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高一歷史必修一課知識點歸納（實用18篇）篇一
(1)初步形成到最終形成。西安事變到國民政府公布國共合作的宣言。
(2)性質(zhì)：由國共合作為基礎并領導的全民族的抗日合作組織。
2、國民黨正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)。
(1)主要戰(zhàn)役：淞滬會戰(zhàn)、太原會戰(zhàn)、徐州會戰(zhàn)、武漢會戰(zhàn)等。
(2)結果：消耗了日軍大量的有生力量，但是未能阻止又是敵人的進攻。到1938年10月，中國的抗日戰(zhàn)爭進入到戰(zhàn)略相持階段。
3、中共敵后戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)。
(1)洛川會議：內(nèi)容：制定了全民抗戰(zhàn)路線。
(2)敵后根據(jù)地的建立：
(3)陜甘寧邊區(qū)政府的建立：1937年9月成立，成為全國抗日根據(jù)地的指揮中樞和總后方。
(4)百團大戰(zhàn)：沉重打擊了日軍的侵略氣焰。
(5)少數(shù)民族抗日武裝斗爭：蒙古、回民抗日武裝等。
4、國民政府正面戰(zhàn)場繼續(xù)抗戰(zhàn)：張自忠犧牲。
抗戰(zhàn)的偉大勝利。
1、中國戰(zhàn)區(qū)盟軍統(tǒng)帥部成立。
(1)背景：太平洋戰(zhàn)爭的爆發(fā);世界反法西斯陣營形成;中國是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要戰(zhàn)場之一。
2、中共七大召開。
(1)背景：敵后抗日戰(zhàn)爭發(fā)起局部反攻。(2)時間地點：
(3)目的：為了取得抗戰(zhàn)的最后勝利。
(4)內(nèi)容：制定了當時的中共的任務;確立了毛澤東思想為中共的指導思想;選舉以毛澤東為首的中央委員會。
(5)意義：為抗戰(zhàn)勝利和新民主主義革命的勝利奠定了政治和思想基礎。
3、抗戰(zhàn)勝利。
(1)背景：德國戰(zhàn)敗投降;美蘇發(fā)表《波茨坦公告》敦促日本無條件投降;蘇聯(lián)對日宣戰(zhàn)并出兵中國東北;美國投放原子彈;中共毛澤東發(fā)表對日寇最后一戰(zhàn)。
(2)日本投降：宣布投降、正式簽署投降書。
4、意義：
(1)是中國近代是第一次完全的反侵略的偉大勝利;(2)捍衛(wèi)了民族尊嚴，提高了民族自尊心與自信心。(3)一定程度上提高了中國的國際地位。(4)為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利付出了巨大代價，為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了巨大貢獻。
高一歷史必修一課知識點歸納（實用18篇）篇二
(1)工業(yè)革命的開始——珍妮機的問世(英國工業(yè)革命最早發(fā)生在棉紡織業(yè))。
(2)瓦特改良蒸汽機解決動力問題，人類社會進入“蒸汽時代”
2、第一次工業(yè)革命的影響。
(1)歐美資產(chǎn)階級確立對世界的統(tǒng)治。
(2)工業(yè)革命在客觀上也傳播了先進的思想和生產(chǎn)方式，促使世界面貌發(fā)生了變化。
(3)工業(yè)革命還引起資本主義國家的社會結構的變革，產(chǎn)生了兩個對立的階級工業(yè)資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。
(4)第一次工業(yè)革命促使了世界市場的初步形成。(時間：19世紀中后期)。
3、第二次工業(yè)革命的主要成就：
電力的廣泛應用：1866年德國人西門子研制發(fā)電機成功;內(nèi)燃機的創(chuàng)制和使用：汽車和飛機;化工技術的發(fā)展;鋼鐵等傳統(tǒng)工業(yè)的進步。
4、第二次工業(yè)革命的影響：
壟斷組織的出現(xiàn)(是資本主義發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，其產(chǎn)生的根本原因是生產(chǎn)和資本的高度集中);世界市場的最終形成。資本主義世界體系的最終建立。(19世紀末20世紀初)。
5、第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命的比較。
在交通領域：第一次工業(yè)革命出現(xiàn)火車、輪船，第二次工業(yè)革命出現(xiàn)了汽車和飛機。
在社會結構：第一次工業(yè)革命產(chǎn)生了兩個對立階級工業(yè)資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級，第二次工業(yè)革命產(chǎn)生了壟斷組織。
在世界市場：第一次工業(yè)革命促使世界市場初步形成，第二次工業(yè)革命促使世界市場最終形成。
6、世界市場的形成過程。
新航路開辟：世界市場的雛形開始出現(xiàn);殖民擴張：世界市場拓展。
第一次工業(yè)革命：世界市場初步形成;第二次工業(yè)革命：世界市場最終形成。
高一歷史必修一課知識點歸納（實用18篇）篇三
1、西周的分封制不僅分封王族，還分封異族功臣和先代貴族。功臣和先代貴族與周天子并無血緣關系。
2、大宗和小宗不是絕對而言的，而是相對而言的。具體來說，周天子是天下的君主，是所有姬性貴族的大宗;諸侯對周天子而言是小宗。在封國內(nèi)，諸侯對卿大夫而言是大宗，而卿大夫?qū)χT侯而言是小宗。在卿大夫的封地內(nèi)，對于士而言，卿大夫又成為士的大宗。
3、專制主義與中央集權是兩個不同的概念，專制主義是一種決策方式，而中央集權是一種相對于地方分權的制度。
4、柳宗元曾說“周之失，失之于制，不在于政;秦之失，失之于政，不在于制”，這是說秦亡是因為暴政，而不是因為實行郡縣制。
5、“漢承秦制”，并非漢代完全照搬秦朝的制度，而是基本上沿襲秦朝制度，并有所損益變化。
第二單元列強侵略與中國人民的反抗斗爭。
對“半殖民地半封建社會”的理解不能簡單地理解為一半是殖民地，一半是封建社會，也不能理解為政治上是殖民地性質(zhì)，經(jīng)濟上是封建性質(zhì)。
“半殖民地”和“半封建”都包含有政治、經(jīng)濟和文化的內(nèi)涵。“半殖民地”在政治上是指喪失了部分而不是全部的獨立自主權;在經(jīng)濟上是指中國逐漸被卷入資本主義世界市場，淪為資本主義國家的原料產(chǎn)地和商品銷售市場;在文化上則表現(xiàn)為“西學東漸”。“半封建”是指在政治、經(jīng)濟、文化方面既保存了封建主義，又發(fā)展了資本主義。另外，“半殖民地半封建”是專有名詞，注意不應出現(xiàn)“半封建半殖民地”的字眼。
第三單元近代中國的民主革命。
1、天京變亂不是偶然的，從某種意義上來講是歷史的必然。農(nóng)民階級是小生產(chǎn)者的代表，不代表先進的生產(chǎn)力，不可避免地具有落后性、分散性、自私性等特點。他們沒有先進的革命綱領和科學理論的指導。因而，天京變亂的悲劇，偶然性中包含著歷史的必然。
2、清王朝與中華民國政權的本質(zhì)區(qū)別在于清王朝是封建君主專制政權，中華民國是資產(chǎn)階級民主共和國。中華民國的建立體現(xiàn)了從專制到民主、從人治到法治的轉(zhuǎn)變，推動了中國的政治民主化進程。
3、三民主義思想并不是完美的，而是有其局限性。民族主義未明確提出反帝，民權主義未將整個地主階級作為革命對象，民生主義未解決農(nóng)民的土地問題。
4、太平天國運動爆發(fā)的根本原因是階級矛盾的激化，而不是民族矛盾的尖銳。
5、學生容易誤以為五四運動取得了徹底勝利。應是取得階段性勝利(或初步勝利)。
6、辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，但并未結束中國半殖民地半封建社會的歷史。
7、第一次國共合作的方式是黨內(nèi)合作，而不是黨外合作，也不是兩黨合并。第二次國共合作是黨外合作。
8、中共三大沒有提出黨對民主革命的領導權問題，但不等于中共沒有參與領導國民革命運動。
9、國民黨一大討論的是國民黨改組問題，而不是國共合作問題。
10、新三民主義并不等于三大政策，前者是綱領與目標，后者是方法與手段。
11、北伐戰(zhàn)爭取得了勝利，而國民革命運動卻失敗了。
12、大革命是由國共兩黨共同領導的，而不是由國民黨單獨領導的。大革命基本上推翻了北洋軍閥的反動統(tǒng)治，但并沒有推翻北洋軍閥統(tǒng)治的基礎。
13、“左”傾與右傾是兩個完全不同的概念，右傾主要表現(xiàn)為保守、妥協(xié)、退讓，“左”傾往往以革命的面目出現(xiàn)，表現(xiàn)為急躁冒進、急于求成。兩者都有危害性，尤其是“左”傾錯誤的危害性更大。
14、注意中共領導的三大起義失敗的最大教訓是不根據(jù)本國國情，堅持“城市中心論”，從中得到的最大啟示是應該從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，走具有中國特色的革命道路。
15、九一八事變后，中日民族矛盾開始上升，到了華北事變后，中日民族矛盾才上升為中國社會的最主要矛盾。
第四單元現(xiàn)代中國的政治建設與祖國統(tǒng)一。
1、新中國的成立標志著我國新民主主義革命的基本結束，而不是社會主義革命的結束。它是社會主義革命的開始，三大改造的完成標志著中國進入社會主義初級階段。
2、中華人民共和國的一項基本政治制度是中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不是中國人民政治協(xié)商會議。中國人民政治協(xié)商會議是這一制度的重要機構。
3、“一國兩制”并不是說兩制都是主體。“一國兩制”的前提和基礎是一國，即中華人民共和國;兩種制度并存，國家的主體是社會主義制度。
4、“一國兩制”下設立的特別行政區(qū)享有高度的自治權，但并不是完全自治。
5、臺灣問題不同于港澳問題，前者是內(nèi)戰(zhàn)遺留問題，屬于中國內(nèi)政，而后者是殖民主義遺留問題。東西德、韓國和朝鮮問題的產(chǎn)生，則是二戰(zhàn)后根據(jù)國際協(xié)議形成的，屬于二戰(zhàn)的遺留問題。
6、我國現(xiàn)在所提倡和努力建立健全的是現(xiàn)代意義上的法治社會，而不僅僅是法制社會。
7、注意人民代表大會是我國國家權力機關，人民代表大會制度是政體，人民代表是我國國家權力機關的組成人員。
8、規(guī)定中華人民共和國為社會主義國家的綱領性文件不是《共同綱領》而是1954年憲法。
9、中國的民族區(qū)域自治不只是單純的民族自治或地方自治，而是民族因素與區(qū)域因素的結合。
第五單元現(xiàn)代中國的對外關系。
1、國家政策不是由國家關系決定的，而是由國家利益決定的。國家關系也是由國家利益決定的。
2、注意由周恩來總理首先提出的和平共處五項原則標志著中國外交政策的成熟，并逐漸成為國際社會所公認的解決國與國之間問題的基本準則。
3、“求同存異”方針中的“同”是指亞非國家團結一致共同反對殖民主義，謀求發(fā)展，而不是社會意識形態(tài)相同;“異”是指亞非國家的社會制度和建設道路不同。
4、1971年中國是恢復在聯(lián)合國的合法席位，而不是加入聯(lián)合國。這是因為中國是聯(lián)合國創(chuàng)始國之一，也是安理會常任理事國的原始國之一。
5、中美正式建交的標志不是1972年《中美聯(lián)合公報》的簽署，而是1979年中美建交。
6、1979年中美建交，中美關系實現(xiàn)完全正常化，并不意味著美國放棄壓制中國的政策。
7、中美關系的緩和是中日關系正常化的關鍵，但不是根本原因，關系正常化符合中日雙方的利益是根本原因。
8、注意中國多邊外交的中心是聯(lián)合國而不是周邊國家。
10、的增強”而是“和平與發(fā)展的時代主題”。
第六單元古代希臘羅馬的政治制度。
1、注意雅典民主制的產(chǎn)生，是由經(jīng)濟、歷史及文化傳統(tǒng)等多方面因素綜合決定的，地理環(huán)境產(chǎn)生了重大影響。
2、雅典民主僅僅是對男性公民群體而言的，而非公民，如外邦公民、奴隸和他國公民，沒有享受民主的權利。
3、地理環(huán)境對文明的形成有一定的影響，但不是唯一的影響因素，而是多種因素共同作用的結果。
4、萬民法與公民法的關系是相互補充的，而不是相互對立的。
第七單元歐美資產(chǎn)階級代議制的確立與發(fā)展。
1、1689年英國通過《權利法案》確立了君主立憲制，但國王仍有較大的行政權，可以領導政府和內(nèi)閣，但受到議會制約，責任內(nèi)閣制確立后英王才開始處于“統(tǒng)而不治”的地位。
2、美國實行的是聯(lián)邦制，又是共和制。從國家結構形式上說，美國是聯(lián)邦制;從政體上說，美國是共和制。
3、注意英國的封建專制統(tǒng)治與中國的封建專制統(tǒng)治是不同的。中國是絕對君主專制，君主大權獨攬，到明清時期達到高峰;而英國在中世紀時，王權就受到貴族的挑戰(zhàn)。
4、英國《大憲章》的主要內(nèi)容是限制王權，實質(zhì)是維護封建貴族特權。
5、注意古希臘實行的是直接民主制，近代資產(chǎn)階級代議制實行的是間接民主制。
6、注意法蘭西第三共和國憲法是共和派與保皇派相妥協(xié)的結果，總統(tǒng)和參議院有很大權力，二者相互制約。
第八單元從科學社會主義理論到社會主義制度的建立。
1、科學社會主義是馬克思主義的重要組成部分，而不是全部。馬克思主義是一套完整的科學理論體系，包括三個組成部分：辯證唯物主義和歷史唯物主義、政治經(jīng)濟學、科學社會主義。其中科學社會主義是馬克思主義哲學和馬克思主義政治經(jīng)濟學的歸宿和落腳點，是馬克思主義的核心。
2、俄國的二月革命不是社會主義革命，而是資產(chǎn)階級民主革命。它只是推翻了沙皇統(tǒng)治，是十月革命的開端和準備，而十月革命推翻了資產(chǎn)階級臨時政府，建立了社會主義國家。
3、巴黎公社革命的爆發(fā)具有偶然性與突發(fā)性，并不是資本主義經(jīng)濟發(fā)展的必然結果。因為當時資本主義正處于上升階段，因此巴黎公社的失敗是必然的。
4、我國社會主義制度基本確立的標志不是新中國的成立，而是1956年三大改造的完成。新中國的“過渡時期”不是從1953年開始的，而是從新中國成立開始，止于三大改造的完成。
5、19世紀三四十年代歐洲三大工人運動失敗的歷史根源不是沒有科學理論的指導，而是社會經(jīng)濟還沒有發(fā)展到能夠鏟除資本主義的程度。
第九單元當今世界政治格局的多極化趨勢。
1、二戰(zhàn)后，以美蘇為主導的雅爾塔體系的確立，只是奠定了兩極格局的框架，并不意味著美蘇兩極格局的完全形成。1955年華沙條約組織的建立，標志著美蘇兩極格局最終確立。
2、美國的“冷戰(zhàn)”政策是指二戰(zhàn)后東西方陣營之間和美蘇兩個超級大國之間，除直接軍事交戰(zhàn)以外，一切敵對行動的總稱，但這并不是說當時世界上沒有發(fā)生戰(zhàn)爭。美國在“冷戰(zhàn)”的大背景下，在局部地區(qū)實行“熱戰(zhàn)”，可朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭。
3、歐洲一體化的根本原因是經(jīng)濟發(fā)展的需求，而不是擺脫美國的控制。
4、世界由兩極格局向多極化方向發(fā)展的根本原因是經(jīng)濟格局多極化，而不是東歐劇變、蘇聯(lián)解體。
5、“冷戰(zhàn)”結束后，“一超多強”的局面出現(xiàn)，但這并不能說多極化格局已經(jīng)定型，因為多極化是一個趨勢，有一個發(fā)展過程。
高一歷史必修一課知識點歸納（實用18篇）篇四
1、養(yǎng)成濃厚的學習的興趣：張載說過：“人若志趣不遠，心不在焉，雖學克成。”楊振寧亦說過：“成功的真正秘訣是興趣，興趣是自學學習的先導，是人們探究世界的動力，是的老師。對學習有了濃厚的興趣，遇到挫折困難才能頑強攻克，百折不撓。”
2、培養(yǎng)學習的主動性，真正理解和把握學習規(guī)律：什么是學習的主動性呢?就是不靠別人督促，不在外力推動下學習。怎樣才能培養(yǎng)學習的主動性呢?一是要有明確的學習目的。斯大林有一句名言：“偉大的毅力產(chǎn)生偉大的目的”。只有明確的學習目的，認清學習的重要性，才能充分發(fā)揮學習的主觀能動性，自覺地、堅持不懈地學習。二是要采取積極的學習態(tài)度，有計劃地學習每門課程，要注意做到課前認真預習，對老師要講內(nèi)容做到心中有數(shù)，對于疑難問題做出記號，等到老師講解時集中精神聽。
3、“溫故知新”與“溫新知故”相結合。“溫故知新”反映了學習過程不能一次性完成，認識過程必然循環(huán)往復，螺旋上升的規(guī)律，它告誡我們探求學問應該逐步消化，切忌囫圇吞棗，有的知識由表及里，深思熟慮;有的知識需要由此及彼，融會貫通;有的知識應引進先知，觸類旁通;有的知識應該聯(lián)系實際，具體領悟。然而，“溫故知新”也有先天不足，它的知識面狹窄，難以深入下去，所以，在實踐中，“溫故知新”走向“溫新知故”，從后者中找方法和規(guī)律，與“溫故知新”相輔相成，成為我們學習方法中的重要原則。“溫新知故”就是不拘于舊知，在不斷探求新知識的同時，以新帶舊，組成知識的網(wǎng)絡系統(tǒng)，顯現(xiàn)知識間固有的邏輯關系，從而成為轉(zhuǎn)化能力，提高素質(zhì)。
4、學歷史其實是不用死記硬背的，只要帶著心去看課本，認真多看幾次課本，記清事件的背景、過程和意義，理清歷史線索就可以了。
5、上課要專心聽，多記，多背，對一些歷史年代要聯(lián)系上下文的內(nèi)容來記憶。掌握問答題時，首先要對歷史事件的背景有個清晰的了解，再運用所學過的知識作答，做到理解記憶。多閱讀一些歷史課外書，除了能增長見聞外，還幫助你理解歷史課文。
6、要做到熟練地掌握歷史知識，一是對課文要做到全面而深入地理解，二是平時要認真記錄好老師提出的重點內(nèi)容，三是背誦;但即使是背誦也要講究方法：以時間為主軸，形成一條歷史事件演變的線索，如以“北美獨立戰(zhàn)爭”為例，1773年、1774年、1775年、1776年各發(fā)生的事件串成一條歷史線索。也可以歷史事件的性質(zhì)為中心點，把同類性質(zhì)的事件聯(lián)在一起比較、記憶：如美國獨立戰(zhàn)爭、英國資產(chǎn)階級革命和法國等。
7、牢記歷史教學的目標掌握分析、歸納、綜合、比較、概括、推理等邏輯思維方法;學會運用歷史唯物主義基本觀點觀察問題、分析問題"，這是進行歷史復習時的指導方針，應側(cè)重從這幾個方面提高自己的能力。
應試性的歷史復習，應注意把握模式與事例的結合，即把歷史唯物主義觀點作為答題的框架、結構，把各個重大歷史事件的事例充當這種模式的基本內(nèi)容，即使用歷史概念進行判斷、推理和論證。此種方法的應用是進行各種形式邏輯的練習，以加強自己的應試技巧性。
在復習歷史教材時，不僅按歷史的具體面貌進行，還顧及抽象理論要前后一貫的原則。比較和分類，是我使用得最普遍也是最得心應手的方法、橫向的，縱向的，比較始終是訓練邏輯思維的有效方法。選擇、例舉、材料、問答是歷史的基本題型，它們的題目和答案中都含有歸納和演繹的萬分，所以我在答量特別是答問答題時很注意前后的關聯(lián)性、條理性和系統(tǒng)性。我總結的歷史發(fā)散性思維和收縮性思維的并用，思路要開放，要全面，但觀點要統(tǒng)一，要準確。即思想要受觀點的約束。同時答題時應先有條理的列出答題要點，即觀點，然后再根據(jù)觀點來擴充歷史事件，以事實來證論觀點，圖表始終是解答歷史題的一種有效途徑。
8、歷史是記憶性較強的學科，但僅僅死記硬背史實是遠遠不夠的，應注重考查我們分析史實、理解的能力。因而歷史應在理解的基礎上記憶，在記憶的基礎上進一步理解和運用。理出一條線索，找出各個歷史事件之間的相互關系，弄清每件史實前因后果，在今后歷史學科的學習中非常重要。同時，我們還應將歷史與馬列主義的方法緊密相連，用方法作指導，去正確的評價每一歷史事件。
高一歷史必修一課知識點歸納（實用18篇）篇五
1.前提：英國資產(chǎn)階級革命。
(1)背景：
17世紀初，英國資本主義有了較大的發(fā)展。
資產(chǎn)階級和新貴族利用議會與國王斗爭。
(2)過程：
1640年英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)，后成立共和國。
1660年斯圖亞特王朝復辟。
1688年“光榮革命。
2.確立標志——1689年頒布《權利法案》。
(1)內(nèi)容：它以明確的法律條文，限制國王的權力，保證議會的立法權、財政權、司法權和軍權等。
(2)作用：議會的權力日益超過國王的權力，國王開始處于統(tǒng)而不治的地位，也為君主立憲制的確立提供了法律保障。
二、責任內(nèi)閣制的形成。
1.概況。
18世紀初，英國責任內(nèi)閣制確立，行政權由國王轉(zhuǎn)移到內(nèi)閣。
2.組成：下院議員由普選產(chǎn)生，多數(shù)黨為首相。
3.職能。
控制下院立法程序，通過控制下院本黨議員控制下院，宣布提前大選等。
4.特點。
5.意義：使立法機構得以控制行政權，有效地調(diào)節(jié)了立法權和行政權之間的關系。
三、議會改革。
1.概念：使-權利由貴族轉(zhuǎn)移到工業(yè)資產(chǎn)階級。
2.原因：工業(yè)革命后，工業(yè)資產(chǎn)階級要求獲得更多政治權利。
3.過程：英國1832年議會進行選舉改革。
四、君主立憲制的意義。
1.確立了資產(chǎn)階級代議制，有利于促進資產(chǎn)階級-，避免-統(tǒng)治。
2.資產(chǎn)階級不同集團的權益之爭，在議會中得以和平的方式實現(xiàn)，這有利于避免暴力沖突。
高一歷史必修一課知識點歸納（實用18篇）篇六
春秋晚期孔子創(chuàng)立儒家學派;戰(zhàn)國時期孟子、荀子加以總結改造，成為諸子百家中的蔚然大宗;秦朝時受到沉重打擊;西漢時，董仲舒糅合道家、法家、陰陽五行家的一些思想改造儒家思想，適應了加強中央集權、鞏固國家統(tǒng)一、維護封建治的需要。漢武帝采納了“罷黜百家，獨尊儒術”建議，興辦太學，打破了由貴族官僚世代為官的規(guī)矩。儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流。宋朝時用佛道思想解釋儒家義理，發(fā)展成理學，程朱理學適應了統(tǒng)治階級的政治需要，成為南宋后居于統(tǒng)治地位的官方哲學，有力地維護了封建治。明朝后期的李贄挑戰(zhàn)了正統(tǒng)思想;明清之際，以個性解放為核心，反映社會需要的早期啟蒙思想滋長。明末清初進步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之批判繼承傳統(tǒng)儒學，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機，對后世產(chǎn)生了巨大影響。
黃宗羲等人不是新興資產(chǎn)階級的思想家。
對中國社會、政治和文化等各方面影響深遠，是中華民族的寶貴精神財富。也是人類文明的重要組成部分，對世界文明的發(fā)展具有重要影響。儒家思想有助于提高個人道德修養(yǎng)，促進社會和諧發(fā)展，有利于維護世界和平，推動人類社會進步。
起源：公元前5世紀古希臘的智者學派;復興(興起):14—16世紀的文藝復興;。
發(fā)展：16世紀的宗教改革;成熟：17—18世紀的啟蒙運動。
智者學派強調(diào)“人是萬物的尺度”，充分肯定人的尊嚴和，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。蘇格拉底不是智者學派的代表，他關注人的_德，提出“有思想力的人是萬物的尺度”“美德即知識”，他使哲學真正成為一門研究“人”的學問。
文藝復興是資產(chǎn)階級反封建的思想文化運動。本質(zhì)是以人文主義沖擊宗教神權的束縛，解放了人們的思想。
宗教改革是一場在宗教外衣掩飾下發(fā)動的反對羅馬神權統(tǒng)治的社會政治思想運動。打破對羅馬教會的迷信，解放了思想，人文主義得到進一步的傳播和發(fā)展。(沒有將人們從宗教迷信中解放出來。)。
文藝復興的核心是人文主義，要求肯定人的價值和尊嚴。崇尚理性和科學，但理性不是當時的主流思想。反對天主教會的神權思想束縛，但仍然信仰宗教。
啟蒙運動把反封建、反宗教神學的斗爭推進到反對封建度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”、按照資產(chǎn)階級利益建構政治制度的高度。
啟蒙運動中提出的學說有：“天賦人權”、“人民主權”、“社會契約論”“三權分立”學說。
伏爾泰是法國啟蒙運動領袖。孟德斯鳩的學說否定了封建度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關國家和法的理論基礎，成為資本主義政治制度的基本原則。
盧梭認為人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有，但他不反對私有制。
伏爾泰和孟德斯鳩都提倡君主立憲，孟德斯鳩不是首倡分權之人，思想最為激進的是盧梭。
法國啟蒙思想家主張用理性取代_愚昧，建立自由平等的理想社會;要求獲得人的徹底解放，進一步弘揚了人文精神。
德國的康德總結了啟蒙思想，提出要自由也要自律。
啟蒙運動對法國大革命作了充分的思想動員，但沒有對英國資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)產(chǎn)生影響。
統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展，農(nóng)耕經(jīng)濟的繁榮，為發(fā)明創(chuàng)造提供了根本保障，也為科技的使用與傳播創(chuàng)造了條件。四大發(fā)明推動了歐洲封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)型，推動了人類科技的發(fā)展和社會的進步。
吸收外來文明成果、雅俗共賞的特征，從不同側(cè)面反映了不同歷史時期的社會風尚、時代風貌和作者心聲。它們是中華民族奉獻給世界文化寶庫的瑰寶。
高一歷史必修一課知識點歸納（實用18篇）篇七
1.漢朝——內(nèi)朝(中朝)。
漢初，丞相集決策、司法、行政大權于一身。
漢武帝時重用身邊侍從、秘書等工作的人，讓他們擔任尚書令、侍中等，參與軍國大事，削弱相權。
2.魏晉南北朝——三省體制。
尚書省(最先擁有實權)、中書省、門下省。
3.隋唐——三省六部制。
(1)三省：中書省(決策);門下省(審核);尚書省(執(zhí)行)。
(2)六部：吏、戶、禮、兵、刑、工。
(3)影響：三省的長官都是宰相，相互牽制和監(jiān)督，相權分散皇權獨尊;三省六部制是中國古代政治制度的重大創(chuàng)造，歷朝基本沿襲這種制度。
4.宋朝——分割相權。
宋初，中書門下作為行政機構。
后增設參知政事、樞密使和三司使分割宰相的行政權、軍權和財權。
5.元朝——中書省。
中書省上承天子，下總百司，是行政機關，長官行使宰相職權。
元朝后期，宰相權勢擴大。
高一歷史必修一課知識點歸納（實用18篇）篇八
漢初沿襲秦的郡縣制，同時分封諸侯，實行郡國并行制。
漢武帝頒布“推恩令”，王國越分越小，列侯歸郡管轄，加強了中央集權。
2.唐朝。
唐朝中期，朝廷在地方設置節(jié)度使。
安史之亂后形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，嚴重削弱中央集權。
3.北宋。
軍事：主要將領兵權收歸中央，抽調(diào)各地精兵強將，充實中央禁軍。
行政：中央派文臣做地方長官，同時設通判負責監(jiān)督。
財政：地方賦稅一小部分作為地方開支，其余全由中央掌控。
4.元朝。
河北、山西、山東等地由中央直接管理，在地方實行行省制度(行省之下設路府州縣)，邊遠民族地區(qū)由宣慰司管理，西藏由宣政院管理。行省長官擁有經(jīng)濟軍事大權，但在行使時受中央節(jié)制。
行省制加強了中央對地方的管理，鞏固了統(tǒng)一的多民族國家。
二、君主專制的演進。
1.漢朝——內(nèi)朝(中朝)。
漢初，丞相集決策、司法、行政大權于一身。
漢武帝時重用身邊侍從、秘書等工作的人，讓他們擔任尚書令、侍中等，參與軍國大事，削弱相權。
2.魏晉南北朝——三省體制。
尚書省(最先擁有實權)、中書省、門下省。
3.隋唐——三省六部制。
(1)三省：中書省(決策);門下省(審核);尚書省(執(zhí)行)。
(2)六部：吏、戶、禮、兵、刑、工。
(3)影響：三省的長官都是宰相，相互牽制和監(jiān)督，相權分散皇權獨尊;三省六部制是中國古代政治制度的重大創(chuàng)造，歷朝基本沿襲這種制度。
4.宋朝——分割相權。
宋初，中書門下作為行政機構。
后增設參知政事、樞密使和三司使分割宰相的行政權、軍權和財權。
5.元朝——中書省。
中書省上承天子，下總百司，是行政機關，長官行使宰相職權。
元朝后期，宰相權勢擴大。
三、選官、用官制度的變化。
1、漢朝。
察舉制——漢武帝令郡國每年舉薦孝廉各一人，建立起人才選拔制度。
2、魏晉南北朝。
九品中正制——世家大族子弟依靠門第即可步入仕途。
3、隋朝。
科舉制——隋文帝時分科選拔，隋煬帝時設進士科，科舉制形成。
4、唐宋元各朝。
繼承并完善科舉制——增加考試科目，武舉，殿試等。
高一歷史必修一課知識點歸納（實用18篇）篇九
歷史屬于文科，所以高一提高歷史成績的方法，就是背書。教材中的知識點是學好歷史的基礎，特別是歷史大事年表也要仔細背背，時間和歷史事件順序都要記好了，這樣才能記得又快又牢。
高一學生要反復看教材，每個知識點都要背熟。高一學生可以合上書回憶各章節(jié)的內(nèi)容，以此來檢驗自己的掌握程度，如果沒有記牢的部分就要再重新背誦。
2、培養(yǎng)學習興趣。
高一學生想要學好歷史，就要先培養(yǎng)對歷史的興趣。如果喜歡這一科，自然就會愿意花更多的時間去學習，這樣自然會提高成績。相反，如果某科成績差，特別討厭這一科，即使花了很多時間學習，但是成績也不一定會很高。
3、抓住歷史框架。
高一學生在學習歷史的時候，都不了解什么是框架。這也導致在學習歷史的時候，會經(jīng)常走一些彎道，也就不可能學好歷史。高一學生要善于整理歸納歷史知識點，完善屬于自己的知識框架，這樣才能更好的學習歷史，歷史成績才能提高。
4、歷史學習要精。
高一學生在學習歷史的過程中，要明白無論做多少題目，都是在鞏固練習歷史知識點。所以，高一學生不需要采取題海戰(zhàn)術，只要踏踏實實的弄清楚每一道題目比什么都強。
歷史做題主要是檢驗背書的效果，看是否掌握所有的知識點。所以，當題目不會做或是做錯的時候，可以翻一翻課本，對應每個知識點看哪里沒有理解，務必弄懂下一次不要再錯。
高一歷史必修一課知識點歸納（實用18篇）篇十
學習歷史，我們得首先弄清楚什么叫歷史？歷史的概念包含三層含義，一是指過去發(fā)生的事件與過程，即客觀歷史本身，如甲午中日戰(zhàn)爭、太平天國運動等；二是指有關過去的記錄與研究，也就是經(jīng)過人的思維研究和加工而成的主體化歷史，如《史記》《漢書》就是其中的化表；最后歷史是一門學科或?qū)I(yè)，是每個學生都必須掌握和了解的基本的文化課知識。
高一歷史必修一課知識點歸納（實用18篇）篇十一
1、概況：(1)西周晚期開始使用鐵器。(2)春秋時期，鐵農(nóng)具開始出現(xiàn)。(3)戰(zhàn)國時期，使用范圍擴大。
2、結果：鐵器時代的到來，標志著我國社會生產(chǎn)力的顯著提高。
（二）牛耕。
1、時間：春秋戰(zhàn)國時期。
2、意義：農(nóng)業(yè)技術農(nóng)用動力的一次革命。
（三）水利事業(yè)的發(fā)展。
1、中原：桔槔。
2、水利工程：春秋楚相孫叔敖芍陂、戰(zhàn)國秦蜀守李冰都江堰和鄭國渠。
二、手工業(yè)的發(fā)展。
類別。
概況。
冶鑄業(yè)。
鑄鐵柔化處理技術，早于歐洲兩千年以上。
青銅鑄造工藝。
蓮鶴方壺（春秋時期），金銀錯技術和雕鑄技術。
漆工藝。
夾苧技術（戰(zhàn)國）。
紡織業(yè)。
戰(zhàn)國麻布纖維相當細密。
煮鹽業(yè)。
山西池鹽、山東海鹽、四川井鹽。
釀酒業(yè)。
春秋戰(zhàn)國以曲造酒。
手工業(yè)工藝專著。
三、商業(yè)和城市。
（一）形成了繁榮的中原市場。
（二）商業(yè)中心：臨淄、邯鄲、郢等。
四、由公田到私田。
（一）原因：鐵器和牛耕的推廣，生產(chǎn)力的進步。
（二）出現(xiàn)：隨著荒地的大量開墾，私田大量出現(xiàn)。
（三）影響：封建土地所有制的剝削方式出現(xiàn)。
高一歷史必修一課知識點歸納（實用18篇）篇十二
1.西周的分封制不僅分封王族，還分封異族功臣和先代貴族。功臣和先代貴族與周天子并無血緣關系。
2.大宗和小宗不是絕對而言的，而是相對而言的。具體來說，周天子是天下的君主，是所有姬姓貴族的大宗;諸侯對周天子而言是小宗。在封國內(nèi)，諸侯對卿大夫而言是大宗，而卿大夫?qū)χT侯而言是小宗。在卿大夫的封地內(nèi)，對于士而言，卿大夫又成為士的大宗。
3.專制主義與中央集權是兩個不同的概念，專制主義是一種決策方式，而中央集權是一種相對于地方分權的制度。
4.柳宗元曾說“周之失，失之于制，不在于政;秦之失，失之于政，不在于制”，這是說秦亡是因為暴政，而不是因為實行郡縣制。
5.“漢承秦制”，并非漢代完全照搬秦朝的制度，而是基本上沿襲秦朝制度，并有所損益變化。
6.明朝以前，宰相被賦予決策大權，地位十分鞏固;明朝內(nèi)閣不是法定的中央一級的行政或決策機構，而是皇帝的侍從咨詢機構，無決策權，閣臣的升降由皇帝決定，職權大小依皇帝旨意而定。
7.明朝的內(nèi)閣是皇帝的侍從咨詢機構，無決策權;而英國的內(nèi)閣是君主立憲制下的最高行政機構。
第二單元列強侵略與中國人民的反抗斗爭。
對“半殖民地半封建社會”的理解不能簡單地理解為一半是殖民地，一半是封建社會，也不能理解為政治上是殖民地性質(zhì)，經(jīng)濟上是封建性質(zhì)。“半殖民地”和“半封建”都包含有政治、經(jīng)濟和文化的內(nèi)涵。“半殖民地”在政治上是指喪失了部分而不是全部的獨立自主權;在經(jīng)濟上是指中國逐漸被卷入資本主義世界市場，淪為資本主義國家的原料產(chǎn)地和商品銷售市場;在文化上則表現(xiàn)為“西學東漸”。“半封建”是指在政治、經(jīng)濟、文化方面既保存了封建主義，又發(fā)展了資本主義。
另外，“半殖民地半封建”是專有名詞，注意不應出現(xiàn)“半封建半殖民地”的字眼。
第三單元近代中國的民主革命。
1.天京變亂不是偶然的，從某種意義上來講是歷史的必然。農(nóng)民階級是小生產(chǎn)者的代表，不代表先進的生產(chǎn)力，不可避免地具有落后性、分散性、自私性等特點。他們沒有先進的革命綱領和科學理論的指導。因而，天京變亂的悲劇，偶然性中包含著歷史的必然。
2.清王朝與中華民國政權的本質(zhì)區(qū)別在于清王朝是封建君主專制政權，中華民國是資產(chǎn)階級民主共和國。中華民國的建立體現(xiàn)了從專制到民主、從人治到法治的轉(zhuǎn)變，推動了中國的政治民主化進程。
3.三民主義思想并不是完美的，而是有其局限性。民族主義未明確提出反帝，民權主義未將整個地主階級作為革命對象，民生主義未解決農(nóng)民的土地問題。
4.太平天國運動爆發(fā)的根本原因是階級矛盾的激化，而不是民族矛盾的尖銳。
5.學生容易誤以為五四運動取得了徹底勝利。應是取得階段性勝利(或初步勝利)。
6.辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，但并未結束中國半殖民地半封建社會的歷史。
7.第一次國共合作的方式是黨內(nèi)合作，而不是黨外合作，也不是兩黨合并。第二次國共合作是黨外合作。
8.國民黨一大討論的是國民黨改組問題，而不是國共合作問題。
9.新三民主義并不等于三大政策，前者是綱領與目標，后者是方法與手段。
10.北伐戰(zhàn)爭取得了勝利，而國民革命運動卻失敗了。
11.大革命是由國共兩黨共同領導的，而不是由國民黨單獨領導的。大革命基本上推翻了北洋軍閥的反動統(tǒng)治，但并沒有推翻北洋軍閥統(tǒng)治的基礎。
12.“左”傾與右傾是兩個完全不同的概念，右傾主要表現(xiàn)為保守、妥協(xié)、退讓，“左”傾往往以革命的面目出現(xiàn)，表現(xiàn)為急躁冒進、急于求成。兩者都有危害性，尤其是“左”傾錯誤的危害性更大。
13.注意中共領導的三大起義失敗的最大教訓是不根據(jù)本國國情，堅持“城市中心論”，從中得到的最大啟示是應該從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，走具有中國特色的革命道路。
易混點。
1.《天朝田畝制度》和《資政新篇》分別是太平天國的建國綱領和治國方案，但最后都沒有實行。根本原因：《天朝田畝制度》在于其落后性和空想性，《資政新篇》在于無社會基礎。
2.近代前期三次運動性質(zhì)：太平天國運動是農(nóng)了階級反封建反侵略的革命運動;義和團運動是農(nóng)民階級的反帝愛國運動;辛亥革命是一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命。
3.共產(chǎn)黨領導下的根據(jù)地的名稱辨析“革命根據(jù)地”，特指1927年至1937年，中國共產(chǎn)黨控制下的地區(qū)。由于這一時期，大部分革命根據(jù)地都建立了蘇維埃政權，所以又被稱作“蘇區(qū)”(蘇維埃區(qū)域的簡稱)“敵后抗日根據(jù)地”，主要指1937年到1945年即抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨領導和控制下的地區(qū)。“敵后”主要指這些根據(jù)地絕大部分位于敵人(日軍)的后方;“抗日”則指明了這一時期根據(jù)地存在的目的和主要的作戰(zhàn)任務。“解放區(qū)”是指人民解放戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨控制下的區(qū)域，以區(qū)別于國民黨統(tǒng)治的區(qū)域(“國統(tǒng)區(qū)”)。
第四單元現(xiàn)代中國的政治建設與祖國統(tǒng)一。
1.新中國的成立標志著我國新民主主義革命的基本結束，而不是社會主義革命的結束。它是社會主義革命的開始，三大改造的完成標志著中國進入社會主義初級階段。
2.“一國兩制”并不是說兩制都是主體。“一國兩制”的前提和基礎是一國，即中華人民共和國;兩種制度并存，國家的主體是社會主義制度。
3.“一國兩制”下設立的特別行政區(qū)享有高度的自治權，但并不是完全自治。
4.臺灣問題不同于港澳問題，前者是內(nèi)戰(zhàn)遺留問題，屬于中國內(nèi)政，而后者是殖民主義遺留問題。東西德、韓國和朝鮮問題的產(chǎn)生，則是二戰(zhàn)后根據(jù)國際協(xié)議形成的，屬于二戰(zhàn)的遺留問題。
5.我國現(xiàn)在所提倡和努力建立健全的是現(xiàn)代意義上的法治社會，而不僅僅是法制社會。
6.注意人民代表大會是我國國家權力機關，人民代表大會制度是政體，人民代表是我國國家權力機關的組成人員。
7.規(guī)定中華人民共和國為社會主義國家的綱領性文件不是《共同綱領》而是1954年憲法。
8.“”得以發(fā)動的根本原因不是黨內(nèi)制度不健全，而是黨的“左”傾錯誤發(fā)展到“以階級斗爭為綱”的結果。
9.中國要避免十年“”那樣的悲劇重演，主要在于完善社會主義民主和法制、實行并落實依法治國方略，而不單是防止教條主義和個人崇拜。
易混點。
憲法是制定普通法律的依據(jù)，是國家的根本大法，是政治民主化的重要標志。20世紀上半期中國歷史上的幾部憲法：
1.《中華民國臨時約法》是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的憲法，孫中山1912年在南京頒布。
2.《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領》在當時起了臨時憲法的作用，其臨時憲法的職能終止于1954年憲法的頒布。1954年憲法是中國第一部社會主義類型的憲法。
第五單元現(xiàn)代中國的對外關系。
1.國家政策不是由國家關系決定的，而是由國家利益決定的。國家關系也是由國家利益決定的。
2.注意由周恩來總理首先提出的和平共處五項原則標志著中國外交政策的成熟，并逐漸成為國際社會所公認的解決國與國之間問題的基本準則。
3.“求同存異”方針中的“同”是指亞非國家團結一致共同反對殖民主義，謀求發(fā)展，而不是社會意識形態(tài)相同;“異”是指亞非國家的社會制度和建設道路不同。
4.1971年中國是恢復在聯(lián)合國的合法席位，而不是加入聯(lián)合國。這是因為中國是聯(lián)合國創(chuàng)始國之一，也是安理會常任理事國的原始國之一。
5.中美正式建交的標志不是1972年《中美聯(lián)合公報》的簽署，而是1979年中美建交。
6.1979年中美建交，中美關系實現(xiàn)完全正常化，并不意味著美國放棄壓制中國的政策。
7.中美關系的緩和是中日關系正常化的關鍵，但不是根本原因，關系正常化符合中日雙方的利益是根本原因。
8.注意中國多邊外交的中心是聯(lián)合國而不是周邊國家。
9.中俄建立戰(zhàn)略伙伴關系不是中俄結成聯(lián)盟，而是不結盟、不對抗、不針對第三國的新型關系，既從本國利益出發(fā)，又充分考慮了伙伴的利益。
10.新時期中國外交政策調(diào)整的出發(fā)點不是“中國綜合國力的增強”而是“和平與發(fā)展的時代主題”。
第六單元古代希臘羅馬的政治制度。
1.注意雅典民主制的產(chǎn)生，是由經(jīng)濟、歷史及文化傳統(tǒng)等多方面因素綜合決定的，地理環(huán)境產(chǎn)生了重大影響。
2.雅典民主僅僅是對男性公民群體而言的，而非公民，如外邦公民、奴隸和他國公民，沒有享受民主的權利。
3.地理環(huán)境對文明的形成有一定的影響，但不是唯一的影響因素，而是多種因素共同作用的結果。
4.萬民法與公民法的關系是相互補充的，而不是相互對立的。
易混點。
1.自然環(huán)境對希臘城邦的形成有重要影響，城邦是孕育古代希臘民主的搖籃。
2.梭倫改革為雅典民主制定了基礎，克利斯提尼改革最終確立了雅典民主制，伯利克里改革使雅典民主制達到鼎盛。
3.公民大會、五百人議事會和民眾法庭(陪審法庭)是民主政體特征的充分體現(xiàn)。公民大會是最高權力機關，負責審議并決定一切國家大事。五百人議事會是公民大會的附屬機構，在五百人大會休會期間為大會最高權力的代表，負責監(jiān)督行政官員落實大會決議。民眾法庭是日常司法機關，高級公職人員的任職資格，也由民眾法庭終審。
4.《十二銅表法》的制定，標志著羅馬成文法的誕生，《查士丁尼民法大全》標志著羅馬法體系的最終完成。
第七單元歐美資產(chǎn)階級代議制的確立與發(fā)展。
1.1689年英國通過《權利法案》確立了君主立憲制，但國王仍有較大的行政權，可以領導政府和內(nèi)閣，但受到議會制約，責任內(nèi)閣制確立后英王才開始處于“統(tǒng)而不治”的地位。
2.美國實行的是聯(lián)邦制，又是共和制。從國家結構形式上說，美國是聯(lián)邦制;從政體上說，美國是共和制。
3.注意英國的封建專制統(tǒng)治與中國的封建專制統(tǒng)治是不同的。中國是絕對君主專制，君主大權獨攬，到明清時期達到高峰;而英國在中世紀時，王權就受到貴族的挑戰(zhàn)。
4.注意古希臘實行的是直接民主制，近代資產(chǎn)階級代議制實行的是間接民主制。
5.注意法蘭西第三共和國憲法是共和派與保皇派相妥協(xié)的結果，總統(tǒng)和參議院有很大權力，二者相互制約。
易混點。
1.英國是議會制君主立憲制，君主是虛，議會是實;德國是二元制君主立憲制，議會為虛，君主是實。
2.英國君主立憲制的形成：
一條主線：議會的發(fā)展演變(即代議制的確立、發(fā)展、完善)。
兩個趨勢：國王權力逐漸削弱，議會權力不斷增強;。
三個轉(zhuǎn)移：立法權由國王轉(zhuǎn)移到議會;行政權力由國王轉(zhuǎn)移到內(nèi)閣;政治權利由貴族民主轉(zhuǎn)移到工業(yè)資產(chǎn)階級民主，并下移到公民民主。
3.資產(chǎn)階級代議制形式的統(tǒng)一性表現(xiàn)：
一個核心：代議制民主;。
兩種政體：君主立憲制、總統(tǒng)共和制;。
三項原則：民主化、法律化、制度化。
第八單元從科學社會主義理論到社會主義制度的建立。
1.科學社會主義是馬克思主義的重要組成部分，而不是全部。馬克思主義是一套完整的科學理論體系，包括三個組成部分：辯證唯物主義和歷史唯物主義、政治經(jīng)濟學、科學社會主義。其中科學社會主義是馬克思主義哲學和馬克思主義政治經(jīng)濟學的歸宿和落腳點，是馬克思主義的核心。
2.俄國的二月革命不是社會主義革命，而是資產(chǎn)階級民主革命。它只是推翻了沙皇統(tǒng)治，是十月革命的開端和準備，而十月革命推翻了資產(chǎn)階級臨時政府，建立了社會主義國家。
3.巴黎公社革命的爆發(fā)具有偶然性與突發(fā)性，并不是資本主義經(jīng)濟發(fā)展的必然結果。因為當時資本主義正處于上升階段，因此巴黎公社的失敗是必然的。
4.我國社會主義制度基本確立的標志不是新中國的成立，而是1956年三大改造的完成。新中國的“過渡時期”不是從1953年開始的，而是從新中國成立開始，止于三大改造的完成。
5.19世紀三四十年代歐洲三大工人運動失敗的歷史根源不是沒有科學理論的指導，而是社會經(jīng)濟還沒有發(fā)展到能夠鏟除資本主義的程度。
高一歷史必修一課知識點歸納（實用18篇）篇十三
起源：漢字的起源可以追溯到六千多年前的“圖畫文字”，商代形成了完整的體系。
演變：
a：演變過程為：甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書。
b：演變的總趨勢：由繁到簡。
了解古代中國的書法家。
書法與漢字相伴而生。中國書法兼具審美功能與實用功能，主要書體有篆書、隸書、楷書、行書、草書等。
楷書：具有實用價值。魏晉時期的鐘繇、王羲之；唐代的歐陽詢、顏真卿、柳公權。
草書：具有極高的審美價值。東晉王羲之、王獻之；唐代的張旭、懷素等。
行書：兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，既有審美價值，又具有實用價值。東晉王羲之、唐朝顏真卿、北宋蘇軾、元代趙孟頫、明代文征明等。王羲之(“書圣”)的《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”，顏真卿的《祭侄文稿》為“天下第二行書”。
高一歷史必修一課知識點歸納（實用18篇）篇十四
一、層次到位。
層次是說話、作文內(nèi)容的次序，層次到位是正確分段的前提保證。每個歷史問題的解答總有主要線索，有的按時間劃分若干階段，有的按地點劃分幾個地域，有的按社會結構分為政治、經(jīng)濟、思想文化等層面，有的須要按因果關系進行從因素到結論進行論證。我們應該找準適合題目的主要線索，依據(jù)線索，整理出第一層次的若干方面，這些方面有幾個，就應用幾個并列自然段去闡述。一般來說，在第一層次(或每個自然段)內(nèi)部，只需要將知識要點化就行了，不必再細化第三、第四層次為更多的自然段了。
二、語言到位。
例如說鴉片戰(zhàn)爭就是特指第一次鴉片戰(zhàn)爭，不能理解為兩次鴉片戰(zhàn)爭。所以，歷史學科考試答題，不能自造歷史名詞，也不能用口頭語言，文學語言，甚至修辭手法。要充分尊重歷史學科語言的嚴肅性和科學性，采用教材中的標準概念、歷史老師講解時的正確觀點來闡述史實，分析史料，評價人物。同時，文字要簡潔，語言要精練。
三、書寫到位。
要求用楷體或行楷體書寫文字，不要用草體書寫，一筆一劃、減少連筆、工整清晰，自然爽心悅目;用筆、用墨也很重要，高考要求用0.5mm黑色簽字筆，因此平時做題訓練盡量靠近高考要求，不要用鉛筆、亮度太低的藍黑墨水、藍黑色圓珠筆也少用;歷史客觀題目前都采用涂卡答題，我們在訓練中應選用合格的2b鉛筆涂卡，這樣能很好地掌握這種鉛筆的特性，以免上考場出現(xiàn)折斷鉛筆芯，涂得太輕、太重等不利現(xiàn)象;考試書寫中千萬不能出現(xiàn)錯誤字，否則會大煞風景，影響閱卷者對你的印象。
四、格式到位。
文科書寫的規(guī)格式樣是統(tǒng)一的，語文考試中作文格式應運用到歷史學科作答中來。答題應分段，每個自然段起筆必須空兩格，一行書寫不盡的文字轉(zhuǎn)行應該頂格繼續(xù)書寫，不能象做豆腐一樣，四四方方一大塊，不知頭緒;每段字里行間要均勻大方，標點符號也要準確清晰，不能從頭至尾只用“圓點”符號;同時，另一個極端也是錯誤的：有些同學將一道題的答案沒頭沒腦地分成八段、十段文字，“豆腐塊”變成了“面條”，這顯然是邏輯混亂的表現(xiàn)。
高一歷史必修一課知識點歸納（實用18篇）篇十五
1、儒家思想的演變歷程：
春秋晚期孔子創(chuàng)立儒家學派；戰(zhàn)國時期孟子、荀子加以總結改造，成為諸子百家中的蔚然大宗；秦朝時受到沉重打擊；西漢時，董仲舒糅合道家、法家、陰陽五行家的一些思想改造儒家思想，適應了加強中央集權、鞏固國家統(tǒng)一、維護封建_治的需要。漢武帝采納了“罷黜百家，獨尊儒術”建議，興辦太學，打破了由貴族官僚世代為官的規(guī)矩。儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流。宋朝時用佛道思想解釋儒家義理，發(fā)展成理學，程朱理學適應了統(tǒng)治階級的政治需要，成為南宋后居于統(tǒng)治地位的官方哲學，有力地維護了封建_治。明朝后期的李贄挑戰(zhàn)了正統(tǒng)思想；明清之際，以個性解放為核心，反映社會需要的早期啟蒙思想滋長。明末清初進步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之批判繼承傳統(tǒng)儒學，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機，對后世產(chǎn)生了巨大影響。
黃宗羲等人不是新興資產(chǎn)階級的思想家。
2、儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，對中國社會、政治和文化等各方面影響深遠，是中華民族的寶貴精神財富。也是人類文明的重要組成部分，對世界文明的發(fā)展具有重要影響。儒家思想有助于提高個人道德修養(yǎng)，促進社會和諧發(fā)展，有利于維護世界和平，推動人類社會進步。
3、西方人文精神發(fā)展的歷程：
起源：公元前5世紀古希臘的智者學派；復興(興起):14—16世紀的文藝復興；
發(fā)展：16世紀的宗教改革；成熟：17—18世紀的啟蒙運動。
智者學派強調(diào)“人是萬物的尺度”，充分肯定人的尊嚴和，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。蘇格拉底不是智者學派的代表，他關注人的_德，提出“有思想力的人是萬物的尺度”“美德即知識”，他使哲學真正成為一門研究“人”的學問。
文藝復興是資產(chǎn)階級反封建的思想文化運動。本質(zhì)是以人文主義沖擊宗教神權的束縛，解放了人們的思想。
宗教改革是一場在宗教外衣掩飾下發(fā)動的反對羅馬神權統(tǒng)治的社會政治思想運動。打破對羅馬教會的迷信，解放了思想，人文主義得到進一步的傳播和發(fā)展。(沒有將人們從宗教迷信中解放出來。)。
文藝復興的核心是人文主義，要求肯定人的價值和尊嚴。崇尚理性和科學，但理性不是當時的主流思想。反對天主教會的神權思想束縛，但仍然信仰宗教。
啟蒙運動把反封建、反宗教神學的斗爭推進到反對封建_度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”、按照資產(chǎn)階級利益建構政治制度的高度。
啟蒙運動中提出的學說有：“天賦人權”、“人民主權”、“社會契約論”“三權分立”學說。
伏爾泰是法國啟蒙運動領袖。孟德斯鳩的學說否定了封建_度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關國家和法的理論基礎，成為資本主義政治制度的基本原則。
盧梭認為人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有，但他不反對私有制。
伏爾泰和孟德斯鳩都提倡君主立憲，孟德斯鳩不是首倡分權之人，思想最為激進的是盧梭。
法國啟蒙思想家主張用理性取代_愚昧，建立自由平等的理想社會；要求獲得人的徹底解放，進一步弘揚了人文精（）神。
德國的康德總結了啟蒙思想，提出要自由也要自律。
啟蒙運動對法國大革命作了充分的思想動員，但沒有對英國資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)產(chǎn)生影響。
4、中國古代科技曾長期世界。統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展，農(nóng)耕經(jīng)濟的繁榮，為發(fā)明創(chuàng)造提供了根本保障，也為科技的使用與傳播創(chuàng)造了條件。四大發(fā)明推動了歐洲封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)型，推動了人類科技的發(fā)展和社會的進步。
5、中國古代的文學藝術具有多元一體、多民族融合、吸收外來文明成果、雅俗共賞的特征，從不同側(cè)面反映了不同歷史時期的社會風尚、時代風貌和作者心聲。它們是中華民族奉獻給世界文化寶庫的瑰寶。
高一歷史必修一課知識點歸納（實用18篇）篇十六
如今的高考形式，歷史作為高考科目是一個不爭的事實。
由于中考在去年才考歷史，而且作為綜合科來考，初中課時安排少，許多學校又缺乏專業(yè)教師，歷史在有的學校形同虛設。學生初上高中后，對當前高考改革形勢一無所知，在學習方法上，視機械背誦為唯一法寶，不愿認真聽講，缺乏積極的思維習慣，認識不到訓練的意義，不做平時積累、循序漸進的打算。高一《中國近代現(xiàn)代史》屬新編教材，從觀點到史實，從容量到質(zhì)量，從廣度到難度，都躍上一個新的臺階，這是歷史學科本身發(fā)展的必然，也是社會進步和高考改革帶來的結果。緣于此，對學生的學習提出了更高的要求，特別是在課時少，進度緊和高考能力考查要求日漸扎實的情況下，如何更新觀念，適應新形勢，學好新教材，是擺在每一個高一新生面前一道難解的方程式。
高一歷史必修一課知識點歸納（實用18篇）篇十七
1.“輝煌屬于希臘”指的是古希臘的奴隸制民主政治，“宏偉歸于羅馬”指的是古羅馬的法律制度。兩者實質(zhì)是保護奴隸主貴族的利益。
2.希臘的地理環(huán)境和地理位置造成了小國寡民、獨立自主的城邦制度。
3.梭倫改革是雅典民主政治的奠基、克里斯提尼改革是雅典民主政治的正式確立、伯里克利改革是雅典民主政治的“黃金時代”。
4.在古希臘婦女、外邦人、廣大的奴隸，不享受民主的權利。
5.古羅馬習慣法發(fā)展到成文法是平民反貴族斗爭的結果，從公民法(適用于羅馬公民)發(fā)展到萬民法(帝國境內(nèi)的一切自由民)是對外擴張的必然結果。
6.《十二銅表法》(公元前5世紀中期)是成文法誕生的標志、《民法大全》(公元6世紀)是羅馬法體系最終完成的標志。
7.羅馬法是歐洲歷第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系，在近代羅馬法中的思想和制度，成為反對封建制度、推進資本主義發(fā)展的有利武器。
8.羅馬法的核心思想是保護私有財產(chǎn)。
第三單元近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展。
(英、美、法、德確立的都是資產(chǎn)階級代議制，不管是君主立憲還是民主共和都是適合各國國情的，沒有先進落后之分)。
1.英國君主立憲制確立標志是1689年《權利法案》，核心是限制王權，保證議會的權力。
2.1832年議會改革，大大加強了工業(yè)資產(chǎn)階級的力量(因為工業(yè)革命的開展)，為工業(yè)資本主義的進一步發(fā)展提供了保障。
3.1721年，沃爾波爾成為英國的第一位首相，英國的責任制內(nèi)閣制開始逐步形成，首相是議會多數(shù)黨的領袖，內(nèi)閣成員集體負責，必須在大政方針上保持一致，與首相共進退。首相掌握行政權、議會掌握立法權兩者相互制約。
4.美國民主共和制確立標志是《1787年憲法》，其中體現(xiàn)了中央集權和地方分權相結合，“分權與制衡”的原則，在聯(lián)邦政府結構中體現(xiàn)出“三權分立”的原則。
5.“三權分立”下總統(tǒng)(行政)、國會(立法)、法院(司法)，總統(tǒng)由選民間接選舉產(chǎn)生，對憲法負責，法院大法官由總統(tǒng)提名，參議院批準。三者獨立平等，相互制約，防止專制的出現(xiàn)。
6.1787年憲法是第一部比較完整的資產(chǎn)階級成文憲法，體現(xiàn)了一定的民主精神，但它允許奴隸制度的存在，存在種族歧視。
8.法國民主共和制確立標志是1875年《第三共和國憲法》。
9.法國民主共和制下，總統(tǒng)掌握行政權，議會掌握立法權。總統(tǒng)由參、眾兩院組成的聯(lián)席會議選出，參議院有權否決眾議院的決議案。
10.德意志統(tǒng)一的方式是王朝戰(zhàn)爭。
11.德國君主立憲制確立標志是1871年《德意志帝國憲法》。
12.德國君主立憲制下，皇帝掌握國家大權，宰相由皇帝任命，對皇帝負責。議會是立法機構，由聯(lián)邦議會和帝國議會組成，帝國議會作用權利很小。德意志的君主立憲制，保留了大量的封建殘余，是不完善的。
高一歷史必修一課知識點歸納（實用18篇）篇十八
1、17世紀荷蘭壟斷了世界航運業(yè)，成為世界上的“海上馬車夫”。
原因：
(1)得天獨厚的地理條件。
(2)經(jīng)濟條件：資本主義經(jīng)濟發(fā)達。
(3)對外貿(mào)易發(fā)達。
(4)政治上：共和國的成立。
(5)外因：西班牙的衰落。
2、英國成為“日不落”帝國。
1588年打敗西班牙“無敵艦隊”
英荷戰(zhàn)爭(16世紀中期)：導火線：英國議會頒布《航海條例》英國奪取了荷蘭在北美的殖民地(如紐約)。
荷蘭戰(zhàn)敗說明：商業(yè)資本不敵日益發(fā)展的工業(yè)資本。
英法“七年戰(zhàn)爭”(1756——1763)英國獲得法屬北美殖民地，確立在印度優(yōu)勢。
法國戰(zhàn)敗說明：先進的資本主義制度必然戰(zhàn)勝落后的封建制度。