在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
揚州景點導游詞篇一
邁著春天的腳步，迎著和煦的春風，在一片歡快的《讓我們蕩起雙槳》的歌謠聲中，我們泰州市海光中心小學的小記者隊伍來到了早有耳聞的揚州個園踏青采風。
個園是我國的四大名園之一，有著歷史悠久的文化，更是一座絕無僅有的古園。俗話說，來到揚州個園，無非就是三大奇觀：“觀竹”、“觀石”、“觀豪園”。
踏進個園的大門，撲面而來的一排郁郁蔥蔥的竹林映入眼簾。瞧!這邊的一叢叢婀娜多姿的鳥哺雞竹，宛如一位位天仙在互相媲美呢!那邊的一簇簇挺拔俏麗的孝順竹，多像一個數(shù)世同堂、生生不息的大家族呀!
不知不覺中，我們已經(jīng)來到了個園中別具魅力的處所——豪園。豪園的園主人叫黃志云。談起黃家，不用說肯定是金碧輝煌、規(guī)模宏大的了，對不對?要不然怎對得起這個“黃”字呢?嘿!還真讓我猜中了。你別不信，且聽我慢慢道來。
我們一行先來到了黃家廚房。那家伙，奢華的程度堪稱一絕!各類廚具擺放到現(xiàn)在，仍然光潔如新。據(jù)說這些廚具都是遠渡重洋的進口貨哩!參觀完了廚房，我們又來到了黃家餐廳，里面的桌椅都是純楠木制造，油光錚亮，古樸典雅，盡顯主人的尊貴。餐廳一側(cè)是用來招待客人的`清美堂——一個臨時會客廳。走過清美堂，我們看到了豪園中最撲朔迷離的漢學堂。據(jù)說這個漢學堂是當年黃家用來給子孫后代讀書習字用的，也稱壁門堂，為何稱之為璧門堂呢?導游介紹說，以前某些出生豪門的宦官子弟若是犯了錯，就要面壁三日，禁食三日。黃家的這個壁門堂，就是教導子孫后代，若是觸犯家規(guī)國律，當面壁思過，并改過自新。黃家數(shù)代香火鼎盛，家境殷實，與漢學堂教規(guī)之嚴密不可分啊!一路觀來，我不禁肅然起敬：古人尚且如此，我們今人更當以史為鏡勤奮好學呀!
賞竹，觀園之后，我們的腳步停駐在石頭園中。各種各樣奇形怪狀的石頭看得我們眼花繚亂。這塊石頭似靈猴摘桃，那塊石頭如蛟龍入海……快看，那塊石頭像雄雞報曉，又像三羊開泰。哦，原來那就是名聞遐邇的“雞羊石”。雞羊，雞羊，吉祥吉祥。一塊石頭之中居然蘊含著這么豐富的學問，先輩們無窮無盡的智慧和非凡的創(chuàng)造力，讓我嘆為觀止。
揚州個園真不愧是全國四大名園之一!這趟揚州個園之旅，增長了我的見識，更加開闊了我的眼界。
揚州景點導游詞篇二
“ 揚州八怪”之說，由來已久。但8人的名字，其說互有出入。據(jù) 李玉棻 《 甌缽羅室書畫過目考》中的“八怪”為 羅聘、 李方膺、 李鱓、 金農(nóng)、 黃慎、鄭燮(又名鄭板橋 )、 高翔和 汪士慎。此外，各書列名“八怪”的，尚有 高鳳翰 、華嵒、 閔貞 、 邊壽民等，說法很不統(tǒng)一，今人取“八”之數(shù)，多從 李玉棻說。 揚州八怪，職業(yè)而已，不能說是正面人物還是反面人物，有時含貶義。
從 康熙末年崛起，到 嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫家 羅聘去世，前后近百年。他們 繪畫作品為數(shù)之多，流傳之廣，無可計量。僅據(jù)今人所編《 揚州八怪現(xiàn)存畫目》記載，為國內(nèi)外200多個 博物館、 美術(shù)館及研究單位收藏的就有8000余幅。他們作為 中國畫史上的杰出群體，已經(jīng)聞名世界，把 徐渭的潑墨手法發(fā)揮到頂峰。
代皇帝召見，或試畫，或授職。 乾隆八年， 弘歷見到鄭板橋所作《櫻筍圖》，即吟誦了“乾隆御覽之寶” 朱文橢圓璽。乾隆十三年， 弘歷南巡時，封 鄭燮為“書畫史”。 羅聘嘗三游都下，“一時王公卿尹，西園下士，東閣延賓，王符 在門，倒屣恐晚;孟公驚座，覿面可知。”
揚州八怪大膽創(chuàng)新之風，不斷為后世畫家所傳承，有時含貶義。近現(xiàn)代名畫家如 王小梅 、 吳讓之、 趙之謙 、吳昌碩 、 任伯年 、任渭長 、 王夢白 、 王雪濤 、 唐云 、 王一亭 、 陳師曾 、 齊白石、 徐悲鴻、 黃賓虹 、 潘天壽 等，都各自在某些方面受“ 揚州八怪”的作品影響而自立門戶。他們中多數(shù)人對“ 揚州八怪”的作品作了高度評價。徐悲鴻曾在 鄭燮的一幅《 蘭竹》畫上題云：“板橋先生為中國近三百年最卓絕的人物之一。其思想奇， 文奇，書畫尤奇。觀其 詩文及 書畫，不但想見高致，而其寓仁悲于奇妙，尤為古今天才之難得者?！?/p>
在揚州當?shù)剡€流傳這一種說法：“揚州八怪”是指揚州地區(qū)的“ 丑八怪”。由于 揚州八怪的藝術(shù)風格不被當時所謂的 正統(tǒng)畫派所認同，而且他們追求的就是自然，就是真實、現(xiàn)實，他們就把一些生活化，平民化的都搬到他們的書畫作品之中，甚至把社會的陰暗面揭露出來。這種行為使得統(tǒng)治者的利益受損，說他們都是畫壇上不入流的“丑八怪”， 揚州八怪因此而得名。文藝理論家最后把“揚州八怪”歸納為8人。在揚州當?shù)赜屑o念館，就立著他們的雕像。職業(yè)而已，不能說是正面人物還是反面人物。
揚州景點導游詞篇三
“揚州八怪”之說，由來已久。但8人的名字，其說互有出入。據(jù)李玉棻《甌缽羅室書畫過目考》中的'“八怪”為羅聘、李方膺、李鱓、金農(nóng)、黃慎、鄭燮(又名鄭板橋)、高翔和汪士慎。此外，各書列名“八怪”的，尚有高鳳翰、華嵒、閔貞、邊壽民等，說法很不統(tǒng)一，今人取“八”之數(shù)，多從李玉棻說。揚州八怪，職業(yè)而已，不能說是正面人物還是反面人物，有時含貶義。
從康熙末年崛起，到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫家羅聘去世，前后近百年。他們繪畫作品為數(shù)之多，流傳之廣，無可計量。僅據(jù)今人所編《揚州八怪現(xiàn)存畫目》記載，為國內(nèi)外200多個博物館、美術(shù)館及研究單位收藏的就有8000余幅。他們作為中國畫史上的杰出群體，已經(jīng)聞名世界，把徐渭的潑墨手法發(fā)揮到頂峰。
代皇帝召見，或試畫，或授職。乾隆八年，弘歷見到鄭板橋所作《櫻筍圖》，即吟誦了“乾隆御覽之寶”朱文橢圓璽。乾隆十三年，弘歷南巡時，封鄭燮為“書畫史”。羅聘嘗三游都下，“一時王公卿尹，西園下士，東閣延賓，王符在門，倒屣恐晚;孟公驚座，覿面可知?！?/p>
揚州八怪大膽創(chuàng)新之風，不斷為后世畫家所傳承，有時含貶義。近現(xiàn)代名畫家如王小梅、吳讓之、趙之謙、吳昌碩、任伯年、任渭長、王夢白、王雪濤、唐云、王一亭、陳師曾、齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、潘天壽等，都各自在某些方面受“揚州八怪”的作品影響而自立門戶。他們中多數(shù)人對“揚州八怪”的作品作了高度評價。徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫上題云：“板橋先生為中國近三百年最卓絕的人物之一。其思想奇，文奇，書畫尤奇。觀其詩文及書畫，不但想見高致，而其寓仁悲于奇妙，尤為古今天才之難得者?！?/p>
在揚州當?shù)剡€流傳這一種說法：“揚州八怪”是指揚州地區(qū)的“丑八怪”。由于揚州八怪的藝術(shù)風格不被當時所謂的正統(tǒng)畫派所認同，而且他們追求的就是自然，就是真實、現(xiàn)實，他們就把一些生活化，平民化的都搬到他們的書畫作品之中，甚至把社會的陰暗面揭露出來。這種行為使得統(tǒng)治者的利益受損，說他們都是畫壇上不入流的“丑八怪”，揚州八怪因此而得名。文藝理論家最后把“揚州八怪”歸納為8人。在揚州當?shù)赜屑o念館，就立著他們的雕像。職業(yè)而已，不能說是正面人物還是反面人物。
揚州景點導游詞篇四
“亭”者停也，是停留休息的地方，水心亭，顧名思義，是在“水中央”休息的地方。此亭是為了巧用水面和環(huán)園走廊的回聲，增強其音響的'共鳴效果而建，供園主人觀賞戲曲、歌舞和“夏日招涼”之用。這種水心方亭，在揚州園林中稱作“小方壺”，“方壺”即海中仙山。電影《紅樓夢》、《畢?》，電視連續(xù)劇《青青河邊草》等影視劇都把它作為拍攝的場景。
西園樓臺極富層次，在水池北面，有上下兩層的七楹樓房，中間三間稍突，兩側(cè)兩間稍斂，歇山頂式建筑四角昂翹，就像振翅起舞的蝴蝶，我們稱之為“蝴蝶廳”。這里原為園主人接待宴請賓客之處，所以也稱“宴廳”。這些廳堂一個個都裝扮得極為富麗，廳內(nèi)術(shù)壁上雕刻有歷代名碑字畫。
如蘇東坡的竹，鄭板橋的蘭，唐寅的花鳥，曹操的詩等，雕刻面積達140平方米，從這些書畫作品美術(shù)工藝中，可以看出畫家飛逸的翰墨，雕刻家明快的刀刃，流暢的線條，都得到了極為細致的體現(xiàn)。
在水池的西面古木相映，綠意盈野，花叢中矗立三門廳房，這就是桂花廳。廳前種有大量的金桂、銀桂、丹桂、四季桂等，每當中秋佳節(jié)，桂子月中落，花香云外飄，此廳是賞桂的最佳處，因此稱之為“桂花廳”。
在水池的南面有太湖石假山一座，峰高約14米，是全園的最高處，有險壁，懸崖，奇峰，幽巖，或如一人，或似一物，或像群猴戲鬧，或如雄鷹高踞，底部還有梅花三洞，互相串聯(lián)，碧水貫注其中，遠遠望去，顯得幽深清冷。
此處構(gòu)山極為適宜，為什么呢?因為這里是何園的邊緣，僅一墻之隔就是園外，而游客們看著眼前高聳的假山邊緣，定會產(chǎn)生“正人萬山圈子里，一山過后一山攔”的感覺，這就增加了景深，開拓了意境。而整座假山既有盤山曲道，直達山頂，又與山腳空谷相連通。園主人在工作之余，來此散步之際，既可沿山道玩味山石奇趣，又可登山頂俯視全園美景，還可來到山谷品味納涼，敘談話舊。
揚州景點導游詞篇五
游客們：這里有兩口“第五泉”，一在東岸上，碑石上刻著“第五泉”三個大字;另一個在西側(cè)池中，為雍正年間鑿池時發(fā)現(xiàn)的'，當時的人認為，這才是真正的第五泉，所以建亭于其上。大家都知道，在歷史上被稱作“天下第一泉”的有四個：江蘇鎮(zhèn)江中冷泉、江西廬山谷簾泉、北京玉泉、濟南的趵突泉，而被稱作天下第五泉的只有揚州一個。
在第五泉東面依墻筑著一塊石碑，上刻“鶴?！倍?，顧名思義，這就是鶴的墳墓。大家對北宋詩人林和靖的逸事可能略知一二，傳說他一生孤高自好，不娶不仕，隱居杭州孤山，喜歡種梅養(yǎng)鶴，有“梅妻鶴子”之說。光緒十九年，住持和尚星悟禪師在平山堂也養(yǎng)有兩只鶴，極為珍愛，任憑雙鶴戲耍自如。后來一只仙鶴患足疾而死，另一鶴悲痛欲絕，最后絕食而亡。星悟禪師深為感動，將雙鶴埋葬在此，并立一石碑，上刻“鶴冢”。
各位游客，平山堂是歐陽修貶謫揚州太守時所建。可敬的是歐公不為世俗所羈，一到揚州，就愛上了蜀崗，于是在此建堂。史載，每到夏天，公務之余，他常帶朋友來此飲酒賦詩，他們飲酒方式頗為特別，常叫從人去不遠處的邵伯湖取荷花千余朵，分插百許盆，放在客人之間，然后讓歌女取一花傳客，依次摘其瓣，誰輪到最后一片則飲酒一杯，賦詩一首，往往到夜，載月而歸，這就是當時的擊鼓傳花。大家注意看“風流宛在”的匾額，“流”字少了一點，“在”字又多了一點，大概是提醒大家做事要少一點風流，多一點實在吧。
當人們提起歐陽修時，必然會想到他的學生蘇軾(蘇東坡)。從平山堂往后走數(shù)米便是“谷林堂”，這是蘇東坡56歲任揚州知府時為紀念歐陽修而建的，堂名取自他自己的詩句：“深谷下窈窕，高林合扶疏。”以詩的第一、二句的第二個字“谷”、“林”為堂名。
游客們：現(xiàn)在我們最后再去瞻仰棲靈塔。有寺廟的地方必有塔，人們常說：“救人一命，勝造七級浮屠”，浮屠是印度梵文中塔的別稱。棲靈塔初建于隋文帝時，塔高九層，唐代著名詩人李白、劉長卿、劉禹錫、白居易等均曾登塔賦詩贊頌。可惜原塔在唐武宗時化為焦土。1980年鑒真大師塑像回揚州“探親”，各界人士倡議重建棲靈塔。新建后的棲靈塔氣勢雄偉，成為大明寺的標志性景觀。登上塔頂，揚州景觀盡收眼底。
各位游客：大明寺從初建至今已有1500多年，這段歷史飽經(jīng)憂患，歷盡滄桑，多次修葺，才有今日新貌，來之十分不易。大明寺既有美麗的湖光山色，又有古老的宗教寺廟，更有鑒真、歐陽修、蘇東坡在此留下的歷史印跡，觀物賞景，融為一體，令人流連忘返。
揚州景點導游詞篇六
揚州市南瀕長江，西連南京，北接淮河，中貫京杭大運河，是一座工商繁榮、文教發(fā)達、風景秀美的城市，總面積達6638平方公里。2012年末，全市戶籍總?cè)丝跒?58.42萬人，全市地區(qū)生產(chǎn)總值2933.2億元，現(xiàn)轄廣陵、邗江、江都3個區(qū)，寶應1個縣，代管儀征、高郵2個縣級市。
揚州屬亞熱帶濕潤氣候區(qū)，受季風環(huán)境影響明顯，年平均氣溫為14.8°c，氣候宜人，物產(chǎn)豐富。珠光米、蠶繭、河蟹、麻鴨、雙黃蛋、風鵝、樸席、荷藕等農(nóng)副土特產(chǎn)品享譽全國，是國家重要的優(yōu)質(zhì)糧棉生產(chǎn)基地和水產(chǎn)品產(chǎn)區(qū)。境內(nèi)石油、天然氣、礦泉水、雨花石等較為豐富。
古城揚州始建于公元前486年，向為水路交通樞紐，南北漕運咽喉，是商賈云集的港埠和人文薈萃的都會。揚州園林集北方之雄、南方之秀于一身，唐代就有“園林多是宅”之說。國家重點名勝區(qū)蜀岡——瘦西湖風景區(qū)景色秀麗、風格獨特。揚州地靈人杰，歷代文人墨客留下千古詠唱。清代畫壇“揚州八怪”，現(xiàn)代著名作家、學者朱自清，揚州評話藝術(shù)家王少堂等都曾生活于這片沃土。揚州雕版印刷、漆器、玉器、刺繡、剪紙，以及揚劇、評話、道情等藝術(shù)獨樹一幟。揚州是名聞遐邇的美食城，色香味形俱佳的淮揚菜為中國四大名菜系之一。
千年的古運河孕育了揚州的古代文明，往日的輝煌造就了揚州通史式的文化長廊。而從2500年的歷史長河中走出，如今您所看到的揚州更是春風十里，處處涌動著激情，處處展現(xiàn)著新姿。
如今的揚州，瀕江近海，位于中國最具活力的“長江三角洲”經(jīng)濟圈內(nèi)，是長江三角洲輻射蘇北、魯南、皖東地區(qū)的重要節(jié)點城市，是這些地區(qū)接軌上海、融入長三角的重要橋頭堡。
如今的揚州，擁有便捷的交通。氣勢恢宏、充滿現(xiàn)代氣息的揚州火車站，是江北鐵路樞紐，擁有發(fā)至北京、廣州、西安、上海、武漢、成都、深圳、杭州等多條黃金鐵路線，輻射全國東西南北中。京滬高速、寧通高速、揚溧高速在揚州市區(qū)縱橫貫穿。連接揚州至鎮(zhèn)江市區(qū)的潤揚長江大橋更使揚州與蘇南實現(xiàn)了零距離。2012年5月8日，揚州泰州機場正式通航，更加快了揚州國際化的步伐。
如今的揚州，您第一眼看到的是秀美的自然風光，第二眼看到的則是璀璨奪目的城市文化。如果說“城在園中、園在城中”是您到揚州后最直接的感覺，那么，“書卷氣”則是我們這座城市內(nèi)在的一種氣質(zhì)。在揚州，您能游覽到兼容并蓄、融合中國北方之雄和南方之秀的揚州園林，觀賞到天下無雙的瓊花、芍藥，品賞到中國獨具風味的淮揚菜系和名揚四海的揚州包子、揚州炒飯、揚州醬菜，聆聽到獨具風韻的揚劇、揚州評話、廣陵古琴，享受到古風猶存的揚州“三把刀”，欣賞到天下聞名的揚州漆器、揚州玉器、揚派盆景、揚州剪紙、揚州絨花、揚州刺繡、揚州燈彩、揚州玩具等傳統(tǒng)工藝，回味到獨行古今的.“揚州八怪”和影響深遠的揚州學派。
如今的揚州，城市面貌日新月異，城市綜合競爭力與日俱增?！暗谝慌袊鴼v史文化名城”、“首批中國優(yōu)秀旅游城市”、“國家級衛(wèi)生城市”、“國家級環(huán)保模范城市”、“國家級生態(tài)示范市”、“國家級園林城市”、“國家級森林城市”、江蘇第一座“中國人居環(huán)境獎”城市、“聯(lián)合國人居獎”、“全國文明城市”等金字招牌相繼花落揚州?！芭_商極力推薦城市”、“福布斯最佳商業(yè)城市”、“魅力之城”、“浪漫之都”等民間桂冠，揚州人更是如數(shù)家珍。目前全市正在牽頭申報“中國大運河”和申報“揚州鹽商文化遺址”為世界文化遺產(chǎn)。
如今的揚州，城市規(guī)模進一步擴展，初步形成“文化內(nèi)涵看古城街區(qū)、生態(tài)環(huán)境看瘦西湖新區(qū)、城市形象看新城西區(qū)、經(jīng)濟實力看沿江地區(qū)”的城市格局。揚州的經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)建設蓬勃發(fā)展，正從“運河時代”走向“長江時代”。
2012年度，全市接待境內(nèi)外旅游人數(shù)3638.49萬人次，增長12.7%；實現(xiàn)旅游總收入435.23億元，增長17.4%。其中，國內(nèi)旅游人數(shù)3572.47萬人次，增長12.8%；國內(nèi)旅游收入392.50億元，增長18.9%；接待入境旅游人數(shù)66.02萬人次，增長6.1%；旅游外匯收入5.59億美元，增長6.8%。
揚州旅游業(yè)將以更加有力的政策措施、更加昂揚的精神狀態(tài)、更加扎實的工作作風，不斷增創(chuàng)旅游業(yè)發(fā)展新優(yōu)勢，大力提升旅游業(yè)發(fā)展新水平，加快形成旅游業(yè)發(fā)展新特色，全面構(gòu)筑旅游業(yè)發(fā)展新格局。
揚州景點導游詞篇七
各位游客：
你們好，歡迎你們來到北京旅游，我是你們的導游david。
呀路古熱帶植物園是北京市3a級景區(qū)。是目前北京投建規(guī)模最大、品種最多的"南果北種"種植基地，是北京市重點關(guān)注項目。園區(qū)創(chuàng)建于2006年10月，總占地約300畝，連棟溫室面積約達到64300平米，50個溫室大棚。園區(qū)緊鄰104國道朱莊北路北200米，是短程旅游和中轉(zhuǎn)休閑的天然氧吧。
2006年以來陸續(xù)將番荔枝、番石榴、楊梅、楊桃、火龍果、蓮霧、黃皮、枇杷、番木瓜、芒果、龍眼、香蕉、神秘果、桂木、面包樹、牛油果、澳洲堅果等四十多個熱帶、亞熱帶水果品種成功引入到園區(qū)，填補了北京“南果北種”品種單一的空白。同時還大量種植有機蔬菜如甜麥菜、西芹、香芹、尖椒、西蘭花、南韓娃娃菜、廣東胡蘿卜、西芹菜心等四十多個品種，并不斷創(chuàng)新研發(fā)新品種。
園區(qū)是一個集旅游觀光、休閑娛樂、農(nóng)業(yè)采摘、住宿餐飲、科技示范為一體的熱帶科技示范景區(qū)。在園區(qū)您將領(lǐng)略稀有熱帶、亞熱帶名優(yōu)水果，珍奇花木，認知自然界植物的珍奇妙，讓您在北方就能領(lǐng)略南國風情，同時感受自己動手采摘品嘗南方熱帶水果及蔬菜的樂趣，充分享受熱帶科技種植的農(nóng)業(yè)成果，同時也為大中小學?？破湛萍冀逃峁┝艘粋€理想的基地。
景區(qū)內(nèi)主要景點有占地20000平米的熱帶植物觀光廳、土司堡民族展覽館和土司吧，景區(qū)內(nèi)森林繁茂，蔓藤纏繞，奇花異草爭奇斗艷，溪水、噴泉、植物、動物構(gòu)成了一副瑰麗的熱帶雨林，現(xiàn)一期工程已經(jīng)正式對外開放。西南少數(shù)民族的民居和圖騰文化，構(gòu)成了景觀的主線，讓人流連忘返!
北京呀路古熱帶植物園位于北京市大興區(qū)長子營鎮(zhèn)104國道上，屬于典型的暖溫帶半濕潤大陸季風候，四季分明，地理位置十分優(yōu)越。景區(qū)位于北京市東南部，北靠北京亦莊開發(fā)區(qū)，東接天津市和河北省，距離天津市、廊坊市、保定市的距離均為一個小時車程，位于京津冀一體化的咽喉位置，旅游資源十分豐富。特別是2000年興起的休閑農(nóng)業(yè)觀光、采摘，更為景區(qū)的發(fā)展提供了一個良好的前景。景區(qū)的熱帶植物園四季長春，熱帶水果更是香甜誘人，成為北京市民周末休閑、度假必不可少的好去處。
熱植物觀光廳是北京呀路古熱帶植物園的主要景點，其內(nèi)部收集了熱帶觀賞植物，熱帶瀕危植物，熱帶藥用植物達千余種，無論四季更替，游客只要一步入景區(qū)，都可盡覽熱帶雨林的浪漫風情，領(lǐng)略千姿百態(tài)的神奇植物王國。無論孩子還是老人，無不拍手稱奇，深深為之吸引、流連忘返，成為北京市中小學生首選的熱帶植物科普基地。
奇異的嘉寶果，讓您的味蕾感受四種不一樣的時空變遷;古巴尊貴的客人--蛋黃果樹，其果形如雞蛋，顏色似蛋黃，味道更是與雞蛋一樣的神奇，故名蛋黃果;錦屏藤下夢幻般的一簾幽夢，帶您領(lǐng)略浪漫的瓊瑤愛情故事;更有會聞樂起舞的風流草，高大而盤終錯節(jié)的大榕樹，寄托了多少北方孩子夢里爺爺?shù)墓适?。有號稱黃金之樹的沉香樹，既是一種名貴的香料，又是不可多得的藥材，帶您見證熱帶植物里的貴族風范，更有號稱植物活化石之稱的桫欏(又成恐龍樹)，領(lǐng)略兩億年前的光影變化。
土司制度興起于元朝，終止于清代雍正13年，歷經(jīng)元明清三朝，是少數(shù)民族地區(qū)附屬封建帝王的一種制度，類似于我們現(xiàn)在的民族自治性質(zhì)。土司地區(qū)的首領(lǐng)就是土司王，其實也就是土皇帝，掌管著土司地區(qū)人民的生殺大權(quán)。
北京呀路古熱帶植物園的土司堡建筑群有著其無與倫比的獨特魅力，墻面上圖騰臉詮釋了其深厚的歷史淵源，一共有九九八十一個，象征著得成正果。土司城主樓一共有三層，一樓是民族文化展覽，里面珍藏了很多的民族文化瑰寶，可以讓游客盡情領(lǐng)略我們祖國五千年文化的博大精深。二樓、三樓是供大家休閑、用餐、娛樂，里面布局了一些餐飲和茶藝室，供游客品嘗來自民族地區(qū)的特色美食和茶藝表演。外面潺潺流水的水簾洞，似乎在向游客講述著民族文化的源遠流長。旁邊的十二生肖配樓(里面多一個鷹，民間說法鷹在少數(shù)民族地區(qū)是生肖守護神)，是燒烤區(qū)，其借鑒了土家族吊腳樓的風格進行設計，里面全部按照民族燒烤的格局進行布局，突出民族風情，彰顯景區(qū)品味。
土司吧是隸屬于土司堡的一個分體建筑，在北京市乃至全國也是風格獨特的休閑吧。土司吧里不僅有極富民族特色的圖騰柱，鬼臉符號，還具有濃郁的熱帶雨林氣息，吧里椰子樹、檳榔、大王棕層次分明，郁郁蔥蔥，二樓著名畫師筆下的熱帶雨林、藍天、白云、沙灘，無不精致傳神，讓游客仿佛置身于原始熱帶雨林的夢幻之中。另外返蹼歸真，大巧若拙的船木、紅木家具，無不述說著土司吧的尊貴與神秘。墻外一條繩子將一只神采奕奕的大恐龍，從洞穴里緩緩牽出，讓游客身臨其境的感受3d繪畫的神奇和刺激。
揚州景點導游詞篇八
親愛的朋友們，你們現(xiàn)在是在國家重點風景名勝區(qū)平潭海壇天神景區(qū)。神壇是平潭島(另一個是石牌洋)的“雙絕”石之一，位于南海鄉(xiāng)湯峪南中村南海，神壇枕在沙灘上，伸向南海。它長330米，寬150米。胸部高36米，頭部長33米，頭部寬35米，頭部高31米，頸部長18.3米。下部巖體傾斜為柱狀風化巖體，高4.15米，周長4.50米。這是對周圍捕魚婦女的崇拜。據(jù)說摸了這個物體就能生個大胖子。全身都是花崗巖球形風化形狀。如此巨大的球狀風化形態(tài)，世界罕見，獨一無二。最棒的是，在海壇之神中可以看到很多有趣的場景，比如，男主角是一只倒扣的靴子，離得很近。眾神周圍的天然海蝕裂縫就像長城。在身體的中間，有許多大小不同的圓柱形石頭，幾乎是純圓柱形的，就像是斷了的天柱，散落在世界各地。有這么多。
親愛的小組成員，石牌洋風景區(qū)位于平潭島西北部奧坎村以西500多米處。遠遠望去，有一個巨大的圓盤狀礁石，托著兩個石碑狀的海蝕柱，一高一低。整個礁石，像一艘大船，兩塊巨大的石頭，像兩面鼓起來的雙帆，似乎在風浪中航行。這就是平潭最著名的自然景觀——石牌洋。又名“半洋石帆”和“雙帆石”。
從奧坎村的岸邊，乘渡船可以到達珊瑚礁，時間超過10分鐘。在礁石的底部是一組平坦完整的巖石。兩根柱子由粗灰色花崗巖構(gòu)成，東側(cè)的一根高33米，胸寬9米，厚8米；西側(cè)一個高17米，寬15米，厚8米。兩根柱子的底部大致呈四邊形，直立在巖石上。據(jù)地質(zhì)學家研究，它是世界上最大的花崗巖球狀風化海蝕柱。由于它的奇特和壯觀，它對游客有很強的震撼力和吸引力。建設部和中科院的專家稱之為:“壟斷性世界級旅游資源?！泵鞔眯屑也显Q贊其為“天下奇觀”，清代女詩人林淑貞在詩中稱贊其:“相傳前朝帝子之舟，雙帆偶留于此句；預計由于混濁時間的風險，如果現(xiàn)在系泊，電纜將不會被收集。對應半洋石帆，由于海水侵蝕和自然風化，巖壁上的花崗巖風化，形成了光頭凸肚的彌勒佛像。石像跪坐，高12米，肩寬12米。它的頭、身、手、腳栩栩如生，看起來像半浮雕。佛身周圍有褐色火成巖脈，就像供奉佛像的金色“哈達”，也是自然巧合。此外，這里還有很多天然的海蝕景觀，比如吻龜、青蛙等，值得一看。
各位團友，龍鳳頭(龍鳳頭)海灘位于平潭島南角，距離城關(guān)1.5公里。海灘寬500米，連續(xù)長9.5公里，坡度只有2.2度，是中國最大的海水浴場之一，沙灘潔白如晶，島礁星羅棋布，背后是茂密的森林。你可以開車在沙灘上散步，在海里享受生活。對于喜歡游泳的游客來說，這是必去之地。
平潭島的沙灘最大的一個特點就是沙子非常細膩，躺在上面不會有任何不適。而且沙子很白，岸邊被太陽曬干的沙子其實也接近乳白色，很美。此外，平潭島的海灘非常溫柔開闊，也適合沙灘排球、飛盤投擲等娛樂活動。龍鳳頭海水浴場朝東，是一個非常適合看海上日出的地方。可以凌晨4點來，也可以干脆晚上租個幾十塊錢的帳篷，通宵等待美麗壯觀的時刻。
各位朋友，南寨石景是平潭島南部北厝鎮(zhèn)特有的海蝕景觀。風化花崗巖散布在方圓0.6平方公里的低矮丘陵上，體積巨大，形狀各異，包括40多種奇特而象形的巖石景觀。典型的景觀有駱駝巖、鴛鴦翼、豹子山游、龜石等，堪稱巖石動物園。
南寨石林的海蝕景觀集中在五峰一谷，即鱷魚峰、仙峰、羊峰、神雕峰、蛙峰、神龜谷。山不高，容易爬，景點多，很適合攝影。
大家都來到了將軍山，原名虎山。1996年3月19日上午，中國人民解放軍在附近海域進行了大規(guī)模反獨立軍事演習。中央軍委副主席張萬年和128位將軍視察了這座山。為了紀念這一事件，它被改名為將軍山。山頂上有一座紀念塔，大約有10層樓高。這是一個觀賞海灣的美麗地方。
親愛的朋友們，愛國主義教育基地是在當時將軍們指揮作戰(zhàn)的山洞里建立的。當時的設備和陳設完好無損，里面有一個小放映廳，播放當年軍事演習的壯觀場面。山腳有古代摩崖石刻，適合書法愛好者。山中有一條幾百米長的一線天空。山路蜿蜒曲折，最窄的地方只能一個人通過，極具挑戰(zhàn)性。
親愛的朋友們，位于王葉山南麓，有一個直徑近50米、深度40多米的天然海蝕井，叫做“任賢井”。井壁陡峭筆直，井底有三個與海洋相通的小孔。在“仙女井”旁邊，有一個像山中間一樣裂開的大峽谷，叫做仙女谷。東海仙境就在這里，山谷外是一片大海，邊上有個小洞與仙井相通。當潮水沒有上漲時，游客可以沿著巖壁進入井內(nèi)。井底到處都是圓形鵝卵石，是海水侵蝕自然形成的。這時，如果人們從“井”口看井底，巖壁陡峭，斑駁，井底的人看起來像一只年輕的螞蟻?？淳娜诵呐K衰弱，腦袋發(fā)暈，恐高，迅速撤退；人在井底，坐起來看天，波浪從腳底傳來。放松的波浪伴隨著親吻飛石飛雪的波浪，山洞里的寒意逼人，連陰風都是徐來。面對斑駁巖石的怪異模樣，人們不禁感嘆大海的神奇和滄桑。
平潭島三十九湖是天然淡水湖。總面積210萬平方米，蓄水量1290立方米，最大水深16米。島上居民的生活用水就來自這里，三十九湖也是風景秀麗、湖光山色的旅游勝地，被福建帆船隊作為訓練基地。清代詩人余廷軒在這里留下了一首優(yōu)美的詩:“波濤如畫，碧藍如油，夕陽清澈，行舟；三十六湖煙浪滿，不知得多少秋。
平潭島最高峰君山，海拔434米。有插云峰、觀太陽臺、鑼鼓、月龍崗等景點。山峰和云彩在霧的周圍匯合，奇怪的巖石正在逼近。
各位小組成員，解釋到此結(jié)束。給你30分鐘自由參觀拍照。我們將在17: 00準時在這里見面。謝謝！