2023年蒙氏教育心得與體會(huì) 蒙氏教育心得體會(huì)(十七篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。

蒙氏教育心得與體會(huì) 蒙氏教育心得體會(huì)篇一

蒙臺(tái)梭利教育成功的核心經(jīng)驗(yàn)是"教育跟著孩子走"。我們的教育不是死板的，不是一成不變的。我們應(yīng)該隨時(shí)根據(jù)幼兒的心理和生理發(fā)展規(guī)律，來制定和改變我們的教學(xué)。

我對(duì)于蒙氏教育只是剛剛接觸，了解和學(xué)習(xí)的并不很深入和透徹。通過本次學(xué)習(xí)我就我個(gè)人的體會(huì)和認(rèn)識(shí)做以下簡(jiǎn)單的交流：

1、入園哭鬧問題。我?guī)У氖峭邪鄬?duì)于這種問題比較的關(guān)注，之前我并不能真正的理解孩子為什么在入園的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)哭鬧的現(xiàn)象。現(xiàn)在我明白這是因?yàn)楹⒆釉趦蓺q半到三歲之間，正處于一個(gè)秩序的敏感期，當(dāng)他所處的環(huán)境發(fā)生了變化時(shí)，就會(huì)破壞他原來的秩序，所以孩子就會(huì)出現(xiàn)分離焦慮。當(dāng)孩子建立了新的秩序以后，他就不會(huì)再哭鬧了，所以在這期間我們?cè)谟變簣@的生活環(huán)境中添加一些他們認(rèn)識(shí)熟悉的標(biāo)示，比如自己的照片，來幫助孩子盡快的建立新的秩序。

2、手勢(shì)問題。之前我對(duì)于蒙氏教學(xué)中的各種手勢(shì)只是簡(jiǎn)單的模仿，機(jī)械的學(xué)習(xí)，生怕會(huì)有任何的差錯(cuò)，然后盡量在給孩子示范時(shí)做出與之前所學(xué)相同的樣子。現(xiàn)在我明白手勢(shì)是一種交流的語言，是教師將自己的思路、想法、眼神的流動(dòng)等無法表達(dá)的內(nèi)容用手勢(shì)和簡(jiǎn)單的肢體動(dòng)作來向幼兒傳遞的一種方式。

3、語言問題。之前我認(rèn)為在蒙氏教學(xué)中要盡可能沒有語言，現(xiàn)在才知道我的認(rèn)識(shí)是粗淺的，蒙氏只是要求教師在蒙氏操作時(shí)的語言要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，盡可能使用較短的字或者詞。并且在蒙氏數(shù)學(xué)方面教學(xué)時(shí)，語言的引導(dǎo)提示是必不可少的，是很有必要的。

蒙氏教育心得與體會(huì) 蒙氏教育心得體會(huì)篇二

蒙臺(tái)梭利教育作為一種優(yōu)秀的教育方法之一，它一直受到教育界的關(guān)注和重視，我在沒有接觸她的教育思想的同時(shí)，自己的腦海里也曾問：蒙臺(tái)梭利究竟意味著什么?她有什么樣的教育理論而被當(dāng)今教育界所稱道以及在我們實(shí)際工作中應(yīng)本著什么樣的態(tài)度看蒙臺(tái)梭利呢?通過暑假蒙氏班的理論以及實(shí)踐培訓(xùn)，現(xiàn)就我的理解談?wù)剬?duì)蒙臺(tái)梭利的認(rèn)識(shí)和自己的體會(huì)。

一、蒙臺(tái)梭利要求她的教師必須受專門的訓(xùn)練，以便實(shí)現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。

1、教師教育兒童的前提首先要了解兒童。為此，她將教師這一名詞改稱為“指導(dǎo)員”。但教師的作用并不能因此而降低。她說，指導(dǎo)員的作用比一般人理解的要深入、重要得多，因?yàn)樗笇?dǎo)兒童的生活和心靈。她要為兒童準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的環(huán)境，成為兒童的觀察者和引路人，而不僅是教會(huì)兒童一些知識(shí)。

2、蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教師的精神狀態(tài)比掌握技能更重要。教師的準(zhǔn)備工作不能只靠學(xué)習(xí)，使自己成為一個(gè)有文化的人。更重要的是具備道德方面的品質(zhì)，如機(jī)警、穩(wěn)重、耐性、愛心和謙遜，其中最重要的是時(shí)刻考慮到兒童。她指責(zé)傳統(tǒng)的教育過多地考慮傳授知識(shí)，忽視兒童個(gè)性的內(nèi)部發(fā)展。

3、教師要相信兒童、熱愛兒童

蒙臺(tái)梭利說，生命的成長(zhǎng)必須有“愛”的感覺，兒童的自覺性和自我認(rèn)識(shí)是通過愛得來的。兒童正是因?yàn)閻鬯闹車h(huán)境才產(chǎn)生了一種壓制不住的沖動(dòng)，在整個(gè)的敏感期，將自己和周圍事物連接起來。這種愛不是一般理解的情緒感覺，而是一種愛的智慧，通過愛來吸取外界事物并且建構(gòu)自己。正是這種愛，使兒童對(duì)周圍環(huán)境有那樣的熱情和細(xì)致的觀察態(tài)度，而成人則往往表現(xiàn)冷淡，視而不見。

蒙臺(tái)梭利還反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師對(duì)兒童要有信心，相信兒童遲早會(huì)表現(xiàn)出真正的天性。對(duì)各種類型的不正常的兒童都不能動(dòng)搖信心。應(yīng)當(dāng)看到一個(gè)表現(xiàn)不同的兒童的精神狀態(tài)，并相信當(dāng)有興趣的“工作”吸引他的時(shí)候，他會(huì)達(dá)到正常化。她號(hào)召：“要體驗(yàn)從兒童那里得到更大的精神快樂”，這就是教師的最高報(bào)酬。

4、教師要耐心等待，不要急于干涉兒童

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教師不應(yīng)當(dāng)以自己的智慧代替兒童的智慧，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行活動(dòng)，不要做兒童的仆人，替他們盥洗、穿衣、喂飯。兒童需要發(fā)展自己的獨(dú)立性，自己選擇志愿，自己選擇工作，并且堅(jiān)持下去，盡最大努力，不知疲倦地工作著。當(dāng)他戰(zhàn)勝了力所能及的困難時(shí)，則將獲得最大的快樂。這時(shí)，教師就會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童有一個(gè)要發(fā)展的個(gè)性。當(dāng)然，對(duì)于兒童的有害的表現(xiàn)，應(yīng)毫不猶疑地去制止。教師的責(zé)任不僅在于知道什么時(shí)候?qū)和幕顒?dòng)應(yīng)該加以禁止，而且要盡力避免這種禁止，這是一件極不容易的事情。對(duì)于進(jìn)步慢的兒童要有無止盡的耐心，對(duì)他的成功要表示熱情和歡迎。當(dāng)發(fā)現(xiàn)兒童的動(dòng)作緩慢時(shí)，成人如果不是去幫助他實(shí)現(xiàn)他最重要的心理需要，而是代替兒童所要完成的一切活動(dòng)，這樣就將成為兒童主動(dòng)發(fā)展的最強(qiáng)大障礙。她對(duì)教育者提出的格言是：“在觀察的同時(shí)要耐心等待”。

二、蒙臺(tái)梭利對(duì)教學(xué)環(huán)境的要求

蒙氏班的教室也稱"工作室";，是孩子們最主要的學(xué)習(xí)生活場(chǎng)所，而學(xué)習(xí)的刺激則來自于整個(gè)環(huán)境。蒙

臺(tái)梭利教育的最大特色是對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的重視，"它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計(jì)，在這樣的環(huán)境中，兒童的人格和成長(zhǎng)才會(huì)顯現(xiàn)出來"。老師要提供一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境，讓環(huán)境教育孩子，體現(xiàn)出豐富性、個(gè)別化。它不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過直接操作，不是灌輸，不是希望通過集體教學(xué)將一種東西告訴孩子，更不是照抄照搬，而是在個(gè)別化的教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。因此教師依據(jù)五大教學(xué)區(qū)(日常生活區(qū)、感官區(qū)、數(shù)學(xué)區(qū)、語文區(qū)、文化藝術(shù)區(qū))所需的設(shè)施、空間及相關(guān)性，尋找最適宜的位置，并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。這樣幼兒對(duì)每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采用了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐搿⑸住⒈A子等，感覺就象在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方;教室里的圖畫、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習(xí)慣的高度。

三、蒙臺(tái)梭利教育法大致包括：日常生活教育，感覺教育，數(shù)學(xué)教育，文化教育、語言教育五大部分。其中比較有特色的是日常生活教育，感覺教育，數(shù)學(xué)教育。

1.日常生活教育注重培養(yǎng)以下能力：

a.培養(yǎng)幼兒掌握基本生活技能，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣

b.培養(yǎng)幼兒獨(dú)立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調(diào)能力、自信心

c.引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語

d.培養(yǎng)幼兒大小肌肉的靈活性

e.培養(yǎng)幼兒初步的自控能力

f.培養(yǎng)幼兒交往、合作意識(shí)

g.培養(yǎng)幼兒健康的情緒、情感

h.培養(yǎng)幼兒初步的責(zé)任感，促進(jìn)幼兒個(gè)性、社會(huì)性的發(fā)展

i.培養(yǎng)幼兒社會(huì)適應(yīng)能力，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生活

2.感官教育注重培養(yǎng)以下能力：

a.訓(xùn)練幼兒各種感官，如視覺、聽覺、觸覺、嗅覺

b.訓(xùn)練幼兒辨別力及手眼協(xié)調(diào)能力

c.訓(xùn)練幼兒觀察、分類能力，培養(yǎng)注意力

d.建立幾何圖形意識(shí)，自由拼組

e.培養(yǎng)幼兒審美能力

f.培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)興趣及求知欲望

3.數(shù)學(xué)教育通過操作活動(dòng)，將難以理解的數(shù)學(xué)知識(shí)具體化、形象化，使幼兒易于理解。

a.培養(yǎng)幼兒初步的數(shù)量概念

b.培養(yǎng)幼兒邏輯思維能力，理解能力、判斷能力。

c.進(jìn)行加、減、乘、除運(yùn)算

d.學(xué)習(xí)空間、時(shí)間概念

e.學(xué)習(xí)守恒

四、關(guān)于蒙氏教具的特色

這是蒙臺(tái)梭利課程的一個(gè)很重要的標(biāo)志。所謂蒙臺(tái)梭利的課程就是幼兒操作教具的過程，因此教具的豐富是進(jìn)行蒙臺(tái)梭利課程的必要條件之一，但這些教具并非是教師用來教學(xué)的工具而是孩子工作的材料。孩子透過這些工具，從自我重復(fù)操作練習(xí)中建構(gòu)完善的人格。蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)感官訓(xùn)練必須由兒童自己控制某些教具來進(jìn)行。為此，蒙臺(tái)梭利特別設(shè)計(jì)和制作了一整套進(jìn)行各種感官訓(xùn)練的教具。例如，蒙臺(tái)梭利為專門訓(xùn)練兒童視感知能力制作的一套教具是：一塊木板上有十個(gè)大小不等的孔，每個(gè)孔相對(duì)于一個(gè)圓柱體，每個(gè)圓柱體的直徑只相差一毫米。在利用這套教具進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)，要求兒童能正確地把混雜在一起的各個(gè)圓柱體放入相應(yīng)的孔中。兒童如果把一個(gè)圓柱體放入一個(gè)比它小的孔時(shí)，則放不進(jìn);如果把它放入一個(gè)比它大的孔中，最終至少會(huì)留下一個(gè)圓柱體放不進(jìn)某一個(gè)孔里。兒童

通過反復(fù)運(yùn)用這套教具進(jìn)行練習(xí)，不斷比較判斷，不斷糾正視感知控制的錯(cuò)誤，其視感知能力的精確性和敏銳性就會(huì)得到訓(xùn)練和提高。蒙臺(tái)梭利要求對(duì)兒童進(jìn)行每一種感官訓(xùn)練，都要有與之相適合的一套教具，且要由一套循序漸進(jìn)的練習(xí)組成。因此，根據(jù)每個(gè)幼兒的特征，蒙臺(tái)梭利都設(shè)計(jì)了相對(duì)應(yīng)的教具，可見教具的豐富性。蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當(dāng)孩子沒有拿到他想要的教具時(shí)，他就要學(xué)會(huì)等待。因?yàn)榈却?dāng)他拿到這樣教具時(shí)，他更加珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，會(huì)玩得更加認(rèn)真。在等待的過程中，他會(huì)向那個(gè)小朋友學(xué)習(xí)，避免他所犯的錯(cuò)誤，培養(yǎng)觀察能力。在此過程中學(xué)會(huì)尊重別人，同樣也會(huì)贏得別人的尊重。

以上是我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)，希望對(duì)老師們有所幫助。蒙氏教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起去挖掘、去延伸，相信我們會(huì)越做越好。同時(shí)，真心地希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，多派老師去聽一聽、學(xué)一學(xué)。這比我們走馬觀花似的參觀幼兒園要來得豐富得多，深刻得多，實(shí)在得多。

蒙氏教育心得與體會(huì) 蒙氏教育心得體會(huì)篇三

通過在省委黨校兩個(gè)月的學(xué)習(xí)，使我深深地明白，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣是非常重要的，也使我在黨性修養(yǎng)上得到了鍛煉和提高，特別是使我對(duì)共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部如何增強(qiáng)黨性鍛煉有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)將黨性教育學(xué)習(xí)心得匯報(bào)如下：

黨性修養(yǎng)是增強(qiáng)黨性、保持黨的先進(jìn)和純潔性的重要措施，也是實(shí)現(xiàn)黨所肩負(fù)的歷史使命的現(xiàn)實(shí)需要。因此，在工作中要著眼跨越發(fā)展大局，充分認(rèn)識(shí)保持黨的純潔性的極端重要性和緊迫性。始終保持黨的純潔性，是我們黨經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、抵御危險(xiǎn)挑戰(zhàn)，歷經(jīng)磨難而不衰、千錘百煉更堅(jiān)強(qiáng)，始終站在時(shí)代前列、開創(chuàng)偉大事業(yè)的重要前提。在實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的偉大實(shí)踐中，各級(jí)黨組織和廣大黨員干部在攻堅(jiān)克難、堅(jiān)強(qiáng)奮起中錘煉純潔性，在崛起危難、超常努力中強(qiáng)化純潔性，在爬坡破難、苦干實(shí)干中展現(xiàn)純潔性，充分發(fā)揮了戰(zhàn)斗堡壘和先鋒模范作用。但是也要清醒地看到，隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，隨著黨的隊(duì)伍越來越壯大，管黨治黨的任務(wù)越來越艱巨，保持隊(duì)伍純潔性的問題更加突出地?cái)[在我們面前。面對(duì)推進(jìn)新一輪西部大開發(fā)的歷史機(jī)遇、面對(duì)加快建設(shè)西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展高地的繁重任務(wù)、面對(duì)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)考驗(yàn)，更加需要以堅(jiān)強(qiáng)的黨性、純潔的黨風(fēng)、嚴(yán)明的黨紀(jì)，保障和推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。我們要站在經(jīng)受 “四種考驗(yàn)”、化解“四種危險(xiǎn)”的政治高度，強(qiáng)化思想理論武裝，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，以每個(gè)人自身的純潔性來確保黨的肌體純潔健康。

一、把學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論作為當(dāng)務(wù)之急

勤奮學(xué)習(xí)，是每個(gè)黨員成長(zhǎng)的需要。學(xué)習(xí)能帶來政治上的進(jìn)步和成熟，學(xué)習(xí)能確保工作方向不跑偏，能成就我們的事業(yè)。是非明于學(xué)習(xí)，名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣。工作中每時(shí)每刻都面臨著利益的考驗(yàn)，只有通過學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)和黨性鍛煉，才能打牢思想基礎(chǔ)，正確對(duì)待名利、地位，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，真正做到大是大非不糊涂，堅(jiān)持原則不動(dòng)搖，永葆共產(chǎn)黨員本色。只有通過學(xué)習(xí)，不斷豐富專業(yè)知識(shí)，不斷提高政治覺悟，才能適應(yīng)當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)、更新快捷的信息社會(huì)的需要。勤奮學(xué)習(xí)，是一種責(zé)任;不斷學(xué)習(xí)，是一種修養(yǎng);善于學(xué)習(xí)，是一種能力。政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒。加強(qiáng)黨員干部理論學(xué)習(xí)，最根本的是要筑牢堅(jiān)定的政治信念，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。實(shí)踐一再證明，沒有先進(jìn)理論武裝的黨，不可能是先進(jìn)的黨;拒絕用先進(jìn)性理論武裝頭腦的人，就不會(huì)有真正的黨性。這充分說明了加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)不僅是個(gè)人行為，而且是黨的先進(jìn)性建設(shè)和能力建設(shè)的迫切需要，更是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的首要任務(wù)。尤其是面對(duì)防止“四大危險(xiǎn)”(即精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn))，經(jīng)受“四大考驗(yàn)”(即執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn))，加強(qiáng)黨員干部理論學(xué)習(xí)更為重要。

當(dāng)前，一些黨員干部在創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)上存在盲目自滿、思想懶惰、學(xué)用脫節(jié)等問題，喪失了政治敏銳性和鑒別力，迷失了政治方向。這就警示我們，黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必須把加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)作為政治責(zé)任、終身任務(wù)、第一需要，始終以強(qiáng)烈的政治意識(shí)對(duì)待理論學(xué)習(xí)，以高度的政治責(zé)任感抓好理論學(xué)習(xí)，真正把政治堅(jiān)定建立在對(duì)科學(xué)理論的深刻認(rèn)識(shí)上，建立在思想高度自覺的基礎(chǔ)上。

必須把黨的創(chuàng)新理論作為學(xué)習(xí)重點(diǎn)緊抓不放，認(rèn)真按照胡加強(qiáng)學(xué)習(xí)、統(tǒng)籌兼顧，深入調(diào)研、狠抓落實(shí)的要求，抓好中國特色社會(huì)主義理論體系尤其是科學(xué)發(fā)展觀和xx大精神的學(xué)習(xí)貫徹，不斷加強(qiáng)世界觀改造，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，確保在任何時(shí)候任何情況下都始終高舉旗幟、聽黨指揮。必須大力倡導(dǎo)勤奮好學(xué)、學(xué)以致用的良好風(fēng)氣，緊密聯(lián)系形勢(shì)任務(wù)、工作職責(zé)和思想實(shí)際，切實(shí)把創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的政治信仰、科學(xué)的思想方法、抓工作搞建設(shè)的能力素質(zhì)，推進(jìn)我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快地發(fā)展。

二、把強(qiáng)化忠誠觀念作為第一品質(zhì)

對(duì)黨忠誠、對(duì)組織忠誠，既是黨員干部應(yīng)有的政治品質(zhì)，也是衡量黨員干部黨性觀念是否堅(jiān)強(qiáng)的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，少數(shù)黨員干部組織觀念淡薄，突出表現(xiàn)在：有的只要組織照顧，不講組織紀(jì)律，不服從組織安排;有的個(gè)人主義思想嚴(yán)重，游離于組織之外，凌駕于組織之上該請(qǐng)示的不請(qǐng)示，該報(bào)告的不報(bào)告;有的貫徹執(zhí)行上級(jí)命令指示不堅(jiān)決，合意的就執(zhí)行，不合意的應(yīng)付了事，等等。這些問題，不僅違背組織原則，更是黨性不純的表現(xiàn)，必須堅(jiān)決克服。要牢固樹立忠誠是第一品質(zhì)的意識(shí)，堅(jiān)持局部利益服從全局利益，個(gè)人愿望服從組織需要，真正把全局利益作為想問題、作決策、辦事情的根本出發(fā)點(diǎn)，心中裝著大局，時(shí)刻關(guān)注大局，自覺服從大局，始終在大局下謀劃和開展工作;就是要遵守民主集中制原則，自覺擺正個(gè)人與集體、個(gè)人與組織、個(gè)人與群眾的關(guān)系，模范遵守黨章，堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)格組織程序，堅(jiān)決克服組織生活的隨意性，虛心接受組織的批評(píng)幫助，時(shí)時(shí)處處置于組織管理、制度規(guī)范和紀(jì)律約束之中。

三、把認(rèn)真履職盡責(zé)作為根本任務(wù)

當(dāng)前，一些黨員干部在履職盡責(zé)上存在不安心、不盡心、不用心的問題，主要表現(xiàn)在：滿足于該抓的事抓了，不求抓具體抓到位;滿足于抓眼前的事，不求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展;滿足于工作過得去，不求出實(shí)績(jī)出精品。這些現(xiàn)象看似工作標(biāo)準(zhǔn)上的問題，但本質(zhì)在黨性修養(yǎng)上。黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)必須干好分內(nèi)之事、盡好應(yīng)盡之責(zé)。要在求真務(wù)實(shí)上作表率，進(jìn)一步端正指導(dǎo)思想，樹立正確的政績(jī)觀，大興調(diào)查研究之風(fēng)，堅(jiān)持對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)的一致性，始終把心思和精力放在經(jīng)常性基礎(chǔ)工作上，一絲不茍地干實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績(jī)，做到不敷衍塞責(zé)、不疲于應(yīng)付、不草率行事、不糊弄上級(jí)，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，把每一項(xiàng)任務(wù)完成好，把每一件工作干出色。要在敢于較真上作表率，敢于正視困難，切實(shí)解決問題，不因個(gè)人名利、私心雜念而隱情不報(bào)、報(bào)喜藏憂、弄虛作假，以心底無私的正氣，高標(biāo)準(zhǔn)地抓好各項(xiàng)工作落實(shí)。

黨性修養(yǎng)貴在自覺、貴在堅(jiān)持、貴在實(shí)踐，是黨員的自我教育、自我改造和自我完善的過程，所以，對(duì)一個(gè)黨員干部來說，黨性教育課程的結(jié)束，并不意味著改善自我、完善自我的過程的終結(jié)，黨性修養(yǎng)貴在堅(jiān)持、實(shí)踐。所以在以后的工作、生活中，我將嚴(yán)格按照黨性原則辦事，做到理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，言行一致，表里如一，知行統(tǒng)一，“從我做起，從現(xiàn)在做起”，結(jié)合自己的實(shí)際學(xué)習(xí)他人進(jìn)行自己的黨性修養(yǎng)，更好地完善自己，努力真正成為代表廣大人民群眾利益，為廣大人民群眾服務(wù)的合格的共產(chǎn)黨員。

蒙氏教育心得與體會(huì) 蒙氏教育心得體會(huì)篇四

參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來自厚重基石無語的支撐。那么，人，又是靠什么來支撐起漫長(zhǎng)的人生呢？那就是—誠信。

所謂誠信，就是誠實(shí)，守信用。誠信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國人就以守信義，講信用而聞名于世。孔子曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠實(shí)守信的良好人格而努力。

然而，隨著時(shí)間的推移，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平提高了，一個(gè)個(gè)令人詫異的新聞卻讓我們視線模糊，一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重。有人制造假煙假酒，損人健康致人喪命；有人制作假證假文憑，騙取工作危害企業(yè)；有人逃避債務(wù)，偷稅漏稅，讓國家蒙受重大損失；還有人消費(fèi)惡意透支，有些官員大搞形象政績(jī)工程，行賄受賄，有些企業(yè)的豆腐渣工程……普遍的失信現(xiàn)象，像瘟疫一樣吞噬著人與人之間的信任以及人們對(duì)社會(huì)的信任，讓人們覺得社會(huì)上充滿罪惡，生活在社會(huì)上危機(jī)重重。

誠信不只是簡(jiǎn)單的道德問題，而是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會(huì)的重要資源，它影響著一個(gè)人的可信度，一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，一個(gè)社會(huì)的和諧性，有了這種資源，一個(gè)人可以廣結(jié)善友，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾，一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好，失去了這種資源，一個(gè)人會(huì)眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱，一個(gè)社會(huì)會(huì)動(dòng)亂不安。誠信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛；誠信做事，必能韌如江流，萬事如意，取得的是功成名就。

縱觀歷史足跡，失信者無不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯，終致國破家亡；拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。我國98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重?fù)p失，連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號(hào)企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對(duì)象，我國聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛。

小到一個(gè)人，大到一個(gè)國家，都要講誠信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國家尤其是亞洲國家的反對(duì)？這樣一個(gè)篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認(rèn)自己侵略歷史的無信無義之國，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任？這樣一個(gè)不守信義的國家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國際地位休想得到提高。

我們的國家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”，多年以來，我們一直恪守這個(gè)原則，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù)，創(chuàng)造了安定的國際環(huán)境，而且吸引了一大批國際企業(yè)來華投資，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了自己的國際地位。

人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。

多一份誠信，就會(huì)少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會(huì)少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽光。

蒙氏教育心得與體會(huì) 蒙氏教育心得體會(huì)篇五

周天，老公約我去他一男學(xué)生家家訪。這學(xué)生原來與兒子在幼兒園里同學(xué)四年，家長(zhǎng)在接送孩子上下學(xué)已相識(shí)，父母都是醫(yī)生，母親這兩年還應(yīng)聘到市醫(yī)院。現(xiàn)家里主要父親在管教孩子，家務(wù)外婆在相助。

據(jù)老公講，這孩子性情比較內(nèi)向，不愛多講話，學(xué)習(xí)大概在年段100名至150名之間，課余時(shí)間除了喜愛玩電腦游戲外，沒有發(fā)現(xiàn)有其它興趣愛好。

到他家，與他父親(母親在上班)相聊，父親給予我的信息有如下：

1、父母與孩子的聊天內(nèi)容簡(jiǎn)單、單一，除了聊學(xué)習(xí)外，就不知道再與孩子聊什么了。如此一來，導(dǎo)致孩子在家不愛與父母多溝通與交流，孩子的心理動(dòng)態(tài)父母也知之甚少。

2、父親在家無法真正監(jiān)管到孩子，在家的時(shí)間，孩子幾乎沒在學(xué)習(xí)，不是想著偷著玩手機(jī)就是玩電腦游戲。

3、父親存在花錢買心安的教育心理。周末，不管孩子去上補(bǔ)習(xí)班的效果如何，父親希望老師都有辦周末補(bǔ)習(xí)班，可以都讓孩子去上，免得在家玩掉。

4、母親用錢補(bǔ)償與拉攏與兒子的親子關(guān)系。聽父親講，除了他每周固定給孩子幾十元的零花錢外，母親每周末回來還背著他偷偷給孩子50到100元不等的零花錢。外婆插話說：“這是母親與兒子在電話上約定的，只要他每周乖，聽父親與外婆的話，或是每次考試進(jìn)步多少名，母親就拿多少錢獎(jiǎng)勵(lì)他。”如此一來，孩子每周零花錢至少有上百元以上，而孩子如何分配這些錢，父母卻沒有進(jìn)行跟蹤，根本無法掌控這些錢的去向。對(duì)母親每周背著父親拿錢給孩子行為，父親也頗有微詞，母親回應(yīng)父親：“現(xiàn)在的社會(huì)是物質(zhì)社會(huì)，孩子身邊沒什么錢，做什么事都縮手縮腳，是會(huì)讓別人看不起的。”

在去家訪的路上，老公先與我說，從這學(xué)期他接手這個(gè)班后，從與這個(gè)家長(zhǎng)接觸幾次來看，這個(gè)家長(zhǎng)相對(duì)來說，還算是非常重視孩子的教育的。

在家訪結(jié)束回家的路上，我對(duì)老公說：“這個(gè)家的家長(zhǎng)是重視孩子的教育，但因?yàn)椴欢逃苑较蚨际清e(cuò)誤的。”對(duì)此話，老公深表贊同，但此種狀況，并不能單憑我們一、二次家訪能夠改變得了什么;長(zhǎng)年形成的習(xí)慣與意識(shí)，也并不是單靠老公一年的班主任可以改變得了什么。

回到家，我向兒子求證二件事：

一、他在游戲中是否有充錢(因?yàn)樗麄兌荚谕嫱豢钣螒颍瑑鹤佑袝r(shí)還與他一起玩)?兒子很肯定地告訴我，就今年他至少充了二、三千元。

二、這周六他是否去學(xué)校踢足球(父親告訴我，周六下午2點(diǎn)多他告訴父親去學(xué)校踢足球，想踢遲點(diǎn)，然后直接與同學(xué)玩，讓父親拿錢給他外面吃飯。父親聽到兒子去運(yùn)動(dòng)，還非常開心，不僅拿錢給他，還許可他在外面一直玩到晚上快10點(diǎn)才回家)?兒子很肯定的回應(yīng)我，在操場(chǎng)上沒有看到他。并對(duì)我說：“他要不就去網(wǎng)吧玩游戲，要不就去同學(xué)家玩游戲。他又不喜歡踢足球，平時(shí)也幾乎沒看過他踢足球。這樣的謊話，他家長(zhǎng)居然會(huì)相信。”

雖然在與兒子求證前，我就已猜到大概，但猜測(cè)得到了兒子的肯定回應(yīng)后，內(nèi)心還是頗不平靜，為他的父母感到可悲可嘆。

很多家長(zhǎng)都不知道：依靠錢是無法教育與引導(dǎo)好孩子的，而是需要我們家長(zhǎng)付出足夠的耐心與愛心，真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心去尊重與理解他們后，不斷學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)，不斷反思，才能夠真正找尋到最適合自己孩子的教育方式與方法。

蒙氏教育心得與體會(huì) 蒙氏教育心得體會(huì)篇六

一、數(shù)學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

小班的孩子年齡小，思維方面還存在于具體形象思維，將數(shù)學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)成具體的情境，讓幼兒在游戲中學(xué)習(xí)是非常符合幼兒特點(diǎn)的，活動(dòng)的效果也很好。如在“比較大小”活動(dòng)中，我將活動(dòng)設(shè)計(jì)為“去游樂場(chǎng)玩”，讓幼兒坐椅子的過程中感知人數(shù)和椅子的多少關(guān)系，玩跳圈的游戲中感知人數(shù)和圈數(shù)量的多少關(guān)系，抽獎(jiǎng)票得到獎(jiǎng)票進(jìn)行比較感知每個(gè)人點(diǎn)卡的數(shù)量多少關(guān)系，非常情境化的設(shè)計(jì)，讓孩子們?cè)谟螒蛑姓莆樟硕唷⑸佟⒁粯佣唷Ｔ谌缭凇鞍凑沾笮》诸悺被顒?dòng)中，我將活動(dòng)設(shè)計(jì)成了“勤勞的小兔子”，小兔子去幫兔媽媽拔大小不同的蘿卜并裝進(jìn)大小不同的筐子里，幫兔媽媽摘大小不同的蘋果也放進(jìn)大小不同的筐子里，孩子們?cè)谶\(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)的過程中很自然的感受了物體大小的關(guān)系。在按照大小排序活動(dòng)中，我設(shè)計(jì)的是“大毛和小毛”的活動(dòng)，大毛和小毛分別是三個(gè)大小不同的圓按照大小的正逆排序而成，孩子們通過找到大毛和小毛很自然的學(xué)到了大小的正逆不同排序。類似這樣的活動(dòng)還有很多。小班的數(shù)學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)成具體的游戲，有一定情境性，可以加入體育活動(dòng)，這樣活動(dòng)能滿足小班孩子的心理特點(diǎn)，孩子們?cè)谟螒蛑锌鞓返膶W(xué)習(xí)，在運(yùn)動(dòng)中快樂的習(xí)得。

二、數(shù)學(xué)操作材料的設(shè)計(jì)

操作是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的有效途徑，在小班數(shù)學(xué)活動(dòng)中操作也是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，幼兒只有親身去操作擺弄那些材料了才能有更深一步的掌握，這是關(guān)鍵。在操作材料方面給幼兒提供的是幼兒所熟悉的、經(jīng)常接觸到的，如在“認(rèn)識(shí)圖形”中，給幼兒提供的是餅干，買來兩種形狀的餅干幼兒在吃吃、比比的環(huán)節(jié)中認(rèn)識(shí)圖形。在“學(xué)習(xí)四以內(nèi)的點(diǎn)數(shù)”過程中講活動(dòng)設(shè)計(jì)成“水果舞會(huì)”，給幼兒提供了各種水果塊，幼兒按照要求制作出相應(yīng)的水果串。在“按照顏色分類”的活動(dòng)中提供的學(xué)具是幼兒喜歡的小汽車，幼兒將不同顏色的小汽車送到相應(yīng)的停車場(chǎng)。操作材料的提供也應(yīng)結(jié)合相應(yīng)的活動(dòng)情境，這樣活動(dòng)更整體、完整。

三、數(shù)學(xué)活動(dòng)中教師的指導(dǎo)

對(duì)于小班幼兒來說，數(shù)學(xué)活動(dòng)中老師的作用也是非常關(guān)鍵的，不僅只是單純的給幼兒提供材料和適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，在很多時(shí)候需要一定的教授，如在“圖形分類”活動(dòng)中教幼兒分辨不同顏色和形狀的圖形的時(shí)候，引導(dǎo)幼兒表述圖形特征，幼兒這個(gè)時(shí)候往往會(huì)表達(dá)不清楚，教師這個(gè)時(shí)候應(yīng)該告訴幼兒正確的表達(dá)方式，如：“紅色的三角形”“綠色的小圓形”等等。另外教師的示范也比較重要，比如在活動(dòng)中應(yīng)該給幼兒示范正確的點(diǎn)數(shù)方法，示范排序方法、比較、對(duì)應(yīng)方法。教師有意識(shí)的把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法貫穿其中，這樣最終提高的是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和思考操作的方法。

四、數(shù)學(xué)活動(dòng)內(nèi)容的選擇

作為幼兒園階段數(shù)學(xué)教育的最終目的，我想有以下幾方面：一是要培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣;二是數(shù)學(xué)要為生活提供幫助，能夠結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn);三是有一個(gè)基本的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的方法。其中第二點(diǎn)是非常關(guān)鍵的，教師應(yīng)該抓住身邊的教育契機(jī)對(duì)幼兒進(jìn)行教育，圍繞幼兒日常生活中熟悉的事件讓幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，幼兒能隨時(shí)隨地學(xué)，不斷地積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。如吃午點(diǎn)蘋果時(shí)，讓幼兒先觀察發(fā)現(xiàn)盆子里有許多塊蘋果，小朋友一個(gè)人拿一塊，感知一和許多的關(guān)系。如我在午餐前，讓幼兒分發(fā)碗和勺子時(shí)，就引導(dǎo)幼兒發(fā)一只碗后就在碗里放一把勺子;做操時(shí)，一個(gè)小朋友站在一個(gè)點(diǎn)上等等，這個(gè)是比較多少的對(duì)應(yīng)重疊方法。孩子們帶來許多水果來開展認(rèn)識(shí)水果的活動(dòng)時(shí)，帶領(lǐng)幼兒一個(gè)一個(gè)的點(diǎn)數(shù)，孩子們學(xué)習(xí)了點(diǎn)數(shù)。看天線寶寶的動(dòng)畫片時(shí)，引導(dǎo)幼兒觀察四個(gè)寶寶不同的顏色和電線特征就認(rèn)識(shí)了顏色和圖形。這些都是教育，其實(shí)生活中充滿著數(shù)學(xué)知識(shí)，只要我們老師能夠注意觀察，教育的契機(jī)非常多。

五、數(shù)學(xué)活動(dòng)環(huán)境的充分利用

幼兒與環(huán)境之間存在著一種相互作用、相互影響的關(guān)系，豐富的環(huán)境刺激幼兒的感知，知識(shí)起著重要的作用。因此我注意為幼兒創(chuàng)設(shè)與數(shù)學(xué)活動(dòng)相適應(yīng)的教育環(huán)境，的環(huán)境可使人產(chǎn)生相應(yīng)的'態(tài)度，情緒、情感。創(chuàng)設(shè)好的環(huán)境，可以激發(fā)人產(chǎn)生某種情緒的態(tài)度，強(qiáng)化人的某種行為，從而產(chǎn)生情景效應(yīng)。如在“認(rèn)識(shí)圓形”的活動(dòng)中，我在教室里布置了很多圓形的物品，在幼兒認(rèn)識(shí)圓形的基礎(chǔ)上讓幼兒找出周圍的圓形物品參加活動(dòng)。比如“區(qū)別多少、一樣多”的活動(dòng)中，我將幼兒帶到了幼兒園的音體教室，以去游樂場(chǎng)玩的形式首先請(qǐng)幼兒觀察游樂場(chǎng)里有哪些東西?并一一帶領(lǐng)幼兒點(diǎn)數(shù)，幼兒在點(diǎn)數(shù)的過程中有對(duì)周圍環(huán)境的熟悉，也有復(fù)習(xí)點(diǎn)數(shù)的過程，還有區(qū)別物體不同特征如：大小、顏色等過程。環(huán)境的適當(dāng)運(yùn)用可以為活動(dòng)的開展形成好的鋪墊。

六、數(shù)學(xué)活動(dòng)開展的連續(xù)性

數(shù)學(xué)是比較規(guī)范、系統(tǒng)的一門學(xué)問，在幼兒園的數(shù)學(xué)活動(dòng)組織中也應(yīng)該注意到這方面。教師在安排整個(gè)學(xué)期計(jì)劃的時(shí)候應(yīng)該是目標(biāo)非常明確的，涉及到具體的活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)該是逐步遞進(jìn)、有層次性。這個(gè)我們?cè)谝话愕脑O(shè)計(jì)活動(dòng)中都會(huì)注意。教師應(yīng)該注意的是每個(gè)活動(dòng)之間的隱形聯(lián)系，后面的活動(dòng)內(nèi)容中有對(duì)前面活動(dòng)內(nèi)容的復(fù)習(xí)。在一個(gè)活動(dòng)中幼兒不光是由新的知識(shí)習(xí)得，對(duì)舊內(nèi)容也應(yīng)有相應(yīng)的復(fù)習(xí)，這個(gè)復(fù)習(xí)不是單純的復(fù)習(xí)活動(dòng)，是可以通過材料的提供和隨機(jī)教育來完成的。

以上是我開展小班數(shù)學(xué)活動(dòng)的一些心得和體會(huì)，最關(guān)鍵的是教師自身，教師只要做個(gè)有心人，從幼兒的實(shí)際出發(fā)，因材施教，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)藝術(shù)和教學(xué)手法，不管是大班還是小班的孩子都是在數(shù)學(xué)的王國中自由自在地探索，愉快地學(xué)習(xí)，從而感到無窮的樂趣。教師自身也會(huì)有一種成就感!我想我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和努力!

蒙氏教育心得與體會(huì) 蒙氏教育心得體會(huì)篇七

這是一次難忘而又深刻的“旅行”，說的真誠一些，其實(shí)是一次極其有意義的“思想旅行”。

中午一點(diǎn)鐘，我們驅(qū)車前行。到達(dá)目的地，原本嬉笑的聲音戛然而止，看著先輩們那一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)陋狹小的房間，此刻的我雖在陽光沐浴下，心里卻被他們那種難以言狀的鐵血精神震驚的發(fā)顫......

隨著歲月的流轉(zhuǎn)，時(shí)間的侵蝕，風(fēng)沙的打磨，先輩們?cè)?jīng)戰(zhàn)斗生活的痕跡已經(jīng)越來越模糊，可是他們的精神，在黨的領(lǐng)導(dǎo)和感召下卻日益清晰，日益深刻，日益精進(jìn)，日益重要。一種哀思，一個(gè)鏡頭，一次宣誓，我們把先輩留下來的寶貴“財(cái)富”裝進(jìn)心里，刻在生命力，告慰英靈。站在地窩子面前，我仿佛看到了他們一個(gè)個(gè)與鹽堿地艱苦奮戰(zhàn)，永不停歇的身影，看著看著，眼睛有些發(fā)酸，心里有些無法言說的難過，一個(gè)轉(zhuǎn)身，告別地窩子，告別先輩，把一個(gè)誓言留在心里，請(qǐng)先輩們放心......

重新整理心情，我們來到了二場(chǎng)博物館，在解說員的帶領(lǐng)下，在她熟練深情地解說下，我們了解了紅星二場(chǎng)的前身及其前身部隊(duì)為人民所做的貢獻(xiàn)和犧牲，除此之外，我們還瞻仰了先輩遺物，它們?nèi)淮蛏狭藲v史的烙印，有的物品雖然破舊不堪，但在我們的心里卻那么的彌足珍貴。在模擬影像播放的戰(zhàn)火聲中，在場(chǎng)的各位似乎都被帶進(jìn)了那個(gè)年代，帶進(jìn)了那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)場(chǎng)沒有一絲聲響，沒有一個(gè)人移步，默默地，默默地，默默地看著戰(zhàn)士們倒下的身影，聽著戰(zhàn)士們震耳發(fā)聵的吶喊，我們唯有輕輕地，輕輕地，輕輕地走過......。二場(chǎng)博物館參觀結(jié)束，我記下了一首“歌”，來勉勵(lì)自己：

誕生于南昌起義，征戰(zhàn)在中央蘇區(qū)。

鐵流二萬五千里，長(zhǎng)征路上鏖戰(zhàn)急。

八年抗戰(zhàn)烽火起，平型關(guān)上馬蹄疾。

晉察冀、冀魯豫，浴血疆場(chǎng)殺頑敵。

三年國內(nèi)戰(zhàn)火燃，七天七夜保延安。

轉(zhuǎn)戰(zhàn)西北歷艱險(xiǎn)，橫掃二馬胡宗南。

高奏凱哥進(jìn)新疆，剿匪建政墾荒忙。

創(chuàng)業(yè)東疆征西錘，屯墾戍邊創(chuàng)輝煌。

最后，我們來到了西路軍紀(jì)念館，在講解員的講解下，我的自豪感油然而生。我的家鄉(xiāng)山丹在紀(jì)念館里被一次次提及，原本就知道家鄉(xiāng)在先輩們的戰(zhàn)斗征程中也曾做過貢獻(xiàn)，在河西走廊上自古發(fā)揮著重要的作用。如今，親眼看到歷史記載，親耳聽到歲月留聲，讓我怎能不激動(dòng)呢？參觀完之后，由于時(shí)間關(guān)系，我們疾步走出，返回四場(chǎng)。

夕陽西下，我回眸深望，余暉中的紀(jì)念館，那么莊嚴(yán)，那么肅穆。感謝先輩們，感謝所有為保留先輩精神做過貢獻(xiàn)的工作人員和各界人士。

愿我們?cè)谙容厒兊木窀姓傧拢煌跣模频Z前行......

蒙氏教育心得與體會(huì) 蒙氏教育心得體會(huì)篇八

做了家長(zhǎng)，終于有了人可以教育，不過在此過程中，發(fā)現(xiàn)受教育的正是自己。在和孩子共同成長(zhǎng)的過程中，發(fā)現(xiàn)自己漸漸成為和先前不一樣的人，常常告訴自己：

1.青蛙需要努力教育蝌蚪如何跳到岸上嗎?不需要。孩子會(huì)自然成為像你一樣的人!教育孩子要從教育自己入手。教育孩子的每一句話，都要返照到自己身上才會(huì)在她身上起作用。

2.每次在發(fā)火和慍怒之前、之中、之后，都要好好問問自己：我究竟是為她，還是為我?在發(fā)火和慍怒中，我有沒有夾雜自己的攀比和虛榮，要老老實(shí)實(shí)地回答。如果有，就要在心里對(duì)她說抱歉，然后戒自己下次不如此。

3.批評(píng)孩子的每一個(gè)過失時(shí)，都要反觀自己有沒有或者曾經(jīng)有沒有此種惡習(xí)。如果有，就要和她一起改正。同時(shí)也要用寬恕自己的心去寬恕她。

4.孩子的每一個(gè)挫折，都要和她共同承擔(dān)，并且讓她知道，一切都會(huì)過去。若干年后，今天至關(guān)重要的一切就會(huì)無足輕重。

5.在孩子面前謹(jǐn)言慎行，不議論學(xué)校，不議論老師，不家長(zhǎng)里短，你的一點(diǎn)一滴，都在雕塑她。

6.培養(yǎng)孩子不被物質(zhì)所縛，要從自己儉約樂道開始。不在珠寶店里逗留，不在化妝品柜臺(tái)前逗留，讓孩子發(fā)現(xiàn)你花錢最多的地方都是在幫助他人。

7.講話要慢一點(diǎn)，溫和一點(diǎn)，永遠(yuǎn)不要?dú)饧睌模肋h(yuǎn)不要因?yàn)樯鷼舛邩O端。要知道養(yǎng)育一個(gè)孩子，完全是在培養(yǎng)你的耐煩心和包容心。

8.永遠(yuǎn)相信孩子，即便她耍小聰明，你也還是要相信她。教給孩子信任是大智慧，這是一個(gè)很大的關(guān)鍵點(diǎn)，大智若愚就是這么回事情。

9.如果孩子總是犯同一個(gè)錯(cuò)誤，無論你怎樣教育她。試試把一次不快的場(chǎng)景冷靜地記下來分析一下，試試改變你教育的方式，試試改變你和孩子之間的互動(dòng)模式，不能不斷碰壁。

10.萬一你不斷碰壁，萬一孩子有一個(gè)非同尋常的頑疾，你覺得怎樣做都無能為力，甚至感到心力交瘁，那么也別泄氣。這個(gè)世界上，有一個(gè)鎖，必然有一把鑰匙。如果孩子多動(dòng)、性格極端、磨蹭、說謊成性，你也要告訴自己，別著急，還是有辦法。你至少可以安頓自心，每天念500聲“南無阿彌陀佛(namo amituofo)”，回向給他。不要心焦，不要抱怨，老老實(shí)實(shí)念上三個(gè)月，必然另有一番天地。

孩子來到我們身邊，并非偶然，而是一種很深的緣分，我們?cè)诮逃⒆拥耐瑫r(shí)，實(shí)際上也得到了很多嶄新的人生契機(jī)。互相珍惜，彼此成就，是謂善緣。

蒙氏教育心得與體會(huì) 蒙氏教育心得體會(huì)篇九

這兩天一直看到被轉(zhuǎn)載的批駁通識(shí)教育的文章，作者是我很喜歡的老師朱績(jī)崧。朱老師在文章中提到，通識(shí)教育之矯枉過正，在有限的時(shí)間內(nèi)，什么都學(xué)，后果自是平庸。其實(shí)我部分程度上也認(rèn)同他的觀點(diǎn)，但是我想說，這是他根據(jù)自己的生命經(jīng)驗(yàn)所拼接出來的通識(shí)教育的一個(gè)畫面。而我來到復(fù)旦兩年，通識(shí)教育的課程我基本也已經(jīng)修完了，根據(jù)我的生命體驗(yàn)，通識(shí)教育完全還有其他的圖景。

老師提到，有英文系的學(xué)生因?yàn)閷W(xué)3分的社會(huì)學(xué)導(dǎo)論而不背他的十四行詩了，但是給我這個(gè)機(jī)會(huì)讓我遇到朱老師，有幸在他課上讀了莎士比亞的原著，看了各種對(duì)于莎翁作品的文學(xué)批評(píng)論述的，也是通識(shí)教育。那是一門叫莎士比亞悲劇的通識(shí)選修課。如果沒有通史教育，我一個(gè)學(xué)國政的學(xué)生幾乎沒有機(jī)會(huì)在大學(xué)的校園里去上一門跟英文文學(xué)有關(guān)的課程，而這樣的課程對(duì)我來說就是給我打開了另一個(gè)世界的窗戶，讓我看到文學(xué)可以有多大的魅力。一個(gè)學(xué)國政的學(xué)生會(huì)讀pre-modernenglish，讀著莎翁的原著，會(huì)在萬老師的英語作品鑒賞課上讀各種類型的英文詩，學(xué)習(xí)詩歌的韻腳，會(huì)在世界文學(xué)導(dǎo)讀的課上聽一口純正英音的汪老師分享著自己的閱讀體驗(yàn)，給我們念愛經(jīng)、別離辭甚至是說說薩德的奇怪的癖好。這些體驗(yàn)對(duì)我來說，是很寶貴的。

一個(gè)在自己專業(yè)領(lǐng)域及其精通的學(xué)者，當(dāng)然是非常好的，而且是有必要的。但是在我看來，本科教育本來就不是為了培養(yǎng)在某個(gè)領(lǐng)域極其精通的學(xué)者。更多時(shí)候，是給學(xué)生們一個(gè)機(jī)會(huì)，可以去了解不同的學(xué)科，只有在真正了解了不同學(xué)科之后我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在，從而在今后的日子里可以有方向地去學(xué)習(xí)，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)或者是培養(yǎng)自己的閱讀趣味。之前打過大學(xué)教育的辯題，看了很多學(xué)者的論述，其中有一句話對(duì)我感觸很深。大意是大學(xué)教育是為了發(fā)展人，使人可以使自己的性格、知識(shí)更完善，可以真正具備自我學(xué)習(xí)的能力。

其實(shí)我在走出去跟別的同學(xué)交流的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)很多其他學(xué)校的同學(xué)是沒有通識(shí)教育的課程的，因此他們學(xué)的也大多是專業(yè)相關(guān)課程。但我也并沒有發(fā)現(xiàn)他們因只學(xué)專業(yè)課而比我的復(fù)旦同學(xué)在專業(yè)知識(shí)或者技能上面有非常明顯的超越。更多時(shí)候，我反倒覺得身邊擁有更多不同學(xué)科知識(shí)的同學(xué)在思考問題時(shí)角度更加多元，思路更加開闊也更加靈活。

說別人的例子可能不那么直觀，那就拿我自己來說，我大學(xué)里上過的令我印象最深、學(xué)到東西最多、收獲也最大的課程真的不是我的專業(yè)課，而是一些別的學(xué)科的通識(shí)課程。比如說張雙利老師的《共產(chǎn)黨宣言》，她讓我對(duì)哲學(xué)特別是馬哲有了嶄新的認(rèn)識(shí)，從而對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生了非常濃厚的興趣，這門課算是我在大學(xué)中收獲最大的課程，甚至沒有之一。

還有通識(shí)選修課中的商務(wù)案例分析，兩年才開設(shè)一次，由哈佛商學(xué)院畢業(yè)的老師james來授課，整個(gè)課程非常有意思，課前做大量關(guān)于案例的閱讀，完成老師布置的問題，上課的時(shí)候就是大家各自發(fā)言、討論然后老師會(huì)在中間不停地問你，把你一步步往前推，直到你將自己的所有所學(xué)都展現(xiàn)出來為止。老師風(fēng)趣幽默，典型的樂天派美國人，雖然受過高等的專業(yè)教育，但是授課非常簡(jiǎn)單易懂，而且重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)分析方法。從來不讓大家死記硬背些什么知識(shí)，而是在上課討論和平時(shí)完成作業(yè)的過程中慢慢地掌握。

還有博弈論與中國智慧，雖然講的是博弈論的知識(shí)，但是我在之后也發(fā)現(xiàn)跟國際關(guān)系領(lǐng)域很多知識(shí)也可以進(jìn)行交叉應(yīng)用來分析問題，尤其是這個(gè)理論本身會(huì)教給你一種完全不一樣的分析問題的模型。其他的課程，像法語、基督教哲學(xué)、國際金融、證券理論、化學(xué)與人類等等課程，我都覺得其實(shí)都是讓我學(xué)到了蠻多東西，對(duì)我?guī)椭浅４蟮摹?/p>

當(dāng)然，國內(nèi)的通識(shí)教育是有其問題的存在的。前兩天跟港大的熊浩學(xué)長(zhǎng)交流的時(shí)候，他就告訴我，國外一般只有頂尖的大學(xué)才會(huì)有通識(shí)教育，而通識(shí)教育的課程一般也要是這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)頂尖的教授才能夠開設(shè)的，比如像哈佛的約瑟夫奈這樣子級(jí)別的教授。反觀復(fù)旦，通識(shí)教育的課程種類非常的多，但是質(zhì)量參差不齊，在教學(xué)資源緊張的情況下，這雖然是無奈之舉，但是若是讓學(xué)生上了沒有收獲，還不如減少通識(shí)課程的數(shù)量，只開精品課程，減少每個(gè)人必須修滿的學(xué)分，保證學(xué)生可以在每一門精品的課程中學(xué)到更多的東西。

蒙氏教育心得與體會(huì) 蒙氏教育心得體會(huì)篇十

孩子們升入中班快三個(gè)月了，在這三個(gè)月里，班上的孩子都適應(yīng)了新老師新同伴，通過這一個(gè)的常規(guī)教育，孩子們進(jìn)步真的很快，現(xiàn)我把這三個(gè)月的常規(guī)教育總結(jié)一下，希望家長(zhǎng)與我們配合：

一、對(duì)孩子進(jìn)行正確的走路 排隊(duì)

在一日活動(dòng)中都要求幼兒正確的走路與排隊(duì)，讓幼兒學(xué)會(huì)慢慢走不要抬腿就跑，在排隊(duì)時(shí)養(yǎng)成不推不擠的習(xí)慣，邊走邊學(xué)兒歌：小朋友手拉手，一個(gè)跟著一個(gè)走，不推不擠也不鬧我們都是好朋友。并在班內(nèi)設(shè)計(jì)了溫馨提示的安全標(biāo)志，提醒幼兒正確的走路，不要推擠。

二、對(duì)幼兒進(jìn)行坐姿 站姿和握筆姿勢(shì)的教育

在教育教學(xué)工作中，我們要求孩子有正確的坐姿，我利用兒歌的形式，教育幼兒學(xué)會(huì)正確的坐姿，上課時(shí)挺胸抬頭雙腳并齊，雙手放在膝蓋上，眼睛看著老師，不要趴著歪著身子或是弓著腰，繪畫時(shí)有正確的握筆姿勢(shì)并要求繪畫時(shí)坐端正不趴著。做操或是自由活動(dòng)時(shí)站著要身體直立，眼睛正視前方，不能彎腰駝背。

三、對(duì)幼兒進(jìn)行互相謙讓教育

孩子們生活在一個(gè)大集體中，平時(shí)活動(dòng)難免要磕磕碰碰，我教育孩子要學(xué)會(huì)互相謙讓，有玩具一起玩，我還經(jīng)常給他們講《孔融讓梨》的故事，讓他們知道凡事要懂得謙讓，要學(xué)著關(guān)心關(guān)心他人，幫助弱小，如：別的小朋友扣子開了系不上，我班的孩子會(huì)趕快去幫忙。

四、對(duì)幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成

1、能夠集中精力，耐心傾聽別人的談話，不能打斷別人，能夠傾聽并聽懂別人的講述。能夠用不通話發(fā)放清楚的在集體面前講述，較為連貫的表達(dá)自己的意思。

2、在生活學(xué)習(xí)活動(dòng)中能不怕困難愿意自己想辦法解決問題，體驗(yàn)成功的快樂

3、了與探究有一定的結(jié)構(gòu)的物質(zhì)材料，并嘗試運(yùn)用不同的物質(zhì)材料游戲

4、喜歡并能呢個(gè)用自然好聽的聲音歌唱，喜歡參加集體的韻律活動(dòng)和音樂游戲，能隨音樂叫協(xié)調(diào)的模仿動(dòng)作，創(chuàng)編動(dòng)作，能安靜的傾聽音樂，并體驗(yàn)音樂欣賞過程中的快樂。

學(xué)習(xí)使用多種繪畫材料作畫，并進(jìn)一步創(chuàng)作，體驗(yàn)創(chuàng)作過程所帶來的快樂。

五、對(duì)幼兒進(jìn)行安全教育

安全是幼兒園的重中之中，每天我時(shí)刻提醒孩子們不能用筆戳別人 指別人 不能自己挖耳朵，不能往鼻子耳朵里塞東西，每天對(duì)幼兒進(jìn)行晨午檢的安全教育，不讓孩子們攜帶釘子小刀火柴等危險(xiǎn)物品，教育孩子不吃陌生人的東西不跟陌生人走，還自編了好多的安全兒歌讓孩子熟記，讓孩子們遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。

常規(guī)教育是孩子們必須了解的，良好的常規(guī)教育是孩子們步入正規(guī)的教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，有了好的常規(guī) 孩子們才能健康快樂的成長(zhǎng)。

蒙氏教育心得與體會(huì) 蒙氏教育心得體會(huì)篇十一

德國的一位哲學(xué)家曾講過這么一段話：沒有什么情感比焦慮更令人苦惱了，它給我們的心理造成巨大的痛苦。通常來說，焦慮是無謂的擔(dān)心。我們要徹底擺脫使人苦惱的焦慮，就要選擇平靜身心。

在課件中，韓老師從三大方面講了怎么減少家長(zhǎng)在社會(huì)大環(huán)境下對(duì)孩子成長(zhǎng)教育的焦慮心理。

聽完本堂課，我認(rèn)真思考了老師提出的問題：你平時(shí)面對(duì)工作、面對(duì)社會(huì)的快節(jié)奏感，內(nèi)心有沒有焦慮感?我?guī)е鴨栴}談?wù)勔韵聨讉€(gè)方面：

一、工作目標(biāo)

說到工作目標(biāo)，一個(gè)人如果沒有目標(biāo)，做什么都無所謂，反正人家叫你干什么，你就做什么，這樣的人可以說不會(huì)有很大的作為。在工作這個(gè)環(huán)節(jié)中，我從一個(gè)流水線員工、商場(chǎng)營業(yè)員、會(huì)計(jì)、會(huì)計(jì)主管到今天這個(gè)崗位上，可以說，我一直都很努力。我不管走到哪個(gè)公司始終堅(jiān)持著，要做最好的自己，要把每一份熱情用在工作中。一個(gè)人想要談工資待遇，要有談判的資本，就是要有過硬的專業(yè)知識(shí)，經(jīng)得起大家的考驗(yàn)。

1、從97年第一次參加工作以來，當(dāng)時(shí)在一家電子廠，同時(shí)進(jìn)去的同學(xué)們個(gè)個(gè)都比我輕松，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)被調(diào)到老線上，經(jīng)常加班，但是我從來不覺得累，因?yàn)槲抑栏冻雠c收入是成正比的。比起同學(xué)們，我的工資算比較高吧。記得第一年年終就被評(píng)上了“先進(jìn)工作者”稱號(hào)，除了榮譽(yù)證書，還有領(lǐng)到了獎(jiǎng)金額1000元。也許當(dāng)時(shí)比較年輕，沒老師說到的那種焦慮感吧。

2、第二份工作是商場(chǎng)營業(yè)員。當(dāng)時(shí)由于身體的原因，從工廠走出來，這一出來改變了自己的命運(yùn)。當(dāng)時(shí)當(dāng)營業(yè)員，工作比較輕松，每天只要上班6個(gè)小時(shí)，也許自己天生勞碌命吧，總覺得這樣上班太過于空洞，于是趁著空閑時(shí)間考了一本會(huì)計(jì)證，等拿到證書的那一刻我毅然提出辭職，走向了另外一條會(huì)計(jì)的道路。

3、第三份工作開始是會(huì)計(jì)工作了。說到會(huì)計(jì)我其實(shí)對(duì)做會(huì)計(jì)這行非常有自信，記得剛當(dāng)會(huì)計(jì)時(shí)我的記憶力超強(qiáng)，對(duì)每家公司的賬目都一清二楚。有時(shí)想想還是挺佩服自己的。以前我的目標(biāo)是從普通會(huì)計(jì)、會(huì)計(jì)主管、 財(cái)務(wù)總監(jiān)之路發(fā)展。因?yàn)橛辛四繕?biāo)，所以一切都顯得特別的順利，我利用兩年的時(shí)間從主辦會(huì)計(jì)就跨入了會(huì)計(jì)主管行列。到今天，發(fā)現(xiàn)自己的工作目標(biāo)好像終止了，在現(xiàn)在的崗位上，因?yàn)楣酒脚_(tái)好像就這樣了，老板下來你已經(jīng)沒辦法再升遷了，有時(shí)候也會(huì)覺得這樣下去沒有更遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)好嗎?現(xiàn)在有時(shí)間就在自己的專業(yè)知識(shí)上下功夫。有朋友經(jīng)常勸我干嗎不自己干，因?yàn)槭窃趲陀H戚，我也很感恩當(dāng)年親戚把我?guī)狭诉@行，所以我覺得做人要懂得感恩，錢賺多少就花多少。不過，有時(shí)候真的挺困惑的，前面如果沒有更遠(yuǎn)大的目標(biāo)逼我前進(jìn)，我還能向前走多遠(yuǎn)呢?

二、生活目標(biāo)

從小因?yàn)榧依锔F，但是人窮志不窮，學(xué)生時(shí)代的我從小學(xué)三年級(jí)就可以幫家里賺錢，從四年級(jí)開始就不用家里負(fù)擔(dān)自己的學(xué)費(fèi)以及兩個(gè)小妹妹的學(xué)費(fèi)。 由于在農(nóng)村，家里窮有時(shí)候別人會(huì)看不起。當(dāng)時(shí)家里沒電視，第一臺(tái)電視機(jī)還是我上班第一個(gè)月工資買的，我至今記憶猶新。因?yàn)榧依锏沫h(huán)境，我一直比別人努力。我的生活目標(biāo)一直都沒停過，我上班以來，給自己設(shè)定了一次又一次的生活目標(biāo)，當(dāng)然為了每次目標(biāo)要付出很多，我20xx年就有了第一套房子，當(dāng)時(shí)因?yàn)闆]錢，所以只能買在島外;20xx年有了第一部車子，20xx年有了第二套小房子，為了孩子上小學(xué)，目標(biāo)在島內(nèi)實(shí)現(xiàn)了，雖然房子小，但是在島內(nèi)能夠擁一套小房產(chǎn)我知足了，努力了不一定有收獲，可是不努力肯定沒收獲。下一步，我為了孩子的未來，又設(shè)立新的目標(biāo)，也許比起別人這個(gè)目標(biāo)并不怎么樣，但是它像明燈一樣，一直指引著我前進(jìn)。加油。

三 、人際關(guān)系

在社會(huì)這個(gè)復(fù)雜的大環(huán)境中，我很慶幸，不管走到哪里，帶給別人的總是開心和快樂。還記得以前當(dāng)財(cái)務(wù)主管的時(shí)候，辦公室氣氛超好，別的同事都超愛來我們辦公室。同事之前相處融洽，并沒有很多大公司中存在的勾心斗角等現(xiàn)象發(fā)生。可以說，人際關(guān)系不錯(cuò)。現(xiàn)在雖然我離職出來很多年了，每次只要去到同安，一個(gè)電話大家就全部出來了。想想真的還是挺感動(dòng)的。人際關(guān)系想要經(jīng)營得好，一定要常常站在對(duì)方的立場(chǎng)思考問題，不管是多熟悉的同學(xué)朋友家人之間。人畢竟是凡人，也有七情六欲的。有時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)心情不好，給別人臉色看的。特別是在工作中，老板的不公平處理，有時(shí)候自己心里難免有疙瘩，但是其實(shí)回過頭想想，畢竟人家付出了努力，你有什么好不平衡的呢?用換位思考等等方法，到今天自己真的改變了很多，不再因?yàn)槟承┦虑槎鷼猓嗟厥窍氲饺艘兊脙?yōu)秀，那就得付出更多的努力吧。

四、望子成龍

看到望子成龍這四個(gè)字，我很認(rèn)真的思考著，孩子還小，未來孩子選擇什么樣的方向還是個(gè)未知數(shù)。我在學(xué)習(xí)上，并不會(huì)像別人要求孩子要考第一名，學(xué)習(xí)成績(jī)多優(yōu)秀。可是，真正孩子考得差的時(shí)候內(nèi)心有時(shí)還是會(huì)帶點(diǎn)失落的(這是未參加家庭教育以前)。因?yàn)樽约旱谋憩F(xiàn)太過明顯，孩子每次考試顯得有點(diǎn)緊張。參加學(xué)習(xí)教育以來，我才想想自己其實(shí)以前的擔(dān)心是多余的，孩子現(xiàn)在只是小學(xué)階段，學(xué)習(xí)成績(jī)不是最重要的，重要的是習(xí)慣養(yǎng)成。一個(gè)人有了良好的生活習(xí)慣及學(xué)習(xí)習(xí)慣，想要取得高分?jǐn)?shù)還會(huì)難嗎?所以，后來我對(duì)孩子的成績(jī)不再特別關(guān)注，相反，更多的關(guān)注 孩子學(xué)習(xí)知識(shí)的掌握程度，孩子在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)就更加放松了，但是學(xué)習(xí)也不差。如今，因?yàn)樾r(shí)候的習(xí)慣養(yǎng)成不好，還在慢慢的進(jìn)步中，孩子也表現(xiàn)得越來越優(yōu)秀，所以我相信孩子在家長(zhǎng)的影響下，優(yōu)秀是肯定會(huì)的。 目前，我從孩子的日常關(guān)注中，我知道孩子對(duì)汽車設(shè)計(jì)有特別的愛好，還有現(xiàn)在迷上的夢(mèng)想改造家節(jié)目，都是跟設(shè)計(jì)有關(guān)的項(xiàng)目，我根據(jù)孩子的喜好，一直引導(dǎo)著孩子，我經(jīng)常會(huì)跟孩子說，你一定是將來知名的汽車設(shè)計(jì)專家，你想知道一個(gè)知名的汽車設(shè)計(jì)專家是要怎么樣才能做到嗎?全世界最出名的汽車產(chǎn)自德國，想到成名一名優(yōu)秀的汽車設(shè)計(jì)專家，將來目標(biāo)一定是到德國留學(xué)去。而要去德國，你首先要學(xué)好英語，不然語言溝通會(huì)有障礙，想要出國，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀是免不了的，所以你要給自己定位，你想成為一個(gè)什么樣的人?然后帶著夢(mèng)想好好學(xué)習(xí)。當(dāng)然，我只是引導(dǎo)著孩子，將來孩子做什么，等孩子大了自己決定。如果說在育兒方面有沒有焦慮的話，肯定是有的，孩子的習(xí)慣養(yǎng)成是我目前最擔(dān)心的。我正與孩子一起努力進(jìn)步著。

總結(jié)： 通過以上四個(gè)方面，我覺是人要擺脫焦慮，一切順其自然。內(nèi)心安寧，人就會(huì)活得輕松。同時(shí)，內(nèi)心安寧、不焦慮也是讓我們不斷前進(jìn)的保證。相反，面對(duì)激烈的竟?fàn)帲鎸?duì)瞬息萬變的環(huán)境，那些內(nèi)心焦慮的人往往看不清自己，也就不能及時(shí)察覺自身的缺點(diǎn)，不能盡快調(diào)整自己的內(nèi)心方向，必然會(huì)在學(xué)業(yè)和事業(yè)中落伍，最后終會(huì)被殘酷的竟?fàn)幪仗?/p>

蒙氏教育心得與體會(huì) 蒙氏教育心得體會(huì)篇十二

一、來園時(shí)的常規(guī)培養(yǎng)

早晨雖然孩子入園時(shí)間很短，老師忙著接待家長(zhǎng)、幼兒，但即使再忙也不能忽視幼兒來園時(shí)的常規(guī)教育。每一天的清晨，是孩子們精力最充沛的時(shí)候。這時(shí)，教師可抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)幼兒的口語表達(dá)能力。如：幼兒每天早晨入園時(shí)與老師、小朋友的問候，從這個(gè)可以培養(yǎng)了師生之情，也可以鍛煉幼兒語言表達(dá)能力。老師不能忙著做別的事情而忽視孩子，導(dǎo)致有的孩子不愿打招呼了。所以在晨間接待時(shí)，老師一定要精神飽滿，，給幼兒做一個(gè)好榜樣。讓幼兒有意識(shí)的形成良好常規(guī)習(xí)慣。

二、點(diǎn)心的常規(guī)培養(yǎng)

1、點(diǎn)心前的常規(guī)培養(yǎng)

游戲是孩子最喜愛的活動(dòng)方式之一，我們把點(diǎn)心前的活動(dòng)與游戲結(jié)合起來，讓孩子在玩中培養(yǎng)常規(guī)，在玩中養(yǎng)成習(xí)慣。例如：每天的點(diǎn)心及午餐前孩子總有一段等待的時(shí)間，本來是讓孩子開好小花坐在那等的，但是發(fā)覺孩子們洗完手后還是這里摸摸那里抓抓，于是我們?cè)O(shè)計(jì)了各種手指游戲，小朋友們?cè)谟淇斓挠螒蛑袑W(xué)會(huì)了安靜等待。通過做這種手指游戲，即讓孩子靜下心來安靜的等待，又能鍛煉小手，使小手靈活的動(dòng)起來。孩子在游戲中能有所動(dòng)、有所思、有所悟，久而久之，孩子們熟悉了班級(jí)常規(guī)，自覺地按班級(jí)規(guī)則做事。

2、點(diǎn)心時(shí)的常規(guī)培養(yǎng)

吃點(diǎn)心時(shí)，我常常可以看到這樣的情形：有的孩子很快吃完了，吃完了他們就在教室里東瞧瞧西摸摸，要么走來走去，要么就和小朋友大架，還有的孩子自拔積木弄的到處都是;有的孩子拖拖拉拉，要吃好長(zhǎng)時(shí)間，豆?jié){灑了、掉餅干的事經(jīng)常發(fā)生，還有的甚至一節(jié)課都上完了杯子力的豆?jié){還沒有喝完呢?作為我們教師不但要組織他們吃點(diǎn)心，還要維護(hù)“秩序”，還要打掃，忙得真是不亦樂乎。所以到了中班我們可以充分利用設(shè)立“值日生”職務(wù)，讓值日生作為小小檢查員，每天安排一組幼兒擔(dān)任班級(jí)的“檢查員”，讓他們檢查和評(píng)價(jià)全班小朋友的生活常規(guī)表現(xiàn)，對(duì)幼兒的良好行為的養(yǎng)成作用很大。可以請(qǐng)能力強(qiáng)的孩子來擔(dān)任小老師，每天的值日生可以分工合作，比如：有的值日生負(fù)責(zé)擦桌子，有的值日生負(fù)責(zé)幼兒吃點(diǎn)心的情況。

我認(rèn)為：常規(guī)是孩子的學(xué)習(xí)實(shí)踐過程，應(yīng)該“寓教育于生活實(shí)踐中。成為常規(guī)教育的檢查者和評(píng)價(jià)者能夠有力地促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

三、教育活動(dòng)中的常規(guī)培養(yǎng)

1、坐姿的培養(yǎng)

這是最基本的常規(guī)。無論是畫畫、數(shù)學(xué)操作、音樂、語言或故事等都涉及這一常規(guī)培養(yǎng)。如小腳并并攏、小胸膛挺起來、小手放膝蓋、小眼睛看老師等等。怎樣培養(yǎng)好良好的坐姿?首先可以通過課程的內(nèi)容及要求來培養(yǎng)，中班有一節(jié)健康課就說到了讓幼兒能有正確的坐姿和站姿才能使脊柱不彎曲。其次，可以通過小朋友的競(jìng)賽，比比誰坐得端正。對(duì)好的小朋友進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)或鼓勵(lì)，對(duì)差的孩子提出希望，從而進(jìn)行強(qiáng)化。。如講故事時(shí)，請(qǐng)一些坐不好的孩子坐老師身邊，請(qǐng)一些好動(dòng)的坐姿差的孩子坐在前面一些，便于老師的提醒督促;久而久之，良好的坐姿慢慢地就會(huì)形成。

2、操作活動(dòng)中常規(guī)培養(yǎng)

每天早晨都有區(qū)角活動(dòng)，學(xué)習(xí)活動(dòng)中主要的形式是操作和游戲，這樣對(duì)操作前的要求，操作中的提醒和操作后的常規(guī)培養(yǎng)就顯得格外的重要。在活動(dòng)中隨時(shí)教育幼兒活動(dòng)所需物品，從哪里拿，還要?dú)w放到哪里去、離開座位時(shí)應(yīng)隨時(shí)將椅子放好、使用剪刀時(shí)注意安全、別的小朋友需要幫助時(shí)，及時(shí)給予幫助等等。從一點(diǎn)一滴的小事來滲透對(duì)幼兒的常規(guī)教育。

四、結(jié)論

日常生活常規(guī)活動(dòng)可以稱得上是幼兒園最重要的工作之一，著名教育家陶行知提出“生活即教育”，生活將自始至終地伴隨一個(gè)人的成長(zhǎng)，貫穿于一個(gè)人的終生教育之中。作為一名幼兒園老師，要處處做個(gè)有心人，要學(xué)會(huì)根據(jù)孩子的特點(diǎn)，在一日活動(dòng)開展有趣的教育教學(xué)活動(dòng)，為幼兒創(chuàng)設(shè)“做力所能及的事”的條件與環(huán)境，讓幼兒能充分的自我服務(wù)，養(yǎng)成良好的常規(guī)習(xí)慣，常規(guī)培養(yǎng)是從點(diǎn)滴開始，，要按照正確的方法。教師只有做到言行一致，孩子們才會(huì)與教師拉近距離，并將教師作為榜樣，不斷的進(jìn)步。這樣周而復(fù)始、循序漸進(jìn)地進(jìn)行，相信孩子們的常規(guī)一定會(huì)培養(yǎng)的很好。

蒙氏教育心得與體會(huì) 蒙氏教育心得體會(huì)篇十三

在這里，我把幾年來的教學(xué)心得總結(jié)出來，以期大家共同探討。

一、首先讓學(xué)員理解學(xué)習(xí)是自身發(fā)展的需要

1.學(xué)習(xí)是持續(xù)一生的歷程

每一個(gè)人在任何生命發(fā)展階段均須不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不再是兒童或青少年特有的活動(dòng)，成年人也要不斷學(xué)習(xí)，才能有良好的適應(yīng)性以跟上社會(huì)的變遷與時(shí)代潮流。

2.學(xué)習(xí)的渠道和方式是多元且彈性的

終身學(xué)習(xí)體系的建構(gòu)涵蓋正規(guī)教育、非正規(guī)教育和非正式教育，且各種型態(tài)的學(xué)習(xí)必須具有彈性、有所協(xié)調(diào)統(tǒng)整，以滿足不同階層民眾的需要。此外，不僅是學(xué)校，家庭、社區(qū)、社團(tuán)、工作場(chǎng)所等均可作為終身學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，學(xué)習(xí)方式也不再限于面對(duì)面的講授，傳播媒體與電腦通訊網(wǎng)路也可進(jìn)行學(xué)習(xí)。

3.學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)自主的精神(即自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí))

社會(huì)重視自發(fā)性學(xué)習(xí)，也重視自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)能力的培養(yǎng)。所謂自然性學(xué)習(xí)意指學(xué)習(xí)是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)，而自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的能力則代表一個(gè)人不但要為個(gè)人的學(xué)習(xí)負(fù)大部分的責(zé)任，且要知道如何學(xué)習(xí)。

4.學(xué)習(xí)內(nèi)容無所不包，是一種全人類發(fā)展的教育

終身學(xué)習(xí)的內(nèi)涵必須是能幫助一個(gè)人成長(zhǎng)，增進(jìn)各方面陶冶的知識(shí)、技能與態(tài)度在學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣度上不僅學(xué)習(xí)新知與職業(yè)技能，道德倫理、體能健康、社群關(guān)系、美學(xué)藝術(shù)等生活文化教育也同等重要。

5.學(xué)習(xí)是一項(xiàng)權(quán)利而不是特權(quán)

在終身學(xué)習(xí)的社會(huì)里，所有的國民在一生之中皆應(yīng)有同等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不論其出生、性別、種族、收入或居住地區(qū)等，傳統(tǒng)的教育制度多為英才取向，愈是高等教育，提供的機(jī)會(huì)愈少，于是高等教育的學(xué)習(xí)便成為少數(shù)人的特權(quán)，這不但容易阻礙民主政治的發(fā)展，更剝奪了許多國民的學(xué)習(xí)權(quán)利。因此，終身學(xué)習(xí)的倡導(dǎo)注重全民的學(xué)習(xí)權(quán)，尤其是弱勢(shì)族群，其學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)應(yīng)受到保障。

二、讓學(xué)員進(jìn)入與課程對(duì)應(yīng)的職業(yè)角色

1.虛擬崗位化教學(xué)

從教育心理學(xué)的角度來看，學(xué)員對(duì)一門學(xué)問只有在心理上認(rèn)同才能主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和研究它。實(shí)踐證明，這種方法能夠有效地發(fā)揮學(xué)員學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，對(duì)所學(xué)的知識(shí)有更深刻的思考。我們可以把這種教學(xué)法稱為“虛擬崗位化教學(xué)法”。

2.讓學(xué)員上講臺(tái)作形象推銷

這一方法是通過“師生換位”來達(dá)到發(fā)揮學(xué)員在學(xué)習(xí)過程中的積極性的，而且對(duì)提高學(xué)員的公關(guān)交際能力和心理素質(zhì)有很大益處。可以根據(jù)班級(jí)和學(xué)員的不同職業(yè)讓學(xué)員扮演求職者或不同的社會(huì)職業(yè)角色，達(dá)到內(nèi)在心理認(rèn)同與外在表現(xiàn)的統(tǒng)一。

三、開發(fā)學(xué)習(xí)熱點(diǎn)

成人學(xué)員的學(xué)習(xí)積極性不高、出勤率低，與教學(xué)中缺乏學(xué)習(xí)熱點(diǎn)不無關(guān)系。成人學(xué)員學(xué)習(xí)的職業(yè)目的性和生活目的性很強(qiáng)，尤其在目前企業(yè)重組、減員增效的形勢(shì)下，學(xué)員更加重視提高自己的職業(yè)知識(shí)和職業(yè)能力。我們?cè)诮虒W(xué)中要把學(xué)員這種蘊(yùn)涵著的積極性開發(fā)出來。

1.從實(shí)際問題切入

成人學(xué)員對(duì)實(shí)際問題有更高的關(guān)切熱情。從我校多年的教學(xué)實(shí)踐來看，理論聯(lián)系實(shí)際也是學(xué)員最喜歡、最需要的教學(xué)方法。能夠引起學(xué)員關(guān)心的實(shí)際問題，應(yīng)該是那些既與學(xué)員的職業(yè)相關(guān)，又與學(xué)員的職業(yè)環(huán)境和生活環(huán)境相關(guān)的問題，當(dāng)然，又要與課程有密切聯(lián)系。

這樣從實(shí)際問題切入，使學(xué)生把對(duì)企業(yè)的關(guān)心、對(duì)個(gè)人的關(guān)心擴(kuò)展到對(duì)公共關(guān)系知識(shí)的關(guān)心，就可以把課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)的熱點(diǎn)。為此，教師必須對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、科技、教育問題，對(duì)企業(yè)的改革和發(fā)展以及學(xué)員的生活經(jīng)驗(yàn)給以足夠的關(guān)注。

2.引入新知識(shí)

現(xiàn)在，教育界也在談創(chuàng)新，成人職業(yè)教育的創(chuàng)新基點(diǎn)就是應(yīng)用。這就要求成人職業(yè)教育要面向社會(huì)、面向企業(yè)、面向現(xiàn)實(shí)問題，解決個(gè)體和社會(huì)的發(fā)展問題。新知識(shí)與實(shí)際問題結(jié)合起來，就容易成為令學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)熱點(diǎn)。

3.要有獨(dú)到見解

成人學(xué)員有職業(yè)經(jīng)歷和社會(huì)經(jīng)歷，能夠?qū)栴}進(jìn)行深入思考，他們不喜歡照本宣科式的教學(xué)。教師的創(chuàng)見，教師的獨(dú)到見解，能置教和學(xué)于研究探討的氛圍之中，對(duì)學(xué)生有學(xué)術(shù)魅力和人格魅力的雙重吸引，吸引他們進(jìn)入積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。反之，如果學(xué)生不喜歡這個(gè)老師、不喜歡這門課，其學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)效果就不會(huì)好。同時(shí)，也能潛移默化地培養(yǎng)學(xué)員的創(chuàng)新精神。

四、以精講促多學(xué)

現(xiàn)在成人教學(xué)的課時(shí)較少，學(xué)員又是工余時(shí)間學(xué)習(xí)，這就要求教師必須做到精講。精講并不僅僅是少講，是教師對(duì)知識(shí)精華的提煉，是教師對(duì)學(xué)生充分的了解，是教師對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的深刻挖掘。

精講的目的在于給學(xué)生一個(gè)切入點(diǎn)，引起學(xué)生對(duì)更多問題的思考，對(duì)更多知識(shí)的渴求。這應(yīng)該說是教學(xué)方法的較高層次--教學(xué)藝術(shù)。筆者在二十幾年的教學(xué)實(shí)踐中摸索出一套精講的方法，即提出一個(gè)深刻的問題，闡明一條深刻的道理，使學(xué)生開一次竅。

成人職業(yè)教育質(zhì)量的提高，在很大程度上依賴于成人教學(xué)法的改善和提高，我們需要站在成人教育學(xué)的高度，照顧到成人自身全面發(fā)展的需要，在成人教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)員為中心，注重學(xué)員的經(jīng)驗(yàn)和人生目標(biāo)，針對(duì)其實(shí)際需要和個(gè)性差異來進(jìn)行教學(xué)。

蒙氏教育心得與體會(huì) 蒙氏教育心得體會(huì)篇十四

在生活中，我們會(huì)遇到各種危險(xiǎn)，如交通事故，遇上壞人，燒傷，被電等等，所以我們要保護(hù)好自己，這也就是所謂的“自我保護(hù)”，就是用自己所學(xué)過的知識(shí)來保護(hù)自己，學(xué)會(huì)自我保護(hù)是很重要的。

就在去年夏天，四個(gè)十二歲的小男孩在中午時(shí)到龍?jiān)春ビ斡荆伤麄儾⒉恢牢ｋU(xiǎn)的來臨。突然其中一個(gè)被水草纏住了，怎么也動(dòng)不了，眼看就快要淹死了，其余三個(gè)趕緊過去想吧同伴救上來，可是他們畢竟也小，再說那是是中午，周圍一個(gè)人也沒有，沒有辦法請(qǐng)求救援，于是便發(fā)生了四人全部被淹死的悲劇。

這說明了學(xué)會(huì)自我保護(hù)的重要性，也突出了孩子們的安全意識(shí)還太少，要知道并不是所有的河流都是可以游泳的，也許下面水草雜亂會(huì)纏住你的腳，也許下面有很深的淤泥，會(huì)把你陷進(jìn)去，也許這水有好幾米深，讓你的腳還夠不到水底。這都是有可能發(fā)生的危險(xiǎn)，所以我們要有自我保護(hù)的意識(shí)。

記得有一年，我和鄰居小朋友一起放炮，我們用粗香點(diǎn)燃了各種各樣的花炮，后來，夜深了，我們趁著火光互相追逐嬉戲起來，我忘了手里還拿著點(diǎn)燃的粗香，于是樂極生悲的事情發(fā)生了：玩的時(shí)候，她開玩笑的似地做出向我身上潑水的動(dòng)作，我也習(xí)慣性的伸手去擋，結(jié)果粗香便一下子戳到了我的臉上，起了一個(gè)泡。

這就說明了我自我保護(hù)的意識(shí)還不夠多，做事應(yīng)該小心，要思前想后，而真正遇到困難時(shí)，我們不要自作主張，而應(yīng)該像大人們求救，比如打“110”，找家長(zhǎng)，找老師來幫我們解決困難。

寫在前面的話：孩子剛踏進(jìn)校園學(xué)期過半有余，應(yīng)班主老師的要求，家長(zhǎng)要提交教育意見建議和心得體會(huì)。作為家長(zhǎng)，深感當(dāng)前孩子學(xué)習(xí)的壓力，每天都在完成作業(yè)中度過，而課堂甚少專門開設(shè)或教會(huì)孩子如何學(xué)會(huì)做人處事，注重德行的修為和品格的健全等知識(shí)課程，又談何全面發(fā)展能應(yīng)對(duì)未來復(fù)雜環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)的高素質(zhì)人才。對(duì)當(dāng)前教育存在的不足，甚為憂慮。故而即興略談點(diǎn)滴，以之共勉。

蒙氏教育心得與體會(huì) 蒙氏教育心得體會(huì)篇十五

今天下午，孩子所在的幼兒園——呈貢二幼邀請(qǐng)大班的孩子家長(zhǎng)參加了一次有意義的家長(zhǎng)培訓(xùn)，我有幸參加并聆聽了中央教科所禮儀教育專家余航老師為家長(zhǎng)們做的以《如何開啟孩子幸福的一生》為題的講座，聽后很有感觸。

余老師的講座以中華傳統(tǒng)禮儀教育為主線，強(qiáng)調(diào)了以“習(xí)慣培養(yǎng)”為主的禮儀教育對(duì)于孩子的一生發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響，通過具體事例，闡述只有讓孩子從小學(xué)會(huì)“自律”與“尊重”，才能真正開啟孩子幸福的一生。

禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。對(duì)一個(gè)人來講，禮儀是道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);對(duì)一個(gè)社會(huì)來講，禮儀是文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。我國自古就有“不學(xué)禮，無以立”的說法，書香門第以“詩禮傳家”為榮，平民大眾也把“知書達(dá)禮”視為有學(xué)識(shí)、有教養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，要求女子們努力做到。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必定有良好的文明修養(yǎng)，這樣的人，會(huì)被人尊重，受人歡迎，從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。而當(dāng)孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習(xí)慣，他就會(huì)被別人接納，受大家歡迎，就會(huì)有很多的朋友，而這些朋友又會(huì)間接或直接地給他帶來相應(yīng)的發(fā)展機(jī)會(huì)，從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。心里學(xué)家約翰戈特曼的研究也顯示，那些懂得禮節(jié)、禮貌的孩子，其身心會(huì)更加健康，而且會(huì)關(guān)心他人、更富有同情心，朋友更多，學(xué)習(xí)成績(jī)也更好。由此可見，孩子進(jìn)行禮儀教育也是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的一種途徑。

如今隨著社會(huì)的發(fā)展，我們?cè)诓粩鄰?qiáng)調(diào)對(duì)孩子進(jìn)行智力開發(fā)和特長(zhǎng)培養(yǎng)的同時(shí)，也丟掉了一些傳統(tǒng)的美德，忽略了對(duì)孩子進(jìn)行禮儀、規(guī)則的教育與訓(xùn)練。我也是搞教育工作的，自己非常清楚當(dāng)前我們的教育由于受到應(yīng)試教育的影響以及社會(huì)大環(huán)境的沖擊，對(duì)知識(shí)技能的訓(xùn)練力度高于習(xí)慣培養(yǎng)，甚至忽視社會(huì)公德教育!對(duì)于“德育”的缺失與無力，我也對(duì)我們的教育方式感到萬分擔(dān)憂，過度的智力開發(fā)真的能營造和諧社會(huì)嗎?答案顯然是否定的。我一直秉持著“成人比成才重要”的教育理念，在工作中不斷踐行“習(xí)慣培養(yǎng)高于一切”的教育方式，因此，對(duì)于余老師的觀點(diǎn)我非常贊同。

學(xué)前期幼兒，他們的可塑性極強(qiáng)，能夠敏銳地接受外界的各種信息，因而也是了解社會(huì)、學(xué)習(xí)各種行為規(guī)則的理想時(shí)期，更是禮儀等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的時(shí)期。在幼兒時(shí)期，孩子喜歡模仿成人的行為，這時(shí)開始進(jìn)行禮儀啟蒙教育，有助于促進(jìn)幼兒社會(huì)化的進(jìn)程，對(duì)幼兒今后的學(xué)習(xí)和整個(gè)人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響，尤其是對(duì)幼兒的個(gè)性、社會(huì)性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要的影響。而且幼兒期幼兒的可塑性大，容易養(yǎng)成各種習(xí)慣，成人如注意從小培養(yǎng)幼兒文明禮儀，幼兒將終身受益，如果在這個(gè)時(shí)期忽視了對(duì)幼兒禮儀教育，長(zhǎng)大要改就困難了。俗話說：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”因此要讓幼兒成為一個(gè)講文明、懂禮貌的人，使幼兒擁有一個(gè)健全的人格和自信的人生，早期的引導(dǎo)和教育尤為重要。

孩子的禮貌行為來自對(duì)父母與成人的學(xué)習(xí)和模仿，所以培養(yǎng)孩子講禮貌必須由家長(zhǎng)做起，家庭是孩子的禮儀教育的主陣地。“孩子的心靈就像是一張白紙”孩子這一張“白紙”畫的好還是壞，父母在日常生活當(dāng)中，起了相當(dāng)重要的地位。俗話說，“冰凍三尺非一日之寒”，孩子的禮儀教養(yǎng)、良好的行為習(xí)慣也不能臨時(shí)突擊，而是需要日常生活中長(zhǎng)期地培養(yǎng)與引導(dǎo)。家長(zhǎng)要嚴(yán)格要求自己，尊重老人，每天早晨起來向老人請(qǐng)安問好，孩子自然會(huì)敬重爺爺奶奶，對(duì)爺爺奶奶有禮貌。父母平日在家中，無論自己是否喜愛看書，也把書捧在手上，養(yǎng)成孩子愛看書的習(xí)慣。孝敬老人，不說粗語，做到以身作則如此種種，持之以恒，像余老師說的：從知道到做到，從做到到做好，從做好到持久做好，相信一定能讓禮儀教育開啟孩子幸福的一生!

蒙氏教育心得與體會(huì) 蒙氏教育心得體會(huì)篇十六

在教育教學(xué)過程中，學(xué)校教育與家庭教育在教育目標(biāo)、內(nèi)容和方法上表現(xiàn)是否一致，直接影響教育質(zhì)量和效率的提高，關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)，共同的愿望和一致的社會(huì)責(zé)任，要求教師與學(xué)生家長(zhǎng)之間必須合作和交流，建立一種和諧的友情關(guān)系，從而多角度、多層次地發(fā)揮教育的功能，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教師與家長(zhǎng)怎樣才能達(dá)到有效的溝通呢?我覺得應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

一、 真誠交往，密切聯(lián)系

教師要想與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，主動(dòng)熱情地與家長(zhǎng)相交，在心理雙方架起彼此信任的橋梁，以爭(zhēng)取家長(zhǎng)的有效合作，例如:我通過家園雙方互相訪問，電話聯(lián)系;召開家長(zhǎng)會(huì);家長(zhǎng)開放日;親子運(yùn)動(dòng)會(huì)等,通過這些活動(dòng)拉近家長(zhǎng)與老師的距離,密切孩子與父母的關(guān)系。還可定期開展家長(zhǎng)個(gè)別咨詢活動(dòng)，幫助家長(zhǎng)解決實(shí)際問題。比如說：班上的嘉睿、戎騰、樂添、鄭佳等小朋友的生活獨(dú)立性較薄弱。那如何培養(yǎng)幼兒良好的獨(dú)立性呢?是這些家長(zhǎng)們所關(guān)注的。因此在于家長(zhǎng)的溝通中，我建議家長(zhǎng)平時(shí)多給孩子一些處理事情的機(jī)會(huì)：如洗自己的手絹、襪子，自己洗漱，自己收拾玩具、作業(yè)本、小畫書等。隨著孩子常時(shí)間的鍛練和培養(yǎng)，相信孩子們會(huì)逐漸增強(qiáng)獨(dú)立生活、獨(dú)立思考、獨(dú)立做事的能力。以上這些都是教師可以利用的與家長(zhǎng)溝通的途徑。

二、 尊重家長(zhǎng)，增進(jìn)理解

在教育實(shí)踐中，教師和家長(zhǎng)存在許多不合作現(xiàn)象，很大程度上是由于教師對(duì)家長(zhǎng)尊重不夠或雙方不理解而造成的，因此，在教師與家長(zhǎng)的交往中，一是要尊重家長(zhǎng)，尊重他們的感情，尊重他們的意見，尊重他們的人格。教師不可擺出一付教育權(quán)威的架子，或明或暗地對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行旁敲側(cè)擊，使家長(zhǎng)不愿接近。二是要理解家長(zhǎng)，并讓家長(zhǎng)也理解教師，作為家長(zhǎng)，一般都期盼孩子成才，對(duì)孩子的成長(zhǎng)十分關(guān)心，孩子在學(xué)校表現(xiàn)不好，就會(huì)覺得臉上無光，教師在與家長(zhǎng)接觸，不宜總是向家長(zhǎng)指出孩子的缺點(diǎn)、短處，向家長(zhǎng)“告狀”，不要用刻薄的語言指責(zé)，挖苦學(xué)生，應(yīng)從有利于學(xué)生發(fā)展的角度客觀地交換意見，研究互相配合教育，培養(yǎng)孩子的對(duì)策與辦法。

三、激勵(lì)幫助，搞好配合

為了使家長(zhǎng)與教師更好地配合，教師應(yīng)激勵(lì)家長(zhǎng)樹立教育信心，幫助家長(zhǎng)提高教育素養(yǎng)，教師應(yīng)多方面了解學(xué)生家長(zhǎng)，根據(jù)學(xué)

生家長(zhǎng)的不同情況采取不同的措施。對(duì)于后進(jìn)學(xué)生家長(zhǎng)來說，應(yīng)幫助家長(zhǎng)指定教育計(jì)劃，明確教育方向。例如：我班的宇烽、云逸、兆豐等常有發(fā)現(xiàn)在與小朋友交往中存在侵犯性行為。事后會(huì)推卸責(zé)任或接受批評(píng)表示以后不敢了，但大都不久就又犯了。針對(duì)這種情況，我與家長(zhǎng)進(jìn)行反饋和溝通，希望家園共同為幼兒提供一個(gè)健康向上的生活空間，不要在孩子面前講有攻擊色彩的話語。并建議家長(zhǎng)采用“轉(zhuǎn)移注意”法，給幼兒予較多的關(guān)注，比方說：消耗能量，在孩子情緒緊張或怒氣沖沖時(shí)，可以帶他去跑步打球或進(jìn)行棋類活動(dòng);引導(dǎo)幼兒經(jīng)常從事這類活動(dòng)有助于恢復(fù)他們的心理平衡，逐漸轉(zhuǎn)移侵犯性行為。

四、以誠相待，摒棄功利

教師與家長(zhǎng)之間的交往，是教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的需要，不是處于功利目的，例如：有的家長(zhǎng)把孩子送進(jìn)幼兒園就是希望獲得老師對(duì)孩子多一些照顧和偏愛。因此，百般討好老師，尋找哪一位是班里的“主管”，哪一位比較好說話，就想辦法或利用節(jié)日給老師：“意思意思”。倘若事后沒有對(duì)他的孩子照顧好或存在誤解，家長(zhǎng)便開始論頭品足，與其他家長(zhǎng)結(jié)起伴來，言談中表示出不滿足或是做“最后發(fā)難”，使家長(zhǎng)和老師不和諧的影子在童心中罩上陰影，本來很快樂的學(xué)習(xí)生活，隨著成人的議論紛紛而留下傷痕。對(duì)于這種情況，我們應(yīng)堅(jiān)決反對(duì)和杜絕利和交往直接或變相收學(xué)生家長(zhǎng)的好處的行為，以維護(hù)人民教師的形象。

蒙氏教育心得與體會(huì) 蒙氏教育心得體會(huì)篇十七

曾經(jīng)有過這樣一句話“沒有做過班主的老師不算完全的老師”，但我卻想再加一句，“沒有教過一年級(jí)的老師不能真正體會(huì)老師的意義。”

從快樂無憂的幼兒園小朋友到真正意義上的一年級(jí)小學(xué)生，也許他們還未意識(shí)到自己的求學(xué)之路已經(jīng)開始。坐到教室里眼睛不停的張望，打量著老師，撫摸著嶄新的書包，我強(qiáng)烈的感受到孩子天生就是來學(xué)習(xí)的。在這片凈土，擺在孩子面前的這幅巨畫，我該怎樣引導(dǎo)他們來填充才會(huì)變得五彩斑斕呢?我猛然一驚——小學(xué)老師的工作不要那么復(fù)雜，唯一可做要做的是如何讓孩子快樂學(xué)習(xí)。在不斷的反思與實(shí)踐中，我悟出了一些頭緒。

一、 讓趣味進(jìn)駐課堂

課改后，已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)教學(xué)模式的“我講你聽;我說你記;我問你答”，在新課標(biāo)下孩子已經(jīng)成了學(xué)習(xí)的主體。在教學(xué)中如何讓課堂生動(dòng)、活潑、趣味，已經(jīng)成了我們當(dāng)前教育模式下必不可少的環(huán)節(jié)。而一年級(jí)孩子語文學(xué)習(xí)的第一張通行證就是漢語拼音。由于孩子的年齡特征，為了使孩子加深印象就必須反復(fù)練習(xí)，從而就會(huì)變得枯燥無味。因此在課堂中我將游戲和童話故事或人物貫穿其中。如在拼音復(fù)習(xí)的時(shí)候我就采用大家熟悉的《西游記》人物孫悟空，孫悟空保護(hù)完師傅西天取經(jīng)后，來到我們教室，給小朋友們送禮物，孫悟空可是有火眼金睛誰表現(xiàn)好孫悟空就會(huì)送給他禮物，這樣大家都認(rèn)真了。在讀的時(shí)候，讓他們用自己喜歡的方式來讀，如我想讀給豬八戒聽、唐僧聽、如來佛主聽等等。這樣使原本枯燥毫無關(guān)聯(lián)的拼音字母組成一個(gè)整體，使整個(gè)課堂成為一個(gè)故事，師生共同表演這個(gè)故事，從而激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。

二、 保持一顆良好的心態(tài)。

和一年級(jí)的孩子呆在一起，我重新認(rèn)識(shí)了什么是天真、活潑。他們那沒有修飾，沒有掩飾過的情感不由自主的言溢于表。對(duì)于小學(xué)老師來說，更應(yīng)該尊重和善待孩子的天真。如我在教象形字“禾”時(shí)，孩子問“為什么禾苗的穗是往下垂的，我們這個(gè)字卻不那樣寫呢?為什么會(huì)發(fā)明象形字呢?”這樣一問下面的孩子都哄動(dòng)了。對(duì)于孩子的這些問題我首先給予肯定，表揚(yáng)了他善于思考，并給他們講了中國漢字的博大精深，鼓勵(lì)他們以后自己去發(fā)現(xiàn)探索。如果這個(gè)時(shí)候老師因?yàn)橼s進(jìn)度生氣或者直接不答的話，或許以后孩子的探索精神就從此夭折了。在孩子的世界里，一切都是那么簡(jiǎn)單、質(zhì)樸。因此在課堂中保持一顆良好的心態(tài)，對(duì)學(xué)生循循善誘，對(duì)學(xué)生對(duì)老師都有益處，作為教師應(yīng)給孩子一個(gè)美好的形象!