演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點，中間要用各種方法和所準備的材料說明、支持你的論點，感染聽眾，然后在結尾加強說明論點或得出結論，結束演講。好的演講稿對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。
師德的演講稿中學生篇一
下午好!
以前說到師德，腦子里總是浮現出這樣的例子：深夜，羸弱多病的身影伏燈光下備課、批改;拋家棄子在自己孩子病危、痛失親人的情況下，依然堅持教育教學一線。
不知道為什么，每當聽到此，在我心里涌上深深敬意的瞬間，更有陣陣悲涼。我困惑、我迷茫，我的身邊有這樣的人和事嗎?通過聆聽了__市師德報告團和我們學區幾位師德標兵的感人肺腑的報告后，我才真正看到和感覺到了，原來就在我的身邊，有那么多愛崗敬業、無私奉獻的同行。和他們比起來我是那么的渺小，同時我又似乎找到了一些什么。
參加工作已經__年了，回想這__個春秋所走過的歷程，有成功的喜悅，更有失敗的消沉和不振。說句心里話，剛參加工作時，是抱著一顆對事業無比向往和追求而走上了這三尺講臺，也許是我這一顆“幼稚”的心不適合當今社會潮流，很快就支離破碎。整天渾渾噩噩，不知道自己在做什么，也不知道做了又是為什么。當時我有一句格言，那就是“班事、校事管我屁事，吵聲、罵聲，我不作聲。”就在這樣的日子里，我度過自己人生當中最美麗的青春年華。
承蒙__校長的信任和厚愛，__年那個平凡的夏天，開始了我不平凡的事業，在這里我才真正體會和感受到了，我所從事的事業是太陽底下最光輝的事業，更感受到了作為一名教師的光榮和自豪。
在__小學這個新的環境下，我要重塑自我，找回失去的那顆“幼稚”的心。我為之努力著、奮斗著，當我取得了一點點微不足道的成就后，我又突然間找不到了方向。我又一次陷入了迷茫，甚至還想退縮。可最終是__這個大家庭挽回了我，也是身邊這些有著默默無聞，甘為儒子牛高尚情操精神的師德標兵們感染了我。我不能退縮，更不應該放棄，我也應該要有__老師那種“衣帶漸寬終不悔”的情懷和理想。那樣才對的起教師這個光榮的職業。
在有的老師看來，教書是一種謀生的手段，是一種成就名利的載體。拿多少工資，干多少活。于是就有了厚此薄彼的不憤，有了名與利的多少之爭。
可在有的老師人看來，教書不僅是一種謀生的手段，更是一種生活方式、生活態度。教書成了一種立業的根基，精神的寄托。自然也會去尊重、去珍愛、去完善這份職業。面對坎坷，走出圍城來看一看，也不過是七彩人生中的渺小一筆而已。苦與樂也只是一種感覺而已。回首十多年的教師生涯，我十分慶幸我能和一群有著淡薄和寧靜心靈的老師們朝夕相處，它讓我快樂、充實地生活著、工作著。
師德的演講稿中學生篇二
尊敬的領導、敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好!我是__支部的教師代表___，很榮幸今天能夠站在這里參加這個演講!我演講的主題是“學高為師，德高為范”。
作為一名資歷淺薄的年輕教師，在這么多有經驗的老師面前做師德師風演講，我感到非常緊張。記得__年的7月，我懷著無比激動的心情，由遙遠的北方來到了美麗的綠城南寧，這里的風景令人陶醉，水電學院老師們的熱情好客、團結進取更令人鼓舞與振奮!在這里，我的收獲很大，在我不但很快地適應了新環境，而且結識了很多新朋友，更重要的是我接受了一種全新的教育。在這個上下一心，團結向上，共同進取的大家庭里，通過“結對子”、“手拉手”、示范課、公開課等活動，我很快成長，順利地完成了由學生到教師的角色轉換，而且良好的工作氛圍也使我的心靈得到了進一步凈化。老師們兢兢業業，勤于奉獻的精神更為讓我感動。有的老師甚至加班到晚上9點、10點!究竟是什么力量讓他們如此敬業呢?是愛，是人民教師對事業執著的熱愛與追求!是啊!這是我們每一位年輕教師都要有的信念。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
通過認真參加“塑師德正師風強師能鑄師魂”師德建設專題教育活動，我受到很大的啟發，現將我的認識和體會作以總結和匯報，請大家批評指正。
古人云：傳道授業，千古為師，師之所在，道之所在。身為教師的我們矗立在知識的神壇上，師德就是籠罩在我們身上的光環，照亮了千千萬萬名學子前進的路途。“你是一個好教師嗎?聽聽學生們怎么說吧!”這不是什么名人說的話，這是一個普通教師留下的師德格言。當我們立足于三尺講臺，面對臺下一雙雙專注而信賴的眼睛，一種責任感油然而生，當我們行走在校園小道，面對身旁學生投來飽含尊敬的目光，一種自豪感悄然而起，在所有學生心里，老師是神圣的，而支撐這種神圣意識的就是良好而崇高的師德。教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范”，教師是立校之本，師德是教師的立師之本，教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。
忠誠黨的教育事業，教書育人，為人師表是人民教師的天職。一名合格的教師具備良好的道德品質，健全的人格，具有一定的政治素質、思想素質和業務素質。我認為，應在以下幾個方面不斷加強：
首先，要熱愛教師職業，對待工作必須要有激情。課堂是教師的舞臺，試想，一個心如止水、沒有激情的教師，他的課堂永遠不會有活力。一個成功的教師必須能夠時時吸引學生的注意力，必須能夠用自己的情緒去感染學生，用自己的思維去啟發學生，如同太陽，吸引著無數的小行星圍繞著你，這樣的課堂才是鮮活的，教學效果才能真正實現。那么，如何成為一個有激情的教師師呢?必須要打心眼里熱愛教師這個職業、理解教師這個職業，要深刻認識到傳授知識是一種樂趣，內心里能夠涌起自豪感。教師的勞動是平凡的，樸素的，但卻孕育著偉大和無限的力量。印度詩人泰戈爾說過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我們來干葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著安靜的綠蔓。”讓我們用語言來播種、用知識來耕耘、用汗水來澆灌、用心血來滋潤，一切為了學生的成長。
其次，對待學生要充滿深情，要熱愛學生。世界上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。“是什么呢?”“那就是愛!”愛，不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。“愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻。師愛是師德之魂。教育部部長周濟曾說過：愛與責任是師德之魂，沒有愛就沒有教育，沒有責任就辦不好教育。教育是愛的事業，教師要熱愛學生。為人師者，要有熱愛學生，誨人不倦的崇高品質。“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”我想，我沒有理由讓學生露出失望的眼神，也不該責備學生的淺陋與無知?更不能讓愛永遠傳遞的步伐停歇?我們要理解學生，信任學生，尊重學生，相信每一個學生會成功。作為高職院校的教師，不要埋怨學生的基礎薄弱，而要研究如何更好地教好他們、塑造他們。教師對學生的愛，不是無原則的，而是始終與對學生的嚴格要求相結合的，要愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟，平等對待每一個學生。
再次，努力提高知識素養，做一個有“才情”的老師。當學生叫我老師的時候，我會被這兩個字感動，這里面包含著一種博大的愛，因為這份愛是一種責任。因為有了這份責任，就應該有工作上的動力;就應該認真了解他們，細心觀察他們，耐心引導他們;就應該不斷努力學習尋求更多的方法提高自己。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學生一杯水，教師需要有一桶水。”然而，在知識經濟的時代背景下，教師更應該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學生到你身邊來汲水。“吾生有涯而知無涯。”教師必須是一個終生學習、始終站在知識前沿的人。因此，教師必須要具備深厚的專業知識和廣博的社會見聞。教育是一門科學、也是一門藝術，這就要求教師要嚴謹治學，重視教育規律，深入了解學生，因材施教，靈活地運用教育原則和教育教學技巧，把握教育契機，采用靈活有效的教育教學方法，促進學生發展。可見，只有把教師這一職業看作是發揮自己才能的形式，看作是自己參與社會歷史創造的途徑，看作是個人達到自我完善的境界，教師職業便成為生活中一個不可分割無法舍棄的部分，成為個人幸福生活和持續發展的不竭源泉。
此外，教師還應有高尚的師德教風。德行立天下。現代社會文明萎縮、道德衰落，各位，難道這不值得我們思考嗎，教師不僅僅承擔著知識傳播的重任，更肩負著社會道德凈化的責任，這是我們不容推托的使命，也是我們走上講臺后就背負的天職!站在三尺講臺，日復一日地講授知識，似乎十分平淡，也十分平凡，然而崇高的風范正是在這平凡的本職工作中體現出來。莎士比亞說過：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠的后世。”在學生眼里教師是神圣的，是值得尊敬的，教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用。正所謂“見賢思齊”，他們潛意識里會去模仿教師，向教師看齊，“以德立教”、“以德育德”，所以教師在課堂上和生活中的一舉一動都深深影響著學生，這就要求教師要有良好的人格魅力，品德要高尚，身要直，心要正，說話要有修養，行為要光明磊落，這樣才能塑造一個立體的人民教師的形象，做一個好榜樣，因為榜樣的力量是無窮的。
最后，合作創新、共同進取、奠基未來。上海建平中學校長馮恩洪曾說過：“環境是一種教育力量，我可以叫我的學生不隨地吐痰，這是一種教育，但是我還應該創造一種環境和氣氛，使學生不好意思吐痰;我可以叫學生勤奮學習，我還應該創造一種氛圍使學生置身其間不學覺得有愧，這是一種更高層次的教育。”一直以來，人們總是將教師比做“紅燭”、“春蠶”，然而，新時代的教師不應該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的悲涼形象，教師也不僅是傳道、授業、解惑的教書匠，教師的生命力在于創造，創造生產力，創造文明。作為一名高校教師，應該緊緊把握時代脈搏，在知識的海洋里沖浪，在教育的殿堂里耕耘，更要注重科研，注重應用，合作進取，團結奮進，在付出艱辛勞動的同時也在收獲，而且是巨大的收獲，不僅在教學活動中享受著學生進步帶來的幸福，而且在職業活動中感覺著自我發展帶來的幸福，限度地體驗自我價值
方永剛、孟二冬，百家講壇里的學者教授，多少仁人志士為教育事業前赴后繼，李大釗先生說：“青年者，人生，人生之春，人生之華也。”“生命對于每個人只有一次，我愿用有限的生命投入到無限的為人民服務中去”。因為，我是一名光榮的人民教師，“學高為師，德高為范”，我愿意在平凡的崗位上，以高度的責任感不斷錘煉和提升自己，從小事做起，用慈愛呵護純真;用智慧孕育成長;用真誠開啟心靈;用希冀放飛理想。讓我們大家一起攜手，辛勤耕耘，努力拼搏，相信葉更綠、花更紅，學院發展壯大，桃李滿園芬芳，明天更美好!
師德的演講稿中學生篇三
大家好!
今天，我演講的題目是《與廉正相約......》
相約是個浪漫的字眼。風與雨相約留下的是莊稼的滋潤、雷和電相約留下的是大地的震憾，情侶們相約留下的是美好的回憶，而校園與廉正相約，留下的將是什么
還記得在初為人師的日子里，我曾為教師這個被冠以"清貧"的職業而困惑。是啊，在一擲千金的大款群體中見不到教師的身影;在衣著光鮮的時尚一族中尋不到教師的足跡。別人一天工作八小時，教師工作十小時不止;工人工作三班倒，教師工作連三班;農民三季忙，教師忙四季......?
教師的概念，兩個字便能概括："勤"和"清"。"講臺上教書育人，講臺下為人師表，誨人不倦。"這--就是教師的"勤";"捧著一顆心來，不帶半根草去，一生清貧。"這--就是教師的"清"。在全國教育系統清廉務實的大環境下，我們的老師始終甘守清貧，樂于奉獻，他們用自己的言行演繹出一個個感人的故事。此時此刻，我不禁想到了湖北山區的胡安梅老師。
廉正需要操守。只有甘于清貧,潔身自好,才能勇立潮頭,才能闖過人生設下的道道險關。1992年年初，胡安梅51歲的父親胡德榮倒在自己耕耘了22個春秋的講臺上。他是該村火地溝教學點上唯一的民辦教師。送走了一茬又一茬學生的胡德榮，留給家里的"遺產"是學生欠下的960元學雜費。父親走了，17歲的胡安梅接過父親的班，成為了一名民辦教師。那年9月，胡安梅走上了講臺。在學校唯一的一間破教室，她看到的是用墨水涂黑的黑板，腳下滲水的地面......但是，她沒有畏懼和退縮。一學期下來，她的學生當中，考80分以上的占70%，她也因此被鄉里評為優秀教師?從1992年到1995年，胡安梅墊付了600多元學費，加上父親墊付的，共計1500多元。在這一分錢都能捏出水來的窮山村，那可是個天文數字。與父親相比，胡安梅是幸運的。1998年，胡安梅轉為公辦教師。同年，火地溝教學點并到桃園溝村小學，她隨之調任校長。不管職位有什么變化，她獻身鄉村教育的決心始終沒變。
廉正需要操守。只有甘于清貧,潔身自好,才能勇立潮頭,才能闖過金錢設下的險關。今年正月，有好幾位家長提著禮物帶著紅包，領著孩子到我家拜訪，希望我給予他們孩子特別的關照，我婉言謝絕了家長的禮物和紅包，并誠懇地對他說，我會關注每一個孩子，使他們健康快樂地成長，請他們放心?廉正需要心境。平穩的心態，平和的心境，才能體現一個教師的清廉。在我們身邊，還有許許多多這樣的老師，他們像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍衛這個職業的圣潔。也正是他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人，這些同行們。讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地熱愛這項工作。因為，生命的意義遠不止于功利。生活中有許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒，廉潔從教是教師的天職!我所在的幼兒園，就有不少這樣的好老師。他們憑著對教育事業矢志不渝的愛，溫暖著每一個孩子。
蓮，因潔而尊;人，因廉而正。水清則明，人清則廉。我們，雖然平凡，但我們的脊梁支撐的卻是祖國的未來;我們，雖然清貧，但我們的雙手托舉的卻是明天的太陽!留下一路艱辛，撒下朗朗書聲，肩負著人間的希望，書寫著精彩而清苦的教育人生。
清風吹盛世?廉潔育英才。最后，我想用一段自我感悟來結束今天的演講：如果說一路走來有歌的話，那是由于夢想的引領;如果說一路走來有收獲的話，那是因為辛勤的耕耘。讓我們與廉正相約，以勤政做漿，以廉政做舟，穿行歲月，讓夢想成就未來。謝謝大家!
師德的演講稿中學生篇四
尊敬的各位領導，各位同事：
大家好!
你知道微笑是什么嗎?有人說是表情、是心情。我想，微笑是親和力，是一種超脫的魅力;微笑是感染力，是力量的源泉，它熱情、友善，它體貼、寬容，它豁達、樂觀，它給予人愛和真情，因此，微笑著工作和生活，成了我最大的愿望。
每天清晨，伴著朝陽，，我微笑著迎來了孩子們，他們有的活潑可愛，有的淘氣頑皮，有的聰穎，有的木納，……，無論是誰，無論他來自什么樣的家庭，無論他表現如何，我都微笑著善待他們中的每一個。幼兒教師是孩子們人生中接觸的第一個老師，是孩子認識世界的啟蒙者和引領者，在孩子的成長過程中扮演著重要的角色，不僅僅是傳授給孩子知識和技能，而是更為孩子一生的發展奠定良好的基礎。
幼兒們從一個個小家庭來到幼兒園這個大家庭里，需要適應大家庭的氛圍，才能體會到幼兒園的溫暖，首先要尊重、熱愛每一個幼兒，走進孩子們的童心世界，用愛心和微笑來包容關愛幼兒，引導幼兒喜歡幼兒園，在學習中發揮創造性、競爭性，在玩樂中培養幼兒從小發揚中華民族傳統的人格要素--忍耐、寬容、團結，讓孩子們在微笑中自由的成長，面對他們，我愿微笑每一天。
有人說，師魂是愛，這愛是春天的愛，它不僅僅偏愛那些最艷麗的花朵，也愛那些青青綠草。關注每個孩子的個性，是每個孩子個性發展的關鍵。因人施教，個性張揚，你會發現“一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園”。
作為幼兒教師的愛，更顯得春風化雨，體貼入微，我愛孩子，我愛幼兒園，我愛我的工作，我，是教師，是一名普通的幼兒教師，幼兒園沒有有三尺講臺，卻有更廣闊的空間，沒有桃李芬芳，卻有更香甜的回味，也許沒有人在成功的時候能想起自己幼兒時期的老師，也許我所作的一切只是孩子們幼年時期一個朦朧的回憶，但我不后悔選擇這個工作，高爾基曾經說過的：“愛孩子是母雞都可以做到的，但要教育孩子就不是一件容易的事情了。”
從選擇這份工作時，孩子們的每一個細微的變化都牽動著我的心，而當孩子們有進步時，哪怕只是學會一首歌數對一個數字，我所體驗的那種成功感，都是其他任何工作皆無法比擬的------于是，我便漸漸愛上這份職業而不能自撥，當看到孩子們在我的教育下慢慢的成長，有很大的成就感。
古代意大利有一位造船匠。他造了一輩子船，卻從未坐過自己造的船。他最大的愿望和享受就是當自己造的船駛向大海的時候，伏在碼頭的欄桿上遙遙觀望，直到那船消失在茫茫大海上，還久久不肯離去……作為幼兒教師，孩子即是帆船，正豎起桅桿，準備遠航，我愿意做微風，推動他們稚嫩的風帆，在他們人生的初航中用微笑為他們祝福。
每天，在孩子們的歡快的歌聲中，我微笑著面對自己。我想，沒有潺潺流過心里的微笑，便沒有人生的灑脫，微笑是源自心底的一泓泉水，是心靈的碰撞，我微笑著為自己加油，我是一名幼師，一個普通的園丁，在這個充滿希望的春天，在這個遍布生機的苗圃里，我用微笑詮釋我的工作，用微笑貫穿我的人生。
我的演講完畢，謝謝大家!
師德的演講稿中學生篇五
如果我要問“教師的天職是什么”時，也許每個人都會不假思索地回答“教書育人”。這的確是個標準答案，然而教書育人是怎樣得以實現的呢?那就得靠上好每一節課，帶好每一個班。循環往復，幾十年如一日。教師的人生就是由一節節課，一個個班級連綴起來的。
斯霞有一本書《我的教學生涯》，記述了她70年如一日地研究教法，認真上好每一堂課，認真帶好每一個班級的故事。凡是讀了這本書的人無不為之感動。斯霞之所以能夠成為一代名師，就是基于她對上好每一堂課，帶好每一個班級的崇高的責任心。
我時常在夜深人靜的時候反躬自問，為什么有的教師總是能夠激發起學生濃厚的學習興趣，獲得好的教學效果;而有的教師卻總是無法提高學生的成績?為什么有的教師總是能夠受到學生歡迎，能夠點石成金似地把差生變為好生，差班變為好班;而有的教師總是和學生的關系很糟，很對立，總是上不好一堂課，管理不好一個班級呢?
如果說沒有上好課，沒有管理好一個班級是因為教師懶惰、對學生缺乏愛心許多教師一定會大喊冤枉。因為他們為了提高學生成績確實勞心勞力，有的還做到了不顧家庭，不顧自己孩子而殫精竭慮，全身心投入，不惜加班加點地補課卻收效甚微甚至適得其反。
事實證明，要當個好教師，單有良好的愿望還是遠遠不夠的，還必須有科學的方法及高超的教學藝術。
有個婦孺皆知，人人耳熟能詳的古代寓言叫“庖丁解牛”。這則寓言講的是養生的道理，對教育、教學工作同樣有效。
有一個名叫丁的廚師替梁惠王宰牛，手所接觸的地方，肩所靠著的地方，腳所踩著的地方，膝所頂著的地方，都發出皮骨相離聲，刀子刺進去時響聲更大，這些聲音沒有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《經首》兩首樂曲伴奏的舞蹈節奏合拍。(庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經首之會)。
可見庖丁已經把宰牛的技術升華為藝術了。那他是怎樣修煉到如此功夫的呢?庖丁解答說：“臣下所探究的是事物的規律，這已經超過了對于宰牛技術的追求。當初我剛開始宰牛的時候，(對于牛體的結構還不了解)，看見的只是整頭的牛。三年之后，(見到的是牛的內部肌理筋骨)，再也看不見整頭的牛了。現在宰牛的時候，臣下只是用精神去接觸牛的身體就可以了，而不必用眼睛去看，就象感覺器官停止活動了而全憑精神意愿在活動。順著牛體的肌理結構，劈開筋骨間大的空隙，沿著骨節間的空穴使刀，都是依順著牛體本來的結構。宰牛的刀從來沒有碰過經絡相連的地方、緊附在骨頭上的肌肉和肌肉聚結的地方，更何況股部的大骨呢?技術高明的廚工每年換一把刀，是因為他們用刀子去割肉。技術一般的廚工每月換一把刀，是因為他們用刀子去砍骨頭。現在臣下的這把刀已用了十九年了，宰牛數千頭，而刀口卻象剛從磨刀石上磨出來的一樣。牛身上的骨節是有空隙的，可是刀刃卻并不厚，用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節，那么在運轉刀刃時一定寬綽而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍象剛從磨刀石上磨出來一樣。雖然如此，可是每當碰上筋骨交錯的地方，我一見那里難以下刀，就十分警懼而小心翼翼，目光集中，動作放慢。刀子輕輕地動一下，嘩啦一聲骨肉就已經分離，象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站著，為這一成功而得意地四下環顧，一副悠然自得、心滿意足的樣子。拭好了刀把它收藏起來。”(臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。技經肯綮之未嘗，而況大軱乎!良庖歲更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發于硎。彼節者有間，而刀刃者無厚;以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。)
我之所以不惜篇幅和大家再次重溫了這則寓言，是因為其中的寓意太深刻了。我們的教學靠使蠻力肯定是無法奏效的。我們一味地照本宣科，一味地布置大量單調枯燥的作業甚至把作業作為一種懲罰(罰抄、罰寫等)學生怎么會不反感、抵觸呢?
現在的中小學教育依然普遍存在這教師為分數而教，學生為分數而學的現象。這是個很可怕的現象。假如教師為分數而教，就必定會喜歡好生而厭惡差生，甚至會因為學生“考差了”而遷怒于他們，導致了教育的“不公平”。而學生為了好分數，也會不擇手段，妨害他們的道德發展。因此教師一定要從分數的陰影中掙脫出來，要努力讓學生對分數的渴求，變為對知識的渴望。科學的方法及高超的教學藝術基于對學生的深刻了解。前蘇聯教育家贊可夫認為教師必須認真研究學生，教育要尊重兒童的發展規律。“了解兒童，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂和憂愁，恐怕沒有比這一點更重要的事了。”“當教師把每一個學生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結構的人的時候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。”
優質教育是每個教師追求的目標。所謂優質教育，就是使學生在積極主動、愉快學習的過程中，促進他們的體魄及人格的健康發展。換言之，我們的教育要不斷提高學生的自尊和自信，使學生內心世界充滿陽光變得越來越充實和富有力量，為學生的幸福人生奠定堅實的基礎。我認為，要真正實現優質教育就必須從上好每一堂課做起。從帶好每一個班級做起。立足三尺講壇，認真探求學生發展規律，使我們的教學適合學生而不是強迫學生適合我們。那我們就不難取得教育的高效率。
師德的演講稿中學生篇六
各位評委：
上午好!我是選手駱斌，來自岳坊中學，這天我演講的題目是――《師德的頌歌》!
在師范求學時，老師告訴我，作為未來的一名老師需要終生銘記的一句話-――學高為師，身正為范!這是我第一次理解師德的訓誡。懵懂中似乎明了老師應努力做到“身正”，應有高于一般人的品德修養和境界。
之后，走上了工作崗位，踏上了神圣的三尺講壇，開始了自我的執教生涯，周遭的人給了我更多的關于師德的詮釋和教誨，我便也從中獲得了更多的認識和理解：
領導告訴我，師德就是工作兢兢業業，恪盡職守;
同事告訴我，師德就是融洽和睦，互幫互助;
一屆一屆的親若朋友，宛若親人的學生用他們的一言一行，用他們的是是非非、評評論論，用他們在與你交往中的點點滴滴、一情一感中也在告訴我，師德就是真誠相待，公平視之，用愛心、細心、耐心拉近距離，指引方向，召喚迷途的羔羊，喚醒沉睡的幼芽。
古人云：世事洞明皆學問，人情練達皆文章!
而此刻，經歷了太多太多與學生、與學生家長、與同事、與社會中諸般人的交往;閱讀了太多太多有關教育、有關教學、有關教師、有關師德的報刊雜志、論述著作;又思索了太多太多關于學科教學、學科教育、職業愿景、動力、職責、操守等等。在這太多太多的經歷、太多太多的閱讀、太多太多的思索中，讓我對教師、對師德也有了更深入的、更進一層的體會和理解。
師德，她從苦苦構想執教思路，終有所得的欣喜中款款走來，帶著疲勞卻一襲芳香，醉人!
師德，她從課堂上指點江山、激揚文字的灑脫中款款走來，癡迷于課堂的高效教學的追尋，快意!
師德，她從課下和學生促膝談心、釋疑解惑、坦誠相待、傾心相助之中款款走來，帶著點點滴滴情感的積淀，誘人!
說不完，道不盡的感懷;
舉不盡，列不完的方方面面。
師德，她融進了教育教學的點點滴滴之中，她體現于為師之人的方方面面。
師德，她宛若《詩經》中情感的追尋，體現的是一種純潔的神圣!
師德，她宛若《離騷》中屈原的一聲長嘆，指引的是一種理想的情懷!
師德，她宛若《史記》中司馬遷的堅守，告訴我拉的是一種擔當與承受!
其實，她更像標點中的省略號，需要我們用一腔熱情、一片丹心、一生的辛勞、永恒的執著、堅定的信念、不懈的追尋、實際的踐行來填充這座人生的、為師的豐碑;來演繹、詮釋這場自我的、為師的角逐!
師德的演講稿中學生篇七
尊敬的各位領導，親愛的老師們：
大家好!我演講的題目是《知足、感恩、奉獻》。
有一種人生最為美麗，那就是教師，平凡的人生，壯麗的事業;有一首歌謠最為動聽，那就是奉獻，無私的奉獻，播撒著未來的希望。三尺講臺，是我們默默耕耘的土地，扎根這片土地，是我們的光榮和自豪!我們既然選擇了這份職業，就把自己的青春，理想，信念，智慧毫不保留的奉獻給他而無怨無悔!
作為一名教師，我很知足，知足于擁有這份高尚的職業;知足于學生的愛戴和家長的信任;知足于清新而富有生機的校園氛圍;知足于人生的平淡，平淡的人生也可點綴紛繁!
人應該學會知足，知足者常樂。有了工作本身就是快樂，幸福的。我們應該享受這份快樂，珍惜這份幸福。用感恩的心快樂的去工作去奉獻。即使多舛的命運給你帶來苦難，帶來絕望，但我們仍要心懷感恩。一個人學會了感恩，才能托起世界的脊梁。“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”。世界的主宰―――人，更要充滿感恩之情。一顆感恩的心，化干戈為玉帛，一顆感恩的心，化腐朽為神奇;一顆感恩的心，化冰峰為春暖。人生路上，缺少了感恩，就缺少了陽光雨露。心懷感恩，就能回報社會，報答自然。
作為一名教師，我也擁有一顆感恩的心。我感謝學校，給我提供了工作的平臺;感謝領導，給了我無微不至的關心和幫助;感謝同事，給了我兄弟姐妹般的溫暖，更要感謝學生，給我自信，激發我無窮的工作熱情。給我快樂，促使我對生活更深層的熱愛。生活在我們這個集體里，我快樂無比，幸福無比。
知足是我快樂的源泉，請保留此標記感恩是我快樂的延續。親愛的朋友們，請和我一樣懷著知足，感恩的心快樂地工作吧!
作為一名教師，當你站在講臺上面對天真可愛的面龐時，當你站在講臺上目視渴求知識的眼睛時，你會想到什么?是民族的發展，國家的富強?還是家長的期望?孩子的未來?此時此刻，你是否想到自己肩負的責任和使命呢?作為教師的你，怎樣才能體會這份愛，表達這份情呢?如果讓我回答，我會義無反顧的選擇敬業。之所以選擇，我會熱愛，之所以熱愛，我會執著，之所以執著，我會奉獻。因為我們擁有著培養祖國花朵的責任，教書育人是我們的天職和本分，也是我們的信念!是啊，我們用一根教鞭守著一方凈土，兩袖清風執著著一份清淡，三尺講臺獻上一片愛心。奉獻不僅僅為了別人，也為了自己的心靈。奉獻多一點，付出多一點。每個人的心靈之花就會綻放最美麗的笑顏，我們的世界才會越變越美好!其實，奉獻對任何人都不苛刻。常言道，播種善良，收獲友愛;播種希望，收獲未來。我們既然選擇了講臺，就選擇了默默奉獻，如果我們不付出，不創造。不追求，那我們的青春必然在似水年華中悄悄逝去。讓我們行動起來，釋放我們的熱情吧!偉大的祖國需要我們奉獻，火熱的生活需要我們奉獻，讓我們用愛心搭起橋梁，用真心鑄成友情，用關心凝成團結，把我們平凡的人生獻給這壯麗的事業吧!為花兒縱情綻放，為桃李處處芬芳，讓教師的生命在耕耘于奉獻中——熠熠閃光。
今天，新世紀的太陽正在我們面前升起，新時代的師德號角已經吹響，讓我與你們一道，獻身這陽光的事業吧!讓我們攜起手，肩并肩，用慈愛呵護純真，用智慧孕育成長，用真誠開啟心靈，用希翼放飛理想，用知足帶來感恩，用感恩促進奉獻，用青春和熱血譜寫師德的新篇章!
師德的演講稿中學生篇八
尊敬的各位領導，各位老師：
大家好!
在這世上，有一種最能體現無私意蘊的情感叫做愛心，它能清除悲傷的瓦礫，推倒絕望的斷壁，也能點燃希望的燈。做一名人民教師首先就要有一顆愛心，因為教育本身就意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一顆靈魂喚醒另一顆靈魂，是以德育德，以行導行，以智啟智，以性養性，以情動情的過程。
對于學生來說，教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是除了母愛之外，世界上又一偉大的愛。這種愛是無私的。但師愛不同于母愛，因為師愛是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。師愛可以引導學生產生巨大的內動力，去自覺地、主動地沿著老師指出的方向邁出。只有當教師給學生以真摯的愛，給學生以親近感、信任感、期望感，學生才會對老師產生依戀仰慕的心理，才能向教師敞開內心世界，我們才能“對癥下藥”，收到應有的效果。因此，教師必須用自己的愛心去感化學生，做到動之以情、曉之以理、寓理于情、情理結合，才會產生動情效應，從而收到較好的德育。
的教育家陶行知先生曾對教師說過一句名言：“從你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。同時陶先生還用自己的言行為我們詮釋了“愛”的涵義。
有一天，陶行知先生看到一位男生欲用磚頭砸同學，就將其制止，并責令其到校長室。等陶行知先生了解了一下情況回到辦公室，見到男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你比我按時來了。”接著又掏出一塊糖給男生：“這也是獎給你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明很尊重我。”男生將信將疑地接過糖果。陶行知又說：“據了解，你打同學是因為他欺負女同學，說明你有正義感。”陶先生遂掏出第三塊糖說。這時男聲哭了：“校長，我錯了，同學再不對，我也不能采取這種方式。”陶先生又拿出第四塊糖說：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，我們的談話也該結束了。”故事有些內容值得大家深思和玩味，有些老師從“后進生”身上找不出可贊揚、可夸獎的理由，除了不會多角度思考問題之外，缺少愛心不能說不是一個原因。
步入菁菁校園，迎面幾個大字：立師德，鑄師魂，練師功，樹師表，是我們共同的心聲，更是一中人堅定的誓言!我永遠不會忘記自己身上的責任，在播撒知識的同時也把愛種在孩子們的心間，因為我知道：在這世上，有一種最能體現無私意蘊的情感叫做愛心，它能清除悲傷的瓦礫，推倒絕望的斷壁，也能點燃希望的燈。
有愛就有一切。
師德的演講稿中學生篇九
尊敬的各位領導、各位老師：
大家好!今天我演講的題目是《愛教師的責任》。
教育是一份愛的事業，陶行知先生的“愛滿天下，”影響了一代又一代教育工作者，從事教育工作的人都要懂得教育的核心是愛，“愛為師之魂”，對學生要“以愛育愛”。在教育這片沃野上，只有老師的愛，能點燃前行的燈盞，照亮孩子的心。作為一名幼兒教師，我們的主要工作不僅僅是“傳道、授業、解惑”，我們還要照顧孩子的吃喝拉撒睡，所以對孩子們的愛，是我們必備的責任。
當我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我新鮮、好奇。看看這張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨孩子們說“老師，早上早”時那童稚的問候，給我帶來了一天的快樂和生機，每天傍晚隨著一聲“老師，再見。”給我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對幼兒教育深深的愛，我真正體會到了一個教師所有的幸福和快樂。
蘇霍姆林斯基曾說“一切最好的教育方法，一切最好的教學藝術，都產生在教師對學生的無比熱愛的炙熱心靈之中。”作為教師的我們永遠不會忘記自己身上的責任，在播撒知識的同時也把愛種在孩子們的心里。
來育新工作的一年里，讓我深深體會到了教師對孩子們的愛，也讓我明白了這份責任的重大。蒙古族有一句諺語“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”。在這一點上，幼兒教師的職業決定著我們在這方面必須是神。當看到孟老師抱著小班剛入園哭鬧的孩子哄他們入睡時，當看到康老師忙了一天還要加班給孩子們做教具時，我的心被深深地震撼了，他們在用“愛”教育著孩子，在履行著他們偉大的責任。
愛，同樣也給我們帶來著欣慰和幸福，當我用愛的教給孩子們知識的時候，我像是看到了春苗在萌發;當我用智慧的鑰匙為孩子們開啟每個大門的時候，我仿佛聞到了百花的芳香;當我和孩子們歡歌笑語的時候，我似乎感到青春的旋律在身上跳蕩;當我新年收到孩子們自己畫的畫的時候，我宛如喝著一杯玉液瓊漿……老師們，聽到這里，您難道不感到作為一名幼兒教師的欣慰和幸福嗎?
正如著名教育家夏丐尊所言：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師的職業是平凡而瑣碎的，教師的生活是清貧而艱辛的。但是因為有愛，我卻是富有而幸福的!雖然我選擇了這個清貧而平凡的職業，但我無怨無悔。愛，是一種發自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會縈繞成一團幸福，緊緊裹住你的心靈。愛是幸福的種子，它會成為我們源源不斷的能量。做一名合格的幼兒教師是我畢生的追求。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”!正如汪國真的詩句所言：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程;我不去想身后會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影!”
讓我們去愛吧，使我們周圍充滿愛的溫馨，讓我們把愛的陽光、愛的雨露灑向孩子，我們一定能感受到欣慰、感動。愛，教師的職責。讓我們一起行動吧!
師德的演講稿中學生篇十
小時候，我以為你很美麗，領著一群小鳥飛來飛去;小時候，我以為你很神氣，說上一句話來驚天動地。”歌聲激蕩著我的青春歲月，那時的我就仰慕于神圣的教師職業，希冀成為歌中那美麗的角色。于是，懷揣著滿腔熱情和赤誠，來一中登上三尺講臺，圓我的教師夢。工作不滿三年，在我們的一中，我不僅深深感受到為人師的艱辛和壓力，更多的還是艱辛壓力背后那無法釋懷的平凡和奉獻。正象歌里所唱，“長大后，我就成了你，才知道那教室放飛的是希望，守巢的總是你;長大后，我就成了你，才知道那塊黑板，寫下的是奉獻，擦去的是名利。”
身為教授的當代作家賈平凹有一幅對聯時時鞭策著我：百無聊賴何為教，一事無成怎做授。21世紀，新時代教師的寄托是什么?精神支柱何在?在我看來，兩字回答足矣，那便是看似輕實則重的“師德”。
如果說，教育是太陽底下最光輝的事業，那么師德是教育的光輝;如果說教師是塑造人類靈魂的工程師，而師德就是教師的靈魂。師德是人梯，給求學的攀登者以無窮的幫助;師德是綠葉，襯托著千萬朵桃李之花盡情地開放;師德是渡船，搭送著求知者駛向成功的彼岸;師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命之光，是教師的人格魅力，是教育的全部生命。
我為什么成為一名教師，我要做一名什么樣的教師?這是師德的實質。在物欲橫飛金錢至上的今天，越來越多的人對金錢趨之若騖。人們總以一種功利目的看問題、做事情。而教師這一字眼使它自然呈出幾許平淡，原本就與世風格格不入。有人這樣形容教師的生活：吃的清淡，穿的素淡，出去辦事遭人冷淡，就象蠟燭，一生半明半暗。這種平淡與膨脹私欲的碰撞使污濁之風吹進了這方凈土，凡事講究利益，對付出片面地衡量回報，當學生不滿其意時，浮躁草率地敷衍應付，甚至粗暴極端地蠻橫處理。這怎與“教師”這神圣字眼相符合，怎能讓“師德”這沉沉的詞語所承受得了啊!
也許大家都有與我類似的經歷和感受，當我們挑燈苦熬，精心備課，辛辛苦苦傳授學生知識，有時卻發現他們的熱情不高，眼神不夠渴望;當我們認真投入對他們曉之以理，動之以情，卻發現這些調皮個性的孩子依然我行我素;曾經，我的心一點點冷卻下去，甚至有說不出的惱火、傷心。但幾乎與此同時，這些孩子又能表現出讓人欲罷不能的欣慰和感動，又一次次地溫暖我的心田。一次，早讀課前，我和往常一樣到辦公室做準備工作，兩位女生緩緩走上來，遞給我一張紙條，上面寫著：老師,對不起，我不應該不認真晚讀的,可我不是故意的。末尾還附了三個字"無名氏"和一張精美的笑臉的小貼圖。走進教師,我笑著向他招手，他走到我面前帶著歉意說：“昨晚晚讀課我不僅沒有完成晚讀任務，還和其他同學講話,實在不應該.我知道,昨天是你的生日...下課后同學們都說我看你把老師氣得臉都紅了，紅得象蘋果。我向你道歉。”一時間，一股暖融融的東西在我心中流淌，一種欣慰?一種感動?說不清楚。我微笑著說：“老師早忘了昨天是我出生的那個日子.可你還記得,說明你是一個很重情誼的好學生.可你知道嗎?我們的生日也就是我們母親的受苦日，我們是媽媽的孩子,我們不要辜負媽媽對我們的期望?當然老師應該感謝你,因為你關心我。老師也知道,學習路上的攔路虎不容易對付，可你要多給自己一些積極的暗示,暗暗地鼓勵自己,相信自己能戰勝它,好嗎?”霎時間，我分明看到他眼中的希望和欣喜，他離開時，那眼神象是把我當作他一個親切的朋友，再后來的課上我感覺他聽得更專注了。也許大家都曾遇到過類似的事情，身為新時代的青年教師，與這些少男少女相處，你會漸漸感覺到他們的獨特的被賦予新時代特征的個性，也許他們的言語和表現少不了幾許執拗、鹵莽;也許他們的思維和行動欠缺幾分理性和沉穩，但只要用心發現，他們其實很想與你接近，他們以獨特的方式渴望著你的關注，企盼著你的關愛，在意你的關懷。如若身為教師的你忽略了這一點，縱然你有高深的學識，耀眼的才華，你在他心中也被打了一個大大的叉。化解這一叉的奧妙，便是“師德”中的一個字——愛。
教書育人是愛的事業，教師的愛與眾不同，它高于母愛，大于友愛，勝于情愛。母愛容易出現溺寵，友愛重在禮尚往來，情愛少了幾多嚴謹。而師愛是嚴與愛的巧妙結合，是理智的科學的愛，是主動積極的愛。精誠所致，金石為開。我們的愛不會付之東流，我們平淡的生活并不平凡：三尺講臺是我們思緒縱橫的絢麗舞臺，它面對的是將來的桃李滿天下;明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界，那里寫滿了學生點點滴滴的成長、充實。當我在課堂上傾心投入和孩子們教學相長的時候，當我和孩子們在辦公室敞開思想促膝談心的時候，當我在節日里收到學生溫馨的祝福和問候的時候，當我看到學生的成績明顯進步的時候，我和許多老師一樣，體會到了付出后的歡樂，這是教師所特有的快樂。擁有這些，我并不艷羨萬貫錢財，因為這是很大一筆寶貴的精神財富。
一燈如豆，四壁青輝。在物欲橫飛的年代，我甘愿守住一方凈土，安于三尺講臺，用愛寫好“師德”。
師德的演講稿中學生篇十一
人，是一種很靈性的動物，這種靈性表現在對美好事物的追求，亦體現在一種控制力和駕馭力，控制和駕馭的是別人，更是自己。
做人，做事，做學問，更應該以不同的態度，相同的責任感去對待。
做人要知足。人的罪惡和失敗往往起源于一個貪念，一個不知足的欲望。前上海市市委書記陳良宇，身居廟堂之高，本應竭盡所能為人民謀利，然而就因為對金錢的貪婪，不滿足于自己身為上海這個繁華都市的高官而得到的厚祿，行賄受賄。曾經在黨旗下發出的錚錚誓言早已被積壓在金錢之下，貪欲像一針毒劑，迅速地在他心里彌漫，擴散成一個巨大的黑洞，奪去了他的良知，無聲無息，可怕得令人咋舌。
做人要知足，知足才能常樂。陶淵明棄五斗米，知足與歸隱生活，才有了“悠然見南山”的閑適;陸羽知足與參苦禪悟茶道，才有了茶圣香茗源遠流長。
做事要知不足。世界上從來就不存在完美，人們之所以需求完美其實也就是在踐行這種知不足的精神。比爾?蓋茨是我最佩服的人之一，不是因為他身價百億，腰纏萬貫，而是因為他永遠在改進，發現不足的工作態度，微軟由一間小公司發展成足跡遍及全人類的超級企業，個中辛酸只有他自己知道。他為人謙和，做人知足，然而對待事業卻細致甚至苛刻，這種不斷發現不足并勇于一次次推翻自己，不斷改進的精神造就了比爾?蓋茨和他強大的網絡帝國。
做事要知不足，知不足才能不斷前進。瓦特知不足，才有了改良式蒸汽機，才有了人類歷史的改革;中國鐵路建設者知不足，才有了神奇天路的誕生。
做學問要不知足。這是一種對知識的渴求和不斷探索的品格。大學者朱熹對待學問從來就不知足，他穿簡樸的衣裳，吃粗茶淡飯，滿室是書香，滿腹是才情。朱熹讀書，初未見疑，再而漸疑，中而處處皆疑，末才各疑皆通。正是因為“這一本書讀到爛”的不知足，才成就了千古流傳的《朱文公文集》。
做學問要不知足，不知足才有真理顯世。王安石不知足，孜孜以求，才有了“春風又綠江南岸”的傳神;韓愈不知足，才有了“推敲”佳話萬世傳誦。
人活一世，要懂得知足，更要懂得知不足與不知足。人的知足當體現在為人上，對自己所擁有的用心珍惜，而非一味覬覦別人所有;人的知不足當體現在為事上，不留瑕疵，追求完美，完善自己而非嫉妒他人;人的不知足當體現在為學問上，字斟句酌而非咬文嚼字，獨善其身而非詆毀他人。
人是有靈性的，會努力讓自己幸福而非痛苦，做人知足，做事知不足，做學問不知足，又充實又幸福。人的靈性，不正在于此嗎?