在現在社會，報告的用途越來越大，要注意報告在寫作時具有一定的格式。優秀的報告都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢？下面是小編為大家帶來的報告優秀范文，希望大家可以喜歡。
寺廟年終總結 寺廟年終總結報告篇一
一、堅持佛教中國化方向，政治站位要越來越高。要認真學習、貫徹新時代中國特色社會主義宗教理論，堅定不移地走與社會主義社會相適應道路。要從組織制度建設著手，開展愛黨愛國愛社會主義教育，加強僧團自律自治水平。
二、高質量建設普陀名山，發展理念要越來越新。要高質量推進觀音文化園后續建設工作，做好佛教文化宣傳與維護工作，做好慈善事業與對外聯誼工作。提升佛協機構運作能力和對全山寺院單位的管理與服務職能，增強佛協凝聚力。
三、維護道場清凈莊嚴，教務道風要越來越正。要持續推進全山教務教風巡查工作，加強寺院民主管理組織，完善規章制度。要加強寺院僧團隊伍培養，堅持正信正行。要加強佛事儀規培訓，如法開展佛事活動。
四、加強佛協自身建設，日常工作要越來越實。要加強佛協領導班子自身建設，提升團隊意識。要發揮佛協各職能部門作用，統籌集體觀念。要重新修訂規章制度，適應形勢發展要求，引領全山各寺院(單位)積極推進各項工作，厲行節儉，增強感恩惜福品德。
五、加強寺院場所管理，內部關系要越來越和。要進一步強化寺院疫情常態化防控工作，進一步加強寺院活動場所安全工作，進一步健全佛協財務監管工作，進一步夯實寺院基建修繕工作，以規范化建設、法制化管理為核心理念，形成一整套科學有序的管理體系。
六、發展“三四五”遠景規劃，管理體制要越來越精。要努力在人才培養上有所作為，在寺院管理上樹立榜樣，在觀音文化上有新的突破，讓普陀山真正成為佛教中國化的典范，道風建設的典范，名山名寺建設的典范，努力實現普陀山佛教跨越式發展。會長道慈大和尚表示，新的一年，站在新的歷史起點上，推動改革創新，堅持佛教中國化方向，實現普陀山佛教事業高質量發展，普陀山佛教協會任重道遠。普陀山佛教協會將堅定不移地沿著黨的十九屆五中全會確定的新時代中國特色社會主義現代化建設新目標，貫徹__中國特色社會主義思想，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，堅決執行黨的宗教工作基本方針，始終高舉愛國主義、社會主義偉大旗幟，積極與社會主義社會相適應，開啟普陀山佛教新征程，做好新時代佛教工作，為實現中華民族偉大復興的中國夢而勇猛精進!
寺廟年終總結 寺廟年終總結報告篇二
自20xx年在全省范圍內開展平安寺院建設活動以來，祁連縣嚴格按照省州“平安寺院”建設活動工作的具體要求和安排部署，以_理論和“三個代表”重要思想為指導，以宗教工作四句話為指引，以“三項教育”為基礎，以“四個維護”為基本原則，以寺院制度建設為核心，以民管會有效管理為根本，以形成寺院民主管理、依法管理的長效機制為目的，精心組織，廣泛動員，突出重點，認真規劃，較圓滿地完成了“平安寺院”建設活動三年達標的目標任務。
祁連縣地處青海省東北，海北藏族自治州西北部，是一個多民族聚居的縣份。全縣轄4鄉3鎮45個行政村，總人口萬人，有漢、藏、蒙古、土、回、撒拉、裕固、東鄉、保安等15個民族，少數民族人口占全縣總人口的％。少數民族全民信教,主要信仰藏傳佛教和_教。目前，全縣批準開放的宗教寺院36座，宗教教職人員168人，其中：藏傳佛教寺院8座，清真寺28座，在冊活佛23人（還俗18人），僧侶100人，在冊阿訇45人（開學阿訇29人）。
（一）加強領導，積極為“平安寺院”建設活動提供組織保證。為確?！捌桨菜略骸苯ㄔO活動的順利開展，切實提高其針對性、目的性、有效性，縣、鄉均成立了由黨政一把手負總責，分管領導具體負責的“平安寺院”建設活動領導小組，明確職責，落實任務，負責協調解決全縣“平安寺院”建設過程中出現的重大問題。同時，切實加強了督查工作制度建設，成立了以_、民宗、公安等部門為成員單位的督查工作小組，督促和檢查各鄉鎮、各寺院的工作進展情況，負責解決和協調處理在具體建設過程中出現的各類問題。各村（牧）委會、寺管會也成立了相應的機構，并嚴格按“平安寺院”建設的總體目標、評價標準、內容要求等，負責組織實施寺院的各項建設工作，做到了建設工作每向前推進一步，組織領導就延伸和落實到那里，保證了“平安寺院”建設活動的連續推進。
（二）加強宣傳教育，努力為“平安寺院”建設活動提供良好的輿論氛圍。嚴格按照省、州“平安寺院”建設動員會議精神，認真開展了各項宣傳教育，在具體的宣傳教育過程中，依照分類指導、分層施教的思路，堅持以正面宣傳和自我教育為主，并結合全縣宗教工作的現況和實際，按照面向宗教教職人員、面向廣大信教群眾和面向全社會的原則，通過多種途徑、多種渠道、多種形式，進行了以黨的民族宗教政策、愛國愛教和維護祖國統一、宗教與社會主義社會相適應為主要內容的宣傳教育，反復宣傳開展“平安寺院”建設活動的現實意義，教育引導廣大信教群眾、宗教界人士充分認識開展“平安寺院”建設活動的必要性、重要性、迫切性，不斷強化信教群眾及宗教界人士的“四種意識”（即：祖國意識、政府意識、公民意識、法律意識），積極動員其自覺投身于“平安寺院”建設活動。據統計，自“平安寺院”建設活動開展以來，已累計舉辦學習班、法制培訓班和講座15期，組織召開群眾大會14次，印發漢、藏文各類宣傳材料多18000冊。通過廣泛持久和深入細致的宣傳教育，廣大信教群眾、宗教界人士對開展“平安寺院”建設活動的意義、作用有了更進一步的認識，明確了“平安寺院”建設活動的途徑和方法，自覺參與“平安寺院”建設活動的主動性顯著增強。
(三)積極推行“平安寺院”建設活動責任制，狠抓責任體系建設。為有效推進全縣“平安寺院”建設活動，按照各方聯動，廣泛參與，分片負責，責任到人的原則，在充分調查和認真征求各方面意見建議的基礎上，與各鄉鎮、寺院民管會簽定了寺院維護社會穩定責任書，并細化量化各項目標責任，將責任層層分解落實到鄉（鎮）、村有關人員和寺管會成員、宗教教職人員，形成了縣、鄉、村、寺院各司其職，各負其責的目標責任體系和一級抓一級，層層抓落實的工作格局，做到了人員、責任、措施、任務的四落實。
（四）加強制度建設,為“平安寺院”建設活動提供有效的保障措施。按照當地政府指導，宗教行政主管部門協助，寺管會引導，宗教人員參與，上下互動，互相促進的方法，在堅持政策和法規的基本原則下，采取由廣大宗教人員自我制定、自立規矩的辦法，建立健全和充實完善了寺院學習、會議、財物管理、工作、監督、議事、請銷假等11項制度，使各寺院初步建立起了以寺管會為主的自我教育、自我管理、自我約束、自我解決問題的內部監管機制，有效推動了寺院管理工作的民主化、法制化、制度化、規范化進程，為“平安寺院”建設活動的深入開展提供了有力的制度保障。
（六）立足實際，認真解決寺院存在的各類問題。依照全面查找、突出重點、解決難點、務求實效的原則，圍繞寺院在學習、自養、環境美化、衛生整治、民管會人員調配等方面存在的問題，在縣宗教部門、各鄉鎮的協調指導下，認真開展各類問題的查擺解決。自“平安寺院”建設活動開展以來，全縣36座寺院將民管會班子成員由原來的3——7人，調整為現在的3——5人，明確了宗教活動、宗教教職人員聘用、寺院修繕等的請示、報批程序，建立了村、鄉、縣分級管理，逐級審批的制度。與此同時，各寺院積極開展美化與自養活動，據統計，三年來已累計植樹6000余棵、種花1200多株，先后為27戶46名殘疾人、52名貧困人口捐款萬元，為貧困大學生累計資助學費萬元。特別是阿柔、尕日德、柯柯里、百戶寺立足現有條件，積極開展以寺養寺活動，已累計創收萬余元，有效減輕了信教群眾的負擔。與此同時，縣、鄉政府將寺院建設納入新農村新牧區建設規劃，先后為各寺院硬化道路30余公里，投資16萬元修建了德芒寺公路，投資5萬元改選了上莊清真寺上下水，并將10名孤寡僧人及_人士納入城鎮低保，為17名宗教人員辦理了農牧區新型合作醫療保險手續。
（七）積極開展“兩個支持、兩個要求”的教育。自開展“平安寺院”建設活動以來，結合維護國家安全、社會穩定和反分裂、反滲透工作，認真開展了“兩個支持、兩個要求”的教育。即，支持宗教界人士努力對宗教教義做出符合社會進步要求的闡釋，支持宗教界人士和信教群眾與各族人民一道反對一切利用宗教進行危害社會主義祖國和人民利益的非法活動，為民族團結、社會發展、祖國統一多做貢獻；要求宗教界人士和信教群眾熱愛祖國，擁護中國_領導，遵守國家法律法規和方針政策，要求宗教界人士和信教群眾從事的宗教活動要服從和服務于國家最高利益和民族的整體利益。通過宣傳教育，宗教界人士、信教群眾的國家意識、民族意識、團結意識、政策意識、法律意識、維護社會穩定的意識得到了加強，為“平安寺院”的深入開展奠定了堅實的思想基礎。
（八）精心安排，努力做好五好五優宗教寺院和宗教教職人員的評選及民族團結進步年度創建達標任務。根據《五好五優宗教寺院和宗教教職人員的評選辦法》、《祁連縣2006——2010年民族團結進步創建達標任務分解表》，在將“五好五優”的評選與創建達標任務結合實施的同時，依照地區和各寺院的實際，就五好五優的評選標準、評比要求、評選條件及創建達標的具體措施、步驟程序、相關要求等作了進一步的細化和分解，做到了目標明確、任務具體、措施有效、方法得當。截止目前，已有29座寺院被評選為“五好五優”宗教寺院，71名宗教教職人員被評選為“五好五優”宗教教職人員。
通過近三年的不懈努力和大量深入細致的工作，我縣的“平安寺院”建設工作取得了明顯的成效，寺院內部管理日趨規范，自我教育、自我管理、自我解決問題的監管機制初步形成。但是，由于受諸多因素的制約和影響，“平安寺院”建設活動工作中，仍然存在一些不可忽視的問題：一是“平安寺院”建設活動的宣傳動員工作仍顯不夠，部分信教群眾對開展此項工作的根本目的、現實意義、方法途徑不大了解，不能有效的參與其中，在一定程度上制約了建設活動的深入開展；二是制定的各項規章制度聯系銜接不緊密，在制度、機制、管理三者之間沒有達到協調和統一，寺院民主管理建設有待于進一步的完善和加強；三是缺少專題性、針對性的調查研究，對“平安寺院”建設活動如何全面深入地開展上，與省州的要求仍有一定的差距。
“平安寺院”建設活動，是一項長期的系統工作，政策性強，涉及面廣，是構建社會主義和諧社會的重要組成部分，也是維護宗教界和睦穩定的有效載體，對于推進“和諧祁連”、“平安祁連”創建活動的深入進行，不斷引導宗教與社會主義社會相適應具有積極的意義。對此，今后要重點加強以下五方面的工作：
一是繼續加強對“平安寺院”建設活動重要性、必要性、緊迫性和現實意義的再宣傳、再教育，進一步擴大宣傳教育覆蓋面，提高知曉率，積極動員和組織廣大信教群眾自覺參與到建設活動中來，為“平安寺院”建設活動的深入開展奠定堅實的群眾基礎。在此基礎上，積極引導各寺院立足實際開展以“構建社會主義和諧社會與平安寺院建設”、“八榮八恥教育與宣講宗教教義教規”等主題學習實踐活動，組織和幫助寺院開展學政策法規、找差距、促整改活動，不斷將“平安寺院”建設活動引向引入。
二是繼續不斷地健全和完善寺院管理的各項規章制度，努力形成以政策和法律為根本，以制度為補充，依靠制度管人、管事的長效機制，做到制度、機制、管理三者之間的有機銜接和統一，以不斷適應新形勢下寺院管理的需要。嚴格按照政策、法律法規和社會發展的要求，切實解決各寺院內部存在的突出問題，不斷改進自我教育的內容、方法和途徑，進一步提高寺院自我管理、依法管理、民主管理的能力和水平。
三是立足實際，主動開展“平安寺院”建設活動的專題調研，積極探索符合我縣各寺院實際和特點的建設方法、建設措施，建立起一套特點鮮明，重點突出，切實可行，行之有效的監督管理機制，努力為促進宗教與社會主義社會相適應提供有力的機制保障。
四是結合社會主義新農村新牧區建設，切實加強與省州縣相關部門的聯系與銜接，認真規劃，合理安排，統籌解決各寺院的通水、通電、通路，報刊、廣播、電視進寺院及無依無靠、孤殘病弱宗教人員的生活困難問題，使宗教人員與廣大群眾一樣也享受到國家在生活、醫療等方面的優惠政策，共享改革發展的成果，增強他們建設平安寺院的積極性與參與度。
五是嚴格按照省、州維穩工作指揮部的統一安排和部署，繼續深入地在藏傳佛教界開展以維護“祖國統一、民族團結、人民利益、法律尊嚴”的宣傳教育，教育藏傳佛教界僧眾清醒認識_集團在“政治上的反動性、宗教上的虛偽性、手法上的欺騙性”這一本質，引導他們牢固樹立祖國意識、政府意識、公民意識、法律意識，嚴格按政策和法律的規定開展各類宗教活動，努力維護藏傳佛教界的團結與和睦。繼續強化“反分裂、反滲透”的工作力度，認真落實“反分裂、反滲透”工作的各項措施，并協調有關部門在藏傳佛教界開展矛盾隱患的排查調處，堅決消除影響社會穩定的各類不安定因素，全力維護改革、發展、穩定的大局。
寺廟年終總結 寺廟年終總結報告篇三
敬愛的黨組織：
我志愿加入中國_，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切。特此，我向尊敬的黨組織提交了我的入黨申請書。
中國_以實現共產主義為最終目標，帶領著中國人民從水深火熱中走出來，始終不渝地堅持著馬克思列寧主義，并在中國自己革命和建設的實踐中創立了_思想、_理論，始終用最先進理論武裝全黨，全心全意為人民服務，領導全國人民一步步地走向解放，走上富強。
我從小就受到黨的教育，認為中國_最好。但_究竟怎樣好?在戰爭年代與和平建設時期為什么會吸引那么多人堅定不移地跟她走呢?通過學習以及其他各種教育，使我加深了對黨的認識。中國_是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業的領導核心。
全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，也是_人的世界觀、人生觀、價值觀的集中體現。她堅定地相信共產主義是人類社會最美好的社會，并為此而奮斗。她具有高度組織性、紀律性和自我犧牲精神。她具有解放思想、實事求是的優良傳統和理論聯系實際、密切聯系群眾、批評與自我批評的革命作風，以及謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗的光榮傳統。
從教到現在已有十一年，工作中，我時刻牢記“忠誠于黨的教育事業”這一宗旨，認真學習先進的教育教學新理念，積極參加校內外的教學教研活動，不斷提高自己的業務能力結合自身的教學特點，認真備課、上課、聽課、評課，及時批改作業、講評作業，做好課后輔導工作，廣泛涉獵各種知識，形成比較完整的知識結構，嚴格要求學生，尊重學生，發揚教學_，使學生學有所得，不斷提高，從而不斷提高自己的教學水平和思想覺悟。
作為年輕老師，缺乏教師經驗，因此，我積極主動的去聽課、評課，及時發現并改正自己在教學中的缺陷，博采眾長，提高自己的教學水平。在日常工作和生活中，我一直嚴格要求自己，團結同事，熱心助人，樹立良好的職業道德觀念，干一行愛一行，扎扎實實工作，時刻保持積極進取的良好心態。
通過政治學習，我的思想政治水平有了很大提高，在工作和生活上發揮了一個黨員的作用。我相信，在以后的工作學習中，我一定會在黨組織的關懷下，在各位黨組成員及同事的幫助下，通過自己的努力、采取有效措施克服缺點，不斷積累經驗，提高自身素質、增強工作能力，使自己真正成為一個能經受任何考驗的真正的_員。
人不能沒有追求與理想，也不能沒有信念，沒有理想和信念，人便會迷失方向，找不到人生的意義，不能很好地實現自己的社會價值。而我的理想就是加入中國_，我的信念就是馬克思主義。
作為新世紀的年輕人，我知道我一定要用馬克思主義、_思想、_理論和三個代表重要思想武裝自己，為祖國和人民貢獻自己微薄的力量，盡自己所能，用短暫地生命做最有意義的事，投入到偉大的事業的建設中去。我深深地知道：只有加入中國_，我才能找到我人生的意義，只有加入中國_，我的人生才不會虛度。
我要加入到中國_中來，就是為了更好的為人民服務，為人民服務的力量是無限的，我相信黨組織會看到我的用心和愿望的!
請黨組織在實踐中考驗我!
敬禮!
寺廟年終總結 寺廟年終總結報告篇四
一、招聘單位簡介
中國佛教協會于1953年在北京成立，屬全國性宗教團體，是中國各民族佛_聯合的愛國團體和教務組織。其宗旨是：團結、帶領全國各民族佛_愛國愛教，擁護中國_的領導和社會主義制度，堅定不移走中國特色社會主義道路;發揚優良傳統，傳承優秀文化，加強自身建設，維護合法權益，弘揚佛教教義，興辦佛教事業，踐行“人間佛教”思想，莊嚴國土，利樂有情，為促進經濟社會發展發揮積極作用，為維護宗教和睦、民族團結、社會和諧、祖國統一、世界和平作貢獻，為實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。
中國佛學院于1956年在北京成立，是國家宗教事務局批準設立的全國漢語系高級佛學院，是培養中國佛教專門化人才的院校。其主要職責是：培養愛國愛教的佛教高層次人才;承擔佛教教職人員、佛教院校教師培訓工作;從事佛教教理教義研究與闡釋工作;開展對外友好交流活動。
二、招聘條件
1.具有_國籍;
2.政治立場堅定，擁護中國_的領導和社會主義制度，樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，在思想上政治上行動上同以_同志為核心的_保持高度一致;
3.擁護和遵守_憲法和法律法規;
4.品行端正、思想上進、團結協作、踏實肯干，具有良好的道德修養，具備較強的工作能力和敬業精神，尊重宗教界人士及宗教的禮儀、禁忌;
5.具有扎實的專業基礎知識，較強的分析解決問題能力和組織協調能力，良好的中文寫作能力，計算機辦公軟件操作熟練;
6.全國普通高等學校全日制培養的、統招統分2019年應屆畢業生，2019年7月1日前取得教育部承認的學歷和學位證書。凡在入學前簽訂了定向培養和委托培養協議的定向生、委培生及海外留學歸國人員，不屬于本次招聘范圍。本科生不超過24歲(1995年1月1日以后出生)、碩士研究生不超過27歲(1992年1月1日以后出生)、博士研究生不超過35歲(1984年1月1日以后出生);
7.符合所報崗位規定的學歷、專業要求及其他資格條件(詳見附件1《中國佛教協會和中國佛學院2019年度公開招聘崗位信息表》)。其中，專業名稱參照教育部頒布的《普通高等學校本科專業目錄(2012年)》和《學位授予和人才培養學科目錄(2018年)》。京內生源應具有北京市常住戶口，不包括北京院校的集體戶口，京外生源應符合進京落戶的相關政策要求;
8.具有適應崗位要求的身體條件。
曾因犯罪受過刑事處罰的人員，曾被開除公職、黨籍的人員，曾在各級公職人員招考中被認定有舞弊等嚴重違反考試錄用紀律行為的人員，被依法列入失信聯合懲戒對象名單的人員，以及法律法規規定不得聘用為事業單位工作人員的其他情形的人員，不得報名。
報名人員不得報考聘用后即構成回避關系的招聘崗位。
三、招聘程序
1.報名。有意者請于5月22日前將報名信息表(見附件2)發送到中國佛教協會辦公室人事科郵箱zgfj_h@，每人限報一個崗位，不接受以信件、來訪等形式投遞簡歷。郵件標題請注明應聘崗位、姓名、畢業院校、專業、生源地。
2.資格審查。我會對應聘人員進行資格審查，確定參加筆試人員。同一崗位通過資格審查人數與該崗位招聘人數比例達到3：1方可開考，達不到該比例的，在筆試開始前，視情況減少該崗位招聘人數或取消該崗位招聘計劃。減少招聘人數或取消招聘計劃將在中國佛教協會公布，已報考該崗位人員可以改報其他符合條件的崗位，并重新提交報名表。
3.筆試。資格審查后，我會在中國佛教協會發布筆試公告。進入筆試者以郵件形式確認是否參加筆試，逾期未確認的，視為自動放棄。應聘人員須持居民身份證和學生證報到并參加考試。筆試內容分為通用試題和專業試題兩個部分，主要測試應試者的基本素質和運用有關理論、知識、方法分析解決實際問題的能力。筆試總分100分，60分及以上合格。筆試具體時間、地點另行通知。
4.面試。筆試結束后，從各崗位筆試合格人員中，根據筆試成績由高到低的順序，按照面試人數與該崗位招聘人數3：1的比例確定面試人員，并在中國佛教協會發布面試公告。進入面試者以郵件形式確認是否參加面試，逾期未確認的，視為自動放棄。如有考生放棄面試資格，按照筆試成績排名從高到低依次遞補。面試人員須在面試前1個小時到達候考區參加資格復審，提供學歷學位證書、資格證書、獲獎證書、研究成果和實習證明等相關材料(原件現場查驗，復印件留存)，資格復審合格者方可參加面試。實際參加面試人數與該崗位招聘人數比例低于3：1的，面試人員面試分數應不低于所有面試人員平均分，方可進入體檢和考察。面試為結構化面試，主要測試人選綜合素質、專業素質及與招聘崗位的匹配度。面試總分100分，60分及以上合格。面試具體時間、地點另行通知。
5.體檢和考察。應聘人員的筆試成績和面試成績各占其綜合成績的50%。從面試合格的人員中，根據綜合成績由高到低的順序，按照2：1的比例確定參加體檢人員和考察對象，體檢費用由招考單位承擔?？疾鞂⑷媪私饪疾鞂ο笳嗡刭|、道德品質、能力素質、遵紀守法、自律意識、學習和工作表現以及是否需要回避等方面的情況，查閱人事檔案，并對考察對象有關材料進行復審。重點了解考察對象的政治表現和政治傾向，對政治上不合格的，堅決“一票否決”。考生放棄體檢和考察資格或體檢、考察不合格的，進行遞補。
6.公示?？疾旖Y束后，綜合筆試、面試、考察、體檢的情況，擇優確定擬聘用人員，并在中國佛教協會公示，公示期為7個工作日。
7.辦理聘用手續。公示期間如無異議，我會于公示結束后報主管部門批準同意，之后與擬聘用人員簽訂聘用合同。被聘用人員實行試用期制度，試用期滿考核合格的，予以正式聘用，京外生源辦理進京落戶手續，不合格的解除聘用合同。被聘用人員享受國家規定的事業編制人員福利待遇。
寺廟年終總結 寺廟年終總結報告篇五
按照縣委、縣政府關于開展寺院法制宣傳教育工作的統一安排部署。為進一步深化鞏固我鎮寺院法制宣傳教育工作成果，建立藏傳佛教寺院管理和宗教領域持續維穩的長期性結合我鎮實際，寺院法制教育開展情況如下：
堅持以_理論和“三個代表”重要思想為指導，認真貫徹落實科學發展觀及全面貫徹落實中辦36號和青辦19號文件精神，嚴格落實《海南州寺院社會管理工作任務分工意見》以及縣關于在藏傳佛教寺院深入扎實開展法制宣傳教育等一系列文件精神。
1、廣泛宣傳深入了解
我鎮不定期的深入各寺院。對廣大僧人大力宣傳了開展寺院法治宣傳教育工作的重要性、艱巨性、長期性。按照“劃清兩個界限，盡到一個責任”的原則和要求，深入開展寺院法制宣傳教育工作，大力開展揭批活動，牢牢把握“兩條底線”。切斷寺院與集團在寺院的組織體系，消除不法僧尼、純潔僧尼隊伍，通過教育使僧尼的國家意識、法律意識、公民意識普遍提高，真正做到知法守法。通過教育整頓，使寺院一切活動規范有序，秩序良好，并加強寺管會班子建設，成為政府放心、社會認可、僧尼認可、管理有力的管理組織。通過教育，絕大部分僧人對法律的意識較高，政治立場堅定，堅決維護中國_的領導。相信寺院在法制教育的統籌下，會延續正常的宗教秩序，為我鎮的穩定工作也起到了非常重要的作用。加強依法管理宗教事務的意識，使他們成為政治上靠得住、品德上能服從、關鍵時刻能與黨和人民站在一起，說得上話、壓得住陣的宗教界愛國人士，加大寺院管理力度是當前不可忽略的重要任務。
寺教工作是維護穩定工作的重要方面，要以高度的政治責任感和使命感服從工作安排，將寺院法制宣傳工作納入全年的日常會議議事之中去。全鎮上下團結一致、緊密結合。為確保此次寺院法治宣傳教育工作取得實效，鎮黨委、政府成立相關領導小組嚴格履行好應盡的職責。及時掌握僧尼的一切思想動態，高度關注境外回流人員、刑滿釋放人員、非法認定的活佛、開除寺籍人員、遣返人員等高危人群，對重點人員實行有效監控。對可能發生事件的苗頭和問題早發現，早處置，早解決，將問題消滅在萌芽階段。
鎮相關寺院包片領導干部按照分工負責原則，切實發揮好領導、組織實施寺教工作長效機制建設的職能作用，定期或不定期深入寺院，了解僧尼生活、學習、思想動態等情況。堅持為探索建立長效機制做出指導和決策。同時堅持深入各寺院及僧尼中大力宣傳法制知識、對僧尼進行“四觀、兩論”等思想教育、國家的大好政策等，讓僧尼深刻體會黨和國家的溫暖與關懷。
在深入開展寺院法制宣傳教育的過程中將揭批集團作為教育的重要內容，貫穿于宣傳教育的全過程，要深刻揭批的卑劣手段及丑惡本質，將他在宗教上的虛偽性和手法上的欺騙性，增強廣大僧尼的信教群眾維護法律尊嚴、維護民族團結、維護人民利益、維護祖國統一的自覺性。
完善從源頭上管理的措施，禁止非法出入境，對非法出入境的`僧尼，加強教育監管，并嚴格按照屬地管理的原則，由各寺所在村(組)嚴密進行監督管理。五、建章立制，強化寺院屬地管理機制繼續按照屬地管理原則和“建章立制，規范有序”的要求，進一步建立健全寺院屬地管理制度、寺管會職責、政治學習督查制度及寺院財務、文物、社會治安、環境衛生、請消假制度等方面。對寺院搬遷、維修、重建等宗教佛事活動，必須嚴格按規定進行上報宗教部門，待審批通過后方可，如發現先斬后奏現象，立即上報相關部門并追究寺院、寺管會班子相關成員責任。鎮主要黨政領導負總責，分管領導具體抓、班子成員協助抓。進一步規范僧尼請銷假制度，嚴格按照請銷假制度來辦理。對外出的僧尼情況進行嚴格監控。同時要密切關注拉薩遣返人員及寺院清退僧人的回流、吸收、頂替等情況。
1、始終堅持宗教不得干涉行政、司法、教育的原則，不允許宗教干擾和影響_的工作，國家教育工作和司法行政的工作。
2、始終堅持“保護合法、制止合法、抵御滲透、打擊犯罪”的宗教工作要旨落實“劃清兩個界限，盡到一個責任”的政策原則和工作要求。
3、繼續貫徹落實《宗教事務條列》及《西藏自治區實施〈宗教事務條列〉辦法(試行)》，依法管理宗教事務，染憲法和法律進寺院，進僧尼的頭腦中。
4、加強對正常宗教活動和各_傳統宗教活動的規范和管理，堅持嚴格把關。對需要跨縣、地區的正常宗教活動要經過地區民宗局審核批復后才能進行，對非法和非傳統的宗教活動要嚴厲打擊。
有效的增強行政管理力度，規范寺院僧尼管理。寺院不得以寺院編制未滿為由，擅自濫收新僧人入寺。鎮黨委、政府要對全鎮寺院空編數做到情況明、底數輕的原則。如寺院編制未滿需要吸收新僧人的，寺院要及時將新僧人情況說明上報鎮黨委、政府。再由鎮黨委、政府按照是否具備僧人資格條件等進行審核上報縣民宗部門待相關部門研究審核。對已登記發證的編內僧人，因違反寺規、還俗、去世等情況，需要清退或注銷其僧尼職業證書的，寺院要及時向鎮黨委、政府反映相關情況。
社會的和諧其主要的一部分是創建和諧的寺院，深入寺院大力宣傳國家的大政方針政策，扎實推進我鎮寺院的和諧創建工作。著力做好解決寺院通路、通電、通水、通電話等工作，加強寺院基礎設施建設，積極引導寺院提高自給自養的能力。時刻關心寺院老僧人的生活狀況，為他們解決一些實際的生活困難。并認真落實對民管會成員適當給予生活補貼的政策，調動他們的工作積極性，體現黨和政府的關懷。
寺廟年終總結 寺廟年終總結報告篇六
我村認真按照關于切實推進寺院社會管理工作要求，突出抓寺院社會化管理工作，全村宗教工作秩序井然、宗教寺院依法活動、教職人員團結開寺?，F將我村宗教寺院社會化管理工作總結如下。
（一）加強組織領導，為順利開展宗教寺院社會管理工作提供了堅強的組織保證。把推進寺院社會管理工作作為一項重要任務，擺在突出位置，列入重要議事日程，嚴格按要求組織實施。
（二）強化法制宣教工作，營造了各宗教寺院“創平安、護平安”的良好氛圍。通過采取召開培訓會、宣講會等多種形式，結合法律進寺院、民族團結進步創建活動和“平安寺院”建設活動，及時組織寺院民管會成員和廣大宗教人員深入學習有關法律法規和黨的民族宗教政策、_扶持藏區發展有關政策以及宗教愛國主義傳統、教規戒律和《宗教寺院法制宣傳資料匯編》等法規政策。
（三）對寺院社會管理抓落實，形成了寺院自我管理與群眾代表參與民主管理的寺院管理機制。及時完善了村干部聯系寺院和宗教職人員制度，強化了宗教專兼職干部和宗教聯絡員隊伍建設。村與鄉簽訂了寺院社會管理工作目標責任書，根據我村內寺院規模和發展現狀，規定寺院只聘請1名宗教教職人員，保證在寺宗教人員“四證”齊全，嚴禁未成年人入寺學經，不斷加強對宗教活動場所和流散宗教人員的管理，強化了對宗教活動、寺務公開、安全防范等工作的監督和指導，依法保障正常宗教活動的開展，確保了宗教寺院的和睦團結。同時，高度重視對寺院的基礎設施項目建設，依托上級部門及鄉政府對我村道路硬化、人畜飲水等項目支持，將宗教寺院的基礎設施建設納入經濟社會發展的規劃中，逐步改善寺院基礎條件。
（一）寺院民管會成員的年齡較大、文化水平普遍較低，對于政策、法律法規的自我學習意識和宣傳能力較差。
（二）對宗教教職人員培訓教育次數、質量還有差距，大多數教職人員政策法制觀念淡薄，思想政治素質有待提高。
寺廟年終總結 寺廟年終總結報告篇七
本人xxx，從4月負責xxxxxx清真寺工作。在鎮_部、民宗局的領導下，在第四片區管委會的指導下，順利完成了2017年度的各項目標任務。在常態化推進“雙五好”清真寺工作上取得了突出成績。為了加強xxxxxx清真寺的管理工作，不斷加強對寺理事長和阿訇的幫扶管理，不斷加強清真寺的建設。有效的加強了189名回族、49名維吾爾族坊民引導教育，使黨的政策法規深入人心。現總結如下：
進駐xxxx村清真寺后，加強與民管會的交流和管理，建立健全相關學習和會議制度。嚴格落實民管會每周例會，每月學習制度落實。能夠每日落實參加xxxx村委會研判工作，落實重點部位每月專題研判，重大節日及時研判等相關規定。確保了各項工作的有序進行。
本村村民戶籍686人，大量人員外出打工和不在本村居住，全年四項活動3個，分別為起名1個、葬禮1個、割禮1個；念索7個。各項禮拜活動嚴格按照民宗委和維穩指揮部要求，由村民申請，村委會、寺管會、民管會進行備檔，在每日研判上進行研判并做好維穩值班登記和安全檢查工作的落實。主麻日和各項活動現場全程錄音。各項活動有序進行。
全年開展“去極端化”、堅決同三股勢力和“兩面人”作斗爭、新疆“三史”、“三個離不開”、馬克思“五觀”和“四個認同”、民族團結先進模范事跡等內容進行宣講，總計開展宣講活動17場次、800余人。
大力開展黨的十九大宣講活動，組織民管會人員收看十九大開幕式，在主麻日活動開始前開展黨的十九大宣講，在入戶走訪時講解十九大精神，每天和阿訇、理事長交流十九大心得。自己也能夠積極加強黨的十九大精神的學習，認真記錄筆記、書寫心得體會。
大力加強民族團結工作，促進各項工作的開展。落實走訪入戶要求進地頭、入戶，和包戶村民同吃同勞動，了解村民思想動態。加強和宗教人士聯系，關心生活、關心思想動態，掌握人員在哪里、干什么、想什么，及時幫助解決實際問題和困難。通過民族團結工作的開展和落實，拉近了和民管會和坊民關心，有效促進了宗教工作的有序、規范開展。
在古牧地鎮_辦領導下，第四片區寺管會的指導下、村委會“兩委”關心和配合下、清真寺民管會努力下，xxxx清真寺“七進兩有”、“九配套”設施齊全、清真寺各項硬件條件有了極大提高，讓坊民感受到了黨的溫暖和關懷。
存在不足：
（一）宗教理論學習和實際工作還有差距。要在以后的學習和工作中加強宗教事務和理論的學習掌握，才能更好的規范和講解宗教知識和規范宗教工作。
（二）更進一步的加強和村委會和工作隊的聯系，加強工作的配合和組織協調配合。在以后的工作中更進一步的加強和村“兩委”和工作的配合，加強研判工作和信息共享推動工作落實。
寺廟年終總結 寺廟年終總結報告篇八
“平安寺院（景區）” 創建工作匯報
靖遠縣法泉寺風景旅游區管委會
靖遠縣法泉寺管委會
尊敬的各位領導，大家好！
首先對檢查組蒞臨我景區檢查指導工作表示誠摯的歡迎和衷心的感謝！下面就我寺院平安創建工作向各位領導作簡要匯報，請各位領導批評指正。
法泉寺始建于公元352年，距今已有1600多年的歷史，與陜西法門寺、寧夏景云寺同承一脈。古有“東有法門寺，西有法泉寺”之說。是國家aaa級風景旅游區、省級文物保護單位、省級森林公園、靖遠古八景之首，有“法泉地靈”之譽，中國佛教百大名寺之一。因巖崖之下有三泓清泉涌出，以“法門”、“清泉”立說，故名“法泉寺”。
今年以來，我寺院的平安創建工作在縣委、縣政府的正確 領導和縣委政法委、縣綜治辦的直接指導下，全面貫徹落實 上級工作部署，以宗教工作四句話為指引，以“三項教育”為基礎，以“四個維護”為基本原則，以寺院制度建設為核心，以形成寺院民主管理、依法管理的長效機制為目的，精心組織，廣泛動員，突出重點，認真規劃，較圓滿地完成了“平安寺院”建設目標任務?，F將今年我寺院平安創建工作情況匯報如下：
（一）加強領導，積極為“平安寺院”創建活動提供組織保證。
為確保“平安寺院”建設活動的順利開展，切實提高其針對性、目的性、有效性，寺管會成立了一把手總負責，分管領導具體負責的“平安寺院”建設活動領導小組，明確職責，落實任務，負責協調解決 “平安寺院”創建過程中出現的重大問題。同時，寺管會也成立了相應的機構，并嚴格按“平安寺院”創建的總體目標、評價標準、內容要求等，負責組織實施寺院的各項建設工作，做到了建設工作每向前推進一步，組織領導就延伸和落實到那里，保證了“平安寺院”建設活動的連續推進。
（二）加強宣傳教育，努力為“平安寺院”建設活動提供良好的輿論氛圍。
嚴格按照 “平安寺院”按照創建工作標準，利用展板、橫幅、宣傳冊等各種形式開展宣傳活動，掀起人人關心，人人參與的創建高潮。在具體的宣傳教育過程中，依照分類指導、分層施教的思路，堅持以正面宣傳和自我教育為主，教育引導廣大信教群眾、宗教界人士充分認識開展“平安寺院”建設活動的必要性、重要性、迫切性，不斷強化信教群眾及宗教界人士的“四種意識”（即：祖國意識、政府意識、公民意識、法律意識），積極動員其自覺投身于“平安寺院”建設活動。通過廣泛持久和深入細致的宣傳教育，廣大信教群眾、宗教界人士對開展“平安寺院”建設活動的意義、作用有了更進一步的認識，明確了“平安寺院”建設活動的途徑和方法，自覺參與“平安寺院”建設活動的主動性顯著增強。
（三）加強制度建設,為“平安寺院”建設活動提供有效的保障措施。按照當地政府指導，宗教行政主管部門協助，寺管會引導，宗教人員參與，上下互動，互相促進的方法，在堅持政策和法規的基本原則下，采取由廣大宗教人員自我制定、自立規矩的辦法，建立健全和充實完善了寺院學習、會議、財物管理、工作、監督、議事、請銷假等制度，使寺院初步建立起了以寺管會為主的自我教育、自我管理、自我約束、自我解決問題的內部監管機制，有效推動了寺院管理工作的民主化、法制化、制度化、規范化進程，為“平安寺院”建設活動的深入開展提供了有力的制度保障；建立消防安全制度，定期進行消防安全演練，讓安全意識注入人心，使處理突發安全事故的能力更加完善。
（五）加強學習培訓，努力提高宗教人員的法律意識。通過學習培訓，有效消除了各級人員對在宗教信仰自由政策理解上的誤區，對宗教活動應依法管理有了新的認識，有力地促進了各類人員特別是宗教教職人員學法、知法、用法、守法的自覺性、主動性和連續性。
（六）存在的問題
通過寺院全體工作人員的不懈努力和大量深入細致的工作，我寺院的“平安寺院”建設工作取得了明顯的成效，寺院內部管理日趨規范，自我教育、自我管理、自我解決問題的監管機制初步形成。但是，由于受諸多因素的制約和影響，“平安寺院”建設活動工作中，仍然存在一些不可忽視的問題：一是“平安寺院”
建設活動的宣傳動員工作仍顯不夠，部分信教群眾對開展此項工作的根本目的、現實意義、方法途徑不大了解，不能有效的參與其中，在一定程度上制約了建設活動的深入開展；二是制定的各項規章制度聯系銜接不緊密，在制度、機制、管理三者之間沒有達到協調和統一，寺院民主管理建設有待于進一步的完善和加強；三是缺少專題性、針對性的調查研究，對“平安寺院”建設活動如何全面深入地開展上，與上級部門的要求仍有一定的差距。
“平安寺院”建設活動，是一項長期的系統工作，政策性強，涉及面廣，是構建社會主義和諧社會的重要組成部分，也是維護宗教界和睦穩定的有效載體，對于推進“和諧寺院”、“平安寺院”創建活動的深入進行，不斷引導宗教與社會主義社會相適應具有積極的意義。對此，今后我們繼續加強對“平安寺院”建設活動重要性、必要性、緊迫性和現實意義的再宣傳、再教育，進一步擴大宣傳教育覆蓋面，提高知曉率，積極動員和組織廣大信教群眾自覺參與到建設活動中來，為“平安寺院”建設活動的深入開展奠定堅實的群眾基礎；繼續不斷地健全和完善寺院管理的各項規章制度，努力形成以政策和法律為根本，以制度為補充，依靠制度管人、管事的長效機制，做到制度、機制、管理三者之間的有機銜接和統一，以不斷適應新形勢下寺院管理的需要。謝謝。
二0一四年七月十日
“平安寺院（景區）”
創建工作匯報
靖遠縣法泉寺風景旅游區管委會
靖遠縣法泉寺管委會
第1篇：寺院工作匯報--- 任何問題的良好成績，確保了我縣社會長期和諧穩定的大好局面。（一）明確職責，落實寺院管理責任制。我縣各級黨委、政府及相關部門始終把寺院管理工作納入重......
“平安寺院（景區）” 創建工作匯報靖遠縣法泉寺風景旅游區管委會靖遠縣法泉寺管委會尊敬的各位領導，大家好！首先對檢查組蒞臨我景區檢查指導工作表示誠摯的歡迎和衷心的感謝！下面......
第1篇：法律進寺院禮黨?2008?06號_西寧市城中區禮讓街街道工作委員會 禮讓街街道黨工委“法律進寺院”活動實施方案各社區、各宗教活動場所：根據城中區民族宗教事務局城中......
第1篇：廣播電視工作匯報廣播電視工作匯報材料**全縣人口131萬，國土面積2091平方公里，耕地220萬畝，轄15個鄉鎮、2個辦事處、1個工業園區和1個林場，**廣播電視局現管理體制為局臺合......
第1篇：瑪曲縣藏傳佛教寺院發展與管理工作調研報告瑪曲縣藏傳佛教寺院發展與管理工作調研報告瑪曲縣民族宗教事務局扎西東珠(2009年4月)2008年自西藏拉薩“”事件以來,瑪......
寺廟年終總結 寺廟年終總結報告篇九
我會以去年的工作為基礎，在市、縣宗教局的正確領導及市佛協的正確指導下，積極協助黨和政府貫徹執行黨的宗教信仰自由政策;大力發揮佛教協會在佛教寺廟和僧侶信眾中的教務聯系作用，熱情為基層服務;幫助僧侶和信眾進一步提高對愛國愛教教育和構建和諧社會的覺悟;維護佛教寺廟、信徒的合法權益;指導寺廟和信眾進行合法合理的教務活動;繼續作黨和政府與寺廟、信徒之間的橋梁紐帶，致力推動佛教與社會主義社會相應，為實現“十一五”期間經濟社會發展大目標做貢獻。今年來，我會以黨的“_五中全會會議精神”指導，深入學習，帶領全縣僧信兩眾，高舉愛國主義旗幟，發揚佛教優良傳統，在三個文明建設、為維護宗教穩定，構建和諧社會，弘揚佛教精神，加強道德建設和提高佛協自身素質等方面作了積極努力。
__年工作回顧
一、加強黨的宗教政策學習及貫徹執行
我會多年來，一直將深入學習黨的宗教政策作為順利執行政策的重要基礎，把貫徹執行宗教政策作為深入學習宗教政策的推動源。我會認為學習和貫徹兩者是緊密不可分的一整體，它們也是佛教協會領導僧侶和信徒愛國愛教的一個具體表現，也是加強僧侶信眾與黨和政府緊密聯系的一個重要途徑。立足于這一理念指導、幫助寺廟、僧侶、信眾對政策法規的學習和執行，始終是佛協工作的一個重要組成部分。
繼續深入學習中國佛協及各級佛協、各級宗教事務局文件精神。我會在今年組織學習時，要求各寺廟以寺為單位針對目前國內外宗教形式及自身現實的基礎上討論分析這些文件的必要性以及它們對整個中國佛教內部建設和完善的重要作用，并及時反饋意見。從反饋的意見來看，通過學習和討論，大部分寺廟僧人認識到學習的重要性是佛教教務、內部管理的制度保證，為澄清教務，使佛教從形式上走上規范化作后盾。在此基礎上，我會指導了一部份寺廟在小范圍內執行了政策。
認真組織學習。會長智常法師在今年組織全縣各開放寺廟負責人學習《宗教事務條例》會議上指出，認真學習《宗教事務條例》和貫徹執行黨的宗教政策是宗教界的一項重要任務，也是此會議的指導思想，他要求各寺廟結合實際，把學習黨的“_五中全會”精神和貫徹執行宗教政策有機結合起來;法師還說：“要以開拓創新精神和扎扎實實的工作，把全縣的佛教形式提高到一個新的水平。這是現階段實現黨的‘十一五’期間經濟社會發展大目標精神最集中、最直接的體現。大家通過學習，認識到學習《宗教事務條例》的重要性。這是一部“創造性地繼承和發展了馬克思主義建黨學說，構建和諧社會，維護宗教人士合法權益的重要保障”的重要法規。
二、加強對基層寺廟的幫助、指導力度
幫助基層寺廟落實宗教政策是佛協的基本責任，指導各開放寺廟依法依理入法入律過正常的佛教生活，是佛協的重要工作。今年夏天，智常會長不顧酷暑，親自下鄉到公民區求雨寺，調解寺廟及當地的矛盾沖突，并克服經費不足、人員缺乏，派員到各寺廟收集資料、指導工作10余人次，在各方面對各開放寺廟作了極大的幫助，改變了部分寺廟管理混亂、矛盾重重的局面。從這幾個月的工作來看，各開放寺廟內外矛盾已基本消除，管理進行得整齊有序，信眾反映良好，從側面證明了佛協的成績。
三、教育僧團
僧人是三寶之一，是佛陀現世精神的具體代表，它是三寶中代代相傳，可以改造的目標，我會提出“僧即是僧”的口號，從形象、內涵等方面致力于僧團的教育。
今年初，會長智常法師明確指出“教育僧團的任務分為兩部分，即外樹形象，內修道德。”“僧人外在形象，即為僧裝、素食、獨身”和“持戒律，僧人應住廟，不得長期俗居等威儀教育”。我會迅速將這一精神傳達到各寺廟，并具體地提出要求，僧人不蓄須、發不得長過二麥粒，不得化裝，美容，嚴格固定僧裝，古典格式和樸素基調，不得任意更改樣式，嚴禁使用色彩鮮艷布料及奇裝異服，嚴禁穿俗家人衣褲，嚴格戒律，不得單獨會女客等，并從叢林清規戒律中將僧人日常生活中的行住站臥、吃飯穿衣、會客、禮佛、隨師等威儀，整理成單行教材，認真宣傳學習，并建議對常住違規者予以規勸、警告，屢教不改者重則遷單。通過這一學習，資中重龍山永慶寺大部分僧人已開始注重形象和威儀。有幾個外地老香客在朝重龍山時，感嘆地說：“這個地方的僧人還不錯?！?/p>
掀起學習的熱潮。大藏經為佛所說三藏十二部及祖師大德，畢生修學結晶，是后人研習修持的指路明燈，在末法時期唯有依止佛陀教育，方可不迷失正念，不染魔邪，從今年起，會長智常法師安排永慶寺僧人每逢月八齋日，領同信徒誦念大藏經。并大力提倡僧人閱藏，讓“深入經藏方可智慧入?！钡慕汤砩钊氲矫课恍磐降男闹?。
針對目前末法眾生的根器，我會提出修學方針“以教促學，以學導修”，在修持上“以戒為根本，以禪為基礎，以凈為總歸”為了讓這一方針深入到基層，我們以永慶寺為重點宣傳單位，協助各寺根據情況，制定了合符自身的學習制度，并迎請智常法師在十齋戒日念佛和各寺念佛七的開示上，通過各種形式講法，用法味賦予形式真實內涵，許多僧人和信眾聽過講經開示后，無限歡喜地說：“我們又找到了迷失的歸路了”。
四、加強指導寺廟建設
寺廟年終總結 寺廟年終總結報告篇十
xxxx年，在區委區政府堅強領導下，我局深入貫徹《宗教事務條例》，完善民族宗教工作管理機制，抓重點、補短板，維護我區民族宗教領域安全穩定，促進了全區經濟社會發展。
（一）強化理論學習，增強使命擔當，不斷提高民族宗教工作管理水平。我局堅持工作日“晨學”常態化。深入開展黨史學習教育，集中學習了《中國_簡史》、《_新時代中國特色社會主義思想學習問答》等內容，舉行黨史知識測試x次。開展“我為群眾辦實事”實踐活動，指導宗教活動場所垃圾分類、消防站維護等工作x場次。引導黨員干部做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行。先后組織了機關干部和宗教教職人員學習貫徹__在慶祝中國_成立xxx周年大會重要講話，不斷增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。重視學習意識形態工作理論，定期分析研判民族宗教領域意識形態工作。局機關干部每周開展民族宗教理論專題討論，舉辦了民族團結進步集中宣傳活動。組織舉辦了街村宗教干部政策法規培訓班，提高了基層宗教干部法治意識和業務能力，為有效推進工作奠定基礎。
（三）明確工作職責，廣泛深入宣傳，積極推進民族團結進步創建工作。我局牽頭印發了《x市xx區民族團結進步創建工作實施意見（xxxx—xxxx）》，確定創建任務，明確部門職責，按期推進落實；在郭杜鳳林社區建立了少數民族流動人口服務工作站，常態化開展服務工作。x月底，中央民族工作會議召開后，我局迅速傳達學習會議精神，特別是深入學習__重要講話精神，開展了專題討論。在區委常委會會議上，專題學習了__重要講話精神，為做好我區民族工作奠定了思想基礎。組織專人深入郭杜、韋曲等“十四運會”比賽場館周邊區域，開展清真餐飲檢查，指導規范經營戶行為，確保清真食品質量達到規定的標準。
（四）做好宗教活動場所安全穩定工作。督導各宗教活動場所制定安全工作預案，完善管理制度，開展安全隱患排查整治，成功舉辦了宗教活動場所消防演練現場會。在xx區域宗教活動場所開展“五亂”檢查，進行規范化管理。向宗教活動場所及時通報氣象信息，要求宗教活動場所增強安全意識，配合所在街辦做好汛情處置工作。督導全區宗教活動場所常態化落實“戴口罩、掃碼、測溫、登記、通風、消殺”等疫情防控措施，確保日常工作落實到位。廣泛動員宗教教職人員接種新冠疫苗，做到應接盡接。
（五）推進全區重點工作。我局主要領導協調實施了“三河一山”綠道項目，成效顯著；我局包抓的x個小區，全面落實了全區末梢治理工作任務。工作人員積極當好志愿者，在包抓路段開展創建文明城市服務工作。
由于各項工作成效顯著，xxxx年x月，我局被區委區政府授予“xxxx年度_民族宗教工作先進集體”獎牌。
在規范管理宗教活動場所方面還存在短板。一些寺院財務制度不健全，資金管理不規范。個別寺院教職人員少，宗教工作規范化管理難以開展。
以_新時代中國特色社會主義思想為指導，深入貫徹落實中央民族工作會議精神和全國宗教工作會議精神，推動我區民族宗教工作邁上新臺階。
寺廟年終總結 寺廟年終總結報告篇十一
大雄禪寺2015年度工作總結
在韶關南雄各級領導的關懷和指導和佛協的帶領下，2015年大雄禪寺經歷了不平凡的一年。在弘揚佛法、建設寺院的前提下，在寺院的發展過程中，社會各界都為寺院做出了各自的努力，并伴隨著寺院成長。他們與寺院風雨同舟，攜手并進，在印徹大和尚的率領下為社會和諧和穩定做出了積極的貢獻，依照佛陀的教典教義來教化有情眾生、提高其人生觀和價值觀。寺院本著“無緣大慈、同體大悲”的原則發揚佛教慈悲喜舍的精神，為社會的安定祥和盡心盡力。通過全寺四眾弟子及眾多護法居士的共同努力下，取得了如下成績：
一、繼續寺院的建設和發展：
依照大雄禪寺的規劃，在本年度繼續對寺院進行建設，引進社會資金墊資建設外山門和放生池；完成了對三圣殿旁慈德樓的裝修建設；改善了寺院的生活環境，例如給客房配備適合打坐的木質床、衣柜、床上用品等，并安裝空調，跟上時代的發展，讓來寺禮佛的善信能夠吃得好睡的穩，以更有利于弘法利生工作的開展。二、弘法利生方面：
過去的一年里，在各級政府各級領導的支持下，四眾弟子努力發心以及社會各界人士的鼎力相助下，營造了一個良好的修行培福氛圍，并帶領居士們如理如法開展法務活動：元月舉辦了紀念_圣誕法會暨臨濟宗46代傳法大典；釋迦佛成道日舉行了臘八節施粥吉祥法會；立春法會依照舊傳統如期順利開展；年三十敲鐘祈福法會熱鬧非凡；觀音誕禮拜慈悲觀音寶懺，舉辦觀音祈福法會；舉行了多場供佛大齋天祈福法會；舉辦了八場禪修營活動，使更多的信眾對佛教有了基本的理解和認識；并實時為地震災區舉行超度祈福募捐法會；佛誕日舉行大型浴佛法會；十月份舉行了一場為期七天的水陸法會，內壇現場隆重而莊嚴，使得更多的十方法界眾生得以解脫；并且每天三場普佛、拜懺、焰口佛事，從不間斷，并將持續三年之久……法務如此繁忙之時，仍結合現代科技手段（如注冊微信公眾平臺）等多方面技能，線上線下傳播佛教文化，讓更多的人了解佛教、走進佛教，使居士信眾諸惡莫作，眾善奉行，莊嚴國土，利樂有情。將佛教的發展、弘法與當地人民的生活緊密聯系，使佛法的觀念深入人心。以利社會主義物質文明和精神文明建設，為更好的促進了社會和諧發展而努力。2015年度中國佛教講經交流會期間，接待了各級領導的視察和指導工作，吸取了眾多領導的寶貴意見，并得到了眾多的支持、鼓勵和幫助。三、社會慈善和對外交流：
在寺院香火清淡，工程建設資金壓力巨大的情況下，寺院仍然積極參與各項社會公益事業，參加南雄本地愛善義工聯合會慈善募捐活動；每年度參與中國佛協630扶貧濟困慈善捐款；籌辦尼泊爾、西藏賑災款項義捐法會等等。慈悲喜舍是永久的話題也是本院的宗旨，本著利樂有情，凈化人心的佛陀思想去盡我們的能力，為構建和諧社會做出應有的貢獻。
四、寺院未來的發展：
弘揚佛法普渡眾生永遠是佛教的中心，抓好寺院佛教文化的傳播，帶動信眾愛國愛教，利樂有情。為四眾弟子講經說法，弘揚正法，破除迷信思想，用科學發展觀來結合佛教思想運用到現實生活當中，為構建和諧社會凈化人心做出我們應有的貢獻。
即使目前已取得了一些成績，但在未來的一年里，我們仍要保持不斷進取信念，彌補我們的不足之處，務必爭取在新的一年中使寺院有更好的成績，也使更多的修行人更上一層樓。明年我們將從以下幾個方面來做好今后弘法和護法工作：
一、以做好愛國愛教，道風嚴謹，創建和諧寺院道場工作為龍頭，帶動寺院其它工作全面進步。注重在行動上下功夫，逐條落實各項規劃建設，為建設寺院作出百分百努力。
二、進一步加強寺院自身建設，切實加強道風建設、制度建設、組織建設。以戒為師，以道德教化為己任，引導僧眾模范遵守教義教規，恪守六和，如法修持。從加強佛教教育，推進人才隊伍建設的目標出發，加強與各省寺院的聯系，參加佛教協會講經交流會等眾多對外交流活動，努力培養具足正信、勤修三學的僧才。
三、繼續發揚本寺文化建設的特長，提升寺院佛教文化內涵，進一步挖掘和發揮本寺特色，弘揚佛教文化、提升佛教文化的吸引力。繼續開展禪修營等活動，讓越來越多的人了解佛教，并支持佛教事業的發展。
四、積極參與各項社會公益事業慈善工作，響應黨和政府以及佛協，為弘揚佛教事業盡職盡責。
五、爭取在明年完成外山門及放生池的工程建設工作、舍利塔的建造初期供養培福工作，使寺院更加宏偉莊嚴，為南雄的旅游事業增加一個亮點。
總之，為了創建和諧寺院，發揚慈悲智慧、平等圓融的佛教精神，正信正行、勇猛精進地開展下一年的工作。不管寺院事務多么繁重，始終以學佛人的德行做人做事，秉承佛陀的優良傳統，堅守學佛人的本分。堅持每天早晚功課及每月的佛事活動，以嚴謹的道風和慈悲的精神來贏得廣大信教的認可和護持。
寺廟年終總結 寺廟年終總結報告篇十二
支持做好自治縣、民族鄉逢十周年慶典。把縣慶鄉慶作為全年工作重點，舉全委之力，指導和協助__自治縣于xx月xx日成功組織舉辦了xx周年縣慶活動，指導和協助__縣__瑤族鄉于xx月x日舉辦了鄉慶活動，兩個活動安全、節儉、隆重、有序，得到了國家和省、市祝賀團的充分肯定。督促落實省市支持新晃縣慶項目資金億元，督促落實鄉慶項目資金xxxx萬元。同時，指導自治縣、民族鄉搶抓逢十慶典機遇，發展“慶典經濟”，其中新晃借助縣慶平臺共獲各種投入億元，城鄉面貌煥然一新，經濟社會發展躍上新臺階。
進一步抓好__片區聯系工作。認真履行對口聯系單位職責，配合做好開發性金融支持__片區區域發展與扶貧攻堅工作，協調各縣更多的項目進入“十三五”規劃，盡早落地實施。積極牽線搭橋，促成中南民族大學與市人民政府簽訂了戰略合作協議，在加強__片區校地合作上取得了實質性突破。
繼續扶持民族貿易和民族特需商品生產。抓好國家民貿民品優惠政策的貫徹落實，做好民貿企業認定工作，對“十二五”期間x省民族特需商品定點生產企業情況，以及“十三五”x省民族特需商品定點生產企業情況，進行了摸底調查和統計。著力扶持__、新晃侗錦織造等民族民間手工藝品產業發展。在__、新晃兩縣已被定為國家民族貿易縣的基礎上，正在爭取__、__、__三個自治縣能增補為民族貿易縣，以培植民族優勢產業，壯大民族經濟，激活民族地區內生發展動力。
支持少數民族特色村寨保護與發展。堅持把少數民族特色村寨作為民族地區全面小康建設的重要抓手，引領民族地區生態文化旅游產業發展。對全市少數民族特色村寨開展了全面摸底調查，參與并協助完成了《x省“十三五”時期少數民族特色村寨建設實施規劃》，全市共xx個村寨入圍，先后兩批xx個村被_授予“中國少數民族特色村寨”。按照要求對x市民族特色小鎮有關情況進行摸底統計。爭取省重點支持少數民族特色村鎮建設資金落實到位，指導各少數民族特色村寨開展創建，為生態文化旅游產業發展提供支撐。組織各縣準備文字、視頻資料，參加了x省第三屆“最美少數民族特色村寨評選活動”，____鄉__村、___鄉_村、_鎮_村、_鎮_村等x個村寨入圍。
積極抓好民族地區精準扶貧。扎實開展調研，當好市委、市政府的參謀助手，積極探索民族地區精準扶貧的路子。切實做好對口扶貧幫困工作的同時，主動參與修訂《x省“十三五”少數民族事業發展規劃》，在為民族地區發展爭取差別化扶持政策方面做了大量工作。申報爭取省級少數民族發展資金xxxx萬元，與去年相比，增加了xxxx萬元。同時，嚴格規范地管理和使用，保障資金安全有效運行，不斷改善少數民族和民族地區的生產生活條件。
大力傳承弘揚優秀傳統民族文化。認真指導省級少數民族文化聯系點、少數民族文化傳承基地和少數民族傳統體育基地抓好創建工作。協助省民宗委、省體育局認真籌備，于x月xx日至xx日、xx月xx日至xx日在x學院組織舉辦了xxxx年x省民族健身操大賽和x省蹴球大賽，提升了x民族傳統體育的競技水平。認真指導各地積極舉辦“大戊梁”、“四月八”等民族傳統節會活動，豐富群眾民族文化生活，促進民族傳統文化的發展。積極組織向上申報，共爭取省級少數民族文化發展專項資金xx萬元。協助x學院將侗語單詞翻譯成英文，為____河流域侗寨申報世界遺產打下堅實基礎。協助爭取創建“三省坡”侗族文化生態保護實驗區。完成了《__花燈戲》與《x侗族傳統文化小百科》組稿編撰工作，促進了優秀傳統民族文化的保護與傳承，進一步提升了民族地區全面小康的“軟實力”。
認真貫徹落實民族教育加分政策。認真貫徹落實《關于做好我省鄉鎮區劃調整后民族鄉考生享受高校招生民族優惠加分政策有關工作的通知》文件精神，指導會同縣扎實抓好了從非民族鄉并入民族鄉的xxx名考生的資格審核工作。在審核工作中堅持嚴格把關，規范操作，全市共審核通過xxxxx名考生，其中聚居區少數民族考生xxxx人、過半縣少數民族考生xxxx人、其他散居區少數民族考生xxxx人、聚居區和過半縣漢族考生xxxx人，無一例上訪、舉報。全年有xxxx名學生因優惠加分考入重點本科院校，進一步夯實了少數民族和民族地區的人才支撐。
寺廟年終總結 寺廟年終總結報告篇十三
xxxx年，在市委、市政府的正確領導下，在上級民宗部門的悉心指導和市委_部的關心支持下，全市民宗系統堅持聚焦全面建成小康社會目標，把握民族工作主題，緊扣宗教工作主線，立足大局，圍繞中心，扎實努力，各項工作有序推進。
以貫徹落實中央和省委民族工作會議精神為引領，深入謀劃全市民族宗教工作。堅持“五個著力”，即：在深入學習和廣泛宣傳上著力，市委、市政府帶頭開展學習，市直相關部門專題開展學習，市縣兩級黨校納入干部教育培訓計劃，廣泛深入宣傳，營造濃厚氛圍；堅持在政策落實與規劃引領上著力，繼續推動以“一法兩規定”為重點的民族政策法規貫徹落實；制定出臺加快民族地區發展的差別化扶持政策；堅持在加快全面建成小康社會上著力，突出精準扶貧，牢抓美麗鄉村建設，壯大文化生態旅游產業；堅持在促進民族交往交流交融上著力，縱深推進民族團結進步創建，廣泛開展民族工作交流與協作；堅持在加強干部人才隊伍建設上著力，進一步拓寬少數民族干部的培養、選拔和任用渠道。推動貫徹落實中央和省委民族工作會議精神取得實效。深入貫徹落實黨的十八屆五中全會精神，為民族地區全面建成小康社會謀新路、出實招。緊扣市委“一極兩帶”戰略定位和“一個中心、四個x”決策部署，結合x實際，召開了全市民族宗教工作會議，對全年工作作了精心安排。
支持做好自治縣、民族鄉逢十周年慶典。把縣慶鄉慶作為全年工作重點，舉全委之力，指導和協助__自治縣于xx月xx日成功組織舉辦了xx周年縣慶活動，指導和協助__縣__瑤族鄉于xx月x日舉辦了鄉慶活動，兩個活動安全、節儉、隆重、有序，得到了國家和省、市祝賀團的充分肯定。督促落實省市支持新晃縣慶項目資金億元，督促落實鄉慶項目資金xxxx萬元。同時，指導自治縣、民族鄉搶抓逢十慶典機遇，發展“慶典經濟”，其中新晃借助縣慶平臺共獲各種投入億元，城鄉面貌煥然一新，經濟社會發展躍上新臺階。
進一步抓好__片區聯系工作。認真履行對口聯系單位職責，配合做好開發性金融支持__片區區域發展與扶貧攻堅工作，協調各縣更多的項目進入“十三五”規劃，盡早落地實施。積極牽線搭橋，促成中南民族大學與市人民政府簽訂了戰略合作協議，在加強__片區校地合作上取得了實質性突破。
繼續扶持民族貿易和民族特需商品生產。抓好國家民貿民品優惠政策的貫徹落實，做好民貿企業認定工作，對“十二五”期間x省民族特需商品定點生產企業情況，以及“十三五”x省民族特需商品定點生產企業情況，進行了摸底調查和統計。著力扶持__、新晃侗錦織造等民族民間手工藝品產業發展。在__、新晃兩縣已被定為國家民族貿易縣的基礎上，正在爭取__、__、__三個自治縣能增補為民族貿易縣，以培植民族優勢產業，壯大民族經濟，激活民族地區內生發展動力。
支持少數民族特色村寨保護與發展。堅持把少數民族特色村寨作為民族地區全面小康建設的重要抓手，引領民族地區生態文化旅游產業發展。對全市少數民族特色村寨開展了全面摸底調查，參與并協助完成了《x省“十三五”時期少數民族特色村寨建設實施規劃》，全市共xx個村寨入圍，先后兩批xx個村被_授予“中國少數民族特色村寨”。按照要求對x市民族特色小鎮有關情況進行摸底統計。爭取省重點支持少數民族特色村鎮建設資金落實到位，指導各少數民族特色村寨開展創建，為生態文化旅游產業發展提供支撐。組織各縣準備文字、視頻資料，參加了x省第三屆“最美少數民族特色村寨評選活動”，____鄉__村、___鄉_村、_鎮_村、_鎮_村等x個村寨入圍。
積極抓好民族地區精準扶貧。扎實開展調研，當好市委、市政府的參謀助手，積極探索民族地區精準扶貧的路子。切實做好對口扶貧幫困工作的同時，主動參與修訂《x省“十三五”少數民族事業發展規劃》，在為民族地區發展爭取差別化扶持政策方面做了大量工作。申報爭取省級少數民族發展資金xxxx萬元，與去年相比，增加了xxxx萬元。同時，嚴格規范地管理和使用，保障資金安全有效運行，不斷改善少數民族和民族地區的生產生活條件。
大力傳承弘揚優秀傳統民族文化。認真指導省級少數民族文化聯系點、少數民族文化傳承基地和少數民族傳統體育基地抓好創建工作。協助省民宗委、省體育局認真籌備，于x月xx日至xx日、xx月xx日至xx日在x學院組織舉辦了xxxx年x省民族健身操大賽和x省蹴球大賽，提升了x民族傳統體育的競技水平。認真指導各地積極舉辦“大戊梁”、“四月八”等民族傳統節會活動，豐富群眾民族文化生活，促進民族傳統文化的發展。積極組織向上申報，共爭取省級少數民族文化發展專項資金xx萬元。協助x學院將侗語單詞翻譯成英文，為____河流域侗寨申報世界遺產打下堅實基礎。協助爭取創建“三省坡”侗族文化生態保護實驗區。完成了《__花燈戲》與《x侗族傳統文化小百科》組稿編撰工作，促進了優秀傳統民族文化的保護與傳承，進一步提升了民族地區全面小康的“軟實力”。
認真貫徹落實民族教育加分政策。認真貫徹落實《關于做好我省鄉鎮區劃調整后民族鄉考生享受高校招生民族優惠加分政策有關工作的通知》文件精神，指導會同縣扎實抓好了從非民族鄉并入民族鄉的xxx名考生的資格審核工作。在審核工作中堅持嚴格把關，規范操作，全市共審核通過xxxxx名考生，其中聚居區少數民族考生xxxx人、過半縣少數民族考生xxxx人、其他散居區少數民族考生xxxx人、聚居區和過半縣漢族考生xxxx人，無一例上訪、舉報。全年有xxxx名學生因優惠加分考入重點本科院校，進一步夯實了少數民族和民族地區的人才支撐。
寺廟年終總結 寺廟年終總結報告篇十四
---任何問題的良好成績，確保了我縣社會長期和諧穩定的大
好局面。
（一）明確職責，落實寺院管理責任制。我縣各級黨委、政府及相關部門始終把寺院管
理工作納入重要議事日程，切實加強了寺院管理工作的領導。縣委重視，圍繞省、地的安排
部署，縣委常委會、縣委中心組曾多次傳達學習有關寺院管理工作會議及文件精神，并結合我縣實際提出具體貫徹落實意見，適時聽取寺院管理工作匯報，研究部署寺院管理工作中的重大問題。部門參與，在縣委的直接領導下，我縣成立了由縣委副書記任組長，政法、_
及政府主管領導為副組長，相關部門負責人為成員的宗教工作領導小組，并確定 各職能部門的工作職責，形成了寺院管理工作齊抓共管的良好局面。落---中宣講，結合寺院
法制宣傳月、民族團結進步宣傳月以及各敏感節點，縣、鄉組建法制宣講組深入各寺院及村
社，采取召開宣講會、現身說法、觀看電教片等多種形式，廣泛開展了黨的民族宗教政策、有關法律法規和經濟社會發展成就以及各項惠民利民政策的宣講活動。近年來，全縣累計舉
辦各類宣講會100多場次，參加人員達8000多人（次），發放宣傳材料2萬余份，光盤400
多張。舉辦培訓，_、民宗部門每年邀請省、地相關領導和專家學者，舉辦活佛、寺院民
管會成員、開學阿訇等宗教界代表人士培訓班，使他們更多地掌握民族宗教政策，更好地管
理自己的寺院。據統計，縣上累計舉辦培訓班10多期，參加人員達600多人（次）。積極推---的民主化、規范化、制度化建設，維護寺院正常秩序，我縣積極探索了民管會班子建設。堅
持標準，在民主推薦寺院民管會班子成員時，始終堅持愛國愛教、遵紀守法、品行端正、辦
事公道，有一定宗教知識和較高社會威望，管理能力強，特別是維穩當中表現突出為推薦任
用主要依據，確保寺院民管會牢牢掌握在愛國愛教人士手中。整合資源，在寺院社會管理專
項工作中，積極整合鄉村社會管理資源，把6名鄉鎮副科級干部、14名鄉鎮干部和35名村
干部、群眾代表充實到全縣宗教寺院民管會，擔任民管會副主任或成員，直接參與寺院各項
管理工作，確保鄉村對寺院實施有效管理。健全制度，按照“簡明、管用、能用”的原則，從融合寺院傳統寺規戒律和現行規---
名，滿拉定員x名，并嚴格實行定員管理，不準超定員接收新僧和滿拉，確保宗教人員隊伍
與信教群眾需求相適應。持證管理，按照上級統一要求做好宗教教職人員證的頒發工作，目
前藏傳佛教已辦證人員x名，辦證率達x%，經考試合格的x名阿訇換發了新的資格證，并實
行持證開學制度，促進了宗教人員的規范管理。清退流僧，結合寺院清理整頓工作，對不服
從寺院民管會管理、長期外出不歸的x名僧人進行了清退處理，積極穩妥地遣返了私自到文
都寺學經的四川、甘肅及省內其他州縣x名僧人，還清退了部分清真寺滿拉，進一步凈化了
宗教人員隊伍?；饷?，按照“屬地管理，分級負責”的原則，認真落實宗教領域矛盾糾
紛“月排查、零報告”制度，近年來，---感受到了黨和政府的關懷，享受到了經濟社會發展的成果，增強了對黨和政府的認同感和歸屬感。與此同時，我縣積極引導宗教界發揮服務社會的優良傳統，主動參與社會公益事業，近年來，全縣宗教
界為南方低溫冰凍災害、汶川玉樹地震和捐資助學等社會公益事業的捐助達350余萬元。并
組織宗教界有威望的人士，協助縣、鄉政府調處了x起草山、水源、地界、征地等民間糾紛，有力地維護了我縣民族團結、社會穩定。
（六）著眼長遠，健全寺院管理長效機制。我縣把近年來寺院管理工作中積累的經驗及
成果，及時總結提煉，逐步 健全了各項長效機制。出臺文件，印發了《關于依法加強和改進
藏傳佛教寺院社會管理實施辦法》、---立的必要性和重要性的認識；四是總結過去制定和執行相
關規定、制度的得失經驗，在制度的制定上較好地實現了全面性、可操作性和有效性；五是
明確了鎮政府管理與寺院內部管理的關系，在具體操作中，落實了責任到人。建立了“三項機制”，實現了“四個目標”、“一個責任”落實了民管會民主管理下的主任
責任制，其他成員協助主任分別負責的寺院民主管理“兩項工作”。在創建和諧寺廟工作中，我鎮一是狠抓培訓工作，不斷提高僧尼的愛國愛教、遵紀守法、圍護祖國統一反對_的思想認識；二是認真解決寺廟存在的突出問題，為寺廟僧尼排
憂解難；三是建立國家安全和社會治安綜合治理和管理機制；四是建立民主管理機制，制定
了民管會民主管理機制。---
五是為了安定寺廟僧尼，我鎮聯系各有林業資源的村莊為寺廟解決了3車柴火。六是為了廣
大信教群眾及日喀寺僧侶的交通安全，我鎮聯系相關部位，爭取資金20萬元修建了日喀寺公
路，目前該工程已經完工。七是為解決日喀寺僧宿的危房改造，我鎮組織干部職工為寺廟捐
款萬元。八是加強寺廟在各大節日和各種維穩敏感期內的值班安排。九是為了加強寺廟
消防安全，我鎮還為寺廟配備了消防設施。xx鎮人民政府
2011年11月1日篇3：扎西仁青嶺寺和諧寺廟創建活動開展情況匯報扎西仁青嶺寺和諧寺廟創建活動開展情況匯報 為進一步推進本寺管理長效機制建設，解
決長期以來影響寺廟穩定的深層次問題，維護藏傳佛教領域正常次序；發展壯大愛國力量，---
2.免收個別群眾單個到寺念經費用。
3.全寺僧侶開集體伙食，輪流值日做飯。
4.寺管會班子成員生活補助全部用于補貼集體伙食。
三、加強法制宣傳，用法律法規規范全死僧侶和信教群眾的言行。
1.集中收看新聞聯播。
2.定期開會宣傳黨的政策和相關法律法規。
扎西仁青嶺寺寺管會.2012年11月15日篇4：2011寺廟管理工作報告***寺廟管理工作報告2011年4月23日，鄉黨委書記***持召開了***寺廟管理工作會議，全鄉干部和3名寺
管會主任參加會議。會上，***傳達了《_江達縣委辦公室關于召開_民宗寺教工作會議的預通知》（江委室201118號），組織集中學習了2010年來縣委縣府制發的一系列涉宗
工作文件，總結了2010年來***的---
會主任西加。
二、工作開展情況
（一）加強組織領導，貫徹落實寺廟管理制度。***聯系鄉干部分片包村、包寺工作制度，按照領導干部包寺制度，分別組成3個寺廟工作組開展工作，定點、定時赴各寺廟對寺廟工作進行檢查、監督和
指導。鄉黨委政府把寺廟的管理納入全鄉日常管理工作當中，將寺廟作為一級組織看待，加
強對寺廟和僧尼管理，掌握好寺廟和僧人的動態。
（二）建立長效管理機制，嚴格寺廟管理措施落實。為不斷加強寺廟管理工作，按照從
屬地管理原則出發，按照主體教育活動期間的要求和規定，結合實際，制定寺廟管理長效機
制，并督促寺廟嚴格按照制度措施落實，各寺廟、日追必須嚴格遵守黨和國家政策和法律法---學習理念，深入學習貫 徹國家關于寺廟的法律和中國特色社會主義理論體系，堅持不懈地用科學發展觀物質頭
腦，不斷提高領導干部科學發展觀的思想水平和素質。
2、加強作風建設，大力弘揚求真務實的良好風氣，為寺廟管理工作做好帶頭作用。密切
聯系寺管會，強化寺廟管理措施落實，推動寺管會工作積極性和責任感。
3、選派工作業務能力強、思想政治水平堅定的機關干部到寺管會蹲點，強化黨在僧人中的威信。同時對選派干部做好工作臺帳，掌握選派干部的工作情況。
4、充實和完善規章制度，健全責任措施落實機制，切實做到分工明確、責任到人，以制
度管僧人。
三、取得成績
在鄉黨委、政府的嚴格管理和各寺管會的積極配合下，一年來，我鄉三座---風不正，聽取片面之
詞等現象還依然存在。
五、下階段工作打算和措施
（一）要加強教育，通過教育提高僧人認識。1、運用主題教育成果，狠抓僧人宗旨
觀念教育、法律法規教育，使僧人能明確行為規范，強化自律行為。2、注意把握僧人教育的時機，突出教育的及時性、針對性，以身邊的案例、活生生的事件為教材，解剖典型、深挖
根源，使僧人接受教訓，得到警示。3、積極探索教育的寺廟僧人新載體，突出教育的創新性，因地制宜，采用僧人易于接受、樂于參加、豐富多彩的教育形式和載體開展教育活動。
（二）要健全寺廟管理制度，通過制度規范僧人。建立健全并嚴格執行寺廟管理規則，強化寺管會行為的監督制約機制，---促寺管會依法管理僧人。1、堅持糾建并舉的方針和誰
主管誰負責的原則，按照寺廟建設管理責任制和有關責任追究的規定，抓住反映強烈的突出
問題整治。2、制訂規范的責任追究制度和責任追究的具體實施辦法，增強責任追究的威懾力。
3、及時認真處理群眾的信訪件、舉報信，定期收集各種苗頭性、傾向性信息，密切注意動向，把問題解決在萌芽狀態，對反映屬實的問題，必須嚴肅查處。
（五）針對情況，領導班子要提出相關要求，其內容可以是：一是各寺廟、日追民管會
必須嚴格按照《江達縣宗教管理八嚴禁七不準五必須》的規定和縣民宗局及鄉黨委政府的要
求，加強寺廟及僧人管理。二是各寺廟、日追民管會在每月必須召集僧人進行集中學習，主---退 人，自退 人，共計 人。開除寺籍 人，去世 人，現
篇2：寺院年終總結
惠州普陀蓮花禪院2010年工作總結
（2011年1月23日）
各位領導、各位法師、各位居士：
歲月不居，天道酬勤。2010年漸行漸遠，2011年正向我們走來。回眸2010年我禪院在各級領導及廣大護法善信的鼎力支持下取得了前所未有的發展, 標志著我禪院的發展全面進入了一個新階段，站在一個新起點，弘法工作取得的新進展令人振奮，令人鼓舞。我受常斌法師委托，現將禪院一年來的工作情況向各位匯報如下：
工作回顧
1、愛國愛教，為構建和諧寺院、和諧惠州服務
一年來，我禪院在市民宗局等各級領導的關心和支持下，經常組織大眾收看新聞，了解時事政治，學習黨和政府的大政方針和宗教政策，緊密聯系四眾---
一年來，我們在自身建設方面，一方面不斷加強僧眾思想教育，認真學習國家的宗教政策，愛國愛教，另一方面努力提高僧眾的整體素質。如從佛教法會儀軌，唱念下功夫，嚴格按漢傳佛教、叢林儀軌進行。堅持早晚課誦、日常誦經。同時我們力行佛陀教誨的六和精神，全年中沒有打架斗毆、惡口相罵、偷竊財物等不良事件的發生。在威儀教相上，我禪院法師無論在禪院或外出都能僧裝齊整，言談舉止得當，得到了各級領導及居士的廣泛好評，在今年4月9日召開的惠州市佛教協會第二次代表大會上，我禪院兩名法師當選為常務理事，一名法師當選為理事，住持常斌法師當選為佛協副秘書長，并在今年7月被評為2008-2009度惠州市文明宗教教職人員，充分顯示了上級領導對我禪院法師學修的肯
定。另外誦戒制度上，在沒有其它任務的情況下我們都能如法堅持，通過誦戒讓大眾牢記以戒為師，如法修持，---更改“惠州普陀蓮花精舍”為“惠州普陀蓮花禪院”的申請，可以說此次場所名稱的升格，是主管領導對禪院發展的認可。同時為進一步健全、完善普陀蓮花禪院各項管理制度，順應時代的進步和社會的發展，以及各級領導對我們佛教界提出的新任務、新要求，在 “精舍”升格為“禪院”后，依據《宗教事務條例》、《漢傳佛教
共住規約》、《民間非營利組織會計制度》等，及時對本禪院的各項規章制度進行了修改完善。8月29日，住持常斌法師宣布了大眾會議逐條討論通過修改后的《惠州普陀蓮花禪院管理制度》、《惠州普陀蓮花禪院會計制度》及衛生、防疫、消防等規章制度。大家一致認為,經過修改和完善，內容更加全面，更有利于制度的貫徹執行和制度作用的發揮。此外財務方面，今年禪院法務和信眾捐贈收入同比增長20%，財務工作運作良好，今年我禪院還被市民宗局例為宗教活動場所財務監督管理試點之一，---可以說是法務興隆、佛事連連。10年上半年，在我禪院舉辦的比較大型的法會有4月2日至6日為魏招如大護法啟建的為期五天的梁皇懺法會，從各地禮請法師12人，并恭請弘法寺首座白云長老主法，與常住法師一起圓滿成就了是次發會，整個法會自始至終如法如律、威儀齊整、大眾悍勞禮懺、精進佛事，大功德主非常滿意。5月為香港新天倫集團林長泉及泰昌玩具有限公司王觀強兩位大功德主啟建了三千佛懺，禮拜三千佛洪名，這在我禪院還是首次，影響頗大，法會過后就有護法提出也想舉辦這樣的法會，現已經安排在明年了。還有為迎接釋迦佛圣誕，農歷四月初六我禪院還舉辦了首次傳燈法會，近千盞酥油紅燈擺成一個大的愛心圖形和“和諧”二字，形象逼真。整個法會傳統儀軌與現代文化相結合，既有佛教梵韻，又有佛教現代歌曲《燃燈之歌》，當大眾一起唱起《燃燈之歌》時，法會達到高潮，所有信眾的心靈都被深深感動，油然生起如歌詞
32---用延伸到了寺院內部管理的各個環節上；三是經過僧尼討論和上級指點，加深了廣大僧尼對各項制度建立的必要性和重要性的認識；四是總結過去制定和執行相關規定、制度的得失經驗，在制度的制定上較好地實現了全面性、可操作性和有效性；五是明確了鎮政府管理與寺院內部管理的關系，在具體操作中，落實了責任到人。
建立了“三項機制”，實現了“四個目標”、“一個責任”落實了民管會民主管理下的主任責任制，其他成員協助主任分別負責的寺院民主管理“兩項工作”。
在創建和諧寺廟工作中，我鎮一是狠抓培訓工作，不斷提高僧尼的愛國愛教、遵紀守法、圍護祖國統一反對_的思想認識；二是認真解決寺廟存在的突出問題，為寺廟僧尼排憂解難；三是建立國家安全和社會治安綜合治理和管理機制；四是建立民主管理機制，制定了民管會民主管理機制。
在實際工作中，以維護社會穩定和
34---前該工程已經完工。七是為解決日喀寺僧宿的危房改造，我鎮組織干部職工為寺廟捐款萬元。八是加強寺廟在各大節日和各種維穩敏感期內的值班安排。九是為了加強寺廟消防安全，我鎮還為寺廟配備了消防設施。
xx鎮人民政府
2011年11月1日
寺廟年終總結 寺廟年終總結報告篇十五
尊敬的黨支部：
我志愿加入中國_，并愿意為黨的事業奮斗終身!
作為一名大一學生，我一直在不斷的努力，雖然在大學生活中才只有短短的兩個月的時間，可是我已經完全的適應了大學生活，在不斷的發展中，我得到了更大的進步，我相信自己還是可以繼續不斷的努力的。在我通過大學短短兩個月的學習之后，我懂得了一項很重要的道理，那就是大學四年絕對不要荒廢下去，我會在大學四年時間里爭取成為一名中國_黨員!
中國_是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業的領導核心，黨的最終目標是實現人類最崇高的理想--共產主義。中國_是一個偉大、光榮、正確的黨，是一個能夠克服自身缺點不斷進步的黨。_年的光輝歷程中，中國_領導全國各族人民經過長期的反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的國家;順利地進行了社會主義改造，完成了從新民主主義到社會主義的過渡，確立了社會主義制度，發展了社會主義的經濟、政治和文化。
準確把握國內外形勢發展的趨勢，在兩個千年、兩個世紀更迭交替的歷史制高點上，從國家和民族的前途命運、保證實現跨世紀的宏偉目標出發，運用馬克思主義的歷史唯物主義的基本原理，科學地總我們黨_年的基本經驗，在講話中強調指出：我們黨在革命、建設、改革的各個歷史時期，總是代表著中國先進生產力的發展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針政策，為實現國家和人民的根本利益而不懈奮斗。
我從很小就接受黨的教育，我的父親是一名老黨員，他時刻以黨員的標準嚴格要求自己，吃苦在前，享受在后，勤勤懇懇為黨工作，從不叫苦叫累，我從他的身上看到了黨的優良傳統和作風。上學以后，從書本上，報刊上學到了許多黨的知識，對黨的認識更深了，我為生在中國_領導下的新中國感到自豪和欣慰。__以來，我黨總了正反兩方面的經驗，解放思想，實事求是，實現全黨工作中心向經濟建設的轉移，實行改革開放，解決了十億農民的溫飽問題，工農業生產突飛猛進，各行各業欣欣向榮，取得了前所未有的成績，我從內心切實感受到中國_不愧為當代最偉大的馬克思主義政黨，是社會主義中國的核心和希望。
我志愿加入中國_，以一個_員的標準嚴格要求自己，為中國的革命和建設奉獻出自己的全部力量，為實現共產主義奮斗終身。我愿意接受組織上的考驗，并且為最終成為黨的一員而不懈努力，請組織批準我的請求。
我志愿加入中國_，是要在黨組織內，認真學習_理論、三個代表重要思想和科學發展觀，努力學習科學文化知識，不斷地提高自己的思想政治覺悟，為全面建設小康社會和構建社會主義和諧社會貢獻自己的力量。我會時刻用黨員的標準來嚴格要求自己，全心全意為人民服務，百折不撓地執行黨的決定，維護黨的團和統一，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，言行一致，密切聯系群眾，在工作、學習和社會生活中起到先鋒模范作用，隨時為黨和人民的利益英勇斗爭，為實現共產主義奮斗終身。
敬禮!