無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
鄭人買履的教學設計篇一
開課初，我和學生通過交流預習感受，探討總結文言文四步學法：：讀準、讀通、讀懂、背誦。即一、借助工具書和范讀讀準字音;二、借助范讀模范斷句讀通句子;三、借助譯文、注釋小組合作讀懂原文;創設情境，感悟品味，探究寓意;聯系生活，明理養性;四、背誦積累，課外拓展。
一、交流感受、探討學法。
開課時交流預習感受，既可了解學情解除其畏難情緒，又利于共同探究學法拉近了教師和學生間的感情，使課堂一開始就洋溢著民主、平等的學習氣氛。
二、初讀課文，感受方法。
找到文言文的學習方法，是學習文言文的重要途徑之一。因此，文言文教學也應“授人以漁”，讓學生終身受益。文言文中有些異音字，同我們今天語言中常見的讀法不一樣。如《鄭人買履》中“先自度其足而置之其坐”一句的“度”不讀“dù”而應讀“duó”。“寧信度”一句中的“度”應讀“dù”。初讀文言文，我讓孩子們先對照范讀標記易錯字，交流正音后模仿范讀斷句自己練讀，讀準字音，讀通為止，從中感受讀文言文的方法。輕松巧妙地解決了讀通、讀順文言文的問題。
三、讀懂原文，感悟品味。
北師大教材五年級文言文是原文+譯文，沒有一個文言字詞的注釋。細讀課文時，學生在理解中遇到困難教師就要予以幫助。特別要對疑難字詞提供注釋，幫助學生理解文意。鼓勵學生在整體把握課文內容的前提下聯系上下文，去嘗試弄懂每句話的大概意思，用自己的話說一說故事內容，說清楚，以達到讀懂文言故事的目的。當學生了解課文內容，把握了文言故事內容，品出其中的味道、思想感情后，這時再進行個性化的誦讀，孩子們定會讀得抑揚頓挫，有滋有味。但是，由于課前學生預習沒有做充分，這節課我的教學進程亦未沒有把握好，誦讀不扎實以至于沒有進行個性化的朗讀這個做容易出彩的環節。
四、綜合比較，觸類旁通。
其實，學文言文難，表現在諸多方面，如實詞、虛詞有一詞多義，古今詞義異同等。我們在小學文言文教學中雖然沒必要告訴學生其定義，但要注意比較、歸類，使學生能舉一反三。如《鄭人買履》中的“度”前后意思不同，一個作“尺碼”講，另一個當講“量”，這樣加以綜合，使學生能一目了然。在教學中，碰到此情況，決不放過，幫助學生找出規律，促其牢固掌握。如出現頻率很高的“之”字，在《鄭人買履》這則寓言小故事出現五次“先自度其足而置之其坐”，“至之市”，“而忘操之”，“反歸取之”“何不試之以足”?但幾個“之”的詞性意義各不相同，有動詞“去”的意思，有名詞“尺碼、腳”的意思，情況比較復雜，教學時學生先找出所有帶“之”的句子，然后弄清楚分別是什么意思，最后通過分類匯總，在全班進行交流，得出“之”有兩種用法：1、代表某種事物;2、去、往。特別提醒學生注意綜合比較、觸類旁通，才能達到掌握規律、鞏固知識之目的。
五、啟迪思維，明理養性。
古人云：“讀書百遍，其義自見”既說明了閱讀的重要性，更說明了古人讀書的追求——讀書志在明理。《鄭人買履》這則文言小故事在淺顯易懂的故事中蘊含深刻的哲理。學生在讀熟課文，讀懂故事內容之后，要把讀書與個人的成長緊密聯系起來，鼓勵他們聯系自己的學習、生活經歷，談一談故事中告訴人們的道理，并與同學進行交流，從而受到相關的思想道德教育，提高閱讀質量。
六、背誦積累，扎實基礎。
背誦文言文是語文素養的積累之一。短小的文言文寓言故事精煉、生動，節奏明快，內容深刻，有豐富的內涵正是中華悠久文化的傳承之作，是祖國語言文化的優秀遺產。教學時，孩子們熟讀成誦，會為今后學習文言文奠定基礎，對于語言的積累和接受文化熏陶都大有裨益。教學時，我設計讓孩子們依據故事提綱講述文言文故事以達到當堂熟讀成誦之目的，可惜的是因為時間不夠沒有實施。
七、走進作者，課外拓展。
在讀熟讀懂，感悟其蘊含的深刻哲理后，鼓勵學生課外閱讀韓非子文言小寓言，進一步了解作者，既鞏固提高學習文言文的能力，有效地訓練學生的語感，又拓寬了閱讀面。
總之，文言文教學是語文教學中的一個重要內容，與現代文閱讀教學有著密切的聯系，同時又有著自身獨特的特點。在教學中，我們應結合具體的教學內容和學生實際，采用靈活多變的教學模式，重視引導學生自己探究學習文言文的方法，并以有效的學習方法入手，讓學生真正體會到文言文語言的魅力。
改進：文言文的朗讀最容易破句。如讀：“寧信度，無自信也。”這句話時，學生出現語氣不到位。在此處我設計引導學生合作探究鄭人形象，通過學生的評價，使學生對鄭人，對課文的寓意更加理解，讀的語氣也會到位了。此處如再引導得流暢些，讀得再充分些教學效果會更好。
帶“之”的句子交流時應該在大屏幕出示全文，彩色突出帶“之”的句子，以便學生交流時聯系語言環境體會用法。最后通過分類匯總，在全班進行交流，得出“之”的三種用法。
困惑：小學生學習文言文更應遵循多“讀”的教學原則，以讀為本，讓學生讀、悟;讀、背;細細品位。不需要“講透講深”、“問個不休”，先積累起來再說，日后再來“反芻”。可是考試卻考得相當精準，那么如何設計文言文教學?如何在文言文教學中把握好人文性和工具性的度?
鄭人買履的教學設計篇二
《鄭人買履》是初中生學得第一篇文言文，而文言文里又有許多語法知識需要學生來掌握，如：一詞多義、實詞、虛詞的用法等。我認為這些知識不能單靠教師的一位灌輸，而應該讓學生在對文章有所理解和感悟的基礎上進行探究，從而在他們的頭腦中建構起文言語感。
上課之前，我先和學生一起討論什么是寓言，介紹《鄭人買履》的作者和寫作背景，讓學生先從一個大的整體來接觸文言文。通過交流預習感受，探討總結文言文四步學法：：讀準、讀通、讀懂、背誦。即讀準字音、讀通句子、讀懂原文、探究寓意和背誦積累。
課前交流預習感受，既可了解學生的自學能力，又利于拉近教師和學生間的感情，使課堂一開始就洋溢著自主學習的氣氛。
掌握正確的文言文學習方法，是學習文言文的重要途徑之一。因此，文言文教學也應“授人以漁”，讓學生終身受益。文言文中有些異音字，同我們今天語言中常見的讀法不一樣。如《鄭人買履》中“先自度其足，而置之其坐”一句的“度”不讀“dù”而應讀“duó”。“寧信度”一句中的“度”應讀“dù”。因此，在初讀文言文時，我讓學生先仔細聽教師范讀，在課文上標記易錯字，接著自己練讀，讀準字音，讀通為止。這樣就能引導學生解決了讀通、讀順文言文的問題。
蘇教版的《鄭人買履》文言文有比較清晰移動的注釋。因此細讀課文時，學生對文章內容也比較好理解。教師要做的就是對一些比較特別疑難字詞提供注釋，幫助學生理解文意。鼓勵學生在整體把握課文內容的前提下聯系上下文，去嘗試弄懂每句話的大概意思，用自己的話說一說故事內容，說清楚，以達到讀懂文言故事的目的。當學生了解課文內容，把握了文言故事內容，品出其中的味道、思想感情后，這時再進行個性化的誦讀，學生定會讀得抑揚頓挫，有滋有味。但是，由于課前學生預習沒有做充分，這節課我的教學進程亦未沒有把握好，誦讀不扎實以至于沒有進行個性化的朗讀這個做容易出彩的環節。
之所以說學文言文難，是因為文章里經常會出現實詞、虛詞的一詞多義，古今詞義異同等。我們在初中的文言文教學中要注意比較、歸類，使學生能舉一反三。如《鄭人買履》中的“度”前后意思不同，一個解釋為“量好的尺碼”，另一個解釋為“量長短”，這樣加以綜合，使學生能一目了然。還有出現頻率很高的“之”字，在《鄭人買履》這則寓言小故事出現五次，“先自度其足而置之其坐”，“至之市”，“而忘操之”，“反歸取之”“何不試之以足”?但幾個“之”的詞性意義各不相同，有動詞“到~去”的意思，有名詞“尺碼、腳”的意思，情況比較復雜，教學時學生先找出所有帶“之”的句子，然后弄清楚分別是什么意思，最后通過分類匯總，在全班進行交流，得出“之”有兩種用法：1、代詞，代表某種事物;2、動詞，到~去。同時還特別提醒學生注意綜合比較、觸類旁通，才能達到掌握規律、鞏固知識之目的。
俗話說讀書志在明理。《鄭人買履》以淺顯易懂的小故事表達深刻哲理。學生在讀熟課文，讀懂故事內容之后，教師要鼓勵他們聯系自己的學習、生活經歷，談一談學完課文之后的體會，說說故事中告訴人們的道理，并與同學進行交流，從而受到相關的思想道德教育，提高閱讀質量。
這則文言文寓言內容精煉、生動，節奏明快，有豐富的哲理內涵。在教學之后，要求學生熟讀背誦，對理解寓言寓意以及為今后學習文言文奠定基礎，對于語言的積累和接受文化熏陶都大有裨益。教學時，我要求學生在熟讀課文之后，依據故事文言文故事以達到當堂背誦的目的，但由于學生的知識程度有限，因此效果并不是很明顯。
此次教學以學生自主探究為主，教師引導為輔，讓學生合作探究鄭人形象，通過學生的評價，使學生對鄭人，對課文的寓意更加理解。另外課文中實詞、虛詞、通假字等字詞的意思要求學生要深知熟記，并在課后復習積累，為以后學習文言文奠定基礎。
初一的文言文更應遵循多“讀”的教學原則，以讀為本，讓學生讀、悟;讀、背;細細品位，進而積累，日后再細作研究。可是考試時卻考得相當精準，那么如何設計文言文教學?如何在文言文教學中把握好人文性和工具性的度?這還需要教師們進一步的研究和把握。
總之，文言文教學是語文教學中的一個重要內容，與現代文閱讀教學有著密切的聯系，同時又有著自身獨特的特點。在教學中，我們應結合具體的教學內容和學生實際，采用靈活多變的教學模式，重視引導學生自主探究學習文言文的方法，并以有效的學習方法入手，讓學生真正體會到文言文語言的魅力。
鄭人買履的教學設計篇三
文言文學習是有規律可循的，如：一詞多義、實詞、虛詞的用法等。然而這種規律的獲得不應完全由教師講解，而應該讓學生在有所感悟的基礎上進行探究，從而在他們的頭腦中建構起文言語感。本次自主聽課周我執教的《鄭人買履》就是本著這個原則設計的
開課初，我和學生通過交流預習感受，探討總結文言文四步學法：：讀準、讀通、讀懂、背誦。即一、借助工具書和范讀讀準字音;二、借助范讀模范斷句讀通句子;三、借助譯文、注釋小組合作讀懂原文;創設情境，感悟品味，探究寓意;聯系生活，明理養性;四、背誦積累，課外拓展。
一、交流感受、探討學法。
開課時交流預習感受，既可了解學情解除其畏難情緒，又利于共同探究學法拉近了教師和學生間的感情，使課堂一開始就洋溢著民主、平等的學習氣氛。
二、初讀課文，感受方法。
找到文言文的學習方法，是學習文言文的重要途徑之一。因此，文言文教學也應“授人以漁”，讓學生終身受益。文言文中有些異音字，同我們今天語言中常見的讀法不一樣。如《鄭人買履》中“先自度其足而置之其坐”一句的“度”不讀“dù”而應讀“duó”。“寧信度”一句中的“度”應讀“dù”。初讀文言文，我讓孩子們先對照范讀標記易錯字，交流正音后模仿范讀斷句自己練讀，讀準字音，讀通為止，從中感受讀文言文的方法。輕松巧妙地解決了讀通、讀順文言文的問題。
三、讀懂原文，感悟品味。
北師大教材五年級文言文是原文+譯文，沒有一個文言字詞的注釋。細讀課文時，學生在理解中遇到困難教師就要予以幫助。特別要對疑難字詞提供注釋，幫助學生理解文意。鼓勵學生在整體把握課文內容的前提下聯系上下文，去嘗試弄懂每句話的大概意思，用自己的話說一說故事內容，說清楚，以達到讀懂文言故事的目的。當學生了解課文內容，把握了文言故事內容，品出其中的味道、思想感情后，這時再進行個性化的誦讀，孩子們定會讀得抑揚頓挫，有滋有味。但是，由于課前學生預習沒有做充分，這節課我的教學進程亦未沒有把握好，誦讀不扎實以至于沒有進行個性化的朗讀這個做容易出彩的環節。
四、綜合比較，觸類旁通。
其實，學文言文難，表現在諸多方面，如實詞、虛詞有一詞多義，古今詞義異同等。我們在小學文言文教學中雖然沒必要告訴學生其定義，但要注意比較、歸類，使學生能舉一反三。如《鄭人買履》中的“度”前后意思不同，一個作“尺碼”講，另一個當講“量”，這樣加以綜合，使學生能一目了然。在教學中，碰到此情況，決不放過，幫助學生找出規律，促其牢固掌握。如出現頻率很高的“之”字，在《鄭人買履》這則寓言小故事出現五次“先自度其足而置之其坐”，“至之市”，“而忘操之”，“反歸取之”“何不試之以足”?但幾個“之”的詞性意義各不相同，有動詞“去”的意思，有名詞“尺碼、腳”的意思，情況比較復雜，教學時學生先找出所有帶“之”的句子，然后弄清楚分別是什么意思，最后通過分類匯總，在全班進行交流，得出“之”有兩種用法：1、代表某種事物;2、去、往。特別提醒學生注意綜合比較、觸類旁通，才能達到掌握規律、鞏固知識之目的。
五、啟迪思維，明理養性。
古人云：“讀書百遍，其義自見”既說明了閱讀的重要性，更說明了古人讀書的追求——讀書志在明理。《鄭人買履》這則文言小故事在淺顯易懂的故事中蘊含深刻的哲理。學生在讀熟課文，讀懂故事內容之后，要把讀書與個人的成長緊密聯系起來，鼓勵他們聯系自己的學習、生活經歷，談一談故事中告訴人們的道理，并與同學進行交流，從而受到相關的思想道德教育，提高閱讀質量。
六、背誦積累，扎實基礎。
背誦文言文是語文素養的積累之一。短小的文言文寓言故事精煉、生動，節奏明快，內容深刻，有豐富的內涵正是中華悠久文化的傳承之作，是祖國語言文化的優秀遺產。教學時，孩子們熟讀成誦，會為今后學習文言文奠定基礎，對于語言的積累和接受文化熏陶都大有裨益。教學時，我設計讓孩子們依據故事提綱講述文言文故事以達到當堂熟讀成誦之目的，可惜的是因為時間不夠沒有實施。
七、走進作者，課外拓展。
在讀熟讀懂，感悟其蘊含的深刻哲理后，鼓勵學生課外閱讀韓非子文言小寓言，進一步了解作者，既鞏固提高學習文言文的能力，有效地訓練學生的語感，又拓寬了閱讀面。
總之，文言文教學是語文教學中的一個重要內容，與現代文閱讀教學有著密切的聯系，同時又有著自身獨特的特點。在教學中，我們應結合具體的教學內容和學生實際，采用靈活多變的教學模式，重視引導學生自己探究學習文言文的方法，并以有效的學習方法入手，讓學生真正體會到文言文語言的魅力。
改進：文言文的朗讀最容易破句。如讀：“寧信度，無自信也。”這句話時，學生出現語氣不到位。在此處我設計引導學生合作探究鄭人形象，通過學生的評價，使學生對鄭人，對課文的寓意更加理解，讀的語氣也會到位了。此處如再引導得流暢些，讀得再充分些教學效果會更好。
帶“之”的句子交流時應該在大屏幕出示全文，彩色突出帶“之”的句子，以便學生交流時聯系語言環境體會用法。最后通過分類匯總，在全班進行交流，得出“之”的三種用法。
困惑：小學生學習文言文更應遵循多“讀”的教學原則，以讀為本，讓學生讀、悟;讀、背;細細品位。不需要“講透講深”、“問個不休”，先積累起來再說，日后再來“反芻”。可是考試卻考得相當精準，那么如何設計文言文教學?如何在文言文教學中把握好人文性和工具性的度?
鄭人買履的教學設計篇四
《鄭人買履》是初中生學得第一篇文言文，而文言文里又有許多語法知識需要學生來掌握，如：一詞多義、實詞、虛詞的用法等。我認為這些知識不能單靠教師的一位灌輸，而應該讓學生在對文章有所理解和感悟的基礎上進行探究，從而在他們的頭腦中建構起文言語感。
上課之前，我先和學生一起討論什么是寓言，介紹《鄭人買履》的作者和寫作背景，讓學生先從一個大的整體來接觸文言文。通過交流預習感受，探討總結文言文四步學法：：讀準、讀通、讀懂、背誦。即讀準字音、讀通句子、讀懂原文、探究寓意和背誦積累。
課前交流預習感受，既可了解學生的自學能力，又利于拉近教師和學生間的感情，使課堂一開始就洋溢著自主學習的氣氛。
掌握正確的文言文學習方法，是學習文言文的重要途徑之一。因此，文言文教學也應“授人以漁”，讓學生終身受益。文言文中有些異音字，同我們今天語言中常見的讀法不一樣。如《鄭人買履》中“先自度其足，而置之其坐”一句的“度”不讀“dù”而應讀“duó”。“寧信度”一句中的“度”應讀“dù”。因此，在初讀文言文時，我讓學生先仔細聽教師范讀，在課文上標記易錯字，接著自己練讀，讀準字音，讀通為止。這樣就能引導學生解決了讀通、讀順文言文的問題。
蘇教版的《鄭人買履》文言文有比較清晰移動的注釋。因此細讀課文時，學生對文章內容也比較好理解。教師要做的就是對一些比較特別疑難字詞提供注釋，幫助學生理解文意。鼓勵學生在整體把握課文內容的前提下聯系上下文，去嘗試弄懂每句話的大概意思，用自己的話說一說故事內容，說清楚，以達到讀懂文言故事的目的。當學生了解課文內容，把握了文言故事內容，品出其中的味道、思想感情后，這時再進行個性化的誦讀，學生定會讀得抑揚頓挫，有滋有味。但是，由于課前學生預習沒有做充分，這節課我的教學進程亦未沒有把握好，誦讀不扎實以至于沒有進行個性化的朗讀這個做容易出彩的環節。
之所以說學文言文難，是因為文章里經常會出現實詞、虛詞的一詞多義，古今詞義異同等。我們在初中的文言文教學中要注意比較、歸類，使學生能舉一反三。如《鄭人買履》中的“度”前后意思不同，一個解釋為“量好的尺碼”，另一個解釋為“量長短”，這樣加以綜合，使學生能一目了然。還有出現頻率很高的“之”字，在《鄭人買履》這則寓言小故事出現五次，“先自度其足而置之其坐”，“至之市”，“而忘操之”，“反歸取之”“何不試之以足”?但幾個“之”的詞性意義各不相同，有動詞“到~去”的意思，有名詞“尺碼、腳”的意思，情況比較復雜，教學時學生先找出所有帶“之”的句子，然后弄清楚分別是什么意思，最后通過分類匯總，在全班進行交流，得出“之”有兩種用法：1、代詞，代表某種事物;2、動詞，到~去。同時還特別提醒學生注意綜合比較、觸類旁通，才能達到掌握規律、鞏固知識之目的。
俗話說讀書志在明理。《鄭人買履》以淺顯易懂的小故事表達深刻哲理。學生在讀熟課文，讀懂故事內容之后，教師要鼓勵他們聯系自己的學習、生活經歷，談一談學完課文之后的體會，說說故事中告訴人們的道理，并與同學進行交流，從而受到相關的思想道德教育，提高閱讀質量。
這則文言文寓言內容精煉、生動，節奏明快，有豐富的哲理內涵。在教學之后，要求學生熟讀背誦，對理解寓言寓意以及為今后學習文言文奠定基礎，對于語言的積累和接受文化熏陶都大有裨益。教學時，我要求學生在熟讀課文之后，依據故事文言文故事以達到當堂背誦的目的，但由于學生的知識程度有限，因此效果并不是很明顯。
此次教學以學生自主探究為主，教師引導為輔，讓學生合作探究鄭人形象，通過學生的評價，使學生對鄭人，對課文的寓意更加理解。另外課文中實詞、虛詞、通假字等字詞的意思要求學生要深知熟記，并在課后復習積累，為以后學習文言文奠定基礎。
初一的文言文更應遵循多“讀”的教學原則，以讀為本，讓學生讀、悟;讀、背;細細品位，進而積累，日后再細作研究。可是考試時卻考得相當精準，那么如何設計文言文教學?如何在文言文教學中把握好人文性和工具性的度?這還需要教師們進一步的研究和把握。
總之，文言文教學是語文教學中的一個重要內容，與現代文閱讀教學有著密切的聯系，同時又有著自身獨特的特點。在教學中，我們應結合具體的教學內容和學生實際，采用靈活多變的教學模式，重視引導學生自主探究學習文言文的方法，并以有效的學習方法入手，讓學生真正體會到文言文語言的魅力。
鄭人買履的教學設計篇五
對于《鄭人買履》，由于文言文與現代白話文在詞語、句式等方面存在著很大的差別，學生學習時有一定的困難。因此，在教學的全過程中，我本著“書讀百遍、其義自見”的讀書方法，讓學生在熟讀之后參考注釋進行復述，再抓住重點語句想象其情境，入境悟道，體會古文包蘊的道理，實現對古人進行客觀評價，落實教學目標中的情感、態度、價值觀。在課堂上，我采用課件輔助教學，這樣的好處是既可以節約上課的時間，又在一定程度上調動學生學習的積極性，為我開展有效的課堂教學提供了一個條件。教學下來，我認真進行了反思,具體如下：
一、精心設計教學環節
教學目標的設計關注到知識能力、過程方法，情感態度價值觀的三維要求，不高、不低、不空。從“讀準、讀通”到“讀懂”，再到“悟寓意”，最后到拓展延伸，環環相扣，螺旋上升，實現了基礎知識、基本技能、思想教育的最佳結合。
二、重點引領學生運用已掌握的學習方法學習課文。這過程中教師進行適時適當的引領和點撥，讓學生讀準、讀通、讀懂古文。目的是讓學生既“學會”又“會“會學”。課堂上先放手讓學生的自學，再讓學生提出自己弄不明白的地方，我才進一步進行指點。注重培養學生自主學習的意識和習慣，積極倡導自主、合作的學習方式，把時間和學習的主動權還給學生，旨在努力培養學生良好的學習品質和學習習慣。具體體現在“讀準、讀懂、悟理”三個教學環節中，我都要問問學生：“你認為哪些句子不容易讀好?讀時注意些什么?”、“你覺得哪句話不好理解?”、“從這則寓言想開去，你認為這則寓言告訴我們什么道理?”等。在自主學習前提下，開展合作學習，實現資源共享，生生相互促進、提高。
三、由文本走向生活
陶行知早就提出：“生活即是教育”。語文學習的外延與生活的外延相等。學在課內，得結于課外。我在讓學生深入理解鄭人死板，頑固的特點的基礎上，讓學生引申到生活中去，領悟其中包蘊的道理：“做事要靈活變通，具體情況下采用具體辦法”，讓學生多發現生活中類似的人或事情，并引以為戒，由此讓學生從文本走向生活。
當然，教學是一門遺憾的藝術，在這堂課中也有一些不足：
1、激發學生學習文言文的興趣方面不夠。
文言文是我國古代文學藝術的瑰寶。悠久的歷史、燦爛的文化、傳統的民族美德等無不以文言文的形式記載下來，因而學習文言文，可以有效地提高學生的語文素養。小學階段選編這四篇文言文(第十一冊兩篇，第十二冊兩篇)，旨在讓學生初步了解漢語言文化的博大精深，初步感受古文遣詞造句的凝煉，精要之處。激發學生學習文言文的興趣，為初中的進一步學習奠定基礎。文言文對于小學生來說，有一定的難度，學生讀得拗口，多感到枯燥無味。因此，教師要善于激發學生學習的興趣，使孩子們感到古文的“易”、“趣”、“活”，這將會極大程度地提高課堂教學的效率。都說：“興趣是最好的老師。”今后在激發學生學習興趣方面要給予充分的關注。
2、朗讀訓練
朗讀很重要，無論是現代文還是古文。加強朗讀，在新課標上已明確指出，文言文的朗讀最容易破句，所以要在重音、停頓、語速、語氣等方面加以指導。課上我雖然組織學生多次多形式的朗讀，但也忽略了一些基礎差學生的朗讀訓練。
3、教師的語言要求
這一點我是深有體會的。教師用語直接影響課堂教學的效果，尤其是在提出問題或總結時語言要精練明了，讓學生一下子就明白，起到畫龍點睛的作用。教師的課堂語言要進一步錘煉。
鄭人買履的教學設計篇六
對于《鄭人買履》，由于文言文與現代白話文在詞語、句式等方面存在著很大的差別，學生學習時有一定的困難。因此，在教學的全過程中，我本著“書讀百遍、其義自見”的讀書方法，讓學生在熟讀之后參考注釋進行復述，再抓住重點語句想象其情境，入境悟道，體會古文包蘊的道理，實現對古人進行客觀評價，落實教學目標中的情感、態度、價值觀。在課堂上，我采用課件輔助教學，這樣的好處是既可以節約上課的時間，又在一定程度上調動學生學習的積極性，為我開展有效的課堂教學提供了一個條件。教學下來，我認真進行了反思,具體如下：
一、精心設計教學環節
教學目標的設計關注到知識能力、過程方法，情感態度價值觀的三維要求，不高、不低、不空。從“讀準、讀通”到“讀懂”，再到“悟寓意”，最后到拓展延伸，環環相扣，螺旋上升，實現了基礎知識、基本技能、思想教育的最佳結合。
二、重點引領學生運用已掌握的學習方法學習課文。這過程中教師進行適時適當的引領和點撥，讓學生讀準、讀通、讀懂古文。目的是讓學生既“學會”又“會“會學”。課堂上先放手讓學生的自學，再讓學生提出自己弄不明白的地方，我才進一步進行指點。注重培養學生自主學習的意識和習慣，積極倡導自主、合作的學習方式，把時間和學習的主動權還給學生，旨在努力培養學生良好的學習品質和學習習慣。具體體現在“讀準、讀懂、悟理”三個教學環節中，我都要問問學生：“你認為哪些句子不容易讀好?讀時注意些什么?”、“你覺得哪句話不好理解?”、“從這則寓言想開去，你認為這則寓言告訴我們什么道理?”等。在自主學習前提下，開展合作學習，實現資源共享，生生相互促進、提高。
三、由文本走向生活
陶行知早就提出：“生活即是教育”。語文學習的外延與生活的外延相等。學在課內，得結于課外。我在讓學生深入理解鄭人死板，頑固的特點的基礎上，讓學生引申到生活中去，領悟其中包蘊的道理：“做事要靈活變通，具體情況下采用具體辦法”，讓學生多發現生活中類似的人或事情，并引以為戒，由此讓學生從文本走向生活。
當然，教學是一門遺憾的藝術，在這堂課中也有一些不足：
1、激發學生學習文言文的興趣方面不夠。
文言文是我國古代文學藝術的瑰寶。悠久的歷史、燦爛的文化、傳統的民族美德等無不以文言文的形式記載下來，因而學習文言文，可以有效地提高學生的語文素養。小學階段選編這四篇文言文(第十一冊兩篇，第十二冊兩篇)，旨在讓學生初步了解漢語言文化的博大精深，初步感受古文遣詞造句的凝煉，精要之處。激發學生學習文言文的興趣，為初中的進一步學習奠定基礎。文言文對于小學生來說，有一定的難度，學生讀得拗口，多感到枯燥無味。因此，教師要善于激發學生學習的興趣，使孩子們感到古文的“易”、“趣”、“活”，這將會極大程度地提高課堂教學的效率。都說：“興趣是最好的老師。”今后在激發學生學習興趣方面要給予充分的關注。
2、朗讀訓練
朗讀很重要，無論是現代文還是古文。加強朗讀，在新課標上已明確指出，文言文的朗讀最容易破句，所以要在重音、停頓、語速、語氣等方面加以指導。課上我雖然組織學生多次多形式的朗讀，但也忽略了一些基礎差學生的朗讀訓練。
3、教師的語言要求
這一點我是深有體會的。教師用語直接影響課堂教學的效果，尤其是在提出問題或總結時語言要精練明了，讓學生一下子就明白，起到畫龍點睛的作用。教師的課堂語言要進一步錘煉。
鄭人買履的教學設計篇七
本文是一篇有趣的童話故事，且存在著大量的對話，很適合于讓學生朗讀。根據教材特點及學生實際在本堂課的設計、教學中，我努力體現學生的主體意識，以讀為本，讓學生在自主、探究的過程中體會、感受。
一、創設情境，激發興趣
興趣才是最好的老師。只有學生感興趣的內容，他們才愿樂學。
本節課中“我以讓小朋友幫幫獅子媽媽的忙來引入對課文的學習。
”因而，整堂課中學生都處于幫忙者的角色中，他們始終以主人翁的姿態，盡力幫獅子媽媽的忙。這樣就自然而然地調動了他們的學習積極性，使他們能積極地投入到探究、學習中去──讀讀課文、想想名字、找找理由。又如：在鞏固識字時，我設計了摘水果的游戲。讓學生在愉快的氛圍、在強烈的參與欲中達到對生字的再認。
二、以讀為本，在朗讀中感悟
語文課程標準指出：閱讀是學生的行為，不應以教師的分代替
學生的閱讀實踐。因而，在本節課的教學設計中我力求體現“以讀為本，以讀促學”的教學方法，充分尊重學生的感受、體驗和理解，留下足夠的空間給學生朗讀、探究。如：學習課文時，我先讓學生給小獅子們取名。想取一個合適的名字，那就得讀書，而且還要認真地讀，得讀出小獅子的特點。這樣無須教師多余的講解，學生就自然地在朗讀中投入到對課文內容的體會、感悟中。而后，又讓他們談談給獅子寶寶們取了怎樣的名字?為什么要這樣取呢?當學生匯報了自己滿意的名字后，為了 “自圓其說” 必須為自己所取的名字找個合適的理由。此時，他們又進入了朗讀、體會的過程。因為只有再讀書，從書中找句子、找詞語，并讀讀想想。才能把自己的理由用語言表達出來。少了教師繁瑣的講解，學生卻學得更自主、更投入了，何樂而不為呢?