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三字經(jīng)朗讀全文篇一
春日暖，秋水長，和風(fēng)吹，百花香。青少年，有理想，立大志，做棟梁。
天行健，人自強(qiáng)，生我材，為興邦。倡和諧，民所望，興道德，國運(yùn)昌。
惜時間
人之春，在少年，光陰迫，惜時間。生有涯，知無限，苦攻讀，莫偷安。
求學(xué)路，曲彎彎，路是弓，人是箭。頭不回，弦不斷，志不渝，永向前。
大海闊，踏浪尖，高山險，勇登攀。守琴心，抱劍膽，溫而厲，恭而安。
鐵可磨，石可穿，攻必克，勝必謙。
感師恩
我學(xué)子，重師禮，感師恩，為人梯。燃紅燭，化春泥，嘔心血，育桃李。
授知識，傳道義，人才群，功德碑。
學(xué)與思
學(xué)與思，琢與磨，知與行，相交錯。成于勤，毀于惰，荒于嬉，敗于奢。
省吾身，思己過，言必行，行必果。敗與勝，非天命，得與失，乃互生。
心懷公
勤奮者，功必成，開創(chuàng)者，業(yè)必興。貪逸者，手必空，爬行者，難成龍。
圖小利，毀名聲，貪大財，易喪命。私欲烈，弊叢生，心懷公，百路通。
苦中練
學(xué)知識，長本領(lǐng)，崇人文，尚理性。數(shù)理化，天下用，文史哲，世理明。
學(xué)先輩，慰英靈，傳家寶，要繼承。學(xué)女媧，補(bǔ)蒼穹，仿后羿，濟(jì)蒼生。
思夸父，追光明，效愚公，事竟成。學(xué)經(jīng)典，育華英，出凡俗，入佳境。
學(xué)中品，品中升，苦中練，練中精。石中玉，木中松，云中鶴，人中龍。
守紀(jì)律
知榮辱，習(xí)禮儀，不知禮，無以立。遵公德，守紀(jì)律，兼相愛，交相利。
見人賢，即思齊，仰高潔，棄粗鄙。
從我起
兩分法，辨是非，三思行，慎有益。寵思辱，安思危，福思禍，利思義。
欲利群，先修己，樹新風(fēng)，從我起。
興五常
興五常，正綱紀(jì)，處世訓(xùn)，應(yīng)牢記。仁者愛，民所喜，義者剛，民所宜。
禮者雅，民所需，智者明，民所依。信者誠，民所譽(yù)，揚(yáng)正氣，振國威。
孝第一
明人倫，孝第一，家道昌，門風(fēng)立。對長輩，忌無禮，凡出言，用敬語。
虐老人，悖情理，天不容，法不依。父母老，勿嫌棄，若有病，快就醫(yī)。
勤照料，細(xì)護(hù)理，寸草心，報春暉。羊跪乳，烏反哺，父母在，兒孫福。
真善美
真善美，是三金，人之根，國之魂。真在情，善在心，美在意，形在神。
霧茫茫，雨紛紛，眼見事，未必真。千里風(fēng)，萬里云，背后語，莫全信。
財試人，火試金，慎褒貶，善惡分。良言出，冬亦溫，惡語吐，箭穿心。
道不邪，有知音，德不孤，必有鄰。己不欲，勿施人，己欲立，而立人。
博愛心，宜長存，忠恕道，伴終身。毀人者，必自損，玩火者，必自焚。
惡為疾，是孽根，善為寶，乃福音。柔若水，義薄云，人心歸，天下順。
體為本
德智體，是三好，爭三好，是目標(biāo)。德為上，智為高，體為本，風(fēng)華茂。
登書山，善思考，游藝海，陶情操。莫賭博，勿喧鬧，遠(yuǎn)毒品，斥黃妖。
戒網(wǎng)癮，防泥沼，陋習(xí)俗，應(yīng)改掉。清肌膚，潔心靈，正衣冠，修其容。
站如松，坐如鐘，臥如弓，走如風(fēng)。聽其言，觀其行，明其道，計其功。
精氣神
精氣神，是三寶，克敵弓，不可少。精神力，紫氣豪，民族魂，華光照。
男兒品，貴似金，女兒魂，潔如云。能抗?fàn)帲艹练€(wěn)，能高歌，能低吟。
貧不移，富不淫，威不屈，辱不忍。精有源，氣無垠，心通道，道通神。
重名節(jié)，防微塵，浩然氣，貫古今。
重友誼
松竹梅，是三友，歲月寒，不分手。松有志，不倨傲，竹有節(jié)，不折腰。
梅有香，不爭俏，三結(jié)義，品自高。輕私利，重友誼，結(jié)善緣，忌猜疑。
遇無禮，莫斗氣，求大同，存小異。人至察，無知己，水至清，則無魚。
傳閑言，非兒戲，聽讒言，要警惕。聞流言，不唱隨，逆耳言，宜聽取。
有人緣，群賢聚，無良知，眾人離。成人美，濟(jì)人危，見人險，義勇為。
邦有道，助有規(guī)，巧為浮，拙為貴。口拙者，無是非，眼拙者，無怨懟。
愚在表，智在內(nèi)，勤補(bǔ)拙，大智慧。
親自然
天地水，是三元，養(yǎng)萬物，親自然。天道厲，地道嚴(yán)，水性柔，順而險。
慎開發(fā)，節(jié)能源，播綠色，種福田。芳草地，碧云天，杏花村，桃花源。
元?dú)馔馓恚纳疋瑝垩幽辍Ｌ烊撕希朗腊玻厍虼澹瑯诽杖弧?/p>
合為貴
正清和，是三經(jīng)，踐行者，事必功。不信邪，曰為正，路不偏，中道行。
腳不斜，心不驚，中正者，樂平生。不渾濁，曰為清，陰陽分，涇渭明。
欲不貪，情不縱，心清者，人必敬。曰為和，不紛爭，和為貴，和則興。
一人力，難經(jīng)風(fēng)，百人力，能抗衡。千人力，大無窮，萬人力，四海寧。
國不和，刀兵起，家不和，骨肉離。人不和，心不齊，志不和，道分歧。
社會和，少暴戾，民族和，國之基。將相和，力生威，家庭和，萬事吉。
港澳臺，親兄弟，同根生，共呼吸。和合力，勝金玉，和生祥，彩云歸。
講禮貌
倡五講，揭新篇，尊四美，揚(yáng)新帆。講文明，忌野蠻，講禮貌，忌傲慢。
講衛(wèi)生，忌污染，講秩序，忌散漫。講道德，忌空談，日日新，不間斷。
心靈美，無邪念，語言美，無臟言。行為美，做典范，環(huán)境美，建樂園。
奔大同
我中華，開新紀(jì)，倡文明，興正義。五千年，文化力，傳至今，了不起。
好傳統(tǒng)，莫荒棄，百福臨，千祥集。和諧經(jīng)，警世鐘，銘在心，貴在行。
和平頌，入太空，和諧曲，詠無終。建小康，求繁榮，興中華，奔大同。
三字經(jīng)朗讀全文篇二
教之道 ?貴以專 ?昔孟母 ?擇鄰處 ?子不學(xué) ?斷機(jī)杼
竇燕山 ?有義方 ?教五子 ?名俱揚(yáng) ?養(yǎng)不教 ?父之過
教不嚴(yán) ?師之惰 ?子不學(xué) ?非所宜 ?幼不學(xué) ?老何為
玉不琢 ?不成器 ?人不學(xué) ?不知義 ?為人子 ?方少時
親師友 ?習(xí)禮儀 ?香九齡 ?能溫席 ?孝于親 ?所當(dāng)執(zhí)
融四歲 ?能讓梨 ?弟于長 ?宜先知 ?首孝弟 ?次見聞
知某數(shù) ?識某文 ?一而十 ?十而百 ?百而千 ?千而萬
三才者 ?天地人 ?三光者 ?日月星 ?三綱者 ?君臣義
父子親 ?夫婦順 ?曰春夏 ?曰秋冬 ?此四時 ?運(yùn)不窮
曰南北 ?曰西東 ?此四方 ?應(yīng)乎中 ?曰水火 ?木金土
此五行 ?本乎數(shù) ?曰仁義 ?禮智信 ?此五常 ?不容紊
稻粱菽 ?麥?zhǔn)蝠??此六谷 ?人所食 ?馬牛羊 ?雞犬豕
此六畜 ?人所飼 ?曰喜怒 ?曰哀懼 ?愛惡欲 ?七情具
匏土革 ?木石金 ?絲與竹 ?乃八音 ?高曾祖 ?父而身
身而子 ?子而孫 ?自子孫 ?至玄曾 ?乃九族 ?人之倫
父子恩 ?夫婦從 ?兄則友 ?弟則恭 ?長幼序 ?友與朋
君則敬 ?臣則忠 ?此十義 ?人所同 ?凡訓(xùn)蒙 ?須講究
詳訓(xùn)詁 ?名句讀 ?為學(xué)者 ?必有初 ?小學(xué)終 ?至四書
論語者 ?二十篇 ?群弟子 ?記善言 ?孟子者 ?七篇止
講道德 ?說仁義 ?作中庸 ?乃孔伋 ?中不偏 ?庸不易
作大學(xué) ?乃曾子 ?自修齊 ?至平治 ?孝經(jīng)通 ?四書熟
如六經(jīng) ?始可讀 ?詩書易 ?禮春秋 ?號六經(jīng) ?當(dāng)講求
有連山 ?有歸藏 ?有周易 ?三易詳 ?有典謨 ?有訓(xùn)誥
有誓命 ?書之奧 ?我周公 ?作周禮 ?著六官 ?存治體
大小戴 ?注禮記 ?述圣言 ?禮樂備 ?曰國風(fēng) ?曰雅頌
號四詩 ?當(dāng)諷詠 ?詩既亡 ?春秋作 ?寓褒貶 ?別善惡
三傳者 ?有公羊 ?有左氏 ?有谷梁 ?經(jīng)既明 ?方讀子
撮其要 ?記其事 ?五子者 ?有荀楊 ?文中子 ?及老莊
經(jīng)子通 ?讀諸史 ?考世系 ?知終始 ?自羲農(nóng) ?至黃帝
號三皇 ?居上世 ?唐有虞 ?號二帝 ?相揖遜 ?稱盛世
夏有禹 ?商有湯 ?周文武 ?稱三王 ?夏傳子 ?家天下
四百載 ?遷夏社 ?湯伐夏 ?國號商 ?六百載 ?至紂亡
周武王 ?始誅紂 ?八百載 ?最長久 ?周轍東 ?王綱墮
逞干戈 ?尚游說 ?始春秋 ?終戰(zhàn)國 ?五霸強(qiáng) ?七雄出
嬴秦氏 ?始兼并 ?傳二世 ?楚漢爭 ?高祖興 ?漢業(yè)建
至孝平 ?王莽篡 ?光武興 ?為東漢 ?四百年 ?終于獻(xiàn)
魏蜀吳 ?爭漢鼎 ?號三國 ?迄兩晉 ?宋齊繼 ?梁陳承
為南朝 ?都金陵 ?北元魏 ?分東西 ?宇文周 ?與高齊
迨至隋 ?一土宇 ?不再傳 ?失統(tǒng)緒 ?唐高祖 ?起義師
除隋亂 ?創(chuàng)國基 ?二十傳 ?三百載 ?梁滅之 ?國乃改
梁唐晉 ?及漢周 ?稱五代 ?皆有由 ?炎宋興 ?受周禪
十八傳 ?南北混 ?遼與金 ?皆稱帝 ?元滅金 ?絕宋世
輿圖廣 ?超前代 ?九十年 ?國祚廢 ?太祖興 ?國大明
號洪武 ?都金陵 ?迨成祖 ?遷燕京 ?十六世 ?至崇禎
權(quán)閹肆 ?寇如林 ?李闖出 ?神器焚 ?清世祖 ?應(yīng)景命
靖四方 ?克大定 ?古今史 ?全在茲 ?載治亂 ?知興衰
讀史書 ?考實(shí)錄 ?通古今 ?若親目 ?口而誦 ?心而惟
朝于斯 ?夕于斯 ?昔仲尼 ?師項(xiàng)橐 ?古圣賢 ?尚勤學(xué)
趙中令 ?讀魯論 ?彼既仕 ?學(xué)且勤 ?披蒲編 ?削竹簡
彼無書 ?且知勉 ?頭懸梁 ?錐刺股 ?彼不教 ?自勤苦
如囊螢 ?如映雪 ?家雖貧 ?學(xué)不輟 ?如負(fù)薪 ?如掛角
身雖勞 ?猶苦卓 ?蘇老泉 ?二十七 ?始發(fā)憤 ?讀書籍
彼既老 ?猶悔遲 ?爾小生 ?宜早思 ?若梁灝 ?八十二
對大廷 ?魁多士 ?彼既成 ?眾稱異 ?爾小生 ?宜立志
瑩八歲 ?能詠詩 ?泌七歲 ?能賦棋 ?彼穎悟 ?人稱奇
爾幼學(xué) ?當(dāng)效之 ?蔡文姬 ?能辨琴 ?謝道韞 ?能詠吟
彼女子 ?且聰敏 ?爾男子 ?當(dāng)自警 ?唐劉晏 ?方七歲
舉神童 ?作正字 ?彼雖幼 ?身已仕 ?爾幼學(xué) ?勉而致
有為者 ?亦若是 ?犬守夜 ?雞司晨 ?茍不學(xué) ?曷為人
蠶吐絲 ?蜂釀蜜 ?人不學(xué) ?不如物 ?幼而學(xué) ?壯而行
上致君 ?下澤民 ?揚(yáng)名聲 ?顯父母 ?光于前 ?裕于后
人遺子 ?金滿嬴 ?我教子 ?惟一經(jīng) ?勤有功 ?戲無益
戒之哉 ?宜勉力
三字經(jīng)朗讀全文篇三
三字經(jīng)是文學(xué)的`寶藏，一篇又一篇的故事寓意吸引著大家。
三字經(jīng)全文
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。
養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為?
玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀。
香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。
首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。
三才者，天地人，三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬，此四時，運(yùn)不窮。曰南北，曰西東，此四方，應(yīng)乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黃道，日所躔。曰赤道，當(dāng)中權(quán)。赤道下，溫暖極。我中華，在東北。
曰江河，曰淮濟(jì)。此四瀆，水之紀(jì)。曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國之良。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陸。有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。
稻粱菽，麥?zhǔn)蝠ⅰ４肆龋怂场ｑR牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四聲，宜調(diào)協(xié)。
高曾祖，父而身，身而子，子而孫。自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭;長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。
此十義，人所同，當(dāng)順敘，勿違背。斬齊衰，大小幼。至緦麻，五服終。
禮樂射，御書數(shù)，古六藝，今不具。唯書學(xué)，人共遵，既識字，講說文。
有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。
若廣學(xué)，懼其繁，但略說，能知源。凡訓(xùn)蒙，須講究，詳訓(xùn)詁，明句讀。
為學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書。論語者，二十篇，群弟子，記善言。
孟子者，七篇止，講道德，說仁義。作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。
作大學(xué)，乃曾子，自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書熟，如六經(jīng)，始可讀。
詩書易，禮春秋，號六經(jīng)，當(dāng)講究。有連山，有歸藏，有周易，三易詳。
有典謨，有訓(xùn)誥，有誓命，書之奧。我周公，作周禮，著六官，存治體。
大小戴，注禮記，述圣言，禮樂備。曰國風(fēng)，曰雅頌，號四詩，當(dāng)諷詠。
詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。
經(jīng)既明，方讀子，撮其要，記其事。五子者，有荀揚(yáng)，文中子，及老莊。
經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始。自羲農(nóng)，至黃帝，號三皇，居上世。
唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。
夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂，八百載，最長久。周轍東，王綱墜，逞干戈，尚游說。
始春秋，終戰(zhàn)國，五霸強(qiáng)，七雄出。蠃秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭。
高祖興，漢業(yè)建，至孝平，王莽篡。光武興，為東漢，四百年，終于獻(xiàn)。
魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。
北元魏，分東西，宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇，不再傳，失統(tǒng)緒。
唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng)國基。二十傳，三百載，梁滅之，國乃改。
梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。
遼與金，皆稱帝，元滅金，絕宋世。輿圖廣，超前代，九十載，國祚廢。
太祖興，國大明，號洪武，都金陵。迨成祖，遷燕京，十六世，至崇禎。
權(quán)閹肆，寇如林，李闖出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，歷乾嘉。民安富，治績夸。道咸間，變亂起。始英法，擾都鄙。
同光后，宣統(tǒng)弱。傳九帝，滿清歿。革命興，廢帝制。立憲法，建民國。
古今史，全在茲。載治亂，知興衰。史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。
后漢三，國志四。兼證經(jīng)，參通鑒。讀史者，考實(shí)錄，通古今，若親目。
口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)。
趙中令，讀魯論，彼既仕，學(xué)且勤。彼蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。
頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。
如負(fù)薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。
彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。若梁灝，八十二，對大廷，魁多士。
彼既成，眾稱異，爾小生，宜立志。瑩八歲，能詠詩，泌七歲，能賦棋。
彼穎悟，人稱奇，爾幼學(xué)，當(dāng)效之。蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。
彼女子，且聰敏，爾男子，當(dāng)自警。唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。
彼雖幼，身已仕，爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是。
犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人?蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物。
幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民。揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后。
人遺子，金滿籯，我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力。
三字經(jīng)朗讀全文篇四
人之初，性未顯，潛剛?cè)幔[惡善。梨味甜，杏味酸，世萬物，有先天。
先天性，也可改，重教育，授后天。近朱赤，近墨黑，人能教，性可遷。
昔孟母，擇鄰處，近學(xué)堂，子成賢。德育人，心歸正，行有準(zhǔn)，為規(guī)范。
善聚福，惡惹禍，和生財，怒結(jié)怨。信則立，謊易破，義得心，苛眾叛。
謙受益，滿招損，兼聽明，偏信暗。正光榮，邪可恥，勤補(bǔ)拙，懶養(yǎng)饞。
儉促成，奢致敗，富施仁，窮思變。后天理，記心間，起步正，毋走偏。
青少年，勿貪玩，奮上進(jìn)，勇向前。少不學(xué)，成何為，學(xué)得慢，甩后邊。
差一步，誤百步，想跟上，作大難。學(xué)知識，固重要，明世理，更當(dāng)先。
德與才，須兼?zhèn)洌放c行，不可偏。無才能，事難成，心不正，起禍端。
學(xué)做人，先修德，最要緊，正三觀。第一觀，人生觀，要唯物，重實(shí)踐。
重科學(xué)，謀發(fā)展，創(chuàng)偉業(yè)，志登天。人生價，在奉獻(xiàn)，惜生命，爭時間。
不貪生，不輕生，重名節(jié)，重貢獻(xiàn)。視人格，重于命，講誠信，立尊嚴(yán)。
忠祖國，愛人民，孝長尊，敬先賢。義同仁，憐幼弱，近君子，遠(yuǎn)小奸。
讀好書，限上網(wǎng)，勤學(xué)業(yè)，務(wù)華年。戒賭毒，防犯罪，學(xué)英雄，當(dāng)模范。
第二觀，仕途觀，為人民，做清官。執(zhí)大政，德為首，人為本，民為天。
干部層，似寶塔，民眾間，金光閃。為清官，一塊磚，甘獻(xiàn)身，塔上邊。
位高低，一樣看，盡其責(zé)，不偷閑。求上進(jìn)，觀念正，靠政績，憑實(shí)干。
職位高，責(zé)任大，站得高，看得遠(yuǎn)。站塔頂，更偉大，扛風(fēng)云，擎九天。
為國家，操碎心，為國強(qiáng)，為民安。為公民，處盛世，享太平，比蜜甜。
官愛民，民擁官，結(jié)同心，堅如磐。第三觀，金錢觀，珍惜財，不可貪。
取有道，用有道，不揮霍，不貪婪。視金錢，如水火，適量好，過量險。
何為適，取應(yīng)得，用有度，知足安。何為過，取非分，用無度，生邪念。
適得福，過招禍，如火燒，似水淹。富施德，眾人盼，共致富，富一片。
富不仁，眾人怨，觸眾怒，生禍患。三觀明，立身正，新時代，好青年。
中年人，擎天柱，國與家，任在肩。忠和孝，忠在先，國強(qiáng)盛，家自安。
當(dāng)干部，愛群眾，利民事，認(rèn)真辦。公生明，廉生威，謹(jǐn)防腐，慎防變。
做工人，精技藝，靠科學(xué)，苦研練。搞建設(shè)，搞生產(chǎn)，保質(zhì)量，嚴(yán)把關(guān)。
從科技，攻尖端，為和平，促發(fā)展。為人類，造幸福，獻(xiàn)畢生，瀝肝膽。
今種地，免納糧，新農(nóng)民，目標(biāo)遠(yuǎn)。富自家，強(qiáng)國家，益世界，多外援。
搞經(jīng)商，促流通，通則活，活即繁。誠信本，仁義利，興中華，功勛顯。
從教育，為師表，慎于行，謹(jǐn)于言。嘔心血，育后代，學(xué)蠟燭，效春蠶。
為軍人，守國門，舍小家，保河山。哪有難，哪里見，國安危，雙肩擔(dān)。
執(zhí)法者，盡忠勇，如天平，似利劍。兩袖清，一身正，維民利，護(hù)民權(quán)。
行醫(yī)道，行人道，德高尚，術(shù)精湛。益生命，助健康，救死傷，扶危難。
敬事業(yè)，愛崗位，須端正，家庭觀。上敬老，下愛小，夫妻間，互讓虔。
和兄弟，睦親鄰，守公德，行友善。小家安，無牽掛，效祖國，放心干。
眾行業(yè)，崗不同，車馬炮，棋一盤。各司職，保將帥，建和諧，盛空前。
夕陽紅，無限美，站好崗，交好班。家務(wù)事，漸少管，讓晚輩，勤鍛煉。
兒和女，同樣看，一碗水，要平端。對晚輩，別太嚴(yán)，少責(zé)備，多慰勉。
憶往昔，講崢嶸，好傳統(tǒng)，代代傳。重起居，多活動，自身健，兒女安。
度量大，心胸寬，容江河，納山川。自心平，合家歡，以笑臉，迎笑顏。
氣舒暢，體康健，得長壽，樂百年。
三字經(jīng)朗讀全文篇五
人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。
竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。
養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。
子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？
玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。
為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀。
香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。
融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
首孝弟，次見聞，知某數(shù)，識某文。
一而十，十而百，百而千，千而萬。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬，此四時，運(yùn)不窮。
曰南北，曰西東，此四方，應(yīng)乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。
曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。
稻粱菽，麥?zhǔn)蝠ⅲ肆龋怂场?/p>
馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。
匏土革，木石金，與絲竹，乃八音。
高曾祖，父而身，身而子，子而孫。
自子孫，至元曾，乃九族，而之倫。
父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。
長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。
此十義，人所同。
凡訓(xùn)蒙，須講究，詳訓(xùn)詁，名句讀。
為學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書。
論語者，二十篇，群弟子，記善言。
孟子者，七篇止，講道德，說仁義。
作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。
作大學(xué)，乃曾子，自修齊，至平治。
孝經(jīng)通，四書熟，如六經(jīng)，始可讀。
詩書易，禮春秋，號六經(jīng)，當(dāng)講求。
有連山，有歸藏，有周易，三易詳。
有典謨，有訓(xùn)誥。有誓命，書之奧。
我周公，作周禮，著六官，存治體。
大小戴，注禮記，述圣言，禮樂備。
曰國風(fēng)，曰雅頌，號四詩，當(dāng)諷詠。
詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。
三傳者，有公羊，有左氏，有彀梁。
經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。
五子者，有荀楊，文中子，及老莊。
經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始。
自羲農(nóng)，至黃帝，號三皇，居上世。
唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世。
夏有禹，商有湯，周文王，稱三王。
夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。
湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂，八百載，最長久。
周轍東，王綱墮，逞干戈，尚游說。
始春秋，終戰(zhàn)國，五霸強(qiáng)，七雄出。
嬴秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭。
高祖興，漢業(yè)建，至孝平，王莽篡。
光武興，為東漢，四百年，終于獻(xiàn)。
魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。
宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。
北元魏，分東西，宇文周，興高齊。
迨至隋，一土宇，不再傳，失統(tǒng)緒。
唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng)國基。
二十傳，三百載，梁滅之，國乃改。
梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。
炎宋興，受周禪，十八傳，南北混。
遼與金，帝號紛，迨滅遼，宋猶存。
至元興，金緒歇，有宋世，一同滅，
并中國，兼戎狄。明太祖，久親師，
傳建文，方四祀。遷北京，永樂嗣，
迨崇禎，煤山逝。清太祖，膺景命，
靖四方，克大定。至宣統(tǒng)，乃大同，
十二世，清祚終。讀史書 考實(shí)錄，
通古今，若親目。口而誦，心而惟，
朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)。
趙中令，讀魯論，彼既仕，學(xué)且勤。
披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。
頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。
如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不綴。
如負(fù)薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。
蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。
彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。
若梁灝，八十二，對大廷，魁多士。
彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。
瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。
彼穎悟，人稱奇。爾幼學(xué)，當(dāng)效之。
蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。
彼女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警。
唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。
彼雖幼，身己仕。爾幼學(xué)，勉而致。
有為者，亦若是。
犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人！
蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。
幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民。
揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后。
人遺子，金滿籝。我教子，惟一經(jīng)。
勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。
三字經(jīng)朗讀全文篇六
三字經(jīng)不僅可以豐富孩子的知識，擴(kuò)大孩子的視野，最重要的是，它朗朗上口的音韻還可以幫助孩子愛上誦讀！下面是三字經(jīng)全文朗讀文字版，希望對大家有幫助。
《三字經(jīng)》
人之初性本善性相近習(xí)相遠(yuǎn)茍不教性乃遷
教之道貴以專昔孟母擇鄰處子不學(xué)斷機(jī)杼
竇燕山有義方教五子名俱揚(yáng)養(yǎng)不教父之過
教不嚴(yán)師之惰子不學(xué)非所宜幼不學(xué)老何為
玉不琢不成器人不學(xué)不知義為人子方少時
親師友習(xí)禮儀香九齡能溫席孝于親所當(dāng)執(zhí)
融四歲能讓梨弟于長宜先知首孝弟次見聞
知某數(shù)識某文一而十十而百百而千千而萬
三才者天地人三光者日月星三綱者君臣義
父子親夫婦順曰春夏曰秋冬此四時運(yùn)不窮
曰南北曰西東此四方應(yīng)乎中曰水火木金土
此五行本乎數(shù)曰仁義禮智信此五常不容紊
稻粱菽麥?zhǔn)蝠⒋肆热怂绸R牛羊雞犬豕
此六畜人所飼曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情具
匏土革木石金絲與竹乃八音高曾祖父而身
身而子子而孫自子孫至玄曾乃九族人之倫
父子恩夫婦從兄則友弟則恭長幼序友與朋
君則敬臣則忠此十義人所同凡訓(xùn)蒙須講究
詳訓(xùn)詁名句讀為學(xué)者必有初小學(xué)終至四書
論語者二十篇群弟子記善言孟子者七篇止
講道德說仁義作中庸乃孔伋中不偏庸不易
作大學(xué)乃曾子自修齊至平治孝經(jīng)通四書熟
如六經(jīng)始可讀詩書易禮春秋號六經(jīng)當(dāng)講求
有連山有歸藏有周易三易詳有典謨有訓(xùn)誥
有誓命書之奧我周公作周禮著六官存治體
大小戴注禮記述圣言禮樂備曰國風(fēng)曰雅頌
號四詩當(dāng)諷詠詩既亡春秋作寓褒貶別善惡
三傳者有公羊有左氏有谷梁經(jīng)既明方讀子
撮其要記其事五子者有荀楊文中子及老莊
經(jīng)子通讀諸史考世系知終始自羲農(nóng)至黃帝
號三皇居上世唐有虞號二帝相揖遜稱盛世
夏有禹商有湯周文武稱三王夏傳子家天下
四百載遷夏社湯伐夏國號商六百載至紂亡
周武王始誅紂八百載最長久周轍東王綱墮
逞干戈尚游說始春秋終戰(zhàn)國五霸強(qiáng)七雄出
嬴秦氏始兼并傳二世楚漢爭高祖興漢業(yè)建
至孝平王莽篡光武興為東漢四百年終于獻(xiàn)
魏蜀吳爭漢鼎號三國迄兩晉宋齊繼梁陳承
為南朝都金陵北元魏分東西宇文周與高齊
迨至隋一土宇不再傳失統(tǒng)緒唐高祖起義師
除隋亂創(chuàng)國基二十傳三百載梁滅之國乃改
梁唐晉及漢周稱五代皆有由炎宋興受周禪
十八傳南北混遼與金皆稱帝元滅金絕宋世
輿圖廣超前代九十年國祚廢太祖興國大明
號洪武都金陵迨成祖遷燕京十六世至崇禎
權(quán)閹肆寇如林李闖出神器焚清世祖應(yīng)景命
靖四方克大定古今史全在茲載治亂知興衰
讀史書考實(shí)錄通古今若親目口而誦心而惟
朝于斯夕于斯昔仲尼師項(xiàng)橐古圣賢尚勤學(xué)
趙中令讀魯論彼既仕學(xué)且勤披蒲編削竹簡
彼無書且知勉頭懸梁錐刺股彼不教自勤苦
如囊螢如映雪家雖貧學(xué)不輟如負(fù)薪如掛角
身雖勞猶苦卓蘇老泉二十七始發(fā)憤讀書籍
彼既老猶悔遲爾小生宜早思若梁灝八十二
對大廷魁多士彼既成眾稱異爾小生宜立志
瑩八歲能詠詩泌七歲能賦棋彼穎悟人稱奇
爾幼學(xué)當(dāng)效之蔡文姬能辨琴謝道韞能詠吟
彼女子且聰敏爾男子當(dāng)自警唐劉晏方七歲
舉神童作正字彼雖幼身已仕爾幼學(xué)勉而致
有為者亦若是犬守夜雞司晨茍不學(xué)曷為人
蠶吐絲蜂釀蜜人不學(xué)不如物幼而學(xué)壯而行
上致君下澤民揚(yáng)名聲顯父母光于前裕于后
人遺子金滿嬴我教子惟一經(jīng)勤有功戲無益
戒之哉宜勉力
三字經(jīng)淵源
《三字經(jīng)》是我國不可多得的寶貴遺產(chǎn)，有不同版本，全文字?jǐn)?shù)從1120字至1722字不等。
小鹿姐姐在這里給大家讀的版本來自三字經(jīng)網(wǎng)（)
《三字經(jīng)》是中國的傳統(tǒng)兒童啟蒙教材，在中國古代經(jīng)典當(dāng)中，三字經(jīng)是最淺顯易懂的讀本之一，歷久不衰。
《三字經(jīng)》取材典故，包括中國五千年神傳文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，內(nèi)容相當(dāng)豐富。背誦《三字經(jīng)》的同時，就了解了常識、傳統(tǒng)國學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。
在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、順口、易記等特點(diǎn)，使其與《百家姓》、《千字文》、《千家詩》同為中國古代私塾的初級入門課本，合稱“三百千千”。
三字經(jīng)內(nèi)容簡介
從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。
怎么教寶寶學(xué)三字經(jīng)
第一個原則是虛心向孩子學(xué)習(xí)。家長不要有“好為人師”的`想法，因?yàn)楹⒆油急燃议L聰明。孩子沒有后天觀念的束縛，創(chuàng)造力最旺盛，家長要善于利用孩子的奇思妙想來教孩子；同時，家長也要自覺地用孩子身上的單純與善良來洗刷自己在社會上習(xí)染的污垢，這樣才符合《三字經(jīng)》倡導(dǎo)的做人的理念與要求。
第二個原則是“寓教于樂”。孩子的學(xué)習(xí)是在玩耍、游戲中完成的，教孩子可以有無窮無盡的方法，只要能引導(dǎo)孩子愛學(xué)樂學(xué)就行。倘若孩子對學(xué)《三字經(jīng)》反感或厭惡，家長要馬上停止，自我反省，直到找到恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法。
第三個原則是不要急于求成，而要注重熏陶。家長不要為教而教，孩子并不僅僅是一個等待家長將知識灌注進(jìn)去的容器，孩子的學(xué)習(xí)中包括了他們本身的自主學(xué)習(xí)。家長要借助學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，為孩子營造一個書香門第的氛圍，讓孩子在潛移默化、耳濡目染中自愿地學(xué)習(xí)，同時促使孩子人格健康發(fā)展，這樣才能達(dá)到學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的真正目的。
三字經(jīng)朗讀全文篇七
昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機(jī)杼 荀季和 有義方 教八子 名俱揚(yáng)
養(yǎng)不教 父之過 教不嚴(yán) 師之惰 子不學(xué) 非所宜 幼不學(xué) 老何為
玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義 為人子 方少時 親師友 習(xí)禮儀
香九齡 能溫席 孝于親 所當(dāng)執(zhí) 融四歲 能讓梨 弟于長 宜先知
首孝弟 次見聞 知某數(shù) 識某文 一而十 十而百 百而千 千而萬
三才者 天地人 三光者 日月星 三綱者 君臣義 父子親 夫婦順
曰春夏 曰秋冬 此四時 運(yùn)不窮 曰南北 曰西東 此四方 應(yīng)乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎數(shù) 十干者 甲至癸 十二支 子至亥
曰黃道 日所躔 曰赤道 當(dāng)中權(quán) 赤道下 溫暖極 我中華 在東北
寒燠均 霜露改 右高原 左大海 曰江河 曰淮濟(jì) 此四瀆 水之紀(jì)
曰岱華 嵩恒衡 此五岳 山之名 古九州 今改制 稱行省 二十二
曰士農(nóng) 曰工商 此四民 國之良 醫(yī)卜相 皆方技 星堪輿 小道泥
地所生 有草木 此植物 遍水陸 有蟲魚 有鳥獸 此動物 能飛走
稻粱菽 麥?zhǔn)蝠?此六谷 人所食 馬牛羊 雞犬豕 此六畜 人所飼
曰喜怒 曰哀懼 愛惡欲 七情具 曰仁義 禮智信 此五常 不容紊
青赤黃 及白黑 此五色 目所識 酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含
膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅 宮商角 及征羽 此五音 耳所取
匏土革 木石金 與絲竹 乃八音 曰平上 曰去入 此四聲 宜調(diào)協(xié)
九族者 序宗親 高曾祖 父而身 身而子 子而孫 自子孫 至玄曾
五倫者 始夫婦 父子先 君臣后 次兄弟 及朋友 當(dāng)順敘 勿違負(fù)
有伯叔 有舅甥 婿婦翁 三黨名 斬齊衰 大小功 至緦麻 五服終
凡訓(xùn)蒙 須講究 詳訓(xùn)詁 名句讀 禮樂射 御書數(shù) 古六藝 今不具
惟書學(xué) 人共遵 既識字 講說文 有古文 大小篆 隸草繼 不可亂
若廣學(xué) 懼其繁 但略說 能知原 為學(xué)者 必有初 小學(xué)終 至四書
論語者 二十篇 群弟子 記善言 孟子者 七篇是 辨王霸 說仁義
中庸者 子思筆 中不偏 庸不易 大學(xué)者 學(xué)之程 自修齊 至治平
此二篇 在禮記 今單行 本元晦 四書通 孝經(jīng)熟 如六經(jīng) 始可讀
六經(jīng)者 統(tǒng)儒術(shù) 文周作 孔子述 易詩書 禮春秋 樂經(jīng)亡 余可求
有連山 有歸藏 有周易 三易詳 有典謨 有訓(xùn)誥 有誓命 書之奧
有國風(fēng) 有雅頌 號四詩 當(dāng)諷詠 周禮者 著六官 儀禮者 十七篇
大小戴 集禮記 述圣言 禮法備 王跡熄 春秋作 寓褒貶 別善惡
三傳者 有公羊 有左氏 有谷梁 爾雅者 善辨言 求經(jīng)訓(xùn) 此莫先
注疏備 十三經(jīng) 惟大戴 疏未成 左傳外 有國語 合群經(jīng) 數(shù)十五
經(jīng)既明 方讀子 撮其要 記其事 古九流 多亡佚 取五種 備文質(zhì)
五子者 有荀楊 文中子 及老莊 經(jīng)子通 讀諸史 考世系 知終始
自羲農(nóng) 至黃帝 并頊嚳 在上世 堯舜興 禪尊位 號唐虞 為二帝
夏有禹 商有湯 周文武 稱三王 夏傳子 家天下 四百載 遷夏社
湯伐夏 國號商 六百載 至紂亡 周武王 始誅紂 八百載 最長久
周共和 始紀(jì)年 歷宣幽 遂東遷 周道衰 王綱墮 逞干戈 尚游說
始春秋 終戰(zhàn)國 五霸強(qiáng) 七雄出 嬴秦氏 始兼并 傳二世 楚漢爭
高祖興 漢業(yè)建 至孝平 王莽篡 光武興 為東漢 四百年 終于獻(xiàn)
魏蜀吳 爭漢鼎 號三國 迄兩晉 宋齊繼 梁陳承 為南朝 都金陵
北元魏 分東西 宇文周 與高齊 迨至隋 一土宇 不再傳 失統(tǒng)緒
唐高祖 起義師 除隋亂 創(chuàng)國基 二十傳 三百載 梁滅之 國乃改
梁唐晉 及漢周 稱五代 皆有由 趙宋興 受周禪 十八傳 南北混
遼與金 皆夷裔 元滅金 絕宋世 蒞中國 兼戎狄 九十年 反沙磧
太祖興 稱大明 紀(jì)洪武 都南京 迨成祖 遷宛平 十六世 至崇禎
權(quán)閹肆 流寇起 自成入 神器毀 清太祖 興遼東 金之后 受明封
至世祖 乃大同 十二世 清祚終 凡正史 廿四部 益以清 成廿五
史雖繁 讀有次 史記一 漢書二 后漢三 國志四 此四史 最精致
先四史 兼證經(jīng) 參通鑒 約而精 歷代事 全在茲 載治亂 知興衰
讀史書 考實(shí)錄 通古今 若親目 漢賈董 及許鄭 皆經(jīng)師 能述圣
宋周程 張朱陸 明王氏 皆道學(xué) 屈原賦 本風(fēng)人 逮鄒枚 暨卿云
韓與柳 并文雄 李若杜 為詩宗 凡學(xué)者 宜兼通 翼圣教 振民風(fēng)
口而誦 心而維 朝于斯 夕于斯 昔仲尼 師項(xiàng)橐 古圣賢 尚勤學(xué)
趙中令 讀魯論 彼既仕 學(xué)且勤 披蒲編 削竹簡 彼無書 且知勉
火焠掌 錐刺股 彼不教 自勤苦 如囊螢 如映雪 家雖貧 學(xué)不輟
如負(fù)薪 如掛角 身雖勞 猶苦卓 蘇明允 二十七 始發(fā)憤 讀書籍
彼既老 猶悔遲 爾小生 宜早思 若荀卿 年五十 游稷下 習(xí)儒業(yè)
彼既成 眾稱異 爾小生 宜立志 瑩八歲 能詠詩 泌七歲 能賦棋
彼穎悟 人稱奇 爾幼學(xué) 當(dāng)效之 蔡文姬 能辨琴 謝道韞 能詠吟
彼女子 且聰敏 爾男子 當(dāng)自警 唐劉晏 方七歲 舉神童 作正字
彼雖幼 身己仕 爾幼學(xué) 勉而致 犬守夜 雞司晨 茍不學(xué) 曷為人
蠶吐絲 蜂釀蜜 人不學(xué) 不如物 幼習(xí)業(yè) 壯致身 上匡國 下利民
揚(yáng)名聲 顯父母 光于前 裕于后 人遺子 金滿籯 我教子 惟一經(jīng)
勤有功 戲無益 戒之哉 宜勉力
三字經(jīng)朗讀全文篇八
【解釋】高興叫作喜，生氣叫作哀，害怕叫作懼，心里喜歡叫愛，討厭叫惡，內(nèi)心很貪戀叫作欲，合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情。
【啟示】七情是人生來具有的，誰也不可能抹煞它，但做為一個有志者，是決不能被感情牽著走的。人的感情是非常復(fù)雜的，要學(xué)會妥善處理自己的感情，才能活的'安樂而有意義。
【注釋】
喜：高興。
怒：生氣。
哀：憂傷。
懼：害怕。
愛：傾慕，喜歡。
惡：憎惡，討厭。
欲：欲念、嗜好。
七情：人的七種感情。
【故事】七種情感是我們與生俱來的，如果刻意的去掩飾，反而會產(chǎn)生一些不必要的困擾，以下的故事，就是最好的說明。在隋朝的長安城，有個叫杜子春的年輕人，由于生活奢侈，因此父母留給他的積蓄，很快被他花光了，后來，他只好到街上去乞討。有一天，當(dāng)杜子春到街上乞討時，遇到了一位道士，道士見他頗有慧根，就把他帶回山上。道士對杜子春說：“我決定將你改頭換面，從今以后，你不能有任何的感情，一旦通過考驗(yàn)，你就能修成正果和我一樣做道士了。”說完，便讓杜子春下山去。杜子春牢牢記住道士的話，他不開口說話也不笑，許多認(rèn)識他的人和他打招呼，他也不理不睬，真的做到了道士所交待的話。這時，杜子春不覺有點(diǎn)得意，就在這一瞬間，道士出現(xiàn)了，他很生氣杜子春如此沉不住氣，于是杜子春又恢復(fù)乞討的生活方式了。