高臺上，惟有德才兼?zhèn)洌拍馨菏浊靶小：萌什缓脤W，其弊也愚；而好學不好仁，其弊也賊（意為傷害）。惟有博學精藝以致知，厚德善行以修身，方能成為一名合格的陶院人。
博學，語出《論語》：“博學而篤志，切問而近思。”《荀子?勸學》中亦云：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”大學，是我們的世界觀、人生觀與價值觀形成的時期，而學習，正是塑造的過程。所謂“好學近乎知”，學習，讓我們開闊思路；學習，也讓我們洞明世事；學習，更讓我們擁有智慧。我們不僅要精于己業(yè)，更要博采眾家之長。正如培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。”每一門學問皆有其可取之處，每一種知識都將凝聚成我們的智慧。在當今的社會，我們大學生不應(yīng)成為只具備某種技能的器具，而應(yīng)當將自己培養(yǎng)成技能集成的復合型人才。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，不斷精益求索的路上，廣泛深入地學習正是我們的源頭活水。
精藝，是對技藝精益求精的追求，是陶院的特色之一。在大一的參觀實踐中，我們看到陶瓷廠的師傅熟練地捏塑、輪制成型，把一團團泥漿似的陶土變成精美的陶器，看似簡單的動作中凝結(jié)了無數(shù)的智慧，精致的陶瓷正是他們精藝的結(jié)晶。其實，不僅制作陶瓷如此，任何技能的學習都離不開堅持不懈的磨礪。正所謂“酒香不怕巷子深”，惟有在專業(yè)的領(lǐng)域內(nèi)永不止步地進取，具備“鐵杵磨成針”的恒心與毅力，方能擁有“百步穿楊”、“錢孔注油”的巧技，成為各行各業(yè)的佼佼者。
厚德，語出《周易》：“地勢坤，君子以厚德載物。”高尚的品行，是一個人立足于世的根本。一個人沒有道德羞恥之心，則是將自己的根基傾覆。《大學?中庸》中有云：“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。”人不可能像走獸一樣活著，應(yīng)當追求知識與美德。而美德，并不是高居于神壇之上遙不可及，美德就在我們身邊的點點滴滴。他人身處困境，我們伸出援助之手，這是一種美德；他人失意惆悵，我們真誠撫慰，這是一種美德；他人獲得成功，我們鼓掌祝福，這也是一種美德。作為陶院人，我們應(yīng)堅守原則，時刻謹記：違法之事不可做，背德之事不可為！
善行，老子曰：“上善若水，水善利萬物而不爭。”今日的大學生，不是象牙塔中“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的迂腐秀才，而是積極地參與社會，服務(wù)社會的有志青年。正所謂“力行近乎仁”，行動實踐善。孤獨寂寞的老人院，因有我們的身影而充滿歡聲笑語；身體殘缺的殘疾人，因有我們的關(guān)愛而擁有溫暖完整的心；茫然無助的留守兒童，因有我們的幫扶而感受光明與希望。我們“不以善小而不為”，用愛心構(gòu)筑“青年志愿者協(xié)會”溫暖的家，秉持強烈的責任感回報社會，以實際的行動實踐著善行的真諦。 一年來，在陶院行走中，踏下每一個堅實的步伐，烙下每一個清晰的腳印，耳邊心中總是回蕩著陶院充滿智慧的訓導——博學精藝，厚德善行。學為行之導，行為學之踐。古人云：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。”我們學藝而近仁；又如徐世昌所說：“凡建立功業(yè)，以立品德為始基。從來有學問而能擔當大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。”我們?yōu)槿识轮２W精藝，厚德善行，仁智并存，德才兼?zhèn)洌覀兲赵喝巳缡钦f！我的演講完畢，謝謝大家。
校訓的演講稿篇三
——致在一2班慢慢成長的孩子們
從沒想過，大學一畢業(yè)就能找到一份還不錯的工作，但是，在將近三個月的奔波中，幸運的是，我考到了開發(fā)區(qū)教師的崗位，而且，十分巧合的來到了我大學期間頂崗實習的第四小學。匆匆中，我被分到的年級是一年級，而且是當班主任。在焦慮和緊張中，我開始了我第一次真真正正的一次自主教學以及管理班級。
說實話，對于我第一次教一年級而且是班主任來說，我感到壓力很大。不是擔心自己受不了，而是怕教不好學生，我擔心不能幫孩子們打下一個好的基礎(chǔ)，從而影響孩子們以后的學習。在第一次開家長會的時候，我告訴家長們，我看中孩子一點一滴的進步，我不要求也不奢求我的學生一下子就由差生進步到尖子生，我只希望我的學生每天有一點點進步，我就會很滿足。
我們班總共有35名學生，不多不少。我想說他們每一個人都是一顆種子，等待著萌芽、長莖、長葉、開花，他們需要的是漸漸成長，而不是所謂的成功。
回答對了就及時給予表揚，甚至鼓掌，課下和她聊天說說話，這樣，詩瑤有了信心，膽子也逐漸大了起來，就連性格也活潑了很多。我很開心，詩瑤由原來的不自信變得自信滿滿，敢于說話了，她成長了!
對于現(xiàn)階段的他們，我相信家長們不會讓孩子們做家務(wù)的，家長只會加倍的寵愛他們。
校訓的演講稿篇四
好的校訓有一種使人如沐春風的人文精神，體現(xiàn)了潤物無聲的人文關(guān)懷。而我們校園的校訓“擁有生活的力量”更能體現(xiàn)出校園要求我們德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。
今年，我們校園設(shè)置了“樂善.為善”美德小銀行，并根據(jù)同學們“尊敬長輩”、“勤儉節(jié)約”、“友愛同學”等一些美德行為貼上相應(yīng)的彩幣。這樣能鼓勵同學們做一些尊老愛幼、助人為善的事情，改善同學們的美德行為，讓我們擁有了美德的力量！
校園設(shè)置的奧林匹克信息pascal語言社團，讓我們了解到計算機的一些編程，對我們將來在程序設(shè)計方面打開思路，挖掘潛能，提高科學素養(yǎng)和動手潛力有了很大的幫忙。在這個語言社團里我們體會到了智慧的力量！
當校園舉行運動會時，運動健將們像一匹匹脫韁的野馬馳騁于賽場，那一個個矯健的身姿不僅僅展示出運動的魅力，更讓同學們感受到運動的快樂！最新推出的每周二、四、五同學們大課間做完操后例行繞操場或校園慢跑兩圈，不僅僅增強了我們的體能，更錘煉了我們的毅力。校園安排的體育活動讓我們充分感受到健康體魄的力量。
我們的校園每月都有不同的活動安排。這不，在剛剛結(jié)束的英語國際節(jié)中，同學們自制的各國的物品展既讓我們開闊視野，又讓我們了解到各國的風俗習慣。上個星期五的校園文化藝術(shù)節(jié)，同學們大顯身手，各展才藝，讓我們一飽眼福，體會到校園生活的豐富精彩。
此外，校園的徽劇、輪滑、合唱和舞蹈社團，特色鮮明、活力四射，經(jīng)常會參加區(qū)和市級的各種大型比賽，并取得了優(yōu)異的成績，特色徽劇更是走向了省內(nèi)外。校園的各種活動精彩紛呈，讓我們感到校園內(nèi)每一天的生活都是富搞笑味的，都是充實的。
我們在三小校園里，在多彩的活動中獲取到生活的力量，同時擁有著這樣的力量健康快樂地成長！
校訓的演講稿篇五
尊敬的老師同學們：
您們好！接下來我給大家演講的是《校訓，賦予我力量，指引我成長》。
正文： 伴隨著時光的流逝，感受清晨的第一縷陽光的溫暖，頓然，一股帶有精神力量的暖流融進了我的血液，全身充滿了斗志的力量。那是校訓，一所學校的立校之本，一位學生的力量源泉，我們學校的校訓：德才兼?zhèn)洌瑢W做一體。
人無志，則無岸。翻閱泛黃的文載，古人早有一云：有志者，事竟成。即是說，一個人要有志，任何事都可以水到渠成。而相反，一個人若不立志，欲坐享其成，白日做夢，事必敗，生活終將困苦潦倒，人生既毀于一旦。當今社會，想要成功，或許需要點天分，可能還需要憑借點運氣，但無論如何，志向是必不可缺的，有誰是胸無大志、得過且過，最終卻能登上成功之巔的呢？這簡直是在天方夜譚。可見，成功的第一步，立志是重中之重。
無苦志，則無岸。孟子云：天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人雖有志，但若止步不前，也難于越鯉魚龍門，成就人中龍鳳。要想將志朝氣蓬勃，充滿激情，必須就要以血汗為養(yǎng)料，以汗水為激情孕養(yǎng)它，哺育它。在苦的品味中我們要汲取營養(yǎng)、汲取經(jīng)驗、汲取智慧，精勤不怠，厚積薄發(fā)，不是為了吃苦而生，也不是為了失敗而來，成功來源于自身的奮斗，拼搏。這才是人生的的價值所在。“吃得苦中苦，方為人上人。”這句千古動聽的名言，聆聽著成功對我們的呼喚。
無強志，則無岸。觀閱《周易》：天行健，君子以自強不息。只有這樣，才可邁著沉重的步伐，踏著堅定的足跡，向這繁華的世界邁進，尋找理想的航標，不斷跨越，直到成功的彼岸。生活如海洋，只有意志堅定的人才能到達彼岸。即使我們身體存在缺陷，但我們的天空依然散放出迷人的光彩，我們?nèi)匀粓允刂约旱闹鞠颉?鍥而不舍，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。 莫扎特在山窮水盡之下寫出了安魂曲;海倫凱勒書寫著生命的傳奇；貝多芬用音樂之符跳動了世界；保爾柯察金用自己的雙手創(chuàng)造著社會主義事業(yè)；愛迪生用智慧的光環(huán)驅(qū)散了黑暗，帶來了希望之光。不屈不撓，堅持不懈。只有這樣，我們才能在這個優(yōu)勝劣汰的社會中得以生存，才能體現(xiàn)自己的人生價值，才能實現(xiàn)自己的理想，才能完善自己，升華自己。
校訓，我們的八字真經(jīng)，我們?nèi)松砷L路上的指明燈，我們依附的精神支柱，指引我們要立志，苦志，強志，這樣才能為我們的青春畫上一道迷人的色彩，創(chuàng)造輝煌人生。
校訓的演講稿篇六
大家晚上好！我演講的主題是“做德才兼?zhèn)涞奶赵喝恕薄Ｃ焚O琦老先生曾說過：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”是的，一所大學，高聳林立的建筑僅僅是它的骨架，教師嚴謹扎實的治學，學生孜孜不倦的求索，學校代代傳承的精神才賦予了一所大學之血肉。而校訓，凝結(jié)了一代又一代學人的理想與追求，乃是一所大學真正的靈魂。一年前，我們甫一（剛剛）踏入陶院，它就告誡我們：博學精藝，厚德善行！這是陶院人日月積累的沉淀，這是陶院人勤勉律己的寫照，也是陶院人孜孜以求的目標。一年的陶院求學，一年的精神陶冶，一年的身體力行，八字校訓，我將之解讀為四個詞：博學、精藝、厚德與善行！博學，即淵博的學問；精藝，即精湛的技藝；厚德，即寬厚的品德；善行，即求善的言行。作為陶院人的我們，一腳踩在知識的沃土上，一腳踏在品德的高臺上，惟有德才兼?zhèn)洌拍馨菏浊靶小：萌什缓脤W，其弊也愚；而好學不好仁，其弊也賊（意為傷害）。惟有博學精藝以致知，厚德善行以修身，方能成為一名合格的陶院人。
博學，語出《論語》：“博學而篤志，切問而近思。”《荀子?勸學》中亦云：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”大學，是我們的世界觀、人生觀與價值觀形成的時期，而學習，正是塑造的過程。所謂“好學近乎知”，學習，讓我們開闊思路；學習，也讓我們洞明世事；學習，更讓我們擁有智慧。我們不僅要精于己業(yè)，更要博采眾家之長。正如培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。”每一門學問皆有其可取之處，每一種知識都將凝聚成我們的智慧。在當今的社會，我們大學生不應(yīng)成為只具備某種技能的器具，而應(yīng)當將自己培養(yǎng)成技能集成的復合型人才。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，不斷精益求索的路上，廣泛深入地學習正是我們的源頭活水。
精藝，是對技藝精益求精的追求，是陶院的特色之一。在大一的參觀實踐中，我們看到陶瓷廠的師傅熟練地捏塑、輪制成型，把一團團泥漿似的陶土變成精美的陶器，看似簡單的動作中凝結(jié)了無數(shù)的智慧，精致的陶瓷正是他們精藝的結(jié)晶。其實，不僅制作陶瓷如此，任何技能的學習都離不開堅持不懈的磨礪。正所謂“酒香不怕巷子深”，惟有在專業(yè)的領(lǐng)域內(nèi)永不止步地進取，具備“鐵杵磨成針”的恒心與毅力，方能擁有“百步穿楊”、“錢孔注油”的巧技，成為各行各業(yè)的佼佼者。
厚德，語出《周易》：“地勢坤，君子以厚德載物。”高尚的品行，是一個人立足于世的根本。一個人沒有道德羞恥之心，則是將自己的根基傾覆。《大學?中庸》中有云：“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。”人不可能像走獸一樣活著，應(yīng)當追求知識與美德。而美德，并不是高居于神壇之上遙不可及，美德就在我們身邊的點點滴滴。他人身處困境，我們伸出援助之手，這是一種美德；他人失意惆悵，我們真誠撫慰，這是一種美德；他人獲得成功，我們鼓掌祝福，這也是一種美德。作為陶院人，我們應(yīng)堅守原則，時刻謹記：違法之事不可做，背德之事不可為！
善行，老子曰：“上善若水，水善利萬物而不爭。”今日的大學生，不是象牙塔中“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的迂腐秀才，而是積極地參與社會，服務(wù)社會的有志青年。正所謂“力行近乎仁”，行動實踐善。孤獨寂寞的老人院，因有我們的身影而充滿歡聲笑語；身體殘缺的殘疾人，因有我們的關(guān)愛而擁有溫暖完整的心；茫然無助的留守兒童，因有我們的幫扶而感受光明與希望。我們“不以善小而不為”，用愛心構(gòu)筑“青年志愿者協(xié)會”溫暖的家，秉持強烈的責任感回報社會，以實際的行動實踐著善行的真諦。 一年來，在陶院行走中，踏下每一個堅實的步伐，烙下每一個清晰的腳印，耳邊心中總是回蕩著陶院充滿智慧的訓導——博學精藝，厚德善行。學為行之導，行為學之踐。古人云：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。”我們學藝而近仁；又如徐世昌所說：“凡建立功業(yè)，以立品德為始基。從來有學問而能擔當大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。”我們?yōu)槿识轮２W精藝，厚德善行，仁智并存，德才兼?zhèn)洌覀兲赵喝巳缡钦f！我的演講完畢，謝謝大家。