當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)了解一下吧。
三國(guó)演義的心得和讀后感篇一
看電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》，從諸葛亮三出祁山到六出祁山。重新關(guān)注了兩個(gè)人物：魏延和李嚴(yán)。
我從小就看《三國(guó)》卻看得支離破碎，不解為什么孔明臨死遺言說(shuō)魏在其死后比反，并定計(jì)除之。現(xiàn)在看來(lái)，其實(shí)從魏殺韓玄歸順劉備時(shí)，孔明便因其叛主而欲殺之。我所不解的是：其他城池的從將也有殺主將而獻(xiàn)城的，卻沒(méi)有讓孔明懷疑什么。
從首出祁山魏延便有一些戰(zhàn)術(shù)思想與孔明不合。孔明更是對(duì)他日益不滿，說(shuō)此人生有反相，常有不平之意，因念其驍勇善戰(zhàn)而用之，日后必為禍患。我看 “反相”之說(shuō)純屬無(wú)稽之談，不過(guò)是找一個(gè)迷信的借口。
有人說(shuō)因?yàn)樵谥T葛亮臨死前禳星祈壽時(shí)，最關(guān)鍵的時(shí)刻，魏延闖入導(dǎo)致主燈熄滅，祈壽失敗，所以諸葛亮才要?dú)⑺?/p>
又是迷信!因?yàn)楦驹蚴撬抉R懿察覺(jué)出了蜀營(yíng)的異常判斷諸葛將亡，因而挑戰(zhàn)試探。魏延是因?yàn)榫o急軍情才闖帳的，這件事該殺的是司馬懿，可惜殺不著。
我一直不明白為什么諸葛亮不能正確領(lǐng)導(dǎo)魏延，甚至有時(shí)讓人覺(jué)得有點(diǎn)小肚雞腸。當(dāng)然諸葛亮確實(shí)比較喜歡老實(shí)聽(tīng)話之輩，話又說(shuō)回來(lái)了，哪個(gè)中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)骨子里不是呢?而魏延的悲劇其實(shí)也就是性格悲劇：他太自大了。
自始至終，他都是想轟轟烈烈的建功立業(yè)的，至死都是因?yàn)椴宦?tīng)諸葛亮的遺命，想自己去接著和司馬懿打仗才落了個(gè)身首異處。
覺(jué)得諸葛亮死了就沒(méi)人限制得了他了，可以由著性子建功立業(yè)了。可諸葛亮多么老謀深算呀，怎么能給他機(jī)會(huì)?但是他雖然“反”了諸葛亮的遺命，卻并沒(méi)有對(duì)蜀國(guó)變節(jié)，比起時(shí)下受到大肆爭(zhēng)議的施瑯還是好很多的。我對(duì)魏延是并不討厭的，實(shí)在是覺(jué)得可嘆!
三國(guó)演義的心得和讀后感篇二
《三國(guó)演義》講的是，東漢末年，天下大亂，群雄并起，都想統(tǒng)一天下，經(jīng)過(guò)一番征戰(zhàn)后天下分成了三個(gè)國(guó)家，——魏、蜀、吳，也就是曹操、劉備、和孫權(quán)的國(guó)家，這三個(gè)國(guó)家的主人，都想滅掉別的國(guó)家，一統(tǒng)天下，所以他們就開(kāi)始明爭(zhēng)暗斗，想推翻別的國(guó)家，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的戰(zhàn)斗后，司馬懿的孫子——司馬炎，他攢了皇位，改國(guó)號(hào)為晉國(guó)，隨后，他消滅了蜀國(guó)，皇帝劉禪投降，然后，他又開(kāi)始攻打吳國(guó)，吳國(guó)也滅亡了，皇帝孫皓投降。司馬炎統(tǒng)一了天下，建立了晉國(guó)的故事。
在《三國(guó)演義》的閱讀過(guò)程中，有幾位人物，使我十分敬佩，第一位就是大名鼎鼎的諸葛亮，諸葛亮被劉備請(qǐng)出山后，火燒新野、舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、赤壁大戰(zhàn)…...幾次打敗曹操，是一位足智多謀的軍事家、政治家、發(fā)明家。
的時(shí)候，趙云又從孫尚香（劉備的妻子）懷中奪回劉禪，是一位智勇雙全的將軍。
第三位是諸葛亮的繼承人姜維姜伯約，諸葛亮去世前把自我一生所學(xué)的軍事知識(shí)全部傳給了姜維，其中包括他發(fā)明的連珠弩的制作方法。姜維全力為蜀國(guó)出力，最終為蜀國(guó)舍生取義，悲壯自刎！
三國(guó)時(shí)代是一個(gè)英雄并出的時(shí)代，像諸葛亮，周瑜，司馬懿，還有名醫(yī)華佗等等，都是出自三國(guó)時(shí)期，所以，三國(guó)時(shí)代的故事能流傳至今而不衰！
三國(guó)演義的心得和讀后感篇三
去年暑假，爸爸給我買了一本《三國(guó)演義》，我利用整整一個(gè)暑假的時(shí)間讀完了《三國(guó)演義》。這部古典名著深深地吸引了我。很多同學(xué)看了《三國(guó)演義》后，非常喜歡劉備、諸葛亮、關(guān)羽等人，我卻很喜歡曹操。《三國(guó)演義》中對(duì)曹操的評(píng)論是“治世之能人，亂世之奸雄”。我覺(jué)得羅貫中說(shuō)曹操是“亂世之奸雄”，有失偏頗，我想為曹操鳴不平。在我心中，曹操的形象是高大的。
曹操是一位才華橫溢的詩(shī)人。曹操是自《詩(shī)經(jīng)》后重振四言詩(shī)的作家，他的五言詩(shī)也頗具樂(lè)府民歌的色彩。他和曹丕、曹植并稱“三曹”。父子三人以其顯赫的政治勢(shì)力和杰出的文學(xué)創(chuàng)作居于當(dāng)時(shí)文壇的領(lǐng)袖地位。“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！”他面對(duì)美酒而高歌，感嘆人生年華能有幾何。“何以解憂，唯有杜康。”他面對(duì)憂愁困苦，借酒澆愁。“青青子衿，悠悠我心”，他尊重人才，“唯才是舉”。
曹操是一位寬厚曠達(dá)的領(lǐng)袖。講他心胸曠這是有證據(jù)的：如果他不是豁達(dá)大度，怎會(huì)有當(dāng)關(guān)羽走時(shí)“彼各為其主，勿追也”的感嘆？如果他不是寬厚仁愛(ài)，怎會(huì)有當(dāng)郭嘉喪時(shí)“臨其喪，哀甚”的悲痛？這一切說(shuō)明曹操的心胸曠達(dá)。
曹操是一位縱橫捭闔的政治家。曹操參與的大小戰(zhàn)役有許多。如破黃巾，斬劉辟、黃邵，攻下邳，絞呂布。特別是官渡之戰(zhàn)，曹操以“公兵不滿萬(wàn)，傷者十二三”的情況戰(zhàn)勝“眾十余萬(wàn)”的袁紹。他的勝利是僥幸嗎？不，絕不是！這說(shuō)明了曹操過(guò)人的軍事才能。有人說(shuō)曹操挾天子以令諸侯是卑鄙。但我不這樣認(rèn)為。曹操處在一個(gè)群雄角逐的年代，英雄們四處割據(jù)，四處擴(kuò)張，在這樣一個(gè)不是你死就是我活的年代，“挾天子以令諸侯”正說(shuō)明了曹操有高超的政治手段。
“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。”漫步于歷史的書(shū)頁(yè)，穿越歷史的風(fēng)云，曹操的高大雄偉的身姿令我欽佩折服。
三國(guó)演義的心得和讀后感篇四
書(shū)好像一盞明燈，能照亮人生的大道；書(shū)好像一股清泉，能滋潤(rùn)你我的心靈；書(shū)好像一陣微風(fēng)，能舒緩疲勞的身心。我就有過(guò)努力追求一本書(shū)的經(jīng)歷。一年級(jí)的一天，聽(tīng)說(shuō)我的哥哥會(huì)來(lái)到我們家，我高興壞了，準(zhǔn)備好我所有的玩具，只想和哥哥玩。誰(shuí)知，哥哥這次不但不跟我玩，還不理我，一直看著一本名叫《三國(guó)演義》的書(shū)。我因?yàn)橐呀?jīng)做好了和哥哥玩的準(zhǔn)備，可他沒(méi)跟我玩，所以很生氣。我一把奪過(guò)“害人不淺”的《三國(guó)演義》，便翻開(kāi)看了看。可當(dāng)時(shí)我很小，沒(méi)看懂幾個(gè)字，便只看為數(shù)不多的插圖，不久插圖看完了，我便對(duì)《三國(guó)演義》產(chǎn)生了濃厚的興趣。
我讓媽媽買《三國(guó)演義》，可她不愿意買，說(shuō)因?yàn)槲姨×耍任胰昙?jí)再買。我很性急，不愿意等，便想了一個(gè)辦法——威脅她說(shuō)如果不買，就“絕食”。這個(gè)計(jì)劃很快就不攻自破了——聞到飯香，我就克制不住了。很快，我又有了一個(gè)辦法——“裝認(rèn)真”。就是去圖書(shū)館，裝作在認(rèn)真看《三國(guó)演義》的樣子感動(dòng)她。這天下午，我讓她帶我去圖書(shū)館看書(shū)。她同意了。我捧著書(shū)，“認(rèn)真”地看著。她看我這樣，贊許的點(diǎn)了點(diǎn)頭。她同意下個(gè)學(xué)期買，可對(duì)我來(lái)說(shuō)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一計(jì)不成，又生一計(jì)。我寫(xiě)了一篇“作文”，雖說(shuō)是“作文”，但只有兩句話：“老媽，我想買《三國(guó)演義》。求你了。”老媽被我的死纏爛打給感動(dòng)了，同意買《三國(guó)演義》了。得到了《三國(guó)演義》這本書(shū)，我細(xì)讀了很多遍，產(chǎn)生了一些感想。“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”時(shí)常讓我為三國(guó)英雄人物所陶醉。讓我們走進(jìn)群雄爭(zhēng)霸的三國(guó)吧！
記得當(dāng)年挾天子以令諸侯的曹操，謀士千萬(wàn)，戰(zhàn)將無(wú)數(shù)，卻在赤壁大戰(zhàn)時(shí)，折兵百萬(wàn)；記得當(dāng)年招賢納士時(shí)，豪言壯語(yǔ)無(wú)數(shù)，在華容道時(shí)，卻是無(wú)限嘆息；記得曾經(jīng)兵多糧廣，卻被司馬家族吞并了國(guó)家，真是天有不測(cè)風(fēng)云呀！
記得當(dāng)年“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的風(fēng)流周瑜，卻因?yàn)榧刀识溃划?dāng)年做為孫策最好的干將，卻因?yàn)槎炯龤饧惫バ亩溃患刀收媸呛θ撕貉剑∵@就是羽扇綸巾的周瑜。
記得當(dāng)年收孟獲、氣周瑜、草船借箭十萬(wàn)的神算師諸葛亮，卻被年輕的司馬昭統(tǒng)一天下，當(dāng)年破曹兵百萬(wàn)的臥龍諸葛卻因跟隨昏庸的阿斗，所以累死結(jié)束一生。這就是臥龍——諸葛亮。
《三國(guó)演義》是一部經(jīng)典名著，可以改造一個(gè)個(gè)人的心性，創(chuàng)造一個(gè)個(gè)英雄豪杰，這本著作的人物刻畫(huà)極為成功，能不斷的激勵(lì)和鞭策有夢(mèng)想的人，讓人進(jìn)步，不畏艱難險(xiǎn)阻，明白很多道理。
三國(guó)演義的心得和讀后感篇五
三國(guó)演義有很多人看過(guò)，而我又看了一遍三國(guó)演義，發(fā)現(xiàn)了很多啟示呢!
這個(gè)故事里有三個(gè)國(guó)家分別是：吳國(guó)、魏國(guó)、蜀國(guó)。
而蜀國(guó)的劉備，是和曹操截然不同，他很有禮儀，仁愛(ài)人民。很遭人們的愛(ài)戴。
可是他們很注重人才，比如劉備就請(qǐng)了很多人才，最著名就是諸所周知的諸葛亮，還有武功高強(qiáng)的趙云、還有徐庶。
曹操也是有很多人才：曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。
這個(gè)故事還告訴我還善于聽(tīng)從他人意見(jiàn)。
名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。
三國(guó)演義的心得和讀后感篇六
當(dāng)我合上三國(guó)演義這本書(shū)時(shí)，心里久久不能平靜。在這本書(shū)里寫(xiě)了許多具有正義感的人物。不過(guò)，我最敬佩的，就是諸葛亮了。
他十分的機(jī)智，靈敏。自從劉備請(qǐng)他出山后，他便專心致志地輔助劉備。當(dāng)劉備在白帝城逝世之后，諸葛亮還是忠正不二的輔導(dǎo)劉備的兒子——?jiǎng)⒍U。為蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已。在攻打五丈原時(shí)，諸葛亮發(fā)誓一定要打敗司馬懿。在那幾年間，他一直為戰(zhàn)爭(zhēng)的事情而忙碌，不料得了肺結(jié)咳，可他在患病期間，還是一直為戰(zhàn)爭(zhēng)而勞累。直到死時(shí)，也不忘把戰(zhàn)后事理一一告訴自己的屬下。
諸葛亮，可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義人士，他為一件事奮斗到底的決心，為我樹(shù)立了光輝的榜樣。
曹操在三國(guó)演義中被寫(xiě)成了一個(gè)狠毒，奸詐的陰謀家，大奸臣。曾有人評(píng)論曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄。”但我認(rèn)為并不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地說(shuō)曹操是能臣，或是奸雄。
第一，曹操很擅長(zhǎng)打戰(zhàn)，在他所指揮的官渡之戰(zhàn)中，他以七萬(wàn)精兵，大破袁紹七十萬(wàn)大軍，堪稱軍事史上杰出的軍事家。
第二，曹操又是出色的政治家。治理國(guó)家是曹操的強(qiáng)項(xiàng)，他不僅愛(ài)惜人才，而且重視土地制度，糧食問(wèn)題。
所以，說(shuō)他是能臣沒(méi)有錯(cuò)，可這不能說(shuō)曹操不是奸雄。
曹操就是有“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的極端唯我主義服務(wù)觀。曹操還做過(guò)許多不仁不義的事情，正是他的“謀略”使他更狡詐，他的“才干”使他更殘暴。
曹操出于恐懼與猜忌，殺死呂伯奢一家;因?yàn)橐T呂布，將俘虜來(lái)的群眾當(dāng)炮灰，為報(bào)父仇，攻打徐州時(shí)，軍所到之處“殺人民，發(fā)掘墳?zāi)埂薄ＨA佗的事情就是一個(gè)很好的例子。
曹操患有嚴(yán)重的頭疼病，神醫(yī)華佗醫(yī)術(shù)高明，他只給曹操扎了一針，曹操的頭就不疼了。曹操想讓華佗留在他的身邊，專門給他看病。可是華佗立志為天下百姓解除病痛，曹操見(jiàn)他如此固執(zhí)，便把他殺了。
其實(shí)無(wú)論曹操是“治世之能臣”，還是“亂世之奸雄。”但有一點(diǎn)是可以肯定的，他為北方的統(tǒng)一，作出無(wú)比卓越的貢獻(xiàn)。
這本書(shū)真的很不錯(cuò)，我還要再多看幾遍，從中吸取更多寶貴的精神財(cái)富，更多的精華。