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教育工作者的道德學習心得（通用16篇）篇一
教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范”。而師德的核心是“師愛”，即“師愛為魂”，作為一名光榮的人民教師，不僅要具有無私的關愛、廣博的知識，更要有高尚的道德。我校非常重視教師的師德建設，組織全校教師開展道德講堂，并進行了師德承諾、師德創(chuàng)優(yōu)等一系列活動，提高了我校教師的職業(yè)道德水平，樹立了良好的教師群體師德形象。下面我就開展“道德講堂”活動談幾點體會：
一、師愛為魂，關愛無限。
師德中，重要的是必須有愛心。“師愛”是教師對學生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”。
1、春風化雨，關愛無限。愛是人類永恒的話題，是人類的基本情感，愛更是教育的靈魂和生命，愛是架構(gòu)師生心靈的橋梁，是教育成功的基石，沒有愛就沒有教育。陶行知先生說得好：“愛滿天下，愛生如子”。這正是教師無私奉獻愛心的典范，愛可以產(chǎn)生巨大的教育力量，教師的愛，是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。
2、愛是責任，愛是敬業(yè)。教書育人是愛的事業(yè)，關愛每一位學生是我們教師的責任，是高尚師德直觀的體現(xiàn)。愛心使我們熱愛學生，熱愛教育事業(yè)，使我們樂意做出奉獻。愛心使我們時時為學生著想，關心他們的健康成長，關心他們的一切，關心他們的成人、成才、成就未來;愛心使我們在工作中，始終熱情洋溢、細致入微!二、學高為師，終身學習。
1、終身學習，更新知識。“學高為師，德高為范”時刻激勵著我們。是的，教師職業(yè)要成為個人永久職業(yè)，必須永遠保持“學高”這一范疇。“不斷學習”“終身教育”成為優(yōu)秀教師的基本要求。
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險，所以作為教師就要不斷地學習，甚至終身學習。不斷地完善自己，讓自己成長為一名優(yōu)秀的專業(yè)性的教師。正如我們的先哲孔子所說“學不厭，教不倦。”這也是新《規(guī)范》中對教師提出的一個較高標準，要養(yǎng)成終身學習的習慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則，教師要把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。正如蘇霍姆林斯基曾說：“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此。”
2、潛心鉆研，勇于創(chuàng)新。科學不斷進步，知識不斷更新，為適應時代及教學的需要，我們在教學中，潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷完善自我，努力提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。同時也不斷改革創(chuàng)新自己的教學方式，能做到與時俱進，精心施教，并形成了自己的特色。
三、德高為范，示范表率。
1、愛國守法，師德高尚。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權(quán)利。才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。
總之，通過開展道德講堂的活動，我們的職業(yè)道德水平提高了，廉潔從教、教書育人、為人師表的自覺性增強了，廣大教師實施素質(zhì)教育的積極性調(diào)動了，以良好的教師群體師德形象樹立在社會公眾面前。
教育工作者的道德學習心得（通用16篇）篇二
周末兩天我校開辦道德禮儀培訓高級研修班，這次培訓是我校劉董事長率領全校400余名教職員工參與的培訓活動，是我校歷來最重要的一次全體性的培訓活動，規(guī)模之大，人數(shù)之多，都堪稱壯觀。聽完鄒越老師的演講，我感受頗深。在這里我們感謝董事長給了我們這一次千載難逢的機會。鄒越老師用樸實而又深刻的語言為我們老師上了一堂靈魂洗禮課，他讓我明白了作為現(xiàn)代教師首先應該做一個受人尊敬的人，才能成為一名成功的教師。
鄒越老師對培訓老師組織的一系列活動為期兩天。在活動中，讓校長們親身體驗，親自感悟，真正讓大家的思想得到了洗禮，心靈得到了撞擊，理念得到了升華。而我也從中得到更多的經(jīng)驗，更多的做人道理。
學習，我的教育思想、教育方法、專業(yè)素養(yǎng)、師德等方面仍需不斷提升與自我反思。我要在教育事業(yè)中，時刻保持謙虛謹慎的態(tài)度，用我的熱情、能力以及一顆寬容、博愛的心，對待每一位同事，每一名學生，為臨猗教育事業(yè)奉獻自己，哪怕是一點微薄之力。希望金城所有的教育工作者，都能齊心協(xié)力、頑強拼搏，真正放飛我們的教育理想。我也相信，金城學校的明天在劉董事長的帶領之下必將更加美好。
隨著社會的發(fā)展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學習禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。
在學習過程中，我覺得我們在禮儀方面還存在許多不足，覺得學習文明禮儀非常必要，非常及時，對我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個單位的整體形象。
通過這次對文明禮儀的學習，使我意識到，原來平時忽略的細小問題，其實帶給對方的負面影響是十分大的，不要讓別人覺得我們沒文化，沒水平，是一個沒有目標，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風格，讓他們對我們刮目相看。在生活中我們也應該把“文明禮儀”這四個字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運用在實際生活中;我們不僅要自己學習運用，還要讓你身邊更多的人也學習運用。我們要團結(jié)一心，共同努力學習文明禮貌的高尚品德。
所以，我覺得我們在平時的工作中應真正地做到“注重細節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應在提倡文明禮儀的前提下認真學習和掌握各種工作技巧，當然，我作為一名大學生投身到農(nóng)場的建設當中，更應該每時每刻，每事每處，每個環(huán)節(jié)都應該講禮儀、用禮儀，把所學禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
如果我們整個社會、整個單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的自豪。相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。
大學生學習文明禮儀感悟范文2：
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法.。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。社交禮儀大致可分為個人禮儀、公共禮儀、交往禮儀、聯(lián)通禮儀、應酬禮儀、聚會禮儀、餐飲禮儀。禮儀是塑造形象的重要手段。在社會活動中。交談講究禮儀;可以變得文明;舉止講究禮儀可以變得高雅;穿著講究禮儀，可以變得大方;行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會做的恰到好處。總之一個人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。在通過這個學期的社交禮儀課上，個人禮儀這節(jié)課上，我收獲頗多，講了關于坐姿，行姿，手姿，立姿方面的細節(jié)問題。我是一個走路不太好看的人，媽媽就提醒過我，一個女孩子走路不要走外八字，幅度要小一點，弄得我都不好意思，都不知道要怎么走路才好了，老師講了一下怎么才不會走外八字的方法，呵呵，就是兩個側(cè)膝蓋有摩擦，雖然還很不習慣，但我會堅持的，讓自己的形象好一點，這樣也會更自信一點，加油!
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教育工作者的道德學習心得（通用16篇）篇三
通過《道德規(guī)范》的學習使我深深地懂得作為一名教師，最重要的是熱愛教育事業(yè)，才能在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，任勞任怨，無私奉獻;同時，作為一名教師，更應該熱愛學生，使每一個學生都能得到教師的愛。師愛是一種巨大的教育力量，使學生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的心情，才能激發(fā)他們學習的興趣和積極性，由于學生受到教師的信任，增強自信心，從而收到良好的教育效果。
作為教師，在平時工作中，一定要認真學習教育理論，參加各種政治學習，樹立正確的人生觀、價值觀，不斷豐富科學文化知識，掌握教書育人的本領，掌握教育教學規(guī)律，才能更好地完成教書育人的職責。也只有通過學習教學理論，才能進一步明確自己在教學中的主導地位，對學生的身心發(fā)展起重要作業(yè)。這樣就更能使我們進一步嚴格要求自己，加強職業(yè)道德修養(yǎng)。教師只有勤于實踐磨練，增強情感體驗，提高師德修養(yǎng)，才能得到學生和社會的認可和尊重。
作為一名教師，要想成為一名優(yōu)秀的教師，必須不斷的學習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經(jīng)濟時代的要求，努力提高自己教育教學理論水平和實踐能力，以奉獻精神和全心全意為人民服務的思想，積極投入到教學工作中，做到愛崗、敬業(yè)、團結(jié)、向上，也只有這樣，我們才能對得起人民，對得起黨，無愧于太陽底下最光輝的職業(yè)。
法律是反映統(tǒng)治階級意志的，由國家制定或認可并以國家強制力保證實施的行為規(guī)范的總和。在我國，實行依法治國，就是黨領導的國家權(quán)力機關、行政機關、司法機關和其他社會組織，要按照體現(xiàn)人民意志和利益的法律和制度來治理國家。它既需要完備的有中國特色的社會主義法律體系和完善的行政執(zhí)法、司法、監(jiān)督體系，又需要人們的法律意識、法制觀念的逐步提高。
我們作為新教師，知法是重要的權(quán)利義務，學法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護法是重要的基本職責。
我國于1993年10月31日第八屆全國人民代表大會常務委員會第四次會議通過了《中華人民共和國教師法》。然而作為人民教師的我們，在這支隊伍當中對教師法的認識可以說是盲人摸象的。以前，我國的教師長期處于無法可依可依的境地，因而許多侵犯教師合法權(quán)益的事情時有發(fā)生。例如毆打教師、拖欠教師工資、無故開除教師等。然而許多教師不懂教師法，所以即使有自己的權(quán)益受到侵犯，也不懂利用這些法律武器來維護自己，故有法等于無法。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會隊伍，學好法律是一件重要的事情。尤其是教師法更是一門必修的科目。
此外，我們還明白到我們一直以來所談及的權(quán)利，其實可以分為兩大類：一類是公權(quán)，一類是私權(quán)。后者是一種可放棄的權(quán)利，而前者則不可放棄。或者換句話說公權(quán)是一種同時夾帶著義務。合理行使公權(quán)和私權(quán)也是我們當教師的一種重要的素質(zhì)。
我們中國一直以來都被西方國家批評為人治的國家。現(xiàn)在國家政論既然下決心要從原來的人治改革為法治，于是每一個公民自然而然肩負起知法、學法，守法、用法和護法的重責。
長期以來，《教師法》雖然存在著，但是每當教師的合法權(quán)益被侵害時，能夠主動利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多，這說明教師只是知法、守法還是不夠的，因為用法也是我們基本的權(quán)利。所以我認為給予我們這些新教師上一節(jié)用法的課更有實際的必要。
教育工作者的道德學習心得（通用16篇）篇四
2月28日晚上7：30，大寨鄉(xiāng)各校組織全體師生準時觀看了由在河南衛(wèi)視頻道播出的《德耀中原一第八屆河南省道德模范頒獎儀式》。
頒獎儀式分為“助人為樂”“見義勇為”“誠實守信”“敬業(yè)奉獻”“孝老愛親”5個篇章，通過播放事跡視頻、現(xiàn)場訪談、歌舞等形式，生動再現(xiàn)道德模范的感人事跡和崇高精神。
他們都在各自平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，無論是脫貧攻堅、防汛救災、抗擊疫情，還是社會治理、幫助他人、敬老愛幼，都沖鋒在前、勇于擔當，為全社會樹立了道德的榜樣。
一個個閃耀的名字，刻寫了偉大時代的凡人善舉，一串串感人的事跡，彰顯著推進社會前進的精神力量，他們敬業(yè)奉獻卻又默默無聞，他們沖在前線卻又埋頭苦干，他們既是榜樣又是普通人民群眾中的一員。
讓我們用熱烈的掌聲，感動的淚水，銘記這一段段暖心感人的事跡。
通過此次觀看活動，大寨鄉(xiāng)第一初級全體師生了解了道德模范的事跡，學校還將組織學生談感受、談體會，在學校營造學習道德模范的濃厚氛圍。同學們紛紛表示，要化感動為力量，積極行動起來，以道德模范為榜樣，學習他們的先進事跡，從現(xiàn)在做起、從自身做起、從身邊小事做起，在平凡的崗位上實現(xiàn)自己不平凡的人生價值。老師們表示經(jīng)歷過這次精神教育和學習洗禮后，他們更加明確了如何做好教育工作。今后，他們也表態(tài)將努力成為榜樣，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，盡自己的努力為教育事業(yè)增光添彩!
教育工作者的道德學習心得（通用16篇）篇五
最美孕婦彭偉平、人民教師陸榮飛，他們可謂新時代道德文明的典范，在危機來臨，關鍵時刻，置生命于不顧，毅然決然地擔負著救助危難的使命。其舍己為人的精神，高尚的道德情操，值得我們廣泛學習。“十佳公仆”和“道德模范”表彰報告會，是對模范人物先進事跡的表彰，是對他們高尚情操的一種激勵，更是對社會正氣的大力弘揚。
有人說，這是一個道德嚴重滑坡的時代，經(jīng)濟社會的急速轉(zhuǎn)型，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)也變得暗淡與消失。城市越來越大，大廈越來越高，而人的心卻越來越冷漠，人際關系越來越淡薄，人性的美好被功利淹沒，道德的光輝也因勢利而遮蔽。不容否認，我們的社會確實存在著這樣那樣的不完美，人性的陰暗、道德的淪喪也在某些時刻不經(jīng)意間暴露。但是，我們卻絕不能一葉蔽目，只見黑暗，不見陽光，因為社會上還有諸多美好的人與事，這些常常令我們?yōu)橹袆樱瑸橹鸷场Ｗ蠲涝袐D彭偉平、人民教師陸榮飛的英雄壯舉，讓我們堅信道德的力量，更讓我們看到了社會的陽光，而這陽光將照耀人心，長久溫暖著我們的心房。
誠然，“道德模范”的產(chǎn)生有其關鍵性事件，并不是每人都可以碰到，具有偶然性的因素。但是，能夠在關鍵時刻做出高尚的舉動，卻是要以良好的道德素質(zhì)為基礎，以高尚的道德情操為保障。道德模范在關鍵時刻做出的高尚舉動，正是其長久道德自我約束下的無意識行為。而這也是我們學習道德模范的重要內(nèi)涵。
學習道德模范，并不是學習其驚天動地的壯舉，而是學習其高尚的情操。每一位市民都要立足平凡，自覺踐行公民基本道德規(guī)范，努力提高自己的道德修養(yǎng)。踏踏實實地做好每一項工作，認認真真地去做每件小事，給他人帶來方便，為自己帶來快樂。只要我們本著“人人獻出一點愛”、以誠待人、以和為貴、以善為美，那么我們的世界將變成美好的明天。
學習道德模范，也不是抽象而孤立的。榜樣的力量無窮無盡，而榜樣也絕不僅限于彭偉平、陸榮飛。“宿州好人”是榜樣，“十佳公仆”是榜樣，“先進典型”是榜樣，我們身邊的優(yōu)秀人物更是榜樣。對于生活中的先進典型，我們需要建立長效的表彰激勵機制，大力宣傳先進典型，廣泛弘揚先進精神，積極營造“人人學先進，個個爭先進”的良好氛圍。
學習道德模范，弘揚社會正氣，是精神文明建設的重要內(nèi)容，是社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)。道德模范的事跡讓人感動，先進典型的精神讓人鼓舞。然而，我們卻絕不能限于感動上，而要真正行動起來，學習典型，爭當模范，這才是表彰報告會真正的價值導向。
教育工作者的道德學習心得（通用16篇）篇六
認真執(zhí)行《員工職業(yè)操守》，是規(guī)范員工從業(yè)行為、教育和引導員工自我約束、自我激勵、提高員工從業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德水準的需要。接下來就跟本站小編一起去了解一下關于道德規(guī)范學習心得吧!
本學期學校組織我們學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，并進行了詳細的解讀。通過學習，我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設的重要性。以下是我的學習體會：
一愛崗敬業(yè)。俗話說“干一行愛一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個職業(yè)，就應當把它當作自己的人生事業(yè)來干。一個不熱愛自己的崗位，不熱愛自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
二關愛學生。我來到特殊教育學校已經(jīng)是第二學期了。相比較普通學校，這里的孩子更需要老師的關懷與愛心。“人之初、性本善”，每個孩子都是純潔無瑕的，就如同白紙一張，會變成什么色取決于社會各界的關心。聾啞殘疾孩子天生與他人有差別，從而使他們變得孤僻、自卑等。如果沒有好的教育與足夠的關心，這些孩子很難健康的成長，包括身理和心理。特校的教師需要用更多的愛心教育感化這群特殊的孩子，讓他們在人群中找到自己的立足點，樹立自信心，建立完善的人格。
三教書育人。教師不但要讓學生學到知識，更重要的是育人。教育孩子樹立正確的思想觀和價值觀，所以說德育是一切教育的根本。人都不會做，何需談做事。
四為人師表。“學高為師，身正為范”，學問比他們?nèi)烁撸思易匀挥邢蚰銓W習的道理。學生年齡小，不具備分析事物好壞的能力，他們往往是學習時連同教師的行為習慣也一并學了去。教師的行為舉止，得起到表率作用。“近朱者赤，近墨者黑”這句話形象地說明了為師者應當如何規(guī)范自己的言行。
五終身學習。人類文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時人類社會在不斷的進步，每天我們都能聽到新的訊息。不斷的學習，能讓我們與時代同步，能讓我們感受到知識帶給我們的快樂。學生們也是如此。有句話說“給學生一滴水，老師得有一桶水”，學生在不斷的進步，不斷吸收新的知識，而作為教師則停滯不前，當你的“一桶水”已經(jīng)給完的時候，你還能拿出什么?工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學習，才能適應新時代的需要。所以，不斷的學習，為了學生，也為了自己!
在教學工作及日常生活中，我會時時以《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名受家長歡迎、學生喜歡的合格中學教師!
在學校開展的研究生學術道德規(guī)范的活動中認識到：作為一名在校研究生，我們要做到誠信科研，不弄虛作假，誠實篤信。
學術道德和學術規(guī)范是科學研究工作者應遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學術正常交流、提高學術水平，實現(xiàn)學術積累和創(chuàng)新的根本保障。中國是禮儀之邦，誠信則是修身安邦的基石。我們必須從此時此刻做起，加強自身的道德素質(zhì)建設，與學術腐敗作斗爭，建立一個和諧純凈的學術氛圍，這不僅是有利于自身，也是有利于社會的。
通過本次自學，我學習到以下幾點：
(四)在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實報告實驗結(jié)果和統(tǒng)計資料;。
(六)科研項目的負責人和參加人必須是該項目的實際研究人員。
再者，通過學習，我充分認識到科研誠信建設的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會主義精神文明建設的重要組成部分，是弘揚科學精神的重要舉措，是維護科學的社會信譽、促進科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設創(chuàng)新型國家的迫切需要。
作為一名在校研究生，我一定以規(guī)范嚴格約束自己，嚴格遵守國家相關法律，恪守學術界公認的基本學術道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)，以嚴謹踏實的學風和篤信誠實的原則從事科學研究。碩士研究生階段是學術素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學術道德規(guī)范要從日常學習、研究的每一個細節(jié)做起。最重要的就是誠實正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用;研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等完整準確;署名真實，對自己的研究成果負責。
我們深信，只要師生同心協(xié)力，實事求是，努力創(chuàng)新，一定能營造出一個永遠的求是的明天。
通過《道德規(guī)范》的學習使我深深地懂得作為一名教師，最重要的是熱愛教育事業(yè)，才能在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，任勞任怨，無私奉獻;同時，作為一名教師，更應該熱愛學生，使每一個學生都能得到教師的愛。師愛是一種巨大的教育力量，使學生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的心情，才能激發(fā)他們學習的興趣和積極性，由于學生受到教師的信任，增強自信心，從而收到良好的教育效果。
作為教師，在平時工作中，一定要認真學習教育理論，參加各種政治學習，樹立正確的人生觀、價值觀，不斷豐富科學文化知識，掌握教書育人的本領，掌握教育教學規(guī)律，才能更好地完成教書育人的職責。也只有通過學習教學理論，才能進一步明確自己在教學中的主導地位，對學生的身心發(fā)展起重要作業(yè)。這樣就更能使我們進一步嚴格要求自己，加強職業(yè)道德修養(yǎng)。教師只有勤于實踐磨練，增強情感體驗，提高師德修養(yǎng)，才能得到學生和社會的認可和尊重。
作為一名教師，要想成為一名優(yōu)秀的教師，必須不斷的學習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經(jīng)濟時代的要求，努力提高自己教育教學理論水平和實踐能力，以奉獻精神和全心全意為人民服務的思想，積極投入到教學工作中，做到愛崗、敬業(yè)、團結(jié)、向上，也只有這樣，我們才能對得起人民，對得起黨，無愧于太陽底下最光輝的職業(yè)。
法律是反映統(tǒng)治階級意志的，由國家制定或認可并以國家強制力保證實施的行為規(guī)范的總和。在我國，實行依法治國，就是黨領導的國家權(quán)力機關、行政機關、司法機關和其他社會組織，要按照體現(xiàn)人民意志和利益的法律和制度來治理國家。它既需要完備的有中國特色的社會主義法律體系和完善的行政執(zhí)法、司法、監(jiān)督體系，又需要人們的法律意識、法制觀念的逐步提高。
我們作為新教師，知法是重要的權(quán)利義務，學法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護法是重要的基本職責。
我國于1993年10月31日第八屆全國人民代表大會常務委員會第四次會議通過了《中華人民共和國教師法》。然而作為人民教師的我們，在這支隊伍當中對教師法的認識可以說是盲人摸象的。以前，我國的教師長期處于無法可依可依的境地，因而許多侵犯教師合法權(quán)益的事情時有發(fā)生。例如毆打教師、拖欠教師工資、無故開除教師等。然而許多教師不懂教師法，所以即使有自己的權(quán)益受到侵犯，也不懂利用這些法律武器來維護自己，故有法等于無法。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會隊伍，學好法律是一件重要的事情。尤其是教師法更是一門必修的科目。
此外，我們還明白到我們一直以來所談及的權(quán)利，其實可以分為兩大類：一類是公權(quán)，一類是私權(quán)。后者是一種可放棄的權(quán)利，而前者則不可放棄。或者換句話說公權(quán)是一種同時夾帶著義務。合理行使公權(quán)和私權(quán)也是我們當教師的一種重要的素質(zhì)。
我們中國一直以來都被西方國家批評為人治的國家。現(xiàn)在國家政論既然下決心要從原來的人治改革為法治，于是每一個公民自然而然肩負起知法、學法，守法、用法和護法的重責。
長期以來，《教師法》雖然存在著，但是每當教師的合法權(quán)益被侵害時，能夠主動利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多，這說明教師只是知法、守法還是不夠的，因為用法也是我們基本的權(quán)利。所以我認為給予我們這些新教師上一節(jié)用法的課更有實際的必要。
教育工作者的道德學習心得（通用16篇）篇七
子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”身為人師，應言傳身教，以身作則。
師德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中務必遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)，但對于一名合格的教師而言，師德并不僅僅是指規(guī)范、準則本身，而是要把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，潤物細無聲。
教師在學生心目中往往是很神圣的。它是職業(yè)賦予我們的神圣，而這種神圣更需要我們平時在點點滴滴的教育實踐過程中加以呵護提升。嚴于律已，正人先正已，正已是師德的基礎和前提。
不能正已，也就無所謂教師的垂范作用。正己則在于以身作則，用自己的實際行動來指導學生。教師要以自己合乎規(guī)范的道德行為給學生做出榜樣。要求學生做的，自己必須先做;不讓學生做的，自己首先不做。所說的和所做的一致，也就證明所說的是正確的，所做是合理的。這樣，教師才能在學生心目中樹立威信，教師的榜樣作用才能得以發(fā)揮。
身為人師，應學而不厭，誨人不倦。每個人的生活經(jīng)歷各不相同，但作為教師，我們理應立志將自己的所學運用于誨人不倦的教書育人的實踐中去。做為一名年輕教師，我們剛剛走出高校大門便踏上三尺講臺，長處是知識新、思想活，與學生更親近，但在教學中的當務之急，就是要盡快轉(zhuǎn)變純理論型的思維模式，養(yǎng)成傳統(tǒng)儒家的教學思維方式理論知識加實踐教學。教師要成為追求真才實學的榜樣。教師不能滿足于先學于學生，而且要堅持繼續(xù)學習，堅持終身受教育。
隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進，讓我們感覺到一停止學習，就會落伍。當今的時代，人們只有具備了學習的潛力，具備了可持續(xù)發(fā)展的潛力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身持續(xù)一種勤奮學習的潛力，還要把這種學習潛力無私地傳授給自己的學生。
我們既然選擇了教師這個職業(yè)，就要無怨無悔熱愛教育事業(yè)，愛學生、尊重學生。陶行知說過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。作為一名教師，言傳容易，但是把“仁”、“德”當作自己不斷努力實現(xiàn)的目標很難。作為一名教師，其一生應是不斷地學習，不斷地提高自身的修養(yǎng)與品德的一生。雨果曾說過花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。"我覺得教師應該像默默付出的葉，不去計較得失，真心地教書育人，從自身做起，透過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生。言傳身教，成為學生真正的良師益友。
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教育工作者的道德學習心得（通用16篇）篇八
通過認真學習全國醫(yī)生道德模范事跡之后，有一股暖流在我心中涌動、翻騰。我十分感動于他們在平凡的崗位上做出的不平凡的業(yè)績;感動于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂的精神;感動于他們對工作一絲不茍，無私奉獻的敬業(yè)精神;感動于他們刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新的精神，他們是我們學習的楷模和標兵。
通過學習，我主要有以下幾點體會：
一、向道德模范學習，要學習他們刻苦鉆研業(yè)務爭創(chuàng)一流業(yè)績的精神。
模范的事跡告訴我，無論在什么崗位上，都要有刻苦鉆研的精神，和爭創(chuàng)一流的干勁。王世舉，用仁愛之心和志愿行動詮釋了生命的價值和意義，也使我們深深地體味到“予人玫瑰，手留余香”的真情實感。身材嬌小的趙愛紅，在平凡的電訪崗位上，用她一個又一個微笑溫暖著一個又一個客戶的心，用她無限的真情和為客戶排憂解難。不善言談的姚曉印，常常放棄節(jié)假日休息時間加班加點，一直把職工和領導的滿意作為自己最大的人生追求，在平凡的崗位上默默地耕耘。性格堅強的苗景輝，面對家庭遭受的一連串打擊，憑著對煙草事業(yè)的摯愛，在工作崗位上綻放出鮮艷的花朵。“好媳婦”馬琳芬，用感人至深的孝心生動地演繹著中華民族的傳統(tǒng)美德，她用自己的一言一行樹立了愛老敬老的好榜樣，她用自己的實際行動推動著孝老愛親的良好風尚。憨厚善良的錢玉郎，把自己應得的獎金作為零售客戶的獎金，自己墊錢為煙農(nóng)排憂解難，用自己的真情去感動需要幫助的人。企業(yè)的好管家王秀云，在企業(yè)遭受困難時，首先想到的是為企業(yè)排憂解難，始終把企業(yè)的利益放在第一位。
二、向道德模范學習，要學習他們工作細致認真，一絲不茍的精神。
在工作中很多細節(jié)不容忽視，唯有踏踏實實一步一個腳印才能真正做好自己的本職工作，他們業(yè)務精湛，兢兢業(yè)業(yè)，他參加工作后，在基層工作，刻苦鉆研業(yè)務，虛心向老同志請教，學習老同志嚴肅認真的工作態(tài)度，對工作細致認真，一絲不茍，受到大家一致贊揚。他們除正常工作時間外，常常中午不休息，夜晚加班。
堅守忠誠是一種習慣，是忘我的投入，是創(chuàng)新的前奏，是一種道德信念，他們對待工作一直是堅守忠誠的態(tài)度，他們的工作環(huán)境艱苦，辦公條件差，生活清貧、枯燥、寂寞但這些都沒有讓他們退怯。他們勤奮敬業(yè)，不懈追求，平凡的崗位見證了煙草工作者的奉獻和忠誠。
我作為一名煙草員工，在經(jīng)歷這次精神教育和學習后，像是接受了一次靈魂的洗禮，為我今后的工作打下了很好的基礎，明確了如何做好專賣管理，我要以他們?yōu)榘駱樱瑥默F(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，做好自己的本職工作，盡自己最大的努力為煙草事業(yè)增光添彩。
教育工作者的道德學習心得（通用16篇）篇九
正己、敬業(yè)、愛幼!這六個字可以表述我的學習體會。教師是大部分幼兒心目中的榜樣和楷模，教師的言行在幼兒心目中是有著很重要的位置。所以我們教師應該嚴于律己，要求孩子們做到的，自己首先要做到，這就是所謂的“正己”。“敬業(yè)”與“愛幼”是教師行為規(guī)范的核心。一個教師是否敬業(yè)，是教師行為規(guī)范建設的一個很重要的條件;一個教師是否愛幼兒，是教師的行為規(guī)范最集中的表現(xiàn)。愛孩子、有高度責任感是每個教師最起碼的行為道德。教師在愛幼兒方面主要表現(xiàn)為：它應該是面向全體幼兒的“博愛”。
《教師行為規(guī)范》是作為一名幼兒園合格教師的基本條件，是對一名教師的基本要求。其實不管什么職業(yè)，職業(yè)道德是非常重要的。教師更應該要有很高尚的職業(yè)道德，至少教師的言行舉止都可能影響到班里的孩子。
作為一名幼教工作者，面對的是一群天真無邪、年齡尚小的幼兒，他們不諳世事，生理、心理都不成熟、不穩(wěn)定，因此他們需要的不僅是良好的師生關系，更是一種和諧、融洽的師幼關系。
以愛為本，尊重理解幼兒。霍姆林斯基說過：“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。”尊重孩子是建立平等、友好、和諧的師生關系的基礎。尊重幼兒人格，允許他們在思想、感情或行為中有自己的獨特性，并為他們提供更大的、獨立的生活空間。
在今后的工作中我仍然要加強學習，不斷進取，出色的完成工作。
(一)不斷學習，更新幼兒教育觀念，主動、積極地創(chuàng)建和諧的師生關系，尊重幼兒人格，真誠關愛每一個幼兒，做孩子們的朋友、媽媽。
(二)加強服務意識，保教并行。教師無小節(jié)，處處皆楷模。幼兒教育重在保教并行。真正融入到孩子們的世界，關注孩子們的成長動向。
(三)學習陽光心態(tài)，做陽光教師。以平和的心態(tài)積極面對每天的瑣事，鬧中取靜，學習幼兒的好奇心，積極探索發(fā)現(xiàn)幼兒的純真心靈。與孩子們一起在玩中學，在做中學，在生活中學，給每個孩子一個快樂的童年。
通過學習，首先增加了認識，努力建立正確的行為規(guī)范。其次，知道樹立良好的師德形象的標準與措施。再者，明確自己價值體現(xiàn)的方向。同時我會把我的熱情全身心的投入到這份工作中來，忠于自己的選擇。有人為教師總結(jié)了一些四字真言，我覺得作為一名教師不難，但是作為一名優(yōu)秀的教師并不是件簡單的事情。簡單附上，因為這能明確我的方向!
教育工作者的道德學習心得（通用16篇）篇十
我對《道德經(jīng)》的理解主要是講求“無為”，“尊重規(guī)律”。
第一段“道可道，非常道，名可名，非常名。”是說作為世界本源的道是可以用語言來形容的，但并不是永恒的。“名可名，非常名。”說的是可以稱呼的名不是恒常的名。“無名天地之始，有名萬物之母。”是說天地剛剛呈現(xiàn)時是沒有名的，萬事萬物逐漸出現(xiàn)時才有了各自的名（但并不永恒）。“故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。”意思是之所以經(jīng)常在沒有欲求時來探究它的奧妙，有的時候探究它的倪端。“此兩者，同出而異名。”是說有和無這兩方面都同出于道卻有不同的名稱。“同謂之玄”都同樣可以被認為深遠微妙，難以把握。“玄之又玄，眾妙之門。”這里指的是這種玄而又玄的道是一切奧妙的門徑。
這一段作為《道德經(jīng)》的起始，詳細闡述了對規(guī)律的理解。在《道德經(jīng)》里，道指的就是規(guī)律。而道家思想對規(guī)律的最根本的見解就是“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所控制的。”對待規(guī)律的根本態(tài)度是“充分尊重規(guī)律，然后才是利用規(guī)律。”這是一種非常樸素的辯證思想。全面體現(xiàn)了我國古代人民對大自然的探索與思考，而這種探索與思考不是盲目的，是非常有計劃、有科學根據(jù)的，它不僅對中國傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠的影響，其影響也遠遠超出了中國的范圍。
做一個有道德的人，無為而治，任何時候做到寬容（設身處地從對方角度思考問題）、向善（對善良的人善待他，對不善良的人也能善待他）、謙卑（要能如水的品質(zhì)）、知足常樂（凡事適可而止，知足者富，安貧樂道，放下名利、放下虛榮、放下固執(zhí)，多一些知足、寬容和快樂）。
教育工作者的道德學習心得（通用16篇）篇十一
律師在建設法治社會中起著重要的作用。加強律師職業(yè)道德的建設，應注重提高律師整體素質(zhì)、強化律師自律意識、提倡有序的同業(yè)競爭、建立起全方位、多層次的監(jiān)督機制等。律師職業(yè)道德是指從事律師職業(yè)的人所應信奉的道德，以及在執(zhí)行職務、履行職責時所應遵循的行為規(guī)范。律師職業(yè)道德是指從事律師的人所應信奉的道德，以及在執(zhí)行職務、履行職責時所應遵循的行為規(guī)范。它是律師政治素質(zhì)、理想信念、思想品質(zhì)、紀律作風、情操氣質(zhì)和風度的綜合反映，也是純潔律師隊伍、維護律師職業(yè)聲譽、推動律師為社會提供優(yōu)質(zhì)法律服務的重要保證。
一、律師隊伍的職業(yè)道德和素質(zhì)。
目前，我國的律師隊伍在人數(shù)上不斷擴大發(fā)展，從業(yè)人員素質(zhì)不斷提高，越來越多的高學歷、復合型人才加入律師隊伍，我國律師隊伍整體職業(yè)道德素質(zhì)是好的，但在律師的執(zhí)業(yè)過程中，也有個別律師存在一些一正當競爭行為和不足，其表現(xiàn)為：
(一)社會客觀方面。
1.律師職業(yè)社會地位低，容易受到歧視，《律師法》規(guī)定：“本法所稱的律師，是指依法取得律師執(zhí)業(yè)證書，為社會提供法律服務的執(zhí)業(yè)人員”。立法上對律師職業(yè)的如此定位，使人感覺到律師就像是向社會“販賣法律”的個體戶，與律師職業(yè)的崇高使命形成了巨大反差，使律師很難取得相應的社會地位。
2.刑事訴訟中“三難”問題仍未解決，刑事訴訟中律師會見難、閱卷難、取證難的問題，雖經(jīng)幾年來不停的呼吁引起了一定的重視，有些地區(qū)還制定了相關的措施。但仍有少數(shù)法、檢、公的警察為難律師們的辦案，工作中的諉扯皮。
3.司法不公、暗地操作現(xiàn)象仍存在，律師在實際辦案中，如果按照嚴格法律規(guī)定，律師可以憑著自己的專業(yè)知識，對委托人的委托事項作出一個可預測的專業(yè)性判斷，通過提供專業(yè)服務、實現(xiàn)這一判斷，但在實際辦案工作中，通過雙方律師智慧和勞動的競爭，以實現(xiàn)事實認定和法律適用最優(yōu)化的格局，往往因司法不公被暗箱操作而取代。
4.案件資源稀缺有限。目前，律師的案源主要來自于親屬、朋友、同學、熟人、客戶的介紹，不經(jīng)過介紹，直接上門的客戶少。大部分客戶在真正委托律師時，所關心的不是律師的專業(yè)水平，而是律師和法官的關系，這類委托人需要的是讓律師打關系，而不是律師的專業(yè)化服務。
(二)主客方面的因素。
由于方方面面的原因，在律師隊伍數(shù)量取得高速發(fā)展的同時，律師隊伍的職業(yè)道德卻呈下滑趨勢，拜金主義、商業(yè)化傾向在律師中有泛濫之勢。
因而造就了一批讀很少書，看報，不深入研究法律，不會出庭的“精英”等等問題，收費無標準，為爭奪案源任意壓價，走后門，辦關系案、金錢案，虛假宣傳，貶低同行，不能勤勉盡責，誠實守信，不鉆研業(yè)務，刻意拉關系，作虛假承諾誤導當事人，沾染不良習氣，嚴重損害律師形象等。
(三)部分律師在執(zhí)業(yè)中存在高收費，以收費多少論英雄的傾向;少數(shù)律師品德差，在執(zhí)業(yè)中不認真履行職責，對案件敷衍塞責，收錢不辦事，甚至欺騙當事人;極少數(shù)律師為求案源或勝訴不擇手段，不依法辦案，知法犯法，甚至走上犯罪道路……所有這一切，影響了律師在社會公眾中的形象，阻礙了律師事業(yè)的發(fā)展。
(四)近年來，少數(shù)律師的職業(yè)道德水準不高，有的律師不遵守職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀律，有的律師不依法辦案，甚至發(fā)生了違法犯罪等嚴重問題，這些少數(shù)人的行為嚴重損害了律師隊伍的整體形象。主要表現(xiàn)為：少數(shù)律師賄賂司法人員，或者介紹當事人賄賂司法人員，嚴重者構(gòu)成了犯罪被追究刑事責任等現(xiàn)象。
二、解決措施。
(一)進一步完善制度、強化管理。律師隊伍建設中存在的問題在某種程度上暴露了律師管理工作上的問題，司法行政機關、律師事務所要聯(lián)系實際，依法制定對律師強化監(jiān)督，加強管理的措施。嚴肅執(zhí)行紀律。作為執(zhí)法的律師隊伍必須有嚴明的紀律，這是落實職業(yè)道德的基礎保證，也是職業(yè)道德建設的重要內(nèi)容。
(二)強化律師的思想政治教育，職業(yè)紀律教育和執(zhí)業(yè)風險教育，全面提高律師的思想政治素質(zhì)和抵御風險及金錢誘惑的能力。這個教育不是形式的、虛張聲勢的，而是實實在在的、卓有成效的。現(xiàn)在，中央已頒布了《中國共產(chǎn)黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》，雖然是針對黨員領導干部的，但律師如何全面準確地學習好和理解好這個準則是非常重要的。
(三)抓好律師隊伍的業(yè)務學習，促進律師的知識更新，不斷提高律師依法執(zhí)業(yè)的水平，也是搞好職業(yè)道德建設的基礎，現(xiàn)在新頒布的法律、法規(guī)也逐漸增多，律師只有抓緊學習新的法律法規(guī)，學習市場經(jīng)濟的基礎知識，增強市場意識，增強市場經(jīng)濟法律意識，掌握社會主義市場經(jīng)濟的要求和特點，才能依法維護市場經(jīng)濟秩序，保護當事人的合法權(quán)益。
(四)采取有利措施，切實加強律師隊伍的黨建工作。律師工作的性質(zhì)決定律師工作必須無條件地置于黨和國家的領導之下。這也要求我們必須加強律師隊伍的黨建工作，建立健全律師事務所的黨組織，切實發(fā)揮黨組織在律師隊伍建設中的政治核心和黨員律師的模范帶頭作用，這是搞好職業(yè)道德建設在組織方面的一個重要保障。
(五)加強律師的紀律監(jiān)察，司法行政部門的紀檢監(jiān)察機關要介入到律師行業(yè)中來，加強對如何加強律師職業(yè)道德建設調(diào)研，采取一些行之有效的方法，如進行私訪、問卷調(diào)查、調(diào)卷審查、回訪當事人、深入公、檢、法等機關座談調(diào)查等，探索加強律師職業(yè)道德建設的辦法，采取有效措施，發(fā)現(xiàn)在違紀的及時進行教育幫助，對嚴重違紀的嚴懲不貸;同時還聘請一些群眾監(jiān)督員，加強對律師的執(zhí)業(yè)監(jiān)督。
總之，我們要以《綱要》為指導，認真研究探索新形勢下律師職業(yè)道德建設的特點和規(guī)律，在內(nèi)容、形式、方法、手段、機制等方面努力改革創(chuàng)新。要堅持自律與他律相結(jié)合、治標與治本相結(jié)合的原則，從源頭抓起，盡快構(gòu)筑律師職業(yè)道德建設的“四大”系統(tǒng)工程，扎扎實實地搞好職業(yè)道德建設。
教育工作者的道德學習心得（通用16篇）篇十二
《道德經(jīng)》潛藏的一個主題是，老子提出的“道”，是他哲學思想的核心。道的含義博大精深，需要我們從各個方面來理解。事實上，宇宙萬物之運行，是存在必須的客觀規(guī)律，這個客觀規(guī)律，需要我們有聯(lián)系的、全面的來認識，來理解。但人類限于時間和空間，能全面系統(tǒng)地認識宇宙萬物，看來是虛渺而不可能的。
但我們生活在這個世界上，我們自己走過的路，要不斷總結(jié)，不斷思考，找出規(guī)律，逐步認識世界，理解世界，掌握未來世界的運行規(guī)律。所以對待老子的思想，要批判的繼承，取其精華，去其糟粕。在物欲橫流的這天，老子提出的“致虛守靜”，“少私寡欲”等處事的哲學是拯救人們心靈的一劑靈藥，讓我們正確的看待得失，能夠凈化人的心靈。
每個人都有私有欲，應對私欲，務必先自反自省，然后自清自虛，若能做到自知、自勝、知足，那么就能夠算是得道。當社會需要用禮智維系的時候，虛偽巧詐也就慢慢的產(chǎn)生了，禍亂也跟著來了，自以為聰明的人，以智取巧，實在是愚昧的根源，因此我們應守質(zhì)樸的大道，不要虛偽的巧智，取用道的精神，舍棄禮智的浮華。一切需自然而行，道的作用是柔弱謙下，天下萬物是從有而產(chǎn)生的，而有卻是從無產(chǎn)生而來的，無是道之體，有是道之用，人應無為、無事、無智、無知、無欲、無我、無私才能到達道德境界。
做一個有道德的人，無為而治，任何時候做到寬容（設身處地從對方角度思考問題）、向善（對善良的人善待他，對不善良的人也能善待他）、謙卑（要能如水的品質(zhì)）、知足常樂（凡事適可而止，知足者富，安貧樂道，放下名利、放下虛榮、放下固執(zhí)，多一些知足、寬容和快樂）。
教育工作者的道德學習心得（通用16篇）篇十三
國家工商總局在新形勢下頒布實施的《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》的四條內(nèi)容，讓我感慨很多。它很簡短卻很實際地概括了作為一名工商管理人員應有的職業(yè)道德。通過學習工商管理人員職業(yè)道德規(guī)范，使我進一步熟悉到，新時期的工商管理人員不僅要依法行政，更要廉潔勤政，秉公執(zhí)法，接受群眾監(jiān)督。下面是我學習職業(yè)道德規(guī)范的一些心得體會。
一、遵紀守法，忠于職守。不管是從事何種職業(yè)，都應該愛國遵法，熱愛祖國，熱愛人民，擁護黨的領導。工商行政管理人員處在執(zhí)法一線，必須熟悉工商行政管理政策、法律、法規(guī)，依法行政，照章辦事，遵守紀律，依法履行自己的職責權(quán)利。
三、依法監(jiān)管，公正維權(quán)，既是責任，也是良心。作為工商管理人員，我們在加強市場監(jiān)管、維護消費者合法權(quán)益的時候必須遵循這項基本原則。在平時的監(jiān)管過程中，我們應當立足工商職能，認真執(zhí)行國家有關法律、法規(guī)，處違章違法行為，做到事實清楚、證據(jù)確鑿、定性準確、手續(xù)完備、處違章違法行為，做到事實清楚、證據(jù)確鑿、定性準確、手續(xù)完備、處理恰當、程序合法。在維權(quán)方面，我們更應當將堅持一切從實際出發(fā)，不聽一面之詞，實事求是，不徇私情，盡職盡責的維護公平公正的市場秩序。
四、嚴守禁令，廉潔勤政，是工商管理人員履行職責的紀律保證，也是職業(yè)監(jiān)督的要求。在平時的工作中，我們要嚴格遵守六項禁令以及廉政規(guī)定和廉潔守則，認真執(zhí)行公開辦事制度和公開辦事程序，嚴于律已，嚴格公正，不以權(quán)謀私，廉潔奉公，自覺接受群眾監(jiān)督。
學習職業(yè)道德規(guī)范，讓我在道德情操、自身素質(zhì)、自身修養(yǎng)上有了很大的進步;學習職業(yè)道德規(guī)范，讓我對自己的工作有了客觀的評價;學習職業(yè)道德規(guī)范，讓我為能成為一名合格的工商管理工作者布滿信心。今后我決定把《職業(yè)道德規(guī)范》作為自己行為準則坐標，以此規(guī)范自己的言行。
教育工作者的道德學習心得（通用16篇）篇十四
道德學習心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的道德學習心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【道德學習心得優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。
12月10日，我校貫徹執(zhí)行中國科協(xié)、教育部《關于開展科學道德和學風建設宣講教育活動的通知》，在校內(nèi)展開了一系列提高學術道德、改善學風建設的宣講和匯報活動，要求全體師生積極參與認真學習，深刻了解提高學術道德、搞好學風建設對高校教學與科研的重要性，及其對個人學術生涯良性發(fā)展的重要意義。在這場生動又深刻的報告會中，我作為一名二年級的的碩士研究生感受良多、受益匪淺。
道德是規(guī)范社會成員行為的準則，高的道德標準造就卓越的人格品質(zhì)。學術道德對于一名學術研究者而言也是如此，恪守學術道德我們的學術研究工作才會有生命力，才能鑄就一名學者高尚的學術人格。當今社會，以經(jīng)濟建設為中心的觀念已經(jīng)作為主流思潮深入人心，通過發(fā)展經(jīng)濟來提高大眾生活水準、滿足人們的物質(zhì)需求，這本是無可厚非的一件事，但是如果膚淺的理解這個觀念就很容易使人們陷入盲目追求經(jīng)濟而不顧道德建設的地步，使得人心浮躁、為求名求利而不擇手段。對于一名學術研究者，一旦被這種思想所蠱惑，就將必然的喪失學術良知，作出有違學術道德的事情。近幾年，不斷有高校教授甚至是一些身居要位的領導被曝出抄襲等種.種丑聞，這也使得他們的為自己行為付出了極大的代價。這些事實教育了每一個學術工作者，學術的生命力在于求真求是求實，每一位科學工作者他工作的神圣之處正在于，他們正在使用人類科學發(fā)展的最新成果來揭示這個未知世界的下一個真相，而這個過程有不得半點弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會讓他付出慘痛的代價。
對于一名學術研究來言是如此，對于整個國家的學術建設而言也同樣是如此，科研以及學術發(fā)展水平是一個國家的軟實力，是一個國家發(fā)展?jié)摿λ凇Ｈ绻粋€國家沒有成熟呃學術管理制度，沒有成熟的學術規(guī)范思想，這個國家就必然產(chǎn)生出學術道德低下學術品格卑劣的學術工作者，這對于一個國家的學術建設而言打擊將是致命的，一方面一些東郭先生濫竽充數(shù)在構(gòu)筑學術大廈時弄虛作假，用假數(shù)據(jù)假實驗蒙哄過關騙去科研經(jīng)費，修筑出許許多多的豆腐渣工程，極大的浪費了國家資源也降低了這個國家的學術信用度，貶低了學術的神圣性，對以后的培養(yǎng)學術人才造成極為惡劣的影響。另一方面，那些有能力有成果的研究者也可能出于個人利益而不顧國家利益出賣學術成果，幫助東郭先生們?yōu)E竽充數(shù)。這種行為其后果與前者同樣惡劣。今天我們可以看到很多網(wǎng)站，明目張膽明碼標價貼出代寫學術論文的廣告，有的甚至發(fā)展成為產(chǎn)業(yè)鏈條，這種毫無學術道德可言的行為，對于整個學術環(huán)境的破壞是不容小覷的。所以科協(xié)和教育部開展科學道德和學風建設活動是極其必要和及時的。
作為一名走在學術工作起步階段的碩士生，我深深地理解到，提高自身的學術道德是何等重要，我們也許是籍籍無名的小輩，也許是無甚成果起步者，站在學術殿堂的門口仰望這座不朽的建筑，這一刻我們應該告誡自己：學術工作是神圣的，無論出于何種目的何種原因，作為一名學術工作者，都要捍衛(wèi)學術的神圣性，在學術研究的崎嶇小路上堅持求真求是求實求精的原則，絕不弄虛作假絕不助長學術上的不正之風，從工作中的點滴做起，為鑄就高尚的學術人格而積極努力，為取得不朽的研究成果而不懈追求，而這也正是每一個從事或即將從事學術研究的人應盡的義務。只有做到了這些，有一天我們才有資格走進學術殿堂，為建設它而貢獻生命。
提到“榜樣”，這是從孩提時就伴隨我們成長的意義重大的兩個字。“榜樣”在我心中的分量是沉甸甸的。通過認真學習過道德模范事跡之后有一股暖流在我心中涌動、翻騰。我十分感動于他們在平凡的崗位上做出的不平凡的業(yè)績;感動于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂的精神;感動于他們對工作一絲不茍，無私奉獻的敬業(yè)精神;感動于他們刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新的精神，他們是我們楷模和標兵。
首先向道德模范學習，要學習他們刻苦鉆研業(yè)務爭創(chuàng)一流業(yè)績的精神。
模范的事跡告訴我，無論在什么崗位上，都要有刻苦鉆研的精神，和爭創(chuàng)一流的干勁。劉國紅自2000年從事出租車駕駛工作以來，圓滿完成各項生產(chǎn)任務，多次在營運中做好事、見義勇為。2006年6月20日，市民黃藝乘坐劉國紅的出租車，在等待紅燈時，突然一個人跑過來，將黃藝手中的手機搶走。劉國紅立即開車朝歹徒追去，歹徒竄進小巷，劉國紅將車停下繼續(xù)追趕，在熱心群眾的幫助下，終于在一居民院內(nèi)將歹徒抓住。
2006年10月20日上午，在花果園立交橋下，一女青年的挎包被搶。劉國紅開車經(jīng)過這里，聽到呼救聲，連忙將車停在路邊，向歹徒奔去，跑出30米將其抓住。這時，歹徒的兩個同伙跟過來威脅劉國紅，在雙方僵持的緊要關頭，3名巡防隊員趕到，將歹徒制服。
李遠紅帶著許士強改嫁，和現(xiàn)任丈夫蔡德全開始共同撫養(yǎng)幼女，照顧癱瘓前夫，演繹了一段感人的真情故事。
“保姆媽媽”李澤英帶著卓遵琴拋下的卓欣和卓歡(雙胞胎棄嬰)，艱辛地走過了十多個春秋。如今卓欣和卓歡慢慢長大了。現(xiàn)在，她帶著姐妹倆和自己的孩子，用汗水和勞累兌現(xiàn)自己的承諾。
堅守忠誠應作為我們每一名教師的座右銘，這樣人世間就會充滿摯愛，祖國就會興旺發(fā)達，我們賴以生存的社會空間會更加和諧美好。
向道德模范學習，要學習他們持之以恒的品質(zhì)。
“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。”他們的事跡告訴我們，一輩子做好事再難，他們也要做!
我作為一名工作了十多年的老師，在經(jīng)歷這次精神教育和學習后，像是接受了一次靈魂的洗禮，我今后會以道德模范為榜樣像他們看齊，當一個好老師。
10月8日聽了陳大惠先生作的中華傳統(tǒng)道德文化知識，深刻讓我懂得一些做人的道理，還有安份守己的做好自己的本份。讓我深刻的認識到自己的不足，與無知。使我更加堅定的要學習好中華傳統(tǒng)道德文化知識，并且把中華傳統(tǒng)道德文化知識學習掌握好，自己以身做到，還有言行做到，并且廣為講說，讓更多人學習中華傳統(tǒng)道德文化知識，使自己的家庭和諧興旺，使社會和諧，國家和諧，世界和諧。現(xiàn)在的人很多追求自由民主，開放享受，但是卻不懂得如何規(guī)范自己道德品行的修養(yǎng)，其中很大的根源就是沒有學習過中華傳統(tǒng)道德文化知識,不知道什么是道德，也不知道如何規(guī)范自己的言行舉止。
中華傳統(tǒng)道德文化知識講的好，沒有羞恥心，什么事情都敢做。這個是為什么?大家想過了嗎?沒有羞恥的心，也不知道什么是羞恥的事情，那么就不知道如果規(guī)范自己，就什么事情都敢于去做。為什么現(xiàn)在很多人接受高等教育，卻在日常生活中行為舉止不端正，缺少道德的規(guī)范做錯了很多事情，也給社會，也給人類，造成了很多毀滅性的災難，很多人沒有學習中華傳統(tǒng)道德文化知識，卻根本沒有看到這些引發(fā)災難的根源。
現(xiàn)在的人，沒有學習中華傳統(tǒng)道德文化知識，不懂什么是價值觀念?美國和西方國家的思想觀念是現(xiàn)在人追求的，也是很多人想要的夢想。因為他們主張民主，自由，開放，但是他們卻沒有講道德規(guī)范。
中華傳統(tǒng)道德文化知識，古圣先賢，主要講言行規(guī)范，說到就要做到。以身做則履行中華傳統(tǒng)道德規(guī)范自己的行為。廣為人說，為別人講解和宣說，普及道德文化知識，做個有道德，品行端正，心態(tài)善良，人人尊敬的人。
教育工作者的道德學習心得（通用16篇）篇十五
師德，即教師的職業(yè)道德；師，即教師的行為作。教師道德對一個教師特別的重要，因為教師是學生行動的標桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
對于教師道德問題，不少教育家及曾有過精辟的論述，孔子提出：“躬自厚而薄責于人”，“以身立教，為人師表”等。綜上所述，我們清楚的意識到：正確認識自身的職業(yè)價值，倡導愛崗敬業(yè)，強化責任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。那么怎么樣才能做一名好教師呢？我認為最重要的是應該從以下幾個方面自覺加強教師道德修養(yǎng)，努力做到敬業(yè)律己，以德育人。
一、敬業(yè)愛崗，忠誠黨的教育事業(yè)。
教育著先愛教育。教育是一種心靈的影響活動，需要具有崇高的品質(zhì)和高尚的人格。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不記名利，積極進取，努力創(chuàng)新。作為一名教育工作者，應該立志從走上三尺講臺的那一天起，就把自己的一切毫無保留的交給黨的教育事業(yè)。作為傳道授業(yè)的教師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自己的素質(zhì)，不斷完善自己，才能教好學生。在中國教育事業(yè)發(fā)生重大變革的新時期，面對新課程改革的挑戰(zhàn)，每一位教師都應該樹立終身學習的思想，重視加強多方面的學習。首先要不斷學習黨和國家的方針政策、法律法規(guī)，了解國際國內(nèi)形勢，提高自身的思想政治素質(zhì)。其次，要轉(zhuǎn)變教育觀念。加強業(yè)務學習。教師只有不斷地更新和拓寬自己的知識領域，在工作中不斷地研究教材，研究學生，反思自己的行為，才能適應時代的要求，適應教育新形勢和需求。
二、熱愛學生，教書育人。
愛是教育的別名，熱愛是最好的老師。千百年來，衍生出一種崇高的教師職業(yè)道德，就是熱愛學生，教書育人。熱愛學生就是愛護每一個學生，相信每一個學生都能成才。堅持以人為本，做到尊重學生，不諷刺挖苦，不歧視體罰學生，關心學生各方面的發(fā)展，嚴格要求學生，積極為他們解決實際問題。保護和維護他們的合法權(quán)益；平等、公正地對待學生，與學生保持民主、平等的師生關系。熱愛學生、教育學生，就要尊重學生的人格，善于寬容學生。傳統(tǒng)師德也講教育之愛，但今天的教師關懷不再是單向的，不是一廂情愿，更不是強加的，控制式的，而是平等的，負責任的，是彼此能感受的。在今天要尊重學生的人格，尤其是那些由于社會變遷、生活和家庭的原因處于不利地位的學生，更加要倍加關愛，給予尊重，善于寬容。因為寬容是對被教育者的愛護信任，它體現(xiàn)了關懷精神，同時也是教師和學生人格平等的具體表現(xiàn)。
三、行為示范，為人師表。
教師是人類靈魂的工程師，他不僅要教書，更重要的是育人。育人者必先行為示范，為人師表，教師的言行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行對學生來說具有示范性。因此教師作為人類文明的傳播者，更應該注意為人師表，嚴格要求自己，從思想作到生活作，從言行到舉止，從心靈到外表，都做凈化社會氣的表率。“命令只能指揮人，榜樣卻能吸引人。”教師本身就是一塊豐富的教育資源，教師應模范履行師德規(guī)范，以身作則，為人師表，以良好的師德贏得學生的尊重和信賴，以自己高尚的人格和品質(zhì)去教育，影響學生。
教育工作者的道德學習心得（通用16篇）篇十六
寒假期間，我認真地品味了一番《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》一書，給我感觸最深的就是“習慣”這個平凡實在而又富有韌性和剛性的詞兒。
古希臘著名的哲學家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復，因此卓越不是單一的舉動，而是習慣。”他認為，人的品德基本上是由習慣組成的。思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。可以說，習慣對我們的生活有絕大的影響，因為它是一貫的。在不知不覺中，經(jīng)年累月地影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習慣;栽種習慣，成就性格;栽種性格，成就命運!”習慣對于我們教師來說意義更大，因為我們擔負著教書育人的職責。
下面我就從中小學教師必須養(yǎng)成的八個職業(yè)道德習慣的前四個習慣談點自己的初淺認識：
習慣一：熱情主動——教師走向成功必備的第一心態(tài)。
你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學著“山不過來，我就過去”，這個說的是一個佛學故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應弟子之約，去移動一座大山。誦經(jīng)畢，山巋然不動。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過來，我就過去。”
人的本質(zhì)是主動而非被動的，采取主動并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責任。當困難的“大山”不主動挪位時，面對困難，人應該主動走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當我們無法使山向我們靠攏的時候，我們采取的最好的辦法便是主動向山走近。
采取積極主動的態(tài)度，為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負責，并依據(jù)原則、價值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動地選擇創(chuàng)造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現(xiàn)實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創(chuàng)造新的未來。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學生學習的態(tài)度和熱情。
習慣二：端莊大方——教師形象的基本要求。
風度儀表是一個人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對學生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學生的思想情操，使學生由受其師而樂于學，師生友好合作順利地完成教育教學任務。
作為教師，在穿著打扮這些細節(jié)習慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動、姿態(tài)等等不僅直接影響學生的情緒，而且對學生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學生也會溫文爾雅、彬彬有禮。
教師應為人師表，教師的一切都應該是美的。形象就是宣傳，形象就是效益，形象就是服務，形象就是生命，形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學校，代表教師這個行業(yè)的形象。
習慣三：規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范。
孔子曰：“不學禮，無以立。”禮儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。
教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學會做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學生。當我們對學生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實，此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認錯誤，那么可能會受到學生更加的尊重，而且學生也會效仿這樣的做法。
習慣四：寬容公正——教師對學生的核心原則。
美國作家房龍說：寬容是人類文明進步的重要標志!陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。
平時學生犯錯是免不了的，學生這時的思想、心理、現(xiàn)狀等實際情況都需要我們老師設身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細節(jié)中幫助學生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對它。
愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢?誰叫我們是學生心目中的神呢?嚴是一種愛，但寬容也是一種愛。
寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。
愛是一種公正，愛學生就要公平對待所有學生，特別是學困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標。
這四個習慣由內(nèi)而外,又從外而內(nèi)地要求我們教師去堅持做到,一個行為只要堅持20天,就能形成習慣,一旦形成這些好習慣,就會給我們的工作、學習、人生帶來極大的積極影響，將終身受益。
此外，本書還介紹了關于新時期教師應有的另外四個習慣：溝通合作、雙贏思維、關注細節(jié)和不斷更新等。作為新時期的教師應多學習多反思，努力養(yǎng)成良好的工作習慣，讓我們教師的好習慣——來營造一種有益于師生工作學習的校園文化吧!感謝素質(zhì)提升工程，給我們教師創(chuàng)造了學習的平臺，同時敬請各們同仁認真對待這樣的學習機會，真正地提升我們自己的專業(yè)水平和養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習慣。