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自然效法在自然心得體會(huì)篇一
自然辯證法是關(guān)于自然界和自然科學(xué)發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)。它是馬克思主義的自然觀和科學(xué)觀，又是認(rèn)識(shí)自然和改造自然的方法論。其主要研究的對(duì)象包括自然界的辯證法、科學(xué)技術(shù)研究的辯證法和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的辯證法，即辯證唯物主義的自然觀、科學(xué)技術(shù)方法論和技術(shù)觀。而這些正是我們觀察問(wèn)題，解決問(wèn)題，樹(shù)立正確的世界觀所必不可少的。
一、我對(duì)自然觀的理解與體會(huì)
所謂自然觀，是指人們關(guān)于自然界以及人與自然關(guān)系的總看法，是世界觀的重要組成部分。而辯證唯物主義自然觀是馬克思主義關(guān)于自然界的本質(zhì)以及發(fā)展規(guī)律的根本觀點(diǎn)和理論做出的辯證回答和說(shuō)明，認(rèn)為自然界物質(zhì)是客觀存在，并且處于不斷的運(yùn)動(dòng)中。考察自然觀的發(fā)展史可以看到，任何一個(gè)自然觀形態(tài)都能從以往的歷史中找到它的種子(胚胎)，這個(gè)種子只要有了適當(dāng)?shù)臈l件就會(huì)結(jié)出果實(shí)來(lái)。從古代樸素自然觀、中世紀(jì)宗教神學(xué)自然觀到近代形而上學(xué)自然觀，人類知識(shí)不斷積累，直到19世紀(jì)，西方主要資本主義國(guó)家英、法、德、美等先后完成了工業(yè)革命，大工業(yè)發(fā)展的需要，有力地促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的全面發(fā)展，自然科學(xué)出現(xiàn)了前所未有的景況:這一時(shí)期的自然科學(xué)是整理材料的科學(xué)，是關(guān)于自然界的發(fā)展以及把自然過(guò)程結(jié)合為一個(gè)整體的聯(lián)系的科學(xué)；它已有下列學(xué)科:天文學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)、胚胎學(xué)、地質(zhì)學(xué)；它有三大發(fā)現(xiàn):細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律和達(dá)爾文進(jìn)化論。至此，“新的自然觀的基本點(diǎn)是完備了，一切僵硬的東西溶化了，一切固定的東西消散了，一切被當(dāng)作永久存在的特殊東西變成了轉(zhuǎn)瞬即逝的東西，整個(gè)自然界被證明是在永恒的流動(dòng)和循環(huán)中運(yùn)動(dòng)著”。縱觀自然觀的發(fā)展可見(jiàn)，古代唯物辯證自然觀經(jīng)歷了它的否定形態(tài)——宗教神學(xué)自然觀和形而上學(xué)自然觀之后，便產(chǎn)生出它的否定之否定形態(tài)——辯證唯物主義自然觀，這是合乎邏輯的。
20世紀(jì)以來(lái)的自然科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)和科技成果，使辯證唯物主義自然觀已由恩格斯所說(shuō)的基本點(diǎn)發(fā)展到新的階段，即自身理論化和系統(tǒng)化的階段。其一是系統(tǒng)論的提出使我們對(duì)自然界由19世紀(jì)的一般性闡述上升到今天的高度自覺(jué)性理論闡述；其二是由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的全面發(fā)展，使它自身理論化有了科學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)；其三是自然辯證法基本范疇的研究和基本確立，使辯證唯物主義自然觀正在向自身理論化的道路邁進(jìn)。
基于以上學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，隨著科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，我們對(duì)周圍的自然界產(chǎn)生愈來(lái)愈不可低估的影響。自然不再是純粹自然的狀態(tài)，我們對(duì)它作用的范圍愈來(lái)愈廣，程度愈來(lái)愈深。自然界如何發(fā)展變化，已經(jīng)和人類的行為密切相關(guān)。至少我們周圍的自然是如此。人類對(duì)自然的無(wú)序的過(guò)度的利用，導(dǎo)致了自然界對(duì)我們的報(bào)復(fù)。于是產(chǎn)生了環(huán)保問(wèn)題。因此，科學(xué)發(fā)展觀的產(chǎn)生是歷史的必然，它已經(jīng)不僅是統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大思想武器，而且也是統(tǒng)領(lǐng)自然社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大思想武器。
二、我對(duì)科學(xué)技術(shù)方法論的理解與體會(huì)
科學(xué)技術(shù)哲學(xué)或科學(xué)技術(shù)方法論以辯證唯物主義為指導(dǎo)，研究自然界的辯證本性，研究科學(xué)技術(shù)思維的辯證法，研究科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的辯證關(guān)系等內(nèi)容。科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的歷史很長(zhǎng),中國(guó)古代和古希臘時(shí)代的思想家就開(kāi)始研究自然哲學(xué)方面的問(wèn)題。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)方法論的研究開(kāi)始出現(xiàn)。當(dāng)代由于科學(xué)技術(shù)活動(dòng)已成為獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)，因此，將科學(xué)技術(shù)作為一個(gè)單獨(dú)對(duì)象考察和研究無(wú)論對(duì)科技發(fā)展還是對(duì)社會(huì)發(fā)展都具有重要的作用。科學(xué)哲學(xué)研究實(shí)際上涉及到馬克思主義哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)發(fā)展史、自然哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、思維科學(xué)、科技社會(huì)學(xué)、科技方法學(xué)、科技倫理學(xué)、技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科，具有明顯的交叉和前沿學(xué)科的性質(zhì)。
通過(guò)對(duì)波普爾證偽主義的了解，我明白一個(gè)命題如果不可能被證偽，這個(gè)命題可能就是一個(gè)偽命題，這樣我們就能夠識(shí)別一些貌似真理的實(shí)際上毫無(wú)意義的論斷。明白要證實(shí)一個(gè)科學(xué)理論幾乎是不可能的，因?yàn)槿瞬豢赡芨F盡所有的可能，即使我們窮盡了迄今為止的所有可能，但也不能保證在未來(lái)會(huì)不會(huì)出現(xiàn)一個(gè)與理論相反的例子。我們現(xiàn)在所接受的理論只不過(guò)是有可能被證偽但迄今為止還沒(méi)有被證偽的理論。明白了假設(shè)證偽是有效的研究的方法，也是最節(jié)約的科學(xué)研究的方法。但同時(shí)明白證偽法也存在一定的局限性。通過(guò)對(duì)胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)運(yùn)用現(xiàn)象學(xué)描述法探尋研究對(duì)象的“本質(zhì)”，通過(guò)對(duì)意向結(jié)構(gòu)進(jìn)行先驗(yàn)還原分析，分別研究不同層次的自我﹑先驗(yàn)自我的構(gòu)成作用和諸主體間的關(guān)系以及自我的“生活世界”等等，以及運(yùn)用反思分析的方法，更有可能對(duì)某些學(xué)科（如心理學(xué)）的一些研究起到意想不到的作用。
另外，通過(guò)課堂上對(duì)許多重大科學(xué)成果發(fā)現(xiàn)過(guò)程的視頻的觀看，讓我進(jìn)一步對(duì)科學(xué)技術(shù)和科學(xué)方法對(duì)哲學(xué)以及科學(xué)發(fā)展所產(chǎn)生的重大影響有了更深層的體會(huì)。牛頓萬(wàn)有引力的提出，不僅為人類實(shí)現(xiàn)遨游太空的夢(mèng)想奠定了理論基礎(chǔ)，而且直接促進(jìn)了一門新的學(xué)科的誕生——微積分。以此為基礎(chǔ)，愛(ài)因斯坦又提出廣義相對(duì)論，這為人類探索微觀世界的物質(zhì)基礎(chǔ)提供了理論依據(jù)。圖靈非線性力學(xué)的開(kāi)創(chuàng)，以宏觀物質(zhì)的多層次運(yùn)動(dòng)為研究對(duì)象，結(jié)束了以往只在理想狀態(tài)下對(duì)力學(xué)的研究，引導(dǎo)我們開(kāi)始把目光轉(zhuǎn)向一個(gè)更加演化的、開(kāi)放的、復(fù)雜的世界。達(dá)爾文進(jìn)化論的提出，不僅幫助人類更加清楚的認(rèn)識(shí)人自身，而且以一種實(shí)證和客觀的推理方法，將宗教的唯心主義的上帝造物論從哲學(xué)的領(lǐng)地里趕了出去，促進(jìn)了科學(xué)和文明的進(jìn)步。克隆技術(shù)的發(fā)明，顛覆了以往存在于人們頭腦中生物不可復(fù)制的觀念，不僅是對(duì)人類智慧的又一次檢驗(yàn)，而且實(shí)現(xiàn)了生物科學(xué)的一個(gè)巨大飛躍。所有這些，都向我們展示著當(dāng)今科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)方法的多樣性，但這多樣性當(dāng)中有存在著統(tǒng)一性，那就是它們都發(fā)源于人們的每一次實(shí)踐，都以客觀存在的物質(zhì)世界為基礎(chǔ)，都尊重客觀規(guī)律，并最終需要通過(guò)具體的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。
三、重視自然辯證法在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的應(yīng)用
自然辯證法為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了正確的世界觀和方法論，以幫助和促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，從而改造自然，造福人類。一切產(chǎn)生出來(lái)的東西，都一定要滅亡。而現(xiàn)在面臨的生態(tài)危機(jī)恰恰加速了這個(gè)過(guò)程。比如大氣污染導(dǎo)致的全球變暖使得海平面上升，物種消失，還影響人們的健康等一系列的危害。我們?nèi)祟惻c天斗，與地斗，在制造了各種各樣的敵人后，卻發(fā)現(xiàn)最危險(xiǎn)的敵人竟是我們自己——人類妄自尊大，對(duì)自然無(wú)限的索取，最終遭到大自然的報(bào)復(fù)。這些事實(shí)說(shuō)明，要從根本上解決環(huán)境生態(tài)的問(wèn)題，有賴于人類文明的轉(zhuǎn)變。即人類應(yīng)當(dāng)改變自我中心主義，要從戰(zhàn)勝大自然轉(zhuǎn)變?yōu)榕c大自然和諧相處，從天人相分、天人對(duì)抗轉(zhuǎn)變?yōu)樘烊撕弦弧⑻烊藶橛眩瑥霓r(nóng)業(yè)時(shí)代的黃色文明、工業(yè)時(shí)代的黑色文明轉(zhuǎn)變?yōu)楹蠊I(yè)時(shí)代的綠色文明。人類需要一場(chǎng)深刻的變革，一場(chǎng)綠色革命。人類必須學(xué)會(huì)尊重自然，不再把自然當(dāng)作永無(wú)止境的盤剝的對(duì)象，而應(yīng)看作是人類存在的根基。為了我們的地球，為了我們的子孫后代，我們要用辯證唯物主義的自然觀來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，以促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，最終造福人類。
自然辯證法是馬克思主義學(xué)說(shuō)中與科學(xué)技術(shù)聯(lián)系最直接的部分。它為探索科學(xué)技術(shù)發(fā)展的規(guī)律性，為在此基礎(chǔ)上制定和完善正確的科學(xué)技術(shù)方針政策提供了理論依據(jù)，對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化具有指導(dǎo)作用。
自然辯證法是人文文化和科學(xué)文化之間的一座橋梁，具有特殊的文化或智識(shí)意義。學(xué)習(xí)和研究自然辯證法，可以促進(jìn)對(duì)自然科學(xué)的人文理解，有肋于人文文化和科學(xué)文化之間的溝通。
作為一名研究生，自然辯證法對(duì)于指導(dǎo)我們養(yǎng)成科學(xué)的研究習(xí)慣和培養(yǎng)良好的思維素養(yǎng)具有重要意義。只有把握住客觀世界的可知性這一總方向，尊重客觀規(guī)律，并采用相關(guān)領(lǐng)域的科學(xué)的具體方法進(jìn)行研究，才能幫助我們做出有個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的重大成果，引導(dǎo)我們不斷攀登科學(xué)的高峰。
自然效法在自然心得體會(huì)篇二
這篇文章使我深刻明白了，我們只有對(duì)生命擁有敬畏之心時(shí)，世界才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出他的無(wú)限生機(jī)，我們?nèi)祟愐膊艜?huì)時(shí)時(shí)處處感受到生命的高貴與美麗。在這個(gè)星球上，擁有生命神性光輝的也不僅僅只有人類，包括其他一切生物也是如此，比如勤勞的螞蟻，自由自在的小鳥(niǎo)，高原精靈藏羚羊和海上救生員鯨等，甚至還有一望無(wú)際的大草原及參天的古樹(shù)，都無(wú)不豐富地蘊(yùn)涵著生命世界的底蘊(yùn)。在浩瀚的生物海洋里，有益于人類的生物我們姑且不論，即使是一只害蟲(chóng)，它雖然在人們的厭惡、唾棄和捕殺中生存，但它無(wú)意中也為自己的天敵(益蟲(chóng))提供了食物，從而能保證益蟲(chóng)更好的生存，維系著整個(gè)大自然的生態(tài)平衡。確實(shí)，我們應(yīng)該敬畏地球上的一切生命，這不僅僅是因?yàn)槿祟愑袘z憫之心，更因?yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類的命運(yùn)，當(dāng)它們被殺害殆盡時(shí)，延續(xù)地球的生物鏈遭到破壞，人類就像是最后一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。
記得去年的夏天，我走在放學(xué)的路上，忽然看到有一個(gè)小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧殘，蝴蝶在驚恐、怯懦和無(wú)奈中瑟瑟發(fā)抖，小男孩玩兒夠了，就任意撕毀那襯托蝴蝶美麗的地方----翅膀，我急忙上前制止他，可還是晚了一步，他已經(jīng)把蝴蝶重重的扔在地上，我揀起來(lái)一看，被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中掙扎了幾下，咽下了最后一口氣。我眼前仿佛出現(xiàn)了這只蝴蝶往日那舒展著美麗翅膀自由自在飛翔的一幕，而那一刻，一切將成為一個(gè)美麗的回憶……這件事使我至今不能忘卻，潛移默化的影響著我，約束著我。
有一首歌中所唱的“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”。我們?nèi)祟愔挥芯次飞缟锌茖W(xué)，熱愛(ài)大自然，都懷著一顆慈愛(ài)的心，那么我們的人與社會(huì)、人與自然之間才將會(huì)變的更和-諧，人們的生活才會(huì)更幸福。就讓我們共同呼吁：從自身做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，共同托起美好的明天吧!
春去秋來(lái)，一年中，有多少動(dòng)物在我們?nèi)祟惖氖种袦缃^，死亡?一年中，又能有多少植物在我們?nèi)祟惖哪_下絕種、枯萎?《大自然的啟示》這篇課文講述了原生物鏈和與人類的關(guān)系。
《大自然的啟示》這篇課文分為兩部分，每部分又各為兩個(gè)意義段。第一部分說(shuō)的是“‘打掃’森林”，第一意義段寫(xiě)的是從前有個(gè)林務(wù)官，下了一道指令，于是把樹(shù)叢砍了，把野草除了。可是沒(méi)過(guò)幾年，樹(shù)都枯了。第二意義段則講了原因。而第二部分——“人類的老師”的一、二段則是寫(xiě)了人類從蜻蜓、鯨等動(dòng)物身上得到啟示，進(jìn)而有所發(fā)明有所創(chuàng)造。這兩部分都暗示了：大自然是和我們?nèi)祟惷芮邢嚓P(guān)的，我們要去維護(hù)它，并不要去破壞它。它的“閑事”千萬(wàn)不要管，否則就會(huì)受到大自然的“懲罰”。
要記住，擁有世界美好的今天，我們必將擁有世界的明天!
自然效法在自然心得體會(huì)篇三
今天，我們?nèi)w六年級(jí)的學(xué)生去學(xué)科。
早上剛進(jìn)教室，收拾好書(shū)包，就坐著大巴車出發(fā)了。
到了科技中心，一共有三所小學(xué)，先排好了隊(duì)。提高班的學(xué)生單獨(dú)排隊(duì)，我們這些同學(xué)跟著班主任一個(gè)班，是一個(gè)男老師教我們。
老師先是給我們講了紀(jì)律，之后又給我們表演了一個(gè)小魔術(shù)，一個(gè)礦泉水瓶子，里面有一個(gè)類似于口服液的空瓶，里面裝滿了水，之后，里面這個(gè)小瓶子十分聽(tīng)話，老師讓它上，它就上；老師讓它下，它就下，還可以停在半空中。老師又給我們每個(gè)人都發(fā)了一個(gè)瓶子，讓自己去試驗(yàn)。我自己稀里糊涂地做，竟然成功了，輕輕一捏瓶子，它就可以隨意的上下運(yùn)動(dòng)。
自己操作了十分鐘，老師開(kāi)始給我們一起做實(shí)驗(yàn)。我們發(fā)現(xiàn)，小瓶子是否能上下運(yùn)動(dòng)與小瓶子內(nèi)的水有關(guān)。當(dāng)水多時(shí)，手輕輕捏，它就可以下去，而水少時(shí)，要費(fèi)很大的力氣，才可以讓小瓶上下運(yùn)動(dòng)。
后來(lái)，聽(tīng)老師講，這個(gè)里面的小瓶子之所以可以上下運(yùn)動(dòng)，是因?yàn)樗鼭M足了一個(gè)條件大瓶是密封的。根據(jù)帕斯卡定律，當(dāng)空氣別壓縮時(shí)，將壓強(qiáng)傳遞給水，水被壓入小瓶體種，它的重力增加，大于它受到的浮力，就像下沉；手離開(kāi)礦泉水瓶，小瓶?jī)?nèi)壓強(qiáng)減小，空氣體積增大，將水壓了出來(lái)，它的重力小于它所受的浮力，因此它就像上浮；當(dāng)手將對(duì)礦泉水瓶施加的壓力使小瓶的重力與浮力相等時(shí)，小瓶便懸浮在水中的任意深度。小瓶的沉浮是在外加壓強(qiáng)作用下，靠改變它的重力來(lái)實(shí)現(xiàn)的。潛水艇，就是用帕斯卡定律這個(gè)科學(xué)原理制作成的。
我們還玩了一些科學(xué)游戲，并且老師也給我們一一講解它的科學(xué)道理。
學(xué)科真有意思，不僅玩了游戲，還懂得了許多科學(xué)知識(shí)。
自然效法在自然心得體會(huì)篇四
什么是有效教學(xué)呢?我個(gè)人以為，有效教學(xué)是指師生在互動(dòng)教學(xué)過(guò)程中，遵循一定教學(xué)活動(dòng)規(guī)律，以盡可能少的時(shí)間、精力或物力投入，實(shí)現(xiàn)了盡可能多的預(yù)期教學(xué)目標(biāo)，從而促進(jìn)教學(xué)主體的主動(dòng)發(fā)展。它包含有三個(gè)含義：
有效果：是有效教學(xué)的直接體現(xiàn)，是教學(xué)活動(dòng)結(jié)果是否達(dá)到預(yù)期制訂的教學(xué)目標(biāo)的程度體現(xiàn)。因而在課前，我們應(yīng)當(dāng)充分鉆研教材，對(duì)照課程標(biāo)準(zhǔn)，了解我們的學(xué)生，從而依標(biāo)靠本，從學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”入手，確定要教什么內(nèi)容，讓學(xué)生掌握什么知識(shí)，訓(xùn)練什么技能，教給什么學(xué)習(xí)方式，滲透什么思想教育，用什么方法來(lái)教……都要心中有數(shù)，這樣，我們才能做到節(jié)節(jié)有所教，學(xué)生也能堂堂有所得。有一把可以衡量的尺子，可以避免學(xué)生學(xué)得苦，老師教得累。當(dāng)然課堂中的生成性環(huán)節(jié)，也不能忽視，我們只要根據(jù)實(shí)際情況，進(jìn)行篩選，挖掘，有時(shí)，可以在課堂上煥發(fā)出亮麗的光彩，會(huì)有意外的收獲。
有效用：是有效教學(xué)的終極目的。“學(xué)以致用”，但它不只是讓學(xué)生學(xué)好知識(shí)后會(huì)靈活運(yùn)用而以，更主要的是要引導(dǎo)他們會(huì)“舉一反三”， 要引導(dǎo)學(xué)生保持對(duì)學(xué)習(xí)的興趣、熱情，激發(fā)他們探求新知識(shí)的強(qiáng)烈欲望。它是趨向于教給方法、點(diǎn)燃熱情，引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，為學(xué)生今后學(xué)習(xí)、甚至是終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)，具有延續(xù)性。
有效率：是有效教學(xué)的衡量指標(biāo)。它是指如何在最短時(shí)間內(nèi)達(dá)到預(yù)期的最佳教學(xué)目標(biāo)。但它不只是“花最少的時(shí)間教最多的內(nèi)容”這樣的普遍理解，它還蘊(yùn)含了在單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握程度，學(xué)習(xí)狀態(tài)等的綜合衡量，它也是一種教學(xué)機(jī)智的體現(xiàn)。在教學(xué)中，如果我們的學(xué)生在理解某個(gè)問(wèn)題時(shí)卡殼了，我們應(yīng)當(dāng)怎樣來(lái)引導(dǎo)他們自己在最短的時(shí)間內(nèi)找到答案。
有效教學(xué)并非是讓所有的學(xué)生都能出類拔萃，而是讓我們的學(xué)生能在自身現(xiàn)有的水平基礎(chǔ)上有所發(fā)展，發(fā)揮出他們的潛能，做到了他們能做到的。換句話說(shuō)，我們教師幫助學(xué)生最大限度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握技能的同時(shí)，讓他們對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程感到興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，為他們今后的學(xué)習(xí)，乃致將來(lái)的終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。當(dāng)然在這基礎(chǔ)上，我們?nèi)绻材芙?jīng)過(guò)反思，探索，提高我們自己的教育教學(xué)水平，真正做到教學(xué)相長(zhǎng)，那么這種有效教學(xué)更具有意義。
如何根據(jù)不同學(xué)生的不同需求，設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容?
現(xiàn)代的教育教學(xué)思想是“教學(xué)要從學(xué)生的已知出發(fā)”“教學(xué)要從學(xué)生的需求出發(fā)”。這種思想的提出和改變，使教育教學(xué)從教師的權(quán)威說(shuō)教向?qū)W生的主動(dòng)能動(dòng)性轉(zhuǎn)變，認(rèn)同學(xué)生肯定有著不同的需求：情感上的需求，認(rèn)知上的需求。情感上的需求包括：興趣、愛(ài)好、意志等;認(rèn)知上的需求有：知識(shí)、能力、方法等;在教學(xué)中，我們就要從學(xué)生的情感上、認(rèn)知上來(lái)備課、授課，達(dá)到既可以讓學(xué)生學(xué)到要求的知識(shí)，也可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)保持一種發(fā)自內(nèi)心的“我要學(xué)習(xí)”的強(qiáng)烈欲望。要收到這種效果，就要在備課的時(shí)候，要深入了解學(xué)生的實(shí)際需求，對(duì)要求的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)造性進(jìn)行處理：研究課標(biāo)，在學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、思維的基礎(chǔ)上確定他們的“最近發(fā)展區(qū)”，明確年段標(biāo)準(zhǔn)要求的基礎(chǔ)上，教學(xué)目標(biāo)可以有所升降，細(xì)化;在吃透教材，清楚知識(shí)系統(tǒng)內(nèi)在關(guān)聯(lián)的前提下，可以對(duì)教材進(jìn)行靈活處理，可以有所增減，有選擇地利用部分課外教材內(nèi)容。讓不同的學(xué)生在同一節(jié)課中有各自的不同的收獲，讓學(xué)生在進(jìn)步中體驗(yàn)成就感，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣的內(nèi)在的求知欲。
讓不同的學(xué)生得到不同的發(fā)展，我覺(jué)得可以采取以下的做法：
1、進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育，形成正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)人學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)因。它與學(xué)習(xí)效果有著密切的聯(lián)系。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)正確、強(qiáng)烈，指向?qū)W習(xí)活動(dòng)本身，則學(xué)習(xí)效果好、成績(jī)佳。通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生們明確學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)目的意義，旨在使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人意義，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任感。同時(shí)，多些鼓勵(lì)，少些批評(píng)。對(duì)于學(xué)生的比較新穎、簡(jiǎn)捷的回答，加一兩句評(píng)語(yǔ);對(duì)于有一定進(jìn)步的中下學(xué)生，進(jìn)行表?yè)P(yáng);對(duì)發(fā)言較好的學(xué)生一個(gè)會(huì)心的微笑等等，都可能成為學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的動(dòng)力。
自然效法在自然心得體會(huì)篇五
雙堡小學(xué)孔曉琴我參加了本月區(qū)教委舉辦的小學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)員培訓(xùn)班，通過(guò)學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到，學(xué)生對(duì)科學(xué)興趣是學(xué)習(xí)科學(xué)最直接和持久的內(nèi)部動(dòng)力，對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展有至關(guān)重要的作用，增加學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)和探究活動(dòng)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)和探究的過(guò)程中體驗(yàn)科學(xué)研究的方法，體驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，從而激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。 小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)效率的提高，首先在于教學(xué)思想的優(yōu)化，應(yīng)該樹(shù)立以下新的教學(xué)觀念。
盡管教學(xué)活動(dòng)需要師生共同參與，但在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生應(yīng)始終處于中心地位，教師所做的一切都應(yīng)該緊密同繞學(xué)生，以學(xué)生獲得科學(xué)知識(shí)的需要為目標(biāo)．學(xué)生是課堂的主人，課堂是學(xué)生獲得知識(shí)的平臺(tái)，這是教學(xué)理念中非常重要的一環(huán)，沒(méi)有這種認(rèn)識(shí)，就不能真正樹(shù)立起有意義的創(chuàng)新教育。
少年兒童的年齡還小，心智還不成熟，情境教學(xué)是一種符合他們心理、生理成長(zhǎng)特點(diǎn)的教學(xué)方法，情境教學(xué)如果運(yùn)用適當(dāng)，就能取得良好的效果，否則會(huì)弄巧成拙，適得其反。因此，要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)的“情境”要適合學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)水平、生活實(shí)際和年齡特點(diǎn)，使學(xué)生能弄得懂、想得到、學(xué)得會(huì)，又能激起興趣和求知欲，受到啟迪。
教學(xué)的目的不僅是為了使學(xué)生獲得某種知識(shí)的結(jié)論，更重要的是讓學(xué)生經(jīng)歷獲得知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，以此讓學(xué)生們的心智得到充分發(fā)展，讓他們逐漸學(xué)會(huì)怎樣去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，繼而進(jìn)一步激發(fā)他們探索的欲望，獲得創(chuàng)造的能力。因此，如何設(shè)計(jì)好課堂活動(dòng)，使學(xué)生獲得發(fā)展問(wèn)題、探索問(wèn)題、解決問(wèn)題的豐富而真切的心智發(fā)展體驗(yàn)，是教學(xué)理念中的要義。
自然效法在自然心得體會(huì)篇六
新的一年又到了。一年忙到頭，那我們付出的是什么，收獲的又是什么呢?那這一個(gè)豐收年我們又收獲了些什么?還是仔細(xì)地回顧這一年來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴吧!
一、政治思想方面：
本人遵守園內(nèi)紀(jì)律，團(tuán)結(jié)同事，認(rèn)真學(xué)習(xí)，班級(jí)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，服從分配，用愛(ài)心愛(ài)護(hù)每一位孩子。
二、保教工作：
(一)、抓好教育教學(xué)工作
積極配合教研組長(zhǎng)并實(shí)施園本教學(xué)活動(dòng)，認(rèn)真組織好半日活動(dòng)。以新《綱要》為指導(dǎo)，設(shè)計(jì)貼近幼兒的生活和年齡特征的活動(dòng)，選擇幼兒感興趣的事物和問(wèn)題，重視教學(xué)內(nèi)容的趣味性，增加幼兒的實(shí)踐操作活動(dòng)，在活動(dòng)中，能恰當(dāng)?shù)剡x擇和使用教具，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，使幼兒由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，我還不斷地對(duì)自己的教育實(shí)踐進(jìn)行反思，找出問(wèn)題的癥結(jié)，改進(jìn)教育的方式、策略等，收到了一定的效果。
(二)、全身心地投入，積極配合園領(lǐng)導(dǎo)的分工安排
5月份，為了迎接六一的到來(lái)，讓孩子們過(guò)上一個(gè)愉快的六一兒童節(jié)，我們?nèi)焕蠋熋刻煸缟隙紙?jiān)持來(lái)園和孩子們一起排練節(jié)目，終于，我們的辛苦沒(méi)有白費(fèi)，到了六一兒童節(jié)這天，孩子們精彩的表演，喜慶的鼓聲響滿了整個(gè)幼兒園，熱鬧極了，最終贏得了家長(zhǎng)及老師們的好評(píng)，我們班評(píng)到了中班組的第一名。
10月份，學(xué)校又組織了一次以班級(jí)為單位的教玩具制作比賽，雖然沒(méi)拿到好的名次，但我會(huì)在今后的教學(xué)中努力做好各種教玩具，上好每一節(jié)課。
12月份，為了迎接新年的到來(lái)，我班準(zhǔn)備了一個(gè)小袋鼠摘果子的親子游戲活動(dòng)，到了這天，孩子們看到自己的爸爸媽媽也來(lái)和他們一起玩游戲，別提有多高興啊，要是這樣的活動(dòng)多有幾次那該有多好，我也希望學(xué)校能多提供這樣的機(jī)會(huì)，讓家長(zhǎng)們也積極的參與到其中來(lái)，這樣能增進(jìn)孩子和父母間的親情。
(三)、配合保育老師的工作
在保育方面，與配班老師合作，保證教室、午睡室等整潔、衛(wèi)生，搞好幼兒毛巾、水杯的清洗及消毒，要求幼兒餐前便后洗手，并以主題活動(dòng)等多種形式，培養(yǎng)幼兒良好的衛(wèi)生習(xí)慣，愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不亂吐亂扔，用我的愛(ài)心、耐心照料著孩子們的日常生活。
三、鉆研業(yè)務(wù)，悉心育人
作為一名幼兒教師不僅要有一顆愛(ài)孩子的心，還要有扎實(shí)的業(yè)務(wù)水平和能力。為了提高自身素質(zhì)，我不斷給自己充電。
四、家長(zhǎng)工作
家長(zhǎng)聯(lián)系是保證我們經(jīng)常與家長(zhǎng)保持聯(lián)系，了解幼兒在家情況，我們通過(guò)晨間接待時(shí)的談話，及放學(xué)時(shí)家長(zhǎng)接孩子的時(shí)候與家長(zhǎng)交流孩子在園的學(xué)習(xí)生活情況，反饋孩子在家的情況，使我們與家長(zhǎng)之間的相互溝通，共同促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)。
五、共同學(xué)習(xí)，努力進(jìn)步
通過(guò)一年的努力，我很幸運(yùn)學(xué)到了不少東西，業(yè)務(wù)上班也有所提高，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。回顧這過(guò)去的一學(xué)年的工作，歲月記載了我們工作中辛勤的汗水，記載了操場(chǎng)上那與孩子為伴的歡笑，新的一年的鐘聲也即將敲響，在這學(xué)年里，我們班的幾位老師團(tuán)結(jié)一心，努力工作，始終以尊重幼兒，一切為了孩子的教育宗旨為指導(dǎo)思想，開(kāi)展教育教學(xué)工作，積極參加各項(xiàng)學(xué)習(xí)，提高思想覺(jué)悟，提高工作責(zé)任心、服務(wù)質(zhì)量。遵守園里各項(xiàng)規(guī)章制度，團(tuán)結(jié)同志，虛心好學(xué)，在各自工作崗位上互相學(xué)習(xí)配合，使我們的工作沒(méi)有出現(xiàn)任何非責(zé)任事故和責(zé)任事故，我們感到非常欣慰，能取得這樣的成績(jī)跟我們平時(shí)在工作中有著高度責(zé)任感是分不開(kāi)的。
自然效法在自然心得體會(huì)篇七
這個(gè)20xx年9月17日，我參加了縣教研室舉行的小學(xué)科學(xué)研討活動(dòng)。聽(tīng)了《液體的熱張冷縮》、《探索宇宙》、《一天的垃圾》三節(jié)精彩的課，第四節(jié)有三位老師精彩點(diǎn)評(píng)。下午，倉(cāng)老師還作了題為《探究——科學(xué)課之魂》的專題講座。一天的時(shí)間匆匆而過(guò)，留給我們更多的是收獲、反思。尤其是下午倉(cāng)老師的講座，使我受益匪淺。我感受最深的有以下幾點(diǎn)：
一、這次活動(dòng)給我傳達(dá)了當(dāng)前科學(xué)課的教學(xué)要求，既要改變以前常識(shí)課中的重知識(shí)輕過(guò)程的教法；也要改變新課程改革以來(lái)，許多教師在課堂教學(xué)中重過(guò)程輕知識(shí)的現(xiàn)象，往往一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生既沒(méi)有掌握方法，也沒(méi)有學(xué)到科學(xué)知識(shí)。教師誤以為新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的理念，就拼命進(jìn)行探究，拋棄了知識(shí)的傳授，結(jié)果得不償失。
二、教師要立足教材，不拘泥教材
老師要做到立足教材，不拘泥教材，變教材為用教材，發(fā)現(xiàn)、搜集可利用的教學(xué)資源。課本只是教學(xué)的工具，是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)媒體。可要求學(xué)生通過(guò)各種途徑搜集與課文有關(guān)的資料，來(lái)充實(shí)課文的內(nèi)容，從而對(duì)教材有所拓展。
三、科學(xué)課要培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和科學(xué)素養(yǎng)。
本次活動(dòng)中教師的課體現(xiàn)了在教師指導(dǎo)下由學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行探索、實(shí)驗(yàn)和研究。把科學(xué)視為一種有意義的探索過(guò)程，從“提出問(wèn)題、進(jìn)行假設(shè)（猜想）、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、交流、驗(yàn)證假設(shè)”這些步驟來(lái)進(jìn)行。在這樣的教學(xué)氛圍中，孩子們積極思考，認(rèn)真做實(shí)驗(yàn)，細(xì)心觀察，細(xì)致記錄。孩子們的探究精神和科學(xué)素養(yǎng)得到了培養(yǎng)。
總之，本次活動(dòng)所帶來(lái)的新課程教學(xué)理念，讓我深受啟發(fā)，使我獲得了課堂教學(xué)的許多實(shí)用經(jīng)驗(yàn)。
自然效法在自然心得體會(huì)篇八
一提到合格教師大多數(shù)人都會(huì)與教學(xué)成績(jī)高,管理學(xué)生嚴(yán)格教師聯(lián)系在一起,都認(rèn)為這樣的教師才是真正合格的教師.其實(shí)這只是作為合格教師的其中的一部分素養(yǎng),我認(rèn)為作為一名新時(shí)代的教師應(yīng)具備各方面的能力,應(yīng)該是一名多面手,應(yīng)該具備各方面的素養(yǎng).那么在新形勢(shì)下怎樣做一名合格的教師呢?我認(rèn)為在新形勢(shì)下做一名合格的教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
一、要有較端正的工作態(tài)度
1、要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)
要想做好教育教學(xué)工作,是需要全心全意去投入到教育教學(xué)中.它容不得三心二意,你要全心全意地去做才能做得好,另外對(duì)我來(lái)說(shuō),教師他不僅是一個(gè)職業(yè),他更是一個(gè)事業(yè),更是一種信仰.
教師的教育行為至少要面臨三項(xiàng)責(zé)任：一是崗位責(zé)任.就是要愛(ài)崗敬業(yè),教書(shū)育人,為人師表,這是教師的職業(yè)特征.作為一名教師,我們就應(yīng)遵守學(xué)校的規(guī)章制度,按學(xué)校的要求辦事.“愛(ài)崗敬業(yè)”方面：如值班教師的責(zé)任就應(yīng)按學(xué)校規(guī)定每天做好學(xué)校的各項(xiàng)檢查,早晨應(yīng)比學(xué)生起床早,組織住校學(xué)生排隊(duì)打水,迎接通校學(xué)生早晨到校,開(kāi)始一天的學(xué)習(xí)和工作.并做好各項(xiàng)督查工作做好記錄.對(duì)“教書(shū)育人”的理我認(rèn)為我們教書(shū),不僅僅只是教學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí),考試得高分就行了.而且還應(yīng)教學(xué)生在校在家在社會(huì)怎樣生活,怎樣做一個(gè)合格的學(xué)生.如何與家長(zhǎng)、同學(xué)、教師相處.如何有禮貌.如何尊老愛(ài)幼,如何做自己力所能及的一些生活小事等.教師的“為人師表”,教師的穿著打扮要符合我們本地習(xí)俗,打扮得要得體,凡是叫學(xué)生不違背的自己先做到.二是社會(huì)責(zé)任.家長(zhǎng)把子女送到學(xué)校,我們教師有責(zé)任和義務(wù),把學(xué)生教育好、保護(hù)好、培養(yǎng)好,有責(zé)任讓家長(zhǎng)放心、滿意,有責(zé)任促進(jìn)教育公平,構(gòu)建和諧社會(huì).三是國(guó)家責(zé)任.我國(guó)是擁有13億人口的大國(guó),“落后就要挨打”的沉痛教訓(xùn)和現(xiàn)代化宏偉目標(biāo),都要求將沉重的人口負(fù)擔(dān),轉(zhuǎn)化為巨大的人力資源,這個(gè)轉(zhuǎn)化工作需要教育來(lái)承擔(dān),這也是廣大教師和教育工作者,對(duì)整個(gè)中華民族的未來(lái),肩負(fù)的責(zé)任和義務(wù).
2、要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神
作為一名教師我們要獻(xiàn)身教育,甘為人梯.這是教師忠于黨和人民教育事業(yè)高尚道德境界的具體體現(xiàn).在教師的崗位上辛勤耕耘、兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生授課,不計(jì)地位、不計(jì)名譽(yù)、不計(jì)報(bào)酬,為培養(yǎng)教育人才傾注自己的全部心血.
教師的工作是繁雜的,不只是限于工作上的八小時(shí).教師的工作又是精細(xì)的,它需要教師事無(wú)巨細(xì)、面面俱到,它還需要教師要有無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)心.教師既要了解學(xué)生的愛(ài)好、才能、個(gè)性特點(diǎn)和他們的精神世界,又要公平、公正地對(duì)待所有學(xué)生,尊重他們的人格和創(chuàng)造精神,與他們平等相處,走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界,用自己的信任與關(guān)切,激發(fā)他們強(qiáng)烈的求知欲望和創(chuàng)造欲望.
二、要樹(shù)立正確的教育觀念
教師在教育活動(dòng)中,首先要樹(shù)立正確的教育理念,即：要樹(shù)立以人為本的教育理念,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng),塑造學(xué)生的完美人格,為學(xué)生終生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).我認(rèn)為要教會(huì)學(xué)生生活.一個(gè)不會(huì)生活的孩子,他就不可能感覺(jué)到生活的美好.如果把學(xué)生的生活單單理解為學(xué)習(xí)、吃飯、睡覺(jué),那就大錯(cuò)特錯(cuò)了.隨著年齡的增長(zhǎng),他們會(huì)越來(lái)越感覺(jué)到社會(huì)的多變和繁雜,就會(huì)出現(xiàn)諸如青春期困惑、游戲廳網(wǎng)吧的誘惑及社會(huì)其它不良思想影響等.作為教師,應(yīng)該有“生活處處皆課堂”的理念,能用睿智的頭腦,引導(dǎo)學(xué)生;聰慧的雙眼,觀察學(xué)生;靈敏的耳朵,聆聽(tīng)學(xué)生.及時(shí)教育引導(dǎo)學(xué)生如何更好的享受生活.其次,要樹(shù)立正確的教師觀：教師不只是“教書(shū)匠”,更是學(xué)生學(xué)會(huì)做人的引領(lǐng)者;不只是知識(shí)的傳授者,更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者;不只是教育工作者,還應(yīng)該是教育規(guī)律的研究者.第三要樹(shù)立正確學(xué)生觀：學(xué)生是發(fā)展的個(gè)體,是可以塑造的人,他們是具有獨(dú)立的思想、觀點(diǎn)的人,是學(xué)習(xí)的主體.第四要樹(shù)立正確的教師的行為觀：在處理師生問(wèn)題上,不能強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”,而要強(qiáng)調(diào)民主、平等、尊重和贊賞;在對(duì)待自我上,要常常反思,每日“三省吾身”;在對(duì)待同事上,要相互學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短,要相互合作,共謀發(fā)展.第五要樹(shù)立正確的教學(xué)觀：教學(xué)過(guò)程不只是單一的教師教、學(xué)生學(xué)的過(guò)程,而是教師對(duì)學(xué)生的幫助與引導(dǎo)、師生交流、情感互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程;教育過(guò)程不僅要重結(jié)論,更要重過(guò)程,通過(guò)積極的激發(fā)學(xué)生的興趣,達(dá)到開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維和培養(yǎng)學(xué)生的能力的目的.
三、要有良好的師德修養(yǎng)
教師是人類靈魂的工程師,是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè).與其它的職業(yè)比較,教師的職業(yè)更具有其示范性、公眾性和教育性,因此,教師的職業(yè)要求教師應(yīng)該具備更高、更嚴(yán)格的職業(yè)道德修養(yǎng).師德修養(yǎng)的核心就體現(xiàn)在一個(gè)“愛(ài)”字上,一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),而在于他用心教了多少年書(shū).我們有些教師他年復(fù)一年的教,教了一輩子書(shū),卻從未在教書(shū)的過(guò)程中,找到樂(lè)趣,心中也從未涌起愛(ài)的激情,因此,他也沒(méi)有把握到教育的真諦,也沒(méi)有取得教育的成功.良好的師德修養(yǎng),應(yīng)該是投入全身心的力量,去愛(ài)教育、愛(ài)學(xué)生.你愛(ài)教育事業(yè),你才會(huì)取得事業(yè)成功的樂(lè)趣;你愛(ài)學(xué)生,你才會(huì)獨(dú)具慧眼,發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的潛能,鼓勵(lì)學(xué)生不斷的探索,才能使學(xué)生的才華,得到淋漓盡致的發(fā)揮.
四、要有科學(xué)的創(chuàng)新精神
教師是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入科學(xué)殿堂和激勵(lì)學(xué)生攀登科學(xué)高峰的領(lǐng)路人.崇尚科學(xué),弘揚(yáng)科學(xué)精神,進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新,是教師的主要職責(zé).科學(xué)最基本的要求是求真務(wù)實(shí),開(kāi)拓創(chuàng)新.教師的科學(xué)精神體現(xiàn)在教學(xué)科研的方方面面：在教學(xué)中敢于提出疑問(wèn),提出自己的新見(jiàn)解,并不斷地探索真理;將自己的科研成果自然地融入到授課內(nèi)容之中,既要灌輸知識(shí),更要教授方法,既要學(xué)習(xí)先賢,又能突破陳規(guī).高素質(zhì)的教師隊(duì)伍和高校管理隊(duì)伍首先必須是有科學(xué)創(chuàng)新精神的隊(duì)伍,這樣學(xué)校才是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基地,才能有效地推動(dòng)素質(zhì)教育,為社會(huì)為國(guó)家培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才.
五、要做到勤于學(xué)習(xí),充實(shí)自我
不斷地學(xué)習(xí)是當(dāng)今做好一名教師的基礎(chǔ).我們作為一個(gè)教師,跟其他專家不一樣,需要各方面的知識(shí),一個(gè)知識(shí)面不廣的教師很難真正給學(xué)生以人格的感召.孩子年齡越小,他們對(duì)教師的期望就越高,他就越把教師當(dāng)成是百科全書(shū).在他們眼里教師是無(wú)所不知的,如果教師是一問(wèn)三不知,他們就非常失望,失去了對(duì)教師的信任,學(xué)習(xí)上也就沒(méi)了動(dòng)力.所以教師要完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),做一個(gè)知識(shí)淵博型的教師.如今是現(xiàn)代教育時(shí)代,我們要不斷學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代教育技術(shù),成為能運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息資源實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的教師. 聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)新文盲的定義是：現(xiàn)代文盲是不能識(shí)別現(xiàn)代信息符號(hào)、圖表的人,不能應(yīng)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行信息交流與管理的人.作為一名有現(xiàn)代教育意識(shí)的教師要與時(shí)俱進(jìn),掌握計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù),為我們的教學(xué)服務(wù).
當(dāng)然當(dāng)好一名人民教師要做到的還很多很多.只要我們能不斷的、認(rèn)真的去完善自我,用我們的愛(ài)心、敬業(yè)的激情去做好教育工作,就能成為一名合格的人民教師.
自然效法在自然心得體會(huì)篇九
科學(xué)，是一項(xiàng)當(dāng)今人類文明不可缺少的一種因素。但在崇尚科學(xué)時(shí)，我們更應(yīng)該關(guān)注被人類科學(xué)所科學(xué)，是一項(xiàng)當(dāng)今人類文明不可缺少的一種因素。但在崇尚科學(xué)時(shí)，我們更應(yīng)該關(guān)注被人類科學(xué)所害的自然界：動(dòng)植物、大氣……我們的母親，自然界。
寒假，我利用晚上時(shí)間觀看了《人與自然》、《動(dòng)物世界》等節(jié)目。令我最陶醉的屬于自然界那偉大的奇觀與與人類一樣的愛(ài)。是誰(shuí)?在海邊產(chǎn)卵，卻一次又一次被天敵吃掉?又是誰(shuí)不厭其煩的飄過(guò)幾千里大洋，去最危險(xiǎn)的海邊產(chǎn)卵?是人類認(rèn)為次要的動(dòng)物!我被烏鴉的知恩圖報(bào)不知感動(dòng)過(guò)多少次?我被小海豹的凄慘遭遇傷心過(guò)無(wú)數(shù)次!
有一次看電影，男主角說(shuō)：“如果讓自然界重選主宰，人類肯定落選。”很對(duì)。如果只在金錢和表面上對(duì)自然界給予關(guān)懷，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。讓自然對(duì)人類給予寬懷，永遠(yuǎn)不夠!
讓自然重獲生機(jī)!點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從我做起!
害的自然界：動(dòng)植物、大氣……我們的母親，自然界。
寒假，我利用晚上時(shí)間觀看了《人與自然》、《動(dòng)物世界》等節(jié)目。令我最陶醉的屬于自然界那偉大的奇觀與與人類一樣的愛(ài)。是誰(shuí)?在海邊產(chǎn)卵，卻一次又一次被天敵吃掉?又是誰(shuí)不厭其煩的飄過(guò)幾千里大洋，去最危險(xiǎn)的海邊產(chǎn)卵?是人類認(rèn)為次要的動(dòng)物!我被烏鴉的知恩圖報(bào)不知感動(dòng)過(guò)多少次?我被小海豹的凄慘遭遇傷心過(guò)無(wú)數(shù)次!
有一次看電影，男主角說(shuō)：“如果讓自然界重選主宰，人類肯定落選。”很對(duì)。如果只在金錢和表面上對(duì)自然界給予關(guān)懷，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。讓自然對(duì)人類給予寬懷，永遠(yuǎn)不夠!