在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
清明節清明節篇一
兩年前，太外婆走完她的第90個年頭，就匆匆離去了。
在我的記憶中，太外婆滿頭白發，臉上滿是皺紋，笑起來很慈祥。
每次過年，咱們總是回到老家看太外婆，三十那天，咱們一家人齊聚太外婆家，一起吃年夜飯，太外婆坐在那，飯也不吃，看著自己一個個兒女，招呼他們吃這個那個，好像別人吃，自己就已經飽了。飯桌上，她問著問那，看看自己兒女的生活如何。
每次到她家她總是把收藏已久的零食拿出來給咱們吃，我總是推托不想吃，但是看著她期盼的眼神，只好開始吃。
臨走時，他把家里曬得大魚大肉拿出來，說：“咱們家的肉太多了，這些留給你們吃吧！”咱們搖搖頭，但經過她的再三勸阻，咱們只好收下了。這時她又拿出咱們沒吃完的零食，說：“帶回去吧，我不能吃，留給你們吃吧！”于是咱們又收下了。
直到那一天來臨，一切歡聲笑語都消失的無影無蹤，。太外婆躺在床上，咧了咧嘴卻在無力說話，用盡了仿佛全身的力氣，捏了捏我的手，好像再說：“別哭哦。”我趴在床頭嚎啕大哭，希望能挽留住太外婆，但是以沒用了，太外婆永遠閉上了雙眼。
今年清明，我來看望太外婆，我站在她的墳前，心里默默的說：“太外婆我來看你了，我祝你身體健康，在天堂永遠幸福！
清明節清明節篇二
杜鵑紅，菜花黃，清明細雨牽人腸。山重重，水茫茫，思念故人最難忘。一杯酒，字數行，青青子襟常思量。傳祝愿，保安康，家人平安佑吉祥!
當他們悄然離開，逝去的再回不來。當記憶慚慚蒼白，思念卻不能釋懷。人生聚散無常，努力活得精彩。清明節，笑對未來，愿你的人生春暖花開!
帶著一絲緬懷的思緒，帶著一份思念的情懷，帶著一份祝福的感情，在清明這天，釋放，傳送，祝愿，祈禱，愿收到短信的你幸福安康!
帶著通達的心處世，用包容的心待人，用快樂的心生活，用感恩的心付出，用進取的心堅持。清明節，關愛生命，開心生活，用愛心感染世界!祝你平安!
脆弱的不僅是瓷娃娃，還有生命;眨眼間變化的不僅僅是氣候，還有結局。莫要太執著，學會放開你會更開心。清明節，愿你忘記過去，永遠開心!
匆忙的腳步讓我們忽略了路過的風景，繁重的壓力讓我們生疏了親人間的聯系。清明節就似一臺鬧鐘，驚醒迷蒙中的我們，提醒我們睜開雙眼，重新審視人生。
春雨潤無聲，思念貴真情，春風吹滿面，踏青好時間。親愛的朋友，清明節到了，在春風的吹拂下帶著家人出去踏青吧，照顧好他們你才會有一個美好的未來，節日快樂。
春雨飄灑清明節，烈士墓前獻朵花。寄托哀思憶故舊，天上人間兩相隔。如今生活美如畫，感恩之情心中掛。短信祝福請收下，清明節請節哀，把快樂留下!
清明節清明節篇三
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……”不知從何時起，清明節已經離我們與我們越來越近了。清明節又俗稱踏青節，在清明節那一天，人們要攜帶酒食果品，紙錢等到墓地去悼念已逝的親人。也能出外踏青游玩。并舉辦一系列體育活動。
我的家鄉是潛江，在清明節那天，街道上沒有多少人，在某些地方能看見，門前有擺放白色以及其他顏色的花圈以表示對死者的紀念，在一些大樹下也能看見已經燃放了的香。
清明這一天，我早早的起了床，跟著老爸老媽來到了墓園。我懷著一顆對姥爺無比思念的心，走到了存放姥爺骨灰盒的柜子前，慢慢打開柜子，一張黑白照片印入眼簾。照片上的姥爺安詳的笑著，仿佛所有的一切都沒有發生過。他似乎還存在于這個世界上。我的心猛然一緊。沉默了一會兒。我輕聲的對著姥爺的相片說：“姥爺，請您保佑我們全家健康平安，保佑我考上名牌大學。”說完我跪了下去，對姥爺的相片磕了三個響頭。老爸老媽給姥爺請過安之后，就和我來到了燒紙錢的地方。我拿起一大把紙錢默默地往火堆里丟去，漫天都是飛舞的紙絮，落在我的頭上，衣服上，前方滾滾而來的熱浪也讓人受不了，可我還是堅持把紙錢燒完，好讓姥爺在地下不用擔心錢的問題。
燒完紙錢，老爸老媽便拿出鞭炮開始燃放，隨著“噼里啪啦”的鞭炮聲，我和老媽走出了墓園迷途中還看到幾個人在自己的親人的墳前上墳。
這就是我家鄉的清明節，它用掃墓，燒錢等一些活動表達了對親人對祖先的一種深深的懷念。
清明節清明節篇四
清明到，雨兒飄，踏青節里花兒俏;青青草，碧連天，百花爭艷迎仲夏;忙播種，也嬉鬧，且看碩果豐收到;探鶯花，春醉倒，愿你幸福樂逍遙。
清明到，細雨打著祝福的旗號，沖你微笑，小草頂著問候的滿意，向你問好，放下昔日的憂傷迷離，向樂觀看齊，愿你四季平安，萬事順心。
清明到，踏青好，生活勞累全消除，身心放，精神好，春光蕩漾心情好，多散心，氣順暢，輕聲問候已送上，愿友平安更吉祥!
清明到，雀兒噪，踏青節里春光俏。柳葉長，杏花鬧，卻是綠野晴天到。放風箏，也嬉鬧，且看人倚秋天笑。探鶯花，春醉倒，愿你幸福樂逍遙。
清明時節雨紛紛，約好姐妹去上墳，逝者祖訓記在心，煩惱憂愁雨澆盡，工作勞累隨煙消，幸福安康更重要。
清明給你健康的身體，寒食日給你送去連綿的好運，玩蹴鞠讓你強健身體，放風箏愿你帶走晦氣，祭先祖永遠銘記，祝清明節一切如意!
清明的陽光是親人的問候，清明的潤雨是親人的述說，清明的鮮花是親人的安慰。也許在今天你會沉侵在對親人的思念中，但我依然要祝你清明節快樂!
清明的花朵用來裝點歲月變遷，清明的陽光依舊如此燦爛可愛，清明的心中升起一份牽掛，祝你清明節身體安康，心情愉快，家庭幸福，平安如意!
清明到了，抽點時間，攜同親友，踏青游春。心情閑散了，煩惱放下了，全家歡笑了，情意更濃了。祝您清明節輕松愉悅，沒事心里偷著樂!
清明到來柳絲長，和順甜蜜隨風揚;清明到來花飄香，平安幸福繞身旁;清明到來心歡暢，走出戶外享春光。清明節，愿你平安快樂!
清明到，請你吃吃清明果：吃一個，耳聰目明，身體好;吃兩個，神清氣爽，心情妙;吃三個，一清二白，事業高;四個五個六七個，愿你把煩惱拋至九霄!
綿綿細雨，代表我對你的思念;淡淡清香，代表我對你的牽掛;暖暖春風，代表我對你的祝福;潺潺流水，代表我們的友誼長存;清明節，對你祝福依然不斷。
媚清明節，黃鸝鳴切切，明媚清明節，心兒可歇歇，明媚清明節，花兒更嬌艷，明媚清明節，柳條更旖旎。明媚清明節，踏青好季節!
清明節清明節篇五
清明節的習俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為寒食節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，來鍛煉身體。清明節，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據說可以阻止鬼魂進宅。 因此，這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
又到一年一度的清明節了，清晨，天空飄著毛毛細雨，仿佛是在為烈士們哭泣，但是也阻擋不了我們祭掃烈士的去路。
登上那層層疊疊的臺階，翹首遙望巍
然屹立的紀念塔，塔上那幾個金光閃閃、蒼勁有力的大字，向我們顯示了八路軍的英雄本色。我仿佛又回到了那硝煙彌漫的戰爭年代，看到了戰士們在戰場上沖鋒陷陣，浴血犧牲； 在白色恐怖中出生入死； 在刑場上大義凜然，寧死不屈。彭城大地上，留下萬古悲風，祖國人民永遠懷念他們。千萬英烈以一腔熱血染紅了共和國的旗幟。
國的未來、民族的希望，我們不會辜負黨和國家的期望，努力學習，鍛煉身體，德、智、體全面發展，長大為祖國的現代化建設多做貢獻。
站在紀念塔前，我要說：愛祖國也要愛祖國造就的英雄，愛英雄就要愛英雄未竟的事業。
4月5日，讓我們永遠銘記著這一天，永遠銘記著英勇的戰士們！
清明節清明節篇六
清明是中國歷法一個重要節氣。《歷書》 ：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”大約始于周代，距今兩千五百多年了。作為一個紀念祖先的節日，清明節在仲春與暮春之交，主要是祭祖掃墓。時間約在每年公歷4月5日前后即冬至后的106天。
節氣不同于節日，節氣是物候變化、時令順序的標識，而節日則含有一定的風俗活動和某種紀念涵義。
古有清明前一天為“寒食節”之說，唐代以前，重視寒食而非清明。后二者“合二而一”。
寒食相傳源于晉文公悼念介之推一事。
相傳春秋時期，晉國內亂。晉獻公時驪妃為使其子奚齊繼位，逼迫太子申生自殺。申生弟重耳避禍出走。流亡期間受盡了屈辱磨難。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸續離開。只剩下少數幾個忠心耿耿者追隨，其中有介之推。一次重耳餓暈了，介之推從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主。這就是著名的春秋五霸之一的晉文公。
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中。將介之推母子隆重安葬于大柳樹下。為了紀念他，晉文公下令把綿山改為“介山”，建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉！足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說源于此。
第二年，晉文公領著群臣登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死而復生，綠枝隨風婆娑起舞。晉文公像看見了介之推一樣。他敬重地走到跟前，折了一枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座右銘。他勤政清明，勵精圖治，把晉國治理得很好，成為強國。
晉國的百姓得以安居樂業，對不圖權勢富貴的介之推非常懷念。用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，此物叫“之推燕”。此后，每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。還把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念清明節來歷：清明節。
清明節清明節篇七
有人說，寫作文需要天賦。其實不然，因為作文不等于創作，創作需要天賦而作文則不需要作文只不過是表達思想、記錄生活、抒發感情的一種工具。
古人云：“清明時節雨紛紛，路上行人欲銷魂，借問酒家何處有，牧童遠指杏花村”。當我想起唐代大詩人的這句詩歌時就想到似乎清明節快要到了，清明的腳步已經不遠了，只剩下了一步之差。
由于，清明節是在學校過的不能在家里過。在家里，吃上那平時吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊！而且不能在家里和家人一起往鄉下掃墓（踏青），給死往的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳肴——清明果。讓他們保佑我的學習更好，學業成功。
于是，星期六爸爸在家很空，決定帶我回鄉下往給奶奶掃墓。我立即拿來自己家里做出來的清明果，拿來一個籃子在下面展了一張干凈的報紙，然后小心翼翼的把清明果平展在里面，以免發生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車子的后備箱中。一切預備停當，我們全家就坐上了車子。在坑坑洼洼的山路上車子不停的顛簸，這時我想起了后備箱中的佳肴非常擔心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。
經過，半個小時的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個躬，拜了幾拜。給奶奶請了安，向他問好。對他行完了中華民族的禮節以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來。后來我又默默的在宅兆前許愿“希看奶奶能保佑我學習快些進步，全家生活快樂，身體健康，學業有成”。
不愧這是我們中華民族的一種傳統節日啊，是那么的有意義，不平常好多了了，是那么的有趣不同平常。又有活動，又有學問，還有佳肴。是一個與其他節日不同的節日。比西方節日有趣多，有深刻的意義。
清明節清明節篇八
—又一個清明節，又是一個緬懷先烈的日子。爸爸媽媽帶著我來到兒童公園。兒童公園中有一座革命烈士紀念碑，它是1950年為紀念解放太原戰役中犧牲的革命烈士修建的。
先烈們，是你們用自己的血肉之軀筑起了長城，是你們與日本帝國主義侵略者進行著斗爭，是你們不怕犧牲，勇往直前，讓后人翻身做了主人。先烈們，是你們拋去了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命獻給了祖國。
烈士們的勇敢與堅強，建設了我們的美好家園，為我們提供了學知識，長才能，為祖國奉獻的機會。同學們，我們是幸運的，我們今天的生活是來之不易的，我們要愛自己，更要愛祖國，我們要發奮學習，為她爭光，為她添彩。
同學們，讓我們繼承先烈的遺址，為家鄉的建設，為祖國的繁榮富強而努力學習，共創美好的明天。又一個清明節，又是一個緬懷先烈的日子。爸爸媽媽帶著我來到兒童公園。兒童公園中有一座革命烈士紀念碑，它是1950年為紀念解放太原戰役中犧牲的革命烈士修建的。
先烈們，是你們用自己的血肉之軀筑起了長城，是你們與日本帝國主義侵略者進行著斗爭，是你們不怕犧牲，勇往直前，讓后人翻身做了主人。先烈們，是你們拋去了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命獻給了祖國。
烈士們的勇敢與堅強，建設了我們的美好家園，為我們提供了學知識，長才能，為祖國奉獻的機會。同學們，我們是幸運的，我們今天的生活是來之不易的，我們要愛自己，更要愛祖國，我們要發奮學習，為她爭光，為她添彩。
清明節清明節篇九
清明節的習俗
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
[掃墓]清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊□，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。
按長期形成的風俗習慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由于每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。
“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。
關于包袱里的冥錢，種類很多。一、大燒紙，九k白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有□都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》；三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案；四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”；五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。
舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放于正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發外祟”。
有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒；有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。此即是掃墓又是郊游，興盡方歸。
[插柳]據說，插柳的風俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
漢人有“折柳贈別”的風俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別。”古代長安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源于《詩經。小雅。采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈別”就蘊含著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝愿。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：“新知折柳贈”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。”清代陳維崧詞：“柳條今剩幾？待折贈。”人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”其實，柳樹可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
[戴柳]清明戴柳，有將柳枝編成圓圈戴在頭上者，也有將嫩柳枝刮結成花朵而插于頭髻者，還有直接將柳枝插于頭髻者。明朝田汝成《西湖游覽志余》：清明，“家家插柳滿檐，青茜可愛，男女或戴之”。
今人《蕪湖古今》：清明，“清晨，街市叫賣楊柳，家家折一枝綠柳蘸上清水，插上門楣，婦女則結楊柳球，戴在鬢邊”。
今朝，聽得沿街賣柳條。相約毗鄰諸姐妹，一株斜插綠云翹。”民間諺語說：“清明不戴柳，紅顏成皓首。”“清明不戴柳，死后變黃狗。”“清明不戴柳，來世變豬狗。”說明戴柳有辟邪功用。清明戴柳之俗遍見各地。
清光緒二年《懷安縣志》：清明，“插柳于門，男女亦各戴之。諺云：‘清明不戴柳，紅顏成白首’”。清朝插柳戴柳，在我國大部分地區都是為辟邪之用，但在一些地方有紀年華之義，有所謂清明插柳“紀年華”，“清明不戴柳，紅顏成皓首”之說。這種習俗是宋代“寒食”冠禮的遺存。宋代將男女成年行冠禮的時間統一定在“寒食”節，而不論生時年月，“凡官民不論大、小家，子女未冠笄者，以此日上頭。”(《夢梁錄》)戴柳即為成年標志。據此，后世便有“紀年華”之遺俗，并演化成婦女戴柳球于鬢畔以祈紅顏永駐的習俗。在此，青青春柳，又有象征青春之義。時值春季婦女戴柳，則表現出對青春年華的珍惜與留戀。
它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
[放風箏]放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。也有人在放風箏時，把所有的煩惱寫在紙上，讓它隨風箏飛上藍天，認為一切煩惱都會隨風而去。
[踏青]又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習俗。據宋朝史籍記載：“清明前后十日，城中士女艷妝飾，金翠琛縭，接踵聯肩，翩翩游賞，畫船簫鼓，終日不絕。”人們帶著食物，來到郊野，投向大自然。宋代踏青之風盛行，著名畫家張擇端的風俗畫《清明上河圖》，就極其生動地描繪了宋代清明時節京都人民踏青遠足的熱鬧情景。
[植樹]清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
[蹴鞠]“鞠”是一種皮球。“蹴鞠”為用足去踢球，是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。據《說苑》記載，相傳為黃帝發明，目的是用來訓練武士。
“鞠”在戰國時代已開始流行。其時的鞠“以皮為之，中實以毛”。唐代用動物的膀胱為球膽，內中充氣，增加了球的彈性，可拳打腳踢。
大約在漢代有了蹴鞠的專著《蹴鞠經》。唐宋時出現蹴鞠的專門組織球會“圓社”。杜甫“十年蹴鞠將雛運，萬里秋千習俗同”的詩句說明在唐朝時，清明蹴鞠已十分興盛。
韋應物《寒食后北樓作》中“遙聞擊鼓聲，蹴鞠軍中樂”的詩句，說明除了民間和宮延，軍隊中亦開展踢球活動。
據說唐僖宗非常喜歡踢球，他曾對俳優石野豬夸口說：“騰若步打進士，當得狀元”。宋徽宗也非常喜歡蹴鞠，高俅之所以深得徽宗寵信，并被封為太慰，就是因為他“踢得好腳氣球”。
[斗雞]斗雞作為一種娛樂活動，早在春秋時就相當流行，傳承至唐代，風靡一時，并形成了主要于清明時斗雞的習俗。
唐玄宗在即位前就十分喜愛斗雞活動，待他即位以后，在宮中專門修建了雞坊，選養了千余只“金毫鐵距、高冠昂尾”的雄雞，并派五百小兒專門負責訓養。皇帝如此，達官顯貴爭先效仿。許多人為此不惜重金，以至傾家蕩產。由于斗雞之風大興，城中男女均事斗雞，貧寒者無資購雞，便以玩假雞為樂。
傳說唐玄宗在一次出游途中，遇一小兒賈昌玩木雞。玄宗將小兒召入宮中，使其在雞坊訓養雄雞。因賈昌訓養有方，深得玄宗賞識，遂“金帛之賜，日到其家”。賈昌在當時號稱“神雞童”，社會地位日變。他的父親去世時，唐玄宗下令“縣令為葬器喪車”。時人有詩諷刺說：“生兒不用識文字，斗雞走馬勝讀書，賈家小兒年十三，富貴榮華代不如”。
清明節清明節篇十
清明節，是中國傳統的節日，也是最重要的祭祀節日之一，時祭祀和掃墓的日子。
今天，我和媽媽準備好祭祀要用的東西，便出發了，路上人來人往，到處都是車和人，我想：掃墓有那么好玩嗎，怎么這么多人要來。
我和媽媽來到祖母的墓前，我望了望身旁，發現有好多人在自己家的墓前哭哭啼啼，看得我忍不住眼淚都流下來了，望著祖母的墓，我把自己親手折好的星星灑在了墓前，不禁想：祖母以前對我那么好，好吃的都給我，好玩的也買給我，唉。
接著，我來到了一個又一個人的墓前祭拜，我的腿累的快要走不動了，便跟媽媽說：“媽，我腿酸死了。”媽媽聽到，拿了一罐飲料給我喝，便走開了。我想：真是的，以后只來祖母的墓，其他的就不來了。
清明節，就是這么無趣！