學習中的快樂，產生于對學習內容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內容不同而已。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，通過總結和反思，我們可以更清楚地了解自己的優點和不足，找到自己的定位和方向。下面是小編幫大家整理的優秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書的心得體會篇一
這本書說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，通過對本書的閱讀，給我留下很深的印象。
蒙臺梭利講到的關于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環境下，在自愿與自我選擇的條件下進行的，從而總結經驗，完成自我認知的提升!我想，這時，孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎?所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調動孩子的學習興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被動接受教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學習熱情，更不要說是孩子了!
所以，作為一名幼兒教師，學習對幼兒進行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對幼兒的引導將會游刃有余，還怕孩子調皮，會造成教育失敗嗎?長我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導給家長，從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實景象，它與我們對兒童習以為常的理解是不同的，這就是“童年的秘密”。
首先要把孩子置身于一個愉快的環境，里面的所有東西都要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的!
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、去批評!孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。
最后是要給兒童特殊的作業材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正常化邁進。即學會克制自我、平靜地生活及喜歡學習。
關于這本書，還有很多需要我們去了解的知識與內容，雖然這些方法運用到實際的教育中未必實用，但卻提高了我對孩子教育的認識，在今后的實踐中應不斷地總結經驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。
讀書的心得體會篇二
教師這個職業是注定一輩子做“小事”的。特別是我們小學教師，天天與小學生打交道，天天管的是小孩子那些不起眼的事。而“學校無小事，事事皆教育”。教師是偉大的，被人們稱為“人類靈魂的工程師”。就在我們天天干著這些不起眼的事的過程中，我們的孩子形成了他們的思想、形成了他們的行為習慣，成就了社會的.進步與發展，成就了祖國的未來。
為了我們更好地注重教育的“小事”，更好地注重教育工作中的細節，我讀了《細節決定成敗》一書，讀了《細節決定成敗》的《拒絕浮躁》一文，對我感觸最深的一句話是“做事不貪大，做人不計小”。做好每一件小事就等于做了一件大事，如果連一件小事都做不好，就更談不上做大事了。在日常工作中，對待每一件事情，無論大小都須加倍認真，這樣才有可能把它做好。做人也是，不能計較得失，要團結同事，多為集體著想，這樣才能贏得別人的尊中和信任。
最近讓我感觸最深的一句話是：把每一件簡單的事情做好就是不簡單；把每一件平凡的事情做好就是不平凡。例如管理一個班級，要想把這個班級管理的井井有條的確不是一件易事，它需要老師的耐心、細心和恒心，要求學生做到的除了自己做到以外，必須想方設法讓每一名學生最后都達到要求，并進一步養成習慣，然后再做第二件事。最后，把班里的每一件事情都做好了，班級管理也就到位了。最忌諱的是還有幾個學生沒有達到要求，你就開始急著做第二件事，并把第一件事淡忘了。這樣時間一長，你可能一件事情也做不好。
每當翻開這本書，必然想起一句話：小事成就成就大事，細節決定成敗。仔細閱讀后發覺里面也滲透著一種理念：節約也可以決定成敗。現在國家正在倡導節約型社會，學校也是如此。要培養人們的節約意識必須從細節抓起，從小事抓起。
讀書的心得體會篇三
今年暑假，我在家里陸陸續續讀了19本書。大體可以分為三大類：古代經典作品及相關闡述的書籍、語文教學方面的書籍、怡情消遣的書籍。
閱讀古代經典作品書籍，不僅可以讓我知道中華文化的博大精深，了解中國古代先賢們的思想和智慧，而且讓我體會它們對我們現代人的為人處世、治學治國的意義和價值。而專家和學者對古代經典作品的精妙解讀或闡述，無不體現出他們深厚的國學底蘊和人生閱歷，也為我去解讀經典作品提供了一些方法和思路。閱讀語文教學方面的書籍，不僅可以讓我感受到前輩、名師對語文教育的無限熱情、責任和自信，對學生真誠、無私、偉大的愛，也可以讓我領略到他們因為有深厚的文化素養、道德學養和社會閱歷而對教育能夠作出自己獨特、理性的判斷，對文本作出自己與眾不同的解讀，對課堂教學的駕輕就熟，而且讓我意識到自己在語文教學上的不足及努力進取的方向。而閱讀怡情消遣的書籍，則可以讓我放松神經，獲得許多知識和樂趣。
朱熹老先生的《四書章句集注》作為儒家經典作品，可以聯系自身，聯系社會，常讀常新，可以讓我感受到經典作品的永恒價值。
南懷瑾先生的《孟子旁通》一書對《孟子》的解讀很精彩。作為國內外深有影響的國學大師，南懷瑾自信灑脫，面對年輕人，采用通俗易懂和幽默風趣的語言，引經據典，觸類旁通，解讀孟子的為人、為學、政治主張以及給予現代人讀書、做人、做事的啟發。
辜鴻銘先生的《中國人的精神》一書能夠讓我看到近代史上一位哲人對中華民族文化的認同和自信，對中國人的精神的辨證認識和分析。他廣博的知識、嚴密的邏輯、通曉的事理、流暢的語言和深邃的思想在書中一覽無遺。
黃玉峰老師的《教學生活得像個“人”：我的大語文教學》一書是對“大語文教學”的理解和寶貴的實踐經驗。我能夠感受到他的“大愛”、“大智”、“大氣”。我被他的“大語文”教學觀以及執著進取、勤于筆耕、獨立思考、真誠待學生的精神品質深深打動。
陳日亮老師的《如是我讀――語文教學文本解讀個案》一書讓我最欣賞和佩服的是他的以心契心、以文解文、以言傳言的“三以”讀法以及對文本深入、仔細、嚴謹的挖掘和充滿個性的解讀。
讀書的心得體會篇四
這本書的主角冉阿讓出生在一個窮苦的農家。因為偷了一塊面包，而服刑十九年。出獄后受到米里艾主教的教誨，決心重新做人。為救一個可憐的小女孩逃過警方的層層追緝，代她尋回了終身的幸福。而沙威探長，一個典型的“法律看門狗”。不相信一個罪犯會洗心改過，窮追冉阿讓一輩子。然而，在即將槍決的一剎那，冉阿讓使他死里逃生。整個故事主體思想是“自由，平等，博愛”，也是本書作者雨果的文學理想。而我們的社會上，也是非常需要這種文學理想的。朋友們，人生短暫，雨果的小說不僅是要你領略其藝術內含，更要你明白其中的哲理，不要讓人生虛度，讓它在你的意愿下，燃燒出最美麗的火焰。
氣勢磅礴一百多萬言的《悲慘世界》是雨果對反動統治者的殘忍暴虐和資本主義社會被壓迫群眾遭受凌辱痛苦的狀況表示慷慨激昂的抗議，作品以冉阿讓的坐牢、苦役和顛沛流離的遭遇和命運為線索，《悲慘世界》的價值，不在于它對當時法國的社會關系有怎樣深刻的剖析，而在于它對那個造成窮苦人無法生活的黑暗制度的憤怒控訴，特別是對資產階級社會法律和道德作了有力的控訴，揭示出了資本主義社會里工人的悲慘命運和處境，是一篇激烈的工人起訴書。
芳汀母女的不幸命運遭遇是作者對當時法國資本主義社會中苦難婦女兒童的逼真寫照，他們是被社會所拋棄所唾棄，甚至無立錐之地的小人物，是生活在社會底層的最大多數苦難者，這些受壓迫者的痛苦命運始終是作者關注的中心，雨果對他們傾注了自己的全部同情，對罪惡的資本主義制度進行了有力的揭露和控訴，指出當代資本主義社會所造成的貧富對立以及由此產生的各種社會問題，揭露當時社會尖銳矛盾，憤怒地控訴了那個不合理的社會制度。
之前我沒讀過這本書，只是聽說過。聽的過程中就被其情節深深吸引住了，它的主題是講正義最終會戰勝邪惡的，這其中強調了，基督教教意的感化作用。主人公拉洼郎，開始由一名囚犯變成市長，就是由于他偷了一個牧師的貴金屬器皿，而牧師卻大方的原諒了他，這使他很感動，從而思想上有了改變。然后他有廣泛向別人施善，救了很多處于困難中的人，特別是幫助一個妓女，還收養了她的女兒，并象自己的女兒一樣對待她。為了一個精神失常人的生命，不惜放棄自己的地位，身份，依然承認自己就是拉洼郎，這讓我十分感動，為他的崇高修養而感動。最后，當女兒嫁人，自己失去了精神支柱時，仍然愛著她，即使女婿待他非常不好，甚至連自己的女兒也背叛自己時，還在一次戰爭中不顧自己年邁體弱，救了女婿的生命。
拉洼郎的一生證明了內心修養的重要性，善最終會戰勝惡的。刻劃了從拿破侖滑鐵盧失敗到反對七月王朝的人民起義這一歷史階段，描繪了一幅規模龐大的社會和政治生活訴圖畫。成功地塑造了從苦役犯棄惡從善的冉阿讓;貧窮饑餓、流落街頭的婦女芳汀和她的女兒珂賽特;多年追逐冉阿讓，永遠恪守自己原則，后在道德感化下跳入賽納河的國家機器忠實鷹犬，警長沙威;為了信仰背叛家庭，街壘戰九死一生的馬呂斯;貧窮而陰險的旅店主德納弟……眾多人物形象令人難以忘記。正如雨果在此書序言中所講：“只要這世界還有愚昧和貧困，那么和本書同一性質的作品都不會是無用的。深刻揭示了資本主義社會中善良純樸的勞動人民注定要陷入受壓迫、受歧視、受凌辱境地的必然命運，憤怒地譴責和控訴了造成這一切不合理和不公平現象的原因。
讀書的心得體會篇五
書的名字叫《和教師的談話》，剛剛翻閱書籍時不禁產生抱怨，感覺內容有些枯燥，有些看不進去。但為了完成任務，還是硬著頭皮看下去，當真正融入到書的意境中的時候，發現它能使我收獲頗豐，由于剛剛才看這本書，所以在這里先把第一章的體會與大家一同分享。
文章中，作者與教師談論的主要內容是教學內容要與實際生活聯系起來，在我看來，也就是平日我們所說的可讓教學生活化。的確如此，學校教學本來就應該為學生今后的生活服務，與生活脫節的教學是沒有意義的。文中作者與教師談論如何讓學生在課堂上了解國家重大事件，教師提出“從無線電或電視里都已聽到，看到了，課堂上何必重復講呢？”這一觀點時，作者是這樣反駁他的“在課堂上跟教師、同學交談自己的想法，跟在校外偶然聽到別人的談論并不是一回事兒。如果真正的、廣闊的生活沖進教室的門而來到課堂上，教室的天地就開闊了，兒童們就會感覺到我們祖國前進的巨大的步伐。這里就會萌發出幼芽，從里面培育出愛國主義的情感來。”的確，孩子們更喜歡在集體中發表自己的見解，更愿意從老師口中得到一些新信息。
本章中提到的另一個觀點是教學中應多關注學生，而不只局限于書本。作者以“受傷的書”為例，介紹了兩種截然不同的教育方法所產生的不同效果，從而闡明了“在課堂教學中教師應關注的是幼兒的反應與需求，而不是固有的教案模式”這一觀點。教學時，應打破那種牽著孩子走，讓他們的發言必須隨著教師的思路這一現象。發揮孩子的想象，讓他們去表達自己的體會和感受，這樣往往能碰撞出智慧的火花，升華出的東西也是自然和真實的。
接下來，筆者又與教師通過談數學中的乘法表的教法，引出“節約課堂時間，不等于直接告訴孩子實驗結果”這一觀點。在這一部分中，我很同意作者的觀點“您說，當教師告訴兒童應當怎樣做的時候，所花費的時間應當節約一些。但是您忽略了另外一種情況，就是如果現在不把所學的教材徹底弄懂，那么以后就不得不一遍又一遍地重復講解同樣的東西，花費更多的時間。”最后，我仍想用書中一段話結束我對第一章的感受，“不應當把兒童在課堂上的積極而充實的精神生活理解成連續不斷的緊張狀態。所謂兒童的生活并不是只讓每一個人單獨地去冥思苦想。孩子們是在跟教師、跟同學一起交談自己的想法，有時是相互爭論。這里面有游戲的成分，有開玩笑，也有笑聲......當然，兒童在課堂上的生活，畢竟是以學習為主的一種精神存在的特殊形式。可是，只要是真正的，有血有肉的，不故意造作的生活，他就是既自由自在又豐富多彩的。”
讀書的心得體會篇六
馬克西姆·高爾基的許多作品都十分有名。今天，我打開了《童年》這本書，情緒也隨著書上的一行黑色的字體，忽起忽落。
主人公阿廖沙痛苦的童年打動了我：他三歲喪父，跟著母親和外祖母一起來到了一個瀕臨破產的小染坊——他外祖父家。阿廖沙的外祖父不但不同情他，反而還經常遭到外祖父的毒打。但是他的外祖母卻處處護著他。
我想：他怎么會這么小就遭受這樣的環境，每個人應該有一個屬于自己的幸福童年。我為自己而感動慶幸——自己沒有出生在那個時代，沒有受過像作者馬克西姆·高爾基這樣的童年。我有一段美好的童年，那時的我，很頑皮，也很淘氣。
記得有一次，在我7歲那年，我的第一顆牙齒都快掉了，媽媽居然還拍起手來祝賀我呢!我撅起嘴說：“人家牙都要掉了，你還在那里高興能呢!我看你真是口袋里面裝米湯——裝糊涂。”媽媽一聽哈哈大笑，說：“傻孩子啊!當你的舊牙掉掉后，新牙就會長出來。你就會長大了。”“啊?”我傻傻的笑了……以后我經常想起這件事情我都忍不住要笑出來。
阿廖沙的童年是非常黑暗的。我們這些孩子幾乎都沒有受過“打”，因為我們都不知道被別人用鞭子抽的滋味。我覺得：我們的童年跟阿廖沙有著天壤之別。
我們擁有著很多，但我們并不知足。我們總是奢求更多。因為在我們眼里大人們掙錢總是那么容易，似乎都不費吹灰之力。我們應該開始為長輩著想，體諒他們，我們更應該滿足自己的生活。