品行品德心得體會（通用14篇）

心得體會是對自己成長歷程的記錄和總結，可以幫助我們更好地規劃未來的發展方向。在這里，小編為大家整理了一些有關心得體會的范文，供大家參考和學習，希望對大家有所幫助。

品行品德心得體會（通用14篇）篇一

“人無學，則不明理;人之有學，則有力?！睂W習黨章黨規，重在明確合格黨員標尺、樹立黨員行為規范，弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，這是黨員干部立身、立業、立言、立德的基石;學習系列重要講話，重在武裝頭腦、指導實踐，這是增強黨性修養、踐行宗旨觀念、涵養道德品格的基本要求。

“學”的目的是為了“做”，“學”得怎樣要靠“做”來體現、通過“做”來檢驗。扎實開展“。

兩學一做。

”學習教育，必須抓住“做”這個關鍵，將所“學”付諸行動，把合格的標尺立起來，把做人做事的底線劃出來，把黨員的先鋒形象樹起來，用行動體現信仰信念的力量。

“欲知平直，則必準繩;欲知方圓，則必規矩?！绷⒑脴顺?、守住底線，堅持一切按規矩做人做事，是共產黨員保持先進本色的重要保證，是黨性修養和黨員意識的直接體現，也是營造風清氣正的政治環境、發展環境的關鍵因素。面對新形勢新任務新要求，做合格共產黨員，就是要對照黨章黨規和系列重要講話要求，切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，讀正書、樹正念、守正規、立正人、用正權、揚正氣、聚正能、走正道，在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛黨、在黨為黨，努力做到講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為。

“求木之長者，必固其根本。”西藏是邊疆民族地區，是反分裂斗爭的第一線、主戰場，主要矛盾和特殊矛盾長期并存，改革發展穩定任務艱巨繁重。特殊的區情，使得西藏“兩學一做”學習教育的要求更高，標準更嚴。做好“六種人”，無疑是檢驗我區學習成果是否落到實處、黨員是否合格的重要標尺。

強信念、做思想上的明白人。加強理論學習，堅定理想信念，錘煉黨性修養，矢志不渝地做中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和自覺踐行者;講規矩、做政治上的忠誠人。堅定自覺地在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致，經常主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。在維護祖國統一、開展反分裂斗爭這一重大原則問題上，始終做到旗幟鮮明、立場堅定;守節操、做紀律上的干凈人。堅持把紀律和規矩挺在前面，模范遵守國家法律法規，嚴格廉潔自律，不觸法律的高壓線、不越紀律的紅線、守住廉潔的底線;踐宗旨、做為民的貼心人。視群眾為家人、視民生為家事，堅持把實現好維護好發展好各族人民群眾的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點，感情上貼近群眾，行動上走近群眾，工作上服務群眾;甘奉獻、做工作上的擔當人。大力弘揚“老西藏精神”和“兩路精神”，努力做到“三有四不怕”，解放思想、勇于創新、勤奮工作、干事創業，對黨中央和區黨委的決策部署堅決貫徹執行，在促進改革發展穩定中當先鋒、做模范;重品行、做生活上的正派人。帶頭踐行社會主義核心價值觀，保持健康向上的良好心態和生活方式，重家教、立家規、正家風，始終做到一身正氣、兩袖清風。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”開展“兩學一做”學習教育，要堅持把以學促做、知行合一貫穿全過程，既“學”得深入透徹，更“做“得扎實合格，真正把全面從嚴治黨落實到每個支部、每名黨員，確保不走過場、取得實效，為推進西藏長足發展和長治久安，譜寫好中華民族偉大復興中國夢的西藏篇章提供堅強保證、注入強大動力。

黨的xx大要求，.全黨同志特別是領導干部都要講黨性、重品行、作表率。市委、市政府和市**局黨委領導同志對加強組織部門自身建設作出了具體部署。開展“講黨性、重品行、作表率”活動，是貫徹xx大精神，堅持落實科學發展觀，加強組織部門自身建設的重要舉措，是提升組織工作滿意度的迫切需要，是建設一支政治強、業務精、作風正、形象好的高素質組工干部隊伍的有效載體。我處根據上級領導的指示精神在組工干部中開展了“講黨性、重品行、作表率，樹組工干部新形象”主題實踐活動(簡稱“講黨性、重品行、作表率”活動)，并多次組織對專題內容進行集中學習。通過學習主要有以下幾個方面的感受。

一、開展“講黨性、重品行、作表率”活動非常及時、非常必要。

進入新世紀新階段，我國經濟社會發展進入了關鍵時期，中國共產黨能否帶領全國各族人民奪取全面建設小康社會新勝利，能否把偉大的社會主義事業推向前進，取決于全體共產黨員能否始終堅定社會主義理想信念，能否始終保持先鋒隊本色，能否把全國各族人民凝聚在共產黨周圍，同心同德，團結奮斗。因此，社會主義事業的成敗，取決于中國共產黨建設的成敗。當前，隨著改革開放的深入發展，國際交流范圍的擴大，各種文化、思潮的滌蕩，享樂主義、拜金主義等資本主義腐朽思想時刻在考驗著每個黨員干部，有的人在各種誘-惑面前，喪失了黨性原則，甘愿腐化墮落，腐-敗現象屢禁不止，嚴重損害了黨在人民群眾中的形象，降低了黨的威信，危害了社會主義現代化建設。為此，中國共產黨順應歷史發展潮流，及時開展了以“講黨性、重品行、作表率”為主題的黨內“整風運動”，以黨員領導干部的思想作風、工作作風、生活作風、學習建設是非常必要的。

二、作為中國共產黨的一分子就要響應黨的號召，努力在講黨性、重品行、作表率上下功夫，落實科學發展觀，切實改進思想作風、工作作風、生活作風、學習作風，為群眾，為基層作好表率。

一是要加強黨性，切實堅定社會主義理想信念。黨性是一個政黨固有的階級本性，是階級性最高和最集中的表現。講黨性，是切實改進黨的作風的基本前提。黨性強，則作風正。作為一名黨員干部，只有具備堅定的黨性觀念，才能堅持共-產主義理想信念不動搖、貫徹執行黨的路線方針政策不走樣、保持全心全意為人民服務的公仆本色不變質。我們要認真學習黨xx大的理論、方針、政策，做到真學、真懂、真信，而不是隨便抄抄筆記，聽聽輔導，敷衍了事。只有真正學懂弄通，才能觸及靈魂，才能強化黨性修養，才能在思想深處堅定社會主義理想信念，才不會在各種思潮和誘-惑面前被輕易顛覆。二要加強品行修養。品行即人的道德情操，是通過言行舉止表現的理念、思想、認識和品質等。重品行，是切實改進黨的作風的內在要求。品行好，則威信高。品行既折射著領導干部的工作生活作風，也反映著他們的世界觀、人生觀和價值觀。我們要樹立科學的人生觀、價值觀，注重培養崇高的精神境界和道德情操，保持高尚的精神追求;要時刻以黨、國家和人民的利益為重，敬業奉獻，履職盡責;要講團結，顧大局，做到不利于團結的事不做，不利于團結的話不說;要講正氣，增強自覺抵制各種庸俗、低級趣味、愚昧和迷信的能力，擺脫名韁利鎖的困擾，用高尚積極的心態取代低級消極的心態，用健康文明的生活方式取代低級庸俗的生活方式，注重培養健康的生活情趣，時刻保持共-產-黨人的本色和作風。三要作好表率。表率就是榜樣，是標桿，就是“向我看齊”。領導干部要做干部的表率，干部要做普通黨員的表率，普通黨員要做群眾的表率，這樣黨的形象就樹立起來了，黨的威信就提高了，凝聚力也自然提高。黨員領導干部的表率作用就是無聲的命令，往往對廣大群眾有著舉足輕重的引領作用。黨員領導干部應該胸懷大志，志存高遠，有遠大的目標和崇高的理想追求;有很強的事業心和責任感，確立很高的工作標準和行為準則，用心想事、用心謀事、用心干事;有比學趕超的勁頭，時刻保持昂揚向上的精神狀態，奮發有為去創造一流的業績;努力爭做學習黨的科學理論的表率，開拓進取、敬業奉獻的表率，廉潔自律的表率，加強和改進作風的表率。四要嚴格要求自己。真正做到入黨宣誓的那樣，始終牢記自己是一名黨員，要以黨員的標準來嚴格要求。五要努力提高能力素質。作為共產黨員，僅堅定理想信念、嚴格要求自己還是不夠的，還要為黨、為人民、為社會多作貢獻，貢獻的大小需要通過能力素質來體現，因此要不斷在工作中提高素質，加強履職盡責的能力建設。

三、通過多次的學習和自我批評，發現了很多問題，需要克服改正。

一是理論學習不經常、不扎實，不深入，滿足于完成學習任務，滿足于一知半解，淺嘗輒止。二是工作上有時拖拖拉拉，有時馬馬虎虎，有時急功近利，精神不夠振奮。三是不注重能力素質的提高，安于現狀。缺乏“站起來能講、坐下來能寫、到基層能指導”的能力，缺乏調查研究和組織協調能力。

總之，通過對“講黨性、重品行、作表率”活動的學習，我深刻掌握了理論，明白了道理，查找了不足，找到了發展進步的鑰匙，對于轉變作風，推動事業的發展具有長遠的指導意義。只要全黨同志都能自覺地講黨性、重品行、作表率，我們黨就會更有凝聚力、創造力、感召力，就能無往而不勝。

日前，中央組織部印發《關于在干部教育培訓中加強理想信念和道德品行教育的通知》，要求各地區各部門加強理想信念和道德品行教育，引導和幫助干部始終堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，始終堅守共產黨人的精神家園。

學習使人進步，是一個亙古不變的真理。在選擇學習內容上，也要結合實際，有針對性的開展，這樣才會達到事半功倍的效果。日前，中央組織部發文要求各級黨員干部教育培訓中要加強理想信念和道德品行教育，一方面，反映出當前黨員干部隊伍中理想信念不夠堅定，道德品行有待加強已經成為一項不得不引起各級關注的問題，另一方面，也可以看出理想信念和道德品行對于一名合格共產黨員而言是多么的重要。

加強理想信念和道德品行教育，關鍵是要引導干部把理想信念建立在對科學理論的理性認同上、對歷史規律的正確認識上、對基本國情的準確把握上。一方面，要積極引導廣大黨員重溫黨的歷史，緬懷革命先烈為黨的建設所做出的犧牲與努力，通過重溫黨的歷史，進一步堅定廣大黨員的理想信念，牢固樹立立黨為公的共產主義信念，為實現偉大中國夢凝心聚力，筑好思想堡壘。

加強理想信念和道德品行教育，要優化培訓機制，豐富培訓內容，可以結合工作實際，組織開展重走革命路，重溫革命史等實踐活動，可以組織專題學習交流會、座談會，可以組織深入實際走訪，重溫革命情懷等活動，以豐富多彩的形式，帶動廣大黨員的學習積極性，變被動學習為主動，積極引導廣大黨員認真開展理想信念教育和道德品行教育，為黨的事業培育更多合格的共產黨員。

品行品德心得體會（通用14篇）篇二

強化問題導向，是以同志為的黨中央治國理政新理念新思想新戰略特別是全面從嚴治黨的一個鮮明特征。中央強調，“兩學一做”學習教育重在解決問題，如果不解決問題，就會流于形式、走過場，各級黨組織要以解決問題為牽引來開展學習教育。這為扎實有效開展學習教育指明了方向、提供了遵循，是需要牢牢把握的大邏輯，要求我們必須在“學、做、干、評”等方面牢固樹立問題意識、強化問題導向，切實把解決問題貫穿于學習教育全過程。

“學”要帶著問題學，清醒認知自身差距和不足。學習是擰緊“總開關”的有效途徑，也是不斷解開思想扣子、糾正認識偏差的內在要求。帶著問題學，就是要引導黨員認真對照黨章明確新形勢下合格黨員的標準是什么、做人做事的底線怎么劃;對照黨規明確什么該做、什么不該做，哪些是禁止的、哪些是反對的;對照系列重要講話精神明確要往哪里走、看齊向誰看，自覺堅定馬克思主義信仰、自覺信奉黨的政治主張，用行動體現信仰信念的力量。帶著問題學，就是要引導黨員聚焦中央明確重點解決的問題、突出群眾反映強烈的問題、承接教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育持續整改的問題進行學習，切實在深思、驚醒中澄清模糊認識、消除思想障礙，著力增強整改的思想自覺和行動自覺。帶著問題學，就是要引導黨員充分運用正反面典型“兩面鏡子”“兩本教材”，以先進典型為標桿反省立根固本的差距、檢視黨性鍛煉的不足，以反面典型為鏡鑒認清放松自我修養、理想信念滑坡的嚴重危害，切實立起合格的標準、樹起黨員的先鋒形象。

“做”要對著問題改，從一開始就動起來改起來?！爸咝兄?，行者知之成?！睂W是做的開始，做是學的完成。對著問題改，就是要著力解決理想信念模糊動搖的問題，進一步堅定馬克思主義、共產主義信仰，堅定中國特色社會主義信念，反對西方價值觀念，反對封建迷信活動;著力解決黨的意識淡化的問題，增強看齊意識，遵守政治紀律政治規矩，心中裝著黨，時刻想著黨，在黨言黨、在黨愛黨、在黨護黨、在黨為黨;著力解決宗旨觀念淡薄的問題，始終堅持與人民群眾同呼吸共命運，全心全意為人民服務，堅決不做損害群眾利益的事情;著力解決精神不振的問題，以飽滿的熱情積極工作，努力作為，勇挑重擔，敢于擔當，以實際行動彰顯黨員先鋒模范作用;著力解決道德行為不端的問題，模范遵守社會公德、職業道德、家庭美德，注意個人品德，建立積極向上、樸素生活良好情懷。問題在實踐中產生，也要在實踐中解決。每名黨員都要從學習教育一開始就把自己擺進去，瞄著問題去、對著問題走、盯著問題改，一項一項研究、一個一個解決，做到即知即改、真改實改徹底改，在改的生動實踐中做合格的共產黨員。

“干”要迎著問題上，在攻堅克難中體現擔當和作為。在吉林視察時指出，各級領導干部要敢于擔當、善于擔當、體現擔當。貫徹落實重要指示和重要講話精神，實現吉林老工業基地全面振興，必須有一副擔當的鐵肩。迎著問題上，就是要教育引導黨員干部看到問題不退縮、遇到難題不躲閃、碰到矛盾不回避，敢于啃硬骨頭、敢于向困難和問題“叫板”，主動應對復雜挑戰、完成艱巨任務，在振興發展的競技場中實戰鍛煉。迎著問題上，就是要教育引導黨員干部求真務實、真抓實干，以抓鐵有痕、踏石留印的工作韌勁，埋頭苦干、拼搏實干，在國資國企改革、服務業發展、扶貧開發“三大攻堅戰”中展現好作風和新作為。迎著問題上，就是要教育引導黨員干部堅定不移地在發揮吉林“五個優勢”、推進“五項舉措”、加快“五大發展”的實踐中勇于擔責、主動作為，特別是對那些已經明確的重點項目、重大任務，一個一個倒排工期，一個一個攻城拔寨，不見成效、絕不收兵。

“評”要用解決問題成效來檢驗，切實回應人民群眾新期待?！皟蓪W一做”學習教育面向全體黨員，是推動全面從嚴治黨向基層延伸的有力行動，離群眾最近，社會關注度高。評判學習教育是否真正取得實效，群眾看得更清楚、更真切。最直接、最具體的標準就是看解決了多少問題，問題解決得怎么樣。實踐中，既要看問題是否查清、找準，更要看問題是否真正得到了解決;既要看是否解決了現實緊迫問題，更要看解決的問題是否符合事業長遠發展需要;既要看解決問題的路徑選擇是否正確，更要看結果是否經得起檢驗;既要看是否解決了面上的、普遍性問題，更要看是否解決了深層次、根源性問題;既要看是否回應了群眾的呼聲，更要看群眾是否真正滿意，切實讓群眾看到黨員干部的新變化、新氣象，努力把“兩學一做”學習教育的實際成果轉化為一個又一個“民心工程”。

品行品德心得體會（通用14篇）篇三

懷著對黨的好干部、人民的好公仆、優秀共產黨員、優秀縣委書記焦裕祿同志的無比崇敬之情，筆者來到了這位時代楷模當年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣，近距離地了解和追尋焦裕祿的點滴故事、英雄足跡，學習和感悟焦裕祿的精神實質，心靈受到了一次強烈震撼，靈魂更得到了深刻凈化和洗禮。聯系正在全黨開展的“。

兩學一做。

”學習教育，筆者認為，作為新時期的黨員干部要堅持做到“四講四有”。

講政治，有信念，堅定信仰。人無信不立。為了廣大人民的利益，黨叫干啥就干啥，干一行愛一行，干一行鉆一行，是影響焦裕祿一生的堅定政治信仰。在焦裕祿身上，黨性和人民性達到了完美統一。學習焦裕祿，就是要學習他對黨絕對忠誠、對人民無比貼心的精神。一方面要堅定理想信念，努力做政治上的明白人，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不懷疑、決不含糊、決不動搖。黨員干部特別是領導干部無論在任何時候、任何場合，都要堅定信仰之志，強化政治定力，主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針看齊，始終做到聽黨話、跟黨走。另一方面要強化宗旨意識，努力做群眾的貼心人，始終保持公仆情懷，真誠對待群眾，真心服務群眾。焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，他之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產黨員的光輝典范，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當人民公仆。廣大黨員干部特別是領導干部要有一心為民、唯獨沒有自己的崇高情懷，心里始終裝著老百姓，把群眾的安危冷暖時刻放在心上，把萬家憂樂始終放在心頭，想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項工作落到實處。

講規矩，有紀律，規范行為。沒有規矩，不成方圓。焦裕祿嚴守黨紀黨規，從不利用手中權力為自己和子女、親屬謀取任何好處。焦裕祿一次無意間聽到兒子因為認識售票員，看戲未買票，他教育兒子要尊重演員的勞動，不能看白戲，并立即拿出錢要兒子到戲院補票。為了告誡自己、提醒別人，他還在縣委會議上作出深刻檢討，并親自起草了《干部十不準》，規定任何干部在任何時候都不能搞特殊化，還著重強調不準強迫命令，不準向群眾亂攤派。在20xx年3月17日參觀焦裕祿同志紀念館“十不準”展覽墻時，感慨地說，“十不準”內容非常有針對性。學習焦裕祿，就是要像焦裕祿同志那樣切實增強規矩意識、紀律觀念，從小事做起，正確對待群眾、對待組織、對待事業、對待同志、對待親屬、對待自己，始終以黨章黨規和系列講話精神為行動指南和行為準則，心存敬畏，手握戒尺，廉潔從政，從嚴治家，帶頭管好自己，管好家屬子女，管好身邊的工作人員，干干凈凈做人，踏踏實實做事，清清白白做官;對權錢交易、貪污受賄、亂建私房、公費吃喝等不正之風，自己不僅要抵制，還要敢抓敢管，一抓到底。

講道德，有品行，端正人格。做人要有人品，為官須有官德。官德一失，腐敗即生。官德彰顯，官民同心?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從”。一個官德失范的領導干部不可能有威信，也不可能在群眾中產生凝聚力。焦裕祿一生堅守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月換新天的高貴品德。正是憑借著這樣的道德操守、優良品質、人格魅力，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。黨員干部特別是領導干部必須堅持勤以修身、儉以養德，始終保持高尚的精神追求和道德情操，傳承和發揚艱苦樸素、勤儉節約的優良傳統和作風，確保做人有底氣，做事有硬氣，做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅守的底線，把黨紀國法作為帶電的高壓電，時刻做到自重自省、慎獨慎微，管得住言行、守得住清白，始終保持共產黨人的清廉本色;必須堅持言必行，行必果，始終做到知行合一、表里如一。

講奉獻，有作為，開創事業。無私才能無畏，無畏才敢擔當。不怕困難、不懼風險，勇于挑起重擔，勇于克難制勝，“革命者要在困難面前逞英豪”，是焦裕祿精神的鮮明特點。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時明確提出，蘭考是一個最窮的縣，一個最困難的縣，一個最艱苦的縣，要他在思想上有經受最嚴峻考驗的準備。焦裕祿同志堅定地說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻、有為擔當，成就了自己的無悔人生，更成為了永恒的歷史豐碑。黨員干部特別是領導干部要像焦裕祿那樣，知難而進、堅忍不拔，始終保持一種非常高的干事熱情，敢于擔當、勇爭一流、敢做善成的勇氣，不怕任務艱巨、不怕矛盾復雜、不怕環境艱苦，敢于挑起重擔、敢于克難制勝、敢于以勇闖關，保持干事創業、開拓進取、奮發有為的精氣神，克服“不想為”、“不敢為”、“不會為”、“亂作為”等問題，堅決做到平常時候看得出來，關鍵時刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學習當成一種工作責任、一種精神追求，帶著執著信念學，帶著實踐要求學，甘于做群眾的學生，堅持做到問計于民、問需于民、問策于民，勇于到困難最多、問題最復雜的一線去摔打，在實踐歷練中提升擔當作為的本領，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用，做到為官一任，造福一方，滿足普通群眾“一定要對老百姓好”的大道至簡的要求。

中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊?！皟蓚€先鋒隊”的性質，決定了我們黨必須是具備高尚修養、有著遠大理想的黨員組成的政治集團。黨的肌體的細胞就是一個個黨員，細胞健康，才有肌體的健康。要永葆黨的先進性和純潔性，每一名合格的共產黨員都應當做到講道德、有品行，這是興黨之本。

什么是道德高尚的人，品行端正的人?毛澤東曾評價白求恩是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人”。這“五個一”概括了一名共產黨員應該具有的道德品行。

共產黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統道德的精髓，又有自己的不斷創新。劉少奇在《論共產黨員的修養》一書中，力倡共產黨人要自省、自重、自律、自覺地改造世界觀。不論在任何情況下，都要嚴格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰頭無愧于黨，俯首無愧于民。當前，結合“兩學一做”學習教育，強調做講道德有品行的合格黨員，具有很強的現實針對性。首先，我國當前的反腐敗形勢依然非常嚴峻，作風問題也十分突出。那些腐敗官員之所以腐敗，首先是從道德修養墮落開始的，而基層的“四風”和違反中央八項規定精神問題屢屢發生，同樣反映了一些人的道德修養出現了滑坡。顯然，當前的制度還存在一些漏洞，但漏洞對全體黨員是一樣的，為什么有的人犯了錯誤，而大多數人卻沒犯錯誤?就是因為大多數沒犯錯誤的人心中有桿尺，雖然沒人監督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養的作用。同時，光靠制度也是不夠的，我們的制度再好，沒人執行也會變成一張廢紙。所以，在不斷完善制度堵塞漏洞的同時，要通過“兩學一做”學習教育，加強每名黨員的道德完善，二者一剛一柔，同向發力、同時發力，才能取得最佳效果，使每一名黨員成為講道德有品行的合格黨員。

做講道德有品行的合格黨員要有堅定的政治信仰。誠其心是道德品行的前提條件。講道德有品行的關鍵在于自己要知道什么是對的，什么是錯的。首先要堅定理想信念，樹立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個人的政治生命，以形成內在的定力;要有牢固的馬克思主義信仰，全心全意為人民服務的信仰，對社會主義前途的信仰。其次要以“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”這“四有”為標尺，心中有黨，才會對黨忠誠，時刻想到自己是否在按照黨的要求做事。心中有民，才對個人的名譽、地位、利益，想得透、看得透、看得淡。心中有責，才能忠誠使命、履職盡責、勇于擔當、迎難而上。心中有戒，才能正確行使權力，處理好公和私、情和法、利和法的關系;始終嚴格要求自己，加強道德修養，追求健康情趣，把好權力關、金錢關、美色關，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。

做講道德有品行的合格黨員要經常反躬自省。指出，要時刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵，潔身自好，存正祛邪，注重修身養德，增強防腐拒變的“免疫力”。一是慎思。要經常檢討自己，有沒有管住自己的欲望，管沒管好自己的家人。個人欲望膨脹起來很可怕，一旦管不住，會在所有方面都膨脹，很容易犯錯誤。二是慎微。小事小節是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風。小事小節中有黨性，有原則，有人格。古人云:“堤潰蟻穴，氣泄針芒”，“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”。大多數腐敗分子是從不注意小事小節逐步走到腐化墮落境地的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見。小事當慎，小節當拘，這是金玉良言，每名黨員都應慎獨慎微，從小事小節上加強自身修養。

思想松一寸，行動散一尺。我們要時刻擰緊道德修養這個“總開關”，嚴防思想“病變”、“滑坡”，堵塞一切出軌越界、跑冒滴漏問題。就像房間需要經常打掃一樣，經常打掃思想上的灰塵，經常照鏡子，隨時正衣冠、洗洗澡、治治病。如是，我們才能“正氣存內，邪不可干”，通過“兩學一做”學習教育，成為一名講道德有品行的合格黨員，完成一次自我完善的偉大升華，為我們偉大的黨增光添彩。

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品行品德心得體會（通用14篇）篇四

品行品德心得體會（通用14篇）篇五

當前，“。

兩學一做。

”學習教育正在全市上下有力有序開展，爭做“四講四有”合格黨員成為廣大黨員的一致共識。

“四講四有”是內在聯系的有機整體，集中體現了新時期共產黨員必須具備的政治品格、價值追求和精神特質。對于每名黨員特別是黨員領導干部來說，“四講四有”是一面鏡子、一把尺子，只有時刻用來檢視自身、衡量自己，自覺踐行、名副其實，才配得上共產黨員這個稱號，才能樹立起共產黨員的先鋒形象。

講政治有信念是根本，其要義是政治合格。講政治是對共產黨員的第一要求。所謂疾風知勁草，越是在事業發展的緊要關頭，越考驗我們的政治定力。考驗什么?看能否始終保持思想上的清醒、理論上的堅定，能否做到提高政治覺悟、牢記政治責任。一句話，是不是政治上的明白人。如何經受住考驗?必須堅守對黨忠誠這條“生命線”，挺起理想信念這個“主心骨”，做好管黨治黨的“擔當者”，主旨就是牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，始終堅定正確的政治方向。

講規矩有紀律是底線，其要義是執行紀律合格。守紀律是底線，守規矩靠自覺，“不逾矩”是不出問題的關鍵。講規矩有紀律體現在哪?體現在維護黨的團結統一、維護黨中央權威上。在這里，我們追求的是建立在黨性原則基礎上的坦誠相見、并肩奮斗的真團結，而不是表面一團和氣、實際較勁設防的假團結;是以嚴格執行民主集中制為前提的積極向上、健康純潔的黨內同志關系，而不是陽奉陰違、團團伙伙的不齒之行、不正之風。每一名黨員特別是領導干部，都要堅決徹底、毫無保留地做到黨章規定的“四個服從”，使黨的紀律規矩真正成為剛性約束。

講道德有品行是基礎，其要義是品德合格。對于共產黨員來說，道德是黨性的基礎、力量的源泉，是純潔的保證、抗腐的良方。講道德有品行，就要明大德、守公德、嚴私德，傳承黨的優良作風，弘揚中華傳統美德，踐行社會主義核心價值觀，堅守共產黨人的精神高地?！皥允亍笔且环N境界，也是一種自覺，離不開大公無私、公而忘私、先公后私的風范，離不開良好的作風和健康的生活情趣，離不開面對小節小事慎獨慎微須臾不棄的操守。惟其如此，才能擔起共產黨人示范道德、引領風尚、維護公平正義的責任，實現舍棄“小我”成就“大我”的升華。

講奉獻有作為是行動，其要義是發揮作用合格。如何以實干實績推動各項工作取得新成效?對于廣大黨員特別是黨員干部來說，關鍵是落實好九個“干”：想干愿干積極干，以奮發有為的精神狀態抓住天津機遇、展現天津作為，誓奪全面建成高質量小康社會決戰決勝;能干會干善于干，做學習型、創新型、服務型黨員干部，牢固樹立新發展理念，主動適應經濟發展新常態;敢干實干使命干，切實挑起擔子、扛起責任，努力在發展、改革、改善民生上出實招、見實效，匯聚加快建設美麗天津的強大力量。

中央開展“兩學一做”學習教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領導干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。

講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態度，以大局為重、以發展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務實的作風贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風養成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節上加分。每一名共產黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優秀傳統美德，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴以用權，有沒有正確的權力觀，是不是真正處理好公與私的關系，十分重要。黨員領導干部要從思想源頭上牢固樹立正確權力觀，切實處理好公和私、情和法、權和法的關系，時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權。

黨員干部，有一種政治立場必須始終堅定，那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守，那就是品行;有一種榜樣風范必須始終踐行，那就是表率。

加強黨員干部自身建設，“講黨性、重品行、作表率”活動發起了“總動令”，講黨性是前提，重品行是基礎，作表率是途徑，三者有機統一、相輔相成。堅持原則講黨性、永葆先進作表率，都須有良好端正的品行為堅實基石。

人無信不立，國無德不強。修身齊家治國平天下?！暗隆迸c“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周圍群眾卻一清二楚，它不僅關系著干部個人形象，而且關系著黨在群眾中的威信。

黨員干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要時刻關注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，從而達到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。

黨員干部重品行，要做到以下幾方面：

第一，具有堅定的理想信念。要進一步加強思想道德修養，牢固樹立黨員意識、全局意識和宗旨意識，堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己，始終保持謙虛謹慎、銳意創新的良好精神狀態，思想上清醒、政治上堅定、工作中高度負責。

第二，務必恪守公道正派。公道正派作為干部的立身之本、為人之道，既是恪守的職業道德又是獨特人格魅力所在。這一點特別要求領導干部在干部選拔任用中按既定程序和標準辦事，守土有責，敢于堅持原則，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來。

第三，務必做到求真務實。敢于堅持真理，堅持高標準嚴要求，堅持講實話辦實事求實效，創造性開展工作，切實提高工作效率，推動各項工作改革創新。

第四，務必做到克己自律、清正廉潔。要時刻筑牢思想道德防線，踐行社會主義榮辱觀，牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，自覺遵紀守規，自覺接受監督，以謹慎之心對待權力、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑，老老實實做人、干干凈凈做事，讓選人用人權力在陽光下運行。

在這次文明禮儀學習后，我們恍然大悟，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標準、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加注意。

所以，我覺得我們在平時的工作中應真正地做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。當然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括業務水平方面，我們應在提供文明服務的前提下認真學習和掌握各種文件，真正為車方營造一種良好的收費氛圍，讓他們真正地感受到我們的真誠!

品行品德心得體會（通用14篇）篇六

品德和品行是一個人言行舉止的體現，它是一個人的人格魅力的展現。在今天這樣一個競爭激烈的社會中，良好的品德和品行更顯得尤為重要。我曾經在生活和工作中體會到了品德和品行對于一個人的重要性，下面我將分享一些體會和心得。

第二段：品德構建。

品德構建是品德和品行中最為基礎的一部分。良好的品德能夠讓人展現自己的優點，增強自身的魅力。而要構建良好的品德，要從自身的內心做起。首先是要修身養性，不斷提高自己的修養和品德觀念，懂得尊重、感恩、寬容、愛人等。另外，要注重做人的道德底線，堅決抵制各種不道德行為和不良風氣。

第三段：品行表現。

品行表現是品德的一部分，同時也是其最具體的表現方式。一個人的品行表現關系到他的形象和聲譽。無論在家庭、學校還是工作中，品行表現都要做到有節制、有度量、有分寸。要克制自己的情緒，不要輕易發火和失態，保持對他人的尊重和諒解。

第四段：團隊合作。

團隊合作是一個人品德和品行的體現，一個人具有團隊意識和團隊協作能力，不僅能夠在團隊中發揮自己的作用，而且能夠推動整個團隊的發展，實現共同的目標。在團隊中，要尊重他人、理解他人，將個人利益與集體利益統一起來，不斷推動團隊的發展和進步。

第五段：總結。

品德和品行是人類對美好生活的向往和追求的體現。在生活和工作中要注意培養良好的品德和品行，不斷提高自身素質，增強自信，為自己的未來奠定良好的基礎。同時，在團隊合作中也要注重品德表現，團結協作，共同努力，推動團隊不斷前進。只有注重品德品行，方能更好地獲得成功和幸福。

品行品德心得體會（通用14篇）篇七

“講道德有品行”是中華民族的優良傳統。組工干部是黨和國家事業發展的重要骨干支撐，講道德有品行毫無疑問是組工干部的必備素質。

正心。毛澤東曾評價白求恩是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有利于人民的人”。白求恩不是共產黨員，也不是組工干部，但這“五個一”卻是評判一名黨員是否合格，一名組工干部是否合格的標桿。公道正派，是組工干部的職業道德，也是做人的標準，其核心就是“正心”。組工干部是做人的工作，心不正，看人自然會偏，選人自人會錯。雖然組織工作有著嚴密的、嚴厲的制度，但制度終歸是由人來執行的。組工干部心正，執行制度自然就嚴格，對事對人自然就嚴謹，自然就會形成好的作風，樹立良好的形象，否則就會損害黨的形象，影響組工干部的形象。

正行。古羅馬有個哲學家說：“使一個人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品德?！钡赖率瞧沸械乃枷牖A，品行是道德的直接體現。組工干部長期受黨的教育和培養，應該是道德高尚、品行端正的表率和代名詞。但社會是一個大熔爐，組工干部身在其中必然會受到社會各種誘惑的考驗，金錢、美女、權力，都會對組工干部產生巨大的誘惑。但組工干部在強大的誘惑面前，必須把講道德有品行作為一把利器，時刻牢記在心，成為一切行為的指南。

正性。性，是本質，也是源頭。組工干部的性，分兩個層次，一個是黨性，一個是人性。組工干部，首先應該是一名合格黨員，自覺尊崇黨章、遵守黨章，切實履行黨員義務，盡到黨員責任，以黨章的要求為最高行為準繩，切實兌現入黨誓言。人性，是組工干部的底線要求。做官先做人，做事也是先做人。在日常工作生活中，組工干部要敢于承諾踐諾，“言必行，行必果”，說到做到，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己首先不做，不失信于人，不出爾反爾，不陽俸陰違，正派做人，公道做事。

正業。組工干部從事的是黨的事業，對講道德有品行就會有更高更嚴的要求。忠誠擔當，就是組工干部講道德有品行的具體要求。組工干部在實踐中，要把擔當作為首要職責，認真落實興黨之責，不斷增強工作的事業心和責任感，把工作當作事業來追求，對黨組織分派的工作無論多么困難，多么險重，敢于迎難而上，勇闖新路，不講價錢，不打折扣，不推諉扯皮，以夙夜在公的精神和殫精歇慮的豪情，一絲不茍，千方百計地完成任務。擔當，是道德也是品行，正確的擔當離不開永遠的忠誠。正業，就是擔當和忠誠的復合體，組工干部必須用實際行動表達忠誠于黨，忠誠于祖國，忠誠于人民，凡事都能從黨和國家利益出發，都能從維護人民群眾利益出發，做到于公對得起黨、于人對得起良心。

黨的干部其自身的素質、作風和形象如何，直接關系到黨在群眾中的威信。作為一名黨的干部，就要有把組織事業、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界，時刻牢記“對己清正、對人公正、對內嚴格、對外平等”的行為準則，時刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業、公道正派的黨員干部。

一、講黨性，要內修品德升華自我。

做“官”先做人。一個讓黨放心、讓群眾滿意的干部，必然是一個明辨是非、嚴于律己、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對一個地方和部門的風氣具有明顯的示范引導作用。如果忽視了做人，不僅敗壞社會風氣，而且損害黨的形象和威信。因此，一名黨的干部必須切實加強思想道德修養，模范遵守社會公德、職業道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅持擇善而交，堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養健康的生活情趣和生活作風，以高尚追求樹立良好形象，以實際行動促進社會和諧。

二、講黨性，要外修品行樹立黨員干部形象。

古人云：“德乃才之帥”。德才兼備是選拔干部的主要標準，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關鍵。品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關系著干部的個人形象，而且關系著黨在群眾中的威信。重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點點滴滴規范約束自己，嚴格要求自己，不斷升華思想境界，完善自我品行。

三、講黨性，要重修品格忠于黨的事業。

古人說“君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利，堅持事業第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發揚甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神，淡泊名利，無私奉獻，為他人進步而高興，為奉獻自己而快樂;要甘當無名英雄，以平和的心態對待自己的得失，不爭名、不攬功、不圖利，時時刻刻服務黨的事業和工作大局。

今年以來，黨中央在號召全體黨員“學黨章黨規，學系列講話，做合格黨員”學習教育活動中，倡導所有黨員要做“講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為”的合格黨員?！八闹v四有”是一名合格黨員的核心要素，是新時代黨員黨性的客觀要求，作為一名黨員，對照自己的日常工作，我認識到，我們每個黨員首先要自覺做到講政治，特別是在實際工作上要有進一步的提高和認識，下面談談我這次學習的體會：

一是在組織上講政治。在組織內部，講政治是對黨員第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟，作為一名基層黨員要自覺加強黨性鍛煉，始終堅定理想信念，在政治上做一個明白人，始終保持頭腦清醒，自覺同黨中央保持一致，同組織保持一致，堅持做到令行禁止，行令暢通，決不歪曲和變通。個人利益服從大局利益，明辨是非，堅持原則，同各種錯誤思想和錯誤行為進行斗爭，做黨的理論的忠實實踐者，方針路線的堅決執行者，政策原則的堅定維護者，確保始終沿著正確的方向前進。

二是在工作上講政治。我們在工作中必須嚴格按程序、按規矩辦事，該溝通溝通，該請示請示，該匯報匯報，不能隨心所欲，亂了章法，要時刻保持工作上的主動性，努力做到雷厲風行，立說立行，帶著對人民群眾的深厚感情去工作，堅持想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，積極幫助群眾做好事、辦實事、解難事，著力滿足人民群眾的新期待、新要求。

三是在生活上講政治。艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，也是我黨的克敵制勝的法寶。生活中，不講排場，不擺闊氣，注意生活小節，衣著打扮，言談舉止都要與自己的身份相適應。要在大是大非面前站穩立場，生活小節面前嚴格自律，見微知著、防微杜漸，握住小節，守住底線。作為一名黨員，我們每個人的形象都代表了黨員的整體形象，在新的歷史時期，新的形勢下，更要認真貫徹執行中央的八項規定，堅持“三嚴三實”，“。

兩學一做。

”，進一步轉變作風，遵守邳州市及陳樓鎮的各項。

規章制度。

努力做一名“四講四有”的好黨員為陳樓的事業做出自己的貢獻。

講道德、有品行，是做人之本，更是對黨員干部的基本要求。開展“兩學一做”學習教育，要引導廣大黨員干部注重道德修養，追求高尚情操，重視家風建設，養成共產黨人的高風亮節，保持健康向上的良好心態和生活方式，始終做到一身正氣、兩袖清風，切實做生活上的正派人。

何謂品行?“品”即品德，“行”即行為，品行就是人的道德情操，是通過言行舉止表現出來的理念、思想、認識和品質等，體現著一個人的內在素養、人格魅力和道德水準?！鞍傩幸缘聻槭住！逼沸屑日凵渲h員干部的工作、學習和生活作風，也反映著世界觀、人生觀和價值觀。毛澤東同志說，“一個純粹的共產黨員”應當是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。

黨員干部的道德好、品行端，則作風正，就能自覺抵制各種不良習氣，始終保持高風亮節，始終做到清正廉潔。

“蓋要利達，須力學修德”，道德建設，貴在養成，需要終身學習和修養。每個黨員都要上好道德修養這一人生必修課，注重道德實踐，行善積德。修德是一項基本功。要帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德，養成共產黨人的高風亮節。要把道德要求轉化為日常生活習慣和基本生活方式，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，嚴格納入時代的道德范疇之中，真正樹立高尚的品格，切實做到嚴以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人、老老實實干事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點浩然正氣、少一點私心雜念，守住人格尊嚴、守住做人的底線。

黨員干部的道德情操，核心是其所具有的為他人、為集體、為群眾的獻身精神，更是一名優秀黨員干部最具感染力的人格形象?！爸郾芈┒笕胨?，土必濕而后生苔”。要追求高尚情操，注重情操修養，遠離低級趣味，保持健康向上的良好心態和生活方式。要清正廉潔，恪守老實做人、清白為官的道德底線，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。要敢于擔當，做到“夙夜在公、心無旁騖”，關鍵時刻拉得出來、頂得上去，成為帶領人民群眾戰風險、渡難關的主心骨。要勤政務實，堅持真干實干苦干，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風，追求積極向上健康的生活情趣。要為民服務，始終保持一顆公仆心，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執政為民。

家庭是社會的基本細胞，所謂“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”?！褒R家”是一名黨員干部必須具備的基本素養，良好家風是抵御貪腐的無形“防火墻”。家風浩然敦厚，才有作風嚴實清廉，家風正才能作風正、律己嚴、行得正。要重視家風建設，重家教、立家規、正家風，做到自身清、家人清、身邊清，用“國計已推肝膽許，家財不為子孫謀”的高風亮節來對待“齊家”與“治國”，切實以家風建設助力作風涵養，以家庭和睦引領社會和諧，以家庭清廉維護一生清譽，始終做到一身正氣、兩袖清風。

品行品德心得體會（通用14篇）篇八

加強干部思想道德建設，提高干部道德品行是干部隊伍建設的首要任務。干部素質包括思想道德素質、民主法制素質、文化科學素質、能力素質以及身心素質等多方面，而思想道德素質是干部素質的靈魂。干部思想道德素質是干部思想政治覺悟和道德品行的綜合反映。作為黨的干部，如果沒有過硬的道德品行，其他方面的技能和素質再強也沒有什么價值和意義。

當前，我們黨的各級干部，主流是好的和比較好的，但是，確實有一些干部的思想道德品行，不適應社會主義現代化建設的要求，不適應社會主義市場經濟新形勢的要求。主要表現在：作風漂浮，官僚主義、形式主義嚴重，宗旨觀念淡薄，頂不住歪理，管不住小節，抗不住誘惑，以權謀私，權錢交易，墮落為腐敗分子、犯罪分子等等。我國歷史上的“至圣”孔子和“亞圣”孟子都特別強調統治者必須具備優秀的思想品德，并成為社會的風范，才能使國家政事清明，長治久安。北宋政治家司馬光把人分成“圣人”、“愚人”、“君子”和“小人”四類，他認為，“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，勝德謂之小人”。他主張用“圣人”最為理想，如果得不到“圣人”用“君子”也可以。而“與其得小人，不若得愚人”。

加強干部思想道德建設，提高干部隊伍的道德品行，是中國特色社會主義事業順利發展的根本保證。馬克思唯物史觀認為，社會意識形態是一定社會存在的反映，并隨著社會存在的變化必然或早或遲地發生變化，但它具有相對的獨立性，對社會的發展，起著巨大的能動作用(促進的或阻礙的作用)。在特定的社會經濟基礎改變后，反映該基礎的社會意識形態在相當長的時間內還會存在，并發生一定的影響。在階級社會里，社會意識形態具有階級性，并為一定的階級利益服務。思想道德屬于意識形態的范疇，社會主義思想道德是代表無產階級利益，能促進社會主義事業發展的先進社會意識，是社會主義意識形態建設的重要任務，它對社會主義經濟、政治建設具有巨大的推動作用。

加強干部思想道德建設，提高干部隊伍的道德品行，是推動社會解放思想,更新觀念，以良好的精神狀態促進經濟社會全面發展。領導干部是一方經濟社會的主管者、領航者，更是先進文化思想的傳播者。一個地方的經濟、社會發展怎樣，很大程度上取決于領導干部素質怎樣，尤其思想道德素質。事實證明，思想道德對經濟發展、社會進步具有重大的能動作用。社會生活中，凡是經濟發展迅速的地方，必有“思想解放”、“觀念更新”、“開拓創新”、“艱苦奮斗”等精神因素的能動作用;凡是經濟發展緩慢的地方，也必定可以總結出與之相聯系的“思想保守”、“觀念落后”、“不思進取”等方面的原因。中國特色社會主義現代化事業的發展和全面建設小康社會目標的實現，更離不開精神力量的支持。

因此，突出抓好理論教育黨性教育著力提高干部思想道德素質具有很強的現實意義和歷史意義。在社會生活中，干部的地位決定了其思想道德品行、作風甚至習慣，對廣大群眾都起著導向和示范作用。黨的一切干部都是社會公仆和人民勤務員，只有不斷提高思想道德素質，才能保持人民公仆的本質特征。只有這樣，每位黨員干部才能緊緊圍繞黨的基本路線，牢固樹立全心全意為人民服務的思想，真正用好手中的權力，謁誠盡力地為人民謀利益，為國家和社會作貢獻。

品行品德心得體會（通用14篇）篇九

近年來，我在學校中積極參與各種關于品德的考試和活動。通過這些考試和活動的參與，我深切地體會到了品德對于一個人的重要性。在這一過程中，我不僅加深了對品德的認識，更明白了培養良好品德的必要性。下面我將結合自己的經歷，談談對于考品德的心得和體會。

首先，參與品德考試和活動讓我認識到品德不僅僅是一個簡單的分數。在過去，當我接觸到品德考試時，往往只是為了追求滿分而機械地記憶定義和例子。然而，通過反思和實踐，我逐漸理解到品德的真正意義在于日常生活中如何運用這些品德準則。而要真正做到這一點，并非是靠死記硬背能夠達到的，而是需要我們將所學的品德運用到現實生活中去，并且在面對各種問題和困難時能夠正確地做出判斷。

其次，考品德的過程讓我明白，培養良好品德是一個長期的過程。品德培養并非可以在一天之內完成的事情，而需要我們在日常生活中不斷地實踐和加以改進。參加品德活動的過程中，我發現自己在一些方面還有很大的提升空間，比如說耐心、同情心等。但通過參與品德考試和活動，我有機會不斷反思并改進自己的不足，逐漸培養起了一些良好的品德習慣。

第三，從考品德的過程中我意識到，良好品德對于我和他人的影響非常深遠。良好品德可以讓我們贏得他人的尊重和好感，也可以為自己爭取更多的機會和資源。通過品德考試和活動，我看到了身邊同學由于具備積極向上的品德而受到老師和同學的喜愛和贊揚。而那些缺乏品德意識和行為準則的同學往往在人際交往中顯得尷尬和孤立。因此，良好品德對于一個人的成長和發展非常重要，不僅能夠提升自己的形象，還能夠推動自己走向更高的人生。

此外，不僅僅是在學校，品德對于社會的影響也是不可忽視的。一個社會如果沒有良好的品德境界和品德風尚，將無法建立起和諧、穩定的社會秩序。品德的重要性在于它是文明社會的基石和保障。通過參與品德考試和活動，我意識到作為一名學生，一名未來社會的一員，我有責任去努力培養和踐行良好的品德，成為一個對社會有益的力量。只有積極踐行良好的品德，我們才能夠為社會做出應有的貢獻。

總結起來，通過參與品德考試和活動，我深刻地認識到品德的重要性。品德不僅僅是一個簡單的分數，更是對于個人和社會都有著深遠影響的力量。培養良好的品德需要我們的不懈努力和持之以恒的堅持，而只有積極踐行良好的品德，我們才能夠成為一個對社會有益的力量。希望未來，在更多的品德考試和活動中，我能夠繼續學習、踐行并發揚良好的品德，為自己和社會做出更大的貢獻。

品行品德心得體會（通用14篇）篇十

為深入貫徹黨的十八大精神，加強社會主義核心價值體系教育，全面落實科學發展觀，進一步推進社區誠信建設，形成社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德、人人重誠信的良好局面，結合我社區實際情況，現就開展開展“社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德”主題教育活動制定如下方案。

以黨的十八大精神為指導，深入貫徹落實科學發展觀，自覺踐行社會主義核心價值體系，繼承中國傳統誠信文化的精髓，突出時代特征和社區特色，形成社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德、人人重誠信的良好局面，進一步提升和諧社區整體形象，更好地服務居民建設小康社會奠定堅實的思想道德基礎。

從社區全面建設小康社會和構建社會主義和諧社會中承擔的重要責任出發，以打造誠信文化為目標，以加強誠信建設為基礎，以提升誠信形象為重點，以建設誠信機制為保證，教育引導教師在處理生活、工作和與他人的關系中始終做到講正氣、講信譽、重信用，努力把學校建設成為信用意識強、管理制度嚴、服務居民好、品牌美譽度高的誠信社區。

（一）以“誠”為核心的職業道德建設：突出“忠誠單位、誠實敬業、誠信待人”三個方面。

忠誠單位。就是對立身從業的工作單位忠心、忠誠、負責，盡心盡力，恪盡職守。具體標準為：牢固樹立企業利益至高無上的觀念，以單位為家，，體現崗位價值。在困難危險面前，視堅守崗位為天職，決不擅離職守。始終把集體利益放在第一位，為維護企業利益敢于犧牲個人和局部利益。堅決不做損公肥私、內外勾結有損集體利益的事。堅決不參加有損集體形象的活動。誠實敬業。就是在從業和勞動過程中，求真務實，付出和奉獻真實客觀的勞動。具體標準為：對自己職責范圍內的工作敢于負責，不違規違紀，不逃避責任，不弄虛作假，不攬功諉過，不推諉扯皮，不沽名釣譽。對組織分配的任務態度誠懇，腳踏實地，埋頭苦干，任勞任怨。對挑戰性的工作潛心研究、干出成果，決不淺嘗輒止，半途而廢。珍惜工作崗位，熱愛所從事的工作，不朝三暮四，不挑肥揀瘦。充分發揮主觀能動性，創造性地勞動，在崗位上實現人生價值。誠信待人。就是要立足本職崗位，真誠地對待社會，真誠對待組織，真誠對待他人，真誠對待同事。具體標準為：牢固樹立正確的從業觀，信守合約，堅決不做背信棄義的事、有違職業道德規范的事。表里如一，言行一致。人與人之間注重信譽，坦誠相待。在責任面前敢于擔承，在成績面前實事求是，在失誤面前勇于擔責。

（二）以“愛”為核心的社會公德建設：突出“關愛他人、愛護環境、奉獻社會”三個方面。關愛他人。就是仁愛人人，對自己以外的人懷有一種善意和善良的愛心，在別人遇到困難或需要幫助的時候，力所能及地給與幫助和關愛。具體標準為：

不斷加強個人修養，不做損人利己的事情；積極參加單位組織的扶貧助殘獻愛心活動，關心關注身邊的弱勢群體，每年至少幫助周圍的人解決一件工作或生活中的難題，至少參加一次愛心捐助活動。

愛護環境。就是牢固樹立科學發展觀、生態文明觀，自覺搞好節能減排，維護公共綠地、公共環境不受破壞，積極參加植樹造林等綠化美化活動。具體標準為：日常工作、生活注意節約能源，爭做愛護環境、美化環境的模范；每年都積極參加植樹綠化工作，確保栽活一處花草樹木；每年做一件美化綠化環境的好事或對綠化美化環境有意義的事。

奉獻社會。就是把奉獻社會作為企業的重要責任，自覺履行企業服務社會的義務。具體標準為：堅決服從大局，在追求企業利益的同時，把社會效益、環境效益作為基礎，努力實現集體利益、社會效益和環境效益的和諧統一。

（三）以“孝”為核心的家庭美德建設：突出“孝敬老人、愛撫幼小、和睦鄰里”三個方面。

孝敬老人。就是要首先從孝敬自己的父母開始，大力倡樹中華民族的傳統美德，著力營造孝敬父母、關愛老人的濃厚氛圍。具體標準為：堅持從自身做起，自覺提高贍養父母的供養標準，關心照顧父母生活。做到每年給父母檢查一次身體，每年為父母訂一份報刊雜志，定期帶父母洗理，定期幫父母清掃居所，定期給父母報平安，定期陪父母參加文體活動等。

愛撫幼小。就是從關愛自己的`孩子入手，常懷仁慈之心、善良之心，幫助幼小，用自己的實際行動給孩子樹立起良好的道德楷模。具體標準為：經常關心過問孩子的學習、生活情況，不粗暴對待孩子的過失，不在孩子面前出現不文明的現象。言語文明，生活情趣高尚，引導教育孩子養成良好的生活習慣。

和睦鄰里。就是以家庭為單位，通過建設良好的鄰里關系，促進和諧社區、和諧礦區建設。具體標準為：鄰里之間要正常來往，鄰里之間有困難要互幫互助。不單純以自家為中心，不做有損鄰里之間關系的事。鄰里之間出現問題要相互及時溝通、正確處理。經常參加社區公益活動，每年至少做兩次有益于鄰里團結的事。

（四）以“賢”為核心的個人品德建設：突出“賢達高尚、豁達寬容、修身感恩”三個方面。

賢達高尚：就是從每個人的思想修養、言談舉止、生活習慣等著手，追求高尚的道德品質和人生境界，為社會公德、職業道德、家庭美德建設奠定基礎。具體標準為：樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，淡泊名利，不以物喜，不以己悲，不庸俗攀比，不追風，不盲從，不求一己之利，但求共同進步，不求物質永遠，但求精神常駐。

豁達寬容。就是對人、對事不以自我為中心，善于換位思考。胸懷大志，坦蕩無私。具體標準為：大度得體，不斤斤計較，不患得患失。光明磊落，樂觀向上，永遠保持積極健康的心態。對社會多一些認同，對上級多一些理解，對同事多一些包容和尊重，對家人多一些諒解和體貼，對工作多一些精益求精，對事業多一些永不懈怠。

修身感恩。就是不懈追求自身的修養，常懷感念、感恩之心，樹立對社會、對工作、對他人、對家庭的責任感。具體標準為：謙虛做人，謙遜做事，自強不息，厚德載物，厚積薄發。感恩父母養育，感恩師長培養，感恩同事支持，感恩組織信任，感恩他人幫助。

1、要加強組織領導。要高度重視開展“四德”工程建設活動，切實從貫徹落實十七大精神、推進我市工作的高度認識這項工作的重要性。要建立黨支部統一領導，各級組織明確分工，各負其責的組織領導機構，圍繞活動主題和要求，結合實際，制定標準，完善措施，突出重點，狠抓落實。

2、要加強輿論引導。要充分利用安全生產網、廣播、電視、報紙、宣傳欄等宣傳形式，廣泛宣傳開展“四德”工程建設活動的重要意義、主要內容、基本標準等，層層搞好動員發動，統一全體員工對“四德”工程建設意義的認識，增強參與的積極性，積極開展輿論監督，有力地批評背離“四德”建設的錯誤言行和丑惡現象。

3、要加強實踐活動。各級組織和單位要根據“四德”工程建設的具體要求，結合各自的實際，有重點地組織開展活動。要側重圍繞職業道德、個人品德建設活動的開展，要側重圍繞社會公德、家庭美德建設活動的開展。要充分發揮發動群眾、動員群眾的優勢作用，研究探索推動活動深入開展的方法和途徑，從教育和實踐兩個方面入手，保證活動開展的有聲有色、有形有實、有花有果。

4、要突出典型引路。要善于發現并培養一批事跡突出、群眾認可的先進典型，并做好對先進典型的表彰和宣傳工作，努力形成爭當先進、比學趕超的良好氛圍。同時，要通過開展、演講、座談等活動，把典型的事跡和精神挖掘透、學習深，讓每名員工都能感受到身邊榜樣的力量。

5、要加強監督考評。根據“四德”工程建設的有關內容，分別制定“四德”工程建設考評標準，建立健全監督體系、考評檔案，將“四德”工程建設的考評結果作為評比文明單位、四好班子、評先樹優的重要依據。

按照中心學校統一部署，為更好地做好此次教育活動，學校在本月當中的重大節日開展社會公德、家庭美德、職業道德為主題的宣傳教育活動，樹立“誠實做人、誠信做事”的良好道德風尚，切實增強開展開展“社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德”主題教育活動的針對性和實效性。

品行品德心得體會（通用14篇）篇十一

近年來，隨著社會的快速發展，許多人開始關注品德教育的重要性。作為一個社會人，我也深感品德對一個人的重要影響。在長期的學習和生活中，我逐漸形成了自己對品德的一些認識和體會。下面我將從自我約束、寬容待人、勇于擔當、誠實守信以及關愛他人五個方面展開，談一談我對品德的一些心得體會。

首先，自我約束是品德的一個基本方面。這意味著一個人要能自覺地按照正確的行為準則去規范自己，不做違背社會倫理和道德的事情。在我看來，自我約束首先要建立在正確的價值觀基礎上。只有明確了什么是應該做，什么是不應該做的，才能有效地約束自己的行為。此外，自我約束需要在日常生活中形成良好的習慣。比如，時刻保持禮貌待人，不說臟話，不打鬧，不吹噓自己的優點等。通過這些自我約束的行為，不僅可以提高自己的修養和素質，還能給他人樹立一個良好的榜樣。

其次，寬容待人也是體現品德的重要方面。在人際交往中，人與人之間難免會出現矛盾和沖突。一個寬容待人的人，不僅能夠理解別人的困難和不足，更能夠包容和原諒別人的過錯。寬容就是包容，就是從自己的角度出發，推己及人，理解他人的立場和處境。寬容待人，不僅能建立良好的人際關系，也能營造和諧的社會環境。而且，寬容待人也是一種美德，能夠提升自己的人格魅力和修養水平。

第三，勇于擔當是品德的重要表現之一。在生活中，我們經常會遇到一些困難和挑戰，這時候勇于擔當的品德就顯得尤為重要。勇于擔當首先要有責任感。無論是在家庭中，還是在工作中，我們都應該明確自己的責任，并主動承擔起來。其次，勇于擔當需要有勇氣和決心。有時候，解決問題和面對困難需要一定的勇氣和決心，能夠勇敢面對、積極解決問題的人，才能真正展現出品德上的擔當。

誠實守信是一種基本的品德素養。誠實守信意味著一個人的言行要和實際情況相符合，不說謊話，不欺騙他人，始終保持真實可信的品質。誠實守信首先是對自己負責，也是對他人負責。只有通過誠實守信的行為，我們才能樹立良好的信譽，獲得他人的尊重和信任。無論是在個人交往中，還是在工作中，誠實守信都是至關重要的。

最后，關愛他人也是品德上的重要方面。人是社會的一部分，每個人都需要和他人進行良好的互動和交流。在與他人交往中，我們要學會關心和愛護他人。尊重他人的感受和權益，關注他人的需要和困難，主動提供幫助和支持，這是關愛他人的重要表現。通過關愛他人，不僅可以建立良好的人際關系，還能為他人帶來快樂和溫暖。

總的來說，品德是一個人的道德和精神品質的綜合體現，它涉及到個人的自律性、責任感、寬容性、勇氣和信譽等方面。在我看來，品德的培養需要從自我約束、寬容待人、勇于擔當、誠實守信以及關愛他人這五個方面入手。通過不斷的實踐和努力，我們每個人都可以成為品德優秀的人，并為社會的進步和發展做出自己的貢獻。

品行品德心得體會（通用14篇）篇十二

第一段：引言（200字）。

品行是一個人在日常生活中表現出來的品德和行為規范。它反映了一個人的品格和道德修養，也是社會交往中的重要因素。通過長時間的觀察和思考，我逐漸領悟到了品行的重要性，并形成了一些關于品行的心得體會。在這篇文章中，我將結合自身的經歷，談談我對品行的理解以及如何通過培養良好的品行提升自我。

第二段：品行的重要性（200字）。

品行對一個人的影響非常深遠。有良好品行的人能夠贏得他人的尊重和信任，也能在工作、學習和生活中獲得更多的機會。相反，品行不佳的人則很難獲得別人的認同和支持，甚至可能被視為不可靠和不負責任的人。良好的品行也是做人的基本要求，它體現了一個人對自己、對他人和對社會的尊重和關愛。因此，我們應該將培養良好的品行置于重要位置，在生活中更多地關注自身的言行舉止。

第三段：品行的培養（300字）。

良好的品行并非一日形成，它需要我們長時間的積累和修煉。首先，我們應該關注自己的言辭和行為，在日常生活中要端正態度，做到誠實守信，遵守約定，不說虛假的話和言過其實的承諾。其次，我們應該從小事做起，注重自己的習慣養成，如準時上課、守時完成任務、讓座等。良好的習慣會逐漸積累成為自然而然的行為方式，成為我們品行的一部分。最后，我們還應該注重道德修養的培養，如關心他人、樂于助人、尊重他人、謙卑待人等。只有通過不斷地提升自己的道德修養，才能真正地擁有優秀的品行。

第四段：品行對人生的影響（300字）。

良好的品行不僅能夠為我們贏得他人的認同和支持，還能對我們的人生產生積極的影響。首先，良好的品行會幫助我們建立良好的人際關系。只有通過與他人和睦相處，才能獲得互相幫助和合作的機會。其次，良好的品行會提高我們的工作效率和學習能力。一個有品德的人會認真對待自己的工作和學習，投入更多的精力和時間，從而取得更好的成績。而品行不佳的人則容易懈怠和消極對待工作和學習。最后，良好的品行是一個人內在修養的體現，它能夠提高我們的自我價值和自信心，從而讓我們更加樂觀積極地面對人生的挑戰。

第五段：總結（200字）。

良好的品行是一個人綜合素質的重要體現，它能夠為我們帶來尊重和支持，提升我們的人生質量。在培養良好的品行過程中，我們需要關注自己的言行舉止，注重習慣的養成，提升自己的道德修養。只有通過長時間的堅持和努力，我們才能真正成為一個品行優秀的人，迎接未來的挑戰。因此，我相信，只要我們始終堅持培養良好的品行，我們一定能夠獲得更多的人生機會和幸福。

品行品德心得體會（通用14篇）篇十三

品德與社會課程是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。但是在課堂教學中，往往會出現嘩眾取寵的表演，口是心非的調查，淺嘗輒止的體驗，空洞蒼白的夸獎，敷衍了事的合作，熱衷趕場的辯論……究其原因，這些現象的發生都是老師在處理教材時出現了問題。

下面就《品德與社會》教材的處理，淺談我的幾點體會。

教材中有些是大題材，如《我們只有一個地球》，這樣的課范圍很大，要旁征博引，運用大量的材料才能闡明主題。一堂課容量這么大，很容易導致大而空，給學生留下的印象也不深。如果縮小角度，盡量從小處著眼，效果反而會好。

我的處理方法是：

1、看看自己所用的本子有什么問題？（作業本有的只用正面，而且還空行寫，有的本子上畫的是漫畫，有的本子只寫了幾個字，有的本子被撕掉了多頁，有的新本子就成了草本紙，還有的殘破碎裂……）。

2、帶著學生一起去逛校園，摸綠樹，看小鳥，然后講述一張紙產生的過程，一次性筷子產生的過程，聊一聊為保護密云水庫各家各戶所做的努力。

3、學生回家后寫一寫現實，畫一畫將來，想一想辦法。

4、在第二節課中，“我為保護地球，保護地球上有限的資源”獻計獻策。

通過這樣處理教材，孩子或多或少已經意識到了如果地球上有限的資源枯竭了，我們將很難從別處得到補充，這樣一個嚴峻的現實了。

有的主題內容距離學生的生活很遠。他們往往熟視無睹或知之甚少。教學時應指導學生留心去觀察，通過仔細觀察去認識生活，擴大視野，培養學生生活的情趣和觀察能力，這樣雖然是離學生較遠的事物，但是卻可以使學生產生近距離的感受。

如在《多姿多彩的民族服飾》一課中，因為學生對少數民族的服飾了解并不多，只是從電視上看到過，感覺這些內容離學生的距離是很遠的，所以我這樣處理教材。

1、借來十套少數民族的服裝和幾組土家族服飾的玩偶，以學生質疑、教師引導方式學習，使學生了解部分民族服飾的特點。

2、通過讓學生欣賞視頻，引導學生感受民族服飾的多姿多彩，感悟民族文化的'魅力，激發學生熱愛祖國的情感。

3、運用小組合作方式，深入探究自然環境和社會環境對于民族服飾文化的形成和發展所起到的關鍵作用。

4、過小組匯報交流和欣賞服飾圖片，從中體驗收獲的喜悅。

5、組織“猜一猜”活動，請各組拿出盒子里的玩偶，根據它的服飾猜一猜，是哪個民族？并說出理由，并由教師揭示謎底。

6、讓學生欣賞視頻《中華大團圓》，體現團結和睦是中華民族發展的主旋律，感受56個民族團結友愛的歡樂場面。

通過這樣的教學，學生對少數民族的服飾少了陌生感，多了親切感，教學內容一下與學生一下子拉近了距離。

學生是在真實的生活世界中感受、體驗、領悟并得到各方面的發展的。學生必須走出課堂，走到社會中去觀察、聆聽、體會周圍的一切。

充分利用校外教學資源，讓兒童走出學校，到社會中去學習，去實踐，以開闊眼界，增長知識，擴展興趣，發展社會實踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實踐設計，如教學《購物有學問》時，我讓學生在周六日或者放學后到學校附近的集市上、超市里，讓學生在觀察中切實感受價格的秘密，親身體驗購物的學問。沒有了紙上談兵，學生在實際生活中學到了實實在在的知識。

品德與社會教材中有些內容是相對滯后的，因此，我們應進行及時地二次開發，如一些社會熱點問題和一些學生關心的、有意義的問題。

我在教學《青銅時代的輝煌》一課時，課前我給學生布置了這樣一個作業：“請你在詳細查閱司母戊鼎的相當資料后，說一說，這尊國寶姓“司”還是姓“后”？”

上課時，就這個話題進行一次辯論會。

因為這是一個沒有標準答案的辯論，所以學生們你來我往，互不相讓。這些內容雖然教材中的，但是通過辯論，學生們了解了商代青銅制造業的規模與工藝，了解了青銅時代的輝煌，同時也領略了中國古代文化的美。更為重要的是，通過這節課，學生學會了學習應該有嚴謹的學習態度，這點的收獲也許比“后母戊鼎”更重！

教材中有些內容是相對枯燥的，這時，就需要把枯燥的知識轉化為生動有趣的解說，幫助學生進行理解與記憶。

例如在教學《這里是北京》一課時，如果讓學生機械記憶十六個區縣名稱，那將是乏味的，效果也不會理想，所以我先充分利用政區圖和地形圖，建立一個整體的印象，再通過大量的圖片和學生搜集的文字資料使學生對古都北京有個初步的了解，然后，在教學中，為了方便學生學習，我制作了ppt課件，把重點的內容用ppt呈現，特別是在學習區劃時，我先是用了動畫，給學生講解北京市十六個區縣的位置特點，然后教學兒歌，“東城西城是內城，海陽豐景四外城，通過大房門，一路昌順平，來到遠郊密懷慶”，邊看兒歌，邊理解北京市十六個區縣層層包圍的結構特點，再按兒歌中的順序，理解反“s”形的排列順序。在學生初步利用兒歌記憶北京市區劃后，我用了“觸發器”制作區劃記憶練習，有力地支持了學生練習的隨機性，實踐證明，效果較好。學生興趣深厚，通過提高學生的學習興趣，解決了認識和記憶行政區劃的一大難題，使學生在愉悅的狀態下掌握了課上的知識，提高了學習效率。

品行品德心得體會（通用14篇）篇十四

人的品行是一個人修養和素質的體現，它直接關系到一個人的社會形象和待人接物的能力。在日常的生活和工作中，我逐漸體會到了良好品行的重要性和影響力。通過與人交往的過程中，我認識到了尊重、誠信、寬容和自律等品行對個人和社會的重要意義。本文將從這四個方面展開論述。

首先，尊重是一種基本的品行。在與他人交往的過程中，尊重是我們應該展現出的最起碼的態度。無論對待誰，我們都應該尊重他人的個人權利和尊嚴。尊重他人的意見和觀點，善待他人的感受和情緒，在溝通中遵循相互尊重的原則。只有尊重他人，我們才能夠獲得他人的尊重，建立良好的人際關系。我曾經在工作中遇到較難相處的同事，通過尊重對方的職業能力和待人接物的方式，我們逐漸建立了相互理解和合作的關系。在生活中，尊重他人意味著不侵犯他人的隱私和利益，這是維護社會和諧的基礎。

其次，誠信是品行的重要組成部分。誠信不僅是對別人的承諾和約定的兌現，更是一種堅持真實和正直的價值觀。誠信是構建信任的基礎，在商業交往中尤為重要。在我個人的工作中，我始終秉持著“一諾千金”的原則，履行自己的承諾，不輕易改變主意。這樣不僅能夠樹立良好的口碑，也能夠建立起長久的合作伙伴關系。而且，在日常生活中，誠實守信的品行也能夠受到他人的認可和尊重。

再次，寬容是一種高尚的品行。在面對他人的錯誤和缺點時，我們應該對其保持寬容的心態。寬容是一種修養，是展現自身修養和大度的方式。在與他人交往中，我們不能因為他人的錯誤而懷恨在心，應該學會寬容和原諒。只有寬容他人，我們才能夠保持良好的心態，維持和諧的人際關系。我曾經遇到過一位同事，因為她的粗心大意導致了一次嚴重的失誤，我表現出了寬容和諒解，不僅讓她感到愧疚和感激，更讓我們的工作關系向更好的方向發展。寬容是一種善待他人的方式，可以讓我們更加理智地看待事物，增加社會和人際關系的和諧度。

最后，自律是一種追求與規范。在品行上，我們需要自律，要能夠自我控制和約束。自律是一種自我要求和自我完善的能力，只有自律，我們才能保持良好的言行舉止。自律還涉及到自己的時間管理和對待工作的態度。通過自律，我們可以更好地規劃和安排自己的時間，提高工作效率。在我的工作中，我不斷提升自己的自律意識，通過合理的規劃和時間安排，有效地提高了自己的工作效率和績效，獲得了領導和同事的認可。

總之，品行是一個人修養和素質的體現，也是個人和社會形象的重要組成部分。通過尊重、誠信、寬容和自律等品行的培養和修煉，我們能夠提升自己的品行和修養，建立良好的社會關系，同時也能夠影響和改變他人的價值觀和行為方式。作為一個個體，我們應該努力培養和發揚這些品行，以實現自我完善和社會發展的目標。