演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
自強(qiáng)不息演講稿 殘疾人自強(qiáng)不息演講稿篇一今天到了中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館，看到了那一個(gè)個(gè)血淋淋的現(xiàn)實(shí)，就更加氣憤了。血戰(zhàn)臺(tái)兒莊和南京大屠殺這兩幅圖就是很典型的例子！圖中鮮血四濺，就這樣，多少無辜的人被卷入這場殘酷的戰(zhàn)爭中，就這樣，多少老百姓喪失生命。而又有多少人為了給中華民族的同胞報(bào)仇在所不惜。他們自強(qiáng)不息的精神值得我們學(xué)習(xí)。
但想到了日本人，我肚子里的怒火又涌上了心頭！日本人曾傷害過多少無辜的中國人啊？我覺得這是對中國人的侮辱、蔑視、不尊重，然而在這樣艱苦的環(huán)境下，我們中國人還不是站起來了嗎？中國人多少次從風(fēng)雨中，從泥濘中爬起，頂風(fēng)冒雨，向著目標(biāo)，自強(qiáng)不息，勇往直前！當(dāng)時(shí)，我的心中充對滿了對中國人的敬佩，同時(shí)我也為自己是個(gè)中國人而感到驕傲和自豪！
自強(qiáng)不息、艱苦奮斗一向是我國的優(yōu)良民族傳統(tǒng)。我們中華民族在千百年的發(fā)展中歷經(jīng)滄桑，飽嘗憂患，但越挫越奮，百煉成鋼，靠的不就是不屈不撓、自強(qiáng)不息的民族精神嗎？它使中華這條巨龍騰飛在九宵，它使人民無所畏懼、信心百倍地走向崇高的理想！
我下定決心，一定要做到自強(qiáng)不息、勤奮學(xué)習(xí)，讓中華這條巨龍永遠(yuǎn)騰飛在九宵！
自強(qiáng)不息演講稿 殘疾人自強(qiáng)不息演講稿篇二尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是：自強(qiáng)不息，邁向成功。
古語云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”天的運(yùn)行剛健不輟，君子應(yīng)當(dāng)像天那樣自強(qiáng)不息。“自強(qiáng)不息”就是自覺努力向上，為選定的目標(biāo)去奮斗，永不松懈。現(xiàn)在，我們有了共同的愿景，就是“志存高遠(yuǎn)·修身儲(chǔ)能·自強(qiáng)不息·追求卓越”，這告訴我們，人首先要有志向，可是，我們一旦確定人生志向后，將怎么辦呢？就要排除一切障礙，毫不氣餒、毫不退縮的為立下的志向而努力。只有自強(qiáng)不息者，才能到達(dá)成功的頂峰。
荀子說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”立志容易奮斗難，荀子的這句名言告訴我們一個(gè)永恒的道理：只有堅(jiān)定意志，自強(qiáng)不息，鍥而不舍的奮斗才能實(shí)現(xiàn)理想。否則，無論我們立下多少志向，沒有自強(qiáng)不息，鍥而不舍的精神，一切志向都是空談而不會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。
自強(qiáng)者他們堅(jiān)信“天生我材必有用”、“前途是自己創(chuàng)造出來的”，他們藐視困難，追求高遠(yuǎn)目標(biāo)，面對人生激流中的暗礁與險(xiǎn)灘，奮勇搏擊，永不停下前進(jìn)的腳步。司馬遷立志寫《史記》，自己雖然遭受屈辱的酷刑，仍自強(qiáng)不息完成浩浩史家之絕唱——《史記》；當(dāng)代作家史鐵生，立志走文學(xué)之路，雖身殘仍自強(qiáng)不息，他筆下流淌的思想和靈魂震撼我們的心靈；發(fā)明大王愛迪生，立志發(fā)明，歷經(jīng)無數(shù)失敗，仍自強(qiáng)不息，終獲成功，推動(dòng)了世界的發(fā)展。
馬克思曾經(jīng)說過：“在科學(xué)的道路上沒有平整的路途，只有不畏勞苦沿著峻峭山路攀爬的人，才能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。”這形象地告知了我們，要想在事業(yè)上獲得成功，就必需努力奮斗，自強(qiáng)不息。
當(dāng)我們仰慕他人的時(shí)候，請永遠(yuǎn)牢記，我們不能只看見他人的成功，而要學(xué)習(xí)他們自強(qiáng)不息的精神，只要有了自強(qiáng)不息的精神，相信我們也會(huì)傲立于世，做頂天立地的人。
同學(xué)們，新的一年就要來到，請同學(xué)們隨我一道，喊出我們的心聲，迎接20--年的到來：自強(qiáng)不息，邁向成功。
謝謝大家！
自強(qiáng)不息演講稿 殘疾人自強(qiáng)不息演講稿篇三親愛的老師們、同學(xué)們：
大家好！
《論語》有云：“君子求諸己，小人求諸人。”我們的人生都不可能一帆風(fēng)順。那么，遇到困難時(shí)該怎么辦？有他人的幫助固然好，但更重要的是求助自己，在逆境中奮起，勇敢地自我實(shí)現(xiàn)，以自強(qiáng)不息。
從古至今，自強(qiáng)不息都是偉人不變的底色。“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。”《報(bào)任安書》中的這番話，便是先賢發(fā)奮自強(qiáng)的映證。祖逖聞雞起舞，范仲淹斷齏畫粥，匡衡鑿壁偷光，車胤囊螢映雪。他們或是家貧，或是失意，或是身殘，或是國破，無論身處何等境地，都不屈不撓，奮起拼搏，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，在青史中留有姓名。
我曾經(jīng)聽過一個(gè)故事：鷹媽媽會(huì)在幼鷹很小的時(shí)候?qū)⑺鼈兺瞥龀惭ǎ屗鼈兊某岚蛩さ霉钦邸０具^這一關(guān)，新的骨頭長出來，小鷹才能在天空中翱翔。否則，只能在自然選擇中死去。放在生活中也是一個(gè)道理。如果我們?nèi)f事依靠父母家庭和自身?xiàng)l件，不獨(dú)自面對社會(huì)中的風(fēng)風(fēng)雨雨，不自己為了美好光明的未來努力，不自己嘗試擺脫困境，那我們可能會(huì)像未經(jīng)脫胎換骨之痛的小鷹一樣，被慢慢淘汰。由此可見，自立自強(qiáng)，是我們生活下去的必須品。
皮影戲中的木偶，靠著人們的雙手演繹精彩絕倫的故事，在人們放手后卻毫無生機(jī)。我們要向自立自強(qiáng)的先賢偉人們學(xué)習(xí)，而不做“木偶”式的人物。我們要在逆境中奮起，也要在平凡的日子里勇于開拓，發(fā)憤圖強(qiáng)。“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”剛毅堅(jiān)韌，持之以恒，努力奮進(jìn)，不怨天，不尤人。愿你我在接下來的日子里都能做到自強(qiáng)、自立。謝謝大家！
自強(qiáng)不息演講稿 殘疾人自強(qiáng)不息演講稿篇四親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
相信很多人對“自強(qiáng)不息，厚德載物”這句話并不陌生。這句話不僅是清華大學(xué)的校訓(xùn)，也是中華民族的傳統(tǒng)精神。這八個(gè)看似普通的詞，卻蘊(yùn)含著許多有趣的人生哲理。
“自強(qiáng)不息”來源于《周易》說的“天天健康，君子以自強(qiáng)不息”。但是，我相信早在《周易》寫出來之前，人類就已經(jīng)誕生了自強(qiáng)不息的精神。它扎根于神農(nóng)的颶風(fēng)和雨與白草的艱辛；走遍千山之后在大禹與自然的斗爭中打頭；在人類一次次鉆出的樹林里開花。中華民族代代相傳的這種自強(qiáng)不息的精神，幾千年來感動(dòng)、激勵(lì)、成就了很多人！我相信這種自強(qiáng)不息的精神會(huì)代代相傳，受到后人的尊重。
太史公司馬遷在遭受了宮刑的巨大恥辱后，隱忍含污，寫了一部義憤填膺的書，又“敘往事，思來者”，歷時(shí)十余年，終于成就了“奔放蒼茫，深沉幽深，旖旎惆悵，憤懣傷懷”的史記，為后人留下了“史家絕唱，《離騷》無韻”。如果沒有自強(qiáng)不息的精神
近代中國也是中華民族覺醒和反抗的歷史。1937年，日本全面侵華，中華民族陷入亡國的絕境。在這個(gè)最危險(xiǎn)的時(shí)刻，中國軍民奮起反擊，抵抗外來侵略，浴血奮戰(zhàn)，終于取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，洗刷了中華民族一百多年的國恥。如果沒有自強(qiáng)不息的精神，怎么可能呢？
自強(qiáng)是顏回留下的一句話，“吃一頓飯，喝一瓢，待在窩棚里”，“不要有病，不要見君子”；自強(qiáng)是昌黎老師留下的一句話，一個(gè)燒糊垂死的老師。“業(yè)精勤旱，行為毀于思。”自強(qiáng)是玄霞甫留下的一句話，他屈服于蔣介石的囂張氣焰，憤然離開黃埔軍校，“未完的永遠(yuǎn)是玉，精鋼寧折不鉤”。
生活中，人們常常抱怨自己：“運(yùn)氣不好，緣分太差”，但“屈家義在長沙，非無主；洪亮在海曲的時(shí)候，不清楚嗎？”他們真的是“你要天篷的運(yùn)輸，他們卻不敢翻，早就遇到了”嗎？我不這么認(rèn)為。他們只是沒有自強(qiáng)不息的精神，不敢面對困難，不敢接受挑戰(zhàn)；不敢面對挫折，接受失敗。眾所周知，“意志越強(qiáng)，信念越強(qiáng)”。這樣的人恐怕只能是平庸之輩，讓人空嘆一聲，“你的野心不遠(yuǎn)了”。有多災(zāi)多難，都是磨煉出來的；越受挫，挫折越強(qiáng)烈；生于憂患，難興。這是中國傳統(tǒng)文化的精髓。
歲月不饒人，天道酬勤。古往今來，不斷自強(qiáng)不息的人太多了，可敬可佩。但是，我忍不住要問：“自我提升是外在的，還有內(nèi)在的嗎？”我覺得有，就是心里有“敬德載物”的修養(yǎng)。
就像古人說的，“國家中部的蕭條肯定會(huì)蔓延開來”。為此，人們非常注重自身的道德修養(yǎng)。才能達(dá)到“內(nèi)圣”的境界。這也是所謂的“積善，神仙自鳴得意；圣心為焉”。山停了，風(fēng)景也停了。從《尚書》的《九德》到魏徵紀(jì)念館的那本書，“德不厚，愛壓倒一切。斯亦為斷根，塞源欲流長者”；從諸葛亮的那句“尊修身存德”，到光緒皇帝翁同龢的那句“千百年人間故土，無非積德”；從孟子的“尊心，禮之終”，到曾國藩的信“德進(jìn)之事，重誠修身，以求生而不尊”，“誠而載財(cái)”，一直是人們追求的最高修養(yǎng)。
自強(qiáng)、善良、道德，這兩者相輔相成，相得益彰：正因?yàn)橛械虏庞凶詮?qiáng)；而正是因?yàn)椴粩嗟淖晕彝晟疲拍芘囵B(yǎng)出自我的道德。自強(qiáng)不息、道德高尚，不僅是中國傳統(tǒng)文化的精神生命線，也是中華民族精神和力量的源泉，這種精神和力量是無窮無盡的，驕傲地屹立于世界民族之林，值得銘記。
自強(qiáng)不息演講稿 殘疾人自強(qiáng)不息演講稿篇五“一寸山河一寸熱血”是震撼人心的軍人的自強(qiáng)，“零零碎碎化為泥巴，碾成塵埃”，是雅士心中無悔的自強(qiáng)。“我這一代是蓬蓬勃勃的嗎？”是石賢內(nèi)心的自強(qiáng)不息。這個(gè)世界很不一樣，只有自強(qiáng)不息，磨煉出更尖銳的棱角，就像生命之源不斷涌動(dòng)，一代又一代攪動(dòng)著無盡的心。
“自強(qiáng)”二字要慎重考慮。“強(qiáng)”不是強(qiáng)詞奪理，也不是強(qiáng)顏歡笑，而是傲然挺立如龍頭，凌厲堅(jiān)韌如鷹爪，永遠(yuǎn)面對最無邊的空間，最深的海洋，最熾熱的光芒，最高的境界。所謂“山主為峰”也符合這一點(diǎn)。“強(qiáng)”也應(yīng)該是超越境界和高度的強(qiáng)。縱觀歷史，無論是林則徐的《你是因?yàn)椴恍叶氡荛_潮流》還是徐志摩的《我要努力綻放》都有著不一樣的韻味。從這個(gè)角度來說，“強(qiáng)”字應(yīng)該付諸實(shí)踐。
但主要事件總是謙虛，總是退縮。當(dāng)“自我”這個(gè)詞出來的時(shí)候，誰會(huì)和對方較勁？自我是自強(qiáng)精神的核心。沒有“自我”，即使是地平線之外的“強(qiáng)大”，也會(huì)讓人覺得無趣。“子”字的分量不言而喻。“強(qiáng)”是一個(gè)勇敢的人，在時(shí)代的浪潮中立場堅(jiān)定，從不認(rèn)同習(xí)俗，反對沉默的大多數(shù)。盡管擁有無限的獨(dú)立性，但這種“強(qiáng)”的高度是后人無法企及的。魯迅知道了，就有了“安慰那些在孤獨(dú)中馳騁的勇士，讓他們不怕前人”的感覺。
“自強(qiáng)”兩個(gè)字的完美結(jié)合，讓生命之源不斷涌動(dòng)，解構(gòu)了一個(gè)又一個(gè)的思想方向。在歷史紛爭中，誰語氣悲涼，“燕子知道洪灝的野心”，誰獨(dú)自吃苦，“誰不辭書辭”，誰騎千馬，“一個(gè)英雄必死”。為急流而戰(zhàn)的步伐從未停止。如果你是鷹，就要展翅翱翔，讓自強(qiáng)之光照耀你的胸膛；現(xiàn)在是深海，是時(shí)候讓自強(qiáng)的波浪清晰起來了。
但是不管什么樣的完美想法，如果不加行動(dòng)，就會(huì)死。說到底，空談支撐不了野心，豪情捧不了理想。閆國清父子在自強(qiáng)不息的過程中獻(xiàn)出了生命，司馬遷為了創(chuàng)造歷史，在悲憤中試圖孤獨(dú)。而袁騰平對于國力的自強(qiáng)，卻經(jīng)歷了三輪的不斷循環(huán)。但是現(xiàn)在我們已經(jīng)失去了“貧賤變強(qiáng)，不墜入青云之志”的自強(qiáng)精神。凡事求和平模式，沒有上進(jìn)自強(qiáng)的野心。真的是完美的解決方案嗎？這是個(gè)問題。如果你真正理解了柳永的“不忍浮名，改低聲吟”，自強(qiáng)不息的精神，就是你重新團(tuán)結(jié)起來的時(shí)候了。
自強(qiáng)不息演講稿 殘疾人自強(qiáng)不息演講稿篇六尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《青春當(dāng)自強(qiáng)》。
近代維新運(yùn)動(dòng)先鋒梁啟超曾說“少年當(dāng)自強(qiáng)”；宋代汪洙云：“將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”；卡萊爾說：“生命不止，奮斗不息”……古今中外，自強(qiáng)一直是時(shí)代的優(yōu)秀精神，而正值青春年少的我們，更應(yīng)該盡早樹立自強(qiáng)的精神，青春當(dāng)自強(qiáng)！
自強(qiáng)是一個(gè)人身陷囹圄時(shí)不竭的精神動(dòng)力。那些身處逆境而奮起的志士，無不是因懷著堅(jiān)定不移的信念、根植于心底的自強(qiáng)不息，才能熬過漫漫長夜，終追得光明的。一朝伴在君王側(cè)的屈原，曾輔佐楚國三代王，彼時(shí)何等風(fēng)光恣意。不料懷王聽信小人讒言，一詔驅(qū)得他跌落神壇、境地潦倒。可是強(qiáng)大的自我勉勵(lì)精神支撐著他站起來，潑墨揮毫，留下千古名作《離騷》。假如他深陷失意的悲戚，終日郁郁寡歡，或是破罐子破摔，自甘墮落，那么，他必將湮沒在滾滾的歷史洪流中，做一芥草夫，無功，無名，人生的意義也就此而已。所幸，他沒有。憑著發(fā)自內(nèi)心的強(qiáng)大精神動(dòng)力——自強(qiáng)，他的思想與精神高度拔節(jié)而上，沖破桎梏的牢籠。向上，向上，向上！這樣的不竭的吶喊定在他心里無數(shù)遍地響起，使他的生命得到升華，最終靈魂得以脫離囹圄，成就斐然。由此可見，自強(qiáng)是身處逆境者奮起的精神動(dòng)力。
自強(qiáng)是一個(gè)人無止奮斗的內(nèi)因所在。一個(gè)自強(qiáng)的人，必然懷揣者鴻鵠之志，能夠清楚地認(rèn)識(shí)到自己的不足，因而能夠激起不懈奮斗的欲望。東晉大書法家王羲之，年幼時(shí)不受其他孩童玩耍的影響，苦練書法，染黑了洗硯池。長大后，他已小有名氣，但他并未因此沾沾喜氣、止步不前，而是繼續(xù)秉著自強(qiáng)不息的奮斗精神，不斷超越自我，最后書法達(dá)到爐火純青的境地，其《蘭亭集序》亦聞名于世。
正是心底的自強(qiáng)，讓人有大志、知不足、而奮斗。劉備之子劉禪，坐擁父親打下的良好基業(yè)，且有賢臣諸葛亮輔佐。但他成天沉迷酒色、貪圖享樂，甚至“樂不思蜀”，一步步把蜀國推向衰落，大好江山社稷不復(fù)存在。他只癡醉于眼前的安逸，卻不能繼承其父的奮斗精神，最終在安樂中墮落，走向自我毀滅。所以，自強(qiáng)是人不懈奮斗的內(nèi)因。
青春少年時(shí)，是人生最寶貴的黃金年華，是奠定人生方向的基礎(chǔ)。“白日莫閑過，青春不再來。”正值青春年少的我們，更應(yīng)該珍惜青春，盡早樹立自強(qiáng)的精神，“擼起袖子加油干”，做奮斗者、追夢人！
如此，國家有力量，民族才能有希望，整個(gè)時(shí)代便洋溢著自強(qiáng)之氣，人人奮斗、人人爭先、人人向上。這樣的社會(huì)怎能不進(jìn)步？這樣的民族怎能不興盛？這樣的國家怎能不富強(qiáng)？“幸福都是奮斗出來的”，“我們都是追夢人”。只有人人心懷自強(qiáng)，才能有奮斗和追夢的力量。而時(shí)代，也會(huì)因此而蓬勃發(fā)展。所以，自強(qiáng)還推動(dòng)國家繁榮、民族昌盛、社會(huì)發(fā)展。
同學(xué)們，奮起的號(hào)角已經(jīng)吹響，青春當(dāng)自強(qiáng)！讓我們攜起手來，一同做自強(qiáng)少年，讓青春大放異彩！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
自強(qiáng)不息演講稿 殘疾人自強(qiáng)不息演講稿篇七青年是祖國的未來，是國家的希望。今年年初，國家頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并倡議20__年為全國青少年公民道德知識(shí)教育年，將“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”作為道德準(zhǔn)則。
道德興則國家興，道德興則我校榮。我倡議，作為理工學(xué)校的學(xué)生，作為東鳳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的未來力量，我們應(yīng)做到“自強(qiáng)不息，厚德載物”。“自強(qiáng)不息，厚德載物”出自《易經(jīng)》中的兩句話，一句是：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，另一句是：“地勢坤，君子以厚德載物。”第一句話的意思是：在社會(huì)生活中，一個(gè)有道德的人，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和效法自然界的生生不息，在人生的全部過程中，自力更生，發(fā)奮圖強(qiáng)，勇于拼搏。“自強(qiáng)不息”還意味著一種開拓創(chuàng)新的精神，要不斷地有新的進(jìn)步，也只有在這種新的追求中，人的生活才能更有意義，才能感受到人生的幸福和快樂。
“自強(qiáng)不息”是一種積極的人生態(tài)度，也是一種人生追求和人生境界，是對人生意義的一種深刻認(rèn)識(shí)和理解。一個(gè)人只有對生活充滿熱情和信心，才能始終如一地堅(jiān)持這種生命不息，奮斗不止的精神。
“厚德載物”也是中華民族的民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。一個(gè)有道德的人，應(yīng)當(dāng)像大地那樣厚實(shí)寬廣，能夠像大地那樣載育萬物、生長萬物，在做人與處世時(shí)，心胸開闊，意志高遠(yuǎn)，嚴(yán)于律已，寬以待人。因此，“厚德載物”要求一個(gè)人有高尚的情操，能夠關(guān)心他人，愛護(hù)他人，關(guān)心國事，愛護(hù)公物。以正直和與人為善的態(tài)度處理好人與人之間的關(guān)系，適應(yīng)社會(huì)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
作為理工學(xué)校的一分子，為了更好地適應(yīng)將來的社會(huì)，我想請同學(xué)們樹
立做有道德的公民的理念和價(jià)值觀。具體講，就是用“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范約束自己，努力提高自己的道德素質(zhì)，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。
“不積跬步，無以至千里”。做有道德的人，需要從細(xì)微的道德行為習(xí)慣入手，培養(yǎng)自己的德行。俗話說：“一屋不掃，何以掃天下？”從不隨地吐痰、愛護(hù)小動(dòng)物、注重環(huán)保等道德行為習(xí)慣中，可以判斷出一個(gè)人的人格品位和道德素養(yǎng)的高低。我真誠地希望同學(xué)們表現(xiàn)出高尚的道德素質(zhì)。請記住，這將影響你的一生。
同學(xué)們，為了民族的振興，為了我們的家園更加美好，讓我們共勉吧！