高三讀后感（專業18篇）

通過寫讀后感可以與他人分享自己的閱讀體驗和思考，促進交流和互動。那么，請大家和我一起來欣賞這些讀后感范文，感受書中的情感和哲思。

高三讀后感（專業18篇）篇一

在這個寒假里，我讀了著名前蘇聯俄羅斯作家高爾基寫的.三部自傳體小說之一《童年》。

這部小說描寫了作家童年時代的生活經歷，反映了小主人公阿廖沙在父親去世以后，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。

首先我覺得小主人公是一個非常可憐的孩子，他自幼喪父，又在十一歲喪母，外祖父也破了產，他只好走上社會，獨立謀生。

其次，我覺得阿廖沙是一個對外面的世界充滿好奇的孩子，也就是說對自由生活的熱烈追求。在本書第七卷中寫到了小主人公常常受到整條街上孩子們的痛打，通常是鼻子被打出了血，嘴唇也被打破，臉上到處是青一塊、紫一塊的，渾身都是土。外祖父下了禁令不許他再跑到街上去了。如果大街上靜悄悄的，大街對他就不那么有吸引力了，可是一聽到孩子們快樂的喧嚷聲，他就顧不得外祖父的禁令，從院子里溜出去了。可見，阿廖沙也是一個比較貪玩的孩子，我還可以再舉一個例子。在本書的最后，作者寫道：從開學的第一天起，學校就引起他的厭惡，因為教師和神甫都不喜歡他，后來神甫讓他退學，不過這并不使他傷心，他離開了學校，一直到放學之前都在鎮上的幾條骯臟的街上閑逛，細細地察看鎮上的喧鬧的生活。盡管如此，但作者又是一個知錯就改、善于聽取別人意見的人。后來學校來了一個叫赫里桑夫的主教，他認真地跟小主人公交談了一番，使他十分激動，所以也就表現得比水還要安穩，比小草還要順從。

從這個被真實記述下來的歷程中，我們可以看出少年時代的高爾基對自由的熱烈追求。

文檔為doc格式。

高三讀后感（專業18篇）篇二

他有的故事是經過那些人物的事件來對此刻的社會進行批評與諷刺的，如阿q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了他的無知、自欺欺人，以及最終冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現出了他變態的內心世界，可是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最終慘死的經歷些出了他的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。

有時，他也經過一些毫不起眼的小事兒描述，比如說:《一件小事》經過自我的自私和那個車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當的偉大精神。《頭發的故事》就是經過“我”和“n先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會經過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚了革命可是反對了革命的不徹底性，贊揚了夏瑜英勇無畏的精神，也體現出了康大叔的冷漠、封建。

魯迅先生不之會經過哪些事情來批判社會，還會描述出來自我真摯的感情，如《社戲》中經過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發兩個人物。

《吶喊》實在是一部經典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生經過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢!

文檔為doc格式。

高三讀后感（專業18篇）篇三

當東方啟明，沉睡已久的巨龍騰空而起，在空中咆哮，此時中華兒女已經蘇醒;當烈日高照，東方雄獅已站在最高點怒吼，此時中華兒女已經覺悟;當日月生輝，千千萬萬中華兒女莊嚴宣誓：“我愛祖國!”此時中華已經富強!在民國時期，有這樣一位革命者，說過這樣一句話：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”他——是愛國主義作家魯迅。

魯迅一生創作了很多小說，其中我最歡的是《吶喊》，它反映了五四運動前后中國底層民眾的痛苦生活和悲慘命運。魯迅在《吶喊》中回顧了自己的人生經歷，怎樣棄醫從文，拿起手中的筆，針砭時弊，追求真理，探索救國救民的革命道路，呈現了魯迅先生愛國主義思想的心路歷程。文章文筆辛辣，語言簡練，發人深思，讀之使人欲罷不能。

其中令我最為深思震撼的是《藥》一文，這篇文章寫了華老栓為了挽救愛子小栓的病，愚昧無知迷信人血饅頭是神藥，花光自己畢生經營茶館獲得的慘淡收入，最后落得人財兩空的悲慘遭遇。魯迅先生這樣用筆生動的寫出來，雖哀其不幸，但更多是怒其不爭，而在當時的中國社會有大量的人愚昧無知，迂腐麻木，想喚醒整個社會也太不容易。在文中我感觸最深的是華大媽與夏四奶奶在墳場的對話，在對話中我感覺夏瑜并沒有死，革命的火種沒有滅，會燃遍整個中華大地，但當時夏奶奶不理解革命者夏瑜矢志不渝奮斗的事業，同時吃了沾滿革命者鮮血饅頭的小栓，最后也愚昧無知的死了。但不管怎么說，沾滿革命者鮮血的劊子手一定會送上斷頭臺和壓迫人民的黑暗反動政府一定會推翻。每當讀到這里，我想起一句話：“有的人死了，他還活著，有的人活著，他已經死了。”我也大概懂得魯迅先生為什么棄醫從文的真正原因了。

讀完《吶喊》使我想到了一位女英雄秋瑾，195月，徐錫麟準備在安慶起義，秋瑾在浙江等地響應支持，但起義計劃很快被泄露，徐錫麟只好7月6日被迫發動起義，結果可想而知失敗，這樣秋瑾主持的浙江地區革命者信息也被泄露，同志們強勸秋瑾暫避一時，但她并沒有退縮，義無反顧地繼續堅持革命，為拯救民族危機不怕犧牲，最后于1907年7月5日英勇就義，慷慨激昂獻出自己年輕的生命，成了中國婦女界為革命事業犧牲的第一人。正是有這么多革命者前赴后繼，沉睡已久的東方巨龍必將騰空而起。

舊中國時期，雖暴發了多場起義，但都以失敗告終。黑暗政府愚昧百姓，腐敗叢生，但終就被瓦解。一代一代的革命者用血來澆灌他們那個年代，雖方式和結果不一樣，但都是偉大的。沒有他們血的付出，也沒有我們現在美好的生活，所以我們要好好學習，把我們祖國建設得更加美好強大。

高三讀后感（專業18篇）篇四

初次看到這部作品我便被封面的圖畫所吸引了。

《邊城》的作者是沈從文，我們學過他的文章。從照片上看他是一個非常幸福的老爺爺。但讀完一本書后，才發現事實并非如此。

作品中的翠翠，一個小女孩，她：“簡單、善良、孝順、乖巧、勤勞、樸實、執拗、堅強、追求。”這還不夠，作品似乎還有更多的承載，更大的容量。在行云流水的字里行間，在巧奪天工的山水畫面，在栩栩如生的眾人相中，在恰似一臺恢宏大氣的舞臺藝術劇里無不流淌著“忠孝禮義廉恥”這中國儒學的魂。小黃狗對主人的忠，翠翠對外祖父的孝，茶峒小城人的溫良恭儉讓之禮，翠翠外祖父去世后，小城鄉親幾乎傾城出來幫助女孩發喪，辦完喪事后且留下了老馬兵繼續照料翠翠和渡船的義。

而廉恥便是：自尊、自信。翠翠拒絕了茶峒鄉親們的憐憫、同情，以為外袓父守墳為由，堅持繼續在茶峒小溪上一邊擺弄渡船為鄉親們服務，一邊等待著他心里深愛著的船總順順的老二的歸來，表現出一個山村鄉鎮女孩對人情、人性、愛情極其單純的執著的追求和極大的自尊與自信。

翠翠的父母因愛雙雙殉情，一身好水性的天保因得不到翠翠的愛而葬身魚腹，儺送因為哥哥的死與老船夫產生隔膜、誤會，后終遠走他鄉。老船夫因擔憂翠翠的命運，以致身心交瘁，在一個暴風雨的夜晚氣絕身亡。象征著當地風水的白塔傾塌了，只剩下翠翠這只“孤雛”無望地等待著情人的歸來。

《邊城》通過人物的種種悲劇，表達了作者的一種人生寄托。他對湘西下層人民的存在深深的感慨，這感慨是苦楚，是憐憫，所以便給予書中的他們以無限希望。從而造出了這般美麗凄涼的樂音。

或許我們會身陷痛苦與不幸，但至少，我們可以選擇戰勝它。

高三讀后感（專業18篇）篇五

沈從文（1902—1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人。《邊城》寫于1934年，全文讀起來像一幅山水畫，有一種靜謐之美。

也許每個人心中都有一個理想國，《邊城》就是沈從文構建的桃源世界，一個烏托邦。整個故事情節非常簡單，體現了人與人之間的一種純樸、一種信任、一種鄉情。老子說“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。”不外如是。

然而歲月流逝、時代變遷，戰火已經點燃，就算《邊城》這個世外桃源也起了一些變故，古老的秩序在崩潰，新生事物已經萌芽。

有人說《邊城》主要以翠翠的愛情為主線，但綜觀全文線索繁多，主要展現了其獨特的風土人情及一系列的人物和社會家族變遷。例如：翠翠跟老船夫爺爺一家；船總與順順一家；楊白馬一家；水手、妓女、商人、鄉紳等等。每個人都有自己獨特的個性，每個人都有自己的來歷與背景，所有的線索交織在一起，這正是本書的魅力所在。以一個簡單的故事，穿插了整個地方的人文風貌，這就是一種寫作境界。

翠翠天真浪漫，鄉野長大，無拘無束，本是私奔的產物，是一種新生力量；老船夫為人正直，不肯多收一分船費，自尊自愛，獨立撫養孫女，與人慷慨，并給予了翠翠充分的戀愛自由，是老一輩的開明人士；順順豪爽守信，重義輕利，公平公正，明達事理，具有領袖氣質，是一方豪強；楊白馬，老船夫的好朋友，戰友，雖然描寫次數不多，但是個調劑與傾訴的中間人，值得信任和托付，盡心照顧老船夫一家；就連水手、妓女都是一些重情重義的兒女，為了愛情也可以舍身忘利。整個《邊城》是一個和諧的社會，沒有雞鳴狗盜之徒，也沒有作奸犯科之小人，似乎外面的戰火并未改變千百年來形成的傳統，也并未改變沈從文的心緒。

縱觀全文文字是輕快的，但在輕快的背后又隱隱體現了一種沉重、壓抑感。即：舊事物的一種停滯，以及新事物萌芽后與舊事物更替之間的沖突，人置身于整個時代與環境洪流當中的一種無力和渺小。

然而時代在前進，歷史在進步，象征舊社會的白塔最后終于倒塌，結尾也留下了一個懸念、一個希望，未來是一個更加美好、更加自由的世界，人終不能被環境所束縛，要從自己的《邊城》當中走出去。

高三讀后感（專業18篇）篇六

后來又不知過了幾世幾劫因有個空空訪道求仙忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經過忽見一大塊石上字跡分明編述歷歷．空空乃從頭一看原來就是無材補天幻形入世蒙茫茫大士渺渺真人攜入歷盡離合悲歡炎涼世態的一段故事．后面又有一偈云：

無材可去補枉入若許年．。

紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道而展開的一場封建道與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和了封建種種和,進一步指出了封建已經到了"運終權盡"的,并的歷史趨勢.

《紅樓夢》以上層貴族為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建的全部生活.全書規模宏偉,結構嚴謹,人物生動,語言優美,此外還有一些明顯的藝術特點,值得后人品味,鑒賞.

小說作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,賦,音樂等各類文學藝術的.一切優秀傳統手法,展示了一部人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,的情趣,瀟灑的文采??這一切,都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳.

曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現出種種矛盾復雜的實際情形,形成性格"迷人的真實"。

作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術描寫,出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的習慣和細節,在紅樓夢里都有具體生動的描繪.

高三讀后感（專業18篇）篇七

在拉美文學百余年的發展過程中，出現過許多不同的流派：智利詩人聶魯達對人性的思考，委內瑞拉文學家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對現實世界魔幻般的思索和訴說，開創了魔幻現實主義這一文學流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學獎。

在剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發現作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經;其二是作品中人名的反復出現和相同怪事的重復發生。在現實生活中不可能會有持續了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間``````但這一切都發生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復的發生著。聯系到作者的創作年代和生活環境，我們不難發現這象征了什么。

拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神秘的土地經歷了百年的風云變幻。在作者進行創作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權的統治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發現拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進，螺旋式上升，而只是一個不斷重復的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復的原因。

作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創業的艱辛，文明的出現，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產生，內戰的爆發，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發生在一個小小的名叫馬貢多的鄉村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發展和歷史進程都停滯不前。

老布恩迪亞，即家族的創始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經歷了創業的艱辛也體驗到了收獲的歡樂，他們為這片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創的馬貢多，乃至整個拉美的近代史，從一開始就陷入了循環的怪圈中。

阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時即與馬戲團出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內戰。而內戰的起因則是由于政府將強行管理馬貢多這個“世外桃源”。這象征著在文明的初創后，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經歷的人，他帶領部下經過無數次戰斗，終于使政府坐在了談判桌的對面。可是他所爭取的和平很快即葬送在下一代手中。當他發現這一切時已經錘垂老矣。他打算再次戰斗來捍衛人們的自由卻發現自己已經力不從心。終于他也陷入了循環燒制金魚的怪圈中。

高三讀后感（專業18篇）篇八

當閱讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的邊城高三讀后感，歡迎閱讀與收藏。

那可憐的翠翠還在渡著船等著心上人嗎？這是我讀完《邊城》心中的疑問。

我處事尚淺，閱歷不足，無法將這一部文學界的奇葩分析的透徹細致，但我的確感悟出了許多。

初讀《邊城》我便深深地被沈從文先生的清麗靈動的筆墨打動了。與其他書不同，沒有太過絢麗華美的語言，也沒有膚淺通俗的普通。多得是輕靈中透著深邃，樸素中融著一絲悠綿。雖然很多的方言我無法理解，但是卻將湘西人民樸實積極的性格展現了出來，為小說增添了不少的親切感。我佩服沈從文先生將山村寫成桃源的手法，也佩服將人性展現的淋漓盡致的感知。

接著，我了解了文章的內容。這也是我連連嘆氣的原因。山村姑娘翠翠“為人天真活潑，處處儼然一只小獸物，人又那么乖，和山頭黃麂一樣。”一位情竇初開的少女。在一次端午集會時，愛上了儺送。卻遲遲沒有開口傾訴心扉，而是將這份感情留在心里，靜靜珍惜。結果大哥天保以外去世，爺爺的雷中歸天，儺送不堪承受，獨自漂泊去了，留下了翠翠在村莊渡河。從初嘗愛情，到靜靜守候，到孤獨老去，這一愛情的悲劇，讓讀者無不為之惋惜不已。

如果翠翠提前做出了選擇，如果翠翠想儺送袒露了心聲，也許留下的會是一段美好的愛情故事了吧。

所以，我淺淺的悟出了一條道理，別讓秘密融化在心里。

每個人都有秘密，或大或小。一定是自己所珍惜的，希望保存下來的。藏在心里，生怕別人玷污了它。有時候，我們靜靜守護，有時候，我們靜靜品味，一個人，孤獨的享受秘密。但有時候我們也需要袒露秘密，對他人。將我們的心聲告訴別人，將我們的心扉向他人敞開。

還有，便是情字。

爺爺和翠翠之間的親情，儺送翠翠之間的愛情，天保儺送之間的兄弟情。一個情字貫穿全篇。情得真摯，情的深刻。

爺爺，一個偉大而又平凡的`人。為什么偉大？為什么平凡？拿著不高的工資還處處想著他人。收集上等煙草，塞給他人，沏了一缸的茶水，供人解渴。并不富裕卻為人著想。對孫女翠翠無限的愛，不讓座熱石頭，怕她的病，在乎翠翠的感受，感情方面一直聽取翠翠的意見，傷心時給他講笑話，講故事，唱歌，這一個偉大而又平凡的老人，是一面鏡子。照出了質樸的湘西人民。與爺爺之間的親情，一直是翠翠心里的最后港灣。有了它，翠翠才能保持純潔開朗的性格。

儺送與翠翠的愛情，只有一個字———純。沒有海誓山盟，海枯石爛，沒有揮金如土紙醉金迷，也沒有天涯海角，驚天動地。也許最純的，最美好的，自然中孕育出的，男女之間令人向往的愛情，莫過于此，一個為了她，愿落一個破船，一個為了他，孤獨撐船一生。

天保和儺送的兄弟情，也令我深深感動。當雙方都清楚了情敵關系時，兄弟二人沒有反目成仇，也沒有決斗，而選擇了一個和平公平的方式，讓翠翠自己選。唱山歌。當天保自知唱歌不如弟弟時，沒有糾纏，沒有埋怨，只有一個人默默承受，默默祝福，然后浪跡天涯。多么瀟灑，多么豁達。

這一個情字也令我感悟頗深。

我們要珍惜每一段感情，不管是來之不易還是天生存在，都應該我們用心去維護。情是人類發展的重要結果，如沒有一個情字，何談進步，何談和諧？互相體諒，互相鼓勵，別讓情線紛紛崩斷。這是寶貴的，也是自古以來受人贊美的。

還有就是那山村的美麗景色了，宛如水墨畫一般，那么柔和，那么恬靜。黃竹中鳥兒交遞相鳴，這是靈動，平靜水面上林立的吊腳樓，這是和諧，小河中的龍舟鼓點，岸上激動人群，這是生氣。活靈活現，有血有肉，栩栩如生，生動自然。

我們要保護這些人文美景，別讓世界上僅存的美消失。

我年齡尚小，望到我成熟幾分后再讀此名篇，盼望有些新的收獲！

高三讀后感（專業18篇）篇九

1719年丹尼·爾笛福寫下了一部曠世之作，它是英國乃至世界文學史上一顆耀眼的寶石。讀了此書，我的內心久久不能平復，不僅是因為書中跌宕起伏的故事情節，更是因為主人公心中無法泯滅的堅強的信念。

二十八年魯濱孫，克魯索將一座荒蕪人煙的孤島改造成一座世外桃源，他用自己的行動告訴人們樂觀的心態和堅韌不拔的.品質可以在黑暗迷茫中創造一個光明的世界。魯賓孫本應在小康之家過著安全而富裕的生活，卻三番五次的逃離家庭，一心渴望著出海闖天下。他理智明達，肯于勞動并善于勞動，在流落荒島后，從始至終保持積極樂觀的人生態度，且充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所，種植糧食，馴養家畜，制造器具，縫紉衣服，完成了屬于他那個時代屬于自己的英雄人物創業歷程。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”如果人生敢于時時刻刻在逆境之中拼搏且保持樂觀，那么我認為就算結果不盡人意這樣的人生也值得贊揚，看看我們這些在溫室中成長的花朵總是被挫折輕而易舉的折斷腰肢，卻從來不知我們可以挺起腰桿，去面對遙遠人生路上的荊棘沼澤和狂風暴雨。要知道被石頭壓迫的小草仍能頑強生長創造那一絲屬于自己的綠蔭，凋零的花朵人仍能在來年重新綻放美麗，為人間奉獻那一嗅芳芳，樹苗歷經風雨的洗禮仍能茁壯成長為大地現出那屬于生命的活力。

一本書的價值意義就在于它引人深思，這些人物兼任奮斗的精神和勇敢的信息喚起一代又一代后來人的共鳴和深思，成為文學界中不朽的傳奇。

高三讀后感（專業18篇）篇十

高三讀后感（專業18篇）篇十一

是誰和丈夫不顧有毒氣體刺鼻的熏嗆，用力攪動裝滿礦渣的大鍋，整整四年的酷暑嚴寒，堅持不懈，終于在數噸礦渣中提煉出了釙和鐳！她就是聞名遐耳的居里夫人。

《釙和鐳的母親》主要講述了：居里夫人出生在波蘭華沙，后去法國求學，與物理學家居里結為夫婦，他們先后發現了釙和鐳，并獲得了諾貝爾獎。在居里不幸去世后，她鍥爾不舍地又深入研究，再次獲得了諾貝爾獎。

當我讀到釙和鐳的發現時，腦海里立刻浮現出居里夫人廢寢忘食，充分利用每天可以去實驗室的`機會，做了大量的實驗，當出現一組組不同的數據和結時，她又堅持不懈的重新做，直至結果相同為止。正因為她經歷了一次次的失敗，并不氣餒，堅持不懈，終于發現了釙和鐳。

當我讀到居里夫人緩慢地死去時，心里不經悲痛萬分。她勇敢地與病魔作斗爭，不顧病痛寫出了兩卷書《放射性》，最終因白血病逝世，再次感動了我。

居里夫人的高尚品德，堅強意志，鍥爾不舍的精神，深深地打動了我。無論是在生活上還是學習上我都要向居里夫人學習，以她為榜樣居里夫人緩慢地死去時，心里不經悲痛萬分。她勇敢地與病魔作斗爭，不顧病痛寫出了兩卷書《放射性》，最終因白血病逝世，再次感動了我。

高三讀后感（專業18篇）篇十二

有這樣一個人，出生時相貌如同八旬老者，沒有一絲啼哭，沒有一絲叫喊，就安安靜靜的來到了我們的世界。他安靜的降臨并不代表他便可以被這個世界接受，從出生就受到人們以異樣的眼光看待，說他是個怪物，他的出生是那家醫院的恥辱，對那個接生醫生是一種侮辱。從出生就引起這樣的波瀾，注定他的一生不會平凡。

這本書改編的成的電影獲得了81屆奧斯卡獎，人們因為這項榮譽記住了這部電影，爭相去電影院看這部電影的時候，卻忘了回歸原本，看看菲茨杰拉德在紙上是如何用語言文字描寫著一神奇的事情的。

村上春樹評論菲茨杰拉德，說看了他的小說永遠是不可思議，好像命中注定一樣始終牽扯著自己，看了他的小說，讓自己有寫小說的念頭，菲茨杰拉德就像他的老師，他的大學，他的文學伙伴。

看這本書我看的十分仔細，中文譯本反反復復看了很多遍，即使故事已經深深刻在我的腦子里了，我仍然重新回到他最初寫作的英文版本，即使有大量的陌生詞匯，我仍然孜孜不倦的查閱字典，一個字一個字的翻譯，品味不同語言文字的魅力。

返老還童是從古道今人們所夢想的，但是如果我從出生就有著這樣的經歷，我又會怎樣生活在這些世界呢？讀完這本書之后我一直在想這個問題。出生時面對全社會異樣的眼光，上幼兒園因為奇怪的長相不能交到朋友；小學，中學因為超乎同年齡段的智力和長相又會受到歧視；到了上大學的年齡因為年齡和長相不符而被退學。一生的光榮歲月只有到了年過半百的時候，那時候的自己一副俊秀長相，令人羨慕不已，在旁人感嘆時光流逝，惋惜自己逝去的青春，沒有一個人能相信你是一個已經歷了大半個世紀的人了。碰到自己喜歡的人又不能追求，愛與死亡冷酷的糾結著，結局終究令人傷心。

歲月稍縱即逝，我們只能珍惜這如瀑布上的水一般流逝的光陰，返老還童終究是一場美夢，抓緊身邊的每分每秒，做有意義的事情，充實自己的精神靈魂。做一場返老還童的夢，朝著菲茨杰拉德向異想天開的幻想小說之路邁進！

高三讀后感（專業18篇）篇十三

今年寒假我讀了一本令我收獲頗豐的書——《傅雷家書》。

它不只讓大家了解如何做一個好小孩，更要緊的是讓大家了解如何做人;如何對待生活，也讓我愈加知道爸爸媽媽的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和爸爸媽媽交流。同時也應該是作子女的認知爸爸媽媽的一本好書。子女可以通過這本書知道我們的爸爸媽媽，爸爸媽媽可以通過這本書知道我們的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典。

從書中可以看出傅雷是一個對自己需要比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年媽媽的嚴厲家教。在細則上修煉我們的品德，雖然家書中是很多教嬰幼兒教育子的話。

但實質傅雷自己都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養身教勝于言傳吧。當然這和他所遭到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的同意唯物主義的思想是分不開的。

傅雷作為爸爸，對子女的情感是十分豐富的。其實，大家身邊的`爸爸媽媽也跟傅雷一樣的平凡與偉大。大家的爸爸也是常常為大家的生計，為了大家的學習，為了大家能上一個好的學校，為了大家能擁有好的成績，使得他們的頭發都白了，費盡了心血，這是真的的偉大，這才是真的的爸爸!

傅雷可以說是千千萬萬個爸爸中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。

高三讀后感（專業18篇）篇十四

這是我在無聊時無意中在語文書上看到的一篇文章，我當時便好奇地看了起來。

“我”在一位訓導員口中聽了一個真實的故事：在他們的營地，有一條名叫“黑子”的狗，極其聰明。訓導員為了測一下黑子的反應能力，便想出了一個辦法。他讓一個人“偷”一個東西，然后藏了起來。之后，他站到了隊里。黑子出場了，它輕松地找出了藏好的東西，又找出了尋個“偷”東西的人。可是，訓導員不同意這個人是。黑子奇怪了。最后訓導員笑了，并告訴黑子它本來找對了，但是沒堅持。黑子明白了這是一場騙局之后，十分傷心，就再也不理訓導員他們了。它也不再為部隊做事，性格也變了，不再那么有用了。最后，訓導員只好忍痛安排它退役了。

當我讀完這篇文章時，我驚呆了：沒想到一只狗，一只極其普通的狗，竟然有這樣的尊嚴。它不像狗，更不像動物，而像一個人，一個有自尊心的人。

狗也要尊嚴!在中國人的傳統觀念里，狗是沒有尊嚴的代表，哈巴狗、走狗、狗頭軍師。今天，作者竟然說“哪怕是只狗，也是要尊嚴的!或者也可以說-------它們比人還要有尊嚴。現在的人，有的為了讓別人滿足他的愿望，竟愿意聽從別人的指揮。別人讓他向東，他就只愿意向東，別人讓創始向西，他就只愿意向西。這種人，可以說他連只狗都不如!

當你讀完后，你就會被軍犬黑子的自尊心所感動。最聰明的狗除了不會說話之外，跟人沒有什么差別。黑子的聰明就因訓導員的一句玩笑話而徹底地葬送了。因為它信誤導員勝過信自己。它不停地聽從訓導員的話，卻把正確的答案當成錯的。它也想不到竟是自己最信任的人把自己給騙了。讀到這個地方就叫人心酸。被自己最信任的人給騙了，任何人也接受不了。

狗都這樣有自尊心，有尊嚴。如果一個人連這個都沒有，就可以說他連只狗都不如了。

所以在此，我也要告訴大家，生命可貴，尊嚴也可貴。如果一個人沒有了尊嚴，那他連一只狗也不如了。

高三讀后感（專業18篇）篇十五

高三讀后感導讀：我根據大家的需要整理了一份關于《高三讀后感》的內容，具體內容：高三學生忙著升學，他們還抽空讀了很多書，還寫了閱讀感悟與大家分享呢。來看看我精心為你整理，希望你喜歡。篇一指尖在書紙上摩掌，文思在詩文中飛揚。我的指下是李煜的《...高三學生忙著升學，他們還抽空讀了很多書，還寫了閱讀感悟與大家分享呢。來看看我精心為你整理，希望你喜歡。

篇一指尖在書紙上摩掌，文思在詩文中飛揚。

我的指下是李煜的《虞美人》。我在李煌那剪不斷、理還亂的愁緒中哀嘆;在李煜那哀愁漫天的情思中為他惋惜。

思緒起伏跌宕。

李煜，史稱南唐后主，文才出眾，曉暢音律。無奈命運戲弄，本該舞文弄墨的你，卻披上了龍袍，坐上了龍椅;更可悲的是，南唐傾覆，帝王被俘;你一腔的思鄉憶園之情，只好用筆傾訴于詩中。

"春花秋月何時了，往事知多少。"春花浪漫，秋月高潔，這秀麗的景色本令人心馳神往，可在你的筆下卻顯得那么哀傷。一切美景在你眼中不過是了無生氣;一切奢華在你眼中不過是過眼云煙......我的心，抽動了，我仿佛看見了你那蒼涼的背影，你的心。難道已經這般絕望了嗎?你對故國的哀嘆和你那似乎冰冷的心觸動了我的心弦，很深、很感傷。

"何時了"三個字正點出了你的心酸，你不知道往昔的歲月是何時過去的。以前的一切歡笑、奢華，仿佛成了一場迷夢，真實卻又陌生;哀傷、寂寞，仿佛成了一段未知的小路，孤單、卻又不得不面對。

你厭倦、你哀傷、你追憶。

我的心再也平靜不下來。我不明白上天為何對你如此不公，為什么要你成為皇上?或許，若你不是皇上，你可能會更快樂吧?不用去面對文武百官，不用去面對天下百姓，只是待在家中詩情畫意、論文品酒。

可惜，歷史無法改寫，命運不會改變。看著你留下的那一連串決絕的音符，我多想上前拉住你的衣襟，告訴你生存的勇氣。

你哀嘆，一切的一切在你眼中。物是人非。

"問君能有兒多愁，恰似一江春水向東流。"在愁緒的深洋中，你渲染了全詩的高潮。通過自然永恒與人生無常的尖銳對比，我看到了你那亡國的愧疚難當，以及你那落空的寂寞與悲哀......只覺得心中一片空檬，空蕩蕩的，人仿佛同心一起進人了你的悲情的世界。月光下似乎看到：你眼角有淚，冰涼、品瑩;你語語嗚咽，臉龐更顯蒼白。

你聲聲硬塞，接過太宗所賜的毒酒一飲而盡，你痛苦而又解脫。

你去了，走得很輕，很安詳。我閉上雙眼，用指尖撫摸著你落空的悲哀，才發現，那是一朵綻放在血淚中的《虞美人》。

篇二昨天《傷逝》，有點悵然。記得大一戀愛時，高中老師說我們是涓生和子君，小資產階級的理想與脆弱，經不起生活的考驗。他說子君養小雞當寵物，后來還是殺掉吃肉。我那時并沒有在意他說的話。

初中時代讀魯迅，有點反感。不過我和鄰座最喜歡《從百草園到三味書。

屋》的一句話："倘若按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧來..."這是斑蝥。那時前面坐了一個很瘦的男生，眼睛大大的，腦袋也大，脊背總是彎著，而且，經常放屁。記得我不時拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只聽得"噗"，他轉過身來...于是我們給他起名為"斑蝥"，這個綽號用了三年。那時我和一個叫明玉的女生特別好，她長得很漂亮，皮膚很白，但是汗毛比較重，于是我們叫她"monkey"，后來上歷史課，學到蘇聯文學史，她靈機一動給斑蝥起了個俄國名字為"斑斯夫斑蝥斯基"。斑蝥氣了，轉過身來惡狠狠地說："明玉就叫毛斯毛夫斯基毛斯毛"!后來到了高中，我有一陣子特別迷魯迅，覺得他簡直就是我最崇拜的作家，那時看他的文章，覺得特別好，尤其是心理描寫，最喜歡他的《狂人日記》。當時覺得那個狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢?難道他親身經歷過?而我，之所以覺得《狂》很好，是因為那時心里狀態很糟糕，看著魯迅的描寫，好像被人看穿了一般......不過，我那時仍然覺得他的文字欠佳，沒有許多文學家那樣的靈性和氣勢。后來他寫的《明天》，其中阿五幫單四嫂抱孩子那一段描寫，仍是心理的，真是太準確了，魯迅想必很細心敏感的，不然不會如此。

他們的小雞和房東太太的雞們混在一起喳喳叫，看到他們的"阿隨"棲息和瘦弱地喘氣，后來被主人用黑布一蒙頭，推進一個不很深的土炕......這一切都是變化著的，由愛情到后來不愛了。

魯迅說愛情第一要生活，沒有生活愛情也會磨滅。他說的話我信的，于是想自己當初是否就如子君。

而我現在，讀到《傷逝》里"愛情是需要時常更新的"，才發現自己以前認為只要不被破壞，就一直完好。是錯了，不進則退，沒有永恒。

克氏說，人們愛的時候，多是用頭腦而不是心。人的頭腦太發達，進化了心靈的真純，有時人是在用心愛，但也不再是最初的無私。人們付出愛，是為了得到愛情，人們渴望愛情，其實是在渴望被愛。那么多人感嘆找不到真愛，真愛不住在他們心中，因為他們不夠真，也沒有去愛。

想必魯迅是很懂得愛的，才能寫出《傷逝》，逝去，即是漸漸地消失。如影隨形的愛情，慢慢游走，自私的人不要只會悲傷。

篇三今天，我興奮地翻開了《向命運挑戰》這本書。書中主人公那百折不撓，不屈服于命運的精神給了我一次次深深的震撼。

持寫作。甚至到了后來，他不能說話了，在全身只有兩個手指可以動的情況下，他仍然靠著頑強的意志，創造著一個又一個輝煌!讀完這本書，我思緒萬千：在生活中，往往有許多人，遇到一點兒挫折就垂頭喪氣，不敢正確面對生活，更不用說是向命運挑戰了。如果我們遇到什么事，只是認命，甘愿庸庸碌碌地過一生，那樣的人生會精彩嗎?那也算是真正的人生嗎?那是我們當今的青少年所要選擇的人生嗎?不，我們作為21世紀的主人，決不能向命運妥協。我們要勇于向命運挑戰，征服命運，走好自己人生的每一步。讓我們給自己的人生多創造一些輝煌吧!

高三讀后感（專業18篇）篇十六

小嬌一直都很喜歡曹文軒老師的書。一年級寒假從【鳥船】開始讀起，從此一發不可收拾。其中，【草房子】小嬌看過很多遍，各種版本，不厭其煩的讀。曹老師對于環境的渲染和人物的心理、動作描寫一真實而細膩，百讀不厭。

長江少年兒童出版社重又給我們呈現了畫本版的【草房子】，并且根據人物故事不同，分成了【禿鶴不是一只鶴】、【浸月寺的風鈴】、【月光下，紅菱船】、【一奶一一奶一的艾地】、【沉默的紅大門】、【大屋夢里的羊】、【再見了，白雀姐姐】、【在長長的河流上】和【天空的花環】一精一美的九本，典雅的中國圖畫給我們重現了故事場景，猶如身臨其境，圖文配合的相當一精一妙。曹老師對于人物的刻畫，在圖畫中找到了印證。

【草房子】中最喜歡的人物就是紙月，這個聰明乖一巧，恬靜好學的女孩就是【草房子】畫本第二冊【浸月寺的風鈴】的小主人公了。紙月是個神秘的小姑一娘一，她的突然出現，不禁促使桑桑從原來的邋里邋遢的形象，變得整潔干凈，還引出了浸月寺里的慧思和尚。慧思和尚是一個極有修養的人。雖然文中沒有說出慧思和尚和紙月的關系，但是從桑桑的眼睛里，從曹老師細膩的筆觸下，從紙月獨特的教養中無疑能讀到慧思和尚就是紙月的父親。宗教碰撞到現實的生活中，人們還不太能接受這種事情的時代里，慧思和尚只能默默的關心他的孩子。

高三讀后感（專業18篇）篇十七

和《商州初錄》等書的創作時間差不多，這本書也是創作于1980年代的。1980年代中國社會有很多新變化，改革開放亦步亦趨，原有的社會道德倫理秩序漸次瓦解，市場經濟與原有小農經濟博弈等等等等。文壇上也走馬燈似的出現了“反思文學”、“傷痕文學”、“改革文學”、“尋根文學”等等，到90年代初又出現了“先鋒派小說”、“新寫實小說”等流派。面對社會轉型，作家要反映的是人心的變化和自我內心的掙扎。

《浮躁》雖未被列入“尋根小說”代表作品之列，但亦可看做是對“根”這一問題的思考之作。在《浮躁》中，主人公金狗追尋的是“道義”，以期以此來維持現實的失衡。

何謂“浮躁”，在我看來不過是一味求好求快。一時追不上，便有了怨憤和不平。大家都在你追我趕，有安于現狀牢騷不斷的如韓文舉，有不安于室不擇手段的如雷大空，更有掌權倚勢草菅人命的田家、鞏家。在底層的新型農民要求改變勢必就要改變現有格局，于是就有了金狗、雷大空等人的所作所為。人把握不住自己，于是就浮躁。

道義和舊農村的倫理是不頂用了，要有新的去替代它。

這篇文章寫的80年代的中國農村，但現在看來，竟不能不承認，當今中國社會也還是沒走出這個浮躁。

有人說，寫浮躁，自己也浮躁，在文中表現為第二部分的敷衍了事，人物交代不清。對于第二部分我也是頗為不滿。但憑著賈氏的工筆細描和古樸文風，我就歡喜得很。

從“商州系列”到《浮躁》再到《秦腔》，對中國鄉村的變遷和改革的態度是憂慮和猶疑的。當然，尚未蓋棺不好定論。

中國鄉村是中國社會變遷的縮影，研究鄉村變化也可看出社會問題。

最后，吐槽一下，這一版的代序，用了三篇寫《秦腔》的評論性文字給《浮躁》真的不會有點尷尬嘛……。

高三讀后感（專業18篇）篇十八

《再別康橋》是一首優美的抒情詩，宛如一首優美的輕音樂。1928年秋，作者訪問了英國，回到了老地方，充滿了詩意。他把自己的生活經歷變成了不斷的情感，融入了康橋的美麗風景，也馳騁在詩人的想象中。整首詩用虛實相間的手法描繪了流動的畫面，構成了美妙的意境。詩人對康橋的愛是真誠而豐富的。

“我輕輕地走了，就像我輕輕地來了，揮了揮袖子，沒有帶走一片云。”匆匆忙忙的人們沒有抬頭仰望西方美麗的云朵，沒有看到一只輕盈的銀燕在五彩繽紛的云層下飛翔，沒有一絲骯臟的噪音。那就是他，一個灑脫、溫柔的浪漫天才，一個充滿活力的著名詩人詮釋了他的.生活。

漫長的飛翔，飄過大海，飄進倫敦，飄進久別的康橋。“在一個浪漫的國家，接受詩歌的洗禮，放縱對美的追求，跪在膝蓋上崇拜夕陽的最后榮耀和悲劇；整夜躺在大自然的懷抱里，擁抱夜晚，擁抱夜晚所有美麗的東西，睡在地球柔軟的懷抱里”，追求浪漫的生活，釋放浪漫的激情，變成連續的詩歌雨，在黑暗恐懼的夜晚給行人清新的希望和溫柔。

詩意，深情，渴望愛上帝的憐憫。美麗的愛伴隨著風、花、鳥、草的低唱，伴隨著貝多芬的《第九交響曲》，伴隨著舒曼的《夢》在美麗的詩歌中上演。在矛盾、追求、斗爭、迷戀、折磨、逃避和斗爭中寫下自己的愛情狂想曲。

一切都像他期待的那樣...