我們在一些事情上受到啟發后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養成良好的總結方法。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
老殘游記讀書心得體會 老殘游記閱讀篇一
他的《老殘游記》的故事順序恰恰是我的人生軌跡，從蓬萊起篇，第二是濟南，再到泰安。而且他對數學很有研究。
他對這三地的描寫都充滿了夢幻色彩。開篇的蓬萊之夢，并沒有很具體的景物描寫，讓我覺得他并未到過蓬萊，這一個夢卻有很多的隱喻。晚清的中國就是那艘破爛的大船，23、4丈長度就是當時的省份的數量。桅桿和八個管帆的也許也是隱喻，可惜我對晚清歷史知之甚少，不知所指。其間可以看出為什么劉鶚后來被誣陷為“漢奸”，發配新疆，并死在那里。他想送給船上的人一個羅盤。這個羅盤就是借鑒西方文化來科技救國。但他太超前了，被流放新疆，住在戲臺下面，靠給人看病維生，恰似他文中的老殘，卻沒有老殘的“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”的神奇。他讓我想起薩達姆·侯賽因(saddam hussein)。
老殘所到的第二處是濟南，可以看出他對濟南的熟悉。只有一項描寫我覺得不大可能，就是在大明湖里看到千佛山的倒影。相隔那么遠，怎么可能倒映到湖里?老殘喜歡的黑虎泉也是我喜歡的地方，因為是我和同學們經常去玩的地方。我上中學是在濟南二中，在黑虎泉和趵突泉之間。但那時候大明湖、趵突泉都要門票，黑虎泉是開放的，所以去黑虎泉比較多。記得那時候的相機是像窺探鏡一樣的方盒子的“海鷗”牌，就那我們家也買不起，有同學家里有，大家借。有一次我借了，還給媽媽在琵琶橋上拍了照。媽媽那時候四十來歲，風華正茂，苗條帥氣，雙手掐腰，很“派”。至于黑妞白妞說鼓書的一節，我卻無緣看到。描寫得簡直出神入化，堪為絕調。
《卷七》、《卷八》描寫平陰縣桃花山的故事也是神秘莫測，又深厚耐讀。我沒去過平陰，只知道那里產玫瑰，泡茶的玫瑰花苞，熏香的玫瑰精油都很著名。希望有機會去看看，那塊產生出奇女子“嶼姑”的地方是怎樣的文化積淀?那依山而建的奇妙的房子，窗外的瀑布，圓頂洞門，古藤桌椅，“夜明珠”的燈具，墻上的琴、瑟、箜篌，蓑草編的地毯，云母鋪的地面和墻壁，這不是“小資”情調，是“大資”情調!鄰居們也會吹角、搖鈴、擊磬、呼嘯，共同奏出交響樂，這是什么樣的高級小區?更吸引人的是這個具有高深音樂素養的“嶼姑”的美麗，“眉似春山，眼如秋水;兩腮醲厚，如帛裹朱”。她關于“儒釋道”三教，“道面子有分別，道里子實是一樣的”的議論，易經，北拳南革，等等，可見她的學識淵博，又有獨立見解。這么神的一個奇女子，卻又不是一味矜持。她超時代的開放，試看下面一段：
那女子嫣然一笑，秋波流媚，向子平睇了一眼。子平覺得翠眉含嬌，丹唇啟秀，又似有一陣幽香，沁入肌骨，不禁神魂飄蕩。那女子伸出一只白如玉、軟如棉 的手來，隔著炕桌子，握著子平的手。握住了之后，說道;“請問先生，這個時候，比你少年在書房里，貴業師握住你手‘撲作教刑’的時候何如?”子平默無以 對。
女子又道：“憑良心說，你此刻愛我的心，比愛貴業師何如?圣人說的，‘所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色。’ 孔子說：‘好德如好色。”孟子說：‘食色，性也。’子夏說：‘賢賢易色。’這好色乃人之本性。宋儒要說好德不好色，非自欺而何?自欺欺人，不誠極矣!他偏 要說‘存誠’，豈不可恨!圣人言情言禮，不言理欲。刪《詩》以《關睢》為首，試問‘窈窕淑女，君子好逑”‘求之不得’，至于‘輾轉反側’，難直可以說這是 天理，不是人欲嗎?舉此可見圣人決不欺人處。《關睢》序上說道：‘發乎情，止乎禮義。’發乎情，是不期然而然的境界。即如今夕，嘉賓惠臨，我不能不喜，發乎情也。先生來時，甚為困憊，又歷多時，宜更憊矣，乃精神煥發，可見是很喜歡。 如此，亦發乎情也。以少女中男，深夜對坐，不及亂言，止乎禮義矣。此正合圣人之道。若宋儒之種種欺人，口難罄述。然宋儒固多不是，然尚有是處;若今之學宋 儒者，直鄉愿而已，孔、孟所深惡而痛絕者也!”
話言未了，蒼頭送上茶來，是兩個舊瓷茶碗，淡綠色的茶，才放在桌上，清香已竟撲鼻。只見那女子接過茶來，漱了一回口，又漱一回，都吐向炕池之內去，笑道：“今日無端談到道學先生，令我腐臭之氣，沾污牙齒，此后只許談風月矣。”子平連聲諾諾，卻端起茶碗，呷了一口，覺得清爽異常，咽下喉去，覺得一直清到胃院里，那舌根左右，津液汩汩價翻上來，又香又甜，連喝兩口，似乎那香氣又從口中反竄到鼻子上去，說不出來的好受，問道：“這是什么茶葉?為何這么好吃?”女子道：“茶葉也無甚出奇，不過本山上出的野茶，所以味是厚的。卻虧了這水，是汲的東山頂上的泉。泉水的味，愈高愈美。又是用松花作柴，沙瓶煎的。三合其美，所以好了。尊處吃的都是外間賣的茶葉，無非種茶，其味必薄;又加以水火俱不得法，味道自然差的。”她竟然用這樣的茶漱口!有美貌，會調情，有智慧，敢擔當，心靈手巧，我的個“神”哎!
老殘游記讀書心得4
老殘游記讀書心得體會 老殘游記閱讀篇二
《老殘游記》是清末劉鶚以“鴻都百煉生”為筆名寫的一部章回體小說。魯迅《中國小說史略》認為它“敘景狀物，時有可觀”，“而攻擊官吏處亦多”，把它列為清末四大譴責小說之一。《老殘游記》這部小說是由《初集》二十回、《續集》九回和《殘稿》約一回叁部分組成的，小說以一個搖串鈴的走方郎中老殘為主人公，記敍了他游歷的所見、所聞、所思、所感。
這部小說，總的來說，在以下四個方面比較突出：
(一)通過對酷吏的描寫，譴責了封建官吏殘忍的罪惡行徑
1.“清官”玉賢。玉賢是北京曹州府的知府，號稱“路不拾遺”，而這“美譽”的背后卻是亂殺無辜、冤案累累。他不擇手段，陷害良民，賽過活閻王，此人在任不到一年站籠里就站死了2019多人，其中“大約十分中九分是良民”。于朝棟一家四口死于強盜栽贓，小雜貨店王掌柜之子因直言而遭禍，馬村集車店掌柜的妹夫慘遭捕快陷害，等等，都是在玉賢的血腥統治之下，死于非命，而老百姓只能忍氣吞聲，甚至還得含著淚稱他為“清官”“好官”，都是因為不能忍受他的淫威統治，由此而達到路不拾遺的情形，但是此“路不拾遺”不同于古時的路不拾遺，小說中也記述到“大凡酷吏的統治，外面都是好看的”，路不拾遺就極具了諷刺意味。
2.“能吏”剛弼。正如他的名字一樣，他過于剛愎自用了。一向以清廉自命，主觀武斷，剛愎自用。他審理13人命案，既不認真研究案情，也不深入查訪瞭解，就憑自己的主觀臆斷就認定是魏氏父女所為，而且一意孤行，亂用重刑，將魏氏父女屈打成招，用時擺出一副清官的面目，將魏家向他說情行x的銀票當成罪證，自以為不要錢，不問青紅皂白，任意去做，總覺得天下都是小人，只有他一個人是君子，所以就可以為所欲為，剛愎自用，在他的淫威下，很多老百姓遭了殃。
玉賢和剛弼所謂的政績都是通過殘酷虐民換來的，“官愈大，害愈大，守一府則一府傷，撫一市則一市殘，宰天下則天下死”，深刻揭示了這些酷吏可怕的精神世界，掩蓋在清廉之下的是無比的冷酷殘忍。
(二)小說涉及到天文地理、醫學、水利、文學、佛經、易經和神話傳說等，涉及面廣，題材廣泛。
小說第十回寫到黃龍子問申子平為什么月亮十五就明瞭，叁十就暗了的問題，就這一問題，黃龍子、申子平和玙姑都表達各自的見解。
第十一回談到歷史變遷，“叁元甲子之說”未免具有神秘預言的色彩，但是卻預示著社會的變遷。這一回中同樣談到了佛經中阿修羅王與上帝爭戰的神話故事和《易經》的卦象問題，通過這些可以幫助我們從多個角度瞭解各代的神話傳說和古代文化。總之，黃龍子、申子平、玙姑叁人促膝長談確實讓人受益匪淺。
小說第十四回、十五回寫到宮保在治理黃河問題上，盲目相信西漢賈讓“不下河爭地”的論調，輕率的做出廢棄民墊，煺守大壩的決定，以至幾十個縣，幾百萬百姓的生命財產被黃河水吞噬。
至于醫學方面，老殘本身是一個郎中，為很多人只好了疑難雜癥，其中涉及到很藥方，具有很高的參考價值。
之所以小說可以涉及到如此廣博的知識面，與作者劉鶚的博學是分不開的。據悉，劉鶚雖出身于封建官僚家庭，但自幼受到西方文化、近代科學的影響，精通醫學、數學、水利工程等，如果沒有豐厚的知識做根基的話，很難寫出這樣的作品。
(叁)通過對老殘在陰間的游歷，從側面寫出神鬼觀念，因果報應，宣揚要棄惡從善
1.小說第七回到第九回完，用了大量的篇幅老殘以鬼的身份在陰間的游歷，記述了陰間與陽間的異與同，并且著重寫了陰間的酷刑。這些受酷刑的鬼往往都是在陽間做了壞事，在陰間受到了殘忍的虐待，具有因果報應的色彩校
如《續集》第八回中寫道用狼牙棒把一個大漢打的血肉飛濺還不算完，還要把他的骨頭扔到油鍋里去煉，極具殘忍;又寫道因為口過積惡，而將人拿到大磨子底下去磨，這些都是非常可怕，非常殘忍的。
2.神鬼觀念
小說中寫到了各式各樣的鬼，上至閻羅王，下至唔神、阿旁(凡地獄處置惡鬼的差役，總名都叫做阿旁)。鬼是可以成為的神的，他必須積善成德，才能登極樂世界。《續集》第九回最后寫道老殘身上帶有檀香的味道，被認為是在陽間結的佛菩薩的善緣發動，就要上西方極樂世界了，說明了人只有為善才能得道成仙，道極樂世界去享福，而不是在陰間受苦受難。
3.闡述了道與錢、錢與罪孽的關係，宣揚棄惡從善，棄除拜金主義
《續集》第七回通過老殘的口吻寫道“道比錢有用，你想，你雖不算富，也還有幾十萬銀子家私，到如今一個也帶不來，倒是我們沒錢的人痛快，活著雙肩承一喙，死后一喙領雙肩，歇耗不了本錢，豈不是妙”，又通過梁海舟寫到了“你知道銀子是帶不來的，你可知道罪孽是帶的來的罷，銀子留下給別人用，罪孽自己帶來消受”。
(四)《老殘游記》刻畫了叁個優秀的女性形象
1.白妞王小玉。第二回中寫老殘在明湖居聽白妞姊妹唱北京梨花大鼓，寫了白妞的聰明和對改革梨花大鼓所做的努力，見到本人后又刻畫了她的外貌，尤其寫了她的眼睛，而她那悠揚的歌聲更是令人陶醉不已，“余音繞梁，叁日不絕”。
2.《初集》中的玙姑。申子平在去請劉仁甫時得遇玙姑，著意刻畫了玙姑的才學，她的言論很是令人受用，在那個婦女不受重視的時代，這是非常難能可貴的。
3.《續集》中的逸云。小說中用了很多回的篇幅記述了逸云和任叁爺的熱戀，并且採用的是自白形式，這是一個大膽的突破，將一個青春少女對于情欲、物欲的強烈渴求和盤托出，具有很大的挑戰性。
老殘游記讀書心得2
老殘游記讀書心得體會 老殘游記閱讀篇三
今天看老殘游記，讀到老殘拿了藥水去救人，看看頭上的題目，想必人是被救了，就打算翻過去幾頁看下一回，不料下一回就是老殘續集了，就不打算看了。
這是本好書，淡淡的科技色彩雜列在其中，使之比起其它的明清小說來，清新異常。如果不是1920x年之后我國文化翻天覆地的一種改革方式，我國的知識分子可能不會像今天這樣子，大部分是“有知識無文化”，而成為老殘這樣的人。老殘是一個熱愛科技的人，而且不辭辛苦，愿意身體力行。
作者自稱“燕北閑人”，狀物描景很有點樸拙淡雅的情景。他寫得大概也都是北方的景致。
文中一些情景，境界還是蠻好的，比如寫黑妞白妞唱曲，店小二還評價說“撂在地上摔三截兒”(形容其音高，，似乎以前又有人形容的時候，用“音細若發，直干云霄”的，好像音高了，就很輕，能夠飄上天或者沖上天)。比如雪夜宿玙姑家，聽玙姑演說佛道儒三家的異同，又聽玙姑黃龍子等的“交響樂”一段，讓人如入天堂，寫玙姑頗有林下風范，想必是作者心目中第一等女子了。只是臨走的時候，黃龍子又玄不唧唧的說了一些預言，挺無聊的。寫翠花翠環的一段，也特別有意思，了解一些社會人情世態。這三段，算是正好寫了三個社會等級的女子。玙姑一等，是自由身自由心的;白妞一等，是唱曲謀生的;翠環一等，則是最下等的，最苦的一種。
作者對黃河作堤造成的百姓流離之苦，通過翠環的口，寫得如此細致，讓我這個從沒有經歷過什么苦的人為之唏噓。
這本書我之所以去看，是因為高中的時候，偶然看到好像朱自清還是誰，說他初中時候看得課外書中最喜歡的。所以就去看，是比較信任他們的話。這一次去看，卻發現原來我去年看過的，至少看過前五回。可見我去年看書都沒有留下什么印象。真是可惡!
老殘游記讀書心得3
老殘游記讀書心得體會 老殘游記閱讀篇四
這本書是在暑假讀的，其實，暑假花點時間讀幾篇比較有意思的名著是很不錯的，我是在朋友的介紹下讀了劉鶚寫的《老殘游記》，頗有收獲。文章雖有些難懂，但韻味十足。
先看看作者吧，作者的真名叫劉鶚，字鐵云，清末江蘇丹徒人，他出身于一個封建官僚的家庭，卻無意于以科舉博取功名，懂得算學、醫藥、治河等實際學問。在這些方面都有著作，有天算著作《勾股天元草》、《孤三角術》，治河著作《歷代黃河變遷圖考》等，金石著作《鐵云藏龜》、《鐵云藏陶》、《鐵云泥封》等，詩歌創作《鐵云詩存》。《老殘游記》其實是劉鶚的不經意之作，但是卻有著極大的影響。劉鶚在當時可以說思想比較先進的知識分子，更是一個實業家，但是在當時的社會環境下，郁郁不得志，有過多次創業的計劃，但最終都一一失敗了，衷心于清政府的他由于當時的不惜有損主權以維護清廷腐朽統治的主張，被視為“漢奸”，最終流放新疆，在1920x年死于迪化(即今烏魯木齊)，作者的一生可以說是充滿坎坷。
作為一個思想開明、勇于進取、具有富國救民熱情的實業家，劉鶚的事業艱難坎坷，屢屢失敗。《老殘游記》是他為中國的命運也為自己的命運而痛惜，希望喚醒沉睡中的民眾，補救殘破的國家的“哭泣”之作。其視角獨特，著重揭露所謂“清官”之罪惡和所謂“好官”的昏庸，把批判的矛頭直指封建政治的統治支柱，可謂切中要害。不過更讓我欣賞的是它的描寫藝術，可謂是登峰造極，無論是景色描寫、形象刻畫，心理活動，還是氣氛渲染，都突出了劉鶚文筆的舉重若輕，清新樸素，情境逼真，氣韻生動。而且作者的語句都拋棄的舊的套語爛調，融入文章的都是新詞，并真實的描寫，因此我們在讀這篇文章時會有獨到的享受。
通讀全書，你會驚嘆劉鶚對于自己作品體裁定位的灑脫與隨意。正篇加續集短短二十九回，小說的身份屢屢變換。一個世紀前的劉鶚仿佛和一個世紀后的文學評論家們較上了勁：你說我是世情小說，我偏給你來個斷案;你剛把我劃進公案小說，我這里奇峰陡起，再摻和點神怪色彩;你要開始講神魔小說，我又談情說愛起來……一套迷蹤拳從頭忽悠到底。
首敘述老殘一夢，見海上一船將沉，水手在那里趁火打劫，搶奪乘客財物。有一種人又高談闊論演說，煽動船上人反抗，結果“不過用幾句文明的話頭騙幾個錢用用罷了”。老殘去獻羅盤救人，反被誣為漢奸，只好落荒而逃。這種譴責小說筆法，狀物要影射時局，故而倘恍迷離，未辨夢醒，乃當時幾十年間文壇慣用的手段。
第二回主寫明湖湖邊美人絕調，說兩個小姑娘說書精彩，曲調優美，攝人心弦，聲音入耳有說不出的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼;三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。聲音虛無縹緲，峰回路轉，聽后余音繞梁而三日不絕，宛如天籟之音，實在是完美的描寫，從這回我們我們可以清楚的看出劉鶚優美的文筆，無可挑剔。
從第三回至第六回，作者稱為“玉賢傳”(六回原評)，一反傳統批贓官之惡而揭清官之惡，“清官之可恨，或尤甚于贓官”，突出表現了表面上是清官，實際上卻比贓官更可惡的玉大人，表達出作者對社會黑暗的新觀察和新觀念。
后文老殘繼續游歷，在黃河遇到冰封河面被阻，遇黃仁瑞，救翠環，了解到黃河漫堤的慘劇。設計謀，識真相，為齊河縣十三口人命案查明真相，解救了魏家翁媳，救活了眾人，懲治了酷吏剛弼、花花公子吳二，讓人拍手稱快!
續集里講老殘挾夫人翠環與德慧生夫婦上泰山燒香，救下斗姥宮，遇到尼姑逸云靚云，談道入迷，翠環出塵。其中講到逸云著魔，由要入男歡女愛到看破紅塵，講得很是細致。由此就知男人不把女人當人，女人不能太下賤，必自愛然后人愛之然后寫了老殘游地獄，其中關于地獄刑罰的描寫顯然有勸人向善的意味。可惜現在的人不愿看，否則倒是蠻好的教訓。后來講到現實生活中的弊端，也不過發發牢騷罷了。
書看完了，余音繞梁，主人公的經歷引人入勝卻偏偏娓娓道來，不覺間讓人忘卻俗塵，神清氣爽。老殘給我們留下了深刻的印象，一個人緣極好，做事有分寸、熱心、開朗、大方、口直心快的一個人，在寫到玉大人時，老殘直言不諱的表達出了對于他的看法：這個玉賢真正是死有余辜的人，怎樣省城官聲好到那步田地?煞是怪事!我若有權，此人在必殺之例。當時能說出這樣的話的人已是少數，由此可以看出，老殘并不是等閑之輩，淡泊名利更是他的特點，在文章結尾，老殘幫魏，賈兩家逃脫險情，之后兩家各送三千銀子，但是老殘絲毫不收，無奈之下，兩家只好準備戲班子，預留著給老殘過年，沒想到老殘在那天夜里就回了齊河縣，顯示出一代英豪的風范。不僅如此，老殘看淡男女之情，文章結尾寫道老殘的一封信，內容是：愿天下有情人，都成了眷屬;是前生注定事，莫錯過姻緣。瀟灑的老殘在離開朋友后留下了這樣一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。老殘游離大江南北，在許多地方留下了自己的豐功偉績，離開時清袖一揮，不留下一絲痕跡，高人啊!
文章中老殘的性格特征和思想表現皆是作者劉鶚對于當前政治形式的真實思想的表現，劉鶚從洋務派與改良派的角度，把自己的政治觀點訴諸文學，以小說這一形式表現出來一面暴露了滿清官場的極端腐朽黑暗及各種社會病態一面又對封建最高統治者存在著不同程度的幻想;一面不滿于帝國主義的貪婪，但一由于對它的侵略本性缺乏應有的認識，一面又美化帝國主義的文明;一面對善良的人們所遭受的剝削壓迫寄予同情，一面又對人民大眾的反帝、反封建的革命運動恐怖萬分，進而攻擊辱罵，這正是對舊的失望而又看不到新的前途的思想反映。
的確，對于當時的社會情況，不少文人志士都急著用各種方法來幫助國家和人民擺脫困境，正因如此，才有一批批好的文章如雨后春筍般出現，劉鶚的思想猶如鶴立雞群般突出，我們從書中可以看出他復雜的創作心態，正如《自敘》所言：“吾人生今之時，有身世之感情，有家國之感情，有社會之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也。”
而當時正是新文學成長的萌芽時期，《老殘游記》正是在這以北京下出現的，無論是在思想上還是在藝術上都取得了很高的成就，成為新文學的前驅，舊文學的墓場，可惜，文化的多元化在政治的一元化下抵消，劉鶚和他的《老殘游記》的成就與啟示并沒有引起很多人的注意，只是在人們的頭腦中以譴責小說家和譴責小說的定義規定著。但當歷史的車輪把我們帶到《老殘游記》發表一百周年的今天的時候，我們卻在尋找中國特色現代化之路的新背景下發現他們新的時代價值。回到現在，其實劉鶚的思想對我們來說也是有很大影響的，現在的思想仍舊需要改進，《老殘游記》中所表現的政治理想、特別是吏治思想和太谷思想，雖然帶有時代的局限和階級的重枷，但這種體現近代身世之情、家國之情、社會之情、種教之情的傳世之作，卻是一個中國人不甘屈辱，反帝反封，要求國家富強的思想品格的充分體現。
劉鶚和《老殘游記》是現代話的另一種闡釋，是民間力量的合理表達，清政府的極力扼殺是舊中國的歷史悲劇，可幸的是，當代中國有中華民族偉大復興的雄心壯志和海納百川的理論勇氣，劉鶚式的民間力量在當下有了千載難逢的施展才能的環境，《老殘游記》復雜的思想內涵，將有助于我們對二十世紀轉折時期社會生活和社會心態有更深的了解，這無疑是積極的，有益的，定將為我國的現代化注入生機和活力。
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老殘游記讀書心得體會 老殘游記閱讀篇五
《老殘游記》中，寫人寫事的技巧并不高，但寫景卻是《紅樓夢》、《水滸傳》所不能及的，更不是《西游記》所能比的。
如書中關于大明湖的描寫，令我印象深刻：
到了鐵公祠前，朝南一望，只見對面千佛山上，梵宇僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠，更有哪一株半株丹楓夾在里面，仿佛宋人趙千里的一幅大畫，做了一架數十里長的屏風、、、、、
這是靜，就是一幅畫，是如此的和諧與安詳，光是顏色的詞兒，就有十一個，而綠色就有三個：蒼翠、綠、碧。
蒼勁的綠給人以無限歲月和歷練的想象，一陣疾風吹來，樹枝輕輕搖，正見樹枝蒼葉，晃出陣陣林濤，枝怒吼，風狂嚎，搖得蒼葉上下翻，卻不嬉笑。
翠柏與蒼松相映，翠柏更富有活力，鮮艷的衣裝而清雅，連袈裟都遜色幾分，香客拜佛，也會偷窺春色。
碧綠如翡翠，耀眼閃人心，誓與皇家色一較高下，卻不知深入凡世紅塵中。
、、、、、、正在嘆賞不絕，忽聽一聲漁唱。低頭看去，誰知那大明湖業已澄凈的同鏡子一般;那千佛山的倒影映在湖里，顯得明明白白;那樓臺樹木，格外光彩，覺得比上頭的一個千佛山還要好看，還要清楚。
有聲有景，分明一幅動態畫，雖不如上段色調繁多，卻也清新雅致，那一聲漁唱，雖未聽過，但在耳邊響徹。
書中的人固然重要，事情也重要，可沒有場景，就算有仙家，也只是在白板上添了幾筆，可有可無。
老殘游記讀書心得5