寫下心得體會可以幫助我們提醒自己不要忘記過去的經驗和教訓，以免重蹈覆轍。小編為大家整理了一些經典的心得體會范文，供大家欣賞和學習，希望可以對大家有所幫助。
職業道德心得體會總結（熱門17篇）篇一
作為職場新人，我認為職業道德發展非常重要。在自己的工作中，不僅要做好本職工作，還要遵守職業道德規范，不斷提升自己的職業道德素養。以下是我對職業道德發展的心得體會。
第一段：認識職業道德的意義。
職業道德是指人們在職業活動中應當遵循的行為準則和價值觀念。作為職場新人，認真履行職業道德是我們必須要具備的素質之一。這不僅有助于我們樹立良好的形象，更能提高工作效率。職業道德是我們在工作中忠實、負責、自律的表現。在實踐中，我們要遵守職業道德規范，誠實、守信、遵紀守法，維護職業責任感和社會責任感，才能提高我們自己的職業素養和成長。
第二段：發展良好的職業道德素養。
作為新一代職業人員，我們應該注重職業道德發展，并且從輕很好的啟程。
第一，自我提升。提升自己的道德素養需要不斷自我審視。發揮自己的優點，改變不足，不斷積累經驗。在工作中要心存謙卑，更要珍惜機會，不斷學習與完善自己，才能在工作中迅速成長。
第二，遵守職業規范。積極遵守工作規范、文化規范、法律法規等行為準則，不用心桃花，不作虛假報告，自覺維護職業道德準則，遠離職業不道德的行為。
第三，尊重自己、同事、客戶。在職場中，尊重他人是最基本的規范。同事應該相互信任，協作求高，文明交流，共同做好工作，妥善處理好人際關系，促進同事間的話和諧發展。客戶是企業的重要資源，我們需要提供優質的服務，誠信、負責、專業地完成工作，始終關注用戶需求，維護好企業形象。
第三段：樹立職業信仰。
信仰是人們在職場中精神支柱和價值取向，對我們的職業發展具有重要影響。有信仰意味著我們會一直堅持原則，不受誘惑搖擺。真正做到職業道德素質高雅，穿上禮服心態，回歸職業，專注于尊重職業的規范。我們要信仰自己的職業，信仰自己的能力，不斷追求職業的穩定和提升。在職場中，我們要樹立正確的職業信仰，相信付出就會得到回報，通過自己的努力為公司和客戶做出積極的貢獻。
第四段：處理好職業倫理問題。
職業倫理是指在職位和職業角色中所應具有的道德義務和責任。在職場中，職業倫理問題是非常復雜和困難的，需要我們正確應對。在職場工作中，有可能遇到一些不道德的背后，我們應該保持客觀公正，不失原則。在工作中，我們要理性的對待群體利益和個人利益問題，注重團隊協作，嚴守職業操守，樹立高尚的職業道德，不斷提高職業素養。
第五段：總結體會。
作為新一代職場人員，我們要注重職業道德發展，從小事抓起，不斷提高自己的道德素養和職業素養。在工作中，我們要尊重職業道德規范、遵循職業道德規范，樹立正確的職業信仰，積極處理職業倫理問題，做一個讓自己、團隊和企業都安心的職業優秀人員。職業道德是職業成功的基礎，希翼我們每一個職場人都能在自己的職業道路上取得更好的發展。
職業道德心得體會總結（熱門17篇）篇二
通過短短的幾天學習，使我重溫了社會主義事業道德的基本規范和社會主義職業道德修養的內容，進一步深刻理解在社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，對社會主義職業道德有了更深的認識和理解，受到很好的職業道德教育，自身職業道德修養得到極大地提高。
道德是一種社會意識形態，是一個社會用善惡評價并依靠信念、習俗和社會輿論的力量來維持的調整人們之間以及個人與社會之間的行為規范的總和。職業道德是道德的有機組成部分，是每個從事職業的人在其工作或勞動過程中，所應遵循的與其職業活動緊密聯系的道德規范的總和。社會主義職業道德是一種新型職業道德，有其獨具的特點：
（一）社會主義職業道德是自覺建立起來的。社會主義職業道德是以馬克思主義為指導的，是以最終謀求整個社會的公共利益為目標的。
（二）社會主義職業道德與共產主義的道德原則是完全一致的。社會主義職業道德是建立在社會主義公有制經濟基礎上的新型職業道德，是作為共產主義道德規范體系的組成部分而存在和發展的。
（三）社會主義職業道德以全心全意為人民服務為普遍要求。各種職業都是社會主義事業的需要，社會主義職業道德是社會主義事業發展的要求，各行各業可以形成普遍的道德要求，即全心全意為人民服務。
（四）社會主義職業道德規范和職業活動的目的是一致的。在社會主義社會里，公有制代替了私有制，人們的職業活動主要不是為了個人利益，而是為了滿足社會和人民群眾日益增長的物質文化生活需要，所以社會主義職業道德規范和職業活動的目的是一致的。
衛生類專業技術人員的職業是一種“健康所系、性命相托”的特殊職業，這種特殊的工作性質決定了對衛生類專業技術人員的職業道德有著特殊的要求。“救死扶傷、防病治病”是衛生類專業技術人員的首要職責，也是其職業道德的第一要求。衛生類專業技術人員在與病人的接觸中，要尊重病人的生命價值，尊重病人的人格，尊重病人的意志和權利。衛生類專業技術人員要對病人主動關心，經常詢問，熱情照顧，周到服務。衛生類專業技術人員在工作中要做到嚴謹細致，敢于負責。同時應該特別注意行為舉止莊重嚴肅，注意保護病人的隱私權。
新技術、新知識，提高自己的診療技術，更好的為患者服務。
總之我們既然選擇了醫療服務行業，就要熱愛醫療事業，愛崗敬業、樂于奉獻、全心全意為患者服務。將責任心、愛心、耐心、細心、上進心爛熟于心、時刻踐行。認真履行白衣天使的職責，為保障人民群眾的身體健康奉獻一生。
職業道德心得體會總結（熱門17篇）篇三
教師職業道德的提升需要在教師的生活實踐和教育實踐中進行,需要建立多主體、多維度、多層次、多途徑的實踐機制。下面是本站為大家準備的學習教師職業道德修養。
心得體會。
希望大家喜歡!
在現代的教育中，還有一點就是要“愛崗敬業”。幼兒園是一個大家庭，幼兒園的一草一木，一桌一椅都需要我們保護。一個好的教師固然會對幼兒未來的一生產生深刻的影響，但幼兒在體、智、美諸方面獲得成長發展就絕非是一個老師能單獨完成的，需要老師團結一致，密切配合，共同完成工作。在教育活動中，我們老師之間互相尊重密切配合，取長補短，互相協作，共同提高，這也是職業道德所包涵的一點。
每一位教師良好的道德人格不是與生俱來的，也不可能自發地形成，而是在后天的社會實踐中形成的。教師只有在教育實踐中，通過努力學習，認識到社會發展的規律和特點，了解到社會主義教師道德的內容和意義，并通過自身的修養，將認識內化為自己的道德情感、意志和信念，進而外化為自己的道德行為和習慣，才能形成一定的道德品質。盡管職業道德因人而異，但一般來講，加強理論學習和教育實踐相結合，虛心向他人學習，堅持不懈的努力才能有成效。
人們從事改造客觀世界的活動需要有知識，這就必須學習，人們改造主觀世界，提高自己的道德水平，也需要學習。加強理論學習，是教師職業道德修養的必要方法。首先，教師要認真學習理論，樹立正確的世界觀和人生觀。不學習理論，就不可能科學地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關系，因而也就不可能形成正確科學的人生觀和世界觀。從根本上說，一個教師高度的社會主義師德覺悟正是以正確的科學的世界觀，人生觀和革命理想為指導的。只有確立這樣的科學世界觀，人生觀，才能堅定不移地熱愛社會主義祖國，熱愛和獻身人民教育事業，自覺的把個人生命的意義、價值與人民教育事業緊緊地聯系在一起，把教育和培養好幼兒，為教育事業作貢獻，看作人生最大的幸福和快樂，才能義無返顧，以堅強的精神，戰勝前進道路上的一切困難，為人民教育事業努力奮斗。
其次，在理論學習中深刻理解教師道德規范和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規范和要求的自覺性。教師道德的規范和要求，則是社會道德在教師職業活動中的具體體現。它作為論理學的一個分支，從社會主義教育事業的根本利益出發，批判的繼承了古今中外一切優良的師德傳統，正確地回答了教師個人與他人、與集體、與國家之間的利益關系，具體地向教師表明應該作什么，什么是善的，什么是惡的，以保障教育事業的根本利益。要將師德要求轉化為教師個人的內心信念，就需要教師有一個自覺學習、接受教育的過程。
再次，應學習教育科學理論和豐富的科學文化知識，掌握教書育人的本領。教師學習教育科學理論，掌握教育規律，按教育規律辦事，才能更好的完成教書育人的責任，這本身也是教師職業道德規范的一個重要要求。同時通過學習教育理論，教師能夠進一步明確自己在教育教學中的主導地位，對幼兒的身心發展起重要作用，這就更使教師進一步嚴格要求自己加強職業道德修養。教師還應學習豐富的科學文化知識，只有廣泛地學習有關自然科學和社會科學知識，才能使教師從各種關系和聯系中認識和改造世界的任務，認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到教書育人。
我們學校全體教師參加了校本培訓，學習了王劍主任主講的《教師職業道德修養》。讓我深感受益匪淺。我認真反思，總結如下：
首先，有著廣博的知識。小學教師擔負著全面培養小學生的任務。因此應具備多方面的綜合的知識。“課上一分鐘，課下十年功”“要交給學生一杯水，教師應有一桶水”。這是很有道理的。教師有了本門學科的更加寬廣深厚的知識，才能真正透徹地理解教材，靈活的處理教材，準確的把握教材運用自如的把知識提取給學生。現在的小學知識非常靈活，你能保證所有問題你都會回答嗎?能給學生講明白嗎?這就激勵我們要繼續學習，如：職稱計算機，繼續教育，高學歷進修等等，只有不斷地進修，才能得到并保持專門的知識和技能。才能適應發展變化著的兒童的新特點及新思想。
學校對此也給予了很大的支持，暑假開展校本培訓活動，邀請領導，專家給我們主講教師應會的知識，使每位教師得到很好的“充電”，提高了教師的素質。
當今社會，教育是全面發展的教育。對學生的美育，體育，勞動技術教育給予十分關注。在農村，教師還擔任藝術課，如：美術課，音樂課等等。這就要求教師要具備藝，體等方面的才能。要更多地關心和了解兒童的課外生活。
因此，小學教師要具有廣博的文化科學知識和多方面興趣和才能。這樣才能提高教師的威信，培養全面發展的學生。
二，有著良好的精神修養，陶行知說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這就告訴我們，教師應該是敬業的，要做到熱情主動、端莊大方、規范得體、寬容公正、溝通合作。教師勞動是高尚的，人們稱之為辛勤的園丁。對教育事業有著無私奉獻精神。我們要拿出這種精神，一絲不茍地工作，勤勤懇懇，奉獻于淤溪小學。
三，要培養師愛。這是打開學生心扉的鑰匙。這就要求教師平等的心關和愛護每一個學生。特別是后進生。師生之間經常會發生矛盾沖突，這就是考驗，要以高度的覺悟，深摯的情感，博大的胸懷來對待。不得打罵，侮辱學生。作為教師應該公正、公平地對待每一個學生，滿足他們求發展、求進步的需要，使學生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。
自從我有了小孩，我深有體會，假如，現在我的孩子在學校被老師罵了或打了，我做家長的，心里肯定不舒服。舍不得。所以，當面對學生，同樣要把他們當成自己的孩子來教育，關愛他們。多一些鼓勵，多一些關懷，少一些批評。
相互爭論、相互游戲、相互開玩笑，而在課堂上的生活是以學生學習為主的一種精神存在。
和諧的師生關系是激發學生學習的積極性、主動性、創造性的原動力，對提高課堂效益是十分重要的，關系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調動起學生極大的熱情去參與;反之，不注重培養學生的學習興趣，讓學生苦學，使學生厭學，則嚴重阻礙了學生學習能力的提高，當然更談不上課堂效益的提高。和諧師生關系，還應注意提高自身素質，用自己的身心去影響，用自己的激情去誘發，用自己的熱情去感染，使學生和你協調一致，尊重學生，愛你的每一位學生，創設愉快的教學情境，努力提高學習效率。
通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養出符合社會發展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
我要做到愛崗敬業，忠誠人民教育事業，對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生，不得敷衍塞責。按20xx年修訂的《中小學教師職業規范》的要求去做，熱愛人民，擁護中國共產黨，貫徹國家的教育方針，遵守法律法規，依法履行教師職責權利，尊重每個人的價值和尊嚴，追求真理，獻身教育事業，渴望得到同事、學生、家長和社會成員的尊敬信任，為淤溪中心小學教育事業作出更大努力。
作為一名高校的人民教師，肩負著為社會主義現代化培養高層次人才的重要使命，因此，高校教師除了應當具備相應的專業知識和技能外，還需要擁有科學的執教理念，掌握開展教育活動的客觀規律。教師法也規定必須對新進教師進行多種形式的思想政治以及業務培訓。為此，我們學校也組織了新進教師人員的崗前培訓，系統地學習了《高等學校教師職業道路德修養》、《高等教育政策法規》、《高等教育學》、《高等教育心理學》四門科目，從中，我學到了很多新的理論知識和思想素養，對于提升自己的思想政治素養和開拓眼界，起到了極大的積極影響。
職業道德修養，是社會各行各業中人們職業活動緊密聯系的符合職業特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的總和，是對本職人員在職業活動中行為的要求，同時又是職業對社會所負的道德責任與義務;是人們在職業生活中應遵循的基本道德，是職業品德、職業紀律、專業勝任能力及職業責任等的總稱，屬于自律范圍，它通過公約、守則等對職業生活中的某些方面加以規范。職業道德既是本行業人員在職業活動中的行為規范，又是行業對社會所負的道德責任和義務。
該書從教育倫理與教師職業道德、高校教師職業道德概述、高校教師職業道德與職業素質、高校教師職業道德的基本原則、高校教師在教書育人中的道德規范、高校教師在學術研究中的道德規范、高校教師職業行為的道德選擇、高校教師職業道德品質的培養以及高校教師職業道德品質培養的基本途徑九個方面探計了高等學校教師的職業道德修養的重要性，以及培育等工作的開展。對于指導每一位高校教師甚至對于每一位教師來說，影響都是極其深遠的。
第一章主要從倫理與教育倫理的內涵、地位;道德與教師職業道德中的“道”與“德”;教育倫理與教師職業道德的關系三個方面闡述了教育倫理與教師職業道德。教育倫理，就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來人倫關系以及人們在處理這種關系時所應當遵循的理則。它是作用一名教師在從業過程中的“為教之理”，即我們所說的“為師之道”。在教書育人過程中，只有有了和諧的師生倫理關系，教育活動才能順利開展，教育效果也才能達到預期的目標。要達到這一目標，就要要求我們每一教師自覺遵守教育倫理關系，通過努力為自己建構這樣的和諧。
“道，所行道也。”本意指道路，但其間又包含了政治意義上的道以及人生意義上的道，可引申為做人的規矩、原則等;而“德者，得也”，可以看得出，只有施行道德者，才能得到別人的認可，作為教師，也只有有了職業道德，才能得到學生的認可和社會的認可。總之，教師職業道德作為從業教師的行業規范，就必將要求我們從把握職業理論關系出發，切實領悟應當遵守哪些行為和道德并使之轉化為良好的德性與品行。
第二章主要從高校教師職業道德的形成、高校教師職業道德的基本特點、高校教師職業道德的社會功能對高校教師的職業道德進行了綜合性的概述。教師是職業分工發展的產物，而隨著教師的出現，作為調節和規范其行為的職業道德也隨之出現，教師作為一個特殊的行業，必將也使得它的職業勞動有區別于其他的物征：目的的又重性、對象的特殊性、手段的示范性、過程的復雜性、內容的豐富性以及效果的滯后性。這些職業勞動，也必將使教師職業道德有道德人格高尚、道德目的明確、道德行為示范、道德功能多樣以及影響深遠廣泛等特點。
作為高校教師，只有擁有高尚的職業道德修養，才有利于建立和諧的人際關系，促進人的社會化以及促進經濟的健康發展和社會的全面進步，重要的是，它也是提高全民族道道素養的手段。它不僅推動了精神文明建設和發展，而且也推動了社會物質文明的發展。
第三章從教師職業道德的重要意義，職業道德品質的重要性以及從業者的內在要求論述了高校教師職道德與職業素質。高校教師的勞動對象是大學生，這就要求職業道德必將成為衡量教師是否稱職的關鍵，而且也是教師是否能維持自身形象和人格尊嚴的關鍵，它不僅決定了教師境界追求的高低，而且決定了教師能否很好地承擔社會責任。教師職業道德修養是教師職業素質的靈魂。
作為教師，我們一定要有熱愛教育事業的使命感和甘為人梯的奉獻精神、尊得和愛護學生的人文精神、為人師表和嚴以律己的風范以及關心集體和團結協作的集體主義精神。職業也屬于我們的事業，事業也屬于我們的職業，所以，我們要對自己的事業負責，即要對自己職業負責，對自己負責。做好自己本質的工作。
第四章主要從高校教師職業道德原則的依據、基本原則、指導作用三方面來闡述了高校教師職業道德的基本原則。高校教師職業具有獨特性，也致使高校工作具有創新性，復雜性和繁重性、學術研究的自由性、高校教師的示范性和教育效果的較長周期性。高校教師的工作特點，也使得其職業特點有平等對待學生，正確理解權利平等的公平;誠信以及堅持社會集體主義原則和人道主義，把個人利益放在最后。
作為高校教師，就要用職業道德來堅定政治立場，養成嚴謹治學的風氣，以及熱愛學生，激發每位學生學習的動力。
第五章講述上高校教師在教書育人中的道德規范，指出了高校教師要有知識傳授和良好品德塑造的能力，既要有教書育人的責任，又要有科學研究的責任，而且還要有服務社會的責任。在教書育人過程中有教無類，熱愛學生，循循善誘，誨人不倦;因材施教，務求實效;為人師表，以身作則;熱愛真理，勇于探索;知困自強，學而不厭;行正度大，心虛氣靜;衣冠端正，儀容莊肅;教學相長，出藍勝藍;傳道授業，教書育人。嚴格遵守“熱愛教育、獻身教育”的教師道德的基本原則，維護自身的人格尊嚴，以獲得學生的敬重。
第六章主要闡述了高校教師在學術研究中的道德規范。學術道德規范作為高校教師職業道德體系中的重要組成部分，是衡量教書水平的重要尺度。
這就要求我們要在學術的研究過程中熱愛學術，追求真理，養殖成嚴謹治學，探索創新;不怕艱苦，奮勇前進;甘于寂寞，淡泊名利;堅持真理，修正錯誤;尊重客觀事實，平等對待學術活動，以及尊重他人學術成困，相互學習，促進交流。
第七章主要從高校教師職業行為的道德選擇的基本特點，要處理好的幾個關系，以及高校教師道德評價及其影響說明高校教師職業行為的道德選擇。高校教師作為一個特殊的群體，其職業行為必然受到社會，歷史條件的限制，在選擇的過程中，要從客觀實際出發，不能主觀臆測斷。高校教師職業道德的特殊性主要表現為公眾性、示范性、限制性及滲透性。
這就要求我們教師在職業道德選擇中要注意動機、目的和手段的關系，使三者在道德上向善的統一，最終實現教書育人的雙重目標。處理好自由與責任的關系，在服務學生的同時也服務自己。
作為高校教師，一定要把發展性評價和終結性評價結合起來，避免只顧眼前利益而放棄了長遠利益，我們更多的是要關注職業的長期發展和個體的完善。
第八章闡述了教師職業道德品質的培養，主要從教師道德品質的形成規律，形成和發展，人格定位與現實人格沖突來表現。
我們選擇了教師，就必須實現這種人格的超越，解決教師定位與人格的沖突，加強自我人格的道德修養，在從業的過程中首先通過德之自修塑造自我的高尚人格，然后再通過自己的言行身教來實現教師的神圣職責和光榮使命。
最后一章論述了高校教師職業道德品質培養的基本途徑，分別從道德教育、道德修養、道德實踐三方面闡述。教師要承擔社會責任，完成歷史賦予的使命，適應社會主義社會市場的發展，必須要有高尚的職業道德教育。這種高尚的職業道德教育主要體現在堅定的主導性、鮮明的時代性、強烈的針對性、以及高度的自律性;做到“慎獨”，認真開展批評和自我批評，防微杜漸，“積善成德”;虛心學習，自覺與他人交流;加強道德修養意識;勇于實踐，不斷磨煉自己的道德修養。養成刻苦鉆研，精益求精以及積極進取，嚴肅認真的道德實踐。
實踐是檢驗真真理的唯一標準。作為高校教師的我們，一定要在教書育人，為人師表的同時，擔負起提高民族素質，增強綜合國力的歷史重任，全身心投入到高等教育事業不斷向前發展的偉大實踐過程中，不斷提升自己的專業水平和職業道德品質，使自己成為一名德才兼備的優秀高等學校教師。
職業道德心得體會總結（熱門17篇）篇四
職業道德就是企業員工在工作中應遵守的行為準則，它的核心內容包括誠信、責任、尊重和公正。而個人職業道德的發展，則需要在日常實踐中不斷積累經驗，提高自我素養，成為一個優秀、合格的員工。下面我將從自己的實際工作出發，談一談我的職業道德發展體會與心得總結。
第一段：誠信為本，做事要有良心。
人的一生中，誠信是最重要的品質之一，也是職業道德中最基本的部分。我深刻意識到在工作中做事要有良心，始終保持一顆真誠的心，不欺騙、不虛假宣傳、不講假話，這是道德的底線。更多時候，一個人的誠信不僅是個人品質的體現，也是企業信譽和形象的保障，如果一個人做事不誠信，他所處的企業就會受到牽連。因此，我一直將“誠信”作為自己行為準則的核心，把誠信放在首位，成為了工作中的首要要求。
第二段：責任心與擔當，展現職業操守。
作為一名職場新人，我們應該承擔起更多的責任，如果沒有責任心與擔當的品質，贏得了上司信任和客戶信任都不可靠。因此，在日常工作中，我時刻提醒自己，始終要牢記自己的責任與擔當。比如在工作任務方面，一定要堅持高標準和嚴要求，認真嚴謹地完成任務，并及時向主管匯報工作狀態和進度。此外，我也會積極關注行業動態和技能提升，不斷地學習和積累知識，提高自己的專業水平。
第三段：尊重和溝通，提高人際交往能力。
在職場中，一個人的職業成敗不僅取決于個人能力，也取決于人際關系。在和同事、客戶、上司等各種角色溝通交流時，必須首先尊重對方，不使用語言刻薄、舉止粗鄙等不適當行為。此外，我也將提升自己的人際交往能力作為一項重要的職業道德，每次證明判斷的時候，必須給對方充分的解釋和回應。同時，我會耐心傾聽對方的意見和想法，善于表達自己的看法，能夠與對方和平、友善地溝通交流，促進更好的合作關系。
第四段：公正和良心，體現職業價值。
在職場中，公正是為人的最基本的要求之一，因此在工作中始終保持良心和公正的行為。在處理同事之間的糾紛及矛盾時，我會公正、客觀地評價事情的來龍去脈，不偏袒任何一方。同時，在與客戶進行交流和合作時，我也會以公正和良心作為底線，做到言行一致，保證各方利益的平衡和權益的保護。
第五段：總結與展望，提升自我職業素養。
通過個人職業道德的發展和實踐，我深刻意識到，誠信、責任、尊重、公正等是職業道德不可缺少的核心內容，是一個員工的職業發展、企業的發展乃至社會的和諧與發展的保障。未來，我將更加注重自己的職業道德素養的提升，通過關注前沿領域動態，多掌握職業技能和專業知識，扎實推進個人發展和成長，積極為企業的發展做貢獻，為社會的長遠發展做出貢獻。
職業道德心得體會總結（熱門17篇）篇五
（一）會計信息失真嚴重，提高會計人員素質是防止會計信息失真的根本。會計人員供給不真實、不完善的會計信息，在賬簿上做文章，不按規定設置賬簿或設置多套賬等等，這些都是會計信息失真的表現，這些會計信息的"制作過程"無一不經會計人員之手。某些企業為了吸引客戶，擴大業務，在開具發票時不遵守財務制度，不嚴格如實反映發生的經濟業務，而按照采購人員的要求虛開發票，甚至在沒有發生任何業務的情景下也給開具發票。這就導致很多假票據出現，會計人員根據這些不真實的原始發票進行業務處理，必然造成會計信息失真，進而影響決策者的決策。
（二）會計人員知識結構參差不齊，與目前快速發展的社會經濟不相稱。在前階段，xx縣會計事務所利用三個月的時間對全縣會計人員的從業資格證進行了注冊登記檢查，共檢查會計人員1373人次。首先在學歷方面，研究生4人，本科生93人，二者總計約占總數的7%，大專學歷451人，約占總數的32·8%，中專學歷566人，約占總數的41·2%，高中學歷以下有253人，約占總數的18·4%。比較之下中專類及中專以下會計人員明顯偏多，中專以上偏少，兩者構成顯明比較反映出我縣會計人員總體學歷水平偏低的現象。其次，在會計職稱方面，注冊會計師7人，高級會計師4人，中級會計師職稱95人，初級會計師職稱284人，全縣擁有職稱的會計人員尚不夠400人，僅占會計人員總數的29·1%，明顯偏少，難以滿足實際工作的需要。
（三）會計執業保護不善。會計崗位實行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學歷人員占著崗位，其中缺乏財經政策和財會知識之人大有人在，嚴重弱化了會計工作的嚴肅性，影響了會計工作質量。
二、會計人員的素質及對會計信息的影響。
會計信息是會計人員工作的產品，其質量高低直接取決于會計人員的主體素質。這是因為會計人員在完成自我的工作任務時，總是有其不一樣的實現動機和價值標準、倫理道德標準，這就反映出不一樣的會計人員的主體素質情景。誠然，會計人員的主體素質狀況與其先天生理特點有必然聯系。可是，他們的素質能夠并且應當在后天的實踐和學習中得到發展和提高，其主觀努力程度如何，往往最終決定著主體素質的高低。從會計人員主體素質差異來分析會計信息質量差異，可作如下概述。
（一）思想素質。
會計人員的行為是由其思想支配的，僅有正確的思想才會有正確的會計行為。如果會計人員的思想不正確，就很難保證其會計行為的客觀公正，其所制造的會計信息質量就難以令人信賴。要想提高會計信息質量，必須重視提高會計人員的思想素質。在新的歷史時期，我們尤其要在會計人員中堅持實事求是、講真話、講原則、講正氣等方面加強教育，讓他們為共同的夢想和目標而奮斗。
（二）道德素質。
在我國現階段，會計人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會主義、共—產主義思想為核心的先進道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統的優良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計人員的道德素質存在較大差異，比如，會計人員對于某些領導要求制造虛假會計信息，會有許多不一樣的表現：有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事后向有關部門反映，有的等領導出了事再作交代，等等，能夠說是五花八門。這說明會計人員的主體道德素質狀況存在很大差異，并且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經直接影響到了我們的經濟體制改。
職業道德心得體會總結（熱門17篇）篇六
經過短短的幾天學習，使我重溫了社會主義事業道德的基本規范和社會主義職業道德修養的資料，進一步深刻理解在社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，對社會主義職業道德有了更深的認識和理解，受到很好的職業道德教育，自身職業道德修養得到極大地提高。
道德是一種社會意識形態，是一個社會用善惡評價并依靠信念、習俗和社會輿論的力量來維持的調整人們之間以及個人與社會之間的行為規范的總和。職業道德是道德的有機組成部分，是每個從事職業的人在其工作或勞動過程中，所應遵循的與其職業活動緊密聯系的道德規范的總和。社會主義職業道德是一種新型職業道德，有其獨具的特點：
（二）社會主義職業道德與共產主義的道德原則是完全一致的。社會主義職業道德是建立在社會主義公有制經濟基礎上的新型職業道德，是作為共產主義道德規范體系的組成部分而存在和發展的。
（三）社會主義職業道德以全心全意為人民服務為普遍要求。各種職業都是社會主義事業的需要，社會主義職業道德是社會主義事業發展的要求，各行各業能夠構成普遍的道德要求，即全心全意為人民服務。
（四）社會主義職業道德規范和職業活動的目的是一致的。在社會主義社會里，公有制代替了私有制，人們的職業活動主要不是為了個人利益，而是為了滿足社會和人民群眾日益增長的物質文化生活需要，所以社會主義職業道德規范和職業活動的目的是一致的。
衛生類專業技術人員的職業是一種“健康所系、性命相托”的特殊職業，這種特殊的工作性質決定了對衛生類專業技術人員的職業道德有著特殊的要求。“救死扶傷、防病治病”是衛生類專業技術人員的首要職責，也是其職業道德的第一要求。衛生類專業技術人員在與病人的接觸中，要尊重病人的生命價值，尊重病人的人格，尊重病人的意志和權利。衛生類專業技術人員要對病人主動關心，經常詢問，熱情照顧，周到服務。衛生類專業技術人員在工作中要做到嚴謹細致，敢于負責。同時應當異常注意行為舉止莊重嚴肅，注意保護病人的保密權。
新技術、新知識，提高自我的診療技術，更好的為患者服務。
總之我們既然選擇了醫療服務行業，就要熱愛醫療事業，愛崗敬業、樂于奉獻、全心全意為患者服務。將職責心、愛心、耐心、細心、上進心爛熟于心、時刻踐行。認真履行白衣天使的職責，為保障人民群眾的身體健康奉獻一生。
職業道德心得體會總結（熱門17篇）篇七
學校組織學習了新修訂的《中學校老師職業道德規范》，內容分為八個方面，對于師德我又有了新的熟識。下面是我對學習新《中學校老師職業道德規范》的體會：
作為老師我們首先要愛我們的事業。不論當時是何種緣由選擇了這個職業，我認為一旦選擇就應當盡吾所能。社會是一個大家庭，只有每個人努力才會讓這個家越來越好。為人師者更是如此。我們所擔當是祖國的培訓事業，關乎國家將來的興亡，責任重大，更應愛崗敬業，盡職盡責。
教書育人是愛的事業，關愛每一位同學是我們老師的責任。我們要愛每一個同學，關懷他們的健康，他們的學習，他們的進展，由于每一個同學都是一個家庭的期望。不論何時都應把同學放在第一位。
原蘇聯培訓家贊科夫認為：當老師必不行少的，甚至幾乎是最主要的品質就是喜歡同學。喜歡同學，必需了解同學，敬重同學，時刻把同學放在心上，體察同學的內心世界，關注他們在學習、生活等方面的健康進展，憐憫同學的苦痛與不幸，與同學建立起和諧、友愛的新型師生關系。“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面對全體同學。
在工作中，我們要時刻依據標準嚴格要求自己，嚴守師德，時時處處作同學的表率。老師的一言一行，一舉一動，都對他們精神世界起著無聲無息的作用。老師不僅要有做人的.威望，人格的力氣，令同學所敬佩，還要以最正確的思想境界、精神狀況和行為表現，積極影響培訓同學，使他們健康成長。
職業道德心得體會總結（熱門17篇）篇八
“職業道德”說起來是一個很大、很空的詞匯，其實在我看來，就是從自身的點點滴滴做起，遵守公司的.各項規章制度，平時嚴格要求自己，廉潔自律。工作中敢于承擔責任，認真負責、組織協調，與同志協作共事，一心為公司發展盡心盡力。在工作中追求時時求新，日日求進，避免自足自滿，把工作視為與自己榮辱相關，禍福與共，所謂不積跬步無以至千里，如果把一天當作一小步，那么這一年就是人生的一大步。一個人的責任感和成功不一定要由大事去衡量。由平常小事也可表現出他的忠誠與負責。我們看一個人是否每天下班以前，把他的辦公桌整理好；是否把地上的紙隨手揀起來；是否守時；當他有錯誤的時候，是否勇于承認，立刻彌補，還是企圖狡賴，諉過別人。這不僅反映一個人的品德，也可預卜一個人的成敗和職業道德操守。這就是我認識的職業道德。
職業道德心得體會總結（熱門17篇）篇九
國家工商總局在新形勢下頒布實施的《工商行政管理人員職業道德規范》的四條資料，讓我感慨很多。它很簡短卻很實際地概括了作為一名工商管理人員應有的職業道德。通過學習工商管理人員職業道德規范，使我進一步熟悉到，新時期的工商管理人員不僅僅要依法行政，更要廉潔勤政，秉公執法，理解群眾監督。下方是我學習職業道德規范的一些心得體會。
不管是從事何種職業，都就應愛國遵法，熱愛祖國，熱愛人民，擁護黨的領導。工商行政管理人員處在執法一線，務必熟悉工商行政管理政策、法律、法規，依法行政，照章辦事，遵守紀律，依法履行自我的職責權利。
作為一名普通的工商管理人員，我甚至自我的權、利皆源于人民，自我能做的就是要立足實際，扎實勤奮的工作，樹立和強化服務意識，清正廉潔，確保情為民所系、權為民所用、利為民所謀，真正做到禮貌執法，執法為民。對前來辦事者要熱情接待，態度誠懇，做到不推諉、不拖延，有問必答，有事必辦，有難必幫，做到不推諉、不拖延，有問必答，有事必辦，有難必幫，帶給優質高效的服務。
作為工商管理人員，我們在加強市場監管、維護消費者合法權益的時候務必遵循這項基本原則。在平時的監管過程中，我們應當立足工商職能，認真執行國家有關法律、法規，處違章違法行為，做到事實清楚、證據確鑿、定性準確、手續完備、處違章違法行為，做到事實清楚、證據確鑿、定性準確、手續完備、處理恰當、程序合法。在維權方面，我們更應當將堅持一切從實際出發，不聽一面之詞，實事求是，不徇私情，盡職盡責的維護公平公正的市場秩序。
在平時的工作中，我們要嚴格遵守六項禁令以及廉政規定和廉潔守則，認真執行公開辦事制度和公開辦事程序，嚴于律已，嚴格公正，不巧取豪奪，廉潔奉公，自覺理解群眾監督。
學習職業道德規范，讓我在道德情操、自身素質、自身修養上有了很大的進步；學習職業道德規范，讓我對自我的工作有了客觀的評價；學習職業道德規范，讓我為能成為一名合格的工商管理工作者布滿信心。今后我決定把《職業道德規范》作為自我行為準則坐標，以此規范自我的言行。
職業道德心得體會總結（熱門17篇）篇十
常言到：“良言一名三春暖，惡語傷人六月寒”，我前段時間看到這樣一則報道，讓人感觸很深。某地有一位老人為換貳角錢的破幣，連跑了6家儲蓄所竟均遭拒絕，最終在某一不起眼的小儲蓄所里得到了熱情滿意的服務，他當時立刻拿出十五萬元現金存入該所。于是，我開始反思為什么會有六家儲蓄所都拒絕了老人呢？我想我們銀行從業人員是不是研究了太多的成本收益率的問題而拒絕的老人呢？確實貳角錢破幣的兌換帶來的收益幾乎能夠不計算了，可是拒絕為儲戶服務的行為丟掉的是銀行的信譽也丟掉了自我的道德。拒絕老人的六位柜員也許忘記了“客戶第一，信譽至上，愛崗敬業”是銀行職工職業道德基本規范之一。職業道德，是指從事必須職業的人們在勞動和工作中應遵循的行為規范，是對各種從業人員規定的、起自我約束作用的行為準則。銀行職業道德是銀行從業人員應當遵循的行為規范和行為準則。銀行業是一個特殊的服務型行業，社會影響大，客觀上要求銀行從業人員具有良好的職業道德。現階段銀行職業道德的基本范疇是:愛崗敬業、遵紀守法、誠實守信、業務優良、服務人民、奉獻社會。
作為銀行工作人員，首先要熱愛本職工作，對本職工作要有高度的事業心和職責感。從勤動腦、多思考、摸實情、辦實事、創業績上下工夫，兢兢業業，對工作精益求精。其次，要遵紀守法。正確行使黨和人民賦予的權力，嚴于律己，廉潔奉公，敢于同各種違法違規的行為作斗爭，自覺地為經濟建設服務。第三，必須誠實守信。在市場經濟條件下，應對激烈的競爭形勢，必須誠實守信，遵紀守法，恪盡職守，按規程辦事，樹立良好個人形象和團體形象。這是立足于社會的無形資產，是做人之本，競爭中的立身之本。第四，要做到業務優良。這要求我們要刻苦學習現代金融知識，現代市場經濟知識，現代科技知識，現代法律知識，努力提高銀行業務水平，以高質量的服務回報我們的每一個用戶。
服務是我行發展的重中之重，無論是標準化服務用語及動作的使用，還是定期對員工進行培訓，這些點點滴滴的小細節無一不是源于我們對服務的重視，對客戶的重視。作為柜員，我更深深的感覺到優質的服務給我們帶來的不僅僅是客戶的笑臉，還有我們日益增長的業績和客戶對我們的信任感。
以上是我對銀行人員職業道德的理解，其中有不盡全面的地方。可是我認為，我們銀行。
從業人員以“為用戶供給優質服務”為出發點不斷反思，必須能夠對我們銀行的發展有所幫忙。我們銀行從業人員實時將《職業道德規范》放在心間，經過不斷學習、理解培訓，員工之間相互交流，理解良好的意見，改善工作方法等方式提升我們每個人的思想修養和業務水平。
職業道德心得體會總結（熱門17篇）篇十一
職業道德，是每個從事職業的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業活動緊密聯系的道德規范的總和。學習職業道德樹立良好的職業道德，加強職業道德建設，也是規范我們從事園林行業的職業道德行為和提高從事園林行業人員素質，加強園林綠化事業的建設發展，因此，就必須以園林行業的職業道德作為從事園林綠化人員提高職業素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立園林行業職業道德觀念和規范自身的職業道德行為。
我們既然選擇了從事園林綠化行業這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛園林事業。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛園林綠化工作，尊重園林職業，才能獻身于園林事業的建設發展，才會全身心地投入到園林綠化事業，發揮自己的才能，在園林行業領域做一番成績，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。通過學習，下面有幾點收獲：
通過學習，了解社會主義事業道德的基本規范和社會主義職業道德修養的內容，深刻理解在社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業道德信念，自覺進行職業道德修養，逐步養成良好的職業行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業道德的人。
通過學習，使我進一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。盡管這次園林系統工人技術等級崗位考核的職業道德培訓課時短，但覺得這次職業道德學習的輔導老師對職業道德學習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動有趣，使我深刻領會學習職業道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業道德素質難得的學習機會。
通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經濟的發展和經濟全球化進程的加快，城市園林綠化建設發展，對專業性和技術性的要求越來越高，作為從事園林行業人員要想生存和發展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。同時要遵守園林行業的職業道德行為，要不斷學習提高園林綠化職業技能，在自己的工作崗位自覺樹立園林行業的良好形象，做到愛崗敬業，干一行，愛一行，立志在本崗位多為首府xx的綠化、美化和創建全國園林城市做出應有的貢獻。
總之，通過學習，要在今后工作當中，結合社會主義榮辱觀教育，把職業道德行為規范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業道德行為規范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿于實踐工作生活中去，體現在經濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟；樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者；要在全園林系統職工隊伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創一流的業績，為園林事業，為社會主義事業奮斗終身。
職業道德心得體會總結（熱門17篇）篇十二
在新的教育形勢下，隨著人們對“師德”的日益重視，各種加強師德建設的措施不斷出臺，對教師大搞師德師風教育。這固然是必要的。但要提高師德水平，不管外部手段如何，關鍵是要每一位教師從內心深處培養對學生的“愛”，“師愛”乃師德之魂。
有人說：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術，都產生于教師對學生無比熱愛的熾熱心靈中。”可見，愛是通往教育成功的橋梁，也是一條基本準則。愛是我們事業成功的基礎，是我們創新工作的動力，是戰勝一切困難，不斷走向輝煌的保證。
然后，要讓學生體會到教師的愛。熱愛學生并不容易，而讓學生體會到教師的愛更困難，教師在滿腔愛心的基礎上一定要注意方式方法。教師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的燭光，學生美好人生的開端掌握在教師手中，教師只有用自已的愛，才能與學生產生心靈的碰撞，才能超越人的自然屬性而達到完美的境界。做一名合格教師，要先播下花的種子，再澆水鋤草，特別要將那些長歪的小苗一棵棵扶正，那么，在不久的將來，我們必將迎來一個姹紫嫣紅的美麗春天！我始終認為，提高教師素質有一個很重要的前提就是愛心。只有在愛的基礎上，教師才會投入他的全部力量，才會把他的青春、智慧無怨無悔地獻給孩子們，獻給教育事業。
職業道德心得體會總結（熱門17篇）篇十三
職業道德，是每個從事職業的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業活動業緊密聯系的道德規范的總和。學習職業道德樹立良好的職業道德，加強職業道德建設，也是規范我們從事銀行這一行業的職業道德行為和提高從事銀行業人員素質。因此，就必須以銀行業的職業道德作為銀行工作人員提高職業素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立銀行從業職業道德觀念和規范自身的職業道德行為。
我們既然選擇了從事銀行業臨柜這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛銀行工作事業。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業，才能獻身于銀行業的建設發展，才會全身心地投入到事業當中去，發揮自己的才能，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。通過學習，下面有幾點收獲：
一、通過學習，了解社會主義事業道德的基本規范和社會主義職業道德修養的內容，深刻理解在社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業道德信念，自覺進行職業道德修養，逐步養成良好的職業行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業道德的人。
二、通過學習，使我進一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為他人服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。而使我深刻領會學習職業道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業道德素質難得的學習機會。
三、通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經濟的發展和經濟全球化進程的加快，銀行業的建設發展，對專業性和技術性的要求越來越高，作為從事銀行從業工作人員要想生存和發展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。同時要遵守銀行業的職業道德行為，要不斷學習提高銀行職業技能，在自己的工作崗位自覺樹立行業的良好形象，做到愛崗敬業，干一行，愛一行。
總之，通過學習，要在今后工作當中，結合社會主義榮辱觀教育，把職業道德行為規范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業道德行為規范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿于實踐工作生活中去，體現在經濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創一流的業績，為事業奮斗終身。
職業道德心得體會總結（熱門17篇）篇十四
“一個人原先的本事大小并不重要，而他的學習本事、悟性本事則是十分關鍵，不善于學習的人或學習得太慢的人，會很快被擠出人才的行列。”
我們即將進入企業上班，職業素養對我們尤為重要。我們因該具備職業化的心態和意識，還要磨練職業化素質。職業化意識的樹立是為職業化素質磨練打下的良好基礎。在職業化意識中，最重要的是對企業具備職責意識。有了職責意識才會主動承擔更多的工作，在工作中善始善終，在出現問題時先從自身尋找改善的方向而不是互相推卸職責、互相推諉。有了職責才會鄭重地兌現承諾，才會堅守職業道德，對企業忠誠。態度決定一切，企業用人其實并不太看重學歷，而是取決于他展現出來的本事和水平，許多人在職場發展慢，不是沒有本事，而是心態不夠好。良好的.職場心態首先是職業人心態，投入地把每一件負責的事做得專業、完美，不偷懶不應付了事。腳踏實地是一名人才成長過程中很重要的心態，優秀的職業人應具備對客戶的服務意識、要樹立為內部客戶服務的觀念，注重團隊合作。我們屬于剛走出校門的新員工，要主動的和上級溝通，主動匯報工作進程，多向領導請教。我們不能感情用事、忽略事實，要注重討論程序，要尊重大家的意見，力求共同共解。
我們作為新人要不斷進行知識和技能的更新，經過閱讀、參加培訓、工作實踐、向先進者學習，自我反思，及時堅持知識結構的更新，保證自身能與企業的發展與時俱進。同時也應當思考自我的職業道路，確立發展的目標和方向，在實踐中前進。
職業素養與職業規劃是密切聯系的，對我們的成長起到了很好的指導作用。對于我們即將要踏入社會和職場的大學生，做好自我的規劃能夠使我們能夠少走很多彎路。經過上課教師的講解和對視頻播放資料的分析，我對職業規劃和職業素養都有了必須的認識，明白了它們之間的關系。這將是一大收獲，因為我們能夠參照其做出自我的規劃，同時注重對自身的職業素養的培養。
在生活中，我們應善于觀察，深刻認識自我、了解自我，學會自我評估。因為僅有認識了自我，才能對自我的職業做出正確的選擇，才能選定適合自我發展的職業生涯路線，才能對自我的職業生涯目標做出最佳抉擇。
職業道德心得體會總結（熱門17篇）篇十五
轉眼間，踏上講臺身為人師已經有二十余年了，一路走來，有淚水， 也有歡笑；有迷茫，也有收獲。每年的師德集訓都讓我收獲很多，曾經的困惑在培訓中慢慢釋然，找到了明確的答案。也讓懵懂中的我知道了，師德是一種職業道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則。教師的道德素質比教師的文化素質更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現。也是從培訓中我知道了開展師德師風活動的重要性。
一次我在電視上看了兩篇精彩的報告，兩位教師圖文并茂的給我展示了他們在武漢市育才小學培訓時的所見、所聞、所獲、所感，雖然我無法身臨其境，但是從他們的報告中我還是知道了自己和育才小學教師之間的差距，他們的自信、風采是我望塵莫及的，他們的敬業精神更是值得我們學習的。想到這里，我不僅得要自問，他們做到的，難道我就不能嗎？是的，我一定能，只是在教育改革的浪潮中我感覺自己迷失了方向，今天我突然明白了，不要再覺得自己的工作太平凡，也不要抱怨自己的待遇有多差，只有我們自己的努力才能改變我們的形象、提升我們的價值。我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質。
進取，努力創新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學習是為了更好的肩負起我們的責任，學習的目的是為了更好的生活。教育要讓學生終身受益，而不是喪失學習興趣。我們只有從內心愛上這份職業，才不會叫苦叫累，學習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。
2 、尊重、關愛每一位學生學生。每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
努力進取。作為傳道授業的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這就要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。努力使課堂教學實現樸實、高效、生動、獨特。在教學中我們要做到有效地備課，體現教師教學的智慧，常規教學做到扎實有效。
3、以身作則。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移
默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學會喜歡學生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發現他們的優點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
4、刻苦鉆研業務。精通教學業務是教師之所以成為教師的關鍵。只有精通業務，才能將科學文化知識準確地傳授給學生，而不至于誤人子弟。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學科也不可能有學習興趣，當然也不可能學好這門課程，提高教育教學質量也將成為一句空話，教師要提高教學業務水平，就必須自覺堅持學習和參加業務培訓，并在教學實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精。
以上是我對師德師風的一些學習體會。我將堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養，能夠把自己所學奉獻給學生，提高自己的鉆研精神，發揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業務知識，做到政治業務兩過硬。
學習職業道德心得體會
咸陽市城市科學研究所
袁朝陽
職業道德是什么？它是社會一般道德的一個重要領域，是社會一般道德在特定職業行業中的具體反映。道德是人們在復雜的社會交往中一刻都不能離開的生活和工作準繩。良好的道德可以撥正人生態度，激勵人生進取，優化人際關系，提高群體素質，促進社會精神和物質文明的健康發展。
人活在世，就要以德立身，以自律為前提。道德是走向成功之路的性格基石。“天生我才必有用”，這個“才”也有品質的含義。凡具備才華和優秀品德的人，無論在何種環境下，終將會超越平凡，大多歷史上偉大的人物都能在物質的種種誘惑前保持氣節。
職業道德也是家庭教育、學校教育、社會教育逐步形成的道德狀況的進一步發展，主要表現在走上工作崗位之后的成人的意識和行為中。人的一生都要從事某種職業活動，因此職業道德將伴隨你走完人生從業旅程。
們的敬重和喜愛。
學習職業道德樹立良好的職業道德，加強職業道德建設，也是規范我們從事城市規劃行業的職業道德行為和提高從事城市規劃行業人員素質，加強城市規劃事業的建設發展，因此，就必須以城市規劃行業的職業道德作為從事城市規劃人員提高職業素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立城市規劃行業職業道德觀念和規范自身的職業道德行為。
我們既然選擇了從事城市規劃行業這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛城市規劃事業。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛城市規劃工作，尊重城市規劃職業，才會全身心地投入到城市規劃事業，發揮自己的才能，在城市規劃行業領域做一番成績，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。通過學習，下面是我學習職業道德這門課的一些心得體會。
一、通過學習，了解社會主義事業道德的基本規范和社會主義職業道德修養的內容，深刻理解在社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業道德信念，自覺進行職業道德修養，逐步養成良好的職業行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業道德的人。
二、通過學習，使我進一步增強了責任感，明了自己的工
作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。盡管這次城市規劃專業技術人員繼續教育培訓的職業道德培訓課時短，但覺得這次職業道德學習的輔導老師對職業道德學習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動有趣，使我深刻領會學習職業道德的重要性和必要性。道德教育為的是把外在的道德要求內化為心中的道德法則去遵守，把“他律”轉向“自律”。道德不只是一種外在的約束，就其本性而言，道德更是一種內在自律性力量。因此，加強自我的道德教育還需要用正確的道德信念進行自我磨礪，做到“自重、自省、自警、自勵”。把外在強制力轉化為內在的自覺，把他律轉化為自律，“堂堂正正做人，兢兢業業做事，清清白白做官。”增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業道德素質難得的學習機會。
好形象，做到愛崗敬業，干一行，愛一行，保持高昂的熱情和干勁，立志在本崗位多為咸陽市的規劃事業做出應有的貢獻。
總之，通過學習，要在今后工作當中，結合社會主義榮辱觀教育，把職業道德行為規范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業道德行為規范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿于實踐工作生活中去，體現在經濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟；樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者；要在全規劃系統職工隊伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創一流的業績，為規劃事業，為社會主義事業奮斗終身。
“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”我們正當青春年華，也有幸從事在一份良好的職業，還有什么理由要渾渾噩噩的虛度時日？的確，我們可能不是社會上稱之為“精英”的那一群之一，但我也不會覺得一個稱謂就能讓自己生活的更充實更有意義；也許，傾盡我一生之力創造出的財富很有限，但我兢兢業業無愧于心。珍惜光陰，珍惜在興齊的日子，做一個正直的人，培養精益求精的工作態度，樹立社會責任感，讓職業道德的信念伴隨自己一生。
學習職業道德心得體會
就必須以服務畢業生就業的職業道德作為從事服務畢業生就業人員提高職業素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立服務畢業生就業行業職業道德觀念和規范自身的職業道德行為。
我們既然選擇了從事服務畢業生就業這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛服務畢業生就業事業。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛服務畢業生就業工作，尊重服務畢業生就業職業，才能獻身于服務畢業生就業事業的建設發展，才會全身心地投入到服務畢業生就業事業，發揮自己的才能，在服務畢業生就業行業領域做一番成績，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。通過學習，下面有幾點收獲：
一、通過學習，了解社會主義事業道德的基本規范和社會主義職業道德修養的內容，深刻理解在社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業道德信念，自覺進行職業道德修養，逐步養成良好的職業行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業道德的人。
業系統工人技術等級崗位考核的職業道德培訓課時短，但覺得這次職業道德學習的輔導老師對職業道德學習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動有趣，使我深刻領會學習職業道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業道德素質難得的學習機會。
三、通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經濟的發展和經濟全球化進程的加快，城市服務畢業生就業建設發展，對專業性和技術性的要求越來越高，作為從事服務畢業生就業行業人員要想生存和發展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。同時要遵守服務畢業生就業行業的職業道德行為，要不斷學習提高服務畢業生就業職業技能，在自己的工作崗位自覺樹立服務畢業生就業行業的良好形象，做到愛崗敬業，干一行，愛一行，立志在本崗位多為首府南寧的、美化和創建全國服務畢業生就業城市做出應有的貢獻。
總之，通過學習，要在今后工作當中，結合社會主義榮辱觀教育，把職業道德行為規范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業道德行為規范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿于實踐工作生活中去，體現在經濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟；樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者；要在全服務畢業生就業系統職工隊伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創一流的業績，為服務畢業生就業事業，為社會主義事業奮斗終身。
員工職業道德素養培訓心得體會
2015.6.27 總工辦 胡尚霞
今天是我初到公司以來參加的第一次培訓學習——員工職業道德素養培訓。盡管這次職業道德培訓課時短，但覺得這次職業道德培訓的主講劉杰，對職業道德學習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實際，使我深刻領會學習職業道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業道德素質難得的學習機會。
通過這次培訓學習，深刻理解職業道德的含義是從事一定職業的人在工作崗位上同社會中的其他成員發生聯系的過程中，逐漸形成和發展的，是每個從事職業的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業活動緊密聯系的道德規范的總和。
學習職業道德、樹立良好的職業道德，加強職業道德建設，也是規范我們從事各行業的人員職業道德行為和提高從事行業人員素質，加強各項事業的建設發展，因此，就必須以各行業的職業道德作為從事工作的人員提高職業素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立各行業職業道德觀念和規范自身的職業道德行為。結合實際，樹立正確的職業道德信念，自覺進行職業道德修養，逐步養成良好的職業行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業道德的人。
銀行員工職業道德的心得體會
常言到：“良言一名三春暖，惡語傷人六月寒”，我前段時間看到這樣一則報道，讓人感觸很深。某地有一位老人為換貳角錢的破幣，連跑了6家儲蓄所竟均遭拒絕，最后在某一不起眼的小儲蓄所里得到了熱情滿意的服務，他當時立刻拿出十五萬元現金存入該所。于是，我開始反思為什么會有六家儲蓄所都拒絕了老人呢？我想我們銀行從業人員是不是考慮了太多的成本收益率的問題而拒絕的老人呢？確實貳角錢破幣的兌換帶來的收益幾乎可以不計算了，但是拒絕為儲戶服務的行為丟掉的是銀行的信譽也丟掉了自己的道德。拒絕老人的六位柜員也許忘記了“客戶第一，信譽至上，愛崗敬業”是銀行職工職業道德基本規范之一。 職業道德,是指從事一定職業的人們在勞動和工作中應遵循的行為規范,是對各種從業人員規定的、起自我約束作用的行為準則。銀行職業道德是銀行從業人員應當遵循的行為規范和行為準則。銀行業是一個特殊的服務型行業,社會影響大,客觀上要求銀行從業人員具有良好的職業道德。現階段銀行職業道德的基本范疇是:愛崗敬業、遵紀守法、誠實守信、業務優良、服務人民、奉獻社會。
作為銀行工作人員,首先要熱愛本職工作,對本職工作要有高度的事業心和責任感。從勤動腦、多思考、摸實情、辦實事、創業績上下工夫，兢兢業業,對工作精益求精。其次,要遵紀守法。正確行使黨和人民賦予的權力,嚴于律己,廉潔奉公,敢于同各種違法違規的行為作斗爭,自覺地為經濟建設服務。第三,必須誠實守信。在市場經濟條件下,面對激烈的競爭形勢,必須誠實守信,遵紀守法,恪盡職守,按規程辦事,樹立良好個人形象和集體形象。這是立足于社會的無形資產,是做人之本,競爭中的立身之本。第四,要做到業務優良。這要求我們要刻苦學習現代金融知識,現代市場經濟知識,現代科技知識,現代法律知識,努力提高銀行業務水平,以高質量的服務回報我們的每一個用戶。
服務是我行發展的重中之重，無論是標準化服務用語及動作的使用，還是定期對員工進行培訓，這些點點滴滴的小細節無一不是源于我們對服務的重視，對客戶的重視。作為柜員，我更深深的感覺到優質的服務給我們帶來的不僅僅是客戶的笑臉，還有我們日益增長的業績和客戶對我們的信任感。
以上是我對銀行人員職業道德的理解，其中有不盡全面的地方。但是我認為，我們銀行
員工職業操守學習心得心得體會范文大全
員工職業操守學習心得
去年11月16日，××組織我們全體員工集中學習了《××員工職業操守》（以下簡稱《員工職業操守》，集中學習結束之后，我對照《××員工職業操守》又研讀了一遍，細細回味，感觸頗多。
回想從上小學成為一名學生開始就要遵守《學生守則》，參加工作之后進入××成為一名普通的.員工，要也遵守自己制定的《員工守則》。這次××首次在全國頒布實施統一的《員工職業操守》意義非常深刻。它是是××員工從業履職的基本規范和基本行為準則，它是在××進一步深化改革、完善現代企業制度、強化依法合規經營和風險防范意識、實行人性化管理與提高員工忠誠度相結合的基礎上制定的。這對引導員工正確處理利益沖突，進一步加強內部管理，提升××良好的社會公信力，樹立上市公司良好的社會形象，有著積極的促進作用。通過學習我認為認真執行《員工職業操守》，是規范員工從業行為、教育和引導員工自我約束、自我激勵、提高員工從業素養和職業道德水準的需要；積極貫徹《員工職業操守》，不僅有利于提高全行員工的整體素質，加強員工隊伍建設，而且對構建防范道德風險和操作風險的長效機制，夯實管理基礎，培育健康和諧的企業文化，樹立和保持××良好的股份制上市公司形象，有著深遠的意義。
這次頒布的《員工職業操守》定位準確，概念清楚，重點突出，進一步規范了××員工從業履職應遵循的職業操守，明確了員工職業行為的底線和界限，是××員工從業履職的基本準則和基本要求。認真貫徹執行《員工職業操守》，對于提高全行員工的整體素質，樹立和保持××良好的企業形象，構建防范道德風險和操作風險的長效機制具有十分重要的意義。在新形勢下，廣泛開展職業操守教育活動很有必要，只有加強員工職業操守建設，提升員工的思想境界，才能激發員工的工作熱情和無私奉獻精神，使員工更加熱愛本職工作，努力鉆研業務，自覺遵紀守法，才能確保××的改革順利進行和業務蓬勃發展。
一、加強員工職業操守教育是××改革發展的需要，也是防范風險案件的迫切要求。員工是企業的寶貴財富和價值源泉。××的改革和發展需要一支具備良好職業操守的員工隊伍，迎接激烈的市場競爭更需要一支高素質的員工隊伍。如果我們嚴格規范職業行為，工作態度好，服務質量高，始終堅持忠于職守、誠實守信；依法合規，遵章守紀；廉潔從業，親友回避；優質服務，公平競爭；以人為本，情趣健康，我們就會贏得廣大顧客的信任和支持，促進各項業務的發展。同時，也增強了××的知名度，樹立了××的新形象，各項工作的開展就會事半功倍。因此，只有加強員工職業操守建設，才能提升員工的思想境界，激發員工順應改革的工作激情和無私奉獻精神。使員工更加熱愛本職工作，努力鉆研業務，遵紀守法，始終站在改革的前列，確保××改革的順利進行和業務的蓬勃發展。
推動××事業持續健康發展。
二、加強職業操守建設必須搞好四個結合。一是把加強職業操守教育與法規法紀教育、合規文化教育、廉潔從業教育、典型案例教育和職業道德教育緊密結合起來。積極倡導從我做起，從現在做起，從點滴做起，不斷增強職業道德意識、風險意識、法律意識和自我防范意識，要從員工“自律”抓起，促使員工認真進行對照檢查和自我調整，不斷提高思想覺悟和職業素養，要堅持從業履職的基本標準，嚴格規范員工的職業行為。二是把職業操守教育與風險內控管理結合起來，貫穿到業務經營的各個環節中。要站在風險控制的高度去看待職業操守建設。控制風險不但要治標，更要治本，從而強化對員工的職業道德教育，使員工真正樹立起正確的價值取向，防范和化解各類風險。三是把職業操守教育同培育員工對××的忠誠度結合起來，貫穿到員工職業生涯的全過程。要從員工的歸屬感和工作自豪感處著眼，通過教育使廣大員工樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認識到只要盡職盡責、努力工作，在××這個大家庭里是有充分保證的。從而增強員工愛崗敬業精神和對××事業的忠誠度。四是要把職業操守教育同學習先進典型人物的模范事跡結合起來，使廣大員工領悟到先進人物的人格魅力正是源自“愛崗敬業、無私奉獻”的人生真諦，弘揚“干一行，愛一行，專一行”的高尚品質，把“奉獻在崗位”作為工作準則和座右銘。
集團公司領導述職報告
揚雄的政治傾向與經學師承
馬克思列寧主義基本問題學習心得
“革命”一詞在中國的演變
沒有變化。“革命”現在的用法，是從日本語來的。
篇一：職業道德心得體會
職業道德，是每個從事職業的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業活動業緊密聯系的道德規范的總和。學習職業道德樹立良好的職業道德，加強職業道德建設，也是規范我們從事銀行這一行業的職業道德行為和提高從事銀行業人員素質。因此，就必須以銀行業的職業道德作為銀行工作人員提高職業素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立銀行從業職業道德觀念和規范自身的職業道德行為。
我們既然選擇了從事銀行業臨柜這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛銀行工作事業。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業，才能獻身于銀行業的建設發展，才會全身心地投入到事業當中去，發揮自己的才能，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。通過學習，下面有幾點收獲：
一、通過學習，了解社會主義事業道德的基本規范和社會主義職業道德修養的內容，深刻理解在社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業道德信念，自覺進行職業道德修養，逐步養成良好的職業行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業道德的人。
二、通過學習，使我進一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為他人服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。而使我深刻領會學習職業道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業道德素質難得的學習機會。
三、通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經濟的發展和經濟全球化進程的加快，銀行業的建設發展，對專業性和技術性的要求越來越高，作為從事銀行從業工作人員要想生存和發展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。同時要遵守銀行業的職業道德行為，要不斷學習提高銀行職業技能，在自己的工作崗位自覺樹立行業的良好形象，做到愛崗敬業，干一行，愛一行。
總之，通過學習，要在今后工作當中，結合社會主義榮辱觀教育，把職業道德行為規范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業道德行為規范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿于實踐工作生活中去，體現在經濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟；樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創一流的業績，為事業奮斗終身。
篇二：職業道德心得體會
得作為一名幼兒教師是幸福的，但同時又使我深刻體會到作為一名幼兒教師，必須要有“愛”，要有“責任心”。各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
師德是教師素質的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。由于教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。所以作為一名幼兒教師首先要熱愛幼兒，高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”只有熱愛孩子，才能去關心他們的成長。其次要為人師表，注重身教重于言教。我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的'身教重于言傳。'俄-國的車爾尼雪夫斯基指出：'教師把學生造成什么人，自己就應是這樣的人。'首先，教師在業務知識、能力素質方面要成為學生的榜樣。因此，幼兒教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效。洪老師還講到要有高漲的工作熱情：想要天天做到這點真的很難。但教師的積極情緒、主動心態更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態還能給幼兒帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，并形成良性循環。我想看到孩子們的一張張可愛的笑臉，努力，是值得大家去做的。洪曉華老師還講了一點就是要養成終身學習的習慣，作為信息時代的教師要不斷吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發展需要。才能勝任這一富有挑戰性的職業。這一點作為一名老教師我深受同感。
我想教師的職業道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質和嫻熟的業務技能與執著的敬業精神的結合點。是——每位教師的自我修養！
篇三：職業道德心得體會
去年10月份，重慶出租車司機胡華拒載孕婦，被處以吊銷出租車從業資格處罰的案件，在社會上一石激起千層浪，透過這一案例反映了社會公眾對出租車行業存在的拒載、繞道、宰客等服務水平差的行為的強烈不滿，要求加強職業道德教育。
一、出租車行業作為敦煌形象的窗口，提高職業道德尤為關鍵。
1、職業道德教育是國家軟實力的一個重要方面。三十年改革開放，中國經濟發展創下了世界奇跡，經濟實力不斷提升，即將成為世界第二，硬實力值得驕傲。中國成為世界第二，就意味著中國要引領世界，不僅要向世界輸出自己的商品，也要展示良好的文明素質，讓世界所認可，讓世界都來學習。
但是，人們最不滿意的恰恰是軟實力，中國人以犧牲傳統道德的方式換取了巨大的發展，建立起了市場經濟的體制，卻沒有建立起市場經濟運行應有的誠實信用關系，丟掉了傳統的美德，一切向前看，變成了一切向'錢'看，向人民幣看。很多人喪失了社會公德，很多人缺乏職業道德，職業道德的角色混亂。
中國自古以來就是禮儀之邦，中華民族千百年來都知書達'禮'，中國強大了，中國人富裕了，'倉廩實而知禮節'，到了中國人該講究文明禮儀的時候了。出租車行業是一個特殊的行業，是人與人打交道最直接、最頻繁的行業，是一個'行萬里路'、見多識廣的行業，是一個工作壓力大、人身安全風險大的行業，國人提高了社會公德，就為出租車司機從業創造了一個安全、和諧、文明的社會環境。2、加強職業道德教育是敦煌建設國際旅游名城的要求。現在旅游的競爭，已經進入一個新的時代，就是城市綜合形象的競爭階段，不僅看你的景點建設得如何，還要看你的城市建設得如何，更要看人的整體素質高低。敦煌提出旅游立市，我們拿什么立穩腳跟？敦煌提出'建設魅力敦煌'，我們的魅力究竟在什么地方？不僅在敦煌人外表長得漂亮，更主要的要體現內在美。敦煌雖然地方小，但歷史源遠流長，文化底蘊深厚，敦煌也獲得很多國內優秀旅游城市的殊榮。我們不能讓到敦煌來游玩的人說：歷史文化名城的人沒文化，沒素養。近幾年接待中外游客每年都超過100萬以上，他們才是我們的上帝，我們可千萬不能怠慢。敦煌建設國際旅游名城，出租車行業作為窗口行業，在精神風貌、職業道德上必須和國際對接。
3、加強職業道德教育是出租車行業自身發展的需要。來自世界各地的游人來到敦煌，首先接觸到的就是出租車。生活在敦煌的父老鄉親，為了方便快捷，出行也要打的。所以，城市出租車已經不僅僅是一種交通工具，而是一張城市的名片，是城市文明的窗口，透過這張流動的名片，這個流動的窗口，可以感受到敦煌的文明程度。所以，一個出租車司機不僅代表了你自己，一定程度上代表著敦煌的形象，影響著外地游客對敦煌的印象和評價。出租車行業當屬服務行業，最基本的職業道德就是要為客人提供優質服務。網民對胡華拒載一片譴責之聲，不無道理。也許作為一名出租車司機而言，認為車是我自己的私有財產，我想載誰就載誰，我想不載就不載。但應該明確：出租車是公共交通的一部分，還擔負著相應的社會責任，為客人提供優質服務是這個行業應當遵守的職業道德。二、敦煌出租車行業現狀的美與丑：
前不久重慶出租車市場管理混亂引發社會問題，重慶所暴露出來的問題，敦煌早在前些年就存在過。經過近幾年大亂之后的大治，經過'五統一'的治理，敦煌出租車行業才呈現出現在的一派欣欣向榮、井然有序的景象，干凈整潔的出租車成為敦煌的一道靚麗的'綠色風景'。
現在，敦煌出租車行業的形象和服務水準已經得到了全省乃至全國同行業的認可，大家紛紛到敦煌來'西天取經'，學習敦煌出租車管理的經驗。為創建全國文明城市，敦煌在出租車行業開展了'五星級駕駛員'評選活動，以提升整體服務水平。在敦煌的980輛出租車上，五星、四星、三星等不同星級的標識，被貼在不同出租車前擋風玻璃上，懂行的人一看，就會根據自己的需求來選擇不同的出租車，整個出租車行業的風氣實現了根本性好轉。毋庸置疑，出租車行業的職業'通病'，在敦煌也有所表現。由于出租車行業從業人員復雜，素質參差不齊，每個人的表現也不盡相同，有給敦煌爭光的，還有給敦煌抹黑的。敦煌是老城區，道路狹窄，人車搶道現象比比皆是。今年冬天我市連降幾場大雪，雪后道路比較滑，車禍明顯增多。有時經常碰到一些不文明行駛行為，飛速行駛、亂鳴喇叭、亂停亂靠；有些出租車司機本來沿馬路邊行駛，看見有人招手，不管后面有沒有別的車或人，就猛踩剎車，猛然掉頭，讓行人措手不及，驚出一身冷汗；還有一些司機在開車隨意向車外拋扔垃圾，向外丟煙頭，向車外吐痰，令人氣憤。這些不文明不衛生的行為，嚴重損害了敦煌打造最潔凈城市的形象。三、加強敦煌出租車從業人員職業道德教育勢在必行。
（1）保持車容整潔。車是司機最親密的'伙伴'，要勤擦車身，不在車內吸煙、吃有異味的食品，保持車廂無異味；座位無灰塵、無污物。
（2）交談得當。出租車司機應當成為出色的導游，應當熟悉敦煌的民風風俗、特色特產、旅游景觀，忌談涉及個人隱私的內容、宗教民族等敏感問題和小道消息、八卦新聞。敦煌司機相對話少，生硬而缺乏親和力，要掌握'好話好說，好話常說'。
（3）安全第一。服務時，不酒后行車，不接打移動電話，不超速行駛，在乘客上車后，提醒系安全帶，并檢查車門是否關好。安全是第一位的，如果發生了車禍，就會前功盡棄。
（4）服務主動。乘客上車前，協助客人擺放好大件行李；運營行駛時，為客人設計合理的行駛路線；路況不好時，提醒乘客扶好；遇到事故或糾紛時，先安排好乘客；到達目的地后，主動出示合法票據；乘客下車時，提醒其拿好自己的物品。這樣做，在不經意之間就化解了糾紛，避免了投訴。
職業道德心得體會總結（熱門17篇）篇十六
這一學期，學校領導為了提高教師的業務水平，請我校的王嘉鵬教師為我們大家進行了一次有關中日文化、教育方面比較的講座。聽完這次講座我受益匪淺，下來以后我也上網看了很多有關中日教育比較方面的資料，現將我收集到的資料和自我的一點淺薄看法和大家分享一下。
教育是決定一個現代國家和民族發展水平的最根本原因之一，這一點相信已經得到了歷史的證明。作為國民教育的比較，大概能夠分為體制、資料、目的以及對象等幾個方面，不一樣的國家和民族，對其理解和實踐都各不相同，所以呈現出的結果也有分別。比如同樣被認為是儒家文化圈的中國與日本，在這方面的差別就相當明顯。甚至能夠說，中國與日本的教育政策、中國人和日本人的教育理念的不一樣，正是導致兩國近現代發展歷程迥然不一樣的重要因素。直接地說，日本之所以總是能比中國先一步實現國力的騰飛，不論是明治時代還是二戰之后，其教育優勢的作用最不容忽視。
那么，中日教育的根本區別是什么呢？很簡單。中國的教育更具功利主義性質，而日本的教育則更強調人的素質提高。
俄國人梅契尼科夫在經過長年客居歐美的生活后，于1874年來日本教授外語，之后寫有《回憶明治維新》。他在書中寫到，日本的苦力、女傭、馬夫等社會底層人民也常常拿著書看，盡管那些小冊子多是通俗小說，但這樣高的識字率還是令他吃驚。和西方國家的經驗相比，他不吝稱之為“異常”。類似的觀感，其他明治時代來日的外國人也曾有過。事實上，在此前的1872年，日本就開始實施了義務教育制。
同時期的中國是何種狀況呢？康有為估計，清末的童生大約為300萬人，加上比此要少的秀才以上士人，則中國受過正規教育的文化階層在四億以上的總人口中，仍只能占據極少數。中國民眾的絕大多數是文盲、半文盲，而日本即使販夫走卒，也能夠識字讀書。以此來看，以國民當時的普遍文化水準比較，中國整體上不如日本。
一種觀點認為，日本的明治維新之所以成功，是由于“后發優勢”，這個“后發”相對中國而言，即日本文化發展水平不如中國，所以能更加輕易擺脫過去的負擔。但日本國民總體教育水準的高于中國，無疑是針對上述說法的一個極好質疑。日本的文化水準優勢，還體此刻“蘭學”的盛行。以西方科技文化為資料的蘭學，在江戶時代也一向蓬勃發展。蘭學學者受到社會各界的尊敬，收入也較高。
另一方面，日本學者依田熹家在《日本的近代化：與中國的比較》中提到中國馮桂芬寫于1860年的《采西學議》。馮桂芬稱“習于夷者曰通事”，“皆市井佻達游閑，不齒鄉里……其質魯，其識淺，其心術又鄙……”依田憲家指出，中國的懂得西洋事物者與日本的同類人地位差別十分之大。這也正是魏源的《海國圖制》在日本比在中國產生更大的轟動和影響的原因。（反駁所謂日本“后發”的又一個論據，《海國圖制》在具有蘭學基礎的日本找到了它的大批讀者，而在中國，魏源只能慨嘆自我過于超前。）為何會有如此差距？依田熹家認為，根源是中國有科舉制，而日本沒有。
科舉制的內涵是什么？在于“學而優則仕”，教育和改變自我身份、地位的切身利益追求緊密相連。異常是到了明清兩代，八股取士，更是將“學問”與仕途的關聯標準化、制度化。這種功利目的極強的心態，是中國教育理念至今依舊的重大問題。著名的廣告片《知識改變命運》，實際上繼續宣傳著同樣的理念。知識的增長，固然可能帶來命運的改變，但帶著為了追求命運改變的迫切心境，與靜下心來豐富提高自我素養的教育理念比較，前者無疑更容易出現偏差和失敗。
北大祝總斌教授在《論八股文取士制不容忽視的一個歷史作用》一文中，稱道八股取士因降低了學問門檻（只要掌握《四書》為主的八股文寫作），對于士人的數目從宋元的數十萬人提高到明清的幾百萬人功不可沒，所以中國的知識分子人數增加了，“禮貌程度得到相當大的提高，推動著歷史的進展”。這是個似是而非的荒謬觀點。前面已經提到了日本明治時代普及義務教育和中國八股取士的不一樣，八股取士人數縱然增長，仍然是一種精英意味十足的的少數人教育，遠遠不如普及性地提升民眾整體文化水準。而士人人數的增長，和今日的大學擴招屬于同等性質，僅有人數的增長，質量卻出現下降。八股降低了門檻，但也培養出了眾多范進式的“知識分子”。與日本相比，八股取士并沒有帶來一大批如大久保利通、木戶孝允、西鄉隆盛、伊藤博文、福澤喻吉這樣的人物。
祝文中寫到清代侍郎彭玉麟的故事。彭家務農，但全家辛苦勞動，甚至雇人來代替他耕地，勉強供他讀書，只為了要他考中秀才，“為宗族光寵”。祝文以為此例子說明了八股文“推動平民子弟讀書應試，提高其文化素質”，但忽略了彭讀書的前提是整個宗族、包括“伯叔父及諸昆弟”不得不放棄讀書的權利。這種期望一個人應試及第來光宗耀祖，改變命運的做法，是功利主義教育理念的最好體現。
科舉的最大特點，是經過教育，能夠實現平民到仕宦階層的飛躍，不管出身如何貧寒，只要考試過關，就能夠博得“功名”。所以，科舉在客觀上緩和了社會內部的階層矛盾，有助于大一統國家的政權穩定。這一點，已有很多學者專門論述。但仍有必要指出，祝文所說的八股取士帶來“禮貌程度提高”和“歷史提高”論點荒唐。明清是中國傳統禮貌發展的下坡路階段，八股取士是政府為了緩解社會內部越來越大的壓力的重要手段，擴大人數的原因也在于此，正如今日之大學擴招，其目的并非在于興辦教育，只是為了拉動gdp增長假象。可是，科舉的最大弊端，就在于將教育徹底功利化，使之更像是一種以回報率高低評價得失的投資。在舊話本小說中，表達類似觀念的“格言”很多，最典型的，莫過于“學成文武藝，賣與帝王家”。
日本的情形則完全不一樣。日本在明治維新以前的社會，一向采用著世襲和血統制，社會階層分隔明顯，也沒有科舉這樣的制度能夠將其打破。然而，在江戶時代，幕府為緩解社會矛盾，鼓勵并支持社會各界鉆研學問的風尚，對文化的普及起到了重大的推動作用。農民也好，商人也好，下級武士也好，每個人都能夠追求自我喜愛的知識，但即使掌握了知識，其身份也不可能改變。知識的唯一好處就是提高自我的本事，這能夠說是日本人教育理念的核心。
從表面上看來，超越階層隔閡的科舉制似乎比日本的血統世襲制更加禮貌、科學，但確定一項歷史制度的利弊，必須要把它和當時的現實環境結合起來分析。科舉制度在唐宋和在明清的意義截然不一樣。八股取士確實具有合理性，卻是維持一個老病禮貌茍延殘喘的合理性，從禮貌需要新生的角度講就成了不合理。日本的血統和世襲制不合理，激起下層社會的反彈變為變革的動力，就成了合理。
日本的教育理念缺少中國過于強烈的功利色彩，卻在某種程度上更加接近儒家的原本思想。比如說孔子的有教無類，其真正內涵應當只是強調教育的普及性，不因受教育者的身份地位差異而有別，并沒有從中選拔的意思。中國過去的教育制度雖然看起來是“無類”，貧民也有中舉當官的機會，可這個“出人頭地”的結果正好是對“無類”的破壞。至于今日的中國教育，則連表面上的有教無類也難以做到了。
前面提及的日本的階層分隔，使得社會各階層學習知識也都以本階層實用、常用的優先。農民自然關注農學，商人則琢磨促進商品的銷量，工匠揣摩技術改良……中國的《天工開物》、《農政全書》等作品都曾在日本倍受重視。這個優良傳統至今在日本仍然得到了堅持，異常是那些人數龐大的畢業于專業學校、甚至依靠自學的熟練技工，成為日本國力兩次騰飛的最核心動力。而中國方面，科舉的功利性質使得民眾產生狹隘的心態，只把應試的知識當作學問，別的則不受重視，甚至把“沒用”的學術就不當作學術。異常是八股取士，更是將士人的精力限制于有限的典籍之中，雖窮經皓首卻脫離實際。今日，中國應試教育尤其發展到了畸形的地步，其“重點學校”制度赤裸裸體現出“為了中舉的選拔”（依田熹家語）的明確目的，由此產生了“對不優秀者沒必要進行充分教育”的錯誤后果。比較一下中國的職業技術學校，就能夠看出問題的嚴重性。那里與其說是培養具有必須專業技術的勞動者，不如說是喪失了充分教育權利的年輕人的收容所。
在學習的目的上，依田熹家聽到很多日本農民說，教育“對于提高常識是必要的”，這點和中國人“從單純的日常需要出發”大不相同。在沒有功利目的的前提下，教育更多的是為了提高個人修養和綜合素質。外語教育在中日兩國的狀況最能夠說明問題。中國的外語教育是和應試、升遷、評定職稱等一系列功利目的相連的，有些時候竟然到了不可理喻的地步。日本則更注重外語教育對于個人素質的裨益，雖然也有一些資格考試，但僅限于有必要的相關人士。最值得深思的例子，是日本的業余外語學校nova和中國的“同行”新東方。后者把應試型外語教育到達了登峰造極的程度，而前者的學員是社會各界對某種外語感興趣的男女老少；后者的終極夢想是能夠簡便應對外國的偏狹的語言測試，前者的宣傳材料上寫著最高目標是“不用字幕看懂外國電影”。然而，nova是東證大型上市企業，20xx年外語教育產業營業額到達615億日元，整個日本的業余外語教育產業營業額竟達1233億日元。這個數字清楚證明了日本人對素質教育的持久熱情。目前，日本正在進行的是推進“終身教育”。在老齡化的趨勢下，以退休老人為教育對象的各種產業前景看好。退休老人的學習熱情，當然沒有什么選拔和目的，但這種素質教育的完善，足以令中國人汗顏。
一種功利當先的教育理念，一種素養至上的教育理念，其分歧表現林林總總，每一種都恰好是中國的弱點和日本的長處。中國人有必要向日本學習，首先應學習的就是教育。
職業道德心得體會總結（熱門17篇）篇十七
本周，我學習了中小學教師職業道德規范，經過學習，我深深地理解新時期的教師不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅僅是對教師個人行為的規范要求，并且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。所謂“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習慣;栽種習慣，成就性格;栽種性格，成就命運!”這句話說明以好的思想觀念為指導，注意行為規范，并以長久的堅持使之構成習慣，對于人的一生有著多大的影響!所以，作為教師，我們應當樹立正確的思想觀念，以之來促使自我養成一些良好的思想行為習慣，從而走向成功。作為一名準備踏入人民教師行列的我，經過對職業道德規范的學習，我對規范的深刻體會概括起來，有如下幾點：
一、要有高漲澎湃的工作熱情。
無數成功人士的經驗告訴我們，獲得成功，很大程度上取決于進取主動的心態。而教師的進取情緒、主動的心態更是身心健康的內在動力，它能促使我們進取向上，不斷進取。同時，教師的良好心態，必然給學生帶來極大的正面影響，促進他們健康歡樂的成長，最終實現教育教學目標，并且構成良性循環。反之，如果教師言行懈怠，處事消極，那么，勢必會使滿園的花朵如遭酷霜，精神萎靡，自然也不能茁壯成長。
二、要有寬容公正的愛心。
這是教師對待學生的核心原則。師者，必須學會寬容。人非圣賢，孰能無過更何況我們應對的是涉世不深、缺乏辨別是非本事的孩子呢嚴，是一種愛，寬容，也是一種愛。寬容更是一種信任，是一種激勵，是一種仁慈，它能溫潤學生的心田，開啟學生心靈之窗，給學生以安慰和力量，往往能收到事倍功半甚至意想不到的效果。教師還應尊重學生的個性差異，友善地理解每一個學生，以平等的眼光看待每一個學生，注意時時處處在細節中體現出公正的意識。此時，你會在不經意間發現，每一個孩子是那么爛漫，那么可愛;你的心，和學生貼得是那么近;你的感受，是如此之美妙。
三、要有無私奉獻的精神。
師者，對學生無私奉獻乃是天經地義，關心每一個學生的成長，熱愛學生，尊重、理解學生，以人為本，是教師正確處理與學生之間關系的準則。熱愛學生并非易事，必須經過繁瑣的具體小事讓學生體會到教師的暖暖春意。疼愛自我的孩子是一種本能，而熱愛別人的孩子則是一種超越!這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、持久而又深厚的愛，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。贈人玫瑰，手留余香。此刻，你會覺得自我處在蜂蝶紛飛的萬花叢中，幸福異常!
四、要有終身學習的強烈欲望。
這是教師走向終身發展的基本原則。終生學習，這是現代人必備的思想觀念，教師更應當活到老學到老，如此，才能勝任新形勢下這一富有挑戰性的職業。所以，我們必須不斷地給自我加壓充電，養成良好的讀書學習習慣，把學習看成一種樂趣，把自我當成一塊海綿，經過各種渠道和不一樣形式汲取營養，使自我變得更加睿智和聰慧。在吸取新的知識和理解新的觀念過程中，師者還應當不斷善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以期有所真正提高，走向終身發展，不斷進取的開拓之路。
總之，我會在今后的學習中，不斷的反思自我的行為，用愛的語言去播種、用粉筆去耕耘、用心血去滋潤，用汗水去澆灌，做一名學生、家長、社會滿意的人民教師。